猩球崛起2：黎明之战

在电影猩球黎明的开头，猩猩家园的墙上，书写着三句格言：- Apes not kill apes.- Apes together strong.- Knowledge is strength.其中的第一句对推进故事发展至关重要。

很明显，前两句的语法是有问题的。

同样，在猩猩们说的英语中，也存在和上述格言一样的语法问题，主要体现在：- 缺少冠词- 省略系动词- 直接用not前置修饰动词，得到否定义近日被各种拉丁语习题折磨得筋疲力尽的我马上意识到上面几点和拉丁语很像，都可以找到对应点。

首先是拉丁语中不存在冠词，也不存在关于definitiveness的名词变格。

其次，拉丁语特别追求语言上的俭省，在不影响句子成分的情况下，句子中的成分能省则省，毫不留情。

比如系动词be的省略，两句句子中连接词的省略，很常见，格言“Art is long，but life is short.”写成拉丁语为：Ars longa，vita brevis.Art long, life short.补上系动词和连接词的完整形式为：Ars est longa, sed vita est brevis.两者比较，高下立判。

再来一句生物学中常引用的“Every cell originates from another existing cell like it.”其中又省略了estOmnis cellula e cellula.Every cell from cell.两个cellula的重复比肩上面apes的重复，富有音韵的和谐感。

最后，non在拉丁语中放在动词前起否定作用，习惯上，副词放在所要修饰的动词之前。

用拉丁化的英语书写格言，恰如其分。

冷不丁从猩猩口中冒出的英文，气势惊人。

况且猩猩首领叫Caesar，说拉丁语是本职工作。

鉴于复兴拉丁语可能性不大，希望猩猩们加把力，赶快把人类灭掉，普及拉丁化英语。

最后进入游戏时间，把开篇的三句格言翻成拉丁文。

第三句有现成的拉丁文版，第二句勉强有一句意思相似的，只需要集中攻克第一句就行。

- Simiae simias non caedunt.Apes(subject) apes(object) not kill.- Concordia res parvae crescunt.By concord/union things small grow.- Scientia potentia est.Knowledge power is.以上，如有错误，烦请指正。

Dawn of the planet of the apes. 成功的經典翻拍。

主角人猿Caesar就是Shakespeare筆下凱撒大帝，劇情中人猿背叛的故事情节也是改寫自凱撒大帝。

作為一部科幻電影，人猿Caesar是我迄今為止最喜歡的leader角色。

1，智慧和經驗。

Caesar的童年在人類环境下長大，受到过人類教育，學習過比自己更高級的物種的知識，和人類做過朋友也反抗過人類。

＊所以，做leader，要知識，和經驗。

2，有原則，坚持原则。

Caesar在人猿之間設定的原則，apes not kill apes。

在koba第二次反抗他命令的时候，他击倒kaba但是没有杀他。

＊所以做leader，坚持原则。

3，当原则失效，打破原则。

最后一幕，Caesar和Koba決鬥，Kaba謀殺同族後利用Caesar的apes not kill apes的原則求Caesar原諒，Caesar意識到自己的原則并不對所有人都有用，所以处决Koba。

＊做leader，在原則實效時，要立即打破原則以拯救場面。

4，用人原則。

Caesar用人原則从電影裡看，基本是：能力強，價值觀相同，一起打過江山，可信任。

5，管理原則。

Caesar在電影裡話很少，只有与兒子和能力最強的Koba交流多。

兒子是接班人，需要培養; Koba是副手，需要安撫人心。

而在其它人猿前，Caesar的命令是絕對服從。

*做leader, 绝对权威可以带领团队齐心并迅速的反应面临的危机。

6，寬恕。

Koba兩次犯上，Caesar都當眾原諒，第三次犯上也當眾處決。

*做leader，賞罰分明，管理制度透明，眾人才能服從領導者的決策。

7. 树立团队中的自我犧牲意識。

Caesar在看到老將被Koba打傷時奮不顧身沖向Koba。

保護團隊，衝鋒在前的犧牲意識是樹立權威的精髓。

8. 树立利他主义价值观，表現在Caesar做的每一個決策都是在充份考量到全部人猿利益的前提下。

比如不因人类误杀同族成员而冒险发起和人类的战争。

＊作為leader，要儘量避免自私基因的作用力，并且不能感情用事。

人猿Caesar，我認為最完美的螢幕leader形象。

谁会想到，《黎明之战》居然和莎翁“有染”？

不止一位影评人偷偷告诉我们，《黎明之战》又名“猿族版哈姆雷特.avi”。

这不，续集导演马特•里夫斯也承认，这就是一部“莎士比亚式的黑帮电影”。

原来，《黎明之战》真正的野心，是要整一出“猩猩版《教父》”。

《教父》威武，因为拍出了黑帮的日常腔调与气息，而此番的《黎明之战》，明显将更多笔墨用来描写猿族内部的和平与战争。

说到底，《猩球崛起》系列，最大的看点，正是凯撒的成长——第一集里，凯撒解放了全猿族，到了第二集，猿族们居然持枪上马，但马上得天下，安能马上治之？

所以，对凯撒而言，最大的考验，就成了齐家与治国。

也许，科巴还真说对了——凯撒爱人类，虽说《黎明之战》少了付兰兰，但凯撒对兰兰的真情，统统折算成了他对全人类的好感，一门心思打造“猿托邦”，奉行“猿族不杀猿族”的治国理念。

但，科巴显然觉得凯撒图样图森破，备受人类摧残的他，此生夙愿就是将人类消灭干净。

于是，正是这猿族内部爆发的价值观分歧，引燃了那一场猩猩之火。

所以，许多网友也说了，尽管此片表面上说的是猿族那些事，但本质上仍旧着落于人事，你可以认为它在讲种族纷争，也可以觉得它在说文明冲突。

美国影评人彼得•霍尔看完《黎明之战》，力挺《猩球崛起》系列，称其为继诺兰大神《蝙蝠侠》三部曲后最好的系列电影。

但说真的，《黎明之战》的动作捕捉技术，的确当得起“狂霸酷拽”这四个字，但要说此片莎翁附体，又如何对得起莎士比亚他老人家啊……科学地说，比起那些“无脑一波流”，《黎明之战》看得出是哲学系毕业的，猿族王国与人类社会互为镜像，而凯撒父子与马尔科姆父子也显现出了格式塔的相似，甚至，凯撒在片中仅有一次的微笑，也折射出导演在情感处理上的克制。

不过，凯撒与科巴之间的宫斗，与其说散发着莎翁Style，不如说是浓浓的《狮子王》即视感，不管怎么看，凯撒之子蓝眸与忧郁王子哈姆雷特之间，都隔着一百头辛巴。

当然，我们也看得出，《黎明之战》对《教父》的致敬，那就是科巴不止一次俯首于凯撒伸出的那只手。

但毕竟，凯撒没有柯里昂的不动声色，首尾呼应的两个眼部大特写镜头，说的正是凯撒的蜕变。

也许，要见证一个真正的凯撒大帝，我们必须等到第三集了。

（by 淹然）原载《贵阳晚报》

站在人类的角度，毫无疑问我们会选择友好的凯撒。

突发奇想，如果换个角度，作为一只普通的猩猩呢？

首先，凯撒和寇巴都是智力超群的猩猩，凯撒遗传自其受过基因改造的母亲，而寇巴自身在实验室接受了基因改造，其他猩猩虽然也有些被凯撒释放的病毒改造过，但似乎还没有达到同一高度，这从还没得到开口说话的能力可以看出来。

而人类就更惨了，要么被携带聪明基因的病毒直接杀死，自身免疫系统能抵抗病毒的，又因此得不到聪明基因，所以智力无法得到提高（就象前传一中男主的父亲）。

所以智力这点上两猴还是具备可比性的。

他们的性格处事则分别得自于他们的生长环境，凯撒是在人类科学家父亲的的关爱下健康成长的五好猩猩，自律，热爱家庭，对手下信任和宽容，对人类虽然警惕但没有敌意；寇巴则相反，是长期在实验室受虐的残疾狡猾猩猩，对人类绝对不信任和仇恨。

所以，当某天和人类遭遇时，凯撒尽力履行着领袖职责，适当展示武力，划清势力范围，避免直接冲突，在确认安全的情况下合理帮助人类，发现人类携带武器时断然驱逐，在自己家人得到帮助时同样给与对方帮助，乍一看简直无懈可击。

但实际上即使没有发生后面的寇巴背叛事件，人类城市顺利得到电力，和基地得到联系，他们会不报告说话的猩猩，而继续和平共处吗？

当然不会，人类一样会准备充分武装到牙齿地清理掉它们，因为无论会不会说话对方都只是低等动物，影片中的随便一个普通人类都把这点表现得相当清楚了。

然而寇比猥琐地潜入人类仓库，装疯卖傻偷盗武器，暗算己方领袖取得权利，牺牲了大批猩猩同伴的生命夺取城市，杀害囚禁人类甚至部分猩猩同伴，哪一条都不能说高尚。

可对整个猩猩群来说，他的快速行取得了绝对优势，袭击武器库解决了装备弱点大大提高了战斗力。

实际上如果寇巴能提前阻止人类修复水坝，巢穴的位置并没有通过无线电泄露出去，猩猩族群可能可以隐蔽生存更长时间，甚至从旧金山的人类基地学会更多技术发展壮大。

凯撒最后杀死寇巴时说它不再是猩猩，但真正的猩猩是什么，人类确实杀戮同类，但人类以外的生物真的不会弱肉强食伤害同类了吗？

当然不是，猴群的新王驱逐老王才是自然界常态，寇巴甚至不是在和平时期攫取权力，而是捎带着对种群安全的考虑，这考虑也不是没有道理，毕竟人类一旦发现进化的猩猩，两者之间的对立和战争无可避免。

所以恐怕凯撒自己才既非猩猩也非人类，而是一个对和谐美好共存的想像，可惜无论猩猩还是人类社会的其他成员都还远没有达到他的道德境界，所以就影片自身情节看来凯撒的选择给猩猩群带来的恐怕终将是灾难。

作为一只猩猩，仰慕完凯撒高洁的理想之后，还是只能选择和寇巴一同战斗了。

曾经凯撒以为，猩猩与人类是不一样的，人类是冷血无情，是恶毒的，充满斗争的，可他们不一样，他们虽然也会打架，但他们是一家人，是团结的。

直到科巴给了他一枪……当初凯撒带领猩猩们崛起，建立属于他们的家园。

凯撒也有了自己的家庭，妻儿。

直到有一群人打破了他们平静的生活。

他们寻找电源，找到了那里，凯撒本想猩猩与人类互不干扰，但人类却想要杀害他们，马尔科姆一家人去找凯撒，希望可以给他们提供电，在猩猩们的帮助下，人类重新有了电，马尔科姆的太太也救了凯撒的妻子，凯撒一直相信，人与猩猩是可以和平相处的，但科巴却想让猩猩独自统领整个地球。

在科巴对凯撒开了一枪后，凯撒终于相信，猩猩其实与人类是一样的，一样的恶毒，贪婪。

凯撒受伤，被马尔科姆救回了小时候住的地方，看到了小时候的录像，看到了威尔，他说，他是个好人。

那一段真的感动到我了，我在看第二部的时候，一直期待着威尔可以和凯撒再次见面，但可惜，并没有等到。

科巴正如那些自以为是的领导者，总是觉得，我所做的一切都不是为了我，是为了我们整个猩猩，但却是为了满足自己的野性。

而凯撒确实为了和平而不得已而战。

在炸弹爆炸的时候，我真的很担心凯撒会因此而不再信任马尔科姆，在这个电影里，凯撒多次的对马尔科姆说信任，我真的特别感动，真好，凯撒还可以信任人类。

我也很开心，每一部里的凯撒都有一个真心对他的人类。

猩猩不会杀猩猩，但你不是猩猩。

猩猩已经开始了战争，人类不会原谅……大战将要开始了……最近要考试，没有去看三，等考完试一定去看！

我几乎是同一时间连续看完两部《猩球崛起》。

对于感情的承载和情节的连贯性来说都是一件非常有帮助的事儿。

两部对于人类和猩猩的心理刻画都极其细腻，好好看。

蓓蓓的电影世界：http://blog.sina.com.cn/bblovesmovies其实当年《猩球崛起》上映时我不是不知道，我没有选择走进电影院去看的的原因在于：我害怕。

我并不清楚《猩球崛起》的剧情，我模糊的印象是猩猩在里面不仅有人类的智慧，还能说话，所以对人类是造成威胁的如同外星生物般的恐怖。

所以单纯抱着这种印象，我害怕去看。

人类总是对自己不熟悉的事物产生恐惧，对于恐惧的反映则是消灭。

这种单纯的残忍性质的反映为我们自己带来的就是无止境的威胁和灾难。

但是，看完第一部，我发现我错了。

看完第二部，我发现这部电影连续剧并不单纯是一个打打杀杀的科幻暴力故事，而是一部有血有肉感情戏更重的剧情片，有骗取眼泪的架势。

我家楼下有一只野猫，虽然我没有能力去养她，但是我希望她能活得好好的，于是我买了猫粮随身携带着，希望下次看到她的时候能给她吃。

那天，好不容易再次撞见那只野猫，前面行走的物管大叔却用恐吓的方式去踢她，野猫飞快穿梭到草丛里，我恨恨的看着为自己的行为还得意在笑的他。

后来，任凭我怎么拿着食物去靠近那只野猫，她都总是害怕地跑掉，我想物管大叔的欺负行为绝不止一次。

动物不会无缘无故的害怕人或者伤害人，除非我们选择以不善的方式对待他们。

这个原因也是造成《猩球崛起》 故事的核心根基。

《猩球崛起》的所有悲剧都是人类自己造成的恶果。

人类是制造恐怖，危险和破坏生态环境的罪魁祸首。

凯撒，这只聪明得跟人一样的生物是人类科技研究的产物。

在他的带领下，猩猩们建立了自己的王国。

而人类也为岌岌可危的这场人猿大战付出了惨重的代价，那就是人类世界的濒临灭亡。

所以，在《猩球崛起2》里，这一场预示着未来战争的双方代表其实已经不是人和动物之间的战争，而是两个高级生物争夺地球主宰者的战争。

凯撒心里是明白这一点的，因为他除了外表还是猩猩，其实他已经是一个人类。

就像曾经的狼人，他因为曾经一直都跟狼生活在一起，而认为自己是一只狼。

凯撒也是，他从小是被人抚养，他对人类的情感其实是超过同类的，只是他明白自己再怎么聪明，依然是一只猩猩，他也对人类的自私，贪婪，和对外来高等生物的害怕和排挤有了清楚的认识。

他原本以为自己能够带领着智慧都还不错的一群猩猩远离人类建立一个和平的王国，但是世界从来都不允许两种高等生物的同时存在，猩猩的超能智慧其实也是违背自然规律的存在。

而人类最大的优点就是从不屈服和放弃，无论自己给自己造成了多大的伤害，无论自己给世界带来了多大的灾难，人类凭借着不屈不挠的精神依然是挽救一切的唯一希望。

所以，无论是在《猩球崛起》还是在《猩球崛起2》里，我们在观影过程中总是有一种淡淡的不安感贯穿始终，那是因为凯撒的存在本就是一个错误的无辜存在，我们看着这个无辜的诞生，强大和终将迎来的牺牲，我们会感到很心痛，因为导演和编剧所呈现的并不是一个冰冷的作战机器，而是一个有血有肉有着人类情感的和我们类似的生物存在。

我们看到的并不是偏向于人类的你敌我友，在《猩球崛起2》里，人类和猩猩双方其实是平等的，所以导演很聪明的在双方的刻画中都投入了人类的情感，纠结，仇恨和爱。

于是，我们并没有把猩猩看成是敌人的一方，反而我们更偏向于他们。

因为我们跟着导演和编剧一样，并没有把他们当成是单纯的猩猩，而是一群跟人类一样重感情，重家庭，重友情，重团结和保卫自己家园的守护者。

无论是人类，还是猩猩里，都有好人，坏人之分，都有做对事和犯错误的时候。

而战争的挑起也是因为人类自己对待动物的粗暴，残忍才引起了猩猩科西的恨。

人类其实也是一样，当被仇恨蒙蔽双眼时，我们不也同样杀害自己的同类，不顾一切的疯狂想要报复吗？

但是地球目前的自然规律只允许一种高等生物的存在，凯撒终究是人类的牺牲品。

这部影片也是在向我们人类对自然界的过度开发和对技术的妄加研发的红色警告。

最终威胁的终究是我们自己的生存和平。

PS:对于影片两处长镜头的运用（自己去寻找哟，提示：坦克+找药）看起来相当过瘾。

凯撒有勇有谋重情义有品行，相当有王者风范，瞬间跻身为我心目中的男神之一，不过这一次，是一只大猩猩哟。

历史学讨论历史是什么，文学讨论历史像什么，或者说，在历史里活过的人像什么。

所以文学生来有大胆假设的想象力优势，于是写出《桂河大桥》的那位作家，皮埃尔·布尔，在1963年抛出人类文学史上最大胆的一个假设：如果猿类（Ape）是智慧生物，人类是低等动物，这个世界会怎样？

紧接着，富兰克林·沙夫纳把它变成了影像现实，拍成同名电影《人猿星球》（1968年），此片大卖，于是从1970年起，以每年一部的速度，其他导演续完人猿五部曲《失陷猩球》、《逃离猩球》、《征服猩球》、《决战猩球》，这套片形成一个自圆其说的完整时空体系，囊括并拓展了原著小说的诸多元素。

在追求视听刺激的2001年，蒂姆·波顿又翻拍出一部同时参考电影及小说原作、却弱化哲理内涵的明星扎堆儿商业片，通译名为《决战猩球》，由未来老婆海伦娜扮演母猿女主角。

波顿不算成功，但总有很多影人像他一样无法忘怀这个史无前例的故事设定，就在人们认为这套五部曲重拍无益、放弃不舍的时候，2011年的《猿族崛起》告诉我们，利用最先进的动作捕捉特技，演员再不用穿着“猩猩服”扮演了，“活的”黑猩猩（Chimpanzee）、大猩猩（Gorilla）、猩猩（Orangutan）可以在荧幕上直接为猿族代言，这个故事也与时俱进到了21世纪，而在今年7月的《猩球黎明》中，“猩猩控”们将迎来imax 3D的“活”猩猩。

童年时代，我一直纠结动物有没有智力这个问题，科学家总说，动物没有智力，它们只有本能，论据之一是它们无法习得人类的语言。

这个难下定论的问题，却依托掌握语言就掌握智慧文明这种颇具“人类中心主义”色彩的观念，在“人猿星球”中照进现实。

所以波顿让人类保持说话本能这种设定从一开始就有问题，因为没有“退化”的痕迹。

人如何退化，猩猩如何掌权，我们来感受下当年人们等待五六年解密的心情：20世纪70年代初，数名宇航员志愿奔向太空，为首的泰勒对人类本性已然绝望，希望找到比人类更好的文明世界，着陆时已是地球时间3978年，队友们相继牺牲或被动物化，只剩泰勒向猩猩们苦苦证明自己是智慧生物，此间目睹大猩猩的好战（此地为军阀财阀代表），猩猩的固执（此地为学阀政客代表），黑猩猩的通达（此地为知识分子和平人士代表），他死里逃生来到猿族“禁区”，却不幸看到破败的自由女神像——原来他早已回到地球，此处设计也是影史最佳结局之一；另一宇航员追随泰勒脚步来到未来地球，并与泰勒同被智慧人类余部抓入“禁区”，已破起源之谜、不再纠结猿类是否从人类进化而来这种问题的大猩猩和猩猩们，全歼人类，对所有智慧生物都已绝望的泰勒，在死前按下按钮，引爆人类已当作神一般敬拜的原子弹，地球毁灭……；曾帮助过泰勒等人的科学家黑猩猩姬拉和科内利乌斯坐飞船反向穿越到两千年前的70年代，并透露出生死预言，令人类震惊——会有一场瘟疫杀死一切猫猫狗狗，人类将驯养猿类做宠物，直至发展出猿类奴隶制，最后有一只会说“No”的猿阿尔多，带领猿类反抗，攻占地球，最终在上述与人类的决战中毁灭地球，于是乎，黑猩猩夫妻生下的宝宝便成为美国政府全力捕杀的怀疑对象；被掉包的宝宝被马戏班主带大，他果然像人一般会说话会思考，也果然带领猿族迎来猩球黎明，他的名字叫凯撒，罗马王之名；而阿尔多也确实存在，他是凯撒身边意欲颠覆其统治的尚武大猩猩，而住在地下城市、被原子弹辐射变畸形的人类，则反攻猿类据点，凯撒在人类朋友的帮助下，看到父母的录影，得知自己肩负着人类猿类整个地球的命运，自卫打跑人类，平定阿尔多叛乱，坚持和平政策，他死后六百年间人猿相处风平浪静，可地球最终能否逃过劫数，也许只有“死者”才知道……不仅它们对进化论和人类社会体系的反讽很有趣，更有趣的是，没有泰勒之行，就不会有黑猩猩夫妇之行，不会有凯撒诞生、猿族崛起一事，这样的现在未来循环套设定，在科幻片里还有《堤》（1962年）和《十二猴子》（1995年）前后呼应。

在波顿版中，循环套变成了宇航员去外星，失联，穿越到未来，赶去救援他的大部队带到此星的一批猩猩们，迅速进化，崛起，最终占领星球，宇航员几经周折终于回到地球，却发现林肯像竟然成为黑猩猩——这结局反倒类似小说原著结局。

精彩的故事之外，人类的基本问题在本系列中挨个触及，如好战本性（不战即无聊），模仿的力量，科学开明与愚昧偏狭的争斗，追求真理的残酷命运，坚持美德的危险……“圣经”或人类历史书籍是如何写就的？

掌握现在就掌握历史，上帝造天地之初，人与猿也“可以是”分而治之的平等关系，大猩猩阿尔多也势必不会在“圣经”卷轴中说NO了。

人类或智慧生物的本性，似乎从未变过，他们愚妄，狭隘，好斗，当然也有善良，还有对爱情的渴望。

爱情？

没错，上世纪60年代末70年代初，清教徒美国人还不敢大胆照搬原著小说中姬拉与宇航员的精神恋爱——宇航员问“我可以吻你吗？

”“可以，但是你太丑了”，到了2001年，波顿将友情之吻升华到了跨物种爱情之吻，并暗示了小说中人类在肉体恋爱和精神恋爱两者间的挣扎，你是要美丽到举世无双的无脑雌性动物，还是要一头高智商高情商、能与你平等沟通的母猩猩？

充满哲学叩问的宏大叙事是不是太遥远？

深陷于这个故事，回想二十世纪六七十年代之交那些观众身处的社会、文化环境，你可能会感受到他们去电影院观看这套系列时的微妙心境。

反战嬉皮文化及女性主义运动，探索宇宙的人类雄心，冷战越战核战及切除脑白质的美国白色恐怖阴影，1968年马丁·路德·金被刺及整个60年代的一系列美国黑人骚乱……当年的观众心有灵犀还是心有余悸？

没错，帮助凯撒攻占地球、后来成为他左右手的，正是一名黑人弟兄！

而姬拉，参考前文爱情关系解析，她不正是新女性代表吗？

小说本身的视角也是广阔而普遍的，比如作者对证券交易所的人类像动物这种讽刺，我们已能从《华尔街之狼》（2013年）中看到生猛演绎。

未来的“猩球”故事中是否会涉及生物学领域之外的猿类生活呢？

未来的“猩球”故事怎样以最当代的元素打动最当代的四海观众呢？

《猿族崛起》的聪明之处，在于它延续了该系列的精神，尤其是底层智慧生物的斗争精神，但背景却设置在全新的21世纪，以至于它拍成了一部吴宇森式的现代科幻动作片。

由于世界共识，让人类最恐惧的灭绝武器，不再是原子弹，而是做药物、病毒等研究的那些科学实验室，无论猿族崛起之因，还是结尾暗示的人类感染病毒之果，依然在说人类是自己的掘墓人。

小说中人类好逸恶劳，胆小怕事，不爱思考，只知蜷在角落打通关游戏，这令人警醒的、悄然掘墓的“退化”前兆，是否会在续作里看到呢？

放弃原作系列对古罗马时代的怀旧情绪，以莎士比亚戏剧里的凯撒为名的猩猩之王，会再次遇到背叛他的勃鲁托斯——阿尔多——吗，猩猩莫里斯会像原作里的智者维吉尔那样辅佐他吗，人类会与猿族和平共处吗？

这是我对《猩球黎明》的幻想和期待。

本文与此文在iweekly 7月中登载的内容略有不同。

祝贺凯撒北美票房大卖！

陪老婆一起看的这部电影，在巨幕影院的效果下看真是赞。

内有严重剧透，未看过电影的人士请有选择性退散！

---闲聊的分割线--这部电影的一个重要矛盾是凯撒和科巴之间对于人类态度的矛盾。

这个矛盾直接导致了后来的故事发展。

电影开始时是凯撒带着族人群体狩猎的场景，当他和儿子遇到棕熊攻击时，凯撒大声的呼救，科巴是第一个响应并前来干掉熊的。

这个时候的凯撒和科巴之间是没有矛盾的，只有族人间的亲密。

后面遇到了人类，科巴根据以往的经验不信任人类，大声的提出质疑，凯撒用他的威严压制了科巴，科巴当时还是非常顺从的。

后来发展慢慢不受控了，凯撒觉得这是一个和人类和平的机会，不能把人类逼到绝路。

所以同意了人类的施工计划。

矛盾点来了，科巴坚决不能同意，直到最后和凯撒决裂并利用他儿子偷袭了他，意图取而代之。

以上是电影的大致脉络，我为什么说科巴的选择是对的呢。

主要是以下几点：1、和人类比较猿类的优势在于身体素质和对自然环境的适应。

那人类的优势在哪儿呢，毫无疑问在科技。

现代科技的基础是什么，是能源。

如果让人类掌握了能源，假以时日必然会快速发展，重新夺回控制权。

所以对猿类来说，要是人类有了能源就好像老虎有了牙齿，巨龙有了翅膀。

2、凯撒考虑当前形势时觉得，如果不让人类在水坝施工，就会导致战争。

其实当发现水坝还能用开始，战争就已经不可避免了。

不让人类用会导致战争；让人类用了水坝一样会战争。

就好像现在世界上有哪个有实力的国家会甘心自己的能源命脉掌握在别人手里！

真让人类拥有了电力后只是暂时拖延时间，发展一定时间后还是会争夺水坝的控制权。

到那时候只能是要么猿类迁走，要么被杀光。

3、人类是以前的优势种族，灭亡的原因是猿流感。

这种设定就决定了两个种族不可能和平共处。

既然不能和平那就在人类最弱小的时候干掉，才能保障自己的安全。

总结以上三点就是说，猿类对人类：不能纵容，不能控制，不能和平。

那剩下的选项还有什么呢？

通过以上三点可以看出，凯撒的决定是错误的，是自我的一种幻想。

虽然力图友好的解决但是实际不可能奏效。

相反科巴的决定可能不是基于分析之后的结果，只是对人类的经验之论。

但是令人悲哀的是--科巴的选择是对的！

在那山的那边海的那边有一群黑猩猩。

因药物而获得了不输给人类的智慧的猿族在猴王凯撒的带领下，历经十年的耕耘，建立起了颇具规模的聚居地。

与此同时，因病毒而遭受灭顶之灾的人类已经几乎销声匿迹。

久违的人类身影又一次出现在了森林里。

科学家马尔科姆，又名太白金星，带着自己的工程队希望上山修复水电站以使山下的人类聚居区获得必需的能源。

尽管人类与猿族在彼此心中的第一印象都不佳，但凯撒有感于马尔科姆的诚意，对他的工程项目予以放行。

凯撒的干爹是腐兰兰，他自然也直不到哪去。

在前作中与他化敌为（基）友的疤面煞星寇巴多年来一直以得力干将的身份陪在凯撒身边，还对凯撒父子有救命之恩。

猩猩相惜的凯撒与寇巴因人类的介入而产生了分歧。

寇巴对于跟人类合作一事持强烈反对意见，私自带着手下去调查人类的战力情况。

卖得一手好萌的他侥幸从人类手下逃过一劫，却从此在心底深深迷恋上了人类非常热衷的打机枪这项运动。

此时凯撒正因为马尔科姆的老中医妻子治好了自己的王后的病而与人类打得火热。

看到这一幕醋意大发的寇巴当众指责凯撒无情无义无理取闹，反被凯撒指责你才无情无义无理取闹，最后由动口演变为动手，寇巴被凯撒压在身上疯狂打脸，只得屈服。

水电站恢复运作，带来了音乐与光明，猿族和人类之间的和平得以实现。

然而短暂的和平却很快就被阴毛家打破了。

就在凯撒准备郑重宣布“我要让全世界都知道，这个水坝，归你承包了！

”的时候，危险已经悄然迫近。

野心勃勃同时也对凯撒极度不满的寇巴用从人类那里偷来的机枪对准凯撒狠狠来了一发，然后又栽赃给人类，点燃了猿族对人类的怒火，战争由此被引发。

人类聚居区里，沉浸在电力恢复的喜悦中、刚刚才给Ipad充好电的话事人德雷福斯，又名玉皇大帝，惊闻猿族对聚居区发起了突袭。

在寇巴的调教下，猿族战士们短时间内就掌握了打机枪的技巧，加上身体本来就比人类更灵活更强壮，所以势如破竹的击溃了聚居区里的人类武装。

另一方面，在猿族领地被当做刺杀猴王凶手而遭到追杀的马尔科姆一家侥幸生还。

凯撒的亲信莫里斯一直致力于在猴山上开办英语培训机构，曾获马尔科姆之子亚历山大赠送一本红宝书，因此对人类较为友善。

马尔科姆一家九死一生时得到莫里斯出手相助，成功逃到山下，并发现了身负重伤的凯撒。

获救的凯撒被马尔科姆安置在了一处废弃的房屋里，此地正是凯撒的干爹腐兰兰原本的住址，也是凯撒生活过的地方。

遗憾的是，这里没有备下大麻以便让凯撒吸两口缓解一下病痛。

关于付兰兰的去向，我比较乐观。

我不认为他也死在席卷全球的病毒之下了。

他应该是跟自己的基友受中情局委派去刺杀朝鲜的那个位高权重的胖娃儿，结果却意外的成为了后者的好朋友，于是从此幸福的生活在了这片主体思想光芒照耀着的应许之地上。

毕竟之前僵尸大爆发什么的都影响不到朝鲜，猿流感病毒的估计也奈何不了它。

凯撒的长子蓝瞳是个TVB豪门恩怨剧里常见的那种缺乏主见、容易被自己二叔或是其他什么怪叔叔挑唆的二世祖形象。

他从一开始被寇巴救了一命之后，就开始死心塌地的追随后者，甚至不惜违抗自己的父亲。

一直到自己的好基友因不肯听命于寇巴而被其杀害以立威，蓝瞳才意识到事情的不妙。

被寇巴派出去扫荡的蓝瞳撞见了为救治凯撒而冒险回来偷药的马尔科姆。

得知父亲未死的蓝瞳在马尔科姆的带领下见到了凯撒，父子二猴冰释前嫌。

凯撒躲在家里看了两天的《詹姆斯弗兰科吐槽大会》等传递正能量的优秀影视作品，体力迅速恢复，终于做好准备去与寇巴决战。

二者按照猴子的规矩，通过摔♂跤来决定谁才是真正的王。

与凯撒兵分两路的人类马尔科姆遇上了被猴子们打的抱头鼠窜的德雷福斯等人。

后者正计划引爆猴子们用作据点的大厦。

知道自己刚交的基友凯撒也在大厦之巅的马尔科姆反对这一计划，与德雷福斯起了冲突，并受到严厉斥责，“你是猴子请来的fuking救兵吗？

”德雷福斯豁出性命要与猴子们同归于尽，一边引爆一边高呼着振奋人心的口号，“快去请如来佛祖！！！

”只能摔跤不能打机枪的决斗规则让寇巴很是伐开心。

大厦爆炸引发的混乱让他逮到了机会，掏出一根机枪又是一通狂射。

打机枪打得筋疲力尽的寇巴被凯撒趁机扑倒在地，最后采用了好莱坞反派的经典死法，高空坠落，送掉了自己的猴命。

猿猴们再一次紧密团结在以凯撒为猴王的领导团体周围。

由于一大波人类军队正在靠近，凯撒与马尔科姆这一对跨越物种的刚交的好基友也只好分离。

黎明到来，凯撒在晨光照耀下接受群猴的朝拜，做好准备迎接人类与猿族全面开战后的复杂局势。

片尾的彩蛋就是几声猴子叫（或者应该坦白说压根就没彩蛋），我脑补的画面是凯撒在接受臣民膜拜的同时，背后竖起一面大旗，上书四字“齐天大圣”。

--我当年就是冲着付兰兰去看的《猿族崛起》，然而我这脑残粉也必须得承认，这个系列最重要的角色从来都不是人类，所以传出付兰兰不会继续演第二部的消息时我并不感到意外，何况他本来就是好几年也接不了一部正经商业片。

估计想看到付兰兰回归这个系列，只有寄希望于剧组请他家那个长得有点像猩猩的基友来演凯撒。

第一部给我的最深刻印象就是细腻的情感刻画。

凯撒被关在动物收容所里，在墙上用粉笔画出窗框的图案然后拥抱墙壁那一幕几乎要把我看哭了。

这种优点在本片里被继承并放大了，凯撒拿着摄像机看付兰兰的影像那一段是最戳泪点的，除此之外人类角色与猿猴角色也都贡献了很多感人场景，比如加里奥德曼、凯利拉塞尔等人对因瘟疫而失去的亲人的追思，听到音乐后凯撒与马尔科姆的相视一笑以及握在一起的那两只手，还有反派寇巴痛陈人类对他的摧残等。

本次的大反派寇巴完美的诠释了什么叫“可怜之猴必有可恨之处”。

前面讲述人类恶行时的他让人同情，到了他质问凯撒反被对方打的满脸是血时，我还有点为他抱不平。

当他暗算凯撒、阴谋叛乱时，观众们前期对他的同情已经开始消减了。

而当打败人类后的他开始倒行逆施、杀猴立威时，大反派的烙印算是结结实实的打在他身上了，从这一刻起，观众不会再为这个角色最终的下场感到惋惜了。

对观众情感的合理引导是本片最大的成功之处。

本片先以猴子的视角展开，接下来登场的马尔科姆等人虽然观众很清楚是正面角色，但估计大部分人应该仍是像我一样把自身情感代入到猴子这一方。

这种情况的转变就发生在那一场激烈的战斗之后。

此前第一主角凯撒遭到枪击生死不明，这时观众们没有其他选择只能跟随反派寇巴的脚步。

导演并没有让观众们马上就树立起对这个反派角色的恨意，那样会造成观众情绪上的混乱和出戏。

战斗初期人类的装备更精良，于是出于大部分人天生对弱者的同情，观众们即便知道挑起战争的是猴子一方，还是会把情感寄托在寇巴及其带领的猴子军团身上，并会为其在战场上的活跃表现而感到欢欣鼓舞。

当猴子一方取得胜利后，这种强弱对比发生了逆转，观众们反应过来寇巴是大反派这个事实，自然不会继续代入其中。

导演在此刻适时的把镜头切换给了被发现负伤未死的凯撒，于是观众们的情感又回到了凯撒的身上，而且还会匀一部分给已成为他坚定盟友的人类角色马尔科姆一家。

说一点题外话，我们都知道本片第一主角凯撒的名字来源于历史上的著名政治家，而马尔科姆的儿子亚历山大也与一位类似的历史人物有同名之谊，不知道这是不是在暗示这小伙子将来有可能成为人类的领袖。

在这个看脸的世界里，就连猴子选首领也是选了凯撒这个最帅的美猴王，亚历山大这个美少年将来出人头地也是大有可能的。

上一部当中猿族主要是充当被压迫者的角色，所以最后的反抗能引起所有观众的共鸣；这一次则是一开始人类与猿族势均力敌，因为各自阵营的强硬派从中作梗最后才引发的战争。

所以这次能让观众把感情代入就真要靠角色的人格（或者猴格）魅力了。

看预告片时被我误以为是大反派的加里奥德曼充当的是人类阵营里的寇巴的角色，只不过相比之下他要理性得多，最起码不会为了与现实利益无关的事情轻易发动战争。

而真正的大反派寇巴则是出于纯粹的恨，于是这个在上一部好不容易洗白的角色终于因此疯狂，再一次而且是更彻底的堕入了原力的黑暗面。

这部电影的主线其实就是猴子是怎么变成人的。

影片一开始猴子们就已经像早期人类一样，学会了驯马、使用长矛和飞石狩猎、在狩猎和作战时在脸上画上油彩。

除此之外，还能看出片中片中的猴子们为了表现性别差异装扮自己的外观——凯撒的妻子以及帮她接生的似乎都是雌性，所以她们都戴着头饰以与雄性区别。

只不过貌似同样是雌性的莫里斯却没有头饰，大概是因为她的造型本来就够标新立异了。

至于语言，也早不能成为猴子走向人类的阻碍了。

虽然大多数时候猴子们还是更习惯用手语，但真要让他们开口说英语也不是什么大问题。

影片后半段凯撒的主要对手戏都是发生在他与人类角色之间的，于是他就切换成了全程真猴语音版了。

所以说本片的任务就是讲猴子如何打破他们与人类的最后一道屏障——喜好自相残杀的天性。

凯撒在跟莫里斯讨论人类时说“他们喜欢内斗”，并定下了“猿猴不杀猿猴”的基本国策。

然而他的美好愿望最终还是破灭了。

这是成为这星球上的主宰物种的必经之路。

成为主宰也就意味着自己的物种不再面临着被其他物种灭绝的危险，也就无需团结一致对抗外敌了。

没有了“外敌”，再回头看自己的同胞们就会觉得他们每一个都很可疑，因为原本被共同利益掩盖下的矛盾现在浮上了水面。

对我们人类来说，除了外星人入侵或者像电影里演的一样猿族崛起了，“全世界人民大团结”这种事恐怕是极难实现的，这不是因为我们的天性有多坏，而是因为现实利益决定的，就像我们的祖先们曾经团结一致的对抗各种猛兽，也是利益决定的。

不基于现实利益而像片中的反派寇巴那样被仇恨冲昏头脑，只会招来更大的灾祸。

（订正：猿族英语老师莫里斯的性别应为雄性。

莫里斯的种族应该是红毛猩猩的一个种，婆罗门猩猩，其特殊的面部特征正是性别的标志。

感谢网友 @织田信不长（http://www.douban.com/people/60083720/）提供以上信息）作为下半年的第一部好莱坞科幻动作大片，本片算是开了个好头。

尽管观影时遇到放映故障导致一度黑屏，影片结束后还是有不少观众热烈鼓掌来表达对这部精彩影片的肯定。

在与好基友孙师傅交流心得时，对方疑惑为何猴子们占领城区烧杀抢掠时不加一点强[哔]戏。

我说，你这也太丧病了，好莱坞的大制作商业片本来就很少有这种镜头，更何况猴子们看我们就跟我们看它们一样，你把菊花献出来对方还不见得稀罕。

--开始贴小广告： 　　 《忍者神龟》影评：http://movie.douban.com/review/7168348/ 《移动迷宫》影评：http://movie.douban.com/review/7168193/ 神盾局前传之《狂怒》影评：http://movie.douban.com/review/7176044/ 　　（希望没有人因为最底下这条虚假宣传来打我）

“战争乃万物之父，万物之王。

他让有些成神，有些成人。

有些拘役，有些自由”——赫拉克利特（B53）倘若我们相信演化论，人类就是从猿猴变来的。

对这个假说嗤之以鼻的人，往往觉得，人那么了不起，祖宗怎么可能是看上去丑且笨的猿猴？

可灾难之后，没了电源的人群只能在恐慌中展现弱小，燃起火把的猿群却依然在自己的家园里从容地生息繁衍。

有些人因为“猿流感”摧毁了人类文明而对猿猴充满了憎恨，它们的出现只能唤起消灭它们的念头，比如那位水利工程师；有些猿面对人类便只能感觉到复仇的冲动，要杀死这一个、那一个，要杀了全部人类，比如猴群里的科巴。

“原来我们这么相似”。

影片结束于更大的战争将要爆发之前，猴群之王凯撒和它的人类朋友马尔康姆互道保重。

但他们知道，他们的友谊对于人猿之间几乎命定的敌对来说，不过是不可理喻的螳臂当车——“其实战争早已开始”，哪怕在和平的时候。

一、让我们生活在各自的家园里人类用猿猴做试验，不慎引发猿流感。

只有少数对猿流感免疫的人活了下来，聚集在旧金山。

但能源即将耗尽，惟一的解决办法，是远山里的一个可以用来发电的水坝。

倘若不利用这个水坝发电，不仅人类从前的生活方式无以维系，他们还不能发出信号，以和别处幸存的人类获得联系。

但人类几乎灭绝之后，猿猴部落已经生息在了那里。

水坝坐落的山谷是它们的家园。

人类曾把它们关在实验室里百般折磨，他们憎恨人类。

猴群的领袖是一只会说话的猴子，他叫“凯撒”，他是被一个善良的人养大的。

他允许马尔康姆等几个人进入水坝工作。

他明白人类军火的威力，也明白倘若不允许，人类将立即向猴群宣战，无数猴子将死于枪炮。

但他的手下，另一只猿猴科巴，反对凯撒的妥协。

他的理由是：猴群应该抓住这个时机，趁人类脆弱的时候进行复仇。

而且，人类获取能源之后，将变得更加不可战胜，那时猴群可就惨了。

显然，两派都有道理。

这一仗总是要打的，不过是或早或晚的区别。

这是一个窘境，或早或晚，总要有无数猴子死于枪火。

就像人类文明内部：资源在那儿，就那么多，要么归你，要么归我。

争执始终都在。

所谓和平，不过是面对彼此的威慑力而不得不按兵不动。

我不打你，因为我不想被你打死。

和平，是暂时不爆发的火山。

想不被毁灭，只能增加自身获胜的筹码。

文明之间是这样，个人之间也未尝不是这样。

因此，“之间”，是充满了张力的地带，它逼迫个体在自身之中不断地超越自身。

二、宽恕的归宽恕，复仇的归复仇暂时和人类合作，还是趁机攻打人类？

这是凯撒和科巴之间的分歧。

科巴仇恨人类——甚至之前一天，他和儿子巡视时，偶然撞见的人类（寻找水坝的人）还开枪把儿子打伤了。

因此，科巴对凯撒的决定咬牙切齿。

而凯撒说：“你只从人类那儿学到了仇恨。

”仇恨可以长久地充满一个人，就像爱。

爱和仇恨都让人获得力量。

但被爱占据的人是柔和的、包容的，他的力绵延而活泼。

仇恨带来的力则是硬的，僵硬如一根铁棒，它是死，它不容商量，它具有死亡的绝对性。

比如，满腔仇恨要为帕特克里斯复仇的阿喀琉斯，他如死神般战无不胜，而他的胜利的终点，正是自己的死亡。

科巴从人类的军火库偷来机枪，暗中向凯撒射击。

他以为凯撒死了，猴群以为是人类干的。

他号令大家攻打人类，为凯撒报仇。

猴群攻占了人类的高塔，忠于凯撒的人都被他关进了铁笼子。

科巴命令一只猿猴杀死俘获的人，猿猴不从，因为它记得凯撒说过的，仁慈。

科巴把那只记得仁慈的猿猴扔下高塔——电影《钢琴师》里有个镜头，纳粹把一个犹太人直接从楼上扔了下去。

而凯撒被马尔康姆夫妇救活，他爬上高塔，向科巴要回权力。

一对一的肉搏中，科巴将要掉下深渊，凯撒伸出手，拉住了科巴的手。

这时，科巴倒想起了凯撒平时常说的：“猿猴不杀猿猴”。

凯撒平静地说：猿猴不杀猿猴。

可你不配做（不是）猿猴。

凯撒松开手，让科巴坠落下去——理智让人能够分清，谁是应该被宽恕的，谁是应该被报复的。

正如不加思索地报复一切，不过是出于狭隘和鲁莽，不加辨析地宽恕所有，更多只是妇人之仁罢了，带来的将是更多无辜生灵的伤害乃至毁灭。

正义，即让他拥有属于他的。

被宽恕，不属于科巴。

属于他的，他最终得到了。

三、对抗与和解，辨异与合同苏格拉底说，倘若你以为不是以“理想国”的方式建立起来的城邦算是“一个”城邦，你就太天真了。

那些城邦永远是两个，至少两个：富人和穷人，统治者和被统治者。

他们之间彼此对立、冲突，很容易因为内部的冲突而造成城邦的瓦解——外力或许只需一根稻草。

人猿之战便正是如此。

人类分成两派，马尔康姆为首的亲猿派和德里弗斯为首的杀猿派，在影片尾声，他们的对立升级为马尔康姆拿着机枪威胁德里弗斯，让他不要炸塔楼，给凯撒一点时间，收回科巴发动的占领。

但德里弗斯认为这不可理喻。

他自杀性地拉了引爆线，认为自己是在拯救人类。

如前所述，猿猴也是分成两派，他们之间，同样是你死我活的对抗。

人群和猴群，还真没那么大的不同。

都有善意的，也有恶意的；有教条的，也有能够睁开眼睛看，看事物究竟如何在面前呈现自身的——这个电影讲的其实就是两个人群或两个国家的故事。

这部电影最触动我的地方，是敌对双方能够在对抗性张力之中，仍然在不经意间向对方流露出善意。

比如那只刚出生不久的小猴，跳到萨拉的肩上，好奇地打量那些新鲜的物事，萨拉和亚历山大的目光从惊愕逐渐变得慈爱。

放下了人与人（猿）之间的算计和戒备，纯粹的自然，便得以涌现。

就像整部《伊利亚特》，我只爱最后一卷。

特洛伊国王普里亚冒死去阿喀琉斯的帐篷里，请求他允许自己带回儿子赫克托的尸体。

无论带着怎样的仇恨，阿喀琉斯和普里亚短暂和解了，他们共进晚餐的时候，向对方温和地微笑——尽管他们知道，战争并没有结束。

我不喜欢无差异的东西。

因为智慧首先便存在于分辨差异，哪怕孕育于智慧的看似博爱的情怀，也并非不明差异，而是有足够的洞察力，让他得以抵达差异背后的根基处的共同或共通之源。

我也不喜欢因为弱小而无力反击的原谅，这不过是自欺的说辞罢了。

只有强大者才有能力原谅——在早已开始的战争中，那个不攻击，却永不被击败的人。