我的解放日志

（原载于虹膜公众号）在炮制高口碑剧集这方面，韩国确实技高一筹，至少在亚洲范畴内。

就拿今年开播的韩剧来说，36部当中，能上豆瓣8分档的就有12部，正好三分之一。

像是最近这部《我的出走日记》（以下简称《日记》），16集才播出4集，就以9分稳居当前冠军。

我也去看了，虽然未必全身心拜服，但是，我十分明白如此真实的人与事，如此温热的调性，在当下被需要的程度，比想象中要高。

就像是廉家三女儿美贞（金智媛饰）希望具先生（孙锡久饰）可以「崇拜」她那样，要的是被人填满一次内心的充实、安全与幸福。

这当然不仅限于韩国，中国的语境同样受用。

必须说，看《日记》有这么一种感觉，天罗地网在周遭迅速张开，自己身上潜藏的死穴全被曝光，随时有人要来精准戳下，刺激那些几乎失灵的感官。

能有这般技艺，得提编剧朴惠英。

她被百想艺术大赏肯定过的两部作品，提名的《又是吴海英》和获奖的《我的大叔》，就都有情暖的质地，叫人在哭笑的切换间，感受到通达的疗愈。

再加上更早些的《住在清潭洞》，那种以一家人为核心，辐射出一片人际网的日常互动，笔法全都可以汇入《日记》里。

《我的大叔》《日记》聚焦到廉家三姐弟身上，对应的是二三十岁的工薪人群。

而这个群体，又恰恰是追看这类韩剧的主要观众。

所以朴惠英布下的磁场，天生就能在生活化模式中强化相应年岁的共鸣。

这群人的特色，还在于普遍处在高不成低不就的位置上，或者说，大多有着过于漫长的起步期，无论种下什么，都没有足以进阶的收成。

先说事业，也不对，只能说工作。

万千人挂在「工薪」二字下面，日复一日，了无生机，但既然没有财务自由的可能，居高不下的失业率只会平添如履薄冰的恼恨。

别跟社畜说什么成就感。

大女儿廉基正（李艾饰）嫌弃工作乏味，不偏不倚地讨厌所有同事。

二儿子廉昌熙栖身在便利店里。

廉美贞每次画图，都被批得一无是处。

这样的工作，待遇一般，前途黯淡，而且有许多麻烦事随时叮过来。

相当荒谬的一段，是廉美贞所在的公司，要求所有人必须参加同好会，说白了，就是兴趣小组。

企业的学校化，看似添了几分青春气息，未尝不可以视为某种模具下的驯化。

同好会的花样再多，也掩饰不了提供赞助金甚至埋伏恋爱机会的利诱，以及对不参与者的威逼。

在毕业了却又回炉的烦闷，或者永远无法毕业的焦虑之中，不够随和的廉基正、不够富贵的廉昌熙、不够合群的廉美贞，成了工作场域内外的边缘人。

其实边缘也可以是一种自主选择，但是被加粗提亮后，无形中就成了众矢之的。

边界与空间被褫夺，群居生活的我们见怪不怪。

在连「爱」都要被规矩化的环境里，要廉美贞们腾出手脚去触碰生活中真实的爱，也不过是要他们终归明白，那些可以追根溯源的明码标价，衬得恋爱同样残酷。

非常明显的是廉昌熙，一个住在远郊京畿道上的男人。

女朋友要跟他分手，打算在电话上完成，这样比较高效。

但最后还是见了面，却只是便于算账。

男的算每次分开后回去要一个半小时，女的算这个仍在用「恋人」这种词的老土男人，不值得她吊死在上面。

我们当然感受得到经济不适用的廉昌熙有许多委屈，但场景一换，他也在训诫同温层的老友和姐妹。

这当中有非常大男子主义的弊病，使得他在担当受害者的同时，也是某种施虐者。

在这两集里，我们听见太多锋利的话语，这是编剧残忍但现实的体悟。

譬如那位老友相亲失败，被嫌弃是只流浪狗，说即便把他洗干净了带回家，他也会出去沾得满身屎。

这就十分狠辣。

但即便会有许多风浪，找到一个理想对象仍然是他们的一大愿望。

廉基正当然恨嫁，但似乎所有遇见的男人，都有或这或那的问题，比如邀约他去社区看房的男人，就不是单身。

一方面是社会规则对年岁的倾轧，另一方面是自我判断的贬值。

她公司那位油腻的花心大少，几乎对所有女同事都花过力气，唯独跳过了她。

讽刺的地方在于，她不喜欢的是人，但更不喜欢的是输。

在这种情况下，同样输得一塌糊涂的廉美贞也很有代表性。

她没有姐姐的锋芒，于是总被同事「关照」，但那不过是明面上被称漂亮可爱，说要给介绍男朋友，背地里，则因为厌倦她无法参加各种活动，组团旅游也不多提。

看似游离人群的人，其实对人群的想法很多。

「不会发生任何事情，也不会有人喜欢我，我似乎会这样度过漫长时光，最后枯萎死去。

」这成了许多人的写照。

但在单纯得带有一点自虐倾向的疏离中，她又需要一个远在天边的男人来做精神支柱，甚至甘愿替对方还债。

整个世界悬挂上去，谁都知道崩塌不过是一瞬间的事情，可大概谁也有过这种不管不顾的抉择。

于是也能看到，这三姐弟在性情上，互补出了一套当下年轻人的恋爱维度。

喜恶、得失各有准则，让人看得见前因后果，却无法突破左右为难。

这跟他们的家庭也有关系。

在传统，甚至是过于传统的严父慈母模式下，孩子们被过于长久的积习给束缚惯了。

一家人的意志，是以父亲为转移的。

廉昌熙想用自己的钱买一辆二手电动车，月供5万韩币（约为人民币260元），但是父亲翻起旧账，不予通过。

关键是餐桌上的气氛，母亲一直挤眉弄眼地暗示不可逆了父亲的鳞，而父亲则继续安享威严带来的良好感觉。

当一家之主宁肯孩子背着他来做这些「忤逆」之事，也不愿意分发一丁点许可和共情出去，不难理解为什么每天起早摸黑，也没能等来孩子心甘情愿的帮忙。

而这种隔阂长期发酵，彼此都更爱把情绪沤烂在心里，形成一种压抑的行为习惯。

看他们时不时跟朋友在夜里烧烤或夜话，那份惬意却往往要被苦闷与无奈给盖过去。

就像廉昌熙所说，如果是在到处同龄人的都市，他们未必走到一起。

「乡下的问题就出在这，只要年纪相仿就是朋友。

在这种地方，朋友就跟家人没两样。

家人能选吗？

根本没得选。

」

身在城郊，把社交圈延伸到首尔市区也不无不可，但在这里，却被衬出了某种「越界」的意味，就仿佛廉基正不满意的烫发，廉昌熙嘴里临近过期的食物，廉美贞每天上下班要赶的社区公交，都成了阶层与阶层的嘲讽，几乎注定了他们还没起跑，就已掉价。

可是廉美贞十分清楚，搬家并不能改变什么。

谁能飞得出廉家所映射的罗网呢？

他们跟习以为常的生态，已经连皮带肉地黏在了一起。

具体说来，他们的过往在束缚，现在在折磨，未来在冷眼。

这架构一旦悚然立起，就能往里头框住无数人。

所以看《日记》有种又惊奇又讨厌的感觉，因为被人看透了，透到无从掩饰的地步。

因此可以看到，如果要说当下年轻人的集体情绪，恐怕「丧」字还没能及时老去。

而《日记》短短两集，就已经把人和时代，都给刻画得入木三分。

种种情绪累积放大，就能成为现代人精神状态的戏剧化模拟。

廉美贞想起小学时考了20分，焦虑、恐惧、沉重，而这么多年过去，她依然处在这种状态中。

有朋友说，「我希望你永远不要到达那个临界点，不要没自信走对的路就绕远路，因为绕得太远，已经没有回头的打算了。

」姐姐廉基是绕得更远的代表，在听到「心性决定命运」时有过呼号，「如果能拥有些什么，自然而然就会变得善良。

但我有钱或男人吗？

我通通都没有。

这样要怎么积极？

怎么善良？

」他们压抑的状态，已经濒临崩溃。

所有人都等着一个豁口，但是出路在哪里？

由目前的剧情发展，我们能看到躲避痛苦的方向，可是忍无可忍的契机，还差几个。

除了感叹「累了」的廉美贞，明确地希望能被崇拜。

这时候，我们更能看出译名的荒唐。

本来是《我的解放日记》，却被粉饰为《我的出走日记》。

「出走」不过是个动作，核心还是在身心的「解放」上，而那才是我们未必胆敢，而别人明确要做的探索。

有了这个关键词，我们不难想象之后的剧情发展，会在先抑后扬的基调里带来多少宽慰，比如三姐弟都突破了当前困境，找到对的人，而父亲也开始反省自己等等。

既要解决问题，又要推陈出新，这需索将会决定《日记》之后的口碑甚至存在价值。

不过，即便它走不到神作的高度，但至少会是疗愈系的「实用」作品，可以让人在很安全的范围内去共情，去释放，然后重新出发，就看你愿意承认自己，跟戏中人有多少重合。

《我的解放日志》完结了，但是我心里依然挂念这部剧，因此来补一下长评。

1、何为“解放”？

解放，不是做出了什么样的决定，也不是达到了什么样的终点。

在最后一集里，解放同好会的四人小组再次聚在一起，泰勋问室长是否获得了解放，室长说“有时候觉得已经解放了，有时好像又回到原点。

”室长又反问泰勋，泰勋说好像并没有完全解放，只是好像找到了困扰自己的源头。

这时美贞开口了，她说“可是，我认为，这就是解放的全部了。

” 是的，直到最后一集，作为观众的我们都在期望他们能做出改变人生的决定，从泥潭中挣脱，完整和轻盈地以解放之姿宽慰无法获得解脱的我们。

我们以为，分手，结婚，辞职，复仇，戒酒，远走高飞或是隐姓埋名是主角们获得解放的方式，但是编剧用最后两集给我们当头棒喝。

人生并不是寻宝游戏，在找到一个秘诀获得一个契机后就可以奇迹通关，而是美贞所说地“一步一步地，像拖着牛在艰难行走”。

解放，并不是完成了什么，领悟了什么，而是艰难而勇敢地破除着麻木不仁的状态。

就像在田野里除草。

生命里的荒芜和麻烦总是一茬接着一茬持续不断地生长，你必须像一个勤劳而不知疲倦的农民，永不停止地和这些生命力过于顽强的野草搏斗。

很多人都很喜欢第一集美贞在地铁上的自白——“我累了，我不知道是从哪里开始出了问题，但我就是累了，所有的人际关系都像是在工作，清醒的每个瞬间，都在劳动，什么事都没有发生，没有人喜欢我”。

而解放的意义正是，意识到“从哪里开始出现了问题”，并且用“一天五分钟的幸福“去抗衡活着就会一直存在的疲惫感。

在最后，美贞站在光里笑了，她说”我可能是疯了，我竟然觉得我很可爱”。

这是她获得，或者更确切地说“她在解放着”的最好明证。

她在偌大的世界上感知到了自己存在的温度，在日复一日的庸常里感知到了人际关系，劳动带来意义感。

她知道“有事情正在发生着”，如被爱着，被需要着，以及勇敢地战斗着。

很多人看这部剧其实是想寻求一种解决方法，想知道这些和我们有着相同感受主角们，他们能否替我们找到“解放之道”。

其实这只是一部电视剧，编剧大可大笔一挥让具先生斗败黑老大金盆洗手，美贞大杀渣男小三走上事业巅峰，琦贞甩掉优柔寡断男独美，二哥买车买房实现小康……是会很爽，很直接，但是我们关上电视还是要面对自己一地鸡毛开不了金手指的人生。

编剧选择诚实地告诉我们，解放不是一劳永逸的事情，它就像搞“独立运动”，当你屠杀恶龙后还有成为恶龙的风险，当你凝视深渊你会发现深渊也凝视着你。

当每一次我们如释重负地告别一些东西时：不喜欢的专业，令人烦心的人际关系，无意义感的工作，甚至非常不顺的一年后，在短暂的激越和如释重负后，又会走进新的庸常和无序。

我想唯一的解放，就是成为三兄妹一样不磨灭本能的人。

用一种原始的生命力去抵抗生死疲劳与世事无常。

2、何为“推仰”（崇拜）？

推仰我吧，光是爱情还不够。

我的心从来没被人填满过，所以你来推仰我吧，到我的心被填满就结束。

当美贞对具氏说出这段话，不仅是观众，连具氏摸不着头脑，不知道所谓“推仰”的意义。

后来当具氏问美贞“推仰应该怎么做”，美贞说“应援，相信你什么都能做到，一切都能成功，这样去为一个人应援”。

在美贞的解放日记里她更具体地解释道，“我决定在你最低估的时候也不以你为耻”。

现代亲密关系的本质是平等，是付出与收益的基本平衡，是个体原子化的情感交换。

这当然没有问题，甚至是许多人不断争取才最终得来的。

但是编剧想说是，这看似进步而正确的情感模式，依然存在困境。

正如美贞所说，曾经在亲密关系里她会因为对方的事业而虚荣，在对方事业蒸蒸日上时又患得患失，担心自己不能匹配；当对方一落千丈后，似乎只有无限度地帮助、安慰才能弥补不自觉鄙夷对方带来地愧疚感。

这种等价交换的感情，永远都在衡量己方与对方付出的平衡，总是在“不满足”和“愧疚感”之间反复摇摆。

这就是现代爱情的困境，爱情被具象化为物质价值或情绪价值，成为可称量的砝码，人们迷失于精确的计算，辗转于微妙的平衡保持，然后发现自己既无法从获得中，也无法从付出中感受到爱意。

付出和索取都成了机械的动作，如同超市柜台的收营员。

所以美贞需要返回一种前现代，甚至是宗教性的情感模式——“推仰”。

以神爱世人的眼光去注视对方，不计算，不怨怼，不报复，不骄矜，不嫉妒，只是背着他向上走，推着他向上走，领着他向上走。

整部剧看下来，其实会发现“推仰”这个动作的发出者是美贞，但是内心被最终填满的也是美贞。

尽管一开始美贞提议让具氏推仰她，但她很快就发现填满自己内心的方法是去推仰具氏。

通过在心中创造一块“圣域”，美贞让自己内心的一部分神化，从而获得了解放的力量。

编剧似乎隔空回答了那些对于“圣母”的谩骂，他坦诚地创造了一个圣母式角色，铿锵有力地告诉斤斤计较的现代爱情的信徒，一个有知的圣母，主动选择在另一个人身上成为圣母的人，是无比强大的。

而她所获得的，并不比那个被推仰的人少。

而具氏其实是一个被动的角色。

这个人物的弧光其实在于“复活”。

正如圣母玛丽亚和耶稣的关系，具氏在刚刚出场的时候，是一个“死人”——没有求生欲望径直走向死亡的人。

他的解放不是重获光明，走上正途，而是重拾对生的渴望，和直面苦难后仍然愿意受苦的勇气。

小黄看到第三集给我抱怨“这怎么是一部霸总剧”，老陈也批评我又在迷恋“批皮霸总”。

所以我很认真地思考了“具氏是不是霸总”这个问题。

尽管具氏具备“霸总”：多金，忧郁，人前霸气，人后脆弱，只爱女主等诸多特点，但我仍认为具氏不是“霸总”。

因为霸总的光环建立在“光彩和弱点”的对比上，而具氏这个角色从内到外其实都是破败的。

哪怕在他穿着名牌大衣开劳斯莱斯的时候，他依然是一条丧家之犬。

他的困扰不来自复杂的家族算计，高岭之花的孤独或者原生家庭的冷漠，而是来自“活着”本身。

和其他角色不一样，具氏一开始根本不寻求解放。

他认识到活着受苦是无解的莫比乌斯环。

所以他说“在我觉得活得还不错时候就会发生不幸。

所以我减少了幸福的面积来避免更大的不幸”。

打起精神和重燃期待都可能碰壁，因此他干脆选择将自己沉浸在不幸福中，至少这是一种平稳的状态。

正如顾城诗中所写：“为了避免结束，你避免了一切开始” 。

所以当美贞第一次对他说“要我给你找事情做吗？

那你来推仰我吧”，他的回复是“你觉得我是想要做事情的样子吗？

”。

如果说美贞是主动寻求解放的人，那具氏一开始则是回避解放的。

他来到乡下并不是休憩，而是想在一个无人知晓的地方默默地消亡。

他的苦难密度太高，还掺杂着罪恶，他已经放弃了去解决问题，而是任由那些痛苦如房间里堆叠的酒瓶包围他，直到最后蚕食他。

美贞是闯进具氏生活里，把他拖出来的人。

剧里两次具象化这种意象，一次是暴雨夜里，雷劈断了高压线，美贞冲出去把具氏推进房间；一次是在野地里，美贞咆哮着赶走了包围具氏的野狗。

被劈断的高压线是具氏自毁的倾向，呲牙咧嘴的野狗是具氏虎视眈眈的过去，美贞像一个女战士一样义无反顾地冲出去，接住了他被砍下的头颅。

而是美贞这种纯然自然的莽莽生机，未被都市驯化的求生野性重新激起了具氏向苦难开战的勇气。

最明显的是具氏回到首尔后，他的痛苦是具体的，我们会明显得看到他的挣扎狰狞的面孔。

而一开始他酗酒也好，避世也好，都是无比平静的。

这是因为在遇见美贞前，他已经理所当然地接受了人生的无常苦痛，坦然赴死；而如今他渴求解放，他释放着求生的信号。

所以他会给美贞打电话，求她做自己的心理咨询师，会在自己挣脱不了现实的泥沼时，转向她。

我喜欢这个角色也正是因为这个原因。

我喜欢看人性犄角旮旯里最幽微反复的情感，本能与经验的博弈，渴求与意志的挣扎，以及脆弱和糟烂最终的袒露，这也是编剧借贤雅之口讲出的“和生活不一样的事情”。

而在16集中具氏给美贞讲述他酗酒原因的片段时，我更看到了这个角色的真实性，在感慨编剧的精确敏锐时，我也再次确认了这不是一个“霸总角色”。

具氏说，他每天清醒的时候，就会看到过去遇到的人，一个一个朝他走来。

于是他不断在脑海里咒骂这些人。

为了获得平静，让这些人消失，他只能把自己喝醉。

这让我想起了曾经的一个朋友。

有一次我们一行人去参加一个比赛，输掉比赛后大家都在宾馆的房间里喝酒聊天。

后来很晚了，酒也喝了很多，大家聊着聊着天就在地板上，躺椅上，床上和衣柜里相继睡去。

只剩下我们两个人还清醒。

在黑暗里我看到他在无声的流泪，于是我问他，“你为什么总是这么悲伤”。

他笑了，说“人生就是一件很悲伤的事情，我也不理解为什么你们总能那么快乐。

”沉默了很久后，当我快要睡着地时候，他讲起他高中时代的故事，讲到作为一个竞赛生在实验室孤独度过的三年，讲到唯一一个与自己作伴的朋友，讲到这个朋友在大学毕业时，从教学楼顶楼一跃而下。

讲到大四那年，穿着正装参加最好朋友的葬礼…… 那时候我才大一，我对任何事情都充满必然性的信心，相信困难可以被解决，苦难可以被克服，人可以拾起自己向前走。

所以我决心要劝勉他，要帮助他，甚至幻想拯救他。

在后来很长很长的一段时间里，我都努力倾听着，以我自己最大的理解能力和语言表达能力回应着。

然后终于明白了，有一些人的情绪黑洞，是无法被填补，被拯救甚至被共情的，于是我只是恳求他活着，再努力撑一下，等到一个奇迹降临的转机。

所以我知道像这样的人，即使他们有再多的魅力，其实也是一条随时会冲向悬崖自寻死路的丧家犬，而非自怜自艾的霸道总裁。

而在这部剧里，美贞并不劝勉，指导和说教，她是只是共情着，然后倾吐自己一样的感受，既不假装幸福，也不假装不幸，我才终于明白了我这个朋友最后得已幸存的原因。

他应该也是找到那个愿意推仰自己的人，于是愿意痛苦但是拖着自己的痛苦，在解放的路上一直走下去吧。

想到我朋友的故事，我便理解了这个结局。

它其实压根不是一个结局，它是说，这就是人生，没有结局，但是那些你们关心的人，具氏、美贞、琦贞、昌熙还有泰勋一家人朝着解放的方向，在行进了。

3、关于这部剧本身 这部剧不同于《请回答1988》或者《机智的医生生活》，不是一部“尽力还原生活后写出童话”的剧，而是"展示生活的残酷性后提出问题"的剧。

它所描述的也是具有危险性的东西：并不完全喜欢家人，不相信幸福的确定性，不计较收益地推仰，没有结局的人生……所以我能理解它可能不会是大家都喜欢和欣赏的剧，但是对于我来说，我确实深深着迷于它诗性的结构，塑造的人物关系，以及试图去探讨的话题。

是我目前为止的“人生韩剧”。

我相信我会在未来的无数时刻回顾它，并从中获得新的感受，写出新的文字。

于我，它更像是一个容器，里面散落着一些被封存的箴言。

我会忍不住把自己感受装进去，并时不时捞起一句瓶底的诗句。

观剧后，我的感受是满足，我看到了所有人的发自内心的微笑。

当下的他们，此时的他们是幸福的，哪怕一刻一秒一步。

我的解放日志的结局很奇妙，给出的是一个现在进行时的当下，谈不上结束了，也算不上新的开始，只是停在看似没有什么改变的当下，但又好像与昨天不同，于明天和未来，它又好像可以谱写出很多很多的可能。

这让我意识到，啊，原来这就是这部剧的主旨啊，抛弃过去，不惧未来，认清当下的自己，一步一步举步维艰的向前走，别回头看，也别展望未来，看清眼前的路和心中的指引，走下去，这就是你的人生，独一无二。

【解放始于一份勇敢】大姐琦贞一直是情感细腻敏锐的人，曾经她最渴望被爱也最容易受伤。

在反反复复的所谓的爱里，琦贞明白了爱之幸福不是别人能给的，在主动伸手抓住曹泰勋的那一刻，她就已经走在了自我解放的路上。

在泰勋这个生性悲观软弱的男人面前，她仿佛成为了一个勇者。

她选择抛下一切外在的令她一时无解的关系，就如亲手剪掉头发后她认清了自己无法放弃对泰勋的爱一样，既然放不下，那就干净利落的说出来抓住它，她的勇气也同时感染了泰勋，开始学着大姐的样子絮絮叨叨的表达。

曹泰勋先生在表达之后发现，内心深处的那些私密的情感并不会招来怜悯，也不会显示出自己的懦弱，它只会让爱他的女人读懂他，成为他的依靠。

爱就这样在他们你来我往之间，深刻了起来。

勇敢的玫瑰虽然断掉了，但它胜过了无数个每隔三天的鸡蛋面包，精准的传达了“我爱你”。

扣错了的扣子虽然依然错位，但它胜过了无数句我爱你，让泰勋明白了琦贞简短的一见就将他装进了心里，小小的关心像个妻子一样温暖了他，结婚与否已不重要了，当下的他们因为一份勇敢走进了同温的幸福。

【解放就是不给自己设限】廉昌熙曾经是一个目标清晰的人，他追求的幸福可以代表很多人，升职加薪、成为首尔人，拥有自己的车子，拥有自己的店，甚至能从有钱大哥那里沾到些光从此走康庄大道。

然而虽然他踏踏实实的走着，一步步向前，可越走越累，目标阴差阳错的在一个个实现着，可每一次的实现都伴随着巨大的痛苦，难道想要获得就一定要付出些什么吗？

当他每日静心观山，反思认知自我之后，发现每次冥冥之中的指引，就是他所追求的幸福，他被迫放手的那些其实是他早就应该放下的。

如若当时他没有依照内心的指引行事，而选择为了自己而行，那么当下的他一定活在痛苦内疚和自责中无法自拔。

在每一次的依心所动中，他都选择了勇敢放下过往的那个他成为别人的需要。

他渐渐也理解了父亲，被命运推着走也不一定是什么坏事，在选择的岔路口选择就是指引，父亲选择替姑姑承担债务，就像廉昌熙一次次选择留在他人身边陪伴他们一样，尽管有被安排的无奈，但收获更多的是成为守护者的自我强大的勇气。

短短的守护里成长起来的是一个人也可以很勇敢，可以成为别人依靠带给别人温暖的伟大灵魂。

越强大也就越自由，所以强大起来的廉昌熙认为自己不再是平淡无奇的一枚堆砌成山的硬币了，他是山的魂，自然静谧矗立在那里，不需要做什么便会吸引人们来仰望来攀登。

没人能懂山，但他懂，所以他想要回归他能懂得山，与山为伴。

当他走进课堂意识到进错教室就是山指引他来到此处之时，他终于明白了他想要的幸福是什么。

就是不再给自己设定什么目标和限制，遵从内心的就是最好的选择，既然在陪伴他人离开时的他是强大的满足的，那成为那样的人，陪伴更多的人就是答案。

【解放就是接纳自己成全他人】没想到，编剧也给了廉父一个解放，并且这个解放也最实在最温暖。

廉父在可一眼望穿的人生末途，学会了接纳自己的命运，他不再日日寡欢沉默不语，把自己的不幸和无能与自己的家人们捆绑，而是有了更为豁达心境。

他说的话很简短，但却做到了极致的坦诚，他用过来人的感受告诉孩子们，人生追求的是幸福自己，拥有家不是唯一的选择也不是幸福的代名词，怎么做都不是错，都可以。

其次他承认了自己的无能，也认可了孩子们比自己优秀。

这段话里没有父与子的代沟，只有人与人的平等，没有被生活压抑的痛苦，只有认清自己的勇气和希望他人能走出不一样的人生祝福。

编剧也在用这样的方式告诉观众，混沌一世都不如人间清醒来得实在，成长不是年轻人的专属，解读自己人生之路的幸福密码是人终其一生的课题。

【解放就是拼尽全力走向光明】廉美贞和具子敬的爱情始于黑暗，在山浦触动具子敬的是美贞回眸的纯美，让他选择了留下来，而在日常里触动了美贞的是具先生沉沦之下对生的渴求，他宁可显得与周遭格格不入，也没有破坏山村的秩序和宁静，努力工作忘记烦恼，没有工作就藏起来喝酒，和美贞这种同处于社会边缘遭遇黑暗的缺乏勇气抗争的人很像，正因为同频相像，美贞才能读懂具先生的挣扎，听到渴望有人来拉他一把的呼喊吧。

“推仰”这个词很妙，“推”要两个人，一个愿意被人顶着，一个愿意伸手抵住，才称为“推”，具先生帮助美贞藏起催缴单的秘密就是在推着美贞，同时美贞也用一份信任唤醒了具先生心中对自我的肯定，至少对于世上的美贞一人，他是有价值的，有力量的。

而“仰”也要两个人，一个人在上一个人在下，在上的人要努力站稳也要低头看下才会知道有人在仰望她，在下的人要努力抬头也要紧盯一处才能抓住被仰望者给予的希望。

美贞和具先生的恋爱之路就是在这样的一推一仰模式之下开始的，彼此包容接纳对方的不同，选择倾诉和倾听彼此的心声，渐渐地他们发现，他们学会了靠近融入，学会了读心说爱，学会了珍惜点滴的幸福温暖，学会了用善意看待世界，学会了放下过去放过自己，学会了踉踉跄跄的勇敢向前。

【解放就是向世界展示你自己】特别喜欢解放同好会的原则语：“不假装幸福，不假装不幸，诚实面对。

不给予安慰，不给予建议。

”这句话，相信深入了很多人的心里。

它之所以迷人，是因为它给予了生命个体极大的尊重。

幸与不幸冷暖自知，既是个体，那么在是否幸福的问题上，便不可能有标准答案，也没人可以给你答案。

但无论幸与不幸，都不要逃避，要坦诚面对自己的心，安慰和建议很多时候都没什么效果，不及一个静静的聆听、陪伴和肯定。

解放同好会会不会出书不得而知，写日志的事也有人在坚持有人停止了，但这都不妨碍他们相聚的时候，可以开诚布公的说心里话，注意不是讲自己的故事，而是讲自己的感受，说白了就是聚在一起开放一角内心的世界给他人看。

聆听的时候在学习在思考，讲述的时候在表达在剖析，这个过程是自由的联通的，当下的情感表达哪怕只有一瞬的温暖，便足以，于是他们一呼百应了继续走下去的提议。

虽然洋洋洒洒写了两千多字，但我也只是解读了这部充满了哲学思想的人生剧的冰山一角，这两天的零散时间全用来看超话里的各种解读了，解析我的观剧感就是我向世界展示自己的方式，期待这篇有一句能够与您产生共鸣。

#剧综评论人#

5.8我属于这世界一隅，但世界似乎没有任何一隅属于我，为什么？

因为那一隅太不起眼？

还是因为自己太不起眼？

又或是因为那一隅起不起眼不重要重要的是我坚定自己是耀眼的？

二哥是明白人，是扎根于对现实生活反复思考后的明白。

他像困在现实苟且里的一个清醒囚徒，活得一成不变，找不到突破口，他明白且认清现实但他一切想要改变的努力都以失败告终，求而不得，孤独无趣与不甘无趣的无奈反复拉扯，不断的思考与密集的表达让他在寻找原因的路上不曾停止。

他善于分析情况，但习惯先从外部寻找原因，所以会产生如果生在首尔就会不同的想法，苦恼他属于的那一隅太不起眼，为什么别人的父亲能抓住机会开店，为什么不同意买车……因此在现实面前他难免自卑，贵在他能一点就通，渴求是因为灵魂深处本就知道不属于自己，太讨厌同事是因为她很富有，她总是拥有了自己渴求的东西，实现了自己也抱有的野心……这些明白后的通透让他得以自我和解与自我成长。

同时，他又善于发现和包容，发现问题与优点，包容身处困境的人，发现姐姐对待男女感情的傲慢，发现贤雅的平等对待，他欣赏贤雅的包容，也在努力成为一个这样的人，有人喜欢自己会很高兴，发现自己的润物细无声，庆幸自己让人先取钱不至于错过公交，包容别人长期的电话抱怨，他懂得自我肯定。

在有人向他告白时他平静的生活终于泛起了一丝涟漪，这给了他太过现实的生活里一点憧憬的勇气和肯定自我的坚定，有人喜欢自己，自己值得被喜欢，即使现实情况很复杂，未必有结果，但却是一件美好的事，当别人喜欢自己的时候自己也更懂得喜欢自己。

妹妹是明白人，是源于对灵魂深处的明白。

她明白世界的热闹繁华但并不想置身其中，她明白自己的格格不入是灵魂深处的答案，她自成一派的细腻感受和深刻领悟才是她真正的世界，穿行在这个人来人往的真实世界她却倍感疏离，在现实世界里自我“否定”，因为来自她真正世界的规则不适用于这个现实世界，她的沉默让她看起来平凡乏味，她的疏离让她看起来很不起眼，因此与二哥那个如果生在首尔就会不同的想法相反，她明白她的孤独是因为自己，无论身在何处。

妹妹敏感丰富的灵魂与平淡无奇的生活中间隔着一道门，需要自己打开的同时也需要有人发现里面的精彩，这道门于她是落寞与孤独更是解放自我与实现自我价值的关键。

大姐是明白人，但明白得太傲慢。

她明白自己的优秀和追求，却没能谦虚地收起棱角，做到包容且耐心地对待世界，她明白自己却对世界不够明白，因此她容易伤害到靠近她的人，相亲对象，向她告白的人，亲人……为此她正承受着孤独地老去，于她，增长的是挑挑捡捡的岁月更是望而不得的孤独感。

大姐是明白自己里少了几分对现实世界的明白，所以带着些许天真和理想，二哥是明白得太现实而少了几分憧憬与理想，妹妹是明白到自成体系，构建出一个独属于自己灵魂的世界，里面什么都有，只是她没走出来与现实世界建立联系。

具子敬困在了过去，我想，当他真正介绍自己时他不会再像第九集那样轻易地将“停止仰慕”说出口了，因为他不是不知道美贞说的“仰慕”对她而言是多真诚勇敢认真的事。

他的过去让美贞惊讶，“同居的女人”让她慌乱，而轻易说出口的停止让她生气，为什么首先想到的是推开她，是不相信，是逃避放弃，难道自己的仰慕在他眼里这么脆弱这么不值吗？

也许这些复杂的情绪一时间怎么表达都不对，事实也是如此，表达出的不过是一句气话——我什么时候仰慕过你！

两个人都给了彼此违心的伤害，当他们冷静后做出的选择相信才是俩人真正的解放，才实现了那个什么都不问什么都不要求只要填满内心的初衷。

似乎没有任何一隅属于我？

但为什么如此辛苦地奔走在上下班路上，他们还是回家住，三个独立的成年人难道真的没有办法解决这个问题吗？

或许，他们一边厌倦着这个偏远且一成不变的家却又从内心深处不愿离开吧。

父亲虽然沉默寡言，不善表达，却一辈子辛苦劳作和忍让，吃饭时总是夹着蔬菜吃(第一集给了三个镜头父亲依次夹了黄瓜，泡菜，豆芽，而妹妹和二哥的两个镜头是在吃排骨)，牺牲为数不多放松的时间，看电视还会为了生计努力学习制作水槽而放弃自己喜欢的足球频道，父亲心里很重视这个家，会因为小女儿改地址十分不安，让她改回来，父亲顽固，但也是他吃过亏后的谨慎，他并不是一开始就选择不相信二哥，只是经历过所以知道再次栽跟头能有多苦。

母亲虽然爱说道子女，却总会备好饭菜，收拾衣物……二哥虽然与父亲吵了架，还是会心疼和抱歉，默默把电视调到足球，父亲和孩子话语不多，却清楚父亲的梦想，能感受到父亲付出的伟大。

二哥虽然讨厌姐姐，常常和她吵架，但还是会一边退群一边帮她完成愚蠢的告白计划。

二哥虽然说妹妹很可怕，但会因为知道她和具子敬交往而露出笑意，相信和明白她的选择。

这个家的氛围总是沉默，二哥总是话多。

妹妹虽说不完全喜欢父母，觉得父亲好像从来都没有真正幸福过，母亲好像因为子女感到不幸，但这是出于她敏感内心的心疼，好像在说我不愿意您们为了子女做出这样的牺牲，她努力帮忙劳作正是因为她时刻深知作为父母的辛苦不易，她讨厌哥哥姐姐，却在哥哥跳远的时候担忧阻止，姐姐告白失败伤心的时候流泪。

姐姐虽然和弟弟吵个不停，却能听进他的分析，知道愚蠢但还是会让弟弟帮自己完成告白计划，也许是出于家人给予的安全感，所以她潜意识里就知道弟弟还是会帮她，在发现妹妹和具子敬交往时，会及时关心妹妹的状态。

5.9廉美贞与具子敬 仰慕美贞的勇敢行动是具子敬想做却不曾做到的，美贞不顾一切拉住他，一次又一次，那些因自弃的危险瞬间，雷鸣电闪的夜晚，野狗狂吠的夜晚，美贞都勇敢坚定地让他清醒过来，一眼望到头的人生很可怕，但美贞更“可怕”，具子敬没有错，可对那个失去生命的同居女人他是遗憾的，遗憾的是他没有像美贞那样再向前一步，曾经的他或许真的看不到希望，不相信还能改变什么，然而当美贞站在他面前，他放弃的内心抵挡不住了，因为她的勇敢坚定而彻底，她的行动真诚到不遗余力，她做到了他未能做到的事，呈现了假如没有那个遗憾的结果，而他是那个正亲身经历被救赎的人，他真的仰慕美贞，她的“可怕”，真诚，勇敢，不逃避……她做到了他未能做到的事，他仰慕她，所以他愿意改变，变得不再逃避，变得更好，变得愿意自救。

美贞敏感而丰富的内心世界需要一把钥匙，具子敬就是那把独一无二的钥匙，他会看见她的不平凡，她的不乏味，她的可贵，美贞的世界带给具子敬勇气和改变，与具子敬之间产生的化学反应让美贞得到了真正的尊敬仰慕和自我价值的实现，且美贞从具子敬身上感受到的安全感是不同于原生家庭带给她的安全感，父亲一辈子默默付出，忍让沉默，为人担保失败替人还钱，本该收的钱却不能理直气壮地要，从小就看在眼里的她在这样的原生家庭里也成为了这样的人，她的内心是讨厌这样的，正如她说对家人谈不上喜欢，觉得父亲好像从未真正幸福过，她内心明白自己不想也不该活成这样，可来自原生家庭的长期影响就像钉子慢慢钉进去一样，长大后发现想要改变时，拔出来需要莫大勇气更需要契机，明明讨厌这样的自己，却还是做不到理直气壮地去要债，内心矛盾着讨厌着无奈着，终于他遇到了具子敬，那个契机那把钥匙，具子敬成为了她想成为的人，他能理直气壮地帮父亲要回钱，拥有不被欺辱的力量，他会劝她要债，想帮她要债，美贞通透的内心知道什么才是正确答案，可她缺少了一点力量一个契机去行动，刚好具子敬给予的安全感是不同于那个原生家庭的，美贞仰慕具子敬，他做到了她做不到的事，他默契地实现了她的幻想，他懂得她的价值，会因为珍惜她的价值努力改变，不再逃避，和她一起从深渊里爬出来，一起打破外壳，变得更透明，在这个过程里具子敬是她的盾，能让她安心地去改变，勇敢地成为她想成为的人，包括那些在内心想过无数次的真诚勇敢，因为是他，她能在他面前坦言，在他面前发脾气，将所有勇气付诸行动。

我仰慕你就是我们懂得彼此的价值，从心底尊敬彼此，向彼此学习成为更好的自己，因为彼此的价值而实现自我价值，仰慕对方也仰慕自己，并且在这条路上持之以恒地相扶相持。

廉琦贞与曹泰勋 接住对方的头颅曹泰勋是一个细腻有风度的人，但他高大的身躯背后因为原生家庭的影响而缺少了生气，多了几分自我压抑。

懂事的子女不会愿意看见父母为了孩子放弃他们各自的生活，所以面对十分疼爱自己的姑姑和父亲，曹泰勋的女儿却常常不说话，开心不起来，而大人的选择又往往离不开他们的原生家庭影响，早早失去母亲，自然不愿下一代再经历这样的无助，他们忙着扮演各种“类似母亲”的角色，却莫名地尴尬，他们以不结婚放弃自己生活的决心捍卫他们的家，保护家人，可是这样的家人虽好却让人心痛，在这样的家庭氛围里他们都少了生气，压抑着生活，抱怨着爱护着不能背叛着在一起生活，正如姑姑那句“我们赢了！

”在这样的家庭面前只有真正融入成为同一战线，抱着誓死捍卫家庭的决心才能成为真正的一家人，而这样的要求对很多女人而言是极难的，对很多女人而言这意味着限制自由，意味着走进铜墙铁壁。

廉琦贞是一个愿意接住对方头颅的人，她有一旦认定了便会誓死守护的忠贞，她有保护欲，且她的保护欲带着一种母性光辉，而曹泰勋因为原生家庭的影响有被保护欲，愿意接住对方头颅的廉琦贞也会期盼一个懂得她价值的人出现，不会像别人一样觉得她的想法老土可怕，嘲笑她的忠贞，而是会选择同她一样接住对方的头颅，曹泰勋生在那个誓死守护家人不背叛的家庭，他的选择也会是接住对方的头颅，而且琦贞意识到了自己之前对待感情的傲慢，伤害了别人，她从心底感到抱歉并在努力改变，曹泰勋的风度很打动她，面对她的告白，她之前的傲慢曹泰勋是包容且很有风度地对待，这正是她希望自己做出改变后的样子，基于心灵的契合廉琦贞就是那把铜墙铁壁的钥匙，更难得的是原本不主动的她学会了勇敢，坦率，对于这个压抑的家庭，压抑自我的曹泰勋，她是最合适的钥匙，更何况只有她才有可能成为孩子真正意义上的母亲，当一切角色归位，这个家才是真正不再压抑且守护彼此的家。

5.15

二哥执着于买车，变得有钱，本质是对“自由”的执着。

无论是工作还是回家，他总是很难能够独处，每天在工作里计较着细枝末节，即使是下班后还要听着别人的抱怨，甚至在往返家的途中他也不曾有过独处的机会，总在公交地铁的人来人往中奔走，这样的他也淹没在人海里，每天不停说道着自己的抱怨，内心难以平静下来，他的灵魂深处在寻觅着一个地方——个人空间，他羡慕具子敬，一个人住，一个人用马桶，这些条件看似简单却是他还没拥有的，在他借用到梦寐以求的豪车后，他真正做的不是淹没在人潮加以他话唠的本领炫耀自己这样的俗事，相反他远离人群，不言不语，平静享受着个人空间的惬意，这时那个不停抱怨不停领悟不停寻求改变每天碌碌无为的自己懂得了生活，当他安然独处遨游于思，细细欣赏世界时，内心平静美好，周围的风景一直很美只是他没能用心且静心感受，车是个人空间，车能带他去想去的任何个人空间，他执着于车是源于心灵对自由和解放的追求，他的解放是得以从抱怨到释怀，从忙碌到平静，从人海茫茫到岁月从容。

在他碰到前女友时，他想做的是弥补遗憾，是释怀，这是内心的声音，不是肤浅地满足虚荣心，不是放大抱怨，不是违心伤害，二哥是明白人，也做了一个明白人，他的选择是成熟的，心灵是诚实的，他看清世俗浮华的外壳，正在褪去自己的外壳，解析自己的心灵，获得灵魂的解放。

告白的话

你别剃光头了，我来当那个人吧。

试探技巧并不会让人愉快那就听从本心，真诚心惜，勇敢行动，累了就先休息，得到回应雀跃就坦言“太好了”，开心了就笑，想尊重对方安静真诚请客就关机，坚持让姐姐离开，有些事虽然不难却很难有人选择勇敢去做，当跟随内心的声音付诸行动后会发现一切原来如此简洁而美好，令人心情愉悦，廉琦贞和曹泰勋一次又一次地心灵契合，曹泰勋来当“那个人”，但那个人绝不是随便的人，而是再合适不过的人。

你在70分以上，至少72分。

您还活着吗？

打分是贤雅的方式，二哥用了这样的方式肯定赞美她的价值，二哥平静温柔独处，遨游心灵之美时会想到贤雅，想着她的话，这句“您还活着吗？

”的关心在意背后是您和我面前的美景一样美好，值得尊敬，当我放松惬意毫无防备时，眼前的风景不知不觉让我想起你，我灵魂的静谧深处除了自己还有你，正如美贞所说“人好像在寂寞的时候才会最清醒。

”贤雅能做到平等对待他人，包容别人，公平肯定别人的优点，正是她细腻善思，温柔善良的内心勇敢付诸行动的结果，即使这样的她在世人眼里是“水性杨花”，是“伤风败俗”，但二哥是那个看懂她的人，所以他不会像世人那样吝啬于十分都不愿给，自己没有就践踏她的好，二哥欣赏贤雅也像贤雅一样平等待之，公平地肯定贤雅，平等公平对待是贤雅的选择，她也希望自己能被如此对待，仅此而已，所以她才会因为美贞珍贵的话语哭泣，“就算全世界都对他指指点点，我也要以平等的姿态，支持他。

”这就是贤雅内心的选择也是她值得被对待的样子。

虽然二哥和贤雅之间的感情目前指向并不明显，也不是用“爱情”这类词可以恰当形容的，但可以想象，作为邻居，善于发现思考的二哥从小到大都把贤雅的优秀看在眼里，而细心的贤雅发现并倾听过他的自卑和烦恼，包容的她公平地给他打过分，肯定过他的价值，安慰过他，长期的影响下二哥作为被安慰的人也学着用心安慰和包容他人，因为被温柔对待过也希望自己成为一个温柔的人，所以即使二哥自己在生活困境里挣扎但还是做到了常人无法忍受的事——长期听别人打电话抱怨，正所谓艰巨是因为漫长，这非常人心志可做到，而能够做到那是源于内心深处的坚持与坚定，潜意识里他已经把贤雅放在了心里某个地方，欣赏她，赞美她。

同样，在长期的相处里，贤雅看见二哥的可贵之处，他的改变成长，他的善于发现分析，他的自我肯定，他的坚持，善良，他像自己一样包容别人，他会公平地给自己打分，懂得自己，贤雅在肯定与安慰他的同时也在思考和不断深刻，如果一个细腻善思的灵魂一厢情愿地对牛弹琴那或许不具太大意义，但两个细腻善思的灵魂长期相视便是绚烂盛放的花火又或是细水长流的深刻。

在我看来，二哥和贤雅看似生活在两个圈子，一个是安静平淡的乡村，一个是灯红酒绿的都市，但俩人的内心从未远离过，他们在平时的谈话中都会不知不觉谈起对方，他们内心的烦恼和喜悦都会相互诉说，抱怨电话，烦人的同事，让别人先取钱，抓超市偷吃的人……二哥遇到难题或值得开心的事时总有贤雅的身影围绕在他身边，给予支持或帮助，而贤雅告诉二哥自己的秘密，带他一起去酒吧，基于相互了解，她当然知道二哥不适应那样的场所，但内心的声音是坦率的，感觉到自己的处境不妙需要对人说“如果我死了，绝对不是自杀……”这样像遗言的话时，她想到的是二哥，无论是开心或糟心，贫穷或富有他们都有顺从内心的分享与分担领地，那就是俩人属于对方的那块心域，内心深处他们是让对方有安全感的人，是对方人生观形成的参与者与学习者，是对方人生的分享者与见证者，是平等看待对方并相信和支持对方的人，他们是对方内心不可替代的存在，是日积月累的求不得，我不需要用一个词去定义这样的关系，我只知道这种关系的珍贵难得是值得我反复思索的就可以了。

至于二哥的感情线是因为他和贤雅现实生活里保持了距离，只是内心靠得近而导致时间差的后知后觉，还是在努力自我解放后勇敢接受向他告白的人，都有各自道理，只是我私心里更偏向他与贤雅之间细水长流的深刻能在顺其自然的时机迸发出绚烂的花火。

我仰慕你。

变向的风 没有路灯照耀的月亮风向会变，生活不是一成不变的，一眼看得到头的人生不算最可怕，可怕的是不想明白风向会变的道理，对于具子敬而言，美贞就是那道改变方向的晚风，吹进他心灵的窗户，出现在他某个一如既往浑浑噩噩的夜晚，来得静谧，来得意料之外。

月亮还是她本来的样子最好看，路灯就像我们装饰得光鲜亮丽的外壳，路灯的耀眼可以吸引视线，路灯的照耀让我们看起来更明亮美丽，让我们的外壳看起来更清晰，但看到的人到底是在看路灯还是你？

到底是因为你看起来很美还是路灯很美？

“但是路灯修好后，氛围就不对了！

”砸碎路灯，打破外壳后，月亮不加修饰的本真美才是最迷人的，正如你不加修饰的勇敢和真诚才会让我如此仰慕你，美贞说具子敬没有外壳，很透明，同样美贞也是没有外壳的人，“物以类聚是一种科学。

”你仰慕我的原因亦是我仰慕你的原因，两个没有外壳的灵魂在路灯砸碎的黑暗与静谧里听觉触觉放大，“人好像在寂寞的时候才会最清醒。

”此刻我清醒地知道我在仰慕你，你没有回答，看向四周答案明了。

在无数个寂寞的夜晚那些自我困顿总让思绪清醒，那条寻找自我获得答案的路出现在我们彼此身边，今晚，一起出发吧……我不要死后再去天堂 我要活着见到天堂我是谁？

我为什么在这里？

这是美贞想向神提出的问题，正在走着的这条路就像崎岖的心路，在清醒的夜晚，茫茫的野外奋力前行，穿过晚风摇曳的芦苇，看见困扰不安的心绪，不弃寻觅，他们是彼此的同行同向者，他们给予彼此勇气和支持，他们是两个不想妥协的灵魂，选择走上大多数人逃避的道路，在这条路上承受迷茫不安，平淡无趣，悲伤孤独后摆脱傀儡的身份，等到达最高点，一览众山小，人间灯火尽眼底，身旁爱人慰冷暖，灵魂有个安放处，我思故我在，这样的人间会是天堂吧……我是谁？

我为什么在这里？

神终究不会回答，待俩人一起解放蜕变后的自我价值清晰时那便有了答案，神原来是自己。

关于意识流这个点的讨论，看剧的时候立刻隐约感觉到了，剧营造的朦胧感延伸到观剧的感受，遐想也是基于某些痕迹的，不同解读都有迹可循，只属于俩人的空间，灯灭夜静，风曳月清，前调微醺倾诉与交谈，中调由静至动喘息前行直至最高点，后调抚摸凝视回味，事后整理清洗，平复心情。

这段剧情也可理解成上面写的那样是俩人同行同向寻找自我摆脱傀儡身份的崎岖心路，这段路途因鲜有人走而黑暗孤独，但他们给予彼此源于精神世界的陪伴，勇气和支持，是两颗不妥协的灵魂并行在奋力寻找我是谁我为什么在这里的答案，目的地是活着要见到的天堂。

对于这段用心的剧情仅从某一个角度或侧重某一角度去看都不够精彩，不同理解你中有我我中有你方不算辜负如此精彩，真正的性 交背后是神交，身体的交融是具象的精神交融。

5.16

在你追我赶的狂奔之路上，具子敬想起了美贞的话，二哥想起了贤雅的话，这个时候我明白了，贤雅之于廉昌熙正如美贞之于具子敬。

他们的追赶表面上是因为车，实际上是内心的追赶，将追赶跑成了马拉松，最后他们都从堂尾站搭上了通往内心站的列车，在过目的落日余晖朦胧里，汗流浃背的疲惫中清醒过来，他们将从“堂尾”开始从头来过，这一路的风景和心绪都一一经历，具子敬选择回到他无从逃避的过去，面对他需要承担的责任，尽力留住最后的“体面”后离开，二哥选择听懂贤雅的话，去往病房，明明追赶的开始无关贤雅，二哥却想起了她，在逃跑到疲惫不堪且紧急的瞬间，果然，闯了祸遇到困难的廉昌熙总会想起奔向内心的安全感——贤雅！

贤雅看懂了男人，却不够清醒地看懂自己，即使我们都是明白人，却难免演戏，对于廉昌熙她始终没有多踏出一步，而这一次冲过一路荆棘满鞋泥土向她奔来的廉昌熙会让结果有所不同了吧！

在这场忘却了开始目的的追赶中，具子敬顺从了“张狂”逃避了透明，他明知道美贞会再一次拽住逃跑的自己，他多希望美贞生气着破口大骂，可他害怕的内心已答案明了，美贞始终是没有路灯照耀的月亮，透着本真的美，她坦言自己难过但不生气，她不曲解情绪，一如既往地抓住选择再次逃跑的具子敬，具子敬啊你这个“混蛋”对于美贞而言终究不是真正的混蛋，你难道会不知道你透明到每次想要逃跑前美贞一眼就看出来了吗？

你难道会不知道美贞不会怨恨你只会爱护你吗？

她可是想要将一岁的你背在背上的廉美贞，是懂你的廉美贞……你明白的，你红了眼的泪与痛还有由内向外的颤抖深刻地明白。

所以，相信从具子敬被美贞无意间叫醒下车再到这次返航以后，他会再一次踏上去往山浦的列车，这一次，他整理好困住自己的过去，清醒着自愿下车，以具子敬的身份。

在这场追赶里，二哥是逃跑者，具子敬是追赶者，然而他又何尝不是又一个逃跑者，好在，可以期盼他们从“堂尾”返航途经“解放”从头来过，蜕变而归。

人生就如一场马拉松，要忍受漫长的疲惫与挣扎，保持紧迫的清醒，依靠不停下来的耐力才能到达终点。

“那种和人生一样的东西，写了要干吗？

”凭这句台词，结局可期！

5.2213集让人在心惊颤动的久久难以平复中感受到剧情的升华。

母亲在一辈子不停的劳作中永远睡去，她的一生为自己而活的时间屈指可数，好不容易卖了土地，却匆匆离开了，还没好好休息却永远“休息”了，前一秒还在为大女儿高兴后一秒就在为小女儿哭泣，在为儿女悲喜交加的路上一个母亲恍惚的背影在坚持回家继续为儿女丈夫做饭，儿子辞职，小女儿“被抛弃”，大女儿要成为别人孩子的母亲，丈夫总是沉默寡言，她奔忙一生，幸与不幸都围绕着这个家，而她自己同大多数老一辈的人一样匆忙步入婚姻，养孩子……何曾有过时间去想去为自己做点什么，她的苦只能用寥寥几句抱怨，但她的苦却是大半辈子的承受，她不愿孩子承受她那般苦，担忧大女儿选错路，所以想要去看一眼。

母亲的人生对她自己而言是可悲可叹的，开始得并不绚烂，结束得匆忙冷清，在为这个家不停奉献的幸与不幸之中结束了她的一生，直到生命的最后都还在为儿女哭泣担忧。

但还好她的孩子们虽无所大成，却懂事明白，不昧自我，会活得与自己不同，这是对她奉献的肯定。

为什么母亲的离开会让人觉得突然悲伤又真实得毛骨悚然，且这样的错愕悲伤久久难以平复？

因为这就是我们一边逃避一边害怕的人生，这就是真实的人生，生离死别的人生。

大女儿一头栽进去，认定就“奉献”像母亲，小女儿的“沉默忍让”像父亲，原生家庭的影响是我们每个人需要面对的课题，二哥辞职的原因是我们许多人面临的人生问题，难道一定要有人生目标地活着吗？

就在这日复一日的坚持中消磨吧！

有时候放下比拿起更需要勇气。

二哥内心的的渴望又是我们多少人的内心渴望，我们只是想得到父母的一句安慰和理解，而不只是以他们的人生经验教育和质问我们，他们固然有大半辈子的人生经验却未必适合时代发展中忙忙碌碌的我们的内心需求，就像那块收成不好的红薯地，经验虽然重要，更重要的却是适应环境和不断改进，这样才能保持硕果累累，或许在过去看来这块地的收成还不错，可当你放宽视线却猛然发现原来自己已经落后了很多。

父亲一辈子沉默忍让安分地活着，忙着生存没有时间回神去想内心的需求，在忙碌中麻痹自己，可子女这一代不同，他们在忙碌中寻找自己，在生存中寻找生活，这就决定了父母与子女之间的沟通出发点不同，而父亲的沉默寡言不多表达更易加剧沟通中的偏差与误会。

儿子会觉得父亲对自己时时刻刻都不满不信任，从来没有鼓励支持过自己，没有了解过他真正的内心需求，当他看见父亲对待具子敬的态度时他是向往的，这就是他盼望的父子关系——信任安心理解支持，这也是他理想中的家庭关系，就像挖红薯时一旁其乐融融的家庭，会分享开心，而不是沉默黯淡。

可父亲真的不支持儿子吗？

不是的。

或许连父亲自己都被这生存的忙碌遮困住了内心，当他在烈日劳作的片刻休息中回想起曾经那个为儿子加油打气为儿子骄傲的自己时，他意识到自己在岁月的沉默里尘封起了太多来自内心需求的东西，他的父爱因为没有表达而渐行渐远，父亲被旁人说中问题关键时的不服，那场毫无准备突然而至的任性赛车，是父亲无声的反抗，这与那个一味忍让安分的父亲截然相反，在父亲挣扎的脸部表情里是对那个沉默忍让只顾生存的自己的反抗，而这场匆忙的反抗也伴随着“车毁人亡”的危险，现实的结果从来都需要付出代价，“解放”是美好的更要承受“脱胎换骨”的挣扎和疼痛，这是父亲和一旁呐喊加油的儿子在内心上靠得最近的一次， 这正是儿子与父亲内心都寻求的东西——解放，这一次换儿子为父亲加油打气，这一刻的他们终于在相互理解和支持……一直感觉二哥把具子敬看作真正的哥哥，他内心渴望的那个不存在的哥哥，果然如此。

二哥希望有一个这样的哥哥，既是他的榜样，能够满足父母的期盼，也能倾听和理解分担他的烦恼，在这样的哥哥面前他可以适当任性撒娇，可以被保护，可以放心依靠，这样的哥哥可以弥补父母内心的失落，让家庭氛围不会如此压抑沉闷，所以他的内心才会指引他走向具子敬，不知不觉诉说起自己的烦恼，像家人一样相处，闯入具子敬的家，提出任性的要求，闯了祸像孩子一样逃跑，某种角度而言，正是因为二哥和父亲之间缺乏沟通理解的疏远，才会让他在情感上渴望这样一个“哥哥”的存在，正所谓长兄如父。

我们始终摆脱不了原生家庭的影响。

二哥总是告诉自己再坚持一下，可最终他还是在落叶归根萧索的秋天辞职了，希望这个秋天对他而言意味着过去的自己尘埃落定，未来的自己像秋天凋落后滋润出的肥沃土壤上绽放出的一个生机勃勃的春天。

大姐做到了坦然勇敢地面对自己，她懂得换位思考，因此她理解弟弟的辞职，帮弟弟坦白辞职的事实，为弟弟说话，勇敢面对曹泰勋的家人，坚持去店里等曹泰勋，向曹泰勋的女儿表达真诚，理解体会别人的心境，正如她一开始讲明的一样她做到了不抱怨只真诚相待。

美贞对具子敬说以后她或许会后悔，在具子敬离开后的无数个孤独爬上山顶的夜晚，山下的灯火比那一次稀疏了，世界更安静黑暗了，没人抱住她给予温暖穿得更多了，她身旁已没有了具子敬这个同行同向者，“人好像在寂寞时才会最清醒”，美贞在一个个孤寂的夜晚里走着他们曾一起走过的路，心里一次又一次清醒感受到被“抛弃”，她或许真的有过后悔的念头，正如她口中带着怨念对野犬说的话，“忘恩负义的家伙……”在剧里那些野犬象征着具子敬，没有主人的漂泊，具子敬逃避离开时野犬被抓进笼子，具子敬也回到了现实的牢笼，她照顾野犬野犬却想伤害她，她毫无保留地对具子敬具子敬却用逃跑和彻底的失联“抛弃”她，“今晚我无所畏惧，并且成为了一名勇士。

放马过来，狗崽子！

”这也是美贞对具子敬的呼喊，“具子敬！

你这个因为害怕幸福而选择逃跑的家伙，快勇敢回来我身边！

我依然是勇敢面对的廉美贞，你为什么还不如野犬，不敢靠近我，来我身边吧，我知道现实或许血淋淋，让人遍体鳞伤，但我会成为勇士，无所畏惧！

”在那段与野犬对视的沉默安静与暗潮汹涌中野犬还是离开了，这段处理更是美贞心境的展现，在内心深处她不相信具子敬会真的伤害她，所以野犬离开了，但在她内心野犬的离开也是具子敬逃跑的事实，对野犬而言它是试图靠近而后放弃，它的放弃是因为害怕也有几分识人的动物灵性，具子敬的逃跑是害怕的同时伴随着几分识得美贞珍贵而用错方式不愿伤害的保护。

我想，在美贞心里，面对失落悲伤的现实她或许真的有过后悔的瞬间，但那不值一提，不是清醒的真心，对于那个离开失联的男人她无法阻止哭泣着走在路上寻找“狗”和“山羊”的自己，她真正的内心是期盼，是理性清醒的甘愿和对一切经历的珍惜，她如今的强大少不了她与具子敬的相互成就，她会一如既往遵从内心，等待他的勇敢。

我在想，为什么具子敬连养的狗死了都会哭泣伤心，而对待人他却能够“狠心”，当我理解那些野犬象征着具子敬时，我好像明白了一些，从某个角度去看，动物比人简单，它们展现本能，饿了就捕食，害怕了就狂叫……它们是没有失去本能的存在，正如美贞说具子敬很透明，他骨子里也是一个没有丢掉本能的人，所以那些野犬象征着他，他与它们有一种“物以类聚”的心心相惜。

在一声枪响中回神的具子敬就如那群惊弓之鸟一样，害怕并逃跑地活着，现在的他只是一具酒瘾发作寒冷颤栗的行尸走肉，与周围漫山遍野的枯枝败叶相似，没有一点生气。

离开廉美贞的具子敬也与“解放”渐行渐远，他其实再也无法回到过去那个时刻需要“演戏”的生活了，会所的嘈杂和讨债会让他难受和厌烦，他想卸下外壳，想透明，想念仰慕和懂得他透明的廉美贞，一声声地呼喊时他才能感受到自己还活着，他触到过彩虹的绚烂，心灵的净土，已无法安于眼前的苟且。

那段与婴儿对视的剧情正如美贞与野犬对视的剧情，都是对他们心境的写照，婴儿是诚实的，是本真的，想哭就哭，想闹就闹，想笑就笑，面对那双水灵的眼睛，具子敬逃避的人生无所遁形，在其面前连喝酒都有罪恶感，如何能用手中的酒瓶与婴儿手中的奶瓶干杯？

我人生的不堪怎能带去你诚实干净的世界！

这一幕具子敬感受到了久违的面对美贞的感觉，那样的自己在她面前透明得无所遁形，自己也曾是一个诚实本真的婴儿，美贞说过想要把一岁的具子敬背在背上，陪具子敬长大，这意味着她想要守护他的透明，他的真诚，他孩童般的天真，这是一种透着母性光辉的疼爱，也是一种来自灵魂深处的爱与守护。

在具子敬与美贞逆行人群的交错画面里，我们无比期待他们的相遇，以为他们正在向对方一点点靠近，可期待落空，具子敬的期待也落空了，一切时移世易，物是人非，具子敬再也吃不到想念的地瓜梗了，美贞经历了大悲大痛后去了首尔，这时候作为观众的我在心里哇的一声哭着明白过来，这才是现实的人生啊！

“有时候不知道该怎么活下去，但回过神来，还是能找到坚持下去的理由。

”这正是身处困境的我们的人生，具子敬紧张且小心翼翼打开电话号码那一瞬间我明白了，他一声叹息后的放松我明白了具子敬坚持下去的理由有什么，有那个真诚勇敢的廉美贞，具子敬叹息后松了口气的一种可能是美贞没有换电话号码，她依然在坚持抓住逃跑的自己，她真的没有怨恨，她愿意见他，具子敬还有“解放”自己的机会，他愿意自救的勇气还在，他还能找到自己的价值和活着的意义，还能在茫茫人海找到他同行同向的“知己”。

另一种可能是号码换了，但具子敬庆幸自己回来了，哪怕一次，知道了一切，拿到了号码，一切还有挽回的余地，没有一错再错差一点酿成可能伴随一生的遗憾，在他清醒感受到人生无常，生离死别不过转眼的时候。

不过我更倾向于没换号码，因为美贞没有放弃过具子敬，从那段美贞收到消息意识到是具子敬时表现出来的迫不及待与喜悦的剧情便能看出美贞一直没有改变，她还是那个一如既往勇敢抓住具子敬的廉美贞，惊讶之余的具子敬还没做好心理准备有勇气直接询问号码变或没变，在他缓缓打开纸条的时候就可见得，且从他打开纸条的瞬间除了放松下来我还感受到一丝感动和感激，对待美贞这样纯粹的坚持就算是坚冰也该融化了吧，而且，父亲知道具子敬断了联系，以父亲的性格不会多问，只是又重新给了具子敬一张号码，像是在鼓励自己的孩子勇敢一点重新来过，寻找坚持下去的理由，具子敬会回来对父亲而言并不意外，他像一位真正的父亲给予孩子耐心的等待，等待孩子的成长，这也是为什么衫植说想要回家而具子敬也想起了“回家”，这个地方对于具子敬而言就是家，真正有温度的家，因此这个就算号码没变但又再次给号码的剧情合情合理且细腻，综上，我更倾向号码没换。

(14集告诉我换了号码，原来换与不换都可以那么简单，只要知道你会找到我。

当我还沉浸在生活的艰难困苦里时，编剧已经在告诉我生活可以简单起来了。

)那句“廉美贞”是心疼和他自以为是选择逃避的愧疚，是生命流逝，世事蹉跎，翻山越岭，千帆过尽后的大彻大悟和幸好还来得及！

在死别的惊愕无奈与悲恸遗憾面前生离是愚蠢和不值的。

看到14集预告里大姐对父亲的责怪，这个家因为母亲的离开终究是散了，在这个家，母亲是沉默寡言的父亲和孩子之间的桥梁，看大姐会坦白告诉母亲自己的恋爱对象就知道，母亲与孩子之间是沟通更多的，母亲离开，桥梁不在，孩子与父亲生活在一起会将那些沉默和尴尬无限放大，而生活上也再没有母亲时刻的照顾了，更不可能还厚颜让父亲像母亲一样照顾子女，母亲是带着一身的劳累和担忧离开的，身为懂事的子女除了悲痛至极还有心怀愧疚和无限遗憾，正如美贞明白的那样，父母为子女的牺牲是无休止且彻底的，这样的的人生虽是心甘情愿的选择但也难掩悲哀的事实，今后看着父亲这种悲痛愧疚就会时刻出现，他们内心明白他们该彻底为自己的人生负责了，他们应该去认真独立过自己的人生了，而独立生活是踏出的第一步，我想这才是他们选择不继续一起生活下去的理由，并非女儿嘴里那份责怪，那不过是孩子违心地找了一个错不在我的理由好让自己丢下父亲生活，“心安理得”地离开，人生时刻都在“演戏”。

然而正如编剧笔下的他们，都是明白人，这个家庭虽然不够好，但父母勤勤恳恳的回报至少是孩子们都不惹是生非，明白懂事，孩子们还没彻底打开格局有所成只是他们还没冲破原生家庭的困境和自我困境，变得更好，他们正在努力解放中，父亲再婚的真正理由孩子们是明白的，父亲知道自己有所依靠孩子们才能放心离开去过自己的生活，父亲明白了孩子不希望自己的父母只一味为儿女牺牲而放弃自己的人生，所以父亲才会为自己找一个老伴，一个值得依靠的老伴，从那不多的台词里我们能感觉到父亲的确找到了一个善良的人，过去的父亲会因为女儿改地址而要求她改回来，家对他而言是更传统的概念，而现在的父亲释怀和改变了自己，他跟着时代的步伐前行，不再只顾生存，在理解孩子们的内心需求，让孩子们自由去过各自的人生，这样的相处或许对现在的他们才更合适，真正的家人始终会相互牵挂和理解，时间流逝，眼前的明亮还是会让人安然释怀。

(14集又告诉我，一家人是在慢慢融洽中安心离开过好自己的生活，那些觉得为难的东西又一次简单起来，编剧再一次告诉我不要沉浸在艰难困苦的生活里了，没有想象的那样难，可以简单明亮起来。

)“我的解放日志”，子女的解放，父母的解放，每个人的解放日志，解放越来越艰难，人生越来越深刻。

这部剧编剧的表达，意象的刻画，镜头的传达，真实的人生感实在是发人深省。

而且剪辑的厉害之处是在上一集留下让人疑惑感到突然的剧情，在下一集解开疑惑并让那些突然变得合情合理。

5.23一切都开始明亮起来，原来当我以为一切都很难的时候编剧反而在简单化一切了。

原来一家人是在慢慢融洽后离开家过好自己的人生了，母亲离开，父亲明白了很多，孩子们默默懂事地承担责任和悲伤，照顾父亲，父亲切菜时手法生疏，这都让父亲意识到对于这个家他才是真正被妻子和孩子照顾的人，当美贞被发现借钱给前男友，打人赔钱贷款时，一直以为小女儿乖巧听话沉默忍让的父亲感到诧异，二哥说我们遇到困难什么时候向家人求助过，饭桌上二哥思念母亲在父亲面前强忍眼泪，一切都让父亲清醒地认识到自己对孩子们的关心太少，忙着生存的他并没有静下来仔细倾听过孩子们内心的声音。

懂事的孩子们在母亲去世后努力打破了与父亲之间沉默的尴尬，二哥主动打破沉默，安慰父亲，理解父亲，父亲与孩子都在让身为家人的心更贴近，兄弟姐妹开始各自分担，照顾关怀理解彼此，原来以前没留意的如今都很在意，会期盼着家人回家，他们的懂事都体现出了价值，一家人终于用车去往自由惬意的空间，在平常的聊天中表达着什么是家人，什么是亲情。

母亲的艰辛他们都一一分担体会到，母亲的重要他们都深刻明白了，母亲留在他们的心中，虽然母亲离开了但她留下的衣服鞋子烧糊的米饭这些痕迹还会在，他们用幸福的姿态安慰母亲，诠释家的意义。

那颗砸中美贞的果子像具子敬，它代替不同时间坐在同一位置的具子敬在关键时候叫醒想要堕落的廉美贞，想要躲回自己的世界，不想再交朋友，斩断与现实世界联系的廉美贞，“廉美贞，廉美贞……”对于他们彼此而言，对方就是让自己愿意停止堕落，让自己愿意变得更好的存在。

原来美贞真的换了号码，理由很简单，一气之下又理性之中，她知道具总有办法找到她。

美贞与具子敬的再次相遇也很简单，不是郑重地返回山蒲，而是说着那些可以随口一说的话，平淡平凡地聊着头发长短的变化，尽量自然，相视而笑，在首尔。

美贞会说着平常人烦恼的“我胖了”，具子敬也可以说出那些曾经没能自然说出口的话，而他的名字也只是在寻常的聊天中脱口而出，但那些平常的聊天里又充满了过去回忆的痕迹，时光流逝，他们的心始终没有变，一切都简单起来，光照亮了具子敬的脸。

二哥害怕结婚，可母亲的去世让他学着承担，变得更勇敢，更清楚家的意义，当他确定贤雅是那个愿意陪他的人时他勇敢地对贤雅说出了结婚。

二哥又一次细心分析了解自己，安慰自己，“灵魂都知道。

”他又去找心中的哥哥具子敬，想诉说心事，或许也想帮妹妹寻找她丢失的他。

大姐失去了母亲，她真切地感同身受到曹泰勋和他女儿经历过的彷徨无助，她看着曹泰勋女儿因失去母亲流泪而留下泪水，这让她更坚定了自己的心，此刻的她们是相互理解和心疼的，她要弥补眼前这个孩子的心灵缺失，成为她真正的母亲，她不要让她幼小的心灵再继续承受大人都难以承受的苦痛，她也要守护她爱的那个男人受伤的心灵，所以她大胆勇敢地求婚了，而姑姑们也从来都明白弟弟会有自己的家，她们此刻都将推开的门合上，退出了舞台，给他们留下了自由的空间，人终究都有各自该有的角色，一切都在归位。

美贞的秘密被发现得平常不经意，她终于有了在家人面前哭泣的勇气，一切曾经那么不易，如今都是寻常而已，原来生活并没有那么难……当我看见生活太艰难，努力去解读那些复杂与艰辛的生活时，编剧却笔锋一转，告诉我生活其实也没有那么艰难，一切可以简单明亮，这就是“我的解放日志”吧……

有时候在想，贤雅为什么交往了很多男朋友，对男女感情已经看得算明白了，她却没有对廉昌熙多踏出那一步，一直在逃避？

她不可能不明白自己的心意，她遇到的那些男人总是在逃避或逃跑，她看得十分明白，但为什么在面对与廉昌熙的感情时她也一边在明白一边在逃避？

我想，是因为她的诚实和善良，因为善良她总是能发现别人的好，因为诚实她总能肯定别人的好，于是总觉得自己还不够好，还可以更好，又因为总觉得自己还不够好，所以不足以拥有更好的，基于诚实善良，她不会让自己贪心，这也源于她内心认同和追求的是平等对待，这也是为什么她总是选择打分不高的男人，因为她总觉自己还不够好，那些打分不高的男人虽然有很多问题，但她还是选择了他们，这样她诚实善良的内心不会愧疚，所以她一直在自己的安全线内兜兜转转，但只要她清醒仔细去看就会发现，这样选择的结果既满足不了她的内心，也让现实生活总流露出不堪的一面，一次次失败的结果让她在不停的寻寻觅觅中感到来自现实的无力。

廉昌熙对贤雅而言就是那个“更好”的存在，他不同于她遇见的那些男人，廉昌熙在她心里是配得上比自己更好的人的，所以她迟迟没有选择走向他，她在克制她的“贪心”，坚持她的诚实善良和平等对待，在这样的日复一日里深埋自己的心，这一切看似是因为她的明白而做出的选择，但她埋藏得越久就越没看清，现实总不如人意，她应该走出来看看了，她应该真正明白过来了，这才是她摆脱无力感的解放之路，正如真正懂得她的二哥所说，“你至少72分，你应该自信一点。

”贤雅总是公平地看到别人的好却唯独对自己的好没有公平打分，她的诚实善良平等对待是多么难得珍贵的品质！

她不应该被失败的现实挫败，她只是没有自信一点，做出更好的选择。

廉昌熙提出结婚后又没有了消息，我想是他在耐心等待，等待贤雅看清自己后勇敢安然地接受他的求婚，他会用心帮助她看清自己，不带疑虑与不安地与他结婚。

贤雅打电话问廉昌熙正是因为她不自信的不安，他害怕这个优秀的男人后悔了，而廉昌熙的回答又正中贤雅的内心深处——她不会答应结婚，廉昌熙明白在贤雅没有真正看清自己和他们彼此之间这份感情时，她不会心安理得地答应结婚，但廉昌熙不会停止他勇敢奔向她的步伐，他会用他的好去让她知道自己的好，正如我之前写的，廉昌熙是一个善于思索分析自我的人，比起贤雅，他更懂得认识和肯定自己，所以他们会拥有那个贤雅寻觅已久的结果的。

廉昌熙很好，他善良诚实，成熟，平等待人，不再逃避，贤雅也很好，他同样善良诚实，平等待人。

在我看来，廉昌熙在对待男女感情时真的很成熟，对前任是遗憾和弥补不是伤害和怨恨，对向自己告白的人不是只顾眼前而是思虑深远，不耽误别人，诚实地面对自己的内心，对喜欢的贤雅，是耐心等待，成熟解决问题。

相信当贤雅知道廉昌熙内心的她有多好，知道廉昌熙懂得她的好，一直将她的好放在心里学习和赞美时，她会有信心勇敢踏出那一步，然后，这份久待绚烂绽放的爱会是彼此信任支持，双方都自信有未来的爱。

5.30

人生没有确定的答案电视剧画上句号的时候，我并没有结束了的感觉，看完以后没有感受到那种酣畅淋漓的释放感，但仔细回想又有点点滴滴的释放，一种细水长流的感觉让我觉得电视剧结束了，却依旧在继续，且漫长……我想了想，好像明白了一点，这部作品传达的是人生进行时，解放进行时，过程方是我们时时刻刻都在面临的课题，本来，人生没有确定的答案。

结局？

谁能看到确切的结局？

人生，时时刻刻都在变化，上一秒觉得自己好像解放了，下一秒又可能觉得自己没有解放，才激情热烈，就可能很快回到无聊平淡，对此，我们能做的是用心感受，如果感受到了一丝光亮，哪怕是几秒，也触到了拥有希望的可能性，“可能性”是我们的期待，期待，也许就是我们愿意走下去的动力。

这部作品的表达着重点真的很具意义，当我一点点去仔细分析剧情，在前面写了许多以后，这部作品却告诉我，其展现的始终都不是确定的结果，而是过程，当我以为所有人圆满的幸福就是解放，结局一一确定就是解放时，这部作品却在告诉我人生的结局说不清，道不明，不可说，只有一步一步，举步维艰的真实可说，人生这场马拉松要靠什么坚持下去，或许是一点点光亮，一点点改变，一点点释然……但漫长的路上总是太容易被疲惫动摇或打败，为此，我们依靠“一点点”的延续抵住“漫长”，原来，有勇气继续前进就是“解放”。

廉美贞 具子敬几年的煎熬过后，这一场来之不易的重逢让具子敬重新拾起“解放”，面对与美贞的重逢，他期待，不安，害怕，但最后又一一得到答案，感到安心，平静。

久别重逢的尴尬，陌生，不安难以避免，他们的谈话里充满了过去的痕迹，这是一种想要填满空白，拉近距离，回归熟悉的内心需求，当美贞问出我们是一对多吗？

说出“你应该早点打电话来”的时候，她冲破了那种距离感，空白感。

当具子敬受伤后忐忑地走向美贞后，他明白了，美贞还是那个一步一步，举步维艰的“赶牛人”，那种真实感，熟悉感让俩人都意识到彼此间的距离感正在一点点消失，空白正在一点点填满，他们都确切地记得对方的表达，这意味着，时隔几年，彼此的心未变，人未变。

我是混蛋吗？

这个问题具子敬很在意，他的逃避，内心的愧疚和不安让他两次向美贞提出这个问题，第一次他理解到的答案是因为自己打电话给美贞了，所以对美贞而言昨天以前自己是个混蛋，而这并非真正的答案，第二次，他理解到了，看着告白的美贞，他听迷了，“圣域”“祷告”“平等对待”是美贞“崇拜”的真意，对美贞而言，他不是混蛋，一直不是，面对美贞的娓娓道来，具子敬入迷的心境里流淌着一股不真实的幸福感，是的，真实得太美好太纯粹，让人入迷到感觉不真实，此刻的他就像经历着一场灵魂洗礼。

美贞为了证明别人的糟糕花费了很多心力，可当自己以德报怨，原谅放下，对方自然而然在自己面前觉得抱歉，感到无地自容，抱歉来得没有那么不易，而没关系的释然也在一瞬间，原来，释然与充满爱是不需证明的最佳证明。

放过自己是美贞的一次“解放”。

硬币的比喻贯穿这部作品，那枚硬币就像具子敬，像人，像需要解放的人，以为必定掉入污水和黑暗深渊，无药可救时，走近一看又有另一种答案，或许只是站在悬崖边，走在钢索上，并没有彻底掉入深渊，还有所依托，只要自己能找到那个平衡点，还能把握改变的机会，甚至得以解放。

每天收集五分钟，想起美贞(勇气），与小孩对视(本真），悬着的硬币(希望）……对具子敬而言，这就是他的解放进行时，关于酒的问题，很多人都在提戒酒，但戒酒的本质是什么？

美贞在对前男友释怀的瞬间领悟到了放过自己的解放感，在亲身感受过后，美贞对具子敬说让他用这样的笑容面对那些来找他的人，笑着面对他们时，我又一次明白了，这就是美贞，解决问题的本质，她倾听和抚慰具子敬伤痕累累的精神世界，酒不过是浮在最表层的问题，所以至始至终美贞都没有干涉具子敬喝酒的问题，难道她不比我们更在意喝酒的伤害吗？

她只是在做最好的选择，正如美贞所说这个人不会让她坠入深渊，对具子敬而言，美贞亦是这样的存在，当具子敬愿意一步一步，举步维艰地笑着面对那些向他走来的人，不那么害怕清醒时，他精神上对酒的依赖正在一步步减退，虽然我们没有看到戒酒成功的具子敬，但我们看见了一早放下酒的具子敬，这就是解放，一次又一次地进行着……美贞和具子敬一起的画面里总伴随着很多美好的自然景象，一起望高山明月，逐晚霞飞鸟，看星空斑斓，观路灯白雪，之前是在偏僻乡间，后来在繁华城市，无论在哪里，这些被忙忙碌碌的人们忽视的天然纯粹的美好总能通过他们的视角让我们看到和体会到，这正是因为他们都拥有没有丢掉本真的可贵灵魂，他们翻越了世俗欲望这座高山，所意不过美好的自然景色。

和许多人一样，最开始我也以为具子敬放下以前的工作，再次回到山蒲，做水槽，重新和美贞过着平静的乡村生活就是圆满幸福的结局，就是解放，可看了大结局，我意识到自己忘了这部作品是扎根于现实的，我是在希望里加了一点现实，而这部作品是在现实里加了一点希望，看完结局我似乎明白了那句话——“小隐隐于山，大隐隐于市。

”如果因为在城市里活得艰难选择寻找一个安静的地方生活，是改变环境的小隐，而鼓起勇气直面艰难的城市生活，是改变自己的大隐，扪心自问，每当我觉得艰难时，我总想让自己躲起来，躲在一个安静的地方，本质上这就是逃避，可逃避终究没有解决，更无从解放，而这部作品一直表达的都是真正的解放，关于自己，探索人心，直面的更是现实，所以大结局自然如此。

越往后看我越明白为什么美贞和具子敬会成为彼此走向解放的契机和勇气，因为在对方面前他们总能说出让自己意想不到的话，不加掩饰，坦诚深刻，看清对方，更看清自己，那些珍贵的交谈是他们帮助彼此认识自己，剖析自己，发现问题，改变自己的过程，“认识自己，发现问题就是解放”。

于美贞，一步一步认识自己，认清自己，放过自己，自信与充满爱是她的解放进行时，于具子敬，拥有一步一步，举步维艰走下去的勇气是他的解放进行时。

廉琦贞 曹泰勋对方喜欢就一直买，扣子错了重扣后依然扣错，曹泰勋一根筋的浪漫，正是他的可贵之处，让人感到一种真诚而安心的幸福感。

琦贞找到了她追求的爱情，接起断头玫瑰正是她曾说过的自己是一个愿意接住对方头颅付出忠贞不渝爱情的人，如今她遇见了，也实现了。

酱油碟里的玫瑰正像她所面对的爱情，既浪漫又充满了柴米油盐的现实，琦贞忠于自己的感受，明白自己的追求，这是她能在爱情里开花结果的原因，与曹泰勋的爱情，需要她面对的不单单是爱，还有曹泰勋的家人，这一切即使在琦贞做好心理准备决心勇敢面对以后也难免因受挫而感到迷茫和彷徨，在现实面前，那些无法释怀的情绪无孔不入，贵在琦贞认清自己，明白自己，面对自己，坚持一如既往地勇敢前行。

池贤雅 廉昌熙贤雅和昌熙的感情是剧里着墨很少的一条线，之前我想贤雅和昌熙的大结局会是贤雅自信地和昌熙在一起，不再渴望爱，我所想的一直是结果圆满，这是我以为的解放，但正如这部剧的表达，生活进行时，解放进行时，人生没有确定答案。

贤雅要过着耗尽自己的生活才会感受到自己的存在，她的心需要被填满，虽然愿意填满她内心的人出现了，可她还没有准备好，对她而言，她需要被需要，她也许认清了自己，发现了问题，可她还没有自信与勇气去接受和改变，她习惯了在不断消耗自己的付出里寻找安全感，还未坦然地甘于平凡平淡，一直作为付出者的她在遇见昌熙后，她的付出开始茫然失措，昌熙是又一个真诚的付出者，但他对自己的认识和肯定不需要别人给予安全感，他是如果需要便会在，且他懂得甘于平淡无趣，他的付出不是一种消耗，而是一种充实。

在骑车时的回忆里昌熙终于面对了他延迟的悲伤，包容善良的他总是先抚慰别人的伤痛，当回归平静后，他清醒的细腻内心感受到自己的伤痛，来得汹涌而深刻，家人朋友离世时他总会因“灵魂都知道”安慰陪伴他们生命最后一程，甚至在他人生的关键时刻，他还是选择了善良的陪伴，对于前女友他弥补和释怀，对于贤雅他包容理解不带任何怨意，真诚以待，抚慰她的内心，给予耐心的等待。

昌熙的人生没有“如愿”致富，但应了那句“上帝为你关上一扇门的时候也会为你开一扇窗。

”他虽错过了物质上的富有，却自然而然地走向了内心富有的人生，昌熙是平淡而伟大的存在，他像山，像毛毛雨，容纳滋润生灵，只有懂得理解抚慰别人更懂得理解抚慰自己的人才能如此，大结局昌熙走错教室着实是精彩的一笔，他的解放进行时正是其价值得到了答案，人生寻得了方向，存在悟得了意义。

昌熙和贤雅的关系，在我看来是带着“希望”的，因为他们的关系正在像昌熙对贤雅诚言那样进行着，彼此没有任何怨恨，如果累了就回来，觉得想走了也没关系，理解包容，耐心等待，真诚，爱，这些都在彼此的内心，贤雅也正一步步向前走，她会去找昌熙，平静地谈起一年四季春夏秋冬周而复始的平淡，他们没有渐行渐远。

这部作品用了不少意象比喻，台词和人物内核具有一贯性，前后呼应。

无论是哪个角色，我们都看到他们在不断认识自己，发现问题，探索和面对问题的本质，这方是“解放进行时”，极妙的是这部作品并没有给予我们确定的答案，正如真实的人生，最后留给我们的是连续不断的领悟，“抛砖引玉”，余音绕梁……最后，感谢得观，慰那句“为什么要气色不好！

又没有什么坏事发生。

”

今天聊聊一匹韩剧黑马：《我的解放日志》。

它是《我的大叔》编剧朴惠英新作，主要讲述了三兄妹与神秘外地人具氏之间相互救赎的的故事。

充满大段哲学式独白，以及心理意象的细腻侧写。

▷ 目前豆瓣评分 9.2，比开播时还涨了一点其中，主角线（美贞和具氏）的互动尤其引人注意。

最具冲击性的台词之一，是美贞对具氏说：「推仰我吧」，让观众一时震惊又摸不着头脑。

很多人说这是一部致郁丧剧，我不大同意。

这是一个向死而生的强大故事。

美贞和具氏之间的「推仰」，具备对狭义「男女之爱」的超越性，是为无条件的爱。

01美贞：不知道自己被什么困住了，但很想挣脱美贞，是一家信用卡公司的外包设计，每天通勤一个半小时往返于首尔和在山浦的家。

她内向、敏感、沉默，日常疲于（也不想）融入职场社交。

她觉得，「所有的人际关系都像在工作，什么都没干但总是很累」。

美贞有一副看似「很好欺负」的样子。

但随着剧情展开，我们会发现那只是表象。

她的妥协并非出于「软弱」，而是出于长时间与周遭环境格格不入而生出的「厌烦」。

当美贞回到乡野大地，回到独处时刻，她身上所爆发的野性本能，甚至可以吓退饥肠辘辘的野狗。

正如演员（金智媛）本人对美贞的理解：在社会性的要求之下，她「很好地维持着最小限度的礼仪」。

在与乡野对立的「都市」中，美贞感觉自己被困住了。

她发现，自己无法全心全意地喜欢上任何人。

在一次同好会中，美贞坦白道：「我看似跟人们相处融洽，实际上真正喜欢的人一个都没有……也许这就是我不知不觉变得疲惫，以及总是被孤单和被抛弃的感觉折磨的原因吧」。

美贞想要获得解放，摆脱空虚。

准确地说，是想获得「活着」的充盈感觉。

如何才能做到？

编剧的答案是：尝试付出一次无条件的爱。

在山浦的一个夜里，美贞选中了具氏。

他们甚至没怎么说过话，但美贞觉得自己已将他看透。

她对具氏说：如果你没事干的话，推仰（추앙，崇拜、敬仰、无条件的爱）我吧。

如果不行，我来推仰你也可以。

02具氏：善战但厌战，活着但被迫活着具氏是个突然出现在山浦的神秘外来者。

人们不知道他的名字，来自哪里。

他给美贞的爸爸做工挣钱，终日酗酒，疏离、麻痹、沉默不语。

过去，他曾深谙都市丛林主义规则。

但具氏鄙视那个世界，也鄙视那个擅长弱肉强食的自己。

有网友精准地将其描述为：善战但厌战。

他存在自毁倾向。

比如：在有闪电的雨夜坐在野外（无意识地想要让自己被雷劈）；喝醉酒后故意拿着香肠背对野狗，想要被它们咬去臂膀。

这一切被敏感的美贞捕捉。

他们看到了彼此身上的「同质感」：空虚、抑郁、厌世，活着但被迫活着。

03何为「推仰」？

剧中给出的答案是：有个人无条件爱我、 关注我 、回应我 、肯定我的存在。

我也会为他/她加油，告诉他，你什么都能做得到，没什么难得倒你。

这种「推仰」，很像英国心理学家温尼科特所定义的：「原始母爱贯注（Primary maternal preoccupation）」。

这是母亲在孩子出生后的一种产后状态。

意思是，妈妈心中有孩子，能自然而然地想着孩子，站在孩子的角度，全然尊重孩子的感受，且不费力气就能做到。

像许多真正的精神和超凡事物一样，这种爱很难描述。

它是一种无条件、无限制、无障碍的爱，常常被比作上帝（或宇宙）对我们的爱——这也是有解读认为美贞和具先生的关系具有宗教意味的原因。

比如，美贞对具氏表达的爱的方式是：我想坐在小时候的你身边，陪陪你。

我要像背一岁孩子那样，把你背在身上。

心理学家莱因说，「存在等于被感知」。

自己的存在被另一个人看到和确认，是作为人类的基本需求之一。

我们最初的存在，是被母亲确认的。

当孩子的感受没有被看到时，他就不易对世界发展出一种安全的依恋。

如美贞所说，她在亲密关系里渴望的，是「连我们自己的家人都没有给过的那种东西」。

另一方面，付出「无条件的爱」，并不代表忽视自己的需要。

它也意味着爱自己，照顾自己的边界，对自己和对方的需求保持敏感。

当具氏得知美贞被骗了钱，说要帮她讨钱时，美贞非常生气地说：只有我请你帮忙的时候，你才可以帮我。

未经对方许可的「帮助」，是傲慢，是控制，是为了满足他自己的欲求，是对对方的下意识否认和不接纳——这不是「推仰」的关系。

好在，面对具氏，美贞并不压抑自己的愤怒。

在过往的亲密关系中，这是一个美贞已经领略过多次的道理：被压抑的愤怒会转变为恨意，转变为对一切人际关系的普遍敌对——这只会让我空虚、不快乐，让我内心的爱意枯竭耗尽。

「我再也不要重蹈覆辙了」。

心理咨询师崔庆龙发微博：关系中最珍贵的体验，是一个最希望被理解的部分，刚好是另一个人能够理解的部分，最终又被对方返还了对这种理解的理解。

美贞和具氏的推仰之爱，编织了关系中最动人的「相遇时刻」：被看见、被感知，我感觉到你感觉到我感觉到了。

朴编剧所展现的「解放」，从来不是借自外力。

而是通过付出爱，进而确认自己的存在。

正如《百万朵玫瑰》歌词中唱的那样：没有怨恨，没有怨恨的心毫无保留，毫无保留地付出爱时就能回到我怀恋的美丽的星之国

我要开始无条件地爱别人了——这就是美贞的解放宣言。

波伏娃说，「仅仅是『被爱』没什么了不起」。

我们之所以能够感到「活着」，能从摇摇欲坠的无意义感中逃离，是通过付出不计一切得失的爱而达成的——无条件的爱别人，爱他者，不评价，不把对方当做成就自己的工具，不绞杀对方的欲望。

它的另一种含义是，我也要开始无条件地爱自己了。

我要降低对这个世界的基本敌意，建立在同情和尊重基础上的成熟之爱，获得「存在被感知」的平静与释然。

作者：江湖边责编：kuma封面：《我的解放日志》

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父亲说要“有计划”，其实他也不知道自己口中的“计划”是什么。

否则他也不会如弟弟所说的，大把年纪，辛辛苦苦养着三个“不孝子女”。

他能想象的，只是套用幸存者们讲述的、被奉为成功学的途径，让孩子远离自己的悲哀和潦倒。

实际上，他对孩子的期待，直接绕过了过程，只是放在了结果上。

他们渴求一种一定会发生的“美好结局”。

他们多希望自己的孩子生来就被注入成功者的基因，走上注定会成功的道路。

父母们太迫切了，以至于在过程上，以一种人类做不到的标准要求人类。

毕竟谁能预言“机遇”这种偶然的东西在什么时候、什么地点会落在自己身上呢？

就像很多人认为这部剧是在卖弄情绪、故作抑郁，他们想象不到，自己身边就实实在在地存在着一些内向却内心丰沛的人。

他们不断的用外向、社会性的要求，去谴责社会上的“美贞”，但她就是她，她不仅不可恶，反而可爱又真诚。

「如何对不同的人格有更多的想象力和包容力，尽管ta们看上去是那么不符合社会的期待？

」这是这部剧抛出来的问题，也是编剧选择角色视角的原因。

其实生活中太多人不知不觉变成了“父母”，别人的“父母”，自己的“父母”。

看多了“正能量剧”和“成功人士”慷慨激昂的演说，你就以为人的脑子只会有那些“正能量”的东西吗？

你以为可爱的人就只能长成建模脸吗？

不是的。

废料很多，情绪很多，皱纹很多、眼袋很重。

但他们也可以过得有滋有味，你看下去就知道了。

当你看着剧中的姐姐、弟弟和美贞，你是不是曾因为看到了她们的一些特点、想法和行为而对其心生认可和喜爱呢？

你有没有过想和她们交朋友的想法？

那请试想一下，剧里的姐姐，剧里的弟弟，如果成为你几乎陌生的同事会怎么样？

你还会觉得ta可爱吗？

或许就跟姐姐口中的“单亲爸爸”一样，充满了不符合社会标准的标签。

姐姐看上去很“阴森”，弟弟有“多话症”，妹妹“木讷”“阴冷”，又穷又闷的一家人。

当你没有尝试用一种第一人称的视角看待一个人的时候，当你和ta离得太远的时候，很容易陷入一种盲目的否定和歧视。

但一旦你愿意以完整的角度看待一个具体的人，你会看到ta的可爱。

单亲爸爸也有他的生活态度；沉稳的爸爸挑起大梁，而沉默的具先生却能为他要回应收的钱款。

那些沉默的人，其实能做到很多事，甚至是别人做不到的事。

你不能用“社会”的标准要求一个人，而要用“人”的尺度。

当社会变得无理的时候，它不会体贴任何个体的爱恨喜哀。

它会责怪你的眼泪，绑架你的愤怒，污名你的感性，践踏你的理想。

它只是傲慢地要求，以机器人的标准，要求形色各异的具体的人，为它擅自决定的“全人类的伟大梦想”，放弃情绪、放弃思考、放弃多面的人格、放弃对自我价值的追问和想象。

它不屑于理解，或者说，它明知而佯装不知，人和机器的区别，在于人无法被格式化。

你一定是最可能了解并爱着全部的自己的人。

社会不会包容你，也不会爱你的独特，你不要学它，你一定要包容并爱着真正的自己。

当社会不愿爱人类，人类更应该爱人类。

过得好不是某类人的特权，是每个人都有的资格。

他们就算满肚子的坏水，他们就算不是“主流群体”，也能活出有趣的人生。

“父母”们，你们就看着吧。

看那些被你不屑一顾、被你谴责为“故作矫情”“无病呻吟”“不懂得社交”“不适合现代社会”的人，看ta们怎么用自己的哲学，在社会里找到自己，找到自己的位置。

看ta们怎么脚踏实地地生活，脚踏实地地爱，以非成功学的路径，以“边缘人”的“出厂设置”。

也许到那时，你会愿意为ta们加油，对ta们，也对自己说，“你很好”“你可以做到任何事”。

具先生的日志系列总共写了四篇，想看后续，可以翻看我的主页，很意外收到这么多点赞，感谢大家的喜欢。

一个无聊的夏夜

我正在坐在凉床上喝酒，邻居家的小女儿又来给我送饭后水果，还特意告诉我明天早上九点去就行。

我刚刚吃过饭了，饭桌上，邻居家的儿子想买车，遭到了父亲的拒绝，也没有多少钱，大叔会不会太保守了，算了，和我没什么关系，我才不管。

大叔每天天不亮就起来工作了，反正除了喝酒也没什么事可做，醒了就去呗。

一个阳光明媚的早上

出门突然看见邻居家的小女儿站在我门口，吓我一大跳，她叫什么来着，哦，对了，叫廉美贞，名字还挺好听的，快一年了，她从来都不会主动找我说话，她想干什么。

她让我帮她收一封不方便寄到家里的邮件，有什么事情不能让家里人知道，肯定不是好事，看在她楚楚可怜有求于我的份上，我没拒绝，反正我也没什么事可做。

一个燥热的傍晚幸亏我眼尖，早早看到了邮递员，在这个大家都互相认识的乡下，迟早要露馅。

她让我代收的是一封银行催款通知单，她那么乖怎么可能欠钱不还，一定是被哪个男人的花言巧语骗了，蠢女人，都不懂得保护自己，生气。

出去买酒的路上，遇见了下班回来的廉美贞，我告诉她邮件回来了，她说一会儿过来拿。

她带着大婶做的晚饭来了，我把邮件拿给她，她拆开看了以后，让我继续帮她保管，说怕被别人看到，又蠢又麻烦的女人，懒得管你。

昨天大婶送饭来的饭盒还没洗呢，烦躁。

一个蚊子很多的闷热夏夜

翻译用了“崇拜”，我个人认为“推仰”更贴切一点。

前天，廉美贞下班回来，怒气冲冲的跑过来问我，为什么每天喝酒？

还说要给我找事做，她让我推仰她，这是她给我找得事？

推仰是什么？

不是谈恋爱，她让我填满她的内心，笑话，这个愚蠢的女人想要拯救像垃圾一样生无可恋的我，太不自量力了。

我奉劝她先正视自己的问题，别在其他事上浪费时间。

她说我自以为是，蠢女人，她都不知道我叫什么，就想拯救我，我也是众多王八蛋中的一个，不需要怜悯，不需要救赎。

可是我还是忍不住查了字典，推仰是个啥？

尊敬、信仰、崇敬，啊，这可比爱情难多了，她想要的还真多，我看起来是有闲工夫干这些事的人吗？

她自己的麻烦就够多的了，还想拯救我，生气，当然要拒绝她，我的脑壳嗡嗡疼，可是又忍住不想起她，我的话是不是说的太重了。

我虽然不想和任何人做任何事，但是廉美贞那么柔软，又那么敏感，我也不想伤害她。

我只是略带恶意地问她，“你填满过别人的内心吗？

”

昨天，我和大叔在地铁站口送柜子，遇上了刚下班的廉家姐妹，姐姐看见我吓了一跳，妹妹跟在后面什么话都没说，烦躁，回了家也不看我一眼，我不想吃晚饭了。

买酒的路上又忍不住想起廉美贞说的话。

今天廉美贞很晚还没回来，我都出门买了第三轮酒了，都过了末班车时间，才看到她的身影，路上有两个看着就不是好人的成年男子不怀好意地盯着廉美贞，她是害怕的吧，手里拿着从地上捡的砖头，我故意晃了晃袋子里的酒瓶弄出点响声，让她别那么害怕，有我在呢。

怎么这么晚才回来，真不让人省心。

一个闷热的夏夜外边太热了，我在屋里喝酒，邻居家的聒噪儿子突然跑来，聒噪的很，我不想理他，他还要和我一起喝酒，跑来当我的酒友，还很自来熟的翻我的柜子找酒杯，廉美贞的催缴邮件还在里面呢，不能让他看到。

我很不客气地在他面前关上了柜子。

这一家子都是这么烦人，大叔和大婶怕我醉死在屋里，总是找我去干活儿，还管饭，不去吃就让小女儿送来，好吧，我忍了，干就干吧，我有的是力气和时间。

廉美贞给我找事做，让我推仰她，我忍了，反正我拒绝了。

今天聒噪的儿子跑来要和我一起喝酒，我忍无可忍，我问他，“你也觉得我看起来很可怜？

”他说，“怎么会呢？

”不是看我可怜，就是他太无聊了，想找人一起玩儿，我不想和他一起玩儿，烦躁。

又一个燥热的夜晚邻居家的聒噪儿子又来敲我的门，我看着很好惹的样子吗？

他为那晚的行为道歉，说他喝的太醉，冒犯我了，他不是那么没礼貌的人，以后偶尔一起喝杯酒，好好相处吧。

还问我叫什么，怎么称呼，我不想理他，好不容易跑来没人认识我的地方，为什么要告诉他我叫什么。

他说他85年生的，以后叫我哥，哥？

算了，爱叫啥叫啥吧，反正我也不会告诉他我的年龄，不理他就行了，廉美贞比他小几岁呢？

今早的社区公交上遇见廉美贞了，她也没理我，今天大叔大婶不在家，廉美贞也没来给我送吃的，有点想她了。

还是一个燥热的夏日

今天休息的时候，廉美贞问我，需要她推仰我吗？

她还说我的内心好像也没被人填满过，如果需要的话就说。

我不是明确拒绝过她了吗？

怎么又来了，她这是在报复我那天问她填满过别人的内心的话吗？

可是，这个蠢女人今天看起来有点不一样了，哪儿不一样了呢？

好像是在我面前变得自信了，尽管穿着土气的花花裤，可还是很漂亮。

晚上我都没顾上喝酒，脑壳子嗡嗡响，我很苦恼，我是不是真的需要她推仰我，不是爱我，是推仰，崇拜，尊敬，我需要吗？

好烦，有点心动，又觉得麻烦，就不能让我一个人待着吗。

一个平平无奇的早上

早上遇见出门上班的廉美贞，她和我说，遇见了就打个招呼吧。

早上的她更加漂亮了，我也不知道说啥，社区公交来了，我让她快跑。

这算不算打了招呼。

我早上一般不说话的，有个人打招呼，好像也挺不错的。

一个吃的饱饱的晚上晚饭的时候，大婶给我放了很多地瓜叶梗泡菜，她做的饭还是挺好吃的，大婶说，大叔称赞我了，除了美贞，第一次见他称赞别人，还给我看美贞小时候的照片，嗯，小时候很可爱。

廉家的任性大姐和聒噪儿子吵架，他们总是吵吵闹闹，没想到伤及无辜，拖鞋扔在了美贞头上，美贞生气了，把那只拖鞋扔出了家门，第一次见她这么生气，可还是挺可爱的。

闯了祸的聒噪儿子跑来我这里唠唠叨叨，每次都是这样，在家里闯了祸就逃跑，不过以前都是跑到邻居小胖的咖啡店，今天咖啡店没开门，别以为我不知道，还妨碍我一个人喝酒，话多的让人抓狂，想赶他走。

他让我特别小心美贞，说她生起气来很可怕，嗯，我今天见到了，真的挺可怕的，我得小心点，以后别惹她生气。

聒噪儿子说羡慕我独居生活，还问我为什么来这儿，好吧，这个问题我还是愿意回答一下的，我下错车站了。

一个生气的夏夜大叔堂堂正正做生意，却连应得的劳务费都要不回来，太软弱了，我去帮他要了，这有什么难的，人都是欺软怕硬的，我以前可是个很可怕的人，算了，不提以前。

回来的路上遇见下班廉美贞，应该停车带她的，我今天有点生气，不想理她，一家子软弱的烂好人。

我没吃晚饭，廉美贞送来了，大婶说我爱吃地瓜叶梗，多送了一些，我把饭盒腾出来给她。

廉美贞问我，为什么反复无常，一下子人很好，一下子又变得很冷漠。

廉家的人都一样，明明是该收的钱，不懂他们怎么一副理亏的样子，反正今天帮大叔要回了钱，我问她，要我帮她去讨要她的钱吗？

给他好脸色，他绝对不会还钱的，这事我有经验，可是廉美贞又生气了。

她说：要跟有一定交情的人撕破脸，有些人就是做不到，比起拿不到钱，跟人撕破脸，让自己也陷入难堪的境地，那种感觉更难受。

我忍不住骂人，这是什么狗屁道理，廉家的问题还真多，父母是，儿女更是，但是那是他们的人生。

抱歉了，是我这个酒鬼多嘴了。

反正都是各自的人生，我没有改变的意愿，廉美贞也一样，我也没有什么资格去改变别人，推仰什么的，有什么意义呢。

今天脑壳格外疼，我想再去买点酒喝，我突然想起我为什么下错站了，当时有人喊“下车啦”，我没有过多思考，就下来了。

那是谁把我带到了这里呢？

那个身心俱疲的冬夜，是我不想记得，又忘不掉的过去，是每天回荡在脑子里的事，让我不得安宁。

是另一种人生，和现在的平静完全不同。

还是一个无聊的晚上

今天廉美贞很晚还没回来，我提着两瓶酒在公交站晃了很久才见到她，上次我们算是吵架了吗？

她今天也没理我，是不是还在生气，平安到家就好。

一个雷电交加的雨夜

我喝了挺多酒的，脑子里空空的，我知道在下雨，我看的见面前的电线被雷劈断了，有点危险，但是我不想动。

廉美贞冒着大雨跑到我面前，让我回屋里去，从来都是轻声细语讲话的廉美贞在冲我吼，像很生气，气什么呢？

气我一直坐着吗？

她下了很大力气把我拖进屋里，她就那样很生气的看着我，她是怕我有危险啊，虽然被雨水淋了个落汤鸡，可是她好美，有点心动，要不答应她，推仰她，反正我除了喝酒，也没什么事情可做。

一个不一样的炎热夏日昨天喝断片了，烫伤了脚，早上酒醒了才发现，昨天晚上好像是廉美贞把我推到屋里的，我记得，淋成落汤鸡的廉美贞，气鼓鼓的廉美贞美的让人心颤。

我常常在喝醉酒的时候磕着碰着，都是小事，反正还活着，大叔和大婶每次都着急，今天也一样，大叔送我去包扎，还带我去喝了一杯凉爽的啤酒。

就像哄小孩买糖一样，大叔是把我当成需要哄的小孩子了吗？

回去后，去地里干活儿，大叔一家除了任性姐姐，其余人都在，大叔让我去休息，我的大脑每天都在疯狂运转，干活儿对我来说才是休息。

廉美贞的帽子被风吹到了渠那边，大家都挺累的，跑来跑去捡一趟太麻烦了，太阳那么大，晒着廉美贞美丽的脸怎么办。

我去捡吧。

我是跳过去的，这样多省事，不是我吹，我以前啊，多少是有点运动细胞的，我以前啊，是个很可怕的人，算了，别提以前。

我想起来了，我当时为什么下错站，是个女人喊着“下车啦”，把我带到了这里，这会不会是命运的指引，指引我来到这人烟稀少的乡下，来到廉家，来到廉美贞身边，让我得到救赎。

廉美贞给我找事做，让我推仰她的时候说过，春天来了，我们都会蜕变。

推仰别人要怎么做来着？

为他们加油，告诉他“你什么都能做到，没什么能难倒你。

”支持他们。

我想试试，推仰。

所以当美贞又一次问我；“你决定要试了吗？

”我告诉她，我已经试了，就在今天早上。

我的内心，一直以来，我空荡的内心，好像被什么慢慢填充了。

说不定，到了春天，我和美贞，都会蜕变。

为什么不试试呢？

反正也没什么事可做。

平台上的推广铺天盖地，又是丧文学又是夸演员的XZL，说是对标丧到极限的经典韩剧《我的大叔》，等到看的时候，我勒个去，文艺青年无痛呻吟伤春悲秋，为赋新词强说愁。

这部剧里有个经典传统刻板形象，有深沉父爱但说不出口默默把老婆累死再婚后恍悟人生“人生不一定要结婚”的父亲；这部剧里的母亲当了炮灰，生儿育女任劳任怨，既不催婚二不多言，最后悄无声息的在睡梦中死去，留给丈夫子女的估计就是一锅烧焦的饭聊以伤感；这家大姐，约莫四十岁，估计母胎solo，对爱情渴望到知道公司的中央空调（男人）温暖了所有人，唯一的感触是那为什么独独不温暖我；后来喜欢上一个男人，当了四十岁的恋爱脑；这家二哥，年少投资错误买不了车，谈恋爱不顺利怨家里住的远，吃职场的苦都憋着，受委屈要朋友解围，对外绝对是个老好人；这家小妹，俗称美的没有灵魂，社恐，厌世，遇人不淑，自称对谁都没有倾尽所有，内心荒芜到从没被人填满过，突然之间恍然大悟，要求来路不明不知道名字的男人“崇拜我，直到填满自己为之”，还不叫谈恋爱；这不是有病的一家人吗？

29站电车，每天单程上班时间需要一个半小时，是这家人觉得生活很丧的原因之一。

大哥因为投资失败，没有买车的资格（父亲不同意），所以大哥谈恋爱/约会/分手都要选地点看时间，有聚会晚回家就三兄妹约好一起打车分摊车费，我不懂其他人是不是觉得很累，至少剧方是，每次地铁上的配乐就很沉重压抑，但是北上广深工作过的人都不觉得是啥，单程个半小时并不拥挤的地铁，估计大家只会思考怎么利用这个时间好好睡觉，没有那么多丧的时候，何况，很多人都有谈恋爱；关于职场同事两面三刀，上司无才无耻，有才发挥不出，是很压抑，但是要说丧，差太远了；要真说丧，有一点是剧中很赞的切入点，社恐的人，确实在职场或生活中是挺格格不入，这类人确实活的比其他人更累，如果这剧就以这个点出发，恐怕还挺不错的，毕竟“解放/出走同好会”的三点宗旨确实诱人：不假装幸福，不假装不幸，忠于自己的内心。

整部剧唯一解放的地方。

全剧最有病的地方，是并没有那么丧却要打上丧的标签，然后霸蛮在一个丧的套子里说爱情。

四十岁还憧憬着无脑爱情的大姐，贷款借给男朋友差点信用不良还以德报怨的老三，还有听说前男友生病可以半夜跑去照顾的女性朋友，哈利路亚，我看这剧的女人头顶上都带着圣母的光圈；明明是自己的问题，却以前女友拜金为由分手的大哥，向一起长大的女性朋友求婚，可以照顾这个女性朋友生病的前男友，可以因为债务自行悔婚，又可以无条件接受她在外面受了各种情商然后回来，鼓掌，韩国男性的爱情包容力无比强大；还有一个灰色边缘待久了突然想放逐的男主，突如其来地被要求“崇拜”，莫名弃疗地陷入爱情，戛然而止地回归都市，大彻大悟般被爱情救赎，也没有救赎，就是在酒精中毒的边缘徘徊在一个女人自以为是的爱情中间。

荒诞，这剧没有一个爱情，能看到希望，甚至都看不到爱。

这剧也有亮点，比如很多过客出彩。

“解放同好会”第一人，他说出了社恐患者的疑惑，为什么不能让我们安静的待着；“解放同好会”第四员，我想从瘆人的职业微笑中解放，那样的我在参加丧礼的时候特别无力；大姐那个到处聊骚单单不对大姐发散中央空调的上司，会撩骚但只会找同样喜欢撩骚的人，我不对你下手，是因为知道你不是同类人，当你需要爱情顾问的时候，我给与最真诚的建议；还有村里一起长大的兄弟，公司里那些不讨厌是过客，是朋友也仗义相对的人……如果这剧不说爱情就好了，如果这剧只说爱情不说现实，就好了。

《我的大叔》当年丧到经典，是因为很多原罪就是社会的原罪，很多起点就是丧的起点，很多现实情况是真的丧，男女主面对丧到极致的社会有一万个说操的机会，但是他们没有，他们对于彼此，就像尘埃里开出的花，卡到窒息的脖子换到的一口气，乌云中穿透的一束光。

但是这部剧，没有。

这剧就像把一束玫瑰从精美的包装纸里扒拉出来，想把去掉的玫瑰刺重新黏上，然后插回花圃里说看一朵玫瑰如何绽放，但是，未果。

不过，剧照真的很好看，这是演员的魅力，跟剧本无关。

我时常能在韩剧中看到编剧对现实世界中普通人生存及命运的关怀和对现代性的反思，这是目前大多数国产剧中稀缺甚至匮乏的。

这部剧目前来看聚焦了一个巨大的问题，现代人的精神危机，碌碌无为的奔走而产生的精神空虚和生命虚无感。

公交和地铁填满的通勤之路，“今天会有好事发生”的路边灯牌，是一种强大的心理暗示和信念支撑，支撑起往来首尔和山浦的女主行尸走肉般的惨淡生活，实质上她一直处于一种自我“欺诈”甚至自我麻痹的状态，沉默寡言、反应迟钝、沦为观察者。

所以女主美贞才会讲出“我的内心从未被填满过”，“光是爱情还不够，我要你崇拜我”这样的台词。

不仅如此，美贞还在公司跟两位社恐同仁一起创办“解放同好会”，试图寻求内心解放。

如何解放呢？

美贞没有直接回答同事的疑问，反而投掷了一个坚定而充满笑意的眼神，看向远方。

这就有点接近萨特的存在主义哲学，在“存在即虚无”，“他人即地狱”，于是主体自我意识觉醒的女主走上“自我救赎”之路——“解放”，从“无意识”走向“有意识”。

萨特认为，当他人意识与自我意识产生冲突时，他人通过注视来使我成为他的对象，反之我也如此回应，使他成为我注视对象而恢复自我的主体性地位。

女主的思考和行为逻辑，正是试图为了填充自己的内心，使生命抽离于虚无，把男主作为一种为她而存在的客体，让男主崇拜她，这也是她对自己存在的自由选择。

这也应证了萨特的观点，我们最根本的自由和可能性都在行动中得以实现，我们永远有改变现状的潜能，不必服从于命运的安排，只需要坚定做出自己的选择，并承受选择的代价。

因此第四集的结尾，大雨中美贞把淋雨的男主推进了出租屋，积极的消极主义者美贞勇敢地迈出了坚实的一步，改变！

这是本剧的转折点，真的好期待后续的剧情！

（希望后期剧本持续高能啊！

）

关于“合群”，好像整个社会的氛围都不太欢迎一个内向的人。

我们无法选择我们出生在哪种家庭，就像在乡下很难选择和谁做朋友，比起自己是否喜欢，其实重点在于是否能自己做选择。

一开始我以为换个环境就好了，以为换了某样东西，人生就会发生一些大的转变，后来我发现，即使换了一个环境，我还是这个我，这个我不会发生太大变化。

有没有觉得这句很熟悉，“有钱人自然容易当好人”。

——from 我的大叔

这一幕让我想起了《伦敦生活》，不知道有没有看过的剧友get到了，我把伦敦的截图放在下面大家可以看看

我们看似是自由，拥有选择权，却还是把生活过得一团糟，到底怎么做，怎么选择？

才算是大家认为的“好的人生”，“正确的人生”。

第二集

你羡慕我的善谈，我喜欢你的寡言。

喋喋不休充当氛围活跃机的社会人，很多时候也会感到厌倦。

若能重生该多好。

看到到这句话我其实有些惊讶，寄托于来世，其实是对此生的某种放弃。

“不让人满意的20分卷子”不是卷子，而是自己本人。

成年人的挫败感就从自我检讨开始。

每天上班，下班，农活，睁开眼就是一天的“劳动”？

人生应该有点其他东西吧。

第三集

“学习是为了成为更好的自己”，但如果学的东西本身就是强人所难，不会令自我感到愉悦，为什么还要强迫自己？

学会说：我不喜欢，我拒绝。

每天嚷嚷着好想谈恋爱，好想随便找个人相爱来感受荷尔蒙带来的快感，但真正意识到喜欢一个人时，却发现已经不会如何正常的表达爱意，甚至开口表白的勇气都没有。

成长法则一：不要通过外界给予的回馈来确定自我的存在价值，那样只会越来越累，变成自己讨厌，别人嫌弃的样子，人美好就美好在the one and only。

“有钱就好了，变美就好了，高考完了就好了，买房就好了，孩子大了就好了...” “xx问题解决一切就好了”这是一个世纪大谎言啊各位。

大家有没有意识到你想要的“好日子”这辈子都不会拥有，等把重重困境熬过去，最好的年华早已逝去。

人真的好奇怪啊，一边向往两人至死不渝的爱情，一边用鄙疑的态度看待爱情。

一边嘲笑忠于爱情的人恋爱脑，一边蔑视轻视感情的人。

第四集

作为一个社会人，最难的是彻底抛弃自尊心，人人都想过得体面些，甚至为了面子，伤害里子（自己）。

社会法则二：过分有礼有节的人受窝囊气，而那些时常“发疯”的人你拿他们是没办法。

轰鸣的雷声，倾盆的大雨掩盖了人们发出的各类杂音，那时候顿时心里舒了一口气，获得了片刻的平静。

住高层和住半地下的原来区别在于“能否忍常人无法忍受之事”，“强者才能住上高层公寓，而弱者只能住在包地下室。

”

分手总是难堪，却是必须要做的。

爱情明明那么痛苦，却还是想一次次去相爱。

不管是用食物填满心，还是用爱情填满心，所谓的填满不过是一种“获得感“满足感“安全感“的获取，填不满的人心总是感到莫名的惶惶不可终日。

你问我如何规划七十年的人生，我甚至连三年后的生活是什么样的都没有设想过。

为了避免痛彻心扉的失败，人已经选择放弃去构造一个个梦想。

第五集

这句台词一定要联系第二集的台词

之前在看第二集很不理解，“敬仰”和“填满”到底有什么关系？

第五集终于给了答案————因为女主从未拥有过这样的“感觉”，被人敬仰的感觉，有人用爱情“填满”自己，有人用金钱，有人用食物，只不过她选择了“被敬仰”。

大家听着“人人生而平等”这句话生活，但就是假想把每个人的附加值扁平化成“一元钱”，你还能在这茫茫77亿元中寻找到自己那一元吗？

偶尔还是会感慨个人是多么的微不足道。

这一集我最大的感慨是 “爱情来了！

” “爱情来了啊...”，被物质现实困住的爱情，在二哥眼里是早已预知结果的悲剧。

不断提高对他者的评判标准，只会让自己和别人都很辛苦，还是要“严于律己，宽以待人”吧。

家人也好，朋友也好，自己也好，人天然是个瑕疵品，比起一而再再而三的“失望”，一开始就不要把自己个人的期待强加在他人身上那样多好。

每个人爱人的方式可能不同，喜欢的点可以不同，但有一点一定是大家陷入爱情共有的，那就是“提到对方会不由自主的流露出愉悦的情绪”，爱情总归是快乐大于不快乐吧。

第六集

“只有在毫无怨悔的付出爱时，才能抵达我们理想的星之国。

”执着于得失，自己也不会得到真正的解放。

我是喜欢你，但并不想用这份感情捆绑彼此。

克尔凯郭尔曾说过“人生活中最大的悲哀是无聊，最恐怖的也是无聊。

”只有源源不断的探索，好奇，动态的活动，才能防止看到存在的真空，因为一旦陷入真空“无意义”的泥潭真的很难再抽身而出。

“我爱你，你是自由的，我也是自由的。

” 第七集

只有相互喜欢的感情才会让人产生一种由内而外的轻松感，产生那种心跳和时间一起变得轻轻缓缓，岁月静好的体验。

“应该会是我的，又不确定最后真的是属于我的。

”心乱跳是你面对一个你不那么十足十有把握对象的生理特征。

不再感到莫名的焦虑，找到自己舒服的节奏活下去就是我的解放。

为了那1/10的甜，情愿承受9/10的苦，这就是人。

爱一个人最明显的特征之一的恐惧感，因爱而产生惧，惧怕可能会伤害ta的一切，甚至包括自己和被爱者本身。

第八集

如今好像人人多多少少都会有点“人设”在身，一个很坦荡，不讨好任何的人真的很罕见。

摈弃迷信“权威”的习惯

所谓“爱屋及乌”，喜欢一个人，好像就要开始了解对方的一切。

丢脸并不可耻

不管怎么说，我们不得不承认人们存在共同之处的。

“此时此刻就是好时光” 第九集

原来是有这样的“君子”存在的，建议大家慎用“以己度人”，或许会发现人们善的一面。

是因为看到自己不喜欢的人却拥有自己想拥有的才会厌恶对方吗？

厌倦家人，却仍孜孜不倦的向往爱，大姐身上有她何以是她的特点。

每个人对于那“2/3处的豁达有自己的定义”，你说去做心理咨询，迈出那一步就会慢慢变好。

对方心里可能会回应，比起做心理咨询，悬崖那几秒好像见效更快...你一定会说这人是疯了吧，怎么这么想？

因为你们彼此完全是“生物隔离”状态，有可能对方的灵魂已经不止一次跳下那个悬崖，但你从未感受过。

第十集

用别人的错惩罚自己，或是用自己的主观性情绪惩罚别人，爱恶之情，像是橡皮泥一样，在每个人的手里捏出它想要看到的模样。

“弱者不会擅长爱”——比起坦诚的告知对方的自己的真实心意，但闹别扭刻意让对方远离自己好像实施起来更简单，很可笑吧，但这真的成了很多人在亲密关系中的惯用伎俩。

第十一集

在向“神”祈祷时，我在疑问我为什么会出生呢？

我的使命与价值是什么？

如此漫长的一生，难道就要这样无所事事的度过么？

常听到一句话：“还是不够忙，只有忙到晕头转向就不会再想这些有的没的了。

”但这样只是暂时的逃避问题吧，暂时得麻痹自己，你的不安和疑惑仍旧一直在你身后，如影随形跟着。

第十二集

爱情不是比赛，不需要谁压过谁一头的快感，怎么能把胜负欲当做体验爱情的愉悦感。

马克思说“人是一切社会关系的总和”，当年第一次听到这句话，我是感到十分绝望的，啊...原来只能走到这一步么。

因为这几乎意味着，人无法真正只是自我，当我只想要成为我时，意味着所谓社会关系的消失，自我社会性的消失。

在这里，大姐把剃光头比作社会性的消失，自我欲望的消解，他者凝视的消解。

在“真实”与“稳定”之间，人更偏向于“稳定”，一方面我们比起承受他人的情绪去看到真实，克制自我达到稳定更容易。

另一方面，从需求上，稳定提供的价值作用远比真实更具体更高效。

第十三集

为什么把人性美德那一面总是展现在外人面前，而把咄咄逼人的严苛施加在家人身上呢。

妈妈的这个形象刻画的入木三分，东亚三国的典型母亲，照顾孩子，照顾丈夫，埋头苦干，很少或几乎为零的个人空间，被人只叫做“xx妈妈”，很少会出现的本名。

爱意上头的时候，早将累累世俗纷扰抛之脑后。

第十四集

一生操劳的母亲在睡梦中离开了 第十五集

人真的是一个韧劲十足的生物，只要每天有五分钟给自己的喘息时间，也就足够一步一步活下去了。

第十六集（完结）

怎么可能靠16集就完完全全的解放，这也只是解放的开始吧。

看着别人一个个离开自己时感到的惶恐不安和看着别人离开后自己咬牙切齿的愤怒。

所以，人是为了他人而活吗？

那可是一个活生生的，有自己意志的人啊。

父母会因为孩子的诞生而感到幸福快乐，但孩子诞生于世，ta们会不会因此也感到幸福快乐呢？

我个人非常喜欢这部剧的编剧，因为她不写成功学，不会讲一个穷人如何通过小几率事件获得世俗意义的成功，达到人生巅峰。

编剧也真的是在一点点剖开人内心的伤口然而后再仔仔细细的缝合，剧本永远是一个从痛苦到治愈的过程。

不出所料，新剧里的台词风格与上部剧一脉相承，虽然第一集看起在讲三个人想要“谈恋爱”，但不是一部关于单纯“恋爱”的故事，个人感觉是借爱来言说其他事情。

借用我非常喜欢的一部韩剧《没关系是爱情啊》里的台词：“不是因为更爱而变成弱者，是因为不够从容オ变成弱者。

付出多少就想得到多少的焦虑之心。

我因为爱过，所以幸福，这就是从容。

”我觉得这部剧在某种意义上也是在表达这句话的内涵，值得注意的是，本剧里的爱可能并不是狭义的指“爱情”，而是一种“人类之爱”，你与家人，与朋友，与在社会中产生某种关系的他者，甚至不曾认识的对象之间的“爱”，换而言之，是你作为主体与你所处整个客观世界之间的“爱”，你爱这个你所生活的世界吗？

当然这部剧的答案是爱的，我怎么会不热爱呢，虽然感到崩溃和沮丧已经司空见惯，但人人，至少这个故事里的各位并没有放弃，他们在寻求各自需要的解放。

很有意思的是，编剧并没有落入俗套，创造了一群二元对立的人物形象，什么让人恨的咬牙切齿的坏人，天使般的好人，最终坏人要么被好人惩恶扬善，要么改邪归善和好人成为至亲朋友......说实话，编剧创造了一群更混沌的人物形象，我的评价就是三妹的台词“每个人我都不是完全的喜欢”。

但我也不会讨厌，偶尔有种临水照镜的感觉。

第一集大姐说真想随便找个人谈恋爱啊，第二集和同事对话中聊到：“我心里有无数话想说，却找不到那个对话的人。

”同事反问我们不就在对话中吗？

她回答：“不是这样的对话。

”讲到此处，我想有的观众肯定边看剧边会讽刺道：“我看你和家里人说话倒是不耐烦，现在觉得没人和你说话了？

那你为什么不反思下你的性格问题？

”这也是编剧给大姐设置的一个特点，一个不怎么喜欢自己原生家庭却希望和一位心仪的对象组建新家庭的女性。

我还是蛮欣赏大姐，她的行动力和改错能力真的令人瞩目，正如她所说：“我现在在慢慢一步步迈过我的坎。

”还有就是她的爱情观，【解放日记】里每个人好像都有一个解放的主题，而大姐的解放主题就是“爱”，是我能从我爱慕的对象那得到我想要的，轰轰烈烈，至死不渝得爱情吗？

想要感受被爱喜包围的感觉。

话说回来，作为人，怎么可能不想要去爱和被爱呢？

同理，那二哥的解放主题呢，我个人感觉事“钱（物质）”，二哥在第一集和父亲争论没有车对谈恋爱产生的巨大影响时，我其实是心存疑虑的，直到第二集，刚分手不久的女友和新男友在便利店买东西后， 他扭头看着双方回到车里准背开车离去，他好像愣了？

我反正是那一刻愣住了。

心里嘀咕着，哦...原来车真的很重要啊......后来遇到的心动对象也因为物质条件而搁浅，再后来那个让他感到崩溃的郑代理，还有那个他作为“人”活着的动力——劳斯莱斯，二哥想要的解放看似是被物欲包裹的充足感。

但他说他开车去看了很久的夕阳风景后，觉得自己这个人都会变得柔和了，辞去了让他承太多不喜欢的工作，虽然同事也有很多好人，但他累了...他想要的解放是——不在被“物质束缚，吊着往前走的。

”而三妹的想要的解放是什么？

我想一定会有人说“敬仰！！

”但我个人觉得是“尊重（平等”，而这里包含了敬仰，三妹台词里最让我印象深刻的是“这群混蛋垃圾，我人生里遇到的都是群垃圾东西。

”她想要的是——因为我也是人，最基本的礼貌大家彼此都得守吧。

编剧给三妹写的剧情里，那群一开始编排她的同事，瞧不上她能力的上司，让她顶债的前男友，在家里默默无闻付出劳动的妹妹形象，她的存在感，价值感已经被迫变得低微到不能在低微，但她并没有放弃自己，彻底把自己变成“外人”，而是主动去改变现状，不是伪装自己去奉承融合，而是主动告诉大家：“嗯这个我可以，那个我不喜欢，我喜欢什么，不喜欢什么。

”不要觉得这句话听起来很简单，但真要实践起来还是非常困难...和具氏谈恋爱，知情者包括具氏都觉得不应该声张，但她还是告知别人，因为对她而言，和具氏这个人谈恋爱，而不是和周围人的眼神谈恋爱，更不是和具氏的社会背景谈恋爱，喜欢就坦坦荡荡在一起，不喜欢就结束，对于具氏故意闹别扭想要让她“知难而退”，她并不在意而是尝试沟通解决问题，她活的尽量坦率，她尽量的坦诚面对她所拥有的一切，也希望从中获得她想要的平等与尊重，获得作为人的价值。

有那么一瞬间突然意识到，编剧设定的这群住在首都郊外一个名不见经传的卫星小城里的“乡巴佬”在大城市工作的窘境，一个东亚传统农村家庭（埋头苦干沉默寡言的父亲，希望孩子好好听话的母亲，还有一群朝五晚九年纪轻轻便早早丧失生活乐趣的孩子们）下的生活缩影的意味，被生活搞地一地鸡毛的人还是没有丧失对生活的热爱，对人的热爱，对自己的爱，这几点足以说明，编剧是真的乐观派。

她非常擅长写家庭戏，虽然常常非常一针见血地把东亚家庭的“美与恶”描述出来，但不管是上部剧还是这部，但总而言之她的主体意志还是在表达——家人终归是家人，那里是最终的归宿，所以在看16集，三姐妹一起回乡下给父亲过生日，不由自主地还是会心里暖洋洋的，一点也不生硬，甚至就想那一刻大结局该多好啊。

所以，剧里的苦痛都是阵痛期，编剧她是相信人的，相信人性里的闪光点，相信痛苦会有出路得以疏解，不是那种给你强行打止痛剂，通过制幻来让你忘却烦恼，而是像对你进行一场大型手术后推着你在春日下温声告诉你：“你看春天这不是就来了，一切都会好起来的。

”

一切都会过去的，各位。

以前听过一句话，说“人只有意识到自己的父母是普通人，自己是普通人，自己未来的孩子大抵也会是个普通人，才算是真正的长大成人。

”把这句话套入这部剧你会发现，好像真的是这样子。

他们接受了自己，接受了“生活就是那么鸡零狗碎”，接受最亲最爱之人的生离死别，接受放下怨恨的对象，接受了自己能接受的部分，做出了适当的妥协。

这可能就是解放吧。

我在看15集时突然意识到，编剧怎么可能通过16集就能达到解放？

我们这些看客只是通过观看【解放日记】看到这个解放故事的一个开端，一个片段而已。

最后廉家一家人，具氏，泫雅姐，每个人的人生路还那么长，它们朝着“解放”的那条路会一直磕磕绊绊得往前走着。

而作为看客，我们关上tv，回到自己的生活里，同样磕磕碰碰得去生活着。

对于剧终所谓是he 还是be我个人都是无所谓的态度。

我想看到的结局，主角团人人脸上都带着温和笑意，继续努力生活的样子。

这让我感觉她们好像就生活我的周围，我只是暂时旁观了这个故事，至于谁和谁究竟能不能在一起，我并不过多期待。

最后感谢编剧带给了这个好故事，也希望作为观众的各位，也能在自己的生活中，寻找到“解放之路”。

最后，分享一篇在微博看到的韩国记者对这部剧的点评，大家也可以参考一下，我个人觉得写的很和我心意↓

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Ps：截图挺废功夫的，大家自用可以，但记得标cr豆瓣就行，谢谢。