维京：王者之战

世界大片的地盘一直都是美国人霸占着。

俄罗斯战斗民族偶尔也会冒个泡。

这部《维京》更是得到了俄罗斯总统普京钦点的史诗级大片。

说它史诗级，一点不夸张，这部电影有着好莱坞级别的宏大场面和特效，有细致精美的服装道具和战争特效。

但是，可但是，老毛子的思维方式和美国人不一样，和中国人也不太一样，所以他们讲故事的手法有点乱，看着会有点累人，所以，观影之前建议大家临时补一下历史知识。

我入场检票的时候就很尴尬，同步首映的日本平面动画片《烟花》爆满，排队检票，看《维京》的全场只有五个人，检票员让我们靠边等一会，然后跟我聊天，问我：为什么要看《维京》啊？

是买错票了还是开始就专门准备看这个啊？

我说当然是专门就来看这个的。

这两部电影有可比性吗？

小日本的平面动画《烟花》，都什么年代了，你还用《一休》的技术糊弄我们？

我们祖国自己都能拍《喜羊羊》了，还用花钱看你的平面动画吗？

而且一个平面动画打造的爱情小文艺，站在检票口看看观众群体就明白了，大学生为主，非主流为主，都是从头到脚的文艺气息，我这个年龄段还能给他们去抢着看日本动漫吗？

如果说《维京》是晦涩复杂的满汉全席，《烟花》就是一碗张亮麻辣烫，号称“我们不一样。

”但是终究只是一碗麻辣烫。

扯远了，还是谈谈这部电影。

这部电影号称史诗级，因为它讲述了当代俄罗斯国家和民族的起源。

也是一部战争史诗。

但是看到最后，你会明白，这就是一部宗教电影，最终其实讲述的，不只是俄罗斯的起源，而是俄罗斯为什么信仰基督教，为什么信奉东正。

主角弗拉基米尔，号称俄罗斯千古一帝，公元972年左右，带领基辅罗斯民族联合维京民族的雇佣兵，打败自己的亲哥哥，夺取王位。

那么在这段历史中间，有几个点需要我们理解。

首先弗拉基米尔是私生子，他不是真正的王子，是父王和女奴生的孩子。

他的出身决定了他不能继承王位，但是他有个优秀的军事，辅佐他，联合维京民族，东征西战。

他的一生为女人而战，第一个妻子，是从另一个部落抢来的，他杀了公主的父母全家，当着她父母的面强奸了女孩（电影没演），然后这个女孩竟然就死心塌地地跟着这个杀父仇人。

他第二个女人，是被他谋杀的亲哥哥的老婆，说白了，是大嫂。

他绑架了大嫂，结果大嫂爱上了这个杀夫的仇人。

要么怎么说战斗民族的心太大。

这在中国是不现实的。

也就潘金莲和马蓉能做到。

第三个女人，是影片最终，他为了联合古罗马帝国，而迎娶的罗马的公主，政治婚姻。

也正因此，他把罗马帝国的基督教，引入了俄罗斯，成为了俄罗斯人的宗教信仰。

而在此之前，俄罗斯民族的信仰，是我们蒙古族的萨满教之类的。

说到这，就要提一下我们的蒙古族。

这部影片的历史发生在公园970年附近，中国当时是宋朝。

宋朝之后，就是元朝，而元朝，众所周知就是蒙古族，也就是成吉思汗创立的，那么在这部影片中，记载的，正是中国的宋朝，蒙古族逐渐发展壮大，但是尚未统一中国之前，片中的俄罗斯祖先，和我们的蒙古族是生活在同一片草原上，同样的服装，同样的生活习惯，骑马射箭，同样的宗教。

弗拉基米尔哥哥的手下，就是联合蒙古人来和弗拉基米尔作战，而且一再强调蒙古人是草原上最善战的民族，最恐怖的军队。

那么在这段历史之后的几百年，蒙古崛起，统一了中国，统治了俄罗斯，印度，欧洲，罗马，什么德国法国意大利，都是蒙古的，包括非洲北非，埃及，整个亚洲，伊拉克，阿拉伯，都是蒙古人的天下。

也就是说，如果，成吉思汗全是我们中华民族的一份子，那么，在俄罗斯刚刚形成之后不久，我们的蒙古族就已经差点统一全世界了。

那也是我们中国，在世界历史上版图最大的一个时期。

现在我们周边的亚非拉国家还有俄罗斯，外蒙古，都是我们中国的。

都是蒙古人的天下。

这也是为什么俄罗斯人骁勇善战，吃肉喝酒，他们被称为战斗民族，其实是因为他们流淌着蒙古人的血液。

当然，往事只能回味。

成吉思汗不会复活，失去的版图也回不来。

可能是因为这个电影小众，所以电影院放映的时候偷着掐片了，至少切了8分钟，大概在1小时25分左右，突然就断了。

整片应该128分钟，如果去看电影，记得看时间。

制作和表演，还有场面和特效，都是一部史诗级大片，但是讲故事的能力，比好莱坞还差一些。

《维京:王者之战》一上映就兴匆匆的跑去看了，朋友们都以为我对「王者」一类的电影茗有迷之好感2333当然不是，主要是因为看到俄罗斯电影，很是好奇話說前些天看完后本想直接给评，思来想去还是先做了些小功课，了解一下历史背景，虽然不会用在此次影评上，但满足了我考据强迫症的习惯若要简短给这部电影评价，我认为：本片很吃观众口味，有亮点有硬商，因此无法形成良好口碑非常合理。

以下就是我认为的两个比较大的问题叙事：男主角的情感描述虽然前期已有铺陈但在结尾处的转变过猛稍显尴尬，整体观看下来就是95%战斗+5%的宗教，其中结尾处的宗教意味就包含了4.9%，使得全片叙述破碎甚至突兀。

人物刻划：同样是尴尬，本片三王子弗拉基米尔可说是男主角/唯一主角，次角则包含了他的家臣、两位女性(他的妻子、大嫂)，家臣另提，情感发展上虽不完美但相对完整，但男主角与两位女角在刻划上硬伤无数。

1.男主角：弗拉基米尔出场设置让我眼前一亮，这不是一个多数电影会出场的伟光正男主角，他爱面子、脾气冲、滥情、本性不坏。

通篇并未提及这位身世遭人唾弃的三王子何以聚拢人心，毕竟打打打杀杀杀并且还能击退敌人，这就够了，但一对上两位女角就很尬，并且是三位角色一起尬。

2.女一：首先是这位正室，这位金发姑娘罗格涅达一出场同样得我好感，她直来直往不掩饰情绪，开始她与弗拉基米尔的对手戏我看的蛮开心的，难得可以看见一位(凭喜好)主导自己婚姻的公主。

不过大家都知道不听命主角的大多运势不好，罗格涅达公主为此付出了自己的国家、包括父母，她年幼的弟弟形同人质，这意味着公主为着幼弟的安全而屈从于弗拉基米尔之下……上面这样的陈述听起来没啥问题，不过人物性格的转变就显得奇怪，电影给了这位金发妹子意味深长的镜头，包括她对弗拉基米尔的怨恨、深情款款、与大嫂的争宠、听壁角得知丈夫又要娶妻时的惊恐，这些镜头可以当作是为了丰富罗格涅达而设计，但转变毫无来由，且镜头误导了观众去猜测这位女性对于接下来的剧情转折占有重大意义──并没有，就是纯粹的给了这位美人镜头，我们可从其中推测她或许对丈夫又爱又恨，但讯息依然单薄，显得鸡肋可惜。

3.女二：接着是小三……弗拉基米尔的大嫂，史书称「可能叫尤莉雅，一位拜占庭修女」。

拿现代人眼光去判定娶自己亡兄妻子是对是错毫无意义，这其中不只情.欲还包含了权力继承、安抚兄长旧部，影视作品用爱情去美化这个过程也并非不可以，但就像前面提到的，尴尬。

这位尤莉雅一出场就跟罗格涅达走完全不同的路线，知性、优雅，同时还是一个虔诚的东正教教徒，这个设置为电影的结尾埋伏笔，虽然撑起这个伏笔的理由有点不足。

不管如何，最开始她被弗拉基米尔所俘，在与丈夫重逢时两人的互动没有恋爱酸臭味，但也可以看出他们互信互重。

或许尤莉雅相信弗拉基米尔不是杀害自己丈夫的凶手，或许她仁慈得出场设置让她决定原谅这位小叔。

可随着剧情中段给了她分外多的美丽镜头我就发现不妙了，尤莉雅毫无来由的就跟弗拉基米尔发展出了暧昧，且超乎大嫂小叔的心灵相依情谊。

弗拉基米尔要多找几个女人没问题，历史就是这样写，权力博弈下，贵族多找小王、小三是理所当然的，就像弗拉基米尔当时对罗马使节霸气一句「我不要黄金，我要安妮」──他要迎娶拜占庭、当时已知世界最高贵的女性，这非常合理，也让这个富有野心的人物更添魅力。

而他要搞儿女情长也可以，强娶第一美人、勾搭大嫂，历史也是这样写，电影想要美化、不至于伤风败俗去掉强.奸设定是情有可原，可惜就败在那描写不利的的儿女情长上。

说到这里好像我非常不喜欢这一部电影，正好相反，虽然我是女性，但偏好看战争片，也很喜歡這部片。

《维京：王者之战》险些要跨入R级，镜头并未带观众直面断肢、血肉模糊的场景，不过光靠战斗场面、原始的战前仪式、烧杀掳掠，同样可以让我感受到满屏幕的贺尔蒙味与厮杀的酣畅感，这种几个镜头就营造出的原始、迷信富有力度且深得我心，让我觉得自己正在看伯纳德康威尔《亞瑟王》、《萨克逊编年史》，这是权游、斯巴达克斯都不能给我的享受。

最后，话外提几个槽点，关于男主角的颜：1.有些角度他好像囧.雪诺……不知道是不是我自己人脸辨识有问题2.男主角的鼻梁歪的有点明显啊，不错不错，这样才有时常参与械斗的真实感2333

老毛真的是够糙，完美诠释场面宏大剧情眼瞎。

《维京：王者之战》#jerry movie 133#（推荐指数：3星）老毛的电影，没啥多说的，场面宏大剧情眼瞎。

男主毫无帝王之气，全凭主角光环在演戏。

从头到尾无所事事不知道在干嘛，打了几次就莫名其妙的平步青云走上了王者之路，之后攻打城池随随便便切了人家的水管然后就成了。

走上人生巅峰之后突然意识到自己的罪恶，于是立誓从此不杀人要洗清自己的罪恶，真是无话可说。

其实道具方面还是做的蛮精细考究的，上到城池中到盔甲下到武器还原度很高，可惜了没能遇上好的剧本衬着。

打斗场面力度也不够，几乎是草草了事，镜头一晃而过，没有一处印象深刻的点。

唯一一场能看的就是突然下雨，维京人突然赶到从高地推船下去打架，其实也是打得乱七八糟的。。。

这部真的是没啥好写的了，虽说是在近年来俄罗斯电影里属上乘，然而全是道具组的功劳。。。

信仰，本文指信仰神明，这种不可求证的东西。

而不是信念。

电影充满了灰暗的色调，虽然有白雪、有草地、有湖泊，但是电影的基调就是黯黑的，好像这样才能烘托出这些城市国家的野蛮和落后。

黑色木材所构建的城墙，黑色的衣着，所有的人都生活在压抑和恐惧之中。

恐惧滋生了原始的信仰，活人的祭祀，所有人的膜拜；集体的洗礼，在洗礼中欢声笑语；对在祭祀的时候是愉快的，载歌载舞的，除了亲人在痛苦中。

所有人在集体中迷失了自己，或者说不在集体中迷失自己，就在被集体消灭肉身。

信仰让一个个体失去了基本的人身的自由，这就是信仰的可怕之处；信仰让群体失去理智，没有英雄可以唤醒一群装睡的人。

壹战斗民族的事，我今知之矣。

《维京：王者之战》上映时，普京放下身段，亲自为其站台，击节赞赏，电影拍的好，老夫要二刷！

与其说普京为这部电影站台，毋宁说他是在为电影中的主角弗拉基米尔打Call。

在俄罗斯历史长河中，不乏一手遮天的狠人，伊凡雷帝，罗曼诺夫，彼得一世，叶卡捷琳娜二世，亚历山大一世，斯大林……这些狠人得以施展手段、叱咤一时，某种程度上，得益于他们脚下这个优质平台——俄罗斯帝国，却鲜有人知道，这个平台，是由弗拉基米尔大公一手锻造的。

吃水不忘打井人，弗拉基米尔这个名字在俄罗斯家喻户晓，一代又一代俄罗斯枭雄，更是以他的事迹激励自己。

列宁的原名，叫作弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫；普京的全名，叫作弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·普京。

枭雄不匮，良有以也。

可惜，描写战斗民族始祖的这部电影，却在电影的口碑大战中一败涂地。

豆瓣5.9分的战绩，已是强弩之末，看完全片后，忍不住叹息，导演这个三流厨子，浪费了顶级食材。

不过，拍这类民族英雄的主旋律电影，历来吃力不讨好。

该片差强人意，除了导演力有不逮，是否有政治上的压力，还真不好说。

毕竟，电影主角弗拉基米尔大公和普京同名，而“普京大帝”，那可是得过黑带九段的生猛行货。

贰“战斗民族”的诞生，其实是个大乌龙。

俄罗斯境内，斯拉夫人占多数，所谓战斗民族，即是指斯拉夫人，说得确切一点，是东斯拉夫人。

在漫长的历史中，东斯拉夫人一直作为蛮族而存在，说好听点是一盘散沙，说的不好听，那就是烂泥扶不上墙。

电影《维京：王者之战》片头，有一句毛泽东名言： 历史是症状，人是疾病。

中国这边厢，经过秦皇汉武，都进入隋唐了，东斯拉夫人还在乐此不疲地玩原始公社那套，为抢夺土地和财物，各部落联盟之间混战不息，打得头破血流。

看来，作为历史的后进生，东斯拉夫人确实病得不轻。

给他们治病的大夫，是北欧海盗——维京人，治疗方式是“打救”。

早在挪威海盗袭击林迪斯法恩之前，瑞典的维京人，就开始染指俄罗斯西部水域，干着打家劫舍、杀人越货的勾当。

这些生猛的北欧海盗，被称为罗斯人，意为北方人或诺曼人。

或许是斯德哥尔摩症候群作祟，被蹂躏的东斯拉夫人，对这群北欧海盗产生了一种说不清道不明的暧昧感情。

据俄罗斯最古老的编年史《往年纪事》记载，公元862年，东斯拉夫各部落达成一致，找一个天纵英才的罗斯人，来当他们的王，结束无休止的混战。

这个人就是罗斯人首领留里克。

留里克欣然接受邀请，携同自己的两个兄弟伙，以及一众亲兵，来到东斯拉夫人的地盘，沐猴而冠，建立留里克王朝。

留里克死后，因其子伊戈尔年幼，叔父奥列格行周公事体，独掌大权。

882年，奥列格南下攻占基辅，颁布《罗斯法令》，由此，形成了一个以基辅为中心的国家，史称基辅罗斯。

基辅罗斯的两任“老大哥”，留里克和奥列格，都是维京海盗的后裔，而基辅罗斯的大多数居民，则是东斯拉夫人。

也就是说，基辅罗斯其实是东斯拉夫人的国家，事实上，它是俄罗斯人、乌克兰人以及白俄罗斯人共同的第一个国家。

当北极熊注入维京海盗之血，战斗民族诞生。

叁昔日的海盗王，成了基辅大公，不变的是血液里的躁狂。

每到秋季，基辅大公就拖家带口、率领大批亲兵威风凛凛地跑到农村去“打秋风”，逐村逐户地向村民敛取财物。

这种明抢暗夺的强盗行径，乃是维京海盗的旧习俗，明明是狗改不了吃屎，皇室却美其名曰“索供巡行”。

此时的东斯拉夫民众，也感染了几分北欧海盗的癫狂气质，早已不是当初的软柿子，吃点喝点没啥，别太过分——如果你要作暴君，那我们就是暴民。

公元945年，基辅罗斯大公伊戈尔前往德列夫利安，向当地村民索要了大批贡物。

返回途中，伊戈尔觉得还未尽兴，决定来个梅开二度，再回去搜刮一番。

于是，他让大部队驮着财物先走，自己带了少数亲兵，又折返而来。

村民闻讯，得知胡汉三又回来了，怒不可竭，他们开了个紧急会议，得出结论：一只狼来到羊群里，如果不杀死它，它就会把羊都吃光！

在村民的围攻下，伊戈尔和他的鬼子进村小分队束手就擒，最后被村民捆绑在树上，裂尸而亡。

暴君伊戈尔死后，他的儿子斯维亚托斯拉夫即位。

这个斯维亚托斯拉夫，不是别人，正是大名鼎鼎的弗拉基米尔的父亲。

据拜占庭史学家描述，斯维亚托斯拉夫中等身材，膀阔腰圆，浓眉大眼，头顶半秃，十分大胆。

公元965年，斯维亚托斯拉夫率军东征，击败伏尔加河畔的保加尔人，又转向南，占领哈扎尔汗国首都，经海路辗转达盖斯坦，征服雅西人，一直挺进到亚述海岸。

三年后，他又夺取了保加利亚大片土地，占领多瑙河沿岸八十座城池，大大拓展了基辅罗斯的疆域，风头一时无两。

与他老爹伊戈尔不同，斯维亚托斯拉夫不屑于从“穷鬼”身上搞钱，他直接派手下去拜占庭帝国索贡，要站着把钱挣了。

拜占庭皇帝眼高于顶，无视斯维亚托斯拉夫的敲诈行为，只是装聋作哑，哼哼哈哈地打官腔。

斯维亚托斯拉夫大怒，率军队直指君士坦丁堡。

当时，斯维亚托斯拉夫的军队有一万人，而拜占庭投入抵抗的有生力量，则有十万之众。

以一敌十，斯维亚托斯拉夫毫不胆怯，在战前动员时，他这样说道，我们已无处藏身，无论愿不愿意，都得彻底拼杀一场，为了不玷污基辅罗斯的威名，我将和你们一同作战，绝不临阵脱逃，哪怕脑袋掉在地上。

听了统帅这番话，将士们齐声高呼，你的脑袋落在哪儿，我们的脑袋就落在哪儿！

这场硬仗，直杀得日月无光，尸横遍野，所谓哀兵必胜，罗斯军队以少胜多，以极大的代价取得了胜利。

世间之事，勇猛往往输给权诈，权诈则常常败于命数。

斯维亚托斯拉夫虽勇冠三军，所向无敌，最终还是死于拜占庭皇帝的诡计。

眼见罗斯军队勇不可挡，拜占庭皇帝提出议和，以堆积如山的珠宝，换取了一纸合约。

在返回途中，斯维亚托斯拉夫遭遇埋伏。

原来，这是拜占庭皇帝的借刀杀人之计，他一面达成合议，一面暗中通知佩切涅格人的首领，于险要之地设下埋伏。

强弩之末不能穿鲁缟，幸存的罗斯士兵，经过连日血战，已无法抵挡这次奇袭，全军覆没，无一生还。

斯维亚托斯拉夫死得最惨，首级被割下，头盖骨被制成杯子，镶以黄金，作为酒器。

斯维亚托斯拉夫死后，三个儿子为争王位，手足相残。

长子雅罗波尔克杀死二弟奥利格，幼子弗拉基米尔又干掉了哥哥雅罗波尔克，成为最后赢家。

兄弟翻脸，刀剑无眼，此乃历史宫廷权斗之套路。

肆电影《维京：王者之战》中，透露了弗拉基米尔的私生子身份，看似漫不经心，其实大有用意。

弗拉基米尔作为一代伟人（奸雄），在俄罗斯历史上具有举足轻重的地位。

这么一个香饽饽，搁在哪个国家，都是件长脸的事儿。

作一个猜想。

对于俄罗斯人来说，弗拉基米尔虽然极大地影响了本国文明进程，但他毕竟是北欧海盗的后代，身上流的是维京人的血液，未免有点美中不足。

如果弗拉基米尔有东斯拉夫人的血统，岂不妙哉？

于是，就编排出弗拉基米尔是私生子，母亲是东斯拉夫人，是正统的俄罗斯民族血液。

私生子这些事儿，本不值得炫耀。

俄罗斯的史书和电影，却对这件裤裆里的细节津津乐道，不胜其详，大抵就是出自这种心理。

不管真相如何，为了国家和民族的荣光，让弗拉基米尔同志勉为其难，当一回私生子，是件划算的买卖。

弗拉基米尔当政35年，他是基辅大公中最有作为的一位。

当时流传民间的口头文学《壮士歌》，称颂弗拉基米尔为“红太阳”。

弗拉基米尔先是平息部族叛乱，再对外用兵，占领今波兰、立陶宛、匈牙利的大片领土，一针一线，一兵一卒，绣出基辅罗斯的辽阔版图。

然而，弗拉基米尔最大的贡献还不在于此，而是让东斯拉夫人皈依基督教。

这个重头戏，在电影中有充分表达。

988年，拜占庭皇帝瓦西里二世遭遇叛乱，向基辅罗斯求救。

弗拉基米尔开出一个条件：娶皇帝瓦西里的妹妹安娜公主为妻。

电影中，跟弗拉基米尔有关系的女人不多，满打满算，也就是蛮人公主罗格涅达、嫂子伊莉娜、拜占庭公主这三位。

但据史料记载，弗拉基米尔同志妻妾成群，嫔妃如云，具体数字不详，但可以肯定，人数在八百以上，此外，他还经常跟自己臣僚的老婆通奸。

瓦西里二世听了这个条件，暗自叫苦，这不是把自己妹子往火坑里推嘛。

但国难当头，也只好忍痛割爱。

在答应之前，瓦西里同志提出了一个条件，要求弗拉基米尔必须接受基督教，信仰上帝。

这正中弗拉基米尔的下怀！

原来，弗拉基米尔早就想给基辅罗斯的子民换一套信仰了。

娶安娜公主，还真不是因为好色，而是出于宗教和政治目的。

基辅罗斯原为多神教国家，有善恶之神，太阳神，风神，雨神，农神，水神等，再加上从维京人那里舶来的战神奥丁，雷神托尔，可谓满天神佛。

神灵的超载，使民众难以管理。

弗拉基米尔曾在基辅修建了一座巨大的神庙，把斯拉夫人的神和维京人的神都装了进去，然后在众神中，竖立起雷神托尔的雕像，目的是让大家有个主心骨。

没想到，这种厚此薄彼的做法，引发骚乱，导致数人丧生。

在电影里，野蛮的异教徒们为了求得神灵保护，献祭活人，一个大眼睛的小男孩因此丧生。

自那时起，弗拉基米尔就一直心心念念地，要找个真正靠谱的神来一统天下，结束多神教的混乱。

和安娜公主结婚后，弗拉基米尔宣布基督教为国教，下令各个省地，将泥胎偶像统统砸碎，并在全国范围内修建教堂。

他还强制基辅城所有的人，都到第聂伯河边洗澡，受洗为上帝的子民。

随着信仰的统一，基督教的传入，西里尔字母在罗斯被普及。

罗斯人开始大量翻译拜占庭的神学、历史、地理、文学等作品，同时开始创造属于自己民族的文化。

伍弗拉基米尔引入基督教的初衷，是为了方便统治和管理。

在他看来，拜占庭帝国的专制统治，就是建立在这种一神教的基础之上，基辅罗斯要想复制这种模式，引入基督教是个捷径。

削平信仰，方便统治，这纯属奸雄心事。

但引入基督教后，很多史料显示，弗拉基米尔似乎真的发生了变化。

他每天都为贫病之人施舍食物，请那些老弱病残和自己一同用餐，并且安排手下，整车整车地给穷人送去面包、蔬菜、肉类以及蜂蜜酒。

他还遣散了后宫妻妾，废除了死刑，在各地兴建学校。

看来，信仰可以驯悍，战斗民族见到上帝，也肝儿颤。

5星，真实历史题材，俄罗斯就是维京人后裔，“罗斯”在维京语里就是“船手”的意思。

中世纪早期一批维京人沿大河向内陆迁徙，或航海绕道地中海来到了黑海附近。

一个维京部落“瓦格良”部在黑海沿岸建立了基辅罗斯国，到本片主角时已经发展成了东欧第一大国，并正式皈依基督教。

但不久之后基辅罗斯国被蒙古大军灭了。

罗斯人残部退守莫斯科，而故地被叫做“诺克兰”，意思是老区，也就是现在的乌克兰。

俄国贵为中国邻国，二者在历史上尽管有种种联系纠葛，但实际上，对一般的中国人、俄国人来说，对邻居了解也不多，历史就更为陌生了。

12月公映的《维京：王者之战》就是一例，尽管是俄国大热电影，普京也很喜欢，但是在中国就是一般般，毕竟讲述的历史故事实在陌生。

大概讲述俄国历史上的留里克王朝，三个王子内讧，幼弟、私生子弗拉基米尔（嗯，和某人一个名字）夺权并发展基辅罗斯，皈依东正教的故事。

对历史没什么兴趣的人一看，可能就是各种各样的野蛮人相互不知道为什么打来打去，弗拉基米尔莫名其妙征服国家，再皈依东正教以洗去手上的血。

的确，是难以指望在一个硬汉气十足的冷兵器时代打斗中，找出塔可夫斯基的踪迹，并且进一步加深了“战斗民族”这个有些偏颇的印象。

和其他引进的俄国片差不多的感觉。

不过，我却为冷兵器的铁马冰河与原始宗教仪式看的如痴如醉。

尽管故事讲得有问题，很多事情说得不清不楚，干脆用大斧子说话，但我觉得这是个硬气的古代战争故事。

我并不了解这段历史，但是觉得服装道具还是挺用心得复制一种简陋的“野蛮人”气息。

而且这种真刀真枪的打斗也热血沸腾（尽管打多了容易审美疲劳）。

开场戏就是一段惊险的猎牛戏，还有攻城，火烧草原，维京人在大雨和泥泞中“陆上行舟”突袭，这些野蛮而血性的打斗上费不少功夫。

我特喜欢穿熊皮的狂战士(berserk一词也进入了英语词典)，喝了某种致幻药之后，会变得狂暴，如化身熊一般疯狂。

看着他最后身上插满了长矛和弓箭仍直立着上身倒下，想起了中国大将典韦和日本武将弁庆。

马战刀枪交锋时，真如铁骑突出刀枪鸣。

比起一本正经的东正教仪式，我更喜欢原始宗教的仪式，仿佛与自然和神灵直接交流，不禁想起盖曼在《美国众神》的一些段落，也许他们也向岑诺伯格致意吧。

故事大体来自历史，因此我也翻了几本俄国史找资料。

故事正式开始前，应该先说他们的父亲，斯维亚托夫，一个四处征战，招惹到拜占庭——还保有种所谓帝国荣耀的国家——被战争拖垮了之后求和，在回国的时候被突厥游牧民族佩切涅格人突袭身亡；因此三个王子展开纠纷，一开始老大占上风，老二战死，老三出逃。

老三，即私生子弗拉基米尔带了一帮“瓦良格人”，也就是斯拉夫语的“维京人”增援，在他们的帮助下（靠金子换来的），卷土重来，设计害了大哥，平定国内各处，阻挡佩切涅格人入侵，帮助拜占庭的皇帝巴西尔二世打败叛军，条件是要娶皇妹，安娜公主，并皈依了东正教。

他对俄国历史贡献很大，不过…毕竟是野蛮人，从婚姻来说，电影了就表现了抢来一任老婆，强夺嫂子，并大胆要拜占庭公主，实际他有好多任老婆，据传还有800妾——拜占庭人显然没料到他能打败叛军。

而且他的一堆儿子也为王位纷争不断，家族的血液啊。

皈依东正教无疑是俄国史大事，不过我看说法很多。

如果从电影角度，应该是取弗大帝为罪恶忏悔，想用宗教洗去手上的血。

他也被教会封为圣徒，似乎算救赎了。

史学家似乎没有定论：1.拜占庭皇帝提出的条件 2.以宗教的力量笼络人心 3. 可能真的听到上天的声音了。

总之，彼时俄罗斯地理位置正好处在三教分布地区间，他们拒绝了伊斯兰教和犹太教，没有选择天主教，而是东正教，也是权衡的结果吧。

我觉得这个选择宗教的故事被《哈扎尔辞典》化用了（没错，就是俄罗斯和阿拉伯之间的小国哈扎尔）。

电影的冷兵器的粗狂美学效果很出色，不过历史背景太陌生，解释也不清楚，何况有浓浓的传教意味，并没有讲好一个故事，而是耽于自身的幻想中，只能说缺乏真正的艺术性和感染力吧。

我倒是想出一个修改点子：围绕被挖出的玩具小船，慢慢回忆起童年时代几个孩子的故事，可能是友爱的，也可能是歧视、欺压的，再与成年后的纷争对照，也许能利用下小道具。

可惜弗大帝没这耐心。

[cp]#维京:王者之战# 纯粹是甲骨文丛书中有一本维京传奇，让我对维京两个字充满好奇。

但是维京传奇讲的是海盗，王者之站的故事并不让人意外。

这种王子夺嫡的故事，在我几千年封建王朝历史的中国比比皆是。

女主刚开始还让人有一瞬间惊艳，后来成为鱼腩。

电影的战斗场面非常恢宏和气魄，不愧是战斗民族。

那个将军和他儿子从阁楼上掉下来摔死那一幕还挺触动我的。

他大哥的妻子对他这么好我实在想不通，毕竟他大哥很爱他妻子，夫妻关系很好。

他又刚刚杀了他大哥。

有一些宗教色彩和民族的东西在里面，总的来说，这个电影不是我的菜。

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作为历史正剧不啻为一部好片，无奈对这段影片完全不了解的我在这部完全听不懂的片子中并没有很走心，前面从人设、服装、道具、化妆到场景都引人入胜。

一个庶出之子带一群毫不正规但勇武可嘉的海盗打天下，喽啰越来越多，主将越打越少，有单兵步战深入敌军骑阵找死的、被巫师砍倒瞭望台陪儿子摔死的等等等等奇葩死法，阿斗一般的男主懦弱的一面总是在关键时刻显现出来。

打仗依仗敢死队般的臣下，但遇到事我是救不了你们的。

结果就是小三子身边的女人越打越多，男人越打越少，貌似刘邦、朱元璋当年也是这么打江山的。

后面一进入感情戏加之被断断续续剪掉情节导致剧情不连贯直接影响观影效果，越到结尾越不明所以，感觉祖国尚未统一革命尚未成功而弗拉基米尔就跑去东正教忏悔走唯心主义路数了，影片也就仓促收尾了，东正教让人民群众幸福祥和地迎接浸礼了，忽然大家也都有干净的白衣服穿了，很是尴尬。

话说老基辅大公过世后, 三个儿子争霸罗斯.老大逼死老二, 赶跑了老三. 然而老三跑去找了更野蛮的北欧维京海盗雇佣军杀了回来.这回, 老三使计摆下了鸿门宴,要和大哥叙叙兄弟之情.但是,这次老大没有樊哙,也没有的卢马, 就这么在宴席后厅被做掉了.老三终于上位, 继承了基辅大公的正统, 并且押下大嫂做人质.怎奈大哥手下的猛将"俄版关羽", 对大嫂念念不忘.不但不念老三的不杀之恩,反而引入外敌突厥人围攻基辅,一定要迎还大嫂,再图大业.然而, 他不知道, 大嫂却早已与老三惺惺相惜, 暗通曲款...

作为俄罗斯历史上的"秦始皇" --弗拉基米尔, 一生是征伐无数, 经历传奇. 然而由于这段历史及人物对于国内观众过于陌生，加之影片在结构上并不完全是线性叙事，经常跳跃性地出现的人物，地名和事件，有些让人无所适从。

而全片整体的冷峻色调，以及充满血腥的杀戮场面，虽然符合当时的历史氛围，但却不一定讨喜全体观众，尤其是女性观众。

这让习惯了好莱坞式流畅叙事的观众并不容易适应.

然而俄版中古历史战斗片所特有的镜头粗粝感, 又带给人欲罢不能的男性荷尔蒙爆棚，从而带来与好莱坞同类大片, 比如《天国王朝》的细腻优雅完全不同的观影韵味。

4星， 1星给制景及兵器。