耶稣基督万世巨星

喜欢，好看，爱看，多看，看完了，意犹未尽🥲各种意义上的意犹未尽，这个人现在在仔细回想呢，天呐。

印象最深刻的是jd蹦迪(啊？

)问，佛陀的事迹是真是假，他在不在那里？

穆罕默德真能移动高山，还是宣传炒作？

你这种死法是有意策划还是无心之失？

死得轰轰烈烈可是为了青史留名？

然后转身离开。

你是谁，你牺牲了什么？

到底谁能回答这样的问题..评价有点太多好像写不完。

卡耶稣你是一个卷毛黄金猫，蓝眼睛很漂亮在很多光影下神圣得像油画，对他的称呼一路从00版jc变成宝宝你是一个黄金猫，据我统计在地板和台阶上滚了一共三次，我看着都痛死了，演员真的大丈夫？

当时有个弹幕说jd是破音猫叫我喷了，其实我也不太能get到。

Simon很萌，拿着枪喊阿门截下来可以直接做表情包的程度，在栏杆上蹦来蹦去绕来绕去的好会扭，你是一款甜心辣妹。

彼拉多第一次出现和第二次出现差太大了没认出来，一开始我还以为是什么铁汉柔情，后来才发现是同一个人，原来他也不想杀jc。

我一开始没搞懂玛利亚是哪个玛利亚，因为不太熟悉原典(...)但是她的声音太好听了，歌也很好听。

那五个光头第一次出场的时候有种对观众说“im watching u”的美。

爱看，下次还看，下次再来(一个小女孩轻轻地离开——几天后又看了12版，意犹未尽，激情写了小作文用于给别人介绍..虽然完全没人看🥲放在图里

很发人深思的音乐剧，可能涉及宗教的主题总是有很多解读的空间吧。

基本上是讲述了耶稣之死的故事，但是对耶稣和犹大的形象都做了很大改编，同时仍能巧妙地呼应《圣经》的原文。

开篇时耶稣和犹大都感受到了耶稣死亡的临近，犹大始终以人的视角看待耶稣，发现疯狂的信徒们实际上已经脱离耶稣的掌控，因为不满于他们共同事业的颠覆和不安于人群的躁动，发现殉道是耶稣唯一的选择而告发耶稣，但又在看到耶稣受难后意识到这都是天父为在人间展示神迹做出的安排，最后悲愤自杀。

而耶稣同样疲于信徒无穷的祷告，发现众人只是需要他这个神明的符号而不是作为人的他本身，面对天父让自己殉道的安排感到无助和恐惧，最后也把犹大之死视为自己的罪。

故事游离于现代社会和上古传说之间，诘问耶稣之死是否是天父安排的一场神迹秀，而在其中无情牺牲了作为人的耶稣和犹大，展示人群的盲从、暴戾和冷漠，看似戏谑却又回归了宗教的本来含义。

音乐风格非常大胆，以现代性突出的摇滚为主，很适合展现人物内心的挣扎，但也保留了一部分唱诗班的圣洁吟唱。

（我在胡说八道）那天看完新版JCS之后配偶问我觉得这个剧里面犹大的神学观点是什么。

我说按我的理解，就是这个剧里的犹大不相信耶稣是弥赛亚。

他一直是把人子当成纯粹的人来看待的，他告发耶稣的动机主要是希望给运动降温，让他回归一个普通先知的道路。

他当然不知道自己这么做会害死他。

但从耶稣的角度说，他对此心知肚明，但他更知道问题根本不在犹大身上，因为为人类赎罪而死就是他的命运（没有犹大也会有别人）。

他不阻止犹大是因为这么做没有意义，犹大的行为并不是真正决定他命运的东西。

就好像彼拉多也不是真正杀他的人一样。

人子的反抗实际上是《客西马尼》——反抗神唯一的途径是直面神（祷告）（……）。

这里面的关键就是基督教的神不是一个讲理的神，基督教里真正的正义是“信”，人类理性和自由意志很宝贵，但更重要的却是服从，神的意志高于一切……所以不信的犹大受到了最残酷的惩罚：他意识到神利用了他完成人子的命运，却是让他亲手害死了自己最爱的人。

而这一切不是因为他道德败坏或者做错了什么事，他之所以感到如此痛苦正是因为他“不信”。

更让他难以接受的是，他意识到人子早就知道这一切，却没有阻止他。

人子最终接受了自己的命运，而这里面没有对他的怜悯。

所以犹大死前才会问“他也爱我吗？

”“他在乎我吗？

”人子当然爱他，人子爱所有人，总的来说基督教讲救恩是白得的，平等地给所有人，只要你信就行。

而完成这件事（让全人类获得救恩）的途径就是人子的死，这是他接受命运的终极原因。

他必须选“信”。

但是，死之后作为鬼魂（或者别的什么东西）跑出来唱主题歌的犹大也还是不信的，所以他丢出一堆哲学问题声声质问人子，却得不到一句回答。

这是真正隔开他们俩的鸿沟（也是最大的悲剧所在）。

所以在我看来这个剧就还挺……canonical的（……）

The ultimate questioning of the meaning of life is the questioning of the meaning of death. Turns out that Jesus is neither exempted from doubts about the Holy Will or existential crises. No one understood why he deserved any of this, including himself; yet he eventually overcame himself and chose to cleave to his fate, thereby embracing death. THIS is what is rightly christened the radical trust in God: a trust without —and indeed demanding no justification. Love how the absurdity of this gratuitous leap of faith is highlighted in the end scenes where the crowd surrounded Jesus in a flippant, breezy dance, while he staggered under the weight of the cross.

一直很喜欢韦伯的音乐剧，《Jesus Christ Superstar》是最喜欢的几部音乐剧之一。

颠覆的剧情，完美的音乐，神圣与现代的结合，神与人的交融，无不震撼人心。

尤其是那首《I Don't Know How To Love Him》，我收集过很多不同版本，非常喜欢这首经典歌曲。

虽然是12版入坑，但这版绝对是我心中的白月光，故事编排、伴奏（和声）、演技、镜头和细节设计都完美戳在我的苏点上，可以说（在我看来）全片没有一个浪费的镜头，演员没有一个无意义的动作，在精巧的编排下甚至连不那么合理的剧情都被圆回来了！

卡特叔的唱功虽然不如神嗓叔，但也是数一数二的JC，比起12版鬼子哥的小奶猫（？

）我还是更喜欢这种。

至于疯狂破音的犹大……这版的音轨是录音室制作的，那JP就算再不擅长高音唱十次总有一次是不破的吧？

不由得让人怀疑导演到底安的什么心……可能破音也是一种艺术效果吧（为了体现犹大焦虑崩溃的状态），反正我是挺喜欢的（摊手。

然后，这一版的耶稣实在太软了，导致高音都像少女尖叫（咳），最后的晚餐吵架气势不太足（并不是情绪不到位，而是音量问题），总感觉被犹大压，而且他瞪大眼睛撅嘴的表情【猫猫委屈】……会出戏啊！！

但是卡特叔你在舞台上明明不是这样的啊！！

明明是一个攻气十足的鸡血耶稣怎么电影版就变成这样了呢！！

导演到底在想什么！！

不造为什么欧美那边觉得卡特叔的JC不符合传统的耶稣形象，戴着荆棘头冠的卡特叔虐得我一口血喷出来，最后完成的耶稣受难图简直……一把巨刀反复捅穿心脏……JP的犹大表演张力实在太强，甚至达到了驱除我脑海中所有其他犹大的印象的效果，但他的表演又不显得夸张（明明大家都是舞台演员为什么他就控制得那么好）（对我的意思就是GC没能很好地把握镜头表演的力度），实在是牛逼到我可以完全原谅他的所有破音甚至戴上滤镜西门也很不错，高音甩犹大几条街（误），能选上百老汇巡演版的犹大不是没有原因的，而且他的西门感觉比犹大把握得更好，就是站在二楼举枪的那个镜头让我莫名想到霸王龙……该亚法的低音也炒鸡喜欢！

听了亚那和西门两人的高音，不由得感慨JP的演技真的是足以让导演都原谅他的唱功……不，明明唱功也是很棒的！

大悲TAC古费啊！

只是高音不太行！

而且破音尽管听着不太舒服但有助于情绪的渲染，音乐剧还是表演第一的说（认真最后小声说，我最喜欢的唱段是最后的晚餐两人吵架，然而这一段还是96版吵得比较爽（叹气。

在佩鲁贾跟可爱的Mario神父讨论过基督耶稣，对他而言，复活是重要的，灵魂应该不朽才对。

复活的证据在他看来最可靠的是较早出土的基督纪元一世纪的福音抄本，用他的话说，这是一个历史事实！

反过来说，如果耶稣没有复活，他还有没有号召力呢？

从法律角度讲，认定复活成立至少需要三个要件：一，死了的事实；二，活了的事实；三，第二个事实在时间上后于第一个事实。

而我们对这三个事实的判断都只能凭借证人证言和证据，对观福音有四部，相当于四个证人，不过并非全是目击证人，路加连使徒都不是，所以四部福音里，称得上直接证据的不多，多数属于传来证据。

根据我国法律，两个以上无利害关系人的证言，可以证明合同成立的事实。

但是即使四部福音都是直接证据，他们都属于利害关系人。

他们的证言效力如何，可以等待一个简单的类比，在我有生之年，一定可以看到某位大师xx之后，他的信徒如何见证他的复活、涅磐或转世。

回头再论耶稣，男人三十一朵花，想说的都说了，能做的都做了，该出的都出的，如果不殉道，还有更好的选择么？

英雄美人，不许见白头。

不上十字架，还能干啥？

把福音传到罗马？

带领群众闹革命？

如果说上帝是这处戏的导演兼编剧，让我们处在他的位置想想，能不能设计出更好的结局？

释迦摩尼且不去说他，老子西出关玩失踪，山东人心眼少，孔子就这么直接死了。

死得简单，死得干净,死得正常：不复活，不虹化，不转世，坚持“三不一没有”（如果加上生前未行奇迹），不给周公抹黑，不给朝廷添乱。

尽管如此，儒家殉道热情并不稍逊；尽管如此，他的学说仍然世代相传；尽管如此，他的形象依旧永垂不朽。

首先，三段较有感觉的唱段【Everything's Alright】MARY MAGDALENE Try not to get worried, try not to turn on to Problems that upset you, oh. Don't you know Everything's alright, yes, everything's fine. And we want you to sleep well tonight. Let the world turn without you tonight. If we try, we'll get by, so forget all about us tonight APOSTLES' WIVES Everythings alright, yes, everything's alright, yes. MARY MAGDALENE Sleep and I shall soothe you, calm you, and anoint you. Myrrh for your hot forehead, oh. Then you'll feel Everything's alright, yes, everything's fine. And it's cool, and the ointment's sweet For the fire in your head and feet. Close your eyes, close your eyes And relax, think of nothing tonight. APOSTLES' WIVES Everything's alright, yes, everything's alright, yes. JUDAS Woman your fine ointment, brand new and expensive Should have been saved for the poor. Why has it been wasted? We could have raised maybe Three hundred silver pieces or more. People who are hungry, people who are starving They matter more than your feet and hair! MARY MAGDALENE Try not to get worried, try not to turn on to Problems that upset you, oh. Don't you know APOSTLES' WIVES and MARY Everything's alright, yes, everything's alright, yes. JESUS Surely you're not saying we have the resources To save the poor from their lot? There will be poor always, pathetically struggling. Look at the good things you've got. Think while you still have me! Move while you still see me! You'll be lost, and you'll be sorry when I'm gone. MARY MAGDALENE Sleep and I shall soothe you, calm you and anoint you. Myrrh for your hot forehead, oh. Then you'll feel Everything's alright, yes, everything's fine. And it's cool and the ointment's sweet For the fire in your head and feet. Close your eyes, close your eyes, and relax think of nothing tonight. APOSTLES' WIVES Everything's alright, yes, everything's alright, yes.【I Don't Know How to Love Him】MARY MAGDALENE I don't know how to love him. What to do, how to move him. I've been changed, yes really changed. In these past few days, when I've seen myself, I seem like someone else. I don't know how to take this. I don't see why he moves me. He's a man. He's just a man. And I've had so many men before, In very many ways, He's just one more. Should I bring him down? Should I scream and shout? Should I speak of love, Let my feelings out? I never thought I'd come to this. What's it all about? Don't you think it's rather funny, I should be in this position. I'm the one who's always been So calm, so cool, no lover's fool, Running every show. He scares me so. I never thought I'd come to this. What's it all about? Yet, if he said he loved me, I'd be lost. I'd be frightened. I couldn't cope, just couldn't cope. I'd turn my head. I'd back away. I wouldn't want to know. He scares me so. I want him so. I love him so. 【King Herod's Song (Try It and See)】HEROD Jesus, I am overjoyed to meet you face to face. You've been getting quite a name all around the place. Healing criples, raising from the dead. And now I understand your God, At least, that's what you've said. So, you are the Christ, you're the great Jesus Christ. Prove to me that you're devine; change my water into wine. That's all you need do, then I'll know it's all true. Come on, King of the Jews. Jesus, you just won't believe the hit you've made around here. You are all we talk about, the wonder of the year. Oh what a pity if it's all a lie. Still, I'm sure that you can rock the cynics if you tried. So, you are the Christ, you're the great Jesus Christ. Prove to me that you're no fool; walk across my swimming pool. If you do that for me, then I'll let you go free. Come on, King of the Jews. I only ask what I'd ask any superstar. What is it that you have got that puts you where you are. I am waiting, yes I'm a captive fan. I'm dying to be shown that you are not just any man. So, if you are the Christ, yes the great Jesus Christ Feed my household with this bread. You can do it on your head. Or has something gone wrong. Jesus, why do you take so long? Oh come on, King of the Jews. Hey! Aren't you scared of me Christ? Mr. Wonderful Christ? You're a joke. You're not the Lord. You are nothing but a fraud. Take him away. He's got nothing to say! Get out you King of the, Get out King of the, Oh get out you King of the Jews! Get out of here! Get out of here you, Get out of my life. COULD WE START AGAIN, PLEASE? MARY MAGDALENE I've been living to see you. Dying to see you, but it shouldn't be like this. This was unexpected, What do I do now? Could we start again please? I've been very hopeful, so far. Now for the first time, I think we're going wrong. Hurry up and tell me, This is just a dream. Oh could we start again please? PETER I think you've made your point now. You've even gone a bit too far to get the message home. Before it gets too frightening, We ought to call a vote, So could we start again please? ALL I've been living to see you. Dying to see you, but it shouldn't be like this. This was unexpected, What do I do now? Could we start again please? I think you've made your point now. You've even gone a bit too far to get the message home. Before it gets too frightening, We ought to call a vote, So could we start again please? Could we start again please? (Repeat 5 times) MARY MAGDALENE Could we start again? 三段唱词中都有抹大拉的玛利亚唱段，毕竟是女性观众啊虽说是一部反讽之作，可看了之后不仅仅是听着淋漓尽致的摇滚乐而感到无比过瘾，更多的还是悼念。

无论是听马太受难曲还是看圣经小故事，每每听到那句“上帝，为何你要背弃我”，内心都会禁不住一阵悲鸣，仿佛草木摇落，都为其惋惜。

此外，一向就喜爱背负十字架的耶稣，似乎已经成为一种意象。

无关神学与哲学观念，只是单纯的感性吸引而已，哪怕最终，是个牺牲的无奈结局。

特意挑圣诞节来看这部剧。

但显然《胡桃夹子》更适合圣诞节的氛围，笑《耶稣基督万世巨星》的大名在我之前看的几部音乐剧里经常被人提及，于是我没有看简介就来看了。

一看见有着涂鸦的布景、穿着牛仔裤皮衣的人们，我立马就意识到这是颠覆传统叙事方法来演绎的圣经故事。

正如剧名一样，耶稣基督就像巨星一样被人们簇拥、崇拜，人们高喊着“hosanna,hey,sanna sanna,sanna,ho”。

人们脸上带着狂热痴迷地望着耶稣，急切盼望着光复耶路撒冷，而犹大却忧心忡忡，他痛心疾首地警告耶稣：他们以为他们找到了救世主，当他们发现看走眼，一定会伤害你……请记住我想让大家都活命……一切都变了味！

”耶稣起初不以为意，甚至觉得苦口婆心的犹大“烦”。

抹大拿的玛丽亚安抚着耶稣，缓解他的压力。

看这段的时候，我想我是站在犹大这边的，希望他的警告能被听进去。

后面在教会与民众对峙时，民众高喊着“hosanna,hey,sanna sanna,sanna,ho”，喊着喊着集体突然转头望向耶稣道“JC,JC，你会为我而死吧！

”，那热切的表情让耶稣脸上的笑意瞬间褪去，犹大一副“看吧，我就知道”的表情，耶稣这时眼神困惑闪烁，他意识到“变味了”。

之后是信徒们兴奋地拿起武器跃跃欲试，“你将得到权力与荣耀，万世不灭！

”，耶稣斥责了他们，众人散去。

紧接着神殿变成销金窟，耶稣怒斥“滚出去！

”至此，他知道失控了。

而玛丽亚和其他人不一样，她爱他，视为凡人地爱他。

（看到这里，我才明白玛丽亚在剧中人设的意义）再后来，犹大出卖了耶稣，发生了“最后的晚餐”事件，耶稣赴死。

这里应该是全剧的高潮，有着更多强烈的情绪扑面打来！

痛心、痛恨、痛苦，耶稣被鞭打，背负十字架前行，被钉上十字架后撕心裂肺地呐喊！

这里有很多意象的表达。

该亚法的“hero of fools，希律王的“fraud，彼拉多的“misguided”，现世犹大在《万世巨星》中质问“Who are you? What have you sacrificed? ”既让我眉头紧锁，又让我瞠目结舌。

坦白地说，看的时候，比较直观的感受是主演卡特在灯光下显得美奂美仑犹如带着神性的光环，演员们仿佛诉说着“千言万语”的神态，以及朦朦胧胧的不适感（由认知偏差而产生的不适应）。

回想起来，才渐渐清晰，甚至留下深深的印象，慢慢地回味出了些寓意。

最后，说一句，虽然没有祥和欢快的氛围，但是可以感受到观摩“万世巨星”的强烈冲击哦

这是对耶稣神性的质疑，也是对宗教的反叛。

“神性”的耶稣高高在上，被众人视为救命稻草，但高处不胜寒。

既被抛入这个世界，就只能接受三年更比三十年的“神生”。

被突出表现的是耶稣的“人性”，面对堕落世风的无能为力、身处苦难众生之中的渺小与无处停歇的疲惫与无所适从，唯有在玛丽的怀中，才得以获得片刻的安息。

犹大，传统意义上的反叛者，作为耶稣“其人”的忠实友人，目睹了“造星”的全过程。

世人需要造星，以寄托自己的绝望、转嫁自己的责任；上帝需要造型，以成就自己的大能。

但他除了按照上帝的安排，出卖耶稣，还能做什么呢？

自由意志是人最大的幻觉，人看似自由，却无时无刻不在被推着走。

全知全能的上帝，在影片中成为千夫所指，耶稣之死的目的也显得十分耐人寻味。

耶稣是上帝之子，也是上帝的棋子，上帝唯一背弃之人。

耶稣被狂热的信徒们推向风口浪尖，招致嫉恨，统治阶层想让他死，尽管他身上流着无辜人的血；在这样一种被众人极端神化的处境之下，在这样一个信仰功利化、人欲不加约束的时代，耶稣要想寻求出路，唯有一死。

作为神，面对这难以收场的烂摊子，怎能束手无策？

怎能让世人发觉你的无能为力？

这会招致信仰的崩塌，圣殿若崩塌了，被推上神坛的这位，安能幸存？

虽然这些信仰本无所谓信仰，信仰不过是虔诚者们与神的交易罢了：我信你，你赐福于我。

你要让我残破的躯体变得健全，你要让我悲哀的人生得到反转，你要让我的民族得到复兴，你要让我在现世获得救赎——但，既信仰了上帝，就不该留恋此生，上帝许诺的从来只是彼岸世界。

神子啊，你不能让人看到你的渺小与无能，与其被毁灭，不如自我毁灭吧！

而所谓天父，安排着这一切，等待着耶稣的死，以成就世人景仰他的名——耶稣死了，才是宗教。

佛陀真的拥有无上神通吗？

穆罕默德真能搬动一座山吗？

传言是事实，还是造星计划？

耶稣基督，你是谁？

你牺牲了什么？

你是否像人们所说的那样？

“我是神的儿子，是被推上神坛的人；我牺牲了我的人生，以追寻一种未可知的神生；我活在人的传言之中，就只能成为人们口中的那个样子，我过的很辛苦，三年更似九十年。

”我们需要一个神，却牺牲了一个人。

神是什么？

是替罪羊，还是领袖？

权力与名声的代价是什么？

宗教是什么？

人啊，你们自己拯救自己！

影片的最后，耶稣没有复活。