成吉思汗

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“能够致人于死地的不只是钢刀，还有时间和忍耐”也速该：“雏鹰只有自己去飞，翅膀才会变硬，孩子只有离开父母才能学会本事”

合理多元的评价体系，激发创造力的制度，这样才能不断提升生产力保证王朝，否则会出现腐败无能小人当道的王汗，金朝，西夏和花拉子模被正在崛起的王朝灭掉的下场。

我早年还在做科研的时候，整个组里一半的数据处理要经我的手。

倒不是因为我多牛逼，只是因为位阶比较低，这种费力不讨好的活儿自然落到我头上。

可能我还算有点儿天分，逐渐把数据处理给自动化。

所以本着能者多劳的原则，越来越多的数据就开始经我的手。

然后重点来了，十几个参数，无数的阈值，还有十几个步骤。

同一个数据，只要微微一调整就会有完全不同的结果。

而整个组里，除了我，没有一个人对这些处理数据的步骤和方法都熟悉。

或者这么说，在整个世界，整个领域里对这套方法理解很深刻的人不超过10个，而这10个人当中大部分都毕业去了工业届，几乎没人留在科研届。

原因就在于，搞这个领域的数据处理很难发文章。

好了，到了最后，随着我手越来越熟。

我可以这么说，无论你给我什么数据，我都能处理出你想要的结果。

而且，除非我提到的那十个人愿意花很大的精力来跟我死磕，否则，没有人能看出任何猫腻。

这件事成了我离开科研圈的一个重要原因。

这是数据处理环节，后来我参与一些实验，其实也类似。

实验环境的一点点微调就可以让结果千差万别，有的是无意的，有的是人为的。

整个科研，从样品制备，实验设备调试，实验进行，数据筛选，数据处理，图像处理……每一步都有很大的操作空间。

很多微操如果按照严格的理想化的标准来看都算是造假，但要真按照这个标准，一半的科研机构都躲不过造假的指控。

开始我觉得这个问题是个别的，后来才发现这是结构性的。

这么说吧，人类科研领域越来越难取得成果，低垂果实都已经被前人给摘了。

所以想要取得真正的成果需要天量的投入。

但是科研部门评判标准却是论文的数量，这套标准让科学家无法不顾一切地投入，在机制中寻找真理 科学家必须在经费和产出间权衡。

而能够微操的空间有那么大，所以造假或者不严谨的处理变得非常普遍。

后来我去了工业界，发现工业界就好得多。

工业界里搞的探究不是为了发文章，而是为了提高产品性能，所以数据灌水毫无意义。

因此，工业界发表的文章可能并不多，也许档次也不见得高，但至少数据和实验大都可信。

总之，学术领域是需要大力改革的，里面的问题非常多。

以前我们只是单纯学欧美，现在也需要在这个基础上进行相应的创新了。

《成吉思汗》有一种壮阔的史诗感，剧中大大小小的蒙古骑兵冲锋场面，都是真人真马，冒着生命危险的狂飙，倒数第二集追逐扎兰丁苏丹的骑兵冲锋场景足以在影史中万古长青。

《成吉思汗》又有一种特别的真实感，信奉主耶稣的太阳王，为真主现身的扎兰丁苏丹，乃至蒙古牧民和奴隶，都极为丰满又不失简练。

它能够十三世纪初的蒙古高原中大大小小的政权、部落、经济、文化都较为真实地展现在大家面前，让其他民族的我们能够深入、清晰地了解这段历史。

巴森先生的蒙古本色和精湛演技，刻画了一个作为真实的人的成吉思汗，他也有喜怒哀乐，也有儿女情长，在巴森的外表下，一个让人闻风丧胆的杀神，或是一个无所不能的蒙古之神，都褪去了神魔的外衣，变成了一个实实在在的蒙古汉子。

也许这并不是一部百分之百还原的历史作品，但已经是我们这个时代能够做出的努力罢。

看历史读历史需要公正客观，需要从当时的社会环境、思想环境、生产力及生产关系去思索，历史剧是导演及编剧对历史的解读，史书是史学家和作者对历史的解读，我们需要从他们给我们呈现的东西里解读我们自己的见解，任何人都一样，人非圣贤孰能无过，公正的看待每一位历史人物，然后去总结，才是以史为镜。

成吉思汗是征战一生，他的一生也是比较血腥，但是这只是我们认为正统的中原人自己所评价的，但是蒙古族自己可能不会这么想，蒙古族同胞肯定认为他统一了蒙古草原，不在四分五裂，使自己的民族更加强大。

历史就是这样，我们需要从他的事迹公允的对待，不要前面，形成文化偏见和个人偏见，这就是历史。

还有不要急着下结论，也不要说成吉思汗是外国人，这是一种地域偏见，很狭隘，文化是世界的。

女真金国时期黄河以北的土地全部丢失给了金国，影响了中国的发展，你能说金国不是中国的封建王朝？

想学习东西就不要太狭隘，也不要跟风，有自己的思想

这是一部我在所有电视剧中看过次数最多的电视剧，已经不知道三遍还是五遍，如实的说，一些战争的大场面、一些情节的衔接，不堪一提。

但是其他方面儿有太多称赞的地方了，首先第一个人物的表现；我个人觉得，演的都非常好，特别是演成吉思汗的巴森，沉着冷静，不威自怒，很有范。

其他的演的也很棒，想木华黎、柯额伦等等等，必须给一个大大的赞。

第二个就是配音；那些音乐选的非常好，很具有蒙古特色，时而悠长广阔，很是心旷神奕，同时背景音乐和剧情特别的契合。

毫不夸张的说:正是因为看了这部电视剧，所以我才喜欢上了蒙古音乐！

那第三个就是导演对台词的设置和演员对于台词的腔调的拿捏；这个实在是太棒了，我个人来说，特别的喜欢，剧情用的一些比喻，一些用词都感觉特别新颖，而且特别贴合蒙古视角。

当时看这部剧入迷的时候，说话啊，都感觉像电视剧里的腔调，哈哈哈哈多的就不说啦，最后总结性地说两个字要打一下内心的欢喜:喜欢，贼拉喜欢😍😍😍

美化了铁木真（目前的几个成吉思汗的片都在美化，包括白人拍的）——人类的英雄情结导致的结果，我曾经则忽略了战争和宫廷政治的残酷而崇拜这样的政治和战争天才，这确实是男人的浪漫。

拍的总体还是不错的。

现在说成吉思汗是中国人还是蒙古人还太早，目前外蒙已经俄化，估计过不了几年，外蒙已经不认识蒙文了。

历史问题留在历史环境里讨论，成吉思汗确实是一代天骄。

铁木真、成吉思汗、蒙古骑兵，这三个词，有着说不出来的完美意境。

据说都是蒙古演员，难怪有另外一种观影感觉，雄壮威武，体魄惊人，这种感觉曾经从《嘎达梅林》里略微感受过。

主演巴森，真不知道该如何评论这副身躯，这张面孔。

年轻时还不怎么觉得，中年时须发皆张，身披重铠的形象，兴许只有老版《三国》里的关羽能与之媲美。

而到了老年，穿戴的那一套包括帽子的白色服饰，竟然跟中学历史课本上的成吉思汗像形神一致，让人惊叹。

草原的美丽风光让人赏心悦目，真想纵马驰骋一番，那首妖孽般吸引人的女高音插曲也让人过耳不忘。

这部片子看过应该不少于5遍了，每次看都有新的感受，这是迄今为止我最喜欢的一部电视剧，我也认为其他的成吉思汗的片子均不如这一部，巴森不亏是有成吉思汗的血统，将一代天骄演绎的淋漓尽致，堪称完美。

稍有遗憾的是，当年拍完片子好几年后才上映，在央视，可能还是考虑到那段攻击金国的历史么？

但是不管怎么样，总算是与观众见面了。

这绝对是一部好片子，一部值得去慢慢品味的好片子！

———————————最让我感触良多的是草原上的女性。

铁木真周围的女性都非常优秀，他的成长离不开他母亲柯额伦的教育和引导，他的妻子孛儿帖、合达安、也遂、忽阑等等许多女性也均是智慧和美德的化身，但即便如此，他们也都不过是妇女，是同草原上的马匹、牲畜一样，是男人珍贵的东西，是可以被争夺抢掠和赠送赐予的财产。

铁木真母亲柯额伦便是从弘吉剌部出嫁去往蔑儿乞的途中被乞颜部首领、铁木真父亲也速该抢掠的。

铁木真成亲后，在他去草原上另一位首领王汗处进行政治交流的时候，他的领地被蔑儿乞人进攻，他的妻子孛儿帖和他父亲的别妻被掠走。

两位被掠走的女性，年轻貌美的被赐给别人做妻子，年老但风韵犹存的被赐给别人做妾。

在野兽和铁血战士般的蒙古战士手中，她们自然无法保全自己。

当铁木真带领族人再次打过去抢回老婆的时候，他父亲的别妻、他左膀右臂的弟弟别勒古台的母亲在毡房里自杀了，为了给她英雄的儿子保全颜面。

马匹和牲口是草原人的家。

蒙古士兵征战的时候，住在马背上行军，饿了吃干肉和奶酪，渴了就地挤马奶喝，风驰电掣所向披靡。

马对他们是最重要的东西，女人则是同马匹等价的。

女人要为他们看顾营地、照料牲口、喂马放羊、剪羊毛做衣服，更要为他们生育子嗣、繁衍后代、照顾幼儿，在他们情感受伤和精神受辱的时候，还要去抚慰他们的心灵。

但她们仅仅是所有物，仅仅是财产，仅此而已。

自从元朝灭亡以后，蒙古草原的故事渐渐远去，它们沉寂数百年，渐渐变成一种民族情怀，融化在我们的文化血液里。

如果你在夜里听别人唱起《乌兰巴托之夜》，那已经像是一种遥远的乡愁，与成吉思汗无关，与蒙古大军的铁蹄无关，与昙花一现的历史无关。

最近严重缺剧看，在腾讯上偶然看到了这部《成吉思汗》，想起以前在电视上看过这部剧几集，没有看完，就下载下来看了。

看完之后，真是感慨良多呀，佩服这部剧剧组人员的用心，主演配角都演得很好，剧中的乃蛮花剌子模国的一些白种人演员，我都想知道是国内新疆的演员还是国外的演员，演技真的很在线啊。

主要的剧情也都遵从历史，但有一些也比较粗糙，比如黄金家族是成吉思汗统一蒙古之后才有这种说法，但剧中成吉思汗出生时便有这种说法等很多小的瑕疵。

对于成吉思汗也不一味地赞颂，对于成吉思汗屠城的野蛮行径也都做了真实描写。

天下无敌的蒙古军为什么那么强大？

看了剧中铁木真统一草原的过程你就会发现，当时的蒙古草原简直就是炼狱一般的环境，部落之间战争频繁，动辄亡族灭种，铁木真灭塔塔尔族之后，身高高于车轮的男子全部杀掉。

当时的金朝故意挑动各部落之间的矛盾，企图让蒙古各部落之间不断内斗，甚至于直接出兵草原“减丁”，这一幕在历史上不断重演，辽对女真，金对蒙古，明对后金，都是一个套路，但是结果往往是适得其反。

在冷兵器时代，中原王朝挑动游牧民族的内斗固然能削弱游牧民族的实力，但在长时间残酷的战争中，却磨练了游牧民族的战斗力，一旦游牧民族得到统一，就会爆发出超强的军事实力。

女真骑兵蒙古骑兵后金八旗兵的超强战斗力都是来源于此。

剧中对蒙古屠城的真实描写，特别是花剌子模王后妃子公主被蒙古人威逼唱的歌舞，真是让人泫然泪下。

那首歌很好听，仔细听来只有三四句重复，但是字幕却很多，应该是剧组自己编的歌词吧。

可能是为了照顾中国人自己的感情，剧中并没有着重描写蒙古对中国北方的屠城，实际上蒙古对中国北方的屠杀破坏是最严重的。

总的来说，这部剧真的可以说是目前最好的一部成吉思汗影片了，既同时照顾了蒙古族和汉族的感情，又最大限度的符合了史实。

但是限制于成吉思汗的人生（他的一生就是战争），几乎每集都是战争场面，让人觉得比较乏味，没有中国传统历史剧那种宫廷政治斗争尔虞我诈的场面，这也符合蒙古人的民族性格。

最后说说成吉思汗的历史定位，在蒙古族和蒙古国成吉思汗就是他们的神，在国际国内也有很多人说成吉思汗就是一个屠夫，从历史的广度来说，任何历史人物都有他的历史价值，成吉思汗也一样，我们有些人反感成吉思汗是因为他屠杀了很多汉人，但有人想过金朝也在草原上“减丁”，当时的人不像现在的人这么“文明”，当时的价值观就是弱肉强食。

好了就这些了，随便写写没有什么条理，欢迎指正。