诺亚方舟：创世之旅

《诺亚方舟：创世之旅》星光熠熠的中规中矩。

在这个被信徒熟知的故事中，找不到我熟悉的那个达伦！

如果就论这部电影本身，我觉得完成度还是挺高的，主题的表达、故事的完整性和每个人物的饱满程度都是足够的。

不过缺失了达伦之前那种鲜明的个人风格，虽有豪的演员阵容，但依然显得平庸无奇！

6分！

ps:原谅我对圣经的无知，品味不出故事内核上的深意！

对于基督教和天主教我的兴趣索然，所以并不能就电影核心内容的深意进行挖掘。

就我所知的是，本片情节上对《圣经》关于诺亚方舟的传说进行了很多戏剧修改，不管如何改动，不能改变的是人类特别是西方文明对自身罪恶的追根寻底的质疑。

如果造物主按照自己的模样创造了人类，他是否满意他的创作？

我们是否让他失望？

他是否想要洗牌重来？

这种思虑不曾烦扰东方人的头脑，中国的女娲和印度的佛陀都是为了拯救人类于世间的苦难而呕心沥血，东方文化不曾深刻怀疑过作为人类的我们的存在危机。

从诺亚方舟开始，西方人就没有终止过对自取灭亡的警惕，所以新教徒的美国人们特别喜欢拿世界末日来大做文章，他们不断地以各种形式意淫着人类的毁灭和重建，而这种思路的本源，来自于《圣经》里上帝对人间的惩罚。

电影《普罗米修斯》中，人类痛苦地寻找他的创造者，尔后更加痛苦地发现正是创造者决意毁灭人类。

这种痛苦，和诺亚方舟中诺亚一家的痛苦一样：既然上帝造我们为有思想有情感有主观能动性的人，为何又要剥夺我们选择的自由？

邪恶的该隐并没有说错，我们是人，有我们的意志，人的命运应该由我们自己掌控。

倘若真的有创世者，他也太久放弃了与他的追随者的沟通。

诺亚绝望地跪在天空下，质问上帝何在。

是做造物主的忠实奴仆终结自己的种族，还是遵循自身被造就的天然意愿拯救人类最后的种子？

这是一个没有答案的问题，对于现实的中国人来说，简直是一个杞人忧天庸人自扰的谬论。

何苦这样烦扰自个儿呢？

放着老婆孩子热炕头挣钱吃饭的好日子不过，去想这种有的没的东西。

哈哈…… 这就是缺乏反思的东方与一直在问我是谁我从哪里来的西方本质的差别。

净空法师一直在讲末法时代的到来，人心不古、灾难重重，地球在失去原有的平衡。

人是恶的，也是善的，让自然决定我们的去与留。

倘若真的有万能的造物主，人类的烦恼又算得了什么呢？

我们存在，仅仅因为我们存在，对于地球和宇宙来说，没有意义，没有利益，没有差别。

是我们自己想太多了，也把自个儿看的太重要了。

首先想说,我是一名佛教徒,对基督教和圣经了解得并不多,但却保持着谦卑和尊重,因此以下分析中的谬误,请多多指正诺亚这部电影,不抱任何希望地看,但个人认为,远没有评分显示地那么糟糕. 豆瓣低分的原因,估计主要有三点: 细究电影与圣经情节之间的偏差; 格调过于阴郁; 以及对大场面大投入的商业电影先入为主的差评细究电影与圣经情节之间的偏差:作为佛教徒,对圣经了解是不全面的,电影基于圣经原著的增减,个人认为是深思熟虑的. 比如在人类被毁灭之前的种种顽抗, 比如大反派潜入装满冷血动物的船舱里伺机复仇, 艺术性的增减,让情节更加饱满, 这是无可厚非的. 没有必要执着于是否处处都要与圣经原著相符, 甚至上升到情节有出入就与原著相悖,是不敬的, 这就有点转牛角尖了. 而我,认为电影最为震撼我的情节,是诺亚潜入灭亡前的人类城市,何等的肮脏,何等的罪恶,何等的痛苦,甚至让我相信了人类有与生俱来的原罪(佛教中没有原罪的说法,而认为人类痛苦的根源来自于起了二念,有了二心,如果把一切执着都放下,看空,痛苦自然就灭掉了:本来无一物,何处惹尘埃). 看那般痛苦,甚至希望洪水快来,让罪恶的人得以受惩罚, 让无辜者得以解脱. 人类之所以受到惩罚,也是有原因的. 以基督教的角度出发, 他们骄傲, 他们不信靠上帝, 却信靠着自己所谓的"男人的力量",去掠夺,去制定丛林法则,去压迫.他们的意识形态是唯物的,他们的心态是斗争的,情感上没有怜悯,眼里没有法制,只有无尽的欲望. 觉得熟悉吗,想起某些强调阶级斗争,人定胜天,然后又说一切以经济建设为中心的唯物主义party吗. 对,没错,电影可怕的情节是一种良心上拷问, 我们不会为一块肉而绽露出人性丑恶的一面了. 但一场西装革履的圆桌会议上, 人们心中的各种妄念,不见得比电影情节所展示的画面要干净吧. 我们的的确确或多或少地生活在这样的场合中,只是大家隐藏地更深一点,这种情况下我们是否应该反省,让心清明,基督教的忏悔也好,佛教的念诵,坐禅也好,信仰是虔诚的,没有信仰是可怕的好了,扯得太远了,回到电影,既然这部电影有能力催人反省,让人谦卑,使人信奉,那他的核心精神就传达出来了,何用较真与原著的偏误呢格调过于阴郁: 是的,整部电影用小调和弦烘托,加上人类的罪行的多处反映,毁灭的大雨,持久的阴天,格调的确阴郁. 信仰是沉重的.但电影情节中一处不同于圣经的修改,需要提出批评: 圣经中(非圣经原著,是另外的权威史料),诺亚想虔诚地依附上帝,欲将婴儿杀死,被上帝喝止,原来上帝是想测试诺亚的诚心. 而电影中诺亚放过两个孩子,不是被上帝所喝止,而是出于自身的爱,或人性.这是电影的一大败笔,似乎诺亚放过孩子的决定,完全是与上帝对立的,显得上帝是冷酷而不近乎人情的.而诺亚吻了孩子,天气没有转晴,直到在岸上,诺亚仍然愧疚不已,觉得背叛了上帝.这些细节,让电影一直累积下来的重压得不到释放而假设我是导演,则会在诺亚吻下孩子的瞬间,让阴云散开,阳光出来,显示出上帝对诺亚行为的赞许.虽不免俗套,但让人起码看到希望.对大场面大投入的商业电影先入为主的差评:这部电影的的投入多少我不知道,但从特效来说,并不是顶尖的. 也因为这样, 我不认为它的主要卖点是大场面和特效. 它是商业电影没错, 但我觉得商业味道没有别的好莱坞大片那么浓,同时它也传递出基督教的价值观, 并且也让我受到了震撼前三分之一 6.5分后三分之二 8.0分总分 7.7分谢谢

刚才的一分钟，想起来这部电影，好几年前，在飞机上看的。

为何评分如此之低？

在我看来至少该片很好地诠释了基督教的一个核心教义：Blessed are the pure in heart, for they shall see God.诺亚是上帝使命的忠诚执行者，对上帝的托梦深信不疑。

在片中，他起码做了两个梦（已经五年过去了，我的记忆可能不准确）。

他把它们看作上帝的指令。

第一个梦：洪水将至，造一艘船，可以载动物，不可以载人（除了诺亚一家）。

第二个梦：诺亚自己在罪恶的人群之中抢食物，如禽兽一样披头散发。

做了第一个梦以后，诺亚倾尽全力打造了方舟，只装动物，不装人类。

第二个梦是在方舟就快要完工的时候做的。

诺亚惊醒，不断向上帝祷告：主，我做错了什么？

我没有完成你的指示么？

上帝的指令，往往是模糊的，就像权力的游戏里面红女巫梅丽珊卓能看到光之王的幻象，却不能准确解读。

很显然，不存在直接的准确无误的指示，主要取决于你怎么解读。

诺亚认为第二个梦是说，人类绝对罪恶，包括他自己和家人，必须完全灭绝。

他允许儿子和儿媳在一起，是因为儿媳无法生育。

而诺亚的父亲赐福了儿媳，让她恢复了生育能力。

儿媳怀孕以后，诺亚非常不安，觉得儿子儿媳违背了上帝的旨意。

事已至此，诺亚的打算是，如果儿媳生的是儿子，就作为最后的人类老死；如果儿媳生的是女儿，他要亲手杀了孩子。

儿媳在方舟上生产了。

非常不幸，是一对双胞胎女儿。

诺亚追着要去杀孩子。

看到孩子的那一刻，却下不了手，放下了刀。

就在此刻，一直下着的雨突然停了，天空放晴，一缕阳光冲破云层洒在甲板上。

这才是上帝的旨意，爱战胜了偏执，雨才终于停了。

这里就有一个很好的逻辑：如果人类都是罪恶的，包括诺亚自己，那么他就会毁了孩子，这的确是上帝要灭绝的人类。

而诺亚没有下手，说明良知尚存，这种自证行为本身直接拯救了人类的未来。

Blessed are the pure in heart, for they shall see God.

中外神话体系之中，均存在着灭世传说。

相信很多人看完这部电影后，都会为上帝的神威所震慑。

祂让你生，则生；令你死，则死。

神威如狱，天意难测。

然而很少人会想：上帝创造了万物，便有同等的权力去毁灭万物么？

——我们暂且假设上帝存在，并且同样假设祂创造了万物。

对于这一点，我们的祖先和西方人的祖先得出了相反的答案。

基督教认为，上帝既然创造人类，就也有权力毁灭人类。

因此诺亚在面临灭世灾难之时，选择了逆来顺受的态度，欣然接受了自己完成庇护其他物种的使命后也和家人一同走向灭亡的命运；当然，最后人类还是延续了下去。

但另一方面，从反面人物土八该隐身上，我看到的正是我们人类自己。

诺亚太过超然，超然得已然不像是个人类。

人类从诞生伊始，所能倚靠的极其有限：刀耕火种，茹毛饮血。

先祖们艰难求生，与天斗，与地斗。

即便是剧情中，经过数千年发展（从亚当算起的第十代，最长的一代有九百多岁），也不过是刚刚步入铁器时代而已。

人类能够生存至今，靠的不是上帝的恩赐，而是自己的求生意志，是只要一息尚存就不向天地屈服的斗志。

人类凭借短短数十万年，从弱小的猿猴攀登到食物链顶端，其中不知积淀了多少先祖的血泪。

可以说，我们如今的优越生活，正是建立在先祖血肉筑成的基石之上。

人类难道愿意为恶吗？

我认为，一切都是生产力的问题。

在生产力极度不发达的远古，就连国王也无法享受到舒适的生活。

为了生存，不得不将有限的资源在人群中进行分配。

如果一味奉行平均主义、仁慈、善良，结果就是不用洪水，大家早就一起饿死。

由此而产生的“恶”，尽管不能否认其为“恶”的本质，但也无法避免：这是历史的必由之路，正是有先祖们的前仆后继，才有我们的今天。

人们费劲一切力气生存着，忽然有一天，他们得知，上帝不喜欢他们，所以要用洪水把他们都杀掉。

而上帝只把消息提前告诉了他的死忠，诺亚。

就如同你去上学，本来一般的同学已经学得很努力了，但是因为不会像班丑那样拍老师的马屁、打小报告，不招老师的喜欢。

这天，老师上课时突然宣布提前进行期末考，考题不仅知识面超纲，题量又大，而且还特别难，全班都要挂科。

只有平时爱打小报告的班丑不仅提前一周知道要考试，老师还给他划了重点，留了参考题。

你会是什么心情？

人类几千年的血汗，好不容易生存到现在，就因为我们的祖先是你造的，就得引颈就戮？

而且你对我们的祖先又不好，只是因为吃了一颗不知道为什么不能吃的果子，就被钓鱼执法，强制拆迁，赶出家园。

——你既然创造了人类，就必然知道，你越是让他不要干什么事，还不告诉他原因，一般都会起到反效果。

非但如此，就连想要帮助人类的天使，也被变成了石头人。

就因为上帝创造了他们。

就像国产电视剧的一句狗血台词：越是薄情寡义的人，在别人背叛他的时候，越是会说一句，“我待你不薄。

”上帝应该也是这种思路。

这颇为类似中世纪西方对待私生子的态度，对于当初不负责任的一夕之欢的产物，用得着了就叫过来使唤，用不着了则每每后悔当初留下野种。

如果假设圣经的剧情成立，那么后来活下来的人，则是以显性基因遗传了斯德哥尔摩症候的诺亚后代。

上帝的顺民。

拼搏求生的古人类失败了，被扣上“恶人”的帽子。

对于灭世的危机，华夏的祖先选择了反抗。

靠自己的双手杀出生存的空间。

谁不让人类活，我就杀谁。

天有十日，天不叫我活，那我就射日。

终于，还人类一个朗朗乾坤。

所以，中华民族崇拜自己的祖先，胜过任何神灵，直至今日。

最直接的体现之一，就是至今仍奉行”百善孝为先“的信条。

通过尽孝，把敬仰之情一代一代传递给无穷远方的祖先。

并且，将这种精神再经由自己，一代代地传下去。

那些指责说”现在的中国人没有信仰“的人，简直数典忘祖。

宁可去崇拜神灵，而且还是西方的异教神灵，也不敬仰自己的祖先。

尼采曾经很跟瓦格纳有着深厚的友谊。

他们都力求复兴德意志文化，重建德国的精神支柱。

但最后他们之间产生了分歧，瓦格纳向上帝屈服了，向神权投降了。

（例如《汤豪瑟》。

）于是尼采恨铁不成钢地狠骂瓦格纳。

想起来就骂，毫不留情面。

这是大是大非的问题。

——————————————————————————————说一点关于电影本身的话。

罗素·克劳的演技很好。

导演力图拍出老式宗教史诗片的感觉，已经尽力了。

赫敏既不好看，演得也一般。

一个所谓的好人——诺亚，却是一个宗教偏执狂，把所有善心都只施舍给动物，对人类不管无辜与否都冷血无情，甚至还要杀死自己刚生下的孙女，整天借造物主之名，把自己都忽悠瘸了，强求别人无条件支持其理念，否则便是异端、要清除。

实在是无法接受片子中的理念。

如此所谓“圣母”、邪教疯子、偏执狂，最后片子却试图将其洗白，可惜最后把害人的邪教之物传承下去的做法暴露了其本质。

片中人类不屈从于命运的抗争、对邪教的偏执引起的众叛亲离、最后其儿子因道不同不相为谋弃邪教传承物如败履毅然出走的剧情，勉强为片子挽回1分——很少给电影这么低的分数，毕竟冲着导演们的付出一般最少都给4分的，除了一些试图用自己的NC理念给别人洗脑的。

一两个月前就开始在影院见到诺亚方舟的海报，眼风扫到罗素克劳的销魂背影，我只以为是卡西莫多。

当时就打了个寒战，不想看此片。

到了上映，影评又多见差评，更加不想看。

最后周末实在无片可看，不是这个就是杜汶泽演的《黑色喜剧》。。。

于是看了预告片，发现竟然有大群人抄家伙上的动作场面，马上感兴趣了。

最后值回票价，还得感谢我这几年同基督教朋友一起学习圣经的经验。

虽然如很多网友所批评的一样，情节上有与原文重大不同之处，但是根据我的理解，上帝他老人家，做事绝壁就是这个风格。

剧中的每个人想法，我觉得都非常合乎情理，没有绝对的好坏，人与人之间的冲突，矛盾和挣扎，精彩绝伦，这就是我认为此片乃是经典大片的缘由。

影评各种说法评价不一，也是一个大片的特征。

但是要扣回3.5分，因为此片强烈的男权主义，还有素食主义，都是我所不认同的。

以下随意剧透啊，预先警告。

首先罗素克劳算是顶上了大梁，完成任务。

他是对上帝绝壁是真心，也是片中唯一一个与上帝有交流的人（说交流又有点不妥，因为只有接受，没有反馈，看，他老人家总这样）。

只是领会他老人家的意图真是太TM难了，诺亚钻点牛角尖那绝壁是难免，这真的不是发疯或变态啊。

如果是上帝的意思，亲手杀掉自己的孩儿也是再正常不过啊。

圣经名人亚伯拉罕就干了这事，但是彻底合乎上帝他老人家的指示，结果没有人认为他是脑残啊！

其次康奈莉才是我全片最喜欢的演员啊，导演选了她真的是最英明的一件事啊。

虽然戏份不蛮重，但是全部恰到好处，高潮处她的贡献也很大，不然只靠那几个小年轻跟罗素克劳对阵那是万万不行滴。

只能怪万恶的男权主义，诺亚做大事，诺亚老婆只能做背景，唏嘘不已。。。

说到小年轻们，这片还真是难，太过架空了，完全没有生活经验作为依托。

圣经时代的人如何生活，什么想法，实在让现代人北都找不着。

像老大和老三那种清秀空灵派的，还真看得过去。

其他几个包括打酱油的女孩，一看全是90后，每次他们出来我都要狠狠地被拉回现实啊伤不起。。。。。。

所以大家都吐槽爱玛沃森，其实她真不是那么烂，也就是烂得很一般，还不至于能破坏电影节奏的地步吧。

但是刚在imdb看到导演本来可以选Bella Heathcote，不由扼腕。

含姆这个角色更加扼腕。

这个角色得到的戏份之重，性格之复杂，我认为真的是应该令演员激动兴奋彻夜难眠的一个机会。

罗根有很努力啦，但是太欠缺层次了，高潮处只有一个惊吓加紧张的表情反复出现了n次。。。。。。

老爹不给解决媳妇儿问题了，看他内着急的神色，也就是好像不给买游戏点卡内感觉。。。。。。

最后当然还有大牌“反派”雷温斯顿（饰土八该隐）。

他应该是反派，可是非常有说服力的一个角色，令我非常有共鸣。

他的加入可说是导演“脑洞大开”的结果，也是与圣经不符之处，可是正因如此我才觉得这个故事变得可看，好看，甚至精彩纷呈。

吸引我来看此片的"冲突"，也就是抄家伙上的大片人群，正是由土八该隐这个角色来代表。

有网友一针见血地批评此片令他厌憎之处，即是说全片似乎都表现了“上帝厌弃人”，与圣经所宣扬的“上帝爱人”几乎可说是背道相驰。

我只能说上帝对待人的态度不可能是单一的。

而大反派土八该隐，本来在大洪水来临时该默默死去的一名龙套，竟然托导演的福，出来嚎出了自己的心声：上帝才不管我的死活，那我就自己来生存，我不去夺取我所要的那才该死呢！

我觉得也许这种反应才更符合现世的价值观。

就好像一条从小好吃好喝喂大的宠物狗，因为咬坏了主人的苹果手机（你懂的）被逐出家门，成为流浪狗。

那流连不去，回头上门乞怜的，或许能得到主人一点慈悲，虽不让进门但还施舍一点食物勉强不至饿死，时时还盼着主人丢出一只球便要冲出去捡回；但也有那每日去垃圾堆翻拣吃食，形状肮脏遭到的主人厌恶，加上或许在外染病的，又有跟母狗生了一堆狗崽搅乱邻里的。

本来以为主人只是抛弃自己的流浪狗，这个时候竟见主人要痛下杀手，那种整个斯巴达的心情。。。。。。

倒不是为反派辩护，我想他最大的问题还是对上帝没有信心吧。

所以他才那么急于把一切掌握在自己的手里。

在最后关头被炮灰，他的一切努力都打了水漂了，令我吃惊的是他留下的最后一句话并不是愤怒绝望或不甘，他为了曾经帮助过他的人感到欣慰。

我想他如此平静而又迅速地接受了自己的结局，大概他早就做好心理准备了。

他不信任上帝，拒绝把自己交托给上帝，而是只能交托给自己，但他并非是不知道上帝的大能。

我想他只是字典里面没有放弃这两个字。

哦哦，老戏骨霍普金斯就不用说了赫赫。

最后吐槽一句圣经设定的繁衍问题.虽然影片没有触及，但之后情节难免也是一些兄弟姐妹，伯侄，甥舅结合的关系。。。。。。

对这个一直接受不能。。。。。。

诺亚一家人逃离故土，因为他看见一朵凭空开放的花和未来水世界的梦。

去一座极高的山上，寻找诺亚的祖父，希望得到逃脱灾难的启示。

大洪水隐喻着人类当前的生态灾难和自我困境，人类的贪婪造成了动物的灭绝和生态的失衡，人类的仇视导致自相隔阂和残杀。

在巨人的帮助下，诺亚开始建造方舟，方舟带着世界上幸存的动物们，接受洪水的考验，驶向新的世界。

动物们成双成对的来了，安静有序地沉睡在方舟里。

只有人类依然带着仇恨和敌对，一方为了生，一方为了死，自伤残杀。

当灾难来时，不仅在外界，人心其实也是善恶的角力场。

正直，善良，勇敢，将对抗贪婪，邪恶和胆怯。

暴雨落下，洪灾来临，石巨人回归天堂，人类的战场被洪水淹没。

此片的深刻之处在于没有将诺亚塑造成一个完人，为了保护家人，他见死不救，心如铁石。

为了完成神的使命，他甚至不惜要杀害自己的孙女。

此片演绎了圣经中创世纪的故事。

上帝创造世界，但因为人类在伊甸园犯下原罪而借大洪水灭绝人类。

为了消除原罪，为了维持上帝对人类的终极审判，诺亚决定不再繁衍后代，在世界中清除人类的存在。

圣经中，诺亚方舟是人类的一个避难所，而此片中，诺亚方舟则是诺亚一家人自我终结地方。

正因为有了人类，世界才变得充满罪恶和痛苦，无数动物和地球生态都饱受灾难。

因此诺亚一心要终结人类的存在。

电影的主要冲突，是该像诺亚那样相信神的旨意，清除人类的罪孽？

还是像国王那样相信人的力量，继续为所欲为？

在激烈的搏斗后，国王死了，伊娜生出了两个女孩，成为诺亚猎杀的目标。

但诺亚没有执行神的使命，是爱重新唤醒了他的人性，方舟靠岸，生命又在新的大陆上重新开始了。

神不仅给了人类自我灭绝的使命，也给了人类重新开始的选择。

选择向善，选择与自然和谐相处，选择对世界对同类的仁慈，选择爱，选择和解与赎罪。

诺亚与神和解，不再秉持着神残酷的使命，而是接受神温柔的选择，在荒凉的上古大陆上，在洪水退去的丰饶的土地上，播下人性的种子，收获着繁盛和希望。

人类自此生生不息，充满光明。

这是罗素克劳和珍妮弗康纳利继《美丽心灵》的又一次精彩合作。

此片借圣经的故事告诉我们，应该怎样与世界相处，怎样与同类相处，怎样与自我相处。

我们应该秉持人性的光明，与同类和自然和谐共生，从而为子孙留下一个充满希望的美丽未来。

此片获第72届金球奖最佳原创歌曲提名。

观看影片是令人矛盾的。

当然了，一如既往，宗教层面向来不是自己的关注重点，毕竟“上帝已死在失火的天堂，只有温情的太阳才能照耀大地——米兰·昆德拉”同样在昆德拉看来：卢米埃尔兄弟在1895年发明的“电影”并非天生自然的“艺术”，毋宁说这是一种“让人得以捕捉、呈现视觉影像，并且保存、做成档案的技术”。

这种新的技术直接导致了两种结果，第一，让人变笨的主要行动者，第二，全球性偷窥行为的行动者。

电影，从此也分道扬镳，一种是“作为艺术的影片”，另一种是“作为技术的影片”，且前者的重要性远低于后者，如果我们够老实的话。

在几乎每一次作为艺术的影片与作为让人变笨的行动者的影片之间直接交锋，结果前者都毫无悬念的败阵了。

这不单单指此片的剪辑权利、商业收益、大众评论……同时也达伦·阿罗诺夫斯基 Darren Aronofsky自己内心挣扎的交战的结果。

影片冥冥中拥有着真正史诗级别的胸襟与B格，但总还是没能让人觉得拥有进入影史的综合质感，看来在早期几部神作之后，金狮与奥斯卡的“恩惠”显然令其还是迷失过程之中，不过还好看到了他回神的迹象。

本人对基督教一向不太感冒，因为对一神教的各种蛮横最讨厌了·····圣经故事曾看了个大概，里面的很多故事都不是太喜欢，特别是亚伯拉罕杀子献祭的故事读得直让人反胃，里面的神个人真心觉得有点虚伪卑鄙·····还是一千零一夜的故事好看。

诺亚方舟的故事也听说过，也不是特别喜欢。

上帝嫌弃自己造的人类太没出息了就要用洪水毁灭一切，推到一切再重新开始。

不过西方的价值观不是一向 不喜欢这种过激的翻天覆地的革命般的变化吗，不是一向推崇和平渐变吗。

我想起了以前看的《蝙蝠侠·侠影之谜》，里面的影武者联盟忍者大师认为高谭市已经罪孽深重必须推到一切洗刷一切，结果被英勇的超级英雄蝙蝠侠给阻止了。

那这么说来忍者大师的逻辑和圣经里上帝的逻辑可就完全一样咯，那为什么一个是大反派一个却是受万人崇拜的全知全能的天父上帝呢？

可能是上帝或大自然等的行为属于不可抗力范畴，我等凡人只有逆来顺受默默承受的份······但如果一个和我们一样的凡人突然以上帝的名义来审判一切就让我们不能忍受了。

当初读完诺亚方舟的故事就一直有一些疑问，神要毁灭一切的逻辑实在是理解无能就单单说下凡人的行为吧。

为什么诺亚能让动物野兽登上方舟而不让其他人类登上方舟？

为什么诺亚一家能够登上方舟而其他人却不能登上方舟？

还有其他人类为什么就不能再造一艘方舟而是默默地被淹死？

故事里上帝说除了诺亚一家外都是邪恶的都是罪孽深重的都是该被淹死的都是活该下地狱的（包括所有的老弱妇孺、所有的儿童、所有的所有的所有的都是该死的·······），而诺亚一家则是诚实善良的义人好人是受到上帝眷顾的上帝选民是注定受到上帝庇佑而必定能抵达蜜与油的应许之地的。

至于其他人为什么不能再造一艘或几艘方舟呢，因为他们邪恶愚蠢啊，因为他们只会贪图享受啊，人家诺亚造船都造了一百二十年呢，你们这些懒汉就活该被淹死咯·····不过人家诺亚一家造的船人家不上谁上啊，至于诺亚为什么不让其他人上船呢，我个人觉得他是为他一家的安全性考虑。

毕竟，帮了一个人就要帮其他人，帮了其他人就要帮千千万万的所有人。

而方舟不管多么的大都是不可能装下所有人的。

而且这些人上船后还很可能不服从你的管理，更可能搞阴谋政变之类的威胁诺亚一家。

所以我觉得诺亚才会狠下心来宁愿一个人也不帮助一个人也不许上船。

至于为什么让那么多动物野兽上船，我这个吃货一直觉得诺亚是把它们作为干粮带上船的。

鉴于我对圣经故事的非常浅薄非常无知的理解，我只能把这个电影当做一个一般的好莱坞商业大片看了，崩给我扯神圣的宗教了，反正我这种邪恶的无神论者注定是要下地狱的········电影里一开始就是人类亚当的子孙互相残杀，该隐杀了亚伯后受到天使的帮助而大踏步地迈进了工业革命，而人类另一支赛特的子孙则是继续过着采集野果的世外桃源的日子。

咦，这是要进行与狼共舞风中奇缘阿凡达故事的节奏啊······果不其然，先进的工业社会人为了掠夺更多的工业矿产资源而残忍地杀害了诺亚的父亲。

诺亚长大结婚生了三个儿子后继续过着采集野果的小日子。

直到工业人猎杀野兽而跑到了诺亚的地盘，诺亚英勇地杀死敌人并对儿子进行了严格的素食主义教育·······咦，诺亚原来是素食主义者，一个素食主义者