蜀山传

我很小的时候，总想知道山那边是什么。

我居住在大平原上的一座小村庄，西方的地平线又直又长，有一排杨树像布匹的毛边。

傍晚时分，夕阳轮廓鲜明，无比巨大，我走过去就可以触摸到，但我只是呆呆地看着，心里空荡荡的，一种神秘的力量掠过，让我平静，并且空虚。

很多年以后，我知道，每一座山的那边都有另一座山，山没有了的时候，就是永恒。

所以我了解声光炫丽的《蜀山传》蕴含的痛苦味道。

那些修道之人，虽然可以掌握了天地的力量，却无法掌握自己的内心，二百年过去了，玄天宗仍然无法忘记孤月，就像二百年前，孤月无法忘记她爱的人。

以前我常常去想像那个世界，当人勘破了宇宙的奥秘之后，当人可以不死，会有怎样的未来，可是我又知道，生命有终结，人会死，草木会死，山川河流大地会死，天文学家甚至算出了我们这个星系的生命长度，几十亿上百亿年，但仍然会死，那永恒是什么。

徐克说：“当一个人得到永恒，得到长生，但敌人会死，朋友会死，爱人会死，而得到长生的人，又如何对待这个世界呢？

开心还是不开心？

”幽泉血魔死了，朋友丹辰子死了，孤月化身的李英奇也死了，消失了在这个世界上的形迹，默默注视着夕阳的玄天宗是怎样的心情呢？

是不是像雷吉娜最初一眼看到的福斯卡，“静静躺在旅馆花园的拆叠椅上，睁着双眼，不说话也不移动，下雨了也不躲避，简直像个死人。

”西蒙娜·德·波伏娃1946年写《人总是要死的》时的心情，和制作《蜀山传》的徐老怪该是一样吧。

福斯卡已经活了六百多年，他生长于意大利城邦制时代，为实现雄心大志，喝下了从老乞丐那里得到的埃及长生药水，他成为统治者，让自己的城市存活，繁荣，强大，然而，同时代的人，朋友，妻子，儿子，孙子……一一离他而去了，他没有了牵挂，没有了义务，没有了爱情，在一群要死的人中，他自由自在，昂然独立，成了自己的主人。

前面有无尽悠长的岁月，福斯卡经历了神圣罗马帝国，发现美洲新大陆，经历了漫游世界的探险旅程和法国大革命，孤独地游荡，偶尔从爱情中得到片刻滋润，但一切都是镜花水月。

福斯卡告诉雷蒙娜：“我活着，但是没有生命，我永远不会死，但是没有未来，这是一种天罚。

”他走了，走得非常快，仿佛天涯深处，有什么东西在等他。

也许他会遇见玄天宗，他们是一样的人，看着自己的所爱逝去但无能为力，也无法忘记。

但福斯卡说，即使这样，我也不知疲倦地奋斗过，将会死去的人，因为生命不能重现，才有了特殊的味道，希望，理想，爱，恨，微笑和眼泪都是惟一的。

玄天宗最后又让孤月化身的李英奇复活了，他知道了重生的力量，也开始了解了永恒。

很小的时候，我曾想向地平线那边的夕阳走过去，看看能找到什么。

幽泉血魔呼啸着掠过昆仑山的时候，玄天宗看到孤月大师静立在山崖之上，那是他爱的女人，如月亮冰辉雕出的面孔瓷器般碎裂了，第一块缓缓地落下，像舞蹈的花瓣，无论未来的岁月延长多久，玄天宗也不会忘记。

这一刻就是永恒。

孤月是最伟大的人。

因为修行中受到情的限制不能提升修为，而年轻的玄天宗不明白情的真谛，孤月毅然选择了自我毁灭，把昆仑派的武器留给玄天宗。

二百年来，玄天宗苦思，才明白了他的师父。

玄天宗于是也变的内心强大，在白眉老道讲授三种力量、李英奇讲解了 三元宫的前世今生后，玄天宗也选择了重生。

按照白眉老道的说法，三种力量是宇宙的力量、精神的力量、重生的力量。

可白眉说第三种力量在年轻人的身上，他自己也没有参透。

玄天宗进入三元宫后，似乎是失败了，实际上他迈出那一步，说明他也领悟到为了爱念牺牲自我，所以白眉发出找到武器的信号的时候，玄天宗自然就重生，实际上他的精神以及因为他的勇气提升。

所谓重生，只是为了实在的故事情节。

说说丹辰子与赤尸的关系，丹辰子也是个 心高气傲的人，也是有怜悯心的人，所以他在意志力薄弱的时候被赤尸附身。

另外赤尸作为一个美丽妖艳的女人，开始是寻求帮助，后来她与丹辰子共同面对敌人，其实是表示两个人同心一致，于是在这个时候，她就附上了丹辰子。

但是丹辰子后来在 自己贪婪、暴戾心态下（这也是电影一开头，白眉老道说的人类的弱点），很享受权力的威力，所以按照中国人辩证思想的说法，只是丹辰子在自己守着大山，孤寂无聊的时候，自己的自性、意志力薄弱，才被赤尸附身。

尤其最后玄天宗消灭丹辰子的时候，赤尸挣扎着喊“丹辰子救我”，其实丹辰子被附身这些年，他与赤尸的关系很融洽。

丹辰子意识到正道的力量、组织的力量，选择了毁灭自己，以及与赤尸一同毁灭。

女人相比男人，女人善变但是又决绝、坚强、牺牲能力强。

这在李英奇渗水表现的很充分。

第一次天雷双剑合璧失败（李英奇与长空无忌），实际上是因为男人的犹疑不决，长空无忌与李英奇是恋爱关系，无忌不敢面对自己。

仅仅因为女人的一颦一笑，男人就心机动摇，导致没有能够“心中灵犀相通”。

第二次双剑合璧（李英奇与廉邢），男人是一个出窍的廉邢，根本不谙世事，反而成功了。

两次合璧，女人都是很决绝的。

徐克01年的作品，上初中或者高中的时候曾经看过。

最近重温了一遍，除了人物有些“脸谱化”过于严重之外，其实还是可以的。

正派与邪派究竟有多大的差别？

正派过于森严的等级制度，相比于处于下风的邪派，似乎总是人们过于诟病的地方。

但是，如果反过来想，一旦邪派当政，还不是那一套？

在电影里面古天乐入魔之后，必然要为邪派“献身”；而郑伊健作为正派的代表，当然要匡扶正义、铲除邪恶。

如果抛开二者，仅仅以A战胜B或者B战胜A的观点来看待这部电影，其实反映的故事远远超出了一部蜀山传的概念，或许这才是徐克想要超越前作的地方。

徐老怪的想法，总是要出新，总是要创造一种新的思维和观点，这一点体现在了演员的塑造上，同样也体现在对于剧本、电影的制造上。

想拍出既叫好又叫作的电影本来就很难，而要在自己的风格和商业的大众口味之间去一个平衡点，对于每一个不想只是“小众”的导演而言，都不是一件简单的事情。

从商业的角度来看，这部电影很一般，演员很玩偶，只是靠着CG过日子；从点影响反映出的思想来看，这部电影已经算是可以了。

一条条的太麻烦我以前总结的从狄仁杰系列电影到射雕三部曲的徐老怪，华语电影的工业帝国。

蜀山折了七剑折了西游折了狄仁杰也要……我愿称其为古装系列半途而废扛把子黄飞鸿当然是成功的，但作为电影宇宙和系列IP来说算不上功德圆满后续没有一直拍下去，影响力不够按理说是可以一直拍下去的。

套用各种元素题材在里面，演员编导一代一代的换，007那种，玩就是了。

反正港片现在也没得拍。

这时候该跟风不跟风了，一直不停的拍香港电影就不会死，更何况这是功夫片武侠片动作片和各种衍生作品。

不敢说带动香港电影产业，但却是有百利而无一害概念世界，好大一张饼……二十三张概念图。

一年一部也得奔百岁去了如果不拍？

能不能出套书先？

艺术设定集那种，老怪的水平绝对够出书现在回过头来看看，骂的这么凶，但以后这些题材的电影在画面上能有老怪这般水准的可能都没有了估计下辈子也拍不完了，狄仁杰系列的评价虽然不怎么好，但没能看到这个系列真是让人不爽，相当不爽老怪产量也低，很多时候只弄个概念，一时兴起后面就不管了……但是，有N多跟风的网络电影 TM的估计有三五十部了…… 就离谱，逮着一个题材薅到死这块倒是颇得港片黄金时代的精髓，也算是开创了一个世界观宇宙。

（笑）一部接着一部，看着玩玩。

整体水平3～6分。

实在是辣眼睛。

这个IP被消费到死我一直在想，徐老怪一直试图打造的系列电影电影宇宙但凡能成一个……〖其实老怪最想拍最喜欢的是西游，他也确实适合拍这种题材，可惜被郑保瑞毁了几部了，没眼看的水平，远比不上伏妖篇和悟空传〗银河接班人。。。

杜sir趁现在还能折腾尽快再造一个黄飞鸿算是成功了，但是后面并没有延续这个IP的国民价值和生命力商业上面，一年一部该多好。

整成传统观影工业体系没搞起来，但凡这些电影宇宙弄好一个，香港电影商业大片和重工业体系都会有一个质的飞跃过火、快速、粗糙的制作，让整个香港电影都变成了一个快速消费的商品。

蜀山（从八十年代就开整，一个蜀山传浪没了）七剑（亏的妈都不认识）那段时间票房口碑双双扑的老怪怀疑人生，伤大发了。

狄仁杰（票房来说不算扑，但这个剧情啊剧情啊!!看的我想打人）我这辈子大概看不到徐克的下一部狄仁杰了，说真的，当初就该直接找隔壁钱雁秋钱导来个梦幻联动徐老怪负责邪魅灵幻天马行空画面创意构思钱导负责剧本。

看看狄仁杰的剧情，一部不如一部剧本方面太拉胯，现在的老怪太沉溺于电影技术。

那些新奇的玩意儿他总是第一个出来试水，每每都是在玩。。

自己喜欢就不管整部电影了，真是老顽童。

最让我难过的是蜀山七剑烂的都很有水准，烂的同类型作品竟无出其右者“精致的烂片”以前的观众大概不会想到以后的武侠｜仙侠｜魔幻类作品在画面创意上连及格都达不到，更别提徐老怪的水准七剑的画面、武器创意设计、剪辑动作特技｜招式设计｜人物服道化取景，有多少分打多少分剧情、人物塑造、叙事。

就是一坨蜀山更是可惜遗憾，提起都是泪画面、音乐、服道化无一不美演员自张柏芝起无一不灵更绝的是视听语言和天马行空的想象力以及那溢出屏幕磅礴的创意和鬼气灵气谁看了蜀山传不得叹口气看看西游伏妖篇，邪气创意画面想象力，那个徐老怪一直在。

只是徐克老矣尚能饭否？

我常常会做一种梦，梦里我不再受物理规则的制约，飘入云端。

天空上钉着一盘金黄耀眼的明月光。

天空被月光照耀成深邃透亮的宝石蓝色，漫天繁星像是手握千万钻石的神明，朝天空中就那么随手一挥而形成的瑰丽奇观。

我飞翔在天际，急速且随心所欲，就那么让清洌的风毫无阻挡地刺穿我躯壳，把自己完完全全沉醉在浩瀚无垠的宇宙中，感受天地浩然之气。

梦中这种场面颇有些类似获野千寻最终忆起白龙（赈早见琥珀川）的名字时，二人所处的那片明净之穹。

沐浴其中，且凭风抚，且任月照，且披星辉。

身下的大地一片郁郁葱葱。

周围是亘古的宁静，只有透彻心扉的感动。

然而有时，则是如鸿毛一般浮于云端，周遭或是迷雾轻绕，或是鹅毛纷飞。

恰如《仙剑奇侠传4》开篇CG的开头，云雾缭绕的仙境中，拨开云雾，群山展现，灵气袭人。

仙山之中，仙鹤群飞，仙人御剑乘风，何其洒脱，快哉！

妙哉！

梦中种种，似水无痕，如仙如幻。

我自12岁接触了《仙剑奇侠传》便一直对仙妖神魔、飞升幻灭、御剑乘风之类奇事心驰神往。

小时候父母管得严，直到我在03年才第一次在地方电视台上看了电影时段播放的《蜀山传》，便彻底沦陷在电影那迷彩绚烂的世界中了。

《蜀山传》满足了我梦想中一切一切的神往：仙境、不死奇人、雄浑壮阔的仙宫神殿，还有令我懵懵懂懂不求甚解的仙道哲学。

多年后的今日再回顾《蜀山传》，更多了一些感触。

为了更深入地体验《蜀山传》，我带着对老徐（这是我对徐克导演的爱称）的敬仰心情拜阅了他的另一部作品——于1983年上映的《蜀山：新蜀山群侠传》。

就我个人的感受来说，老徐一定是带着对83版难以割舍的情怀和些许的遗憾，而再创作了《蜀山传》，并在此片中，将原作者还珠楼主“荒诞至极”的玄幻武侠风格——浅显来说就好比“只见他一运掌，啪一道紫光，喜马拉雅山上的雪都融化了”，又好比“他长剑一挥，嗖一道剑气，太平洋的海水都沸腾了”这种天马行空天纵奇才的气魄——做到了极传神的体现。

曾经的紫郢剑与青索剑，由一真和尚跟西蜀探子耿明奇使用。

正所谓日月定阴阳，阴阳相生相克，在片中双剑宿主均为男性的同时，还融合了第三位宿主，道姑李亦奇的元神，从而达到了阴阳调和。

要对付血魔，必须双剑合璧，然而雌雄双剑不可相碰，轻则宿主死，重则天地崩。

这是道姑李亦奇告诫二人的话语。

最终，她与白眉参透了“碰不可，不碰亦不可”的悖论背后的答案，即若要双剑合璧成功，则用剑二人必须心意相通，合璧时在乎灵犀一点。

后来，紫郢剑变成了天击剑，形态上更是极富柔美之态，蓝粉紫三束互相缠绕的烟云，出剑攻击的剑势恰如一道道柔美云霞，美则美矣，却一击必杀，剑剑中的，真不愧为一把绝世雌剑。

青索剑也变成了雷炎剑，依旧散发着青绿色的幻彩。

在廉刑开窍后重新激发雷炎剑威力之时，廉刑因几近无法抑制剑力而将其插入山头，引得雷炎剑力震出山中群剑，驭万剑纵横盘旋于蜀山之巅。

万剑齐飞，巍然壮观，剑环剑阵，惊艳绝伦。

不禁令我想起《仙剑奇侠传2》中的其中一段CG，已成为蜀山掌门人的1代主角儿李逍遥，施展蜀山绝学万剑诀，大破妖魔剑阵。

一代传奇宗师的华彩乐章与雷炎剑此时此刻的作为颇为相似，这段场景的安排极尽所能地展示了雄剑的风华与威力。

《蜀山传》中，雌雄双剑的宿体也进一步变为了一男一女二人。

雌剑宿主名叫李英奇，与前代同双剑二位男性宿主合并的女性元神李亦奇姓名相差无几。

影片较83版多了一次双剑合璧。

第一次的合璧失败了。

双剑相击导致风云变色，雄剑宿主长空无忌死亡。

如此严重的后果比起单靠口说更加震撼和有说服力。

长空无忌在合璧之际脑海中闪现英奇的脸“一千年，两千年，我们能不能一直都心灵相通？

”正是这句话和那一抹笑颜纷乱了无忌的心智，使其临阵犹豫导致了灾难。

曾年少的我，还莫名为这句话黯然感伤良久。

也许我是对那一份未来不可知的畏惧，对时间流逝而人事浮尘变迁的悲情感怀，世间变数太多，此去经年，你我都不知人面桃花将会变成什么模样。

《蜀山传》的孤月大师仿佛是《新蜀山剑侠传》中仙堡堡主的重生，而由孤月死后元神再造的李英奇，发髻的造型又是曾经的堡主所梳的另一种发式。

《新蜀山剑侠传》中身中血毒行将堕落的南海剑士丁引，在毒发前要求其伙伴万一毒不得解，必需杀死自己，这又在《蜀山传》中找到了一条平行线：丹辰子与玄天宗相约，一旦谁入了魔，另一方要毫不留情地将对方杀死。

丹辰子堕落之后，在片刻的恢复神志之时，斩钉截铁地要求玄天宗“杀！

”。

此时，耳畔似乎同时回响着丁引对自己徒儿声嘶力竭的吼叫“杀！

杀！

杀！

”为了维护天道纲常，人间正义，英雄侠士甘愿牺牲性命，哪怕落得形神俱灭。

更加痛苦的是他们做为行刑者的挚友，原来，行侠仗义、匡扶正义已不再是简单的降妖伏魔，有时，甚至需要亲手毁灭自己心中无法割舍至真至诚的情感。

影片中，有两次出现了相似的场景设定。

玄天宗孤身一人漂浮于天际，四周无所依傍。

镜头由大全景迅速拉为远景，天宗漂浮的身影更显渺小、孤独、不安定，仿佛是一片随风飘零的枯叶，亦或是浮于阴郁汪洋之上的一片羽毛。

他在虚空中独自一人面对苍茫大地，背影尽是寂寥……这样的场景一次出现在他的爱人也是师父孤月大师死时，一次是在挚友丹辰子元神消散的时刻。

此情此景，令我重新回味开篇语“山峦迂回起伏，云海飞卷奔腾，天地间的灵气汇集于川岳之间，相传山中有不死奇人，能吸取山中灵气，突破凡人之躯，御剑飞行，追风逐月，星海飞驰。

他们在这里修炼仙术，目的是希望能参透天地间永恒的奥秘，以达到天人合一的境界”。

玄天宗此时已然突破了凡人之躯，却不能参透自己的内心，掌握不了感情。

他获得了永恒，但身边所爱一一离去，唯有自己独望天地。

蓦地想起《仙剑奇侠传4》。

结局中，曾经那位“瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神，翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻”的慕容紫英，在百年之后，已是一位白发苍苍的老者。

当年随妖界离去，依旧容颜不改的妖族女子梦璃，在百年之后归来看望故人，轻声问候“紫英，这些年来过得可好……”“…无所谓好不好，人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。

惟有天道恒在，往复循环，不曾更改……”随后御剑离去。

梦璃随后伏在早已身故的菱纱之墓前独自感伤。

那么对于得到了永恒的天宗来说，身边故人远去，物是人非，物也尽改……最终是否也会产生“我不过是又做了一场梦”的错觉？

那些爱与痛，情与悲，一切的一切不过是一幕幕终将会醒的梦。

那么醒来之后呢？

无边无际的虚无。

我仿佛曾经有过，我仿佛从未有过。

人生已如枕梁一梦，我们所以为的梦境，说不定仅是梦中之梦，生死则是一场更大的梦。

然而人活着，还分什么真的假的？

现实梦境？

朋友、亲人、爱人离去，内心的悲痛酸楚，一定是真的，怎么会有假？

还有接下来要去做的很多事……如果这些都是梦，为什么还要做？

正当梦璃抚碑长叹之际，身后一扇木门打开，同样得到了永恒，却双目已盲的天河缓缓走出，在微风轻拂中像梦璃伸出手，面容上的微笑，似乎他已经触摸到了风中传来梦璃的香气。

二人相对而立，画面定格，成就传说……回望往事，当年梦璃离去之际，曾对天河说“谢谢你…给我留下了那么多开心的回忆…我们一起御剑而飞，一起跋山涉水，一起在即墨看美丽的花灯…这些事情，我永远、永远不会忘记…今生有缘无分，若有来生……虽然你我寿命相差甚远，你比我先入轮回，但是我会努力找到你的转世，我们来生再见，到那时，我们再像以前一样，跋山涉水，游历天下……”孤月大师的来生——李英奇弥留之际，对天宗说“我现在有孤月的感觉了，天宗，我终于找到你了”，随后离世。

英奇前世的记忆刚刚找回，又再度面临死亡，但是这次影片中并没有出现天宗前两次失去身边之人类似的场景，而是英奇与天宗二人交替浮游于碧蓝苍穹之中的画面，似乎暗示了一个充满希望的结局。

影片结尾，玄天宗用李英奇所御天击剑中残存的元神再造了一个“李英奇”，不知道天宗听见她说“几座大山飞来飞去有什么特别？

我对这玩意没兴趣！

”时是什么感想。

他笑了。

因为峨眉已经度过灾劫，正在重建，处处呈现着生机与希望，他知道，逝去的终将会获得重生，他也准备履行对师父孤月大师的诺言，重建昆仑。

无论是李英奇还是孤月，都会如天雷双剑一样，万劫重生。

正如慕容紫英所说“天道恒在，往复循环，不曾更改”，有道是“浩然天地，正气长存！

”让我用一首诗，来为此文做个结尾：逍遥游意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。

挥剑破云迎星落，举酒高歌引凤游。

千载太虚无非梦，一段衷情不肯休。

梦醒人间看微雨，江山还似旧温柔。

希望能重拍，中国武侠奇观之作。

很多人觉得剧情烂，其实不然。

可能因为片长原因，或者徐导刻意为之。

下面就我刷了5.6次的我，给大家缕一下。

1.孤月～玄天宗～李英奇 问：孤月作为昆仑掌门为什么不带着日月轮逃走，反而把月轮给玄天宗 ？

答：三个方面，1作为一派掌门不能跑2不想活因为痴情于他的师傅。

3知道躲不过并且保存实力。

从她说月轮知道她在哪里。

很可能已经跟峨眉达成共识。

问：李为什么突然认玄了，玄进三宫那段感情戏特别突兀特别尬答：其实不全是，从一开始李被各种感应，就恢复前世些许记忆，然后三宫那里李是可以看到玄对孤的执着。

前世记忆+不想让玄死很自然的就有了那场戏。

2.丹辰子～玄天宗～赤尸（小蝴蝶） 这个感情线表面还是比较丰满的，但是！！！

其中隐藏的太深啊！

丹辰子居然是爱玄天宗的！！！

小时候根本看不懂好不好！！！

徐导一直是有同性情节的，这个大家都知道。

无论83蜀山还是青蛇。

那么这个圆自己的梦的电影怎么可能没有（爆论） 下面我就给大家说说。

1玄天宗他变了 初次玄遇见李的时候，丹看见玄对李有感应。

丹说：几百年没有看到他对女的这样了，他的心中只有他师傅。

李：几百年才变不稀奇，对于我们上千年的时间。

随即丹改变表情。

这几句对白的隐藏话是什么？

不可否认，徐克是我最认可的拍武侠片的导演。

业界把他当做“新武侠”的代表，只是我这个门外汉对于专业术语懒得理会，就像十年前周杰伦是另类创作，十年后周杰伦是主流代表一样，只要好听好看，就行了。

1993年徐克的《青蛇》是我记忆中的第一部去影院看的电影（年纪巨小），当时吓的不清，印象里除了那条蛇鳞闪闪的尾巴，就是片尾凄凉的大水。

而后懂事了些，又看了一遍，开始贪恋青白二蛇的美貌。

这几年倒好，一旦想看徐克的电影，就会拿出来看，看了不下10遍，自己都觉得神奇。

如果《青蛇》用惊艳来形容，那《蜀山》就只是延续了《青》的流光飞舞，却乏味到了极致。

前两次看都是在电视上，阉割的阉割，断续的断续，今天倒是静悄悄看了个完整的。

第一次有种看电影浪费时间的感觉。

话说看《龙凤店》的时候，大概就是为了消遣，看下来，反而觉得至少还拍的烂模烂样。

《蜀山》真是可惜了，题材不消说，是徐克拿手的。

从《倩女幽魂》的层层递进，到《青蛇》的突飞猛进，徐克对于奇幻故事的拿捏不亚于斯皮尔伯格对于科幻题材的把握。

绚丽的画面且不谈，徐克对人鬼有着独到的理解。

《青蛇》的情情爱爱，你来我往，讲的不是白娘子和许仙凄美浪漫的爱情故事，而是演化成一场人与妖的考量。

徐克的《青蛇》仿佛不在是白蛇传的翻拍，更像是《聊斋》式的演绎，人的丑陋，妖的慈善，法海的混乱动荡，将人性的思考用神魔故事推到了极致，这里有李碧华的功劳，但是徐克用电影放出来了，李碧华的文字我一直觉得华丽，华丽到腻味，华丽到令人毛骨悚然，不忍下读。

只有直观的镜头才能将她的世界真实起来起来，所以《胭脂扣》、《青蛇》才能沁人心脾，让人从脂粉的文字里跳跃到艳丽的画面，喘口气，方有所悟。

回到《蜀山》，蜀山其实复杂的多，用《火影》里常用的词，蜀山里，羁绊太多，网络话就是坑太多。

许多台词说出来，让人觉得很荒谬和费解。

丹辰子很高傲，很崇拜力量，但是他怎么就突然入魔了，虽然我们可以找到蛛丝马迹，但是还是难以说圆。

李英奇和长空无忌加上玄天宗，感觉更像第三者插足。

还有大BOSS到底有几个。

那几个青城弟子怎么看怎么打酱油。

更别提章子怡了，好像就是赞助商为了捧她徐克无奈加了这么个角色一样。

还有五台山的和尚们，是《青蛇》里面的金山寺拆迁了吧。

蜀山是一个架空的世界，架空的世界需要的其实不仅仅画面，不是高超的奇术，而是一个逻辑，这个逻辑不需要像三权分立那样非要弄出什么政治基础和体制结构，也不单单是一个正邪对抗的主旋律能够大而化之的——不然这个就不是电影，不是”传“，就只是一个奥特曼打小怪兽的武侠版而已。

卢卡斯早年拍了三部《星球大战》，大家只要对号入座，用奥特曼的逻辑即可，因为那时候这样的题材很少，画面的追求和英雄主义代入感已经能够满足需求了，故事和特技够吸引眼球就行。

但是为什么后来卢卡斯要拍《前传》，很多人认为前传没有”后传“精彩，我认为那是先入为主，舍本逐末了。

正邪之争我们不感冒，我们关注的是代表正邪的人物，安纳金和卢克起先都一样，为什么父与子选择了不同的道路，结果不重要，重要的是过程，就像人总是会死，世界也总会末日，那么我们是如何殊途同归的呢？

《蜀山传》需要前传，需要一个梳理羁绊的过程，不要拍的和《建国大业》一样，明星四处开花，却不知道花儿为啥要这样红。

很早以前看过，当时完全不知道在说什么而且觉得有点暗黑，毕竟丹辰子给黑化了。

女主碎成一片片，这个场景十多年都忘不掉。

隔了十多年再看，它精美绝伦的画面，浪漫的仙侠情怀，天马行空的想象力，都让我觉得很震撼。

先说画面吧，影片的场景很大气，群山漂浮在空中，云雾缭绕，修仙者修行了成百上千年，他们匡扶正义，抵御魔道，维持着大地的正气；武器设计相当精美，金月轮，钢翅膀，南明离火，都无比帅气，人物施放技能也很华丽，还有那九朵莲花，非常漂亮。

演员也都相当仙气，玄天宗让人觉得高手就是孤独的（虽然其实就是面瘫），张柏芝美得不知道怎么用语言形容，那脸，那后背，施法的时候轻轻抬起手臂，每一个角度都让人觉得美丽啊！

还有丹辰子和玄天宗立在两个山顶，背景是一轮皓月，美！

孤月死之前，脸上斑驳破碎的场景啊美轮美奂。。。

用以前语文课里的词语就是浪漫主义，如果晚拍十年，加入3d元素，肯定是一部大片。

而现在小时代啊新娘大作战整个3d完全不知道整来干什么。

而且貌似也只有字幕是立体的吧。。。

再有就是影片里的情感。

从来高手都是孤独的，他们站在高山之巅，脸上总是透着寂寥之色。

孤月和玄天宗是谈了一场千年之恋，他们爱了几百年，分开了几百年，想了几百年却总是错过，这么悲哀的设定，放在谁身上都是会觉得寂寞的。

而玄天宗的朋友丹辰子误入魔道，玄天宗亲手杀了他，手刃挚友的悲伤，也不是平凡人能够承受的住的。

而一切结束后，他又要离开峨眉，一个人重建昆仑山，孤独似乎伴随着他一生。

丹辰子也是孤独的人，他憎恶魔道，但是内心又有着善良不忍的一面，所以他才会中了赤尸的伎俩，入了魔，从此走上一条不归路。

赤尸是全影片我最不喜欢的人物，她坏的太彻底了，连一丝正面都找不到。

丹辰子因为和她长久陪伴而心底变软，对她起了怜悯之心，而她却利用别人的怜悯伤害别人，这种行径只能用卑鄙无耻来形容，所以小虫子什么的最好看见就踩死，免得日后成患。

故事方面，除了老套的仙魔纠缠之外，贯穿始终的是玄天宗（郑伊健同学）对师傅孤月（张柏芝同学）的思念。

当一个人得到永恒，得到长生，但敌人会死，朋友会死，爱人会死，而得到长生的人，又如何对待这个世界呢？

开心还是不开心？

每一座山的那边都有另一座山，山没有了的时候，就是永恒。

当幽泉同学用骷髅头掠过昆仑山，玄天宗看到孤月大师静立在山崖之上，那是他爱的师傅，静立着被秒杀。

眼看着师傅如月亮冰辉雕出的面容，瓷器般碎裂了，第一块缓缓地落下，像舞蹈的花瓣。

无论未来的岁月延长多久，玄天宗也不会忘记。

他不愿相信孤月已逝，猛然伸出手臂想拥抱孤月，于是已经变成空壳的孤月在他的拥抱中碎裂成千万片飞起。

这个镜头重复了三、四遍。

哦，这些修道之人，掌握了天地的力量，却无法掌握自己的内心，二百年过去了，玄天宗仍然无法忘记他的师傅孤月，就像二百年前，孤月无法忘记她爱的师傅。

重点想讲讲孤月大师逝去时破碎的凄美。

那种人面如桃花，桃花复纷飞的的片段在你的脑海里，与很多惆怅的歌词，破碎的意味一起迅速汹涌到一起。

那个片段对我不光是欣赏，而是一种心灵宝库里的随时调用的资源。

从此我听失恋情歌时候不觉得烦闷了，而能全情享受其中的联想与美感。

张柏芝除了飞天造型，片片碎裂的脸庞，手托香腮坐在万丈悬崖上摆POSE，最让我深刻的是她背对着徒弟，伫立在昆仑之巅，月金轮环在她身边冷冷作响，背影中群山默然，那份孤傲，那份执着。

200年，又200年，-玄天宗，我们昆仑一日一月，亘古不变的也许就是你我的寂寞。

作为点缀，别忘记丹辰子（古天乐）锋利的翅膀。

精钢飞刀翅 ：丹辰子专用，造型帅到极点。

相比之下，郑伊健的日金轮长啥样都没看清，大家用的长剑也无聊。

还有丹辰子独守血魔所在的地方，对小妖精（林熙蕾）起了怜悯之心，寂寞陪着哥啊。

有的时候，电影就如同一首歌，一幅画，是不需要太明白的，跟着感觉走就行了。

第一点：所谓长眉所去的另外一个时空，到底是那里呢？

按照蜀山剑侠传的背景设定，长眉所去的地方，应该就是所谓的灵空仙界。

按照设定，所有人学道，目的都是为了最后飞升紫府天阙，也就是灵空仙界，那么这个仙界什么样呢？

　《青城十九侠》中，给出了准确的答案。

　　“三十二天释道两家，正邪各派，仙佛共有七十六等。

上等真仙能有几人修到？

”　　九天仙府，总共有三十二层天，仙佛共有七十六等！

这个概念，一下将整个蜀山世界的上级机构说得清楚明白，更说明了神仙之间，存在很大的差异，不是飞升之后，大家都是平起平坐，一个等级。

大抵的情况就是：金仙，天仙，地仙。

根据修行不同而划分。

根据书中记载，普通峨嵋弟子学的是一部峨眉长老抄录的道书，而长眉真人学的是两部天书，所以大抵长眉后来应该是达到了金仙的境界。

而至于金仙以上还有不同的神仙，其实在书中展露的也很少，就不一一细说了。

另外只有修炼到金仙境界才能无拘无束，天仙要授仙职，也就是说平时有挺多事情要忙，而地仙则每隔一千三百年要受一次雷劫，一次比一次难捱。

————————————————————————————第二点，为啥五台山的和尚只会念经，那么没用？

蜀山系统之中，无论佛道，所修的一共是两种，一种是道行，一种是法术，进入灵空仙界，获得“飞升”，主要靠的道行。

“道”是无法传授的，能传授的只是修炼道行的法诀，至于拥有多少道行，靠自家的修为，不是靠心法就可以弥补的，“法“则是法术，体现出来，最通俗的说法，就是战斗力！

但在故事中，其实不乏法术高而道行低的，譬如许多散仙，偏门，虽然飞升无望，但却非常厉害难缠。

而也不乏法术基本没有而道行高深的，譬如书中大雪山坐关修行的和尚们，连一般的小怪都打不过。

（电影中的五台山可能就是映射这一点）只有峨嵋这种“玄门正宗”，才能两者并速。

峨眉是怎么传授徒弟的，怎么样做到“道”“法”并进的？

峨眉传授徒弟，也是十分简单明了，就是几人发一本道书，全部撵下山去，让大家自家修行，修多修少，全是靠你自己了。

那修炼多久，就能飞升？

　　以陆荣波为例，是修炼了不到百年，就可以飞升。

　　用《云海》之中峨眉弟子的描写看，大部分峨眉二代弟子，都是用了不到百年之间，都大半飞升了，只留下少数留存人间。

　　那说明，对于玄门正宗来说，从修炼到飞升，时间不需要很长。

那长眉修炼了多久呢？

上千年……　前面说了，他修行的层次不一样，所以需要的时间也多一些。

金仙的待遇也跟天仙，地仙是不能比的。

——————————————————————————第三点，昆仑山是一种什么状态？

整个蜀山体系，还珠对阵营划分，按照道行的高低，做了下面的几种归类。

　　玄门正宗：代表门派就是峨眉，以门派出现的则是峨眉，青城，武当、昆仑，等。

　　海外散仙（非正非旁）：这是蜀山系统中最多的一部分人，同时这里指的是狭义中的散仙，他们所习虽非左道旁门，也非玄门正宗。

　　旁门：主要代表人物就是峨眉开山三祖师之一的连山，大荒二老，这些人物一样会三清法术，不过太清法术少见。

旁门出身的还有华山派，崆峒派，红发老祖也是旁门中人。

　　左道：比旁门更次一等的就是左道，如竹山教就是代表。

　　邪派：邪派的代表比较多，拍在第一位的是轩辕法王，后面的才是哈哈老祖，东海双凶妖尸谷辰等人　　魔教：代表人物则是尸毗老人，九烈神君，鸠盘婆，绿袍老祖，五鬼天王等等。

书中写道：不论释道两家，俱以求无欲为大道根基，其实‘无欲’，二字，根本难通。

试问：想成仙成佛，是不是欲？

若论真正虚空寂灭，何必有我？

只须乘它归尽，到时一切还之太虚，何必学仙学佛？

可见己若存在，便当有欲，求仙求佛，不过是所欲者大而已。

人的眼耳鼻舌身意，全由天赋，我既秉有，便当享受。

再以本身道法本领抵御百敌，以防忌害，由我放量享受。

只要道精力足，一样长生。

岂不比成真正仙佛还有趣味？

昆仑山的人就是这种状态蜀山中多次有峨眉心法和佛门上乘心法的描写，都是讲究空灵无相，所以理论上可以完全避免魔牵的，但只是大部分人根本做不到而已，才会生出种种劫难。

这些人修炼的是玄门正宗，但无法窥破情关，少了克制，就容易被天魔侵扰。

所以只能轮回转世，以求来世再进一步。

其实这种人书中很多，自成一派，并不只是孤月大师一人。