过昭关

霍猛导演的新作《过昭关》，与前作《我的“狐朋狗友”》在风格、气质、表达上，都完全不同。

看的时候，我一直在想，造成这种差异的根源在哪？

直到影片最后，漆黑的屏幕上打出四个大字：献给爷爷。

我才明白，原来是深情所致。

带着深情投入创作，是好事也可能是坏事。

而且好坏之间往往只有一线之隔，弄好了，叫作感动自己进而感动别人，弄不好，就成了自我陶醉。

至于《过昭关》是什么？

我只能说，一半一半。

这部电影被定义为中国乡村公路片。

片中的爷爷李福长已经77岁，是河南乡下的一位农民，7岁的小孙子宁宁在城市读书，暑假来乡下和爷爷同住。

一天，爷孙俩突发奇想，开上电动三轮车从周口出发，几乎横跨整个河南省，近千里的距离，到三门峡看望爷爷的老伙伴。

一路上，他们遭遇了很多趣事。

如果简简单单看这部电影，特别是只看公路上的戏份，我会觉得它拍得很平庸。

公路片因为要赶路，有一个现成的逻辑在，很容易拍成小品串烧。

这部电影也是如此，一路上，爷孙俩接连遇到了生意失败想要轻生的人，愤世嫉俗的货车司机，丧夫的孤儿寡母，还有孤独的养蜂老人……爷爷凭着多年的人生阅历，令所有人感受到如沐春风的温暖。

这位老人太善良了，太完美了，完美到极不真实。

再考虑到他的身世，父母死于敏感时代的动乱，他自己也被发配到劳改农场，几经生死。

经历过种种苦难的他，就像是受难重生的圣人一般，一路布道，把处世箴言洒向人间。

乍一看，就是这么个鸡汤的故事。

可是细琢磨，不对了，味道变了。

当影片进入到最后段落，一场大雪纷纷而下，将前一个多小时艳阳高照的夏天，瞬间拖入寒冬。

电话来了，当年劳改农场里的最后一个老伙伴也去世了，爷爷拿笔在照片上圈出他的人头，至此，照片上的四个人，只剩下他还独活于世。

那时我恍然发现，这个外表温情的故事还有灰暗的一面。

那一面太冷了，甚至散发着绝望的气息。

它其实讲述的是记忆的消亡，是无人可诉的孤寂。

那些敏感年代的苦难，在这部电影里并不是边角料，也不是《地久天长》里用来标榜勇敢的关键词，而是一个无所不在的隐形的主角。

在孩子的天真无邪与老人的世事看透所形成的极具张力的关系中，我们的目光一再被转移，从那遥远的冰冷的角落移开，温柔地投向这对祖孙的身上。

可是别忘了，那个角落里还住着一些老人，他们中的大多数，要么已经死去，成为照片上被圈出的一个，要么彻底归于沉默，就像村子里那个只会说“啊啊啊啊”的老哑巴一样。

老哑巴说：“一开始我是不想说话，后来发现，不说话也能活着，干脆就不说了。

”这一段自述，精准地概括了“失语”的形成和话语权的转移方式。

说多错多，说了没用，于是不想说，进而无话可说。

老人永远闭上了嘴巴，到死都只会喊“啊啊啊啊”。

而另一位老人，那个孤独的养蜂人，他也失语了，却借助现代科技设备，重新开口说话。

看到这个情节，你很难不去联想，它怎么会如此暗合社会的变迁。

在经历了一个个集体失语的年代后，现代科技和互联网的兴起，让每个人拥有了重获话语权的幻觉。

但是我们的表达是自然的吗？

是未遭删减的吗？

还是像养蜂老人一样，无论说什么，发出的都是同一种毫无生命力的音调？

想到这些，再回看片中的爷爷，我才终于理解了他的孤独。

那一代人都快要逝去了，可他还活着，他还有好多话想说，但却没有人要听了。

他的儿子不会听，他还要为挣钱而奔波；孙子也不会听，他还要去城市上学，乡下只是他假期的游乐场。

那些死去的老伙伴们，也都听不到了，他们过了昭关，过了山海关，如今已过了鬼门关。

老人还能和谁去说呢？

也只能在这一路上，和每个偶遇的陌生人说。

所以这条路，既是通往老伙伴的重逢之路，也是通向一代人记忆的回望之路。

老人想把那些记忆将给更多的人，至少，他希望多年以后，自己的孙子还能依稀记得。

从这里再往下想，老人这一路上对曾经的苦难少有提及，相反却一再显露出生的豁达。

我一度对此有所怀疑，难道那些苦难真的可以轻轻擦过皮肤，不留一丝痕迹吗？

直到整部影片看下来，从一个更完整的表达结构里，追问这一情节，我似乎又理解了。

一方面，那苦难太过深重了，放不下的人都走了，活下来的人，不得不放下，哪怕放不下，至少也别轻易触碰；另一方面，关于那段苦难记忆的讲述方式，除了闭口不谈，除了带进棺材，除了像爷爷那样，用一种“都过去了”或“好日子来了”的乐观态度去包裹苦难之外，我们还允许有其他的表述方式存在吗？

没有了。

这是还能开口说话的老人，唯一被允许的讲述方式。

这才是爷爷除了无人可诉之外，更深处的孤独。

影片的片名“过昭关”，出自伍子胥的典故，隐喻着生命中难过的关卡。

老人的一生经过了无数难关，个人的小难关，时代的大难关，“关关难过关关过”，如今摆在他面前的，也只剩下了最后一道关。

过去了，就结束了；等一代人都过去了，那个时代也就成了鬼魂。

爷爷问孙子：“我要是成了鬼，你怕不怕？

”孙子回答：“不怕！

”是的，我们不应该怕，我们应该正视那些记忆。

也只有这样，我们的先辈才不会沦为孤魂野鬼，而成为我们可以手指着照片，大方谈论的人。

《过昭关》这部电影，还算不上一部成熟的作品。

你能看到导演明显的设计，片中的道具牙齿、瓦片、风车、泡泡糖、照片……一登场，你就明白它们仍将出现在后续的段落里，并承担一个小小的煽情点。

还有爷爷唱起的戏曲《文昭关》，有一定观影经验的人都能猜到，它一定会在影片的结尾时，被再次唱起。

可是，我还是看到霍猛在这样一个公路片的类型框架下，塞进了自己满满的私货。

那里面有对于爷爷的怀念，有对于回忆的眷恋，更深的，是对于历史的叩问。

这是一部关于“话语”和“鬼魂”的电影。

导演想说的，其实是这么一句话：别让爷爷成为鬼魂，请认真听他说话吧。

你要是问我豫东和豫西的方言有什么区别？

——只需要穿过广袤的平原和农田望向远处三门峡的群山1.片名——这个电影可以起出无数个片名《海蒂和爷爷》：《宁宁和爷爷》祖孙直接的亲情故事《罗马》：《河南》著影立传，自我表达《地久天长》：《友谊夏久冬长》岁月，苦难，向前看《啥是佩奇》：《啥是三门峡》乡土社会与现代文明《我们的父辈》我们的父辈、祖辈的故事……都不如这个电影本身的名字《过昭关》

关关难过关关过2.真实——简单原生态的河南农村最真实的当地生活（村庄、田地、公路、城市）祖辈的墓就在自家的田里年龄更大的按辈分喊你叔叔墙上的标语和印刷爷爷的房子让我想到了老家的旧屋也是那个样子的，甚至比电影里更残破一点讲故事的段落不禁让我想起我的外公外婆妈妈叔伯阿姨讲述他们的故事（大多是在饭桌上）色调平和鲜丽，美得都有点不真实了某种意义上，这片土地发生的故事，其实就是全中国发生的故事3.河南方言第一次在电影中看到正经地运用河南方言而不是作为点缀和笑料里面有很多很有趣的表达很多都是我不会用或者忘掉了的光看字幕字幕是表现不出来的但爷爷不是职业演员很多台词还是像端着念出来的，不太自然不能不说是一个遗憾但这么大的台词量确实已经很不容易了4.公路——走在路上，见到什么人，做了什么事

（0）电动车到摩托车爷爷的慢哲学（1）做生意失败心灰意冷的人为我们揭示了哑巴的故事人生有些事是没法控制的，在有条件的情况下努力就是了拿罐子捕鱼很有趣爷爷用一个很巧妙的方法拒了烟，也避免了二手烟（2）大车司机传统乡土社会和现代社会的直接冲突司机是说普通话的外地人更符合现代价值观，却被老人的古道热肠所打动

（3）养蜂人主动选择留守山村因为故土难离因为有更舒心的生活伤痛影响了他们整整一代人但他们又能有什么办法呢，只有带着希望向前看，继续走下去“只剩下最后一关了”5.主题——底色：乡土社会与苦难记忆的奇异交织

明线：其实还是家庭、亲子关系两对父子，爷孙甚至严厉忙碌的父亲：最终回到老家修房瓦对话提及做的梦也展示出了温情的一面对于曾经的苦难：都是回忆、对话中流露，没有涉及更深这点和《地久天长》类似两者其实有一点共性：都展示了我们坚忍、向前看的民族性格

致敬：给经受苦难充满伤痕又在现代缺少足够表达渠道的一代人提醒我们不忘记但历史就是历史：这部电影还展示了老人的孤独，是他无法诉说的无奈而孩子和爷爷一起度过了一个快乐的暑假在路上玩的很开心见过不同的人和事也开始成长但他对历史又了解多少？

鬼：——了解了，就不会怕了但怕的究竟是鬼惧，还是对历史的不知？

生死：生者为大老人对生者的挂念，让他从周口一路到三门峡另两个画圈的战友，你怎么知道爷爷没去找过他们呢？

——其实周口几年前还经历过一轮“平坟”但电影里都有摩拜了早已经可以添新坟了6.意向——牙、泡泡糖、风车都很有趣：

唱戏曲前后呼应过昭关：关关难过关关过伍子胥过的是人生中的重大磨难1.人生没有过不去的坎2.过了这关还有下关，那么多艰难困苦都过来了，往前走就是了3.人总会面对最终的生死的

7.评价：8.2分难得的公路片回忆与苦难，历史和现实河南的朋友一定不应该错过不是河南的朋友，也可借此机会，增加一些了解吧

《过昭关》

看着两个老人眼睛湿湿红红的，握着的手不放好心酸。

临终前病榻边还能见一眼多年未见的好友，也不算遗憾了。

有想见的人，要赶紧去啊。

其实我一向很重视友谊，可能是天秤座缘故，我觉得我对朋友应该比对恋人更好。

如果临终前，也有朋友欢送我，真的会很开心。

好喜欢一群朋友围着我。

像张国荣那句歌词唱的“但愿用热烈掌声欢送我，在日后淡淡一生也不错。

”老人家拉着好友，别走别走，再吃点饭。

为什么老一辈人在寒暄时说，你吃饭没有？

那是因为那一辈都被饿怕了。

在饥荒时期问别人吃饭也意味着你最近过得好吗？

有粮食吃饭吗？

想起之前看过一个评论，说小时候我们不懂为什么逢年过节爸爸妈妈会给一些叔叔阿姨拜年聚会。

其实想想，他们也是爸爸妈妈小时候的玩伴，就跟我们和我们的朋友一样。

长大了，四海为家，唯有借以节日的机会，聊以慰问。

看这部电影，总让我想起很多年前，还是小孩子的时候，父亲和他的朋友，我的一些叔叔，夏日，露天，在饭桌前喝着酒，娓娓诉来那些年的时，我就那么像听故事一样，听着听着就趴在桌子上睡着了。

台词：有些事儿，是人无法控制，就像这河里，如果没有鱼，你跟这儿守一辈子，你也钓不上来鱼的。

如果有，你慢慢的钓，就会有收获的。

人这一辈子就是一关一关地过，过罢昭关还有潼关，过罢潼关还有山海关嘉峪关，关关难过也得过。

我好比哀哀长空雁 又好比龙游在浅滩 我好比鱼儿吞了针线 我好比波浪中 失舵的舟船 没想到还能看到中国导演拍的那么实在真挚的乡村片，非常感谢啰里啰唆周刊的推荐！

宁宁刚刚到爷爷家里经历的一切我小时基本都经历过，院落看着也不要更相似，直戳内心唤起童年的记忆。

乡村里的景致也一样相似，总能把孩子的暑假塞得满满的，对于宁宁的无聊我只能吐槽他真的不会玩。

当然重点还是人，爷爷的形象和我对爷爷的印象特别类似，只不过我的爷爷更为沉默。

爷爷身上的那种经过岁月沧桑打磨洗练后的缓缓的安然气息，无以言表，那是实实在在经历过大风浪之后造就的处变不惊，而且就算那气息背后是悲苦和寂寥筑成的基石，爷爷依旧秉持着一颗纯善与坚持向前的心——完美得不似真实，但我知道那批人中确有许多这样的。

就且不说爷爷教给宁宁的坚忍善良的精神，也不说一路上的善举换来善意，单单看爷爷和当年兄弟的简短会面就让人忍受不住：翻山越岭也要见面的几十年的深厚感情，见面后却只是简短的几句寒暄，那么浓郁的情绪全都融在太过平常的几句“吃饭了没有”“吃个饭再走吧”“路上保重”里，酝开在死后让晚辈告知的一通电话里，凝聚在黑白相片上一个代表死亡的圆圈里。

这就是那些善良的老一辈最后的时光了，不给子女添一丁点的麻烦，再浓厚的感情也能包含在简短见面时的几句家常话里，死亡不过是多一个圈或铲一抔土。

这人生啊，已经走到最后一关了，愿你过关后成为南飞将抵的雁，成为腾云驾雾的龙，成为江中畅游的鱼儿，成为纵摇摆也踏破风浪的舟船。

一部看着想哭，却发现没有眼泪的片子。

思念爷爷。

“小清新”感觉的河南农村走上大荧幕，这好像是第一次。

不谈台词演技、摄影手法、立意深刻与否，夹带私货的假影评。

中原农村的砖瓦房，玉米地和西瓜田，只要光线好、角度对，一点也不是“面朝黄土背朝天”的土里土气。

76岁的爷爷，带着还没上小学、从城里回老家过暑假的孙子，骑着三轮摩托车，从周口到三门峡见一位老友，顺便“旅游”。

一些简介上写的“跨越千里”夸张了，从河南东边的周口（具体到导演的家乡太康县）到河南西头的三门峡，400多公里。

离太康县不远是胡辣汤两大流派之一逍遥镇胡辣汤的发源地西华县及我一位可爱室友的家乡扶沟县；爷孙俩快到路途终点时，小朋友指着一个T型路标特激动地说“到三门峡了”，路标上另一个方向是渑池，苏轼在此写下“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。

我家恰好在这条线靠近中间的地方。

周口属豫东平原地区，淮河流域，符合众多人对于中原地区一望无际的大平原的想象。

冬小麦夏玉米，也种一些油料作物和蔬菜水果。

洛阳、三门峡属伏牛山脉地区，电影后半段爷孙俩走的就是山路了，还在三门峡过了黄河。

放暑假的时候不算农忙时节，爷爷摘西瓜宁宁啃西瓜。

田头有成片的朝天椒。

小孩子视角的乡村夏天当然是清新无比的，不可避免地想到我在老家度过的数十个暑假。

村里也有吉普赛般的养蜂人。

在人生最后一个暑假的时候写过一篇零零碎碎细数有记忆以来十几个夏天的《夏天的太阳》，删删减减挑了一部分。

我家处于豫东平原和伏牛山区的过渡地带，老家在山区那部分，海拔五六百米。

三间砖瓦房的老屋和空着的牛棚围成一个院子，住着三户人家，院子里有株夹竹桃，夏天湿润，地上布满了青苔。

门前有棵老桃树，树下有青石板桌，不知在哪年早就没了。

再往前是打麦场，边上有棵大核桃树，枝干繁茂，饶是我这种运动废也能轻易通过矮枝爬上去。

六、七月份的核桃砸开还是一汪水，直到八九月才熟透。

小孩子们往往到河边找块平滑的石板把核桃的青皮细细地磨掉再砸开，细心地剥掉核桃仁上味道苦涩的嫩黄色的皮，如同现在在贵州遇到菜肴上有折耳根时一点一点全部挑出来撇掉，绝不留余孽。

比较高级的吃法是烤核桃，做饭的时候把青皮核桃放进灶下的炭灰中焐熟，吃的时候有种说不出来的香味。

干核桃的口感是不能与之比拟的。

打麦场下边有几小块地，分属不同的人家，种点豆角、西红柿、高粱、黄瓜。

尤为特别的是一种叫荆芥的有特别香味的菜，和薄荷是远亲，凉拌很好吃，在别处没怎么见过的。

高粱秆可以做成好玩的眼镜框。

地边随处可见心形的麻叶，略微晾干可以用来包凤仙花染指甲。

房后的村小校园里原来种满了凤仙花。

不远处有条小河，傍晚时候去河里玩最舒服，用细细的石子在水中间堆起一口“井”或一个“大坝”，徒劳无功想把河水留下。

沿着河往下不到一公里就是外婆家。

三伏天的时候，有时候到了晚上热气还没有散，大人们就躺在平房上睡觉，却骗小孩说不可以，会被星星晒黑。

有一次我和堂妹吵了嘴自己迷迷糊糊在屋里睡着了，睁开眼却是满天的星星。

原来被大人抱到平房顶睡觉了。

其他诸如上山偷瓜摘柿子下河摸螃蟹雨前扑蜻蜓的事情也做过不少。

十三岁的暑假结束临走的那天，爷爷跟我说走之前一定要跟他说一声让他再看一眼。

那时候他已病得很重，也还能坐在竹床上带上老花镜和我们打几盘斗地主。

后来，在那个冬天几间砖瓦房就被拆掉了，我也再没回去过过暑假。

看《百鸟朝凤》的时候我疯狂地想那些夏天，想夏天的晚上，坐在院子里，整宿整宿地说话、看星星，怎么也说不完。

现在却更为平静地旁观那些夏天。

电影中描述的爷爷和其他中老年算是典型的河南农村老人形象。

简单的衬衫，麦秸秆编的帽子，抽便宜的本地烟（比如黄皮许昌烟），走路的时候背着手，哼几句豫剧。

干农活，能简单修葺房屋，不讲究吃穿，独守在村里。

很宠爱小孩子，会做小孩子做些小玩意比如风车，用玻璃瓶子“钓”鱼。

爷爷这个形象无疑浪漫美化了很大一部分。

有自己为人处世的哲学,乐观而坦然生死，有耐心，极其淳朴善良，不麻烦小辈。

儿子在外疲于奔波，与父亲和小孩子的沟通很少，只求生活安稳。

可能过个十几年，他们中的一部分执着于在老家盖上一栋房子，回村里养老。

导演的“私货”，木卫二的影评写的很清楚了，“《过昭关》的情感核心，并不是祖孙情，而是昔日反右之痛”。

上一辈在58年饥荒而亡（同我爷爷的父辈一样）；爷爷年轻时被批斗劳改；哑巴爷爷那两段刻意拿黑色背景划重点打出来的话；伍子胥的故事。

纷纷大雪与死亡的收尾有点像《二十二》，历史的伤痕如何被埋掉。

前几天通话听我妈说我爸已经开始了回老家盖房子这项工作。

家里的小朋友又开始了在农村的暑假生活。

又一个夏天开始了。

图源：电影截图、百度、高德地图。

1、爷爷把孙子掉的牙郑重其事地压在屋瓦地下，瓦片的四周长着翠绿的青苔。

2、爷爷和孙子在瓜田聊到生死的问题，爷爷说除非时间停止，他就不会死了。

孙子冲着他爷爷食指一点，说了声“定！

”然后说这样你就不会死了。

3、爷爷两次唱《过昭关》，一次是爷爷给孙子讲完伍子胥的故事和他自己的故事之后。

一次是在结尾，风雪漫天，爷爷得知自己的老朋友去世之后。

这两次，一次是感怀自己的一生，一次是送老友一程。

4、两次出现默片台词卡，都出自李福和，即爷爷的兄弟。

一次是爷爷决定出发时，台词卡是“你以77岁，不比年轻时/这一路将近千里/山高路远/切记注意安全”一次是李福和年轻时，解释他为什么不再说话，台词卡是“头一年确实不想说话/到后来 不说话也能正常过下去/习惯了/干脆就不说话了”。

5、爷爷和孙子搭大卡车司机的车，临走之前，孙子把风车别在了卡车的后视镜上。

6、爷爷在年轻时四个好朋友的合照上，把去世的人圈出来。

7、爷爷骑了近千里，见到躺在病床上的老朋友，只是送了一罐蜂蜜，说了几句家常话，前后不到五分钟就走了。

8、爷爷离开医院到楼下，老友有几句话还要嘱咐，由于他已无法起床，让同病房的病友转达。

9、爷爷嚼孙子留给自己的泡泡糖，粘掉了一颗牙，爷爷捏着这颗牙坦然一笑，并把它扔在了地上。

看到爷爷给孙子唱起过昭关，就想起另一部《千里走单骑》，爷孙长途看老友和老父到异国完成儿子公益遗愿。

明显都是朴实的纪录片风格，没有唯美画面，乡野风光的玉米地、瓜田、小河，画面并不唯美，但改变了我对河南的印象。

爷孙的表演都很本色，千里路上遇到了项目失败的钓鱼人，遭遇故障货车司机，留守老家养蜂人，遇到每个人都有一段故事，3天3夜长途故事里，爷爷不光教给孙子也给同路人展示正确的人生态度，也从受感染的路人那里得到友善的帮助。

终于赶到医院见到故人，还怕给儿子添麻烦略略坐坐，尽到心意就离开了。

好在儿子接爷孙俩返程后，终于把漏雨的屋子修好还装了电话，是个暖心的故事！

过昭关，过潼关，正过关的人别忘了家里的老人。

《过昭关》的阵容可以说普通到毫无亮点。

无明星，无名导，无大制作。

但在我看来，它失利的最大原因并不是这个。

而是毫无“野心”所带来的真情实感。

听起来是不是很讽刺？

一部小成本的片子尽心尽力拍出真情实感，却远不如流水线生产的电影更被人所关注。

我并不是说小众片应该拿到多高的票房，但20万.......真的太低了。

我敢说，如果你盲挑中了这部片子，那一定会被它流动的情感所打动。

导演霍猛为本片抵押了房子，即便他从来就没把电影当成是赚钱机器。

可这当头一棒，也实在致命。

《过昭关》不是什么晦涩、难懂的片子。

给人的感觉反倒只有两个字，舒服。

什么高大上的词在它身上都不适用。

这种悠然、气定神闲式的影像，在烦躁的都市生活中显得非常难得。

影片以爷孙二人的一段公路之旅展开。

偶然的一次谈话，老爷子得知在文革时期帮助过自己的老友重病瘫痪已时日无多。

在一个雨夜，他独自坐在窗前抽烟，回忆过往。

因房屋漏雨惊扰了熟睡中的小孙子。

在与孙子的交谈中，他毅然决定跨越千里去见老友最后一面。

于是他收拾起行李，在一辆破旧的三轮摩托车上放上被子、桌子、小凳子。

带着小孙子便出发了。

全片的河南方言，房梁上的一砖一瓦，乡下道路的泥土与灰尘，都极具朴素的力量。

没有任何偏见的摄影，让河南乡下变得异常美丽。

而且这种美丽并没有任何刻意的成分，就像从生活中直接截取下来的一样。

西瓜田与落日的黄昏。

早晨蝉鸣，夜晚微凉。

人也会跟着影像的流动而打一个安逸的哈欠。

如果不是怕影响其他人，我甚至想在电影院伸一个舒服懒腰。

除了画面带给人的怀乡情节，故事也同样带来了静水流深式的感动。

一辈子活在乡下的老人遇到了来自城里的小孙子会发生什么？

这么说，你是不是会想起那部由罗京明主演的《孙子从美国来》?但本片与《孙子从美国来》最大的区别便是，后者讲的其实是文化隔阂与代沟的消融。

前者则完全不是。

《过昭关》里的爷爷简直是现代人心目中的完美形象。

他什么事都亲力亲为，充满老年人的智慧却又不固执也不迂腐。

没有干瘪枯燥的说教。

总会以一句“那我来想想办法”帮助小孙子解决他的烦恼。

所以从一开始，他们之间的代沟便已经悄悄瓦解了。

直到爷孙的公路之旅展开时，你才会发现。

原来它要讲述的，是这个时代视若珍宝的善意。

饰演爷爷的杨太义值得多提一嘴。

他有着两重身份，一个是农民，另一个是农村舞台剧演员。

这是他第一次出演电影。

他没笑过场，也不知道什么是笑场。

就是淡淡的演生活中的自己。

当一个农民来演绎农民时，才是最亲切也最具有人情味的。

在我看来，他给这部电影带来的功劳丝毫不亚于导演本身。

当这部电影在平遥电影节上映时，有人请他去看一看。

毕竟这是由他主演的第一部电影。

但当时村里正农忙，77岁的杨太义也早早地就下了地。

他没有手机，电话打到村里时，他还在村头的树下晒辣椒。

如果不是有村里年轻的后生开车送他。

可能，他都没办法看一眼这部电影的样貌。

也因为他，本片出乎意料的可爱。

当小孙子在西瓜地里尿尿时，老爷子笑着说：“你尿到你老太爷的头上啦”。

当小孙子的门牙掉了时，老爷子说：“把牙齿放在瓦片下， 新牙齿长出来就会像这房瓦一样整整齐齐”。

当小孙子赌气不开心让他离远点时，他会搬个小凳子悄悄地往后挪一寸。

这些片段都让我在电影院里听到了淡淡的笑声跟轻轻吸鼻子的声音，可能也是想起自己的爷爷了吧。

对于公路电影而言，主人公往往会有一个强烈的目的驱使。

以此来完成对自己的救赎。

但本片却完全抛弃了这类电影中常见的自我救赎核心。

相反的，在这段旅程中，他却拯救了好多与他毫无关联的其他人了。

这就是难以想象的，善意的力量。

其中有一段令我始终无法忘怀。

在旅程的后半段，爷孙二人遇到了一个只能借助机器发声的养蜂人。

养蜂人说话时的电子音，就像蜜蜂飞舞时的嗡鸣。

爷孙走错了路，养蜂人看天色已晚便让他们休息一夜再走。

这一夜，养蜂人说了很多话，关于曾经那段伤痕累累的历史。

大饥荒时期，河南是重灾区。

养蜂人的父母为了给他一口饭吃，选择了牺牲自己。

老来，他便守着父母的坟不愿离开。

遇到了同样经历过那段历史的老爷子时，伤痛岁月汹涌袭来。

也不过在几个碰杯间，似乎就达成了跨越半个世纪的友谊。

老爷子说，人生就像过昭关，关关难过，关关过。

（相传楚国大夫之子伍子胥为过昭关一夜急白了头，过昭关的典故便是来源于此）

对于小孙子而言，这场旅程也是一段属于他的成长之旅。

无论是过昭关式的人生，还是给因车祸死去的陌生人、生意失败的年轻人一点善意。

他都获得了够他适用一生的智慧。

可到头来，老爷子受到的，是来自子女的责备。

影片没有让最后的老友相见，变成狗血煽情的桥段。

两人相见，寒暄不过几句。

他留下了养蜂人临别的赠礼便独自离开。

为这不到三分钟的相见，用五天时间跨越了千里。

这种情绪，暗地里戳中了看过的每一个人。

也难怪，法国著名影评人马可·穆勒与平遥电影节的评审们会在全世界1200多部电影中，将它选出来。

像这样不噱头、不狗血甚至不煽情的国产电影。

你还能找得出几部？

我不太想去谈论《过昭关》的缺点，因为它带给了都市人现代生活中所缺失的情感触动，单这一点就能让人回味很久。

而它的通达与质朴，对于现在的国产电影而言又显得尤为重要。

我们总是抱怨国产没有好电影，都是商业机器下生产的流水线作品，没有感情也没有诚意。

可当有诚意的好电影出现时，知道的人又太少，会去看的更是寥寥无几。

我除了贡献微薄的票房以外，也只能说一声可惜。

本文图片来源于网络

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方言亲切巧遇“我听你这口音像三门峡人”“来来，弄根烟抽”“咦，咋内巧类”“他身体咋样嘞，还活着没？

有他类电话号码没？

”“爷爷，你这一车瓜卖多少钱？

”“六七十块钱”“还没我类衣裳贵嘞”“今年瓜便宜，买不了多少钱。

”“那你还种地弄啥了？

”“哈哈哈，诶”屋顶漏雨“我自己能修，我尽量自己修。

哎，啥时候动弹不动了再说”“爷爷想办法”“开内快弄啥，只要走不错路，慢慢就会到嘞”“诶，他年轻人，办啥事儿都急嘞慌”“小儿，咱俩推出去，中不”“咦，你可不能叫我叔，我得喊你叔。

别看你年龄小，这辈儿可不能乱。

吃瓜，吃瓜”“该忙忙”“停一天，停一天，就知道停一天，咋跟俺爸一样！

”“我不穿，离我远点！

”爷爷挪挪凳子哑巴叔出场“你已77岁，不比年轻时这一路将近千里山高路远切记注意安全”“嗯，知道啦”再次上路“这地里边埋类净是鬼”“哪儿有鬼啊，世上根本就没有鬼”“我跟你说，实际上谁都没见过鬼，那都是自己吓自己”“就跟你没见老虎，你怕老虎，实际上你见了老虎你就不怕了。

”“我见了我也怕”“那你见过几回”“见过五六回”“见过五六回害怕不”“呃，不咋累怕了”“其实都一样，要是真有鬼，你见嘞多了，熟悉了，你对它了解了，慢慢勒，你都不害怕了”“这眼镜戴一天了，别骚了，睡觉”“我不会唱歌，我会唱戏”“我好比哀哀长空雁.”伍子胥的故事......“月亮和今天一样的亮”一夜白头，趁乱出关“爷爷你为什么喜欢这个故事嘞”“...多亏几个老伙计嘞帮助，我才活下来”失意的钓鱼者“叔叔你钓勒鱼嘞？

”“这河里可能就没有鱼”“不可能没有鱼，就是你不会钓”“爷爷我也要钓鱼”“咱啥也没有咋钓？

咱不钓中不中？

”“不中”“那我得想个办法嘞”手工ing......“恁这也能钓着鱼”“慢慢嘞，再多等一会，慢慢嘞”“小伙子，饿了吧，来吃点东西来”“这两天感冒了，不抽”引入哑巴叔的往事，贪玩的兄弟，刚烈的大哥，脾气暴躁的父亲“头一年确实不想说话到后来，不说话也能正常活下去习惯了干脆就不说话了”“孩子，你知道我跟你讲这个故事是啥意思嘛”“有些事情啊，是人是无法控制嘞”“小朋友，这个罐子能送给我吗？

”年轻人给了宁宁几块泡泡糖宁宁放在爷爷上衣口袋里一块泡泡糖，让爷爷学着吹泡泡借车“爷爷，那人真坏”“咋了”“咱车都借给他了，他嘞车还不叫我玩”“可不能这样说人家”“爷爷，我渴了”“咦，水杯忘车上了”“忍一下吧，恁那个叔叔一会就回来了”“要是他不回来了，咋办啊”“咋能不回来”“哼”“我给你做个小风车”“来，小朋友，水”“我不喝你的水！

”“为什么呀”“他小孩，刚睡醒，闹小孩脾气嘞”“要不我捎你一段吧，我也去三门峡方向”“小孩他晕车”“我车上备着晕车药”爷爷没说话“爷爷，我也想坐车”“那就麻烦你啦”“大爷，不是我不相信你，去年我拉了一车鸡，掉沟里了，村里人帮我把车拉出来了，一车鸡全给我拿走了”“那车怎么样了”“车倒是给我推出来了”“老百姓提着鸡就跑啊”“赔了好几万，一年都白干”“孩子，你得换个角度考虑，那人家不是把车给你推上来了，要不，你连车都没了嘛不是”“那不是，这路上就没好人”“哈哈哈哈哈哈”帮忙费“老爷子，你下去干嘛去”“宁宁，叔叔给你嘞钱，拿出来”宁宁递给小朋友一块泡泡糖“老爷子，你可真是个好人，这帮人都没一个好人！

”“诶，可不能那样说，人家肯定是没办法，咱活人不能跟人家死人较劲啊”“诶，也是”“大爷，我就送你到这了，我好多朋友都是附近跑车累，有什么需要就跟我打电话”“出门在外，就需要朋友嘞帮助”“谢谢叔叔”“好，再见，小朋友”叔叔笑了，小风车插在后视镜上养蜂人“老乡，上三门峡咋走”“走错路了.......别走了，在这住一晚上吧”“爷爷，我有点害怕他”“不怕不怕”“你咋不让孩子送你”“不想麻烦孩子们”关于棍棒底下出孝子的讨论（我也没少挨打...）“那你内大年龄了，咋还出来养蜂嘞”“在家坐不住”“跟孩子们说不到一块去”“我zen大岁数了，要是死在城里咋办呐”“58年爹娘都饿死了，剩下口饭让我吃，我活下来了，我在家不守着老坟咋弄啊，我因为我这守着老坟腻”“我老父亲也是那个年代死嘞，天天挨批斗，诶，斗死了”“咱这一辈可不好过啊”“咱这一辈啊，也就跟那过昭关是一样，过罢昭关又过潼关，过罢潼关还有山海关嘉峪关，关关难过也得过啊”“就毛这最后一关啦”“再来一杯”“这是我自己养的蜂蜜，你带上一瓶”“爷爷再见”到了“爷爷，你看，三门峡”“哦哦，快到了”“爷爷我害怕”“爷爷不跟你说了吗，遇事要了解它熟悉它，就不害怕了”儿子说“可把我急死了”“哑巴叔老了，我回家看门上的锁疙瘩”儿子报警，指责老父亲，老父亲不语再见故人推门，神采奕奕的老人“老伙计，你咋样了”“来，你坐”“不用，让孩子坐”“你咋样了”“好多了”“我咋看你变样了”“没有，还是那个样。

你是谁呀”“福长啊，福长”“哪个福长啊”“我不认识叫李福长嘞”“你咋不认识我嘞”“你找谁呀”“我找韩玉堂，你不是韩玉堂？

”“我不是，你认错人了，他在那边”奄奄一息的老人“玉堂”“啊 啊”“你咋来了”“我不是来看看你嘛”“没有想到我还能见着你”“这不见上了嘛”“你吃饭没有”“吃啦吃啦。

来时候啥东西也没给你带，这一盒蜂蜜呀，还是人家送我嘞，等你病好咯，尝尝”“中 中”相顾无言，惟有泪千行。

“家里啊还忙，孩子们还在那边等着我，停一天你好了，我再来瞧你”“别走，别走，你吃点饭”“不吃了，不吃了，我走啦，好好养病”传话“福长福长”“咋了”他站住了，你要说啥“你叫他路上慢点”“中，知道了”“好好好，那就赶紧走吧”挥手告别父与子“你又上哪去了，爹”“啊，随便转转”“运生啊，想起来，小时候不应该净打你”“诶，这时候说它干啥”“哈哈哈，诶”“哥，我给俺叔填两抔土”“前两天我走嘞时候还好好嘞，这人咋说没就没了呢，你看看”“平时就担心俺叔嘞身体，隔三差五往家里打电话，听见他啊啊几声我就放心了。

前几天往家里打电话，打了一天也没人接。

”“孩子你也不要太难过，人都要走这一关嘞”“诶，俺叔他心里一直觉磨对不住俺爹，其实他把我姊妹俩拉扯那么大，俺俩咋就把他当成亲爹了。

临走，我也没跟他说上一句话，见上一面。

”“这样吧，运杰，这次回来了，在家多住几天，好好陪陪你叔”“爷爷，死是咋回事”“爷爷呀，现在还不知道。

不久嘞将来，我就去找它去了，到那时候，我就知道了”“那你也会变成鬼吗”“耶，那还是好事儿呢，我想见的人都能见上了。

那爷爷要是死了变成鬼了，小儿你害怕爷爷不害怕”“不害怕”“哈哈哈，傻孩子”儿子给老父亲修房顶“哥，我跟你商量个事儿，我叔不在了，我想把叔那屋的电话挪俺爹那屋用，他也不会用手机。

这到时候装电话嘞时候多少钱，你看，我到时候给你”“你看你说嘞兄弟，叔走了，我就这一个大爷了，我还不能给装个电话”一个哑巴叔说话的梦“这是洗发膏，这是沐浴露，进入秋天了，天气凉了，要随时增添衣物。

中午嘞，出了汗，别慌着脱，消消汗再脱。

别感冒咯，注意身体。

现在你上学，开学就是小学了，到学校以后啊，好好听老师的话，别跟那小朋友打架，知道了吧”“爷爷我想在老家里边，不想去周口”“去吧，啊，宁宁听话”“那爷爷死了咋办”“说嘞啥话啊，傻吗”“爷爷死不了，啥时候你想我了，给我打个电话，行不行”“嗯”“走啊，墨迹啥嘞”“不想走”“上车诶，墨迹啥嘞”“跟你爷爷再见”“不想再见”“咋内不懂事”“路上慢点”“知道啦”车慢慢开走“爷爷再见！

”“知道啦”“爷爷再见”“啊，走吧走吧”“爷爷再见”“走吧走吧”车子已经没影了，爷爷还在路口回去的路上，爷爷摸了摸上衣口袋，剥开泡泡糖，塞进嘴里，老牙被粘掉了“哈哈哈，诶”#霍猛献给爷爷屋外大雪纷飞，电话在响，爷爷躺在床上一直不接电话（心里一紧），响了好久，爷爷从床上爬起来（松了一口气）韩大爷老了“啊，咋那么突然啊他这个”“也不突然，俺爹，俺爹，害了好长时间啦，他走的时候可宁静，娃儿们都在跟前。

俺爹走的时候跟我说，不管咋着要跟你打个电话”“咋了”“他说他活着的时候能见到你一面，特别满意，。

谢谢你”“那这样啊，孩子，你也不要过于太难过。

好好料理恁爸嘞后事啊”“中，我知道了，伯”“就这样吧，那”四人合照上再画上一个圈坐在门后，点一根烟“我好比哀哀长空雁，有好比龙游在浅滩，我好比鱼儿吞了针线，我好比波浪中失舵的舟船”

人生如過昭關——有時候再也沒有生活中的人物，直擊的力量來得更直接的了，不是雞湯是一塊血豆腐。

老爺爺的公路之旅顯然是一種智慧的乍隱乍現，儘管他也沒有兒子的強勢，他只是順著生活之水漂著去做自己的事，所有的都順勢而為，坦然接受，路上遇見的各色人，甚至交警來了，兒子也來責備了。

大家都以為，水里有沒有沒人知道，其實每個人心里十分清楚。

當創作者絞盡腦汁想要批判的時候，看看這像紀錄片一般呈現這些鄉土里的人吧，他們的智慧中就有一種反抗，真切鮮活的應對。

如果這部影片搬上戲院，它教育迷茫的人們比很多很多東西都要來得快而有效。

它是確認，它是篤定，它是謀略，它是一劑良藥。