虎兄虎弟

今天整理票根，捏着周末去徐州动物园的两张票，说不出的滋味儿。

现在的彭园在修整，据说是破绿工程，以前开小红花号和跳蹦蹦床的地儿都会变成不收费的公共绿地了。

虽然抹煞了童年的印记，但不得不说这算是一件为民实惠的好事吧。

绕了三个门才被准入进到动物园。

15元一张票，比小时候的5块钱可贵多了。

而且票上还画了高耸的长颈鹿、两只狒狒和相亲相爱的狮子。

这么多年没去，按图索骥的我想着动物园应该是旧貌换了新颜了。

但是，首先映入眼帘的就是杯具。

从南门进入，扑面而来的是猴山。

原来的铁栅栏换成了玻璃罩子。

猴子，是孤零零的几只，毛色是灰扑扑的，还有那么点儿，秃。

可以说是又老又丑。

猴山简直就是一个垃圾场，便宜了一只耳们。

记得有年下大雨，淹死了若干只。

这么多年过去了，猴山仍一派颓势。

我此刻联想，若是亲身或亲眼感觉那些灾区，又会是什么情状。

我心里不是好过，赶紧溜了。

猴山对面的海豹池，变成了金鱼池。

不过，可以花钱戏弄。

耳边不是传来热闹的响动。

有一个池子是小时候未曾经历过的场所。

我们进去一探究竟，竟然是免费的动物表演。

狗熊作揖、猴子骑车、博得了孩子们热烈的掌声。

我们并没有错过高潮。

最激动人心的是狮子老虎这丛林之王出来了。

她们的表情是漠然的，眼神是无神的，看它们上工的心情和身陷都市囹圄的我们去上班如上坟是一样的。

几个穿着制服以及便衣的学徒拿着棍子敲打着她们，让她们打滚，钻圈，以及接受互相的胯下之辱。

狮子是恹恹的，机械的打着滚儿。

只有一只老虎还露出了獠牙，是吼叫还是哀鸣着。

这一吼却能博得更多的掌声和笑声……幸亏节目也就到此结束了。

我们接着看了灰溜溜的熊，断了角的鹿，瘸了腿的狐狸，锯断了牙的野猪，还有鹰鸡同笼……我竟不知道我小时候为啥会如此期待到这儿来，我是为了让内心经受煎熬从小就有受虐癖么？

我也不知道这些动物园是为啥子存在呢？

我想来想去，只有一种解释我可以接受：把动物们集中请过来，让她们仔细看一看人，那些两条腿的大猴子，长的如此卑琐、柔弱，却有着一颗变态、永远无法填补无穷尽的贪欲的心脏，永远充满着邪恶念头的大脑！

可是这集中学习的时间真的太久了。

就是天天让人类在这儿钻火圈、打滚、乱蹦，动物们也都已经看厌了。

她们渐渐的更加沉默。

在铁笼中的她们面对怎样的挑逗、戏耍，只是冷冷的看着。

我一直觉得，所有的生命都是有语言和交流的，生命和阳光、风雨、变幻的天空和季节对话，她们最不屑的，就是和人交流。

因为她们都不耻！！

大自然也愿意和她的其中一个大孩子，也就是，人，交流，只是人拒绝了。

我们拒绝信仰、拒绝灵性、甚至拒绝给自己改过自新的机会。

大猴子们实在是太猖狂了。

变态的用毒饭、毒气、毒水毒害自己，同时要变态的让万物陪葬。

如果有2012，如果这都是真的，那么，2012就像是被称为天使的医生，使劲的切除了一块巨大的无限膨胀的恶性肿瘤。

这是对所有存在都有利的一件好事，除了，恶性肿瘤。

这是一个以动物视角展开的电影，所以观众的体验也会带入片中的两只小老虎，反正当我观看这部电影，情绪就自然的随着小老虎的境遇而涨落起跌。

但我知道，这些情绪是因为我对好坏判断的评价标准而起的贪嗔心，事实上，这本是自然，生命的生老病死，起源灭绝，都是世界的规律。

而这部电影的现实，是彰显了人类杀戮残暴的天性，比如其中角斗场的情节，把自己的同类相残而嫁接到其他生物的身上，也说明了人类对此戏码的乐此不疲。

就比如说，我们的祖先也是如此，热衷形成部落互相厮杀。

而电影里放火烧林，老虎逃窜的场景也让我想到智人是否因掌握生火而成为世界霸主，连锁导致大型生物相继灭绝的历史疑问。

但无论如何，一切都是自然而然的演变，而我们，只能作为生物的一份子而去观察罢了。

而这一切现象的最终归宿，影片也做出了回答，答案就藏在那个小男孩的身上，他的心中是爱。

个人观影随笔，非正经影评！

个人观影随笔，非正经影评！

个人观影随笔，非正经影评！

一边看电影，一边抹眼泪，我想到了小时候，学校组织春游，有一场动物表演，其中就有一场老虎的表演，驯兽师让它从滑滑梯上下来，老虎不愿意，驯兽师一个劲儿的用手里的铁杆子对着老虎的嘴猛戳，当时对于我一个十岁的孩子来说，太冲击了，老虎的嘴巴戳了个口子，鲜血直流，滑滑梯上都是血，同学们都皱着眉头，议论纷纷，我当时哭成了傻壁，隔着笼子大喊：“我不看了，我不看，叔叔别打了，别打它了”，没有人理我，最后我只能离开，跑到了一座亭子里偷偷抹眼泪，一边抹眼泪，一边拿起妈妈给我煮的茶叶蛋，就像刘若英演的《天下无贼》，只要咽不下去鸡蛋，眼泪就不会往下流！

生而为人，我很抱歉，这句话已经被玩坏了，成为了很多“成年人”对“圣母”的调侃，可是不管别人怎么想，我心里深深的明白，作为人是有原罪的，前段时间看了《阿凡达2》，整部电影看下来最大的感受就是“干翻人类吧”，我作为人类，是tmd真的感到羞愧，是的，我就是很羞愧，我不能改变别人，但是我自己也没有做好，只怪十年前没有早早的领悟到这一点，可能会有人说我是伪善，虚伪，我保持沉默，无所谓吧，我内心是怎么想的，只有我自己知道，别人怎么想，QNMD，做好自己就行，有时候活着很累，只能尽力而为吧！

自言自语是一种好习惯，是一种解压方式，不用在意别人的看法，keep real，怎么想的就怎么说，从小到大，我自认为是一个比较善良的人，如果我对善良的理解没错的话，现在看这部电影的时候，我的感觉跟小时候一模一样，充满愤怒，我害怕老虎被打死，我害怕有人被咬死，我不知道我到底是应该在哪一边？

多么希望他们互不打扰，保持距离，我女儿突然说了一句：“爸爸你说的是冷战吗？

”我很惊讶孩子的这句话，短短的两个字，胜过千言万语，我心里又明白，万事万物没有那么简单，本来是简单的，只不过个体没有办法控制，电影中演员们的每一个动作，都会有两种声音在我的脑海里打架，这是小时候绝对想不到的画面，而我表面上出来的是小时候的状态，长大了，看问题的角度，不再那么非黑即白，所以人是矛盾的。

电影的很多镜头非常真实，这也是让我难受的地方，其实我们看这部电影的人，也成为了片中斗兽场的观众，这又是一个悖论，我心里都知道，只是很多点没有办法全部表达出来，没办法面面俱到，只能是自己“想太多”，电影中的人物，除了那个孩子，其余的我都很厌恶，那些打着阳伞，吹了乐器，浓妆艳抹的所谓文明人，在我看来，都是病毒，但是文明就是需要从那个阶段演化而来，可随着人类越来越多，我们真的是变得越来越文明吗？

我们是真的文明吗？

我不知道答案，因为我也是作恶的那个可恶的人类！

写这个题目，让我想起很久前有过的电影国王与我，我和这里说的我，好象没啥共同之处，而老虎和国王虽然都是不同领域的领军人物，可是国王可能爱上我，我却不可能被老虎所爱。

当然《国王与我》这片子我从来没看过，这两片子拉到一起说，也许只是都有西方人参与的反映东方生活的片子。

我许久没有看电影了，我错过了2046，可可西里也下片了，《虎兄虎弟》的宣传片蛮吸引我，虽然我一直觉得也许改成叫《老虎与我》更好听。

法国人拍的，却好象讲述一个英国人的故事，发生在旧有的殖民地的年代。

看完了后并不是很高兴，装修装得我的情绪低落到了极点，一般的娱乐并不能让我振作起来。

80后成为一个代名词，而这些人，却与我的生活遥远不可及，他们还年轻不能明白生活不是憧憬，当人生跨过了一道坎，生命的必然就是开始走下坡路。

想起了小时候，我们盼过了小考，盼过了中考，再盼过了高考，发现我们的人生没有办法还能憧憬什么了，我们将日复一日工作，直到我们退休，退休以后，我们的身体衰老，我们的力量锐减，我们只能等待死亡把这些都终结，在这个弱肉强食的世界，人类做为世界的主人，似乎摇身一变，可以在野兽面前称强，有人将这样的故事拍成片子甚至还要将此做为教科读本来保护它们，只是在钢筋水泥的森林里，人类这个庞大的族群中的弱者，又是谁呢？

甚至我们可能得到谁的同情，由谁来保护呢？

我们的命运当底是与老虎相同，还是相左呢？

我说远了，还是说回来电影吧。

导演和摄影专心地捕捉着老虎们的眼神，我们不能听懂他们的语言，甚至我们可能还会怀疑我们的眼睛，不过导演和摄影还是成功地让所有的细节都用真实的动物演员达到了他们（导演）想要表达的一切。

于是我们对着镜头，产生了怜爱，同情，愤怒等等情绪。

我喜欢的感觉是什么呢，是出色的编剧，让它们完全拟人化了，它们有了自己的个性，自己的命运，而这些也许本来是人类所独有的，为此，我们不得不在想，人类到底和生物之间存在着怎样的差距呢？

我们只是比他们聪明在会运用工具，还是说我们真的能产生比他们更高尚更丰富的感情生活？

弟弟本来是非常幸运的，他是弱者，受到了母亲更多的保护，然后又被有钱人收养，可是在它体内暴发出第一次被狗欺压后的野性后，它被送走了，恐惧陪伴着它，却促进了他成长。

哥哥命运多桀，被卖到了马戏团里，却被压抑了生活的勇气，而在最后被人类围困的时候，它却成功地运用了人类一直以为它们惧怕的火焰，鼓励了弟弟。

在这个故事中，他们的强弱一直不断在转换，这是人类的思维，我不知道推广在自然界中，这个真理可以走多远？

是不是真的我们无法界定真正的强者，还是说在精神层面上，只要我们不认输，我们就可以创造奇迹，人如此，生物亦如此？

很喜欢的细节是，当他们从圈在的笼子里逃出来时候，哥哥惯性地回到笼子里，直到弟弟在呼唤它，而它似乎也经历了一番思想斗争，和弟弟一起走上了回家的路，而在路上，他还习惯在两个树桩子中跳来跳去，似乎还在面对着观众的表演，可是弟弟它现在唯一的观众，也许会露出些嘲弄，说不定还会骂上一句，“你丫的，这算出息了？

”人的一生，都会充当很多角色，真不知道自己能当上哪一个。

最好的配角，我喜欢的倒真的是个国王了，一生被父亲的英名所累。

他们倒真细心，可是耳朵却错了，其实我真的很难想象，它真的能知道自己射中的是耳朵，也许他真的是手下留情？

其实是神枪手？

我喜欢他坐在弟弟面前，一个国王与另一个国王的对话，虽然他们的语言不通，可是也许他们能互相明白，有时，最了解你的人，就是你的敌人。

最又能说怯懦和勇气之间的距离有多少？

说到这里，我的思路又转了道弯，这本来是我在玉京子里想表达的，可惜，没有完美。。

如果说我真的喜欢这片子，倒有些不尽然，我总觉得导演想表达的东西太多了，通过老虎的眼睛，好象是通过一双纯真的孩童的眼睛，去看人与人之间金钱的交谊，与看，争夺势力，还有看枪声，看他们毁灭文物，给我一种成也萧何，败也萧何的感觉。

将它们拟人是成功的，可是有时太拟人了，似乎真实感又差了许多。

回来的时候，和小白一直在说，到底把动物放归自然的可行性有多大。

或者最主要改变的，是我们不去伪善地照顾和领养它们，而让它们就活在它们的世界，虽然我总觉得在弱肉强食的世界，强者的同情心分文不值。

片名：Two Brothers/Deux frères译名：两只老虎/虎兄虎弟导演：让-雅克•阿诺主演：盖•皮尔斯、让•克劳德•德夫斯等类型：动作/动物/冒险/剧情 语言：英语 片长：109分钟发行：环球电影公司国家：法国/英国在讲述我观看《虎兄虎弟》的感言前，我不得不先介绍一下这部以动物为体裁的电影的导演：让-雅克•阿诺。

让-雅克•阿诺是法国著名导演。

如果你对他的名字令感到陌生，那么当你听到《情人》、《熊》、《决战中的较量》这些曾哄动一时的影名后，我想你就会对让-雅克.阿诺产生本质性的了解。

我介绍此部《虎兄虎弟》是由让-雅克.阿诺历经三年精心打造，继《熊》之后的又一部以动物为主角的自然体裁影片。

当我从《虎兄虎弟》中受到心灵的震撼后，才深刻的理解让-雅克.阿诺为何要用三年的时间来打做这部精品之作。

因为这是他用大自然的语言，通过自己的双手与镜头传达给我们的视觉、心灵。

《虎兄虎弟》中人类只是渺小的配角，但这配角却深深地影响着主角两只老虎的命运。

人类是地球唯一能进行思考并能将自己的思想表达出来的生物，但人类并非是这个星球的主人。

在这个星球上有许许多多地生物与人类共同享有这片土地、天空、海洋、空气…………它们也同人类一样渴望着自由、爱与情感。

桑哈（虎兄）和戈莫（虎弟）的父母在柬埔寨相爱，并且相继产下虎兄虎弟。

它们全家在柬埔寨过着快乐而又自由的日子………..当虎弟受到惊吓爬到树上不知所措的时候，虎兄闻声赶到为虎弟解围…………虎兄舔着虎弟的毛发，似乎在通过着温柔的动作告诉它：“不要怕，没事了。

哥哥在这里。

”；在这短短的一幕里我看到长兄对弟弟的关心与爱护，这与人之间的亲情有何区别？

谁又能说动物没有爱，谁说它们只是一群不会思考的群体呢？

让-雅克.阿诺用镜头捕捉着两只小老虎天真无邪的眼神。

令你不用通过语言就可以感受到它们的心灵，也让你对它们的心灵产生无限的遐想。

就在虎家共享着快乐时贪婪的人类为了盗取古墓的佛像来到柬埔寨，人的来到令虎家心悸意颤，它们知道人类是危险的，所以它们选择了躲起来以求自保。

但人类又是如何对待虎家的呢？

当人发现有老虎的存在时他们拿起手上的武器向虎父射去。

也许你会说我不开枪它就会伤害我，但你怎么知道它会伤害你呢？

生命是平等的，你并不能因为它们不会说话而否认它们的生命。

虎父为了让虎母转移虎兄虎弟而死去了。

虎母先带去了比较小的虎弟，而留下虎兄。

在虎父死去后虎兄也落入了人类的手中………我当时一直在想虎母的选择。

它选择的是比较弱，也就是抵抗能力相对小的虎弟，留下抵抗能力比较强的虎兄。

在这细微之处，我再一次看到如同人类母亲所做出的决择。

虎兄在人类的手中开始了漫长的旅行。

而这旅行中有两次令我深深感动的地方。

第一次是在村子里。

那时虎兄被囚禁在村子里，虎母在村外想要进村去营救它的孩子。

不幸的是被人类发现了，全村的人拿起火把将虎母赶出村外。

那时我恨不得能挡在哄赶虎母的人前告诉他们，它只是想要回它的孩子，它只不过是在进一名母亲的天性与义务。

第二次则是在公路上。

虎兄被锁在笼子里拉向城里的马戏团，虎母和虎弟在公路上一路追赶，可它们是跑不过马达。

于是虎母放弃了，它与虎弟坐在公路上，看着飞驰而去汽车所遗留下的尘土。

眼神中流露出绝望与伤感………………虎兄就这样被拉入了马戏团，过起了被人类驯养的日子。

而虎母与虎兄也未能幸免。

柬埔寨的王子喜爱打老虎，于是猎人们设下陷井捕捉住虎兄与虎弟。

人类啊只是为了享乐而抢去动物的生命。

只是为了所谓的地位与荣耀残忍着伤害着无辜的生命。

这让我想起了另一个故事，是关于海豚的故事。

在鲨鱼攻击人类时海豚用它们的身体保护着人类，但在这同时人类怀疑着海豚、在这同时世界上又有无数条海豚被人类捕杀而亡。

人与自然。

是不能协调的吗？

人给孩子灌输着老虎的残暴与凶恶时，却没有告诉老虎的另一面。

它们从不轻易伤害人类，它们不会因为好玩而去伤害生命，它们只捕食自己足够的食物，从不掠夺多余的。

当人的大脑中只有这个观点时，他们又怎么会意识到这个观点是错误的呢？

我感谢让-雅克.阿诺用自然最真实的语言述说着在人类捕杀时虎母又一次体现出母亲的形象，它将虎弟安排在一个“安全”的地方自己则去面对人类的火枪，它不惜牺牲自己的生命转移人类的视线，从而试图保护虎孩子的生命。

你或许会说这种行为是没有意义的。。。

或许是吧。

这又让我想起了《读者》中的一个故事。

当猎人的枪口面对猩猩母子两时，母亲并没有抛下自己的孩子逃走。

而是它将自己的孩子高高的举过头顶，因为它认为猎人的枪口射不到那里。

它如同每一位母亲一样用生命保护着自己的孩子。

当你的枪口指向如此一对人类母子时你会扣动扳机吗？

我想不会；但当你面对如此一对动物母子时你会扣动扳机吗？

我想有可能；母爱并不会因为物种的不同而丧失多少年过去了。

虎兄在马戏团中变成了一头温顺而没有野性的玩偶；虎弟则被伺养在王国的动物员里，受人类旨意依旧保留着老虎的野性。

这时人们想出一个娱乐方法，让两只老虎相互搏杀---在这里我不得不为动物辩护。

当动物的地盘受到侵犯时，它会自然而然的产生抵抗的本领；这种反抗就如同盗贼破门进入你的家门时一样。

所以虎兄与虎弟在人类的安排下将进行一场兄弟之间的撕杀。

看到这里我不禁揪心，如果这是人的世界这皆不是一场手足相残的人间悲剧？

即使并非手足相残，人类又有什么权利让动物在被动的情况下让它们相互残杀，只是为了满足自己的私欲？

这是何等的残忍！

动物尚且不会如此，但比它们拥有更高智商的人去会如此虎兄与虎弟在人的呼喊声中搏斗着。

虎兄因为驯养的关系早已变得逆来顺受，它远远不是未被驯服的虎弟的对手。

就当虎兄被虎弟扑到在地时，虎弟看到了虎兄的眼神那种眼神是那么的熟悉那是它小的时候被到惊吓时被保护的眼神那时它的哥哥的眼神。

它们就在人类安排的杀场上相认了。

它们忘记了人类的存在，快乐在在杀场上相互追逐回忆着小时候在一起的点滴。

可是这违反人类意志的，人类绝对不允许它们的违背，人类想要看到的是它们相互搏杀，而非相互追逐。

虎兄虎弟合力逃出了杀场。

可以驯养圈前虎兄则习惯性的停了下来，它已经习惯了听从人类的安排。

这时何等的悲衰呢？

动物本该有它的天性，但在人类的操纵下失去了自我。

我不禁想到了自己。

我一直按照长辈的意志行事，一直做着他们眼中的我。

这点和被驯养的虎兄有什么不同呢？

我在掌控着接受着上一辈所认可的东西，却从来没有用自己的双眼去认知事物。

我只知道他们的是非观点却从来不会用自己的本心去判断，这何尝不是一种悲哀呢？

虎兄在虎弟的招唤下摆脱了人类的掌控，它决定和虎弟一起去找寻真正的自我…………….人类是不能愿意输在比他们低级的动物手下的，他们用火围困了虎兄与虎弟的归家之路。

虎兄用在马戏团学到的本领跃出了火圈，但虎弟却因为动物的天性而惧怕那火。

于是虎兄冒着危险又一次的从火圈跳进来去营救虎弟，它一次次地鼓励着虎弟………..终于虎弟同虎兄一样跳出了火圈。

猎人惊呆了。

我不知道他是惊呆与虎兄与虎弟之间的亲情，还是惊呆与它们的能力。

但我却感受着猎人的惊呆。

如果有一天动物掌握了同人类一般的智慧，人类你又该何去何从？

在冲破了重围后虎兄与虎弟共同走向了丛林的深处…………它们回到了它们的家，并且找到了虎母…………从此过上幸福、自由的生活吧在这部电影中对白是短暂的，我们所看到的只是让-雅克•阿诺通过动物的双眼所传达的情感波动。

人与自然之间因为如何去发展，相信看完这部电影的朋友们自己的内心中会有一个答案。

寒飞雪2005-2-15

一部美得让人心碎的电影。

一部残忍的让人心碎的电影。

一部愚昧无知的让人心碎的电影。

画面很美，那小溪潺潺的流过山石，柔美，透亮，未经雕琢的美玉一样。

就像这个世界刚刚诞生般的纯净与美丽。

（而河岸岩石上沧桑的雕塑昭示了一点先民的痕迹。

）那两个大老虎就卧在旁边的干净舒适的沙滩上。

安静，闲适。

这是他们的家呀。

就在这里，那两个大老虎恋爱了，生了一对虎宝宝。

两个可爱的虎宝宝嬉戏着，在他们美丽的家里。

然而就在那一天，枪声打破了这里的宁静，从岩洞里，老虎妈妈看见了持枪的白人，一群猎虎者，同时还是盗卖文物的人。

危险迫在眉睫，虎妈妈叼着一个虎宝宝跳走了，虎爸爸来救家人，却被狡猾而残忍的人类射杀了，虎仔被丹带走，辗转进了马戏团。

被鞭子抽打着，渐渐地磨着它野性。

虎妈妈带着另一个虎仔，两次去救他的孩子，两次都失败了。

而且，它还掉进了陷阱，小虎离不开妈妈，也跳进了陷阱。

虎妈妈被放在森林里让国王猎杀，但是她用自己的智慧，上演了一次金蝉脱壳，让耳朵被打穿了一个洞人们误以为它死去之后，站在它身上拍照时，却腾空而起，顺利脱身，逃入大森林。

虎宝宝成了区长儿子的玩伴，和他一起在床上睡觉，头并头，枕着枕头，就像一对兄弟。

它被叫做哈桑。

那个曾经跟着丹的虎仔被叫做古塔。

有一天哈桑被家里的小狗追咬，终于咬死了小狗，从此被当做食人王献给了国王，准备要给大家表演一场厮杀之后被猎杀。

那一天终于到来，马戏团高价卖出古塔，两个虎兄弟在斗兽场碰面了。

怒吼，撕咬，突然，儿时嬉戏的场面浮现出来，他们彼此认出了对方，他们忘了是在斗兽场，尽情的嬉戏，像好多年年在自己家里一样。

周围的人哄笑着，马戏团的人恼怒着。

驯兽师，曾经用鞭子征服了古塔的人，冲进场教训古塔时，被咬伤了，兄弟俩终于逃离了斗兽场。

让人想流泪的是，古塔居然回到了它马戏团的笼子，准备躺下。

桑哈用吼声召唤它的兄弟，终于古塔起身离去。

但是猎杀的人又来了，而且是经验丰富的丹。

丹用大火包围了虎兄弟，看来，悲剧终于要发生了，古塔拿出了跳火圈的本领奋身一跃，跳过了大火，他用吼声召唤它的兄弟，这次桑哈却不敢跳。

在望远镜里，丹看见古塔又跳了回来，再次召唤桑哈和它一起跳过去。

丹的眼睛湿润了。

终于他们消失在丛林里。

但是丹还是要猎杀他们。

理由是他们不会猎食，最终会把爪子伸向无辜的妇女和儿童。

自己不做，别人也会做得。

他猎杀了他俩，就会自己的祖国了，再也不碰猎枪了。

区长的儿子，那个小孩来找桑哈了，他在那条依然美丽的溪水边找到了它和它的兄弟，他看着桑哈的眼睛，对他说远离人类，自己要学会捕食，并替他摘下了项圈。

而他没有注意到，不远处丛林里一柄枪已经对准的桑哈，就要扣动扳机时，但感觉到背后的气息声，一回头，古塔一双黑眼睛悠悠专注的看着他，他放下猎枪，古塔走过来，问他要糖果吃，毫无杀气。

这种信任征服了他。

终于一对虎兄弟走了，踏上了回家的路，临行前那回头的凝望真让人想流泪。

回到了儿时家园，一声吼叫，一只略显苍老的虎走了出来，是虎妈妈，母子三个亲吻着。

在他们美丽的家园。

阳光下，两个虎仔依偎在虎妈妈的身边，虎妈妈那只耳朵上的枪洞亮闪闪的，透着七彩阳光。

虎的亲情让人温暖而心碎。

人的冷酷和贪婪让人心碎。

而小孩则是纯洁的天使，是爱心天使。

让人感动的瞬间。

那个虎妈妈深夜来到寨子里想救它的孩子，村人的火把朝他仍来时，它的徘徊，它的无奈。

第二次，虎妈妈一路跑着跳上装载自己孩子的车，却咬不断绳子，最终被司机甩落在路上。

片中每一次老虎和朋友的对视，小老虎眼睛，总是亮晶晶的，充满着温情与信任。

老虎兄弟一个在树上，一个在地上的眼神，也是充满着爱意。

天哪，不知道导演是怎么排出来的。

另一个残忍的让人心碎的是文明的强行的入侵，还有当地官员的愚昧无知。

收着那一点点的钱，任由殖民主抢掠自己的文物。

终有一天这一片原始的蒙昧的美丽的家园会被毁坏，路不是都要修了吗，动物们和人都将无处栖身。

这一天在上一个世纪早已来到。

在此只是重温一次美丽与心碎。

在没看过《虎兄虎弟》之前，感觉《狼图腾》也还算能对付了，但看完之后，《狼图腾》瞬间就成了小闹闹。

我久久不能平静。

让雅克阿诺是世界级的奇才，他让人类第一次读懂了动物的表情，听懂了动物的语言，甚至听到了动物的心声，而且那是地球上最凶猛的物种。

不看此片，我们甚至不了解人类在大自然中的位置，以及正在干些什么蠢事。

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电影开头是吴哥窟的河流边，本来被密林遮蔽的古迹重新出现在西方探险者的认知里，原本已经属于动物的深林重新迎来了人类。

2018年我去的柬埔寨，在我的印象中，是尘土漫天的公路，是低矮的房屋，是林中的石块古迹，虽然知道是被法国殖民者从原始森林中发现的古王国，可从来没有意识到，如今虽然依然保留了与榕树共生的吴哥窟，在法国人到来时，它更原始的面貌和那时这片丛林的样子本应是什么样。

人类一直是完全凭借自己的意志在主宰世界的面貌，动物是如此的被动，高棉王国时这里是繁华的都城，动物被赶出了这里，王国衰落丛林掩盖动物自然的回归，因为人类的离开因而在人类的视野中消失成为了野外动物，当人类再度来临动物又变成了伤人的human-eater。

而动物只想遵从本能安静的生活，一切都只是根据人类的意志被被动的定位他们的角色。

导演通过太多的细节表现了思考与辩证，没有直给的说教，让观众在自我思考，比如白人猎人与小男孩的对话，他们到底应不应该被猎杀；比如狗与小老虎在家中追逐闯祸，到底动物是为什么老是“拆家”；白人猎人与村长女儿关于古迹的对话，是把这些永远留在柬埔寨被密林包裹永不被人知晓是对的，还是被炸毁切头运去文明世界的欧洲被赞美惊叹是对的；当为了猎杀两只老虎兄弟，缩小他们的活动轨迹，猎人放火烧丛林逼成小火圈，被马戏团虐待约会的跳火圈，最后却成为救了两兄弟的关键技能，是否一方面是讽刺，另一方面也是告诉每一个成长道路上的人，不管再难走过的每一步都算数；还有国王坐在关押小老虎的笼子前，屏退下人，与老虎聊他的父亲，问林中之王是否也会对它的儿子失望，残忍的国王原来残忍只是他懦弱与恐惧的伪装，而这寥寥数语也让原本作为小配角的国王形象瞬间丰满起来。

很多事情也许很难有是非黑白一般的对与错，但是对问题的自我思考与反省，是电影让我觉得学习到最重要。

也感谢导演，最后是happy ending。

这部片子拍的真心不错，特别是对于我这种喜欢看煽情励志片的人来说。

片中的场景大多是真实的画面，仅有少量的镜头是电脑合成的，可见导演在拍片时的辛苦啊！

对于情节而言，我觉得总是让我出乎意料。

与其说是出乎意料，还不如说是人类在这两只野性十足的动物面前相形见绌。

当小老虎Kuma看见自己的爸爸被枪杀时，那双可怜的眼睛盯着白人猎手，我猜想的是他会记住这一幕，然后为父亲报仇。

然而当得到这位白人猎人悉心照顾后，Kuma竟然和他产生了深厚的感情，这把我之前的猜想推翻了，也让我畸形的人类价值观得到了沉重的打击！

动物的感情多么纯朴啊，没有一世的仇怨，但是有恩就要报恩！

这种感情多么纯粹，多么干净。

那个小孩和小老虎Singha也是一样。

看见他俯身亲吻老虎时，我真的被感动了。

除了老虎与人的关系之外，导演还给我我们讲述了一个动人的老虎家庭的故事。

虎兄虎弟不同的命运，最后在斗兽场里相遇，当他们由最初的打斗到共同嬉戏时，我们看到的是和人类别无二致的兄弟之情。

最后两只老虎回到丛林，遇到他们的妈妈时，他们一家 终于可以再次团聚了。

三只老虎躺在草地上，阳光穿过老虎妈妈耳朵上的那个枪眼，那一刻我真的为他们的重逢感到欣慰。

即便你没有听说过《虎兄虎弟》，你也会听说过导演让-雅克·阿诺的其它作品，如《狼图腾》（对，就是冯绍峰主演的《狼图腾》）。

让-雅克·阿诺，一个钟情于动物世界的法国导演，在2004年上映了一部讲述人与虎的动物电影。

虎兄虎弟的故事生动自然、惹人怜爱甚至催人泪下，宛如一部动物童话，但其背景信息，却隐喻了残忍又现实的东南亚殖民历史。

电影开端是自由生活在柬埔寨丛林的老虎一家，他们在人迹罕至的石雕神像群落定居，镜头沉静地划过长满青苔与藤蔓的石像，就好像历史湮没在时光里。

但老虎一家的平和生活很快被打破。

猎人与老虎相遇，杀死了虎爸，捉走了虎哥，只有虎妈带着虎弟逃脱。

虎哥辗转被卖到马戏团，成为观众表演跳桩、钻火圈的赚钱工具。

虎妈带着虎弟再一次被围猎，虎妈逃脱，虎弟被捉，上贡为当地国王的私宠。

幸运的是一次节庆表演上，马戏团明星虎哥与国王私宠虎弟同时被带上斗兽场，观众期待的恶虎相争并没有出现，虎哥与虎弟相认，逃出了囚笼，回归了自然。

在虎哥与虎弟的故事中，有虎哥、虎弟被捉的无奈，虎妈寻子的艰难，以及最后获得自由的两只大猫的快乐。

但这故事却不敢细读，因为字里行间全是殖民地人的麻木与苦难。

虎哥虎弟的灾难始自殖民掠夺。

在西方殖民时代，无数私人猎手趁机到各殖民地掠走大量珍宝，他们寻找当地的资源，雇佣当地人为助力，以微薄的雇工费将当地几百上千年的累积收为私人财产。

电影中西方猎人受东南亚石像高价的诱惑来到柬埔寨，雇佣当地人深入丛林挖掘传统石雕像。

而看整支队伍，只有猎人自己是白种人，真正拆毁石像并搬运的都是贫瘠瘦弱的亚洲面孔。

殖民地的历史文明被西方工业文明发现，但殖民地却没有足够的实力与眼光保护属于自己的传统，民众无知，政府势弱，这是所有殖民地的悲哀，更何况殖民者无孔不入。

为了赏金，狡猾的村长向政府举报了猎人盗猎文物的行为。

但可惜的是他举报的政府还是法国人的殖民政府。

于是这批石像文物还是属于猎人，只不过多了一个内部分赃的步骤，只需猎人向殖民总督慷慨分享一点儿，就能轻松带走他的“纪念品”。

逃走的虎妈与虎弟面临更紧张的追捕，只因殖民总督想要讨好国王以获得修路批准。

可实际上强势的殖民者傲慢地面对殖民地的一切，讨好年轻的国王也只是为了给他们实质侵略的行为套上合法的外衣。

他们表面上逢迎国王像老虎一样威武，背地里讥讽他钓鱼都会掉进水里去。

殖民地国王是否是个草包难以评价，就以枪法来说，在殖民总督的花式吹捧下，他击中了虎妈，却只中了左耳，给了虎妈逃脱的机会。

总督笑着答应国王一定把虎妈抓到，但实际上只买了一张虎皮，并在右耳上伪造了伤口。

国王收了虎皮，他清楚地知道总督造假却仍配合摄影师拍照。

他理解一切，却什么也做不到，这是隐忍还是无能都不重要了，因为呈现在外的永远都是一个被殖民者环绕的草包国王。

所以观众也不必奇怪电影后半段里矮胖国王突兀的戏份。

国王给虎弟带上他父亲的首饰，问这只关在笼中的猛兽：“你记得你的父亲吗？

它是不是丛林之王？

我的父亲是。

你的父亲会对自己的儿子失望吗？

不，你的父亲也许不会。

”年轻国王沉思的眼神说明他的内心并不如他的言辞平淡，在他的所有镜头里，他频频提起他的父亲，并希望自己能够像父亲一样强大，只有在独自面临囚笼中的虎弟时，才诉说自己与父亲相比的不足。

毕竟没有哪个执政者希望自己的国土成为殖民地，但这也由不得他选了。

国王是一场名为殖民游戏里的虎哥虎弟，同样失去父亲，同样被困，在与殖民者的对手戏中，他与他的国土、国民是鲜美的猎物。

值得庆幸的是，虎哥与虎弟最终脱困，回归自然，而柬埔寨也在1953年摆脱了法国的殖民统治，经历了90年的殖民历史，这个国家终于宣告独立。

以殖民的视角再去看虎哥虎弟的经历，虎哥经历了贩卖、展览，它学会了跳桩、钻火圈，从表演舞台下来后习惯性地钻回到笼子，它已经被驯化了，有了奴性。

而虎弟被饲养、却在与狗的争闹中激发凶性，它主动反扑驯兽者，为自己与虎哥赢得了逃回自然的机会。

而讽刺的是，追踪虎兄弟的猎人用火攻的方式将两虎围住，却是虎哥用习得的跳火圈的技能带着虎弟脱离了困境。

虎哥有了面对火焰的胆略，被殖民者也终于习得了工业文明的武器。

所以一部《虎兄虎弟》不仅仅是动物的故事，导演让-雅克·阿诺的编排使这部电影的内涵变得丰富，他曾说：“《虎兄虎弟》蕴含了三种我最痴迷的东西：动物世界、神秘的宗教文化和欧洲殖民地。

”电影的最后，殖民总督的儿子亲手摘下了虎弟的项圈，捕杀动物的白人猎手面对虎哥放下了来福枪，他重复着对不起，终于对这一场血腥捕猎有了悔悟。

也许这是电影面对殖民史的回答，但作为电影的观众，作为同样经历殖民的国人，面对近百年的屈辱史，又该如何作答？