亚瑟王

每个民族都有英雄，中国有成吉思汗，日本有丰臣秀吉，埃及有图特摩斯三世，印度有著名的阿育王，凡此种种，不胜枚举。

英国的英雄，首推亚瑟王。

民主与平等是英格兰的国魂，而这种国魂又来自于伟大的骑士精神，谈到骑士精神就必然与圆桌旁围笼的十三个（传说中从十三个到一百多人不等）骑士有关，他们的首领，就是亚瑟王。

很多人愿意把这个故事和原著作比，然后大谈如之何，那什么是原著呢？

亚瑟就像藏民族口口相传的格萨尔王，说不清其时间，更加难以像编年史一样规范其行为，只是作为一个传说在一代又一代人中传承。

所以抛却这些东西直接去看这样一个故事又有何妨呢？

（片头已经论述，这是按照其中一个研究亚瑟的学者的成果写的剧本，也算是有地放矢）亚瑟是有性格的人物，他的跟随者也是。

很多人对成天在喊自由的片子不屑一顾，或者说我们已经厌烦了老套的剧情。

但我想说，格林童话已经老套了三四个世纪，人们没有厌烦，一千零一夜人们已经老套了一千年，人们也没有厌烦，伊索寓言更是老套了两千年，人们也没有厌烦，那么，老套真的能做为评论一部影片好坏的标准吗？

接着上面的话说，亚瑟是什么人？

天生赋予神性的英雄？

当然不是。

一个相貌平平名不见经传的主演足以说明这一切，否则，让布拉德·皮特来演岂不是妙哉？

他身上体现的光辉就是一颗自由的心。

一朵红花如果没有好的绿叶岂不是导演的失败，他的六名跟班，各有性格。

当然，想在一个多钟头的电影里将人物描绘得比几个世纪的传颂还刻骨铭心是纯扯淡。

但是，导演充分展示了他的能力，几个人每个笔墨不多，可相当醒目。

首先，是那个咋咋呼呼，生了一打还欠一个儿子的胖鲍尔。

勇冠三军（开始之战里纯用近战武器砍翻几个人后像大猩猩一样怒吼活像暗黑里的山猪），却又是最帅性的一个（抱着最小的bb要看一看是不是像葛文还有最后一句话：看来我不得不娶你妈了。

实在让人感到嗜血者背后的天真）。

最后力战而死的那个（叫什么来着？

养了一只鹰）是“风中的舞者”，大侠一样的人物，箭术是里面最强的一个（开场直穿树上那哥们右眼，扔飞刀人家扔中心，他扔人家的刀把），使得武器也别树一格，不像狗熊一样（其他人打起仗来都像狗熊）和别人搏斗，只有他使的是独孤九剑，优雅的解决战斗，脸上有刺青，平时话不多，绝对的大侠。

再说一个，就是湖之战战死的大个，话少到经典（湖上作战的时候，就说了一句话：here ！

now ！

）但是对落难小童却有着无法用言语表达的大爱之心。

最后赞一句，奈特莉的透视战斗妆实在是经典之作。

任何作品都要去认真看，那种一边往后快进一边腆着脸说“这片烂透了”的人还是去看生死时速比较好。

（没有贬谁的意思，毕竟每个人都有选择的自由，只是表达个人意见）

一个具有代表性的英雄的成长和崛起之路的历史故事，影片里面圆桌骑士的“英勇、忠诚、信任”的精神让我观影后思绪良久，在目前的时代何处才有这样的精神来凝聚一群人同心同德的朝一个方向前进？

圆桌骑士造就的辉煌在当今很难复制，我们就在电影里好梦一番吧，就像英雄梦一样在电影里实现吧。

当最后的马奔跑离开的时候，他们最终是自由的。

与其为了一个不存在、不现实的梦想而牺牲性命，不如为一个最崇高崇尚的信念挥洒热血。

虽然骑士们来了这个国度是源于祖辈的失败，但是他们在这片领土上却创造了一个新的国度。

当他们离开又回来的时候，他们从来都是自由的，为了亚瑟、为了回家、为了心中最真实的希望---自由。

也许，他们永远不会回到家乡，可是，就如Guinevere所说的，那些knight心中的家乡其实是自由，从始至终都是。

其实，对于Arthur来说，他的希望不是回到罗马，而是获得自由，为了自己、为了父亲、为了从小一起出生入死的兄弟。

我们也何尝不是呢？！

读书、工作、生活、奋斗，这一切的一切源自为实现心中的梦想，源自那份渴望、那份追求、那份能自己掌控的自由！

当Arthur无奈说出要再为罗马效命的时候，他是痛苦的，因为他知道他再次剥夺了兄弟们追求自由的权利，甚至生命。

当Arthur知道自己最信任的长辈已被自己不惜任何代价所崇信的罗马教廷处死时，是最绝望的，end of the hope，这时他才明白心中所信仰的罗马是多么的虚幻多么的不真实。

或许Arthur的父亲意识到了这一切，才会深深地不顾一切的爱上了大不列颠女孩，才会留在那片看似不属于却又真实存在的土地。

当Arthur的兄弟们一个个牺牲的时候，也许他们明白，他们的牺牲换来了所有在所谓的罗马的统治下的群众的真正自由。

被这些真正的勇士感动了，被这些为追求自由而奋斗的人感动了，被这些为实现自己理想的不同种族人感动了，被这些因为兄弟情、在最后一刻找到自由真正含义的骑士们感动了。

亲情、爱情、友情，每一份情都是那么的珍贵；兄弟情，不是因为血缘，而是因为那份真诚、那份执著、那份追求，海内存知己，天涯若比邻；得一知己死而无憾，这种情感，别一切都来得珍贵。

换台的时候偶然发现有个台正在放《亚瑟王》，已经开始了将近40分钟了。

我本来不大喜欢看这种史诗类巨片，总觉得台累，不过一看片中似乎正下着雪，风景极美，如诗如画，也就饶有兴趣地看下去了。

再一看那个演亚瑟的男人很眼熟，仔细一瞅，那不是《偷心》里演朱莉亚·罗伯茨老公的克里夫·欧文么。

这个英国人有着一双深邃的绿眼睛，一脸络腮胡子显得特别强悍。

不过窃以为这爷们倘若演个大奸角会更出彩。

瞧剧中他最后杀死那个长头发老坏人时的那股子狠劲，不演反派太可惜了。

什么时候如我所愿，演个十恶不赦的大坏蛋吧，也能令人过目不忘。

觉得《亚瑟王》比同为史诗巨片的《特洛伊》好看，胜在画面更美，这是比宏大的战争场面更美好的视觉享受。

虽然我是布拉特·皮特的粉丝，不过暗暗觉得皮特那么英俊的脸，演阿喀琉斯那样的古代英雄分量有点不够厚重。

事实证明了风行的影评不靠谱，本片在风行评分9.1的高分。

抱着看史诗巨作的态度看完。

发现完全没有史诗巨作的气势。

只是强撑场面，之前还以为最终大战会如何气势磅礴，实际也是一般般啦。

和《勇敢的心》《角斗士》相比差之千里。

之后又翻看了豆瓣的影评。

在豆瓣本片只有6.6的评分，这个中等的分数才靠谱的说！

克里夫·欧文的电影看过不少。

但是个人依然不喜欢他本人，和他的电影。

我真觉得此人没有出众的外表。

更没有出众的演技。

第一遍看的时候只是单纯的被电影里的英雄主义和献身精神所感动，第二遍看后才发现这部电影里的现实主义。

罗马方面的官僚作风和专制做法自然是一目了然，比较隐晦的是女主和亚瑟的政治联姻。

亚瑟和他的武士们的超群战斗力已为世人（尤其是女主所属的墙族人）所见证和公认。

通过主教让亚瑟带领他的武士去营救罗马望族这件事情，可以看到亚瑟在他的武士们心中的极高威望，即使是武士们不愿意的事情，只要亚瑟下命，他们也会誓死效命。

正是看到了这两点，女主为了保全自己民族不被撒克逊人所灭，决定说服亚瑟让他留下来帮助她的族人共同抵抗撒克逊人的侵略，为此采取了一系列的游说，意图动之以情晓之以理。

然而直到撒克逊人兵临城下，女主的游说仍未见效，此时女主只能使出最后一招——性贿赂。

终于换来了亚瑟的助阵，使撒克逊人全军覆没。

然而女主真正爱的是亚瑟的武士兰斯洛，她在得救之后就与兰斯洛互生情愫。

但是兰斯洛是聪明人，当爱情遇上了政治，就注定要有牺牲，女主选择为政治牺牲爱情，兰斯洛选择了为爱情牺牲自己，聪明的他知道即使自己活下来也很可能会陷入政治、爱情与友情的复杂纠葛之中，导致不得善终。

出于对亚瑟的高尚情谊和对女主的伟大的爱，他选择了作为武士最为体面的终结。

最后结局是亚瑟与墙族之女女主联姻，登基称王。

一将功成万骨枯，无论是战场还是情场，该枯的就必须枯。

结婚典礼上万剑齐辉之时女主心里在想的是谁？

为王的亚瑟心里有没有愧对着谁？

英雄，他们会因为失去亲人而痛苦而奋起反抗，他们会因为有了爱情而变得平和，会和普通人一样有欲望有追求。

以文学巨著为依托的影片，没有了真实历史所束缚的苦恼，也不必因为某些真实事例而回避儿女情长，既真实又虚幻。

人们都很想得到的东西——自由。

男人，“骑士”的衍生物。

这段故事谁都没有错，感情上来了，谁也挡不住。

《亚瑟王》一直是我最喜欢的几部影片之一，前后也看了不下十余次，百看不厌。

对于同类型而评分更高的《勇敢的心》和《角斗士》等影片，看了引起的共鸣很少，不甚感冒。

喜欢这部电影，不仅仅因为主角克里夫-欧文无与伦比的气质、恢弘的配乐和瑰丽的风景，还有影片展现的对人生意义的思考。

下面就说说我所理解的《亚瑟王》。

经过无忧无虑的孩童时代，我们就会开始思考和寻找此生的意义和归宿所在，这一点随着年龄的增长更甚。

正如影片《亚瑟王》描述的那样，也许我们每个人所追求的其实都是一个只存在于自己梦里的世界，当我们发现梦想照进现实的影子，认为那就是梦寐以求的家园所在。

当有一天我们一直深信不疑的梦想破灭，发现无路可走的时候，才深刻体会到生命的渺小和悲哀。

但人的思维是不会停止的，总是在绝望的灰烬里发现新的影子，开始新的追寻。

七位沙美西亚骑士为了履行原罪式的协议为罗马帝国效力了十五年，就在骑士们完成契约以为即将重获自由，甚至已经开始畅想以后的幸福生活的那一天，罗马方面却背信弃义，给他们下达了一道不可能完成的“最后的命令”——穿过黥面族人控制的丛林，在入侵的萨克逊大军到来之前救出对罗马方面来说非常重要的马略家族和他们的儿子亚勒多。

身为指挥官的亚瑟为骑士们的生命被教廷玩弄感到怒不可揭，但为了大家免遭教廷追杀，还是接受了这道“最后的命令”。

此时的另一边，骑士们正在为庆祝即将到来的自由开怀畅饮——豪爽的波尔斯、浪荡的葛文、放浪形骸的崔斯坦、沉默寡言的达葛奈、有些孩子气的加拉赫德还有总是觊觎别人老婆的兰斯洛。

波尔斯硬拉着老婆给大家唱一首，当薇诺拉歌声一响起，无论是在忙着泡妞的葛文还是和人赌钱的兰斯洛，抑或是正在喝酒的其他骑士们，都像被施了魔法一样瞬间归于沉静。

此时此刻，深埋心底的思乡情绪被重新唤醒，都沉浸在对家乡的无限回忆中。

无论此时眼中闪现的是渴望、悲伤还是泪水，在他们心中，家乡都是神圣不可随便亵渎的。

亚瑟的到来把大家从家乡的梦境中拉回现实，当骑士们得知还要冒着生命危险完成所谓的“最后的命令”时无不激愤不已，性格耿直的波尔斯对着亚瑟咆哮，但他也知道自己还是会坚定的追随亚瑟。

经过一阵牢骚的争吵，大家还是都选择了去完成这项有去无回的任务。

正如达葛奈所说：是罗马人违背了承诺，但我们有亚瑟的承诺，that is good enough!所谓知己至交，正是那些在大家都不理解你的情况下，还能不需要任何理由坚定地说一句“I’m with you!”的人。

就这样，骑士们第二天就马不停蹄地踏上了生死未卜的旅程。

当亚瑟和他的骑士们历经艰险顺利来到马略家族所在地，才发现罗马统治下的人民过着悲惨的生活。

贵族们自诩是上帝的使者，命令奴隶们做繁重的工作却只给极少的食物，而他们居然以为这些都是天经地义的事情。

这些都与亚瑟所信奉的人人生而自由平等的贝拉吉乌斯学说截然相反。

在萨克逊大军鼓声的压迫下，亚瑟坚持带上包括奴隶全部的人员，并解救了日后发挥关键作用的桂妮薇雅。

而对于几个坚称自己是上帝的使者至于走火入魔的几位传教人员，亚瑟愤怒地将他们关回地牢。

打探敌情回来的崔斯坦提醒亚瑟带上这些人的话can never make it，却也没有半点犹豫和退缩。

回程路上桂妮薇雅和亚瑟发生了言语上的碰撞，桂妮薇雅试图用亚瑟的母亲是不列颠人的事实唤醒亚瑟体内的不列颠血液，而此时仍对自己的信仰坚信不疑的亚瑟则愤怒的劝告桂妮薇雅不要自以为了解别人。

而后亚勒多告诉亚瑟贝拉吉乌斯因为得罪教廷已于一年前被罗马方面处死，而自己所一直为之战斗的其实是一个并不存在的罗马。

亚瑟第一次感到自己内心世界开始崩塌，整个人呆若木鸡消失在前行的车队里。

经历冰上的战斗达葛奈牺牲，回到罗马的骑士们面对主教的通行证不再有半点欣喜，而此时的亚瑟正处于自责和绝望的谷底，失去信仰一片迷茫。

格妮薇雅则提醒亚瑟是个“罗马血统的不列颠人”，罗马已死而不列颠才是他的家乡，才是亚瑟一直为之战斗牺牲所追求的真正的自由家园。

不久，凶残的萨克逊大军兵临城下，看着满城手无寸铁的人们殷切的眼神，亚瑟终于明白自己作为一名骑士的使命——此前多年的征战，正是为了此刻能够保卫自己的家园能够不遭受外敌侵害！

料定此战必死的亚瑟选择挺身而出并与骑士们道别。

当波尔斯与亚瑟隔山相望振臂高喊，都明白这一别很可能就是两个世界！

面对族人叛徒的挑衅，亚瑟只身一人出城面对整支萨克逊大军，而萨克逊人首领在与亚瑟简单的会面之后，也终于找到了a man worth killing。

撤退路上的骑士们面对萨克逊人隆隆的鼓声最终没有选择离去，而是再一次和亚瑟并肩作战！

这个片段一直是个人整部电影最喜欢的几个镜头之一：并肩多年骑士们几个眼神，彼此心领神会。

当崔斯坦对自己的宠物鹰说Now you are free的时候，都已抱定了此战必死的决心，此时骑士们脸上流露出的是视死如归的豪情。

临战前亚瑟激励骑士们的话，道出了亚瑟心中所领会的自由——The home we seek resides not in some distant lands, it’s in us and in our actions on this day!经过一番激战，最终和黥面人联手的亚瑟击败了入侵的萨克逊人。

而兰斯洛和崔斯坦都在此战中牺牲。

崔斯坦临死前仰望天空，镜头再次给了那只鹰。

也许此时那只鹰确实自由了，但他的主人却已经战死！

而这只鹰正如一位离开了战场的骑士——宿命使然。

故事回到影片开头，年幼的亚瑟激动地跑向河边向妈妈展示自己制作的贝拉吉乌斯的塑像，洗净转身的时候却发现妈妈已经走远，如此即如母亲一样的至亲，也不能完全理解自己的精神世界。

几位骑士决定追随亚瑟最后一战的时候也许并不能完全理解亚瑟心目中的自由世界，但是一路走来，正是由这些诸如梅林、乔斯、Ganis、亚勒多以及他母亲这些现实世界里残存的善良忠直的人们的相互帮助、彼此取暖、并肩作战对抗现实的不公和残忍，才最终保卫了心目中自由的家园！

正如影片开头河边贝拉吉乌斯对小亚瑟所说：The world isn’t a perfect place, but perhaps people like you, me and them can make it so.纵观全片，几位骑士的形象刻画得非常鲜明细致，骑士间的性格和关系也非常生动有趣，因厌倦骑士生活而一心向往平静的亚瑟在责任降临到自己身上时也总是能依靠自身的信仰选择挺身而出。

骑士们为之拼杀了十几年的不列颠在萨克逊人入侵，罗马放弃之后，最终亚瑟选择继续战斗终成不列颠人心目中的亚瑟王，也许这正是人生的宿命。

——Gmc22011.08.07

亚瑟王在英格兰历史上是非常有影响力一个人物，而我对英国历史所知甚少，看这部片子一来感受一下古欧洲战争和骑士风采（我一向认为那是很有男性魅力的），二来恶补一下有关亚瑟王的知识。

结果却大失所望，先不说战争的场面既缺乏壮丽的场景，也毫无武士的魅力（甚至不如网上评价不佳的《天国王朝》，我又找出《勇敢的心》重新温习了一遍那场英苏之战，才能入睡），有关arthur更让我困惑——他怎么就成了王呢？

先说影片之初，arthur作为罗马占领军的指挥官，15年可以说对同胞杀人无数，为什么叛乱军头领梅林总是对他退避三舍，后来更主动见他，要他来当领导者，手握上千人的武装，却千方百计地要把队伍送给一个只有7个武士的头领，想不通；其二，arthur执行最后一个任务的目的就是恢复自由之身，怎么一到了目的地突然对民众说你们生来就是自由的，并解放了他们，他怎么突然就变了？

按电影的说法该任务几乎是九死一生，还要拖上这么一群百姓不是找死么？

好在敌人也不怎么样，追这么一群拖家带口的竟然一直没有追上，只在一个冰湖上和7武士打了一架就让他们回去了（看看曹操下江南怎么追刘备的，那可是一日数惊）；其三，arthur和叛军可谓“不共戴天”，他的父母就死于叛军之手，结果轻易就算了。

那个什么教皇的学生也是，父亲当面让女主角杀了，竟然也不追究，还启发arthur说罗马已经堕落了，估计他最后回罗马也是为了颠覆罗马的再说那个女主角，先是关在牢里被arthur救出，简直是弱不禁风，手也被弄得错了骨头，可是被追杀途中arthur将她的手骨接好后，突然变成一个超级战士，不但弓箭其准，而且最后一战简直是个女魔王，好像她的角色就是：假装被抓入狱——等待arthur来救她——帮助arthur完成人格转变（启发arthur应该为什么而战）——勾引arthur成为他的女人——招来叛军头领（她父亲）协助arthur打赢最后一战——嫁给arthur让他成为king arthur。

总结整部电影，我得出历史上arthur成王的结论：arthur长期作为罗马军的指挥官有丰富的作战经验，并团结了一批职业军人（7武士），在罗马军撤出不列颠后，与当时叛军头领的女儿结婚，并成为叛军（那时应该叫地方军了）领袖，带领军队战胜了北方的撒克逊人，统一了英格兰成为英格兰王。

但历史真的如此简单吗？

反正从电影中看不出更多的内容。

很喜欢写古代欧洲的片子，比如较早前Mel Gibson的《勇敢的心》。

草地、森林、骑士、各式各样的武器，帐篷式的屋子，大家都穿着粗布衣服可是却和周围的自然很搭配。

《勇敢的心》据说是史诗类的片子，最后的那声freedom震撼心灵；《亚瑟王》却是一部传奇式的电影，结局也很好。

因为亚瑟本来就是英国诗歌里经常传唱的英雄，代表责任，命运，忠诚，而且很有意思的是，据说是他发明了圆桌会议，战斗时使用的迷彩，甚至米字旗都和他很有关系。

骑士们会因为是否应该信仰上帝而争论，也许是因为他们和罗马的关系就只有那么一个约定吧。

他们和普通人一样脆弱、敏感，并因时时遭受虚无感的侵袭而犹豫不定。

不过他们死心塌地地相信亚瑟。

而亚瑟幻想罗马是平等自由的城市，所以即使是主教要他去完成一项几乎送死的任务，他也只是愤怒，并没有怀疑自己的信仰。

觉得悲哀，主教扔碎那块亚瑟珍惜的牌子，被救的那一家人残酷折磨异教徒，亚瑟们拼命维护的信仰被所谓神的使者一点点玷污。

在没有自由平等的现实面前，罗马的那些信念看起来好可笑好没有道理。

所以信仰只是信仰，脆弱、单纯，不能有一点点的曲解，不能强加给生活。

喜欢亚瑟的话，一个人可以有所作为，但是个人的作为必须锁定更高的目标才会有意义。

梦想破灭的时候，他找到了锄强扶弱的正义感，追求自由平等的本能渴望。

他是fight for freedom的英雄，只是，他也不知道，信仰到底有多大的力量，为什么到最后，完美的神会有这样那样的问题。

嗯，他还是摆脱不了宗教力量的操纵。

所以看到他和他的骑士悲怆的战斗，并没有如看到《勇敢的心》时那样的感动，他们也为了自由，只是都不清楚，自由到底是什么。

电影很长，可还是觉得单薄，没有讲清楚很多事情，比如兰斯洛特对桂妮薇娅的感觉，亚瑟的心路历程，等等，情节有些快。

这样的电影也近娱乐化了，或者，娱乐的痕迹越来越明显，哎，有些失望。