新教宗

紧接着年轻的教宗，趁着记忆还深刻的时候，在两天内看完了新教宗。

深深叹服从第二集开始的绵密的诗意，在古建筑里用丝滑的镜头运动展现古典之美，然后听John感叹“there is little room for poetry in this world.” Adam和John，新Pope和老Pope，以及介于right and left之间的middle way，索伦蒂诺依旧没有放过双亡的双亲，依旧聚焦于原生家庭带给一个人一生的影响，也要用一生来解读这个课题。

问题交给John，把他变成焦点的同时，也不忘基督化Lenny，将其变成ultimate solution，说和做当年耶稣的神迹奇事。

最终能坚挺做The Pope的人，是再无软弱的人：Lenny送走精神的双亲+寻得肉体的双亲；John选择接受软弱变成瓷娃娃和Sophie遁入温柔乡；Voiello在脑瘫男孩去世后终于再无软弱；想必也是索伦蒂诺的宗教观，即使他自言并无信仰。

但诗意之外，感觉这一季的处理有些放松了，并不像上一季那么严谨且拥有严丝合缝的大框架结构。

表达的维度太多，平行发生的故事线最终没有非常完美地整合到一个母题里，而是变成了Lenny在用不同维度的宗教观来逐个解题，那就失去了关乎宗教的高明的感觉，尤其又是以将Lenny神化为背景，这种落差感就凸显出来了。

同时，多线叙事没法统合带来的另一个问题就是，我作为观众很难共情任何一条叙事线上的人物，因为他们在叙事的大环境里，时隐时现。

《新教宗》延续了《年轻的教宗》的风格，意识流的对话、前卫的曲风以及艺术品般的调色，每一帧都像是文艺复兴时期的宗教名画。

我想很多人都因裘花再次参演《新教宗》而很期待，但是看完《新教宗》后又觉得自己仿佛被骗了，裘花躺了六集，时隔两年的回归竟然只出现了三集？

但我觉得这样安排是有道理的，《新教宗》其实是《年轻的教宗》的延续，导演真正想表达的深意都在《新教宗》里给了答案，并且为每位人物都安排了合理的结局。

裘花的参演也只是为剧情服务，来表达这部作品真正的内核。

《新教宗》中的很多台词都有深意都值得思考，但看完全集之后我印象最深的是“Idolatry is the prelude to war”，这句台词出现在第一集。

是罗马教廷大使向梵蒂冈教会枢机卿沃伊洛建议重新选举一名新教宗代替昏迷的教宗庇护十三世时说的一句台词。

我觉得从这句话开始索伦蒂诺导演就开始铺陈整个剧情直到最后情节发展到高潮在最后一集落下帷幕。

“偶像崇拜是战争的前奏。

”崇拜其实也是一种爱，一种狂热而极端的爱。

以红衣女为首的狂热信徒便是庇护十三世的超级崇拜者。

他们一直待在威尼斯医院外面寸步不离等待庇护十三世的苏醒。

在他们眼中信仰就是信奉庇护十三世，因为他带来神迹他是真正的圣人。

他们为何开始追随庇护十三世又为何如此狂热极端，索伦蒂诺导演没有交代，但是他用埃斯特的经历展现了狂热信徒可能的人生轨迹以及心理变化历程。

在《年轻的教宗》中导演也用了大量的情节来塑造埃斯特这一人物。

埃斯特是一名虔诚的信徒，在莱尼刚当上教宗向教徒们发表讲话而不被理解时只有埃斯特追随他。

埃斯特的虔诚打动了庇护十三世，他为这个可怜的不能生育的女人祈祷，最后神迹降临，埃斯特竟然真的怀孕生下一个健康漂亮的男婴。

《年轻的教宗》中的埃斯特还不是庇护十三世狂热的信徒，她只是虔诚的信徒。

但在《新教宗》中埃斯特一段段经历改变了她的信仰与爱的方式。

埃斯特被自己的丈夫抛弃、被新认识的男人拉皮条，为了生计出卖自己的身体去抚慰有钱律师的残疾儿子，可悲的是最后埃斯特还爱上了那个身有残疾的儿子，却被律师残忍拆散。

那位律师对埃斯特说了一句很有深意的话“性没有任何价值，因为它即生即灭，而爱却不会，爱很危险，因为它面向未来。

” 是啊，无论是狂热的爱还是温柔的爱，极端的爱还是克制的爱它们都面向未来，但这未来却背道而驰。

温柔克制的爱有光明长远的未来，而狂热极端的爱带来的却是伤害与毁灭的未来。

埃斯特认为她被所有人抛弃了，就连曾赐予她神迹的庇护十三世也抛弃了她，所以她的爱开始变质而走向极端。

她加入那些狂热信徒中，他们为了让庇护十三世重新登上圣坛不惜策划了一场恐怖事件，更讽刺的是这场恐怖事件伤害的还是庇护十三世最爱的孩子。

在孩子的问题上庇护十三世从不妥协退让，所以他的爱也影响了他的判断，最终造成一名神父的丧生。

《新教宗》从第一集开始就引入了伊斯兰教恐怖组织哈里发，但最后却是自己教徒的偶像崇拜造成了这次流血事件，偶像崇拜果然是场战争啊，而且这场战争的敌人不是来自外部而是来自内部。

从《年轻的教宗》到《新教宗》我觉得更像是庇护十三世的成长史，当上教宗的莱尼其实也在不断探索什么才是对的教会以及如何成为一名好的教宗。

折中之道。

对教会和教宗来说都适用。

其实《年轻的教宗》与《新教宗》还有一处对比。

在《年轻的教宗》中庇护十三世向圣母祈祷，神迹降临赐给埃丝特一个孩子，但在《新教宗》里这次神迹没有再次降临到医生一家。

可是医生及他夫人为莱尼跪在那个可怜的孩子床前为他祈祷体会他的痛苦而动容。

在那一刻他虔诚的祈祷以及与医生一家共同承担苦难的心被医生一家接收到，医生一家不在沉溺在那个受病痛折磨的孩子苦痛中，他们又生了一个健康美丽的孩子。

故事一样有了好的结局。

如果仅依靠神迹来维持信仰会使信仰变得虚无缥缈和极端。

就像圣子耶稣，他的神圣不是他有能带来神迹的能力而是因为他愿意与那些受苦的人一起承担苦难。

所以莱尼的苏醒是为了给那些被自己的神迹误导的狂热信徒的爱一个未来，也是为了解答自己作为教宗一直困惑的问题，如何成为一个真正的教宗。

最后，莱尼和John都不再是教宗。

莱尼是个神性很强的人，他的个人色彩太过浓厚甚至超过整个教会的作用，这种教宗注定会带来偶像崇拜不利于整个教会的发展，最后他圣洁唯美又艺术性的退场真的很令人动容，那个长大的莱尼终于又回归了圣母的怀抱。

而John是个脆弱的人，即便他深谙教会的折中之道但是不能正确处理个人苦痛的人是很难成为一个好教宗的，他在世俗中找到了爱与归宿，也不失为一个好结局。

最后就是庇护十三世在梵蒂冈广场的最后一次演讲全剧至此落下帷幕。

“我们总是把爱挂在嘴边，但和其他人比起来我更不知该如何定义爱，我们总是把美丽挂在嘴边，但和其他人比起来，我更不知该如何接受美丽，为此，我要寻求你们的原谅，求你们，原谅我。

当我们把爱和疯狂、美丽和狂喜混为一谈时，历史就会重演，疯狂和狂喜被再次证明是不可抗拒的诱惑，但它们的结局总会像在文托泰内一样导致不义的死亡，这次是名正直无辜的牧师在温顺、仁慈、温和以及爱的包围中要去寻找一段幸福的人生，我们要学着在世界上立足教会必须深思熟虑敞开胸怀接受合理的爱来击退畸形的爱，这些被约翰保罗三世谦卑地称作折中之道过去几天我才明白这不是折中之道这是唯一可行之道。

”无论前面的定语是好是坏，爱的内核都是爱。

我们要始终保持清醒，不要让爱成为别人控制自己情绪的武器，因为那注定会带来一个悲惨的未来。

其实除去大的发展线索，这部剧还有很多值得思索的地方。

我最感兴趣的是圣经是否需要更新这一问题的讨论。

看了第二季一直觉得剧情不连贯，重新看了第一季，突然想到，第二季里国务卿一直担心的就是大众偶像化了教皇。

那从观众的角度来看，大众是不是也偶像化了裘花饰演的教皇？

所以这一季里裘花一直昏迷，也是去偶像化的过程。

第二季里少了裘花，凸显了国务卿的角色，精彩，机关算尽为了教会，真是幕后的男人。

特别是离职之前的各种安排，真是精彩又温馨。

看完了最后一集，真的是emmmm感觉导演是想表达无效沟通的后果？？

John说要回归自我，于是辞职回家，结果他父母终于见他了。

猜测一下，父母一辈子不理他是觉得当神父是Adam的梦想，所以生John的气？？？

那就不能好好沟通吗？？？

一辈子互不搭理最后老了白发苍苍了终于和解了……那一辈子是不是都蹉跎了。

Ester 也是想见Lenny见不到，最后误入极端组织下狱。

Voielle还是看的明白，why people have to fall in love (大意)。

穿白衣得Voielle很违和。

感觉九集看完就回到原点。

那早点voielle动用手段当上pope，那真是半集就完。

曾拍过《绝美之城》《年轻气盛》的意大利导演保罗·索伦蒂诺的在HBO的资助下拍的新剧《新教宗》可以是没有情节，无法理解，无厘头，但绝对不会没有趣味。

The Middle Way, 中庸之道或中间之道贯穿整部剧： 这部剧里有最伟大建筑梵蒂冈圣伯多禄大教堂的演出场景，有西斯廷教堂一整幅的《创世纪》，有反复出现的米开朗琪罗雕刻的“圣母怜子像”； 也有最俗气的修女在霓虹灯下跳艳舞，性感的肉体，令郎满目的比基尼，当然还有从前好莱坞性感女神莎朗斯通诱人的双腿。

剧的主角新教宗 Sir John Brannox（由马尔科维奇演出）是一个富有成就的红衣主教，但他从前却是一个彻头彻尾的叛逆青年，那风骚的眼线，简直不能更好。

当Sir Brannoxz发言时，像海啸一般震撼，但他平时确实如他所说“脆弱的像一个瓷器”。

剧的第一配角教廷的首辅Voiello 红衣主教，一个狂热的那不勒斯球迷。

在工作上，处理问题时用尽最下流的手段，但在私生活里却抚养了一个残疾人，充满了慈悲与爱。

非中间之道，在Sir John Brannox第一次在西斯廷教堂的演讲中提到，“是唯一的问题”，是美国残暴枪击案的本原，是伊斯兰恐怖主义的根源，是教廷性丑闻的原因，职业道德危机的最根本，是杀戮的起点。

而这非中间之道，就是偏执的爱。

是歇斯底里，是扭曲，是疯狂，是鬼迷心窍。

是爱的反面，是魔鬼的化身。

所体现的人物是Esther。

她对Lenny偏执的爱，对孩子歇斯底里的爱，让她出卖了身体，谋杀，聚众参与恐怖主义行径；当然也有负责财政的3个官员，对金钱一往情深和鬼迷心窍让他们做了不法的行为走向了不归路；反复在电视里出现的恐怖分子...中间之道是爱的唯一方式。

就像像巴赫的音乐，温润，恬静，优雅。

从表面上看这是本剧的核心之处，但是导演其实一直在追溯更加根本的问题： 什么是爱? 红衣主教Gutierrez给出了我所见过的最准确的回答：爱是一个抽象的概念，但却是一个必不可少的概念，像幸福，像智慧，像上帝。

当我小的时候，一个男人猥亵了我，那个时候男人对我说，“上帝并不存在啊”，但我回答说，“即使他不存在，我们极度的需要相信，他是存在的”。

最后一集里说：那些伤害我们的人，那些冷落我们的男孩，抛弃我们的女孩，忽视我们的陌生人，误解我们的父母，那些决绝我们的老板，那些怀疑我们的导师，那些嘲笑我们的兄妹，那些放弃我们的朋友，那些被拒绝的亲吻，没有人看到这一切。

悲伤没有等级，痛苦不是比赛，没有排名，被粉刺和害羞折磨，被妊辰纹和不适折磨，被谢顶和不安折磨，被厌食和贪食折磨，被肤色羞辱，被性取向羞辱，被贫穷羞辱，被身体残疾羞辱，我们不可安慰的痛哭，我们像深渊般的卑微，我们像深坑般的失去，我们内心的空虚，那反复出现的“结束这一切吧”，无处可躺，无处可站，无处可归，什么都没有！

没有！

没有！

--是的，这就是你和我内心最真实的感受，这就是“爱”的起源。

每天都会听到我们要爱学生，爱这个社会，爱是一切答案，What a Cliché。

借用 Sir John Brannox对“什么是爱”的回答：一个学生缩在角落里痛哭，学校会扶起他，他的父母会给他钱，老师会跟他说话，朋友会安慰他，但一个“爱”他的导师会什么都不说，他在为这个学生思考，他将学生放在心上。

这是一部“诗歌般“的剧集，看过一遍后你也许无法抓住什么是The Middle Way, 什么是Love, 但宏伟的大教堂建筑，文艺复兴的画作，圣洁的雕像，性感的舞蹈，五光十色的画面在你眼前快速飞过时，你也许会遇到一个极为陌生，极为奇怪的东西：真相。

大胆，庄重，古老严肃，激进现代。

似乎从来没有一个剧让我们对现在的宗教如此亲近。

这位意大利导演和裘德洛还有约翰马尔科维奇一起联手创作了一件无可厚非的艺术品。

是的，电视剧拍成了艺术品，语言，宗教，爱，秘密，秩序，探索古老与现代之争。

我们怎么去看待爱，当把性本能绑在十字架上时，我们如何去承认它，而使任何一种热爱都不会变的畸形。

只有你否认爱，爱才会变的畸形。

现在是个复杂的社会，我们还是需要宗教，需要圣人，需要信仰。

为什么？

因为在精神的藏污纳垢里我们无处可躲。

钱，我们理解的很多，而，爱，理解的却越来越浅薄。

“I don't have sins. My only sin is that my conscience doesn't accuse me of anything.”每当我看到那美丽的教宗的时候，我就不禁地问自己：是什么让他这样与众不同，教宗和其他普通人的区别究竟在哪里？

真的是因为他离神更近么？

真的是因为他比别人的信仰更强么？

教宗非常清楚我们普通人最根本的弱点就是每个人都把希望寄托在外在的神秘事物上：其他的人，新的地方，新的想法，新的电影等等。

越神秘，我们就越容易相信这些事物的力量。

越了解，我们就越对其没有相信。

所以，很少我们会把希望真正寄托在自己身上。

相信别人永远都比相信自己要容易许多。

我们宁可相信别人能有超能力，也不愿意相信自己有驾驭自己命运的能力。

这就是为什么教宗不让别人看到自己的面容。

让大家的想象力把自己带到神坛上。

所以，我们要对自己有信念，这才是真正的信念。

对其他个体的信念，那都是迷信和单相思。

奇迹其实就在我们自己身上，而我们这一生都在错误的别处寻找。

Ciao, Rome. Ciao, world!你好罗马，你好世界！

(Ciao.)你好！

What have we forgotten? What have we forgotten?我们忘掉了什么？

到底我们忘记了什么？

We have forgotten you!我们已经把你忘记了。

Let me be very clear.明确地说，I am here for one very simple reason.我之所以站在这里只有一个简单的原因，To not forget anyone.就是不遗忘任何一个人。

God does not leave anyone behind.上帝不会遗弃任何人。

That what he told me when I decided to serve him.这是当我决意侍奉他时，他告诉我的。

And it is what I say to you now.这也是现在我对你们说的。

I serve God. I serve you!我侍奉上帝，我侍奉你们。

We have forgotten the women and children who will change this world with their love and their kindness and with their marvelous, divine disposition to play.我们遗忘了那些妇女和孩子，她们用自己的爱和善推动世界不断变化。

用她们非凡的神性玩耍其中。

Play is the only authentic means we have to make us feel in harmony with life.要感受生命中的和谐，玩耍是真正而唯一的途径。

And to be in harmony with God we have to be in harmony with life.若想与主同在，我们必须要与生命和谐。

We don’t have a choice.我们别无选择。

We must be in harmony with God.我们必须与主同在。

And what else have we forgotten?而除此之外我们还忘记了什么？

We have forgotten to masturbate, to use contraceptives，to get abortions, to celebrate gay marriages, to allow priests to love each other and even to get married.我们还忘记自慰，忘记避孕，忘记堕胎，忘记庆祝同性婚姻，忘记允许神父相爱甚至结婚。

We have forgotten that we can decide to die if you detest living.我们还忘记了如果我们活腻了可以决定死去We have forgotten to have sexual relations for purposes other than procreation without feeling guilty.我们忘记了不以生育为目的不知羞愧的性关系。

(Help!)(过来帮忙！

)To divorce, to let nuns say mass, to make babies in all the ways science has discovered and will continue to discover.忘记离婚、忘记让修女做弥撒、忘记用所有已发现和未被发现的科学方法制造婴儿。

In short, my dear, dear children, not only we forgotten to play, we have forgotten to be happy and there is only one road that leads to happiness.简言之，我亲爱的，亲爱的孩子们，我们不仅忘记玩耍，我们还忘记变快乐，只有一条路通往快乐。

And that road is called freedom.这条路称为自由。

其实这部剧看完之后每个人物都有一个小小的明确的表签。

Lenny代表的，就是信仰。

疯狂的善意不能取代信仰，自我救赎畏畏缩缩也无法代替信仰。

信仰，即使没落的纯粹的信仰仍拥有强大力量，但却不能总是让事情变好。

生命来源随着思潮走向威尼斯，而教会的母性力量终归纯粹的慈善。

信仰死亡后，只有善意的世俗主义能够代替他的位置，因为信仰在死前拥抱祝福了每一个信徒。

约翰保罗三世的隐退很多人不能理解觉得莫名其妙，其实我觉得一点也不突然，因为他本来就是个脆弱的人，因为采访出丑就直接拍屁股跑到雪山了，还是索菲亚去找他，直击他的柔弱，给他勇气回到梵蒂冈。

索菲亚出发之前找了国务卿，也是国务卿暗示她才能让约翰保罗三世回归。

只不过让人意外的是索菲亚自己也爱上了约翰保罗三世，所以她不能在呆到梵蒂冈，毕竟和教皇相爱是不可能的，约翰保罗三世刚开始之所以答应上位教宗其实也是也有索菲亚的原因，国务卿最后在他家给他激将了，两个人的爱情线贯穿第二季。

所以索菲亚第九集刚开始的离开，以及莱尼对他的操控，约翰保罗三世再次陷入了脆弱，在那个银盒子面前叹气，其实就是想吸毒。

反观莱尼，因为孩子被绑架，刚开始误认为是哈里发的人实施的恐怖主义，目的是为了威胁他向他宣战，此时他已经失去理智（莱尼在孩子的问题上失去理智不是第一回了），立刻让约翰保罗三世同样回应宣战，结果导致恐怖分子直接枪杀牧师，莱尼此时才认识到自己的错误并且这个错误让约翰保罗三世背了锅，所以出现他态度的转换，从刚开始第九集见面的不屑一顾到给约翰保罗三世时跪下来亲吻手指，从这里可以看出莱尼还是第一季那样，既有孩子一样的脾性也有年轻政治家该有的手段，但是他也会犯错，两个人最后的对话背景图，莱尼对应的是孩子，而约翰保罗三世是教宗，此时我觉得约翰保罗三世已经超越了莱尼。

约翰保罗三世说的话，其实我很有感触，让我们崩溃脆弱的东西可能恰恰是让我们不能割舍支撑我们活下去的东西，这些东西伴随久了成了我们生命不可或缺的一部分，我们本就是如此，如果不接受这样的自己，又怎么能接受别人的爱，人矫情的源头就是不接受自己的本性。

光头男这个角色一直都很神秘，似乎是梵蒂冈国家安全机关的头头，负责配合国务卿清除异己，辅佐国务卿。

第九集，光头男带着哈里发的核心人物见国务卿，两个人的对话并没有翻译，我只能大胆猜测一下仅仅和大家讨论。

哈里发的人来见国务卿应该是表明不是我们的人绑架了孩子，你们不应该向我们宣战，哈里发并不想和天主教开战，所以莱尼宣战以后他派人过来言和，莱尼对哈里发的预测还是比较准确的，他断定哈里发害怕自己死而复生露面后引起新的一波天主教热，所以他刚开始宣战哈里发就怂了派人来言和，只是莱尼想错了，绑架孩子的人不是恐怖分子，只是喜欢自己的天主教狂热分子。

还有一种可能就是，哈里发的人言和的同时向梵蒂冈透露一个和平协议，就是只要不让莱尼上位教宗，他们两家宗教以后可以和平相处，至于怎么不让莱尼上位，那就是不留证据的做掉莱尼，所以光头男最后又说了那句台词，你找不到证据就是没证据。

因为没有两人对话的翻译，哪个大神听得懂两个人的对话可以告诉大家。

莱尼最后一次布道，也是他再次升华成熟的表现，他开始信奉中庸之道，也就是用包容的爱容纳一切，就是大家说的存在既合理，这主要是因为大家对他畸形的爱发生了不必要的流血让莱尼彻底想明白了。

他最后放下了自己最开始一直追捧的信念——宗教需要保持自己的神秘性，让人们不要在思索自己的神性，在人群中拥抱大家，褪去自己的神性。

新教宗三个字说的是约翰保罗三世，其实也说的是最后全新的莱尼。

莱尼的死我觉得是铁板钉钉了，应该不会在活过来了，要不然又成了死而复生，外国编剧不会干这样的事。

(希望打我脸，我也想他复活)。

这个剧看的人不多，我从第一季追到第二季，作为一个无神论者看的津津有味，信仰的意义本来就不应该是上帝或者其他神袛救赎人的灵魂，不是靠一个又一个的奇迹，莱尼信奉神秘最后也放下了神秘，人终究需要自救，但是信仰给大家带来的是灵魂的安宁和不知道由头的力量。

以上仅仅是我自己猜测，第一次写欢迎大家讨论，批评指正。

Sorrow has no hierarchy. Suffering is not a sport. There is no final ranking. Tormented by acne and shyness, by stretch marks and discomfort, by baldness and insecurity, by anorexia and bulimia, by obesity and diversity, reviled for the color of our skin, our sexual orientation, our empty wallets, our physical impairments, our arguments with our elders, our inconsolable weeping, the abyss of our insignificance, the caverns of our lost, the emptiness inside us, the recurring incurable thought of ending it all, nowhere to rest, nowhere to stand, nothing to belong to. Nothing. Nothing. Nothing. Yes, that is how we felt. And just like you, I remember it all. But it no longer matters, that the world took issue whit us. For now, it is us who shall take issue with the world. We will no longer tolerate being named as problem. Because in point of fact they are the problem, we are the solution. We who have been betrayed and abandoned, rejected and misunderstood, put aside and diminished."There is no place for you here", they told us with their silence. "Then where is our place ?", we implore them with our silence. We never received that replied. But now we know, yes. We know our place. Our place is here. Our place is the Church.

想不通的点，我始终感觉有些地方的安排不是特别合适，比如第一季莱尼的丑闻消散，是因为大众读了他年轻时写的情书，被感动了。

第二季约翰得到了大众的支持，因为看到了他年轻时“摇滚”的一面，这两个在关键时刻的转折情节会不会有点天真，人们真的会因为这些小事改变对约翰吸毒，莱尼冷酷的印象吗？

还是这其中的安排有一些象征的意义吗？