天下粮仓

中国历史大多为帝王史而鲜有大众史学，如此浸淫之下皆为帝王论亦即今天所谓“大局观”。

米何在清河一案中所表现的，就是此种学说。

他怒斥李忠爱民而不爱国，把民与国放在对立的位置，而实际上民即是国国即是民，国民乃一体，如何爱民而不爱国，他所没有做到的是没有爱当权者即皇帝；他又说李忠只爱一方百姓而不爱全国百姓，古语云，不扫一室何以扫天下，爱全国百姓正是从爱一方百姓而始，把一方与全国对立实则大错特错！

这种思维的内在逻辑是帝王统治为出发点，忠君为先，当与国与民冲突时，就开始要讲大局观了，牺牲的却是无数小民的利益。

情有可原而法理难容，法与情发生根本冲突时，我们应该深入思考法与情的深层次关系，实际上二者是同一根系上结出的两朵花，本质都是维护公序良俗，只是那个年代的法不同于今日之法，本质是为封建统治服务。

从我们今天的观点来看，我们要遵法而又不能宥于法，处理此类表象冲突而实际统一需要大智慧与勇气，比如说是不是可以少砍几颗人头，亦或者可以坐监偿罪，曹孟德马踏青苗可以削发代首，我觉得还大有可以商榷之处。

彼时年代自有其认知局限，但我们作为当代人应该有所突破，以更大的智慧与更大的勇气处之。

好人不长命，清官难善终，好人难做好官，弹幕此类言论比比皆是，反应的是我们这个民族千百年来深藏于骨髓的流毒，世界对于一个民族的精英与忠魂如此对待的实在鲜有，我们进入现代，应该冲破思维藩篱，保护好民族之精华，如此，才能屹立不倒！

影视剧，什么才是好？

尤其是现在的舆论场，楚乔传成了年度好剧，观众们为配音剧叫好而不再喜欢原声剧。

一派美图摄影，浮夸的情绪表演，扯淡的台词和情节。

这种剧霸屏，造成的后果是审美低下，整个中国社会审美低下。

天下粮仓无疑是好剧，经典剧。

服装精致还原，场景以实景拍摄，现场收声，哪怕是配角，跑龙套，都是演技担当。

人物设置上，没有绝对好人坏人，有的都是一个个的人。

他们的喜怒哀乐都是事出有因，都是来自于他们的选择，应了那句话，每个人都只做自己认为对的事情。

整个剧的节奏把控，特别精彩，每一集都有高潮，都有泪点笑点。

每个人都有可怜之处，每个人都有可爱之处。

个人一直觉得，中央电视台影视部还在的时候，拍了很多经典剧集。

只是后来好像改革，影视部没有了。

当大家都以挣钱为目的的时候，艺术怎么可能不庸俗化呢？

所有以盈利为目的去做的艺术品都会成为庸俗化的东西。

央视影视部当年几乎都不是以盈利为目的的，而是为了引导大众生活而做。

所以，那一代电视人真的在静要求精的做艺术品。

现在很多影视公司说都是广电原因，我只能说真是臭不要脸，看看新世纪前面十年的剧吧。

天下粮仓为起头，然后有雍正王朝，有走向共和，有士兵突击，有我的团长我的团。

现在呢？

琅琊榜么？

这是倒退。

审美，我们为什么要好的艺术品，因为这才是好的审美。

中国教育，尤其是近三十年的教育体系里，不允许审美教育。

中国的孩子一代一代美学意识甚至是在倒退。

美学是意识形态的一即，懂得美才能明白人性解放和自由。

对对经典剧集，不想评论，我也没有资格评说。

网络时代，带来话语权分散，权威瓦解，人人都爱评论。

但，对专业评论，尤其是艺术品这样的专业审美评价，我们可以说，但请保留一点敬畏之心。

一个社会，人人都没有敬畏了，对任何专业都去评头论足，甚至还自以为是的以为正确，形成的只有社会舆论垃圾导向，让行业发展方向出现偏差。

比如现今的影视行业。

个人意见，什么是好剧，标准不一。

但基本都几个点必须做好: 原声，实景，不美颜，说人话，讲人事，服化道讲究真。

美的极致是真，真的极致是善。

孔子讲德，苏格拉底也讲德。

这就是艺术对于人类的贡献。

天下人的粮仓就是天下掌权者的命门所在，从米河这个书香门第之后，却又被称为疯子的主线入手，以小见大，剥开了乾隆盛世时期表面天下太平实则腐败的肮脏外衣，贪官弄权枉法的故事也被一幕幕智斗演绎的包含张力。

再者，剧中汇聚了很多的老戏骨，令人赞叹的演技不得不服。

将近二十年了，这部历史正剧中永远被奉为经典，了不起！

前半部分大案奇案众多，人物个性鲜明，叙事格局庞大，十分精彩。

但是，如何从一个圈在阁楼里的书呆子，很快变为一个极能揣摩圣意的老油条，米河的成长过于出乎意料。

后半部分感情戏过多且突兀。

很多情节没有铺垫，令人难以置信。

且与前半部分情节脱离，实乃狗尾续貂，有凑数之嫌。

试举三例。

柳含月怎么会喜欢米河？

她是米汝成的智囊，怎么会对少爷米河产生感情？

做为一个绝顶聪明的人，她也应知道这样的感情不会幸福。

柳含月怎么会跳入熔炉、化为红烛？

即使米汝成死后被揭露为巨贪使她理想破灭、米河对她极为冷淡，这样的做法也实在极端，以至于令人惊悚而非同情。

米汝成怎么会是巨贪？

剧中“为了给米河一个大义灭亲、从而平步青云的机会”的说法简直滑天下之大稽！

总的来说，后半部分人物的行为有太多的匪夷所思。

前半部分（直到大案结束），可以打8分；后半部分太雷人，能有4分？

这个故事发生在清朝最鼎盛的时期，也正是在这样的背景下，通过大篇幅的鸿篇巨制讲述了那个时期普通民众的苦难生活，是怎样的一种生活状态，而那些官员们，依然是山珍海味，不顾人民的死活，而像米河那样的清正廉明的官员是如此的少，并且感到了更多的无助和彷徨、

即便是以前只知剧名，没有好好追剧，都知道“火烧粮仓”这个梗，太有名了，历史在不断重复，不定期就来上演一次。

这就是我跑来补剧的原因。

看了，第一反应，这导演真敢拍啊!如今怕是过不了审，耕牛哭田，火龙烧仓，阴兵借粮，啧啧。。

而且最后还来个大反转，大忠似奸，大奸似忠，人物不脸谱化，震惊你一脸。

倘若是以前，我可能只会觉得第一集饿殍遍野，百姓太惨了。

但现如今自己也成了社畜，深感基层一线人员的艰辛不易，巧妇难为无米之炊，政令不通，执行起来太难了，最后还要背锅。

黄河称水，这段看得津津有味，古人的智慧，不知道为什么很少见到提及这段。

这剧是现场收音，很考演员的台词功底。

没想到聂远这么早就演过乾隆，当时青涩有点紧张放不开，《延禧攻略》里面是第二次演，感觉成熟不少。

几位大官殿前斋戒围绕着一个饼子的文戏也很有趣。

秤大斛大脚大，五谷树的争论，粮仓中粮食掺水掺沙造假，丈量土地的鸿门宴，剪官袍分发给众饥民。

都是令我记忆深刻的点。

不明白剧中女人们为啥都喜欢米河？

柳含月，小梳子，卢蝉儿，哪个不是聪慧有个性的女子？

柳含月的大眼睛太漂亮了，后面有一个造型特别像清朝画上的仕女。

小梳子机灵古怪，卢蝉儿眼盲心不盲。

一放感情戏，我就不爱看，感觉尴尬，导致后半段的剧情看起来疙疙瘩瘩的。

群众演员找得真棒啊，现在还能找到这么面黄肌瘦的老弱病残吗？

比这剧更孱弱的一吹就倒的群演，我只在老发头的电影里见过，某片子开头祈雨的老头，瘦得皮包骨头。

喜欢运粮船行船时候的音乐，江面开阔，一艘连着一艘，气势浩荡，大气磅礴，是赵季平的手笔，听着像是片尾曲的纯音乐版本。

片尾曲刘欢的《热天热地热太阳》，童声伴着悲情的男声，听过一次就很难忘怀。

总结：剧情，四星。

拍了如今不敢拍的题材，加半星。

音乐，加半星。

“于禁忌之处见风骨，于高天之外看春秋”，这两句话出自吴子牛导演的电视剧《天下粮仓》的第22集。

刘统勋送男主米河去挑战最后一个大困难时赠与他的话：“当放则放，当敛则敛，于禁忌之处见风骨，与高天之上看春秋”。

很久都没有在电视剧里看到这样的引人深思的台词了。

以前很多文化精英参与了很多影视剧的创作，这些片子在至今看起来仍具有艺术上的审美价值和思想上的社会价值。

《天下粮仓》不是其中最优秀的，相比较于《大明王朝1566》，它对制度的理解要少很多，即使相对于《雍正王朝》也太多个人情感的纠葛，但《天下粮仓》的主创极富艺术才华，作为一部电视剧，它已经将绝大多数电视剧远远甩在身后；作为一部历史正剧，它也排在前面。

当岁月匆匆，还有人拿出它来看，它就很同多经典的国产电视剧一样，永远焕发着生命力。

一 极富电影感的电视剧 《天下粮仓》的优点很明显，就是极富电影感。

吴子牛作为第五代导演的代表人物，在节奏的拿捏上完全按照电影的节奏再走。

虽然整体三十一集，但分为漕运大案、火龙烧仓、阴兵借粮、河南丈地、浙江救灾五个单元，中间穿插着男主米河的个人成长和感情纠葛，男二刘统勋一心为民为天下奔走办差，虽然人物众多，地理张力、故事张力极大，但始终围绕乾隆元年的大灾和救灾，导演的节奏把控能力可见一斑。

一部三十一集的电视剧能讲这么多事情，让人感觉和长大后惊讶于《西游记》只有二十五集一样。

编剧高峰，1977年毕业于杭州大学政治系，体制内成长起来的专业作家。

他的剧本是整个电视剧的基础。

吴子牛导演也是被剧本打动，才决定拍摄电视剧。

整个剧本整体上有一定史实基础，也有一定的问题意识，然而更多的还是文学意识。

《天下粮仓》虽然格局很大，有意展示的东西很多，但编剧显然把中心放在了人物塑造和刻画上。

正面的人物很多，有初登大宝，一心为民的年轻皇帝；有官员的理想化身的刘统勋、米河、卢焯、高斌等人，也有米汝成、苗宗舒、潘世贵、王世俊等贪官污吏；尤其是米汝成、卢焯、田文镜、李忠、顾琮五个角色，忠奸难辨，好坏难分；即使是三个主要女主，每一个都是极富特色和魅力，哪一个都让人为之心伤。

这点上，高峰很像自编自导的郭宝昌一样，在向曹雪芹学习。

作品想要表达的东西都在人里。

前期疯疯癫癫出世自由，后期大仁大义入世出仕的米河，就如同贾宝玉和白景琦一样，是一个抽象概念具象化的人。

虽然米河不如后两者，但能够接近，已是不易。

最后化身红烛的柳含月，也是用传奇化手法浪漫化的一个人，文学作品里常见，但影视作品能视觉化成这样，也是很不容易。

还是得夸一夸赵季平的配乐和刘欢的片尾曲，整部剧的配乐都极为优秀，不管是主旋律一出那种天下苍生的磅礴大气，还是每到不同情节时配合的小乐章，都很有自己的特色。

各种传统乐器轮番上阵，仿佛炫技一般的展示传统乐器的魅力。

片尾曲词曲俱佳，刘欢的演唱片尾曲《热天热地热太阳》也为整部剧增色不少。

最后再夸一下选角、表演。

所有出场的人物都个性分明，男女老少甚至是群演都非常用心，能看出来大家都能感受到作品沉重的内核。

尽管没有字幕，每个人的台词都是字正腔圆，重音语调及时在表达激烈感情时都拿捏的很到位，让人根本不需要字幕。

反观现在的多数电视剧，如果没有字幕，我实在听不清演员在讲什么。

吴子牛导演在剧中还夹杂了一些自己的私货，几个片段仿佛在拍恐怖片一样。

而开场的筷子戳喉自杀、杀人取肉、砍刀劈自己等很多极富视觉冲击力的镜头，真就是吴导演驾轻就熟的了。

二 “太阳底下无新事”

最早学到这句话的时候，我想着不是和高中时学到的事物是运动变化发展的有冲突吗？

这岂不是唯心主义，哈哈！

后来学了很多东西才知道这句话是在说什么。

赫拉利在《人类简史》中讲了一个很简单却又极为重要的道理，人类的心理结构从200多万年前从智人进化成现代人类的过程中就已经奠定。

尽管之后的农业革命、工业革命、科技革命深刻的改变了人类的社会结构和生活方式，但远没有改变人的心理结构。

人类对外界真善美的追求和所有内在的欲望需求都没有改变。

虽然我们不主张脱离社会实践的抽象人性论，但也要注意人类内心结构也是客观世界的重要组成部分。

不能以简单的社会实践分析代替对具体人物内心的挖掘，这也是为什么今年奥斯卡颁奖典礼上奉俊昊在拿到最佳电影导演时说起那段马丁斯科塞斯的话：“越是私人的想法，越是有创意的想法”。

回到剧中，为什么刚才在解释“太阳底下无新事”，是因为每次发生类似剧中的事件时，《天下粮仓》总会被提起，最近一次也没有多远。

这就是文艺作品的价值，所有有价值的文艺作品最后都在展现人类生存面对的困境，这些困境很多是外部的苦难，很多也是内向的选择。

当这些作品在揭示人心的时候，实际上也是从特殊到普遍，从具体到抽象的展示现在，展示当下的每一个人。

三 “于禁忌之处见风骨，于高天之上看春秋” 古装国产正剧绝对是有中国特色的文艺作品，因为中国文化确实有自己的特殊之处。

有人总是阴阳怪气的讲，为什么古装正剧里面有很多官员为了百姓奔走，百姓也在期盼一位好的官员。

讲这话的人往往立场已经有问题，在按照另一套标准思考问题，似乎那套标准才是正确的。

这次疫情过后，估计整个世界都会明白，其实那套标准有太多的问题。

自由和权利是价值，可是秩序、安全、效率也是价值，这些价值彼此之间相互支撑，同时在一定的时间空间中，又相互排斥。

标准不是一成不变的，而是在具体的时间空间中有不同的展现。

疫情期间，有个好官员就是能解决很多问题，“因人成事”也能“因人费事”，好官员对甚至能够超越原来制度局限，干出好的事情，实现好的社会治理。

即使制度设计的再好，没有良好的人去实施，也无法发挥制度的作用。

古代中国选人用人的问题一直都是社会运行中的重要方面，现在也是我们的制度优势。

我们会有很多中华文化自身的传统观念，不管是天下有责，还是江山社稷，不管是黎民百姓，还是以食为天，我们有自己的价值追求和社会运行的原则。

赈灾救人，从古至今都是国家的第一要务，这是我们从传统到现代继承下来的，电视剧中展现为了拯救灾民不惜牺牲自己的官员群像，现在不也在发生，不能按老一套搬来的标准来评价我们。

余论 “于禁忌之处见风骨，于高天之上看春秋”，这种讲述官员心里的话能够被观众所理解，就是一部文艺作品卓著的意义。

作者借着刘统勋讲了做官与做人，尤其强调了做官与做人都要在禁忌之处守住自己，保持对自己的道德要求；在遇到问题时要跳出问题去解决问题，从更广阔的视野和高度去理解所做事情的意义。

官员还要比普通人要求更高，谁让你是承担着责任，你做的事情不是为了你自己，而是为了公家的事，大家的事，你当的是公家的差。

每念及此，真希望更多的文艺创作者，能够多出些精品，能够有更多的值得讨论引人思考的作品，观众都是有审美能力的，但凡是有内容的作品，都不会被埋没。

我是从《发明王朝》《走向共和》小组过来的，这几年看了不少优秀的历史剧，清朝这边比较经典的《雍正王朝》《康熙帝国》都看过了，说下对这部剧的看法。

先说优点：反贪剧情优秀，老戏骨们卖力，这也是很多人喜欢这部剧的最大原因。

再说弱点：让人忍不住吐槽的就是这部剧的男一号和那帮不清不楚的女配们，比日漫角色定位还幼稚。

米河，半个疯子附有妄想症，居然一路高升还屡破大案；小梳子，就是个二百五，说话做事和幼儿园的差不多；瞎子女，更奇怪了，瞎了后拥有比雷达还牛逼的定位技能，且5句话就托付了自己终身给陌生人；柳含月，就是个bug，一方面比孔明还能掐会算，另一面却连自己的退路都看不出来。

确实蛮可惜的，一部好剧，被这些乱七八糟和主题不搭嘎的角色给废了。

编剧明明只擅长官场刻画，偏要塞些爱情戏份，塞就塞吧，结果整的4不像了。

粤菜做的好，就做好粤菜，不一定非得看别人川菜做的好也自己夹带着做，最后不伦不类。

编剧，要是坚持自己的擅长点，说不定又是一个如《大明王朝》样的经典。

可惜，可叹！

太逆天了，本来看个历史篇，结果来个科幻片，太牛了，编剧真是把自己想像的拍了出来，原封不动的，现在这破片绝对过不了审，神神叨叨的，剧情一坨，前后不连贯，还不如修仙网文，这能真么高分真是离谱，那些五星的，真的是看过吗，别听个名字就觉得好，我就是被名字骗了，完全比不了1566，走向共和的

近些年眼观国产网剧、电视剧新鲜内容之多，涵盖题材范围之广，不觉感受到国剧当今魅力之大，热度之高。

但以笔者本人的感受，当今的国剧却感觉缺少了一种张力，缺少了一种吸引力。

观之剧集，也没有给人一种内心上的震撼，更没有一种如鲠在喉，不吐不快之感。

何为其然也？

依己之见，实为当今社会现象与利益至上思想所致，笔者在本文中暂且不做详细阐释。

然而，纵观国剧宝库，前些年的众多电视剧可谓是百花齐放、群星闪耀。

笔者以下便浅谈一部十八年前的国产佳剧——《天下粮仓》。

《天下粮仓》身为一部"反腐历史剧"，本剧的题材在当时，甚至是当下都不显得过时，毕竟如今给人印象最深刻的也是2年前的又一部现代反腐剧《人民的名义》。

《天下粮仓》的时间点定于大清王朝乾隆元年。

大致情节则为应对"天灾"——大旱天下，赤地千里清朝重臣刘统勋、米河等人对浙江等地实行的一系列治理措施。

情节概括虽通俗简洁，可本剧呈现给观众的却是贫民饥苦与官场荣华之对比，可谓是触目惊心，令人不忍直视。

笔者也有幸看过冯小刚于2012年导演的《1942》，而本剧所展现的饥荒之景、饥民疯狂求生之景，则丝毫不落与十年后冯所展现的河南大饥荒之景。

终究还是应了那句老话"鸟为财死，人为食亡"，也正如浙江巡抚卢焯所说"人饿极了，什么事都能做得出来"。

而观之当时大清官场，奢靡腐败之风盛行，虚报瞒报皇粮之数更达数万石之多！

而这因粮而得的油水、这不顾万千人死活压榨而出的油水，则复入贪官之口！

其与食人血馒头又有何异同！

"贫民死于灾荒，昏臣富于灾荒"其言令人难以启齿却又字字在理。

《1942》中河南逃荒时狗食人肉

《天下粮仓》中甚至做起了“米肉”（人肉）生意也便在这黑暗干涸之际，一丝光明与清泉才显得如此珍贵。

也便在这万马齐喑，奢靡成性的时代，一帮敢作敢为、为生民立命的"百姓父母官"的出现，才令人无比动容。

而《天下粮仓》的精妙之处，即在短短的31集中，就成功塑造了米河、刘统勋、卢焯等清官之形象，使其各个深入人心，为观众津津乐道。

在此，笔者更愿意多花些笔墨来谈谈刑部侍郎刘统勋——一位将一生奉献给"天下粮仓"的良臣。

难忘其舍命献《千里饿殍图》之勇，难忘其挥泪斩李忠之情，难忘其智取王士俊之智，但最令人难以忘怀的，则是与乾隆共写“糧”字之悟。

为什么在天子要求满朝大臣尽写“糧”字以自省之时，刘统勋仅仅写了“糧”字的一半“米”？

因为他自知仅仅“粮”一字，其重千斤，乃国之立命之本。

未曾忘其曰“‘量’是丈量地积之法，也是计量仓储之措，故而庄子曰‘为之斗斛以量之’，一个‘量’字，可知天下粮仓之容，可知天下田亩之数。

礼记王制中写道‘冢宰制国用，必于岁之杪,五谷皆入,然后制国用’量力以为出，即是此意。

然我朝田亩数虽多，粮仓之布虽广，却只是虚数而已，并无实数！

”可谓字字诛心，字字鞭辟入里！

而最终由乾隆执笔写下一个大大的“量”字以补全“糧”之缺，也体现出一代明君的励精图治，勇于彻查先祖之弊的决心。

乾隆补全“糧”字

刘统勋与众大臣手持“糧”字于是乎，何为“天下‘量’仓”？

总而言之也是一个字——“良”。

身处低位，也要本着一颗良心，一颗诚实之心，尽到身为公民之义务，诚信缴粮，以充军用，以充国用；身处官位，则更应本着一颗良心，一颗尽职尽责抚恤人民之心，切实为民任劳任怨，切实为国鞠躬尽瘁！

何为“天下‘量’仓”，其皆出于此乎。

尽管如今距离乾隆元年已过284年之久，距离本片的首映也已过去18年之久，但身处如今物质富足、安居乐业的太平盛世，笔者在观剧之后内心仍产生极大震撼，感慨的不仅仅是18年前竟有刷新了我对中国影视剧的眼光的国产电视剧的出现，更是此种电视剧的题材，其“惩恶扬善，反腐倡廉”的精神内核，置之如今，依然具有很强的借鉴意义与学习意义……正如剧末旁白所言“乾隆元年就这么轰轰烈烈，悲悲壮壮地过去了，天下粮仓的故事却并没有因此而结束”。

而当代的每个人心中，也应时刻悬着一杆“量”秤，进而做到如刘统勋所言的“当放则放，当敛则敛，于禁忌之处见风骨，于高天之外看春秋”之境界，以“良心”为灯，照亮平生为人处世之路。

刘统勋真正为国家做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”天下“量”仓，天下“良”仓。

重若千斤，贵亦千金。