出入平安

《出入平安》是今年国庆档上映的国产新片中，看的第二部，也是我个人很喜欢的一部。

出入平安 (2024)6.22024 / 中国大陆 / 剧情 家庭 灾难 / 刘江江 / 肖央 阿云嘎

先说结论，这部影片的剧情和设定本身是有比较强的戏剧色彩的（比如影片中会有一些夸张处理的动作及情节），而且叙事视角很独特（通过一个即将行刑的死刑犯和狱警不断地“你逃我追”中渐渐展开，让观众能一边能切实感受到作为死刑犯逃与留内心的挣扎，一边透过他们的救援，看到当年发生大地震时的惨状），所以，说实话，这部影片对于一部分观众来说，其实是有门槛的。

要说这部影片最打动我的地方，就是影片的剧本故事。

接下来，就围绕这两大点，具体展开聊聊。

我看过一些关于她的访谈，发现编剧黄了了，她是一个特别耿直飒爽的女性，给我的第一印象，她就天然带着我国执法部门工作人员的那种“英气”的感觉。

后来无意间在一次活动的交流中，有嘉宾提问是什么事情触动了她，让她想写这样一部创作难度很大的电影的时候，听了她本人的分享，我才知道，原来《出入平安》这个剧本的产生，实际上和她之前的职业和经历的事情有关，她之前是一名当了20多年的狱警，而且在职期间经历了“5·12”，而当时犯人的一些真实的表现打动了她。

她个人坦言，她觉得这部《出入平安》就像是一部“废墟上的‘人生大事’”。

而我没有看过导演刘江江执导的《人生大事》和《抬头见喜》，所以不好说，这部《出入平安》的整体呈现的效果和拍摄，是否是一如他本人以往的风格。

不过想跟大家分享导演在接受某采访时回答的一个问题，说：为什么想把这样一个以唐山大地震为背景的故事呈现给观众？

导演回答道：他作为一个80后，确实没有经历过唐山大地震，而且对这样的一个剧本，一开始是不敢拿来拍的。

但后来，想到了一个拍摄这部影片的“解题思路”。

即，这部影片在戏剧性的前提下，影片虽然站在了灾难面前，但是故事和剧情是没有直接去剖析灾难的，而是通过讲“遗憾”（比如，突然发生的地震，让阿云嘎饰演的尉迟晓没能和小玉进行完婚礼；在灾后救人的时候，看到的压在废墟中的一封没能写完的情书等等），站在这样一个支点上来思考我们每个人当下该去怎样生活，探讨应该怎样好好地活着，而这个话题，是可以打通时代的，无论过去还是当下，每个人都会遇到类似的困境。

而在这样一个大的天灾面前，这部电影把重点描绘的落脚点放在了每一个身处灾害之中的“小”人物的身上，刻画出了一个灾难之下“有善有恶”的众生相，而其中的每一个演员，包括主角和配角，有一个算一个，发现在看得时候，几乎每一位我都能在片中发现属于他们的“高光时刻”的剧情（比如，郑立棍最后找到木春桃，给她在车中接生时俩人的表现，太真实太揪心了；尉迟晓和小玉“完婚”时的情节等等），看完后的我，也因此莫名被感动到，我觉得这也是这部电影导演的厉害之处。

汶川地震的时候我在上初中，家乡跟四川相接，所以震感很强，那似乎是我第一次感知到“天灾”这个词的含义，后来在电视、报纸上看到震区的情况，残垣断壁、满目疮痍。

学校组织捐款，我们都贡献了自己的零花钱。

所以看《出入平安》的时候很有代入感，虽然故事背景发生的年代距今已快半个世纪了，但那种感觉还是共通的。

灾难最可怕的地方在于会打破所有已预设好的美好，阿云嘎所饰演的警察尉迟晓那天原本是要结婚的，他的新娘早已穿好了嫁衣、布置好了新房，可想象中最幸福的那天永远不会来了，自此阴阳相隔，遗憾终生。

这一幕最令人唏嘘，想再吃一回妈妈亲手做的手擀面的儿子、乖乖等着爸爸回家的女儿愿望都落空了，这种“无处话凄凉”的痛太戳人了。

电影并没有一味的塑造好人与感人，印小天饰演的吴老六是震后人性私欲的汇总体现，他死里逃生之后大肆用暴力满足自己的欲望，敛财、杀人，无恶不作，灾难放大了他心底的“恶”，这场地震更像是一面照妖镜，印出每个人本来的面目。

所以他在电影里是六耳猕猴一样的存在，和肖央的孙大圣很像，同样的背景，同样的困境，但选择不同，结局也不同。

肖央饰演的郑立棍是整个故事的“题眼”，他是个矛盾的人：犯过错、失手杀了人，但观众无法真情实感地觉得他是坏人，因为他是为了老婆的名誉才悍然出手；突发的地震让他死里逃生，他本可以抛下一切走人，但依然在尉迟晓的感召下毅然加入救援队伍。

刘江江导演说，“入”是反写的“人”，郑立棍入震区，勇救人，他早已用行动在赎自己的罪了。

所以他能穿得起一身大圣的行头，专挑最危险的地方去救人。

尉迟晓与郑立棍成长变化息息相关，可以说没有尉迟晓的穷追不舍，就没有郑立棍的“得道开悟”，他是一个相当纯粹的人，坚守正义、心怀众生，且难得的不死板。

信任自己的小分队、信任郑立棍，是他通达的一面，但死守郑立棍、令其不逾矩更是他有原则的一面。

如果说吴老六是暗戳戳的黑，那他就是明晃晃的白，终究是白的力量更大一些，没让郑立棍受到黑的污染。

尉迟晓在电影中被设置成二郎神的化身，凤眼威仪、显灵神通，是天生的英武人物，连“小圣施威降大圣”的情节都被拍了出来：尉迟晓你逃我追郑立棍。

西游与本片的对应之处还有不少，能看出导演与编剧的用心，他们把最具本土特色的文化与最具张力的情感体验交织在一起，观众很难不触动。

导演刘江江的前作《人生大事》颇为成功，生死议题难得被广泛讨论，我们都懂活着的美好，可却缺乏关于死亡的教育，没想到《出入平安》竟然还能延续这个主题，把所有人物放在“天灾”之后去刻画塑造，他们的爱与遗憾都被无限扩大，所以更让看电影的观众体会到，活着，好好去爱；离开，好好告别。

“出入平安”这四个字很朴素，是出门前妈妈的嘱咐，也是交通工具上最常见的保佑，更是祈福许愿时最顺口的一句，但细想来其实这四个字是最重要的，成功、发财、被爱，这一切宏大愿望的基础都需建立在平安之上。

就像没生病的人很难意识到身体健康是多么重要一样，没遭遇变故的时候，我们也很难理解平安的意义。

所以我很喜欢一句话，如果幸福太难，那么平安就好。

简单一点不贪心，人生八十一难，祝你出入平安。

《出入平安》讲的是 唐山地震袭来，罪犯为了救自己媳妇和孩子，从而开始救别人的故事。

其真实事件基础，可能是唐山第二劳改队的两百多名犯人，在地震中齐心协力救出112人的故事。

不过，该事件并不涉及犯人自杀……死刑犯，西游记之类的事情。

地震灾区救人的时候办喜事……不说旁边等着救命的人有没有意见…… 亲戚朋友埋在地里，幸存者怎么想？

地震灾区救人的时候替死人写信……不说旁边等着救命的人有没有意见…… 亲戚朋友埋在地里，幸存者怎么想？

浪费那么多时间，干什么？

哪怕为了救人，医院是一定要去的，因为肯定需要药品的。

那为什么不让男主一起去呢？

（因为主线任务没到？

——没给死人写信？

）（关键道具没找到？

——没找到大卡车？

）（NPC没发现？

——反派没有出现呢？

）（地图没有解锁？

——没有开车前进？

）西游四人组，目标是 “驾鹤西去”吗？

每一个都一定要死，就算平地蹬三轮的，都要噎死。

每一个都要安排一段真感情，在医院中枪，也要跑到外面等血流干净，再来个Last Kiss。

反派脑子也有大病……没有介绍信，有钱有粮票也没用……那阵连黑煤窑都没有，逃犯只能上山当野人……当然，也能流窜杀人……等着被围剿……就跟穿越的罪犯一样…反派杀配角的时候，果断狠辣，要杀两个男主角的时候，犹豫彷徨，在卡车旁边，拿枪打死唯一的狱警，就完了，那那么多的事？

不行，导演让这个人物表演一段反派死于话多……男主角就算没死，也要送死， 儿子就算当英烈罪犯的儿子，也比有个活的亲爹强？

这是什么逻辑？

演技不催，但是人物逻辑全是烂泥……乱用西游记符号，解构实际上存在的灾难，虚化历史上发生过的事情……这本身就很扯淡了……然后还要解构年代，解构意识形态，解构监狱，解构救灾，解构狱警，解构亲情……不觉得累么？

综上所述，个人观感不佳。

这是一部聚焦于人性和情感的感人佳片，笔触细腻地呈现出底层小人物的群像，将人置于困境之中展示人性的艰难抉择，自然地呈现出生死时刻浓郁的情感爆发时刻，令人慨叹不已。

剧本对于小人物的刻画非常细腻，所有主要角色的形象都是鲜活立体的、完成度高，让我们可以看到最真实的人性、最真挚感人的情感。

阿云嘎饰演的警察尉迟晓绝非只讲法理不讲人情的冷酷无情之人，愿意相信郑立棍、带他寻找刑车接送伤员，面对郑立棍临盆的妻子主动将其安置到更安全更私密的区域并找来医生护士。

王建仁主动守护在简陋的产房门前，遇到持枪反派更是挺身而出、以中枪为代价将其赶跑，两盆半并没有逃跑、而是为郑立棍即将降世的孩子寻找奶粉，这些犯人的善良之举令人感受到了人性的光辉和伟大，即便是要牺牲生命也会选择做自己认为对的事情。

主角郑立棍更是一个接地气、有良知有责任感的英雄，尽管有一些过错、私心和私欲，但是大是大非的关键时刻面前绝对不含糊：主动伸出援手帮助救援、即便是被人帮助可以直接开车逃走但还是回归正途。

在电影开头，他说自己是齐天大圣，而在结尾时，历经了八十一难重重考验的他真的化身为齐天大圣，拼了命地去救援，这是非常感人的伟大救赎。

电影中的多位演员都奉献了演技的高光时刻。

肖央饰演的郑立棍，在即将受刑被处死时生理性害怕的反应惟妙惟肖，麻木任命的状态，仿佛就是一个死刑犯正在面前；去医院寻找怀孕妻子时面对大片废墟的担忧焦急无助、找到后的欣喜、面对反派闯入时的冷静斡旋，肖央将不同情形下的不同状态都演绎得非常到位。

操着口音的阿云嘎有些颠覆自己以前的银幕形象，将一个正直硬朗的警察形象诠释的很棒。

娜扎饰演的木春桃也给人留下深刻印象，尤其是在车上尝试生孩子的戏份，仅靠扭曲的面部表情就真切地传递出生孩子的巨大痛苦，让银幕外的我们都能感同身受。

在这样震天撼地的大灾难面前展示的，是国人骨子里的团结和大义、真情和真爱，是生死时刻众生百态的真实图鉴。

电影优秀的剧本将众多角色置于两难的抉择之中，给我们呈现了不同人各自的选择，由此探讨了情与法的平衡、人性的善与恶，发人深省。

尽管会有一些趁乱作恶的不法之徒，但是总的来说，人性是向善的，大多数人还是会舍己为人、尽其所能地帮助他人。

这样的故事，是非常温暖治愈的，让我们可以清晰感受到天灾下人与人本能的情感联结并与之共情。

据说本片是根据真人真事改编而成的，还原的真实事件就是上世纪七十年代令国人难以忘却的唐山大地震，电影中的对白方言也正好是唐山话。

本片重点展现了人性这一主题，同时真实且细致地还原了不同角色的内心世界变化。

大地震的突然发生让监狱当中的犯人们都重获了新生。

以吴老六为首的一些犯人选择趁机逃跑，接着做一些为非作歹的事，毫无人性可言，这一类犯人就是彻头彻尾的罪人，根本没有被改造的可能。

还有以王健仁、两盆半为首的犯人，选择了跟着警察们一起救人，他们是已经认真接受改造后脱胎换骨的人，内心早已转恶为善，在大难面前展现出了全新的人性的光辉。

而郑立棍似乎一直都在这两类犯人之间摇摆不定，但实际上他一直都是个大好人，他所谓的逃跑也只是为了去寻找妻儿。

最终他也从犯人变成了烈士。

全片有不少感人之处，比如废墟上的婚礼，救灾者们传递医药物资等等，看过后观众们都会流下发自内心的真情泪水。

架空的历史，浪漫的叙事，构建成了魔幻废土风格的末日世界。

影片以灾难中人们如何求生为核心，以人性善恶的细致描写为起始点，将大时代灾难下的集体对抗得以诠释。

然而模糊的时间线，混乱的故事，虚假悬浮的舞台呈现，都将灾难与人性化成了一个奇观。

突如其来的大地震，不仅是对天灾与人性的考验，更多的是对"平安"的呼唤。

然而对于死刑犯来说，或许只是一次戴罪立功的机会，正如五行山压不住逍遥的孙猴子，历经八十一难也不会摧毁意志的孙悟空，因此当犯人救人于水火，便是他重新做人，戴罪立功的开始。

作为灾难片而言，影片的很多情节都是流于表面的，想突出人性的冲突，奈何剧本的深度不够，想表达灾难中人性的复杂，奈何在心理挖掘层面亏欠火候。

因此，轻描淡写的直白表述，使得原本非常感人的故事，变的杂乱无章，无法让人铭记于心。

郑立棍与春生的爱情，预示着灾难中的温暖力量，因此郑立棍心中的良知与责任感，让他做出了伟大的决定，他一直想要坚持履行职责，于是将犯人锁在废墟中，防止他们再度逃跑，然而在灾难来临时，他却选择相信这些犯人，帮他们解开手铐，一起去救更多的人。

面对绝经时的相互救赎，让原本绝望的他们，看到了生存的希望。

生存的力量，让他们看到了希望即将来临，尽管杂乱的故事无法深入人心，但依然能够让人们有理由相信，人间值得。

个人评分:6.5

作为拍摄出《人生大事》的刘江江导演，本次的《出入平安》继续更加具象地延续了对生死议题的探讨，通过对死刑犯的夫与即将临盆的妻、逃跑的囚犯与追赶的兵、地震灾难下的个体生存抉择与集体存亡困境等多段戏剧对比冲突关系的塑造向观众抛出生与死、前进还是退缩、救小家还是救大家的灵魂诘问。

当即将被执行枪决的死刑犯遇上地动山摇天崩地裂，危难之际，人会为了信念做出怎样的努力和选择？

人们会相信一个坏人的善吗？

他能从深渊爬出变成英雄吗？

从屁滚尿流地直面死亡，到化作齐天大圣直踏云霄般奔赴救灾现场，他死了，带着一份对妻子的愧疚与自我救赎，他又活了，充满了生命的不屈与希望的力量。

救灾终有停日，对自我与对社会的救赎却永远在路上。

本片中肖央与阿云嘎的表演值得高度赞扬。

中秋国庆很忙的肖央贡献了极具情感爆发与戏剧张力的表演，如情绪之魔方宣泄着人性中五味杂陈的人生百态，阿云嘎俊俏消瘦面庞，动人的歌喉与演出那种对郑立棍不屈不挠追捕的倔强与职业坚守令人印象深刻，期待嘎子哥更多大荧幕作品。

电影中不断穿插的戏曲、脸谱及西游元素很有特色，体现了中国人最质朴纯粹的传统文化与神话英雄人物崇拜，拍出了中国式小人物的人性之光、生命之光。

国庆假期，愿大家都出入平安。



两年前，一部探讨如何看待死亡的《人生大事》让不少观众笑泪交织。

今年国庆档，导演刘江江带着新片《出入平安》回归。

新闻人出身的刘江江对现实主义故事有着天然的敏感，这部《出入平安》依旧取材于真实事件，充满了人性抉择。

上世纪七十年代的北方城市，一群看守所的囚犯等待着自己的审判，而一场突如其来的地震改变了一切，包括男主角郑立棍的命运。

郑立棍原本已被判枪决，心如死灰的他只祈求媳妇能顺利生下孩子，好好过日子。

哪知在去刑场的路上突发地震，车翻了，幸存的郑立棍获得了突如其来的自由。

此时的郑立棍想要一走了之易如反掌，但内心的牵绊让他无法不回头——他的妻子和未出世的孩子还在城里，实在无法割舍。

而此时的城里，已经宛如人间炼狱，处处是死亡和悲伤。

灾难之下，总是显现出最真实的人性。

每个人都必须做的首要选择是，先为自己还是先为大义？

这个抉择，落到了看守所每一个人的身上。

看守所所长的职责是看好犯人，但如今整个城市都需要救援力量，是遵守规定还是打破规则兼顾现实？

主角郑立棍一心想先确认老婆孩子的安全，但作为为数不多没在地震里受伤的青壮年，究竟是先救大家，还是救自己的小家？

警官尉迟晓即将新婚，是先确认妻子的安全还是先坚守职责？

还有无数在看守所的囚犯，是趁机继续违法犯罪，还是堂堂正正做一次人？

每个人都有自己的纠结、困苦、私欲，这个故事的感人之处就在于，许许多多的人在关键时刻都选择做一个有温度的人，将众生的生命放在第一位。

警察们不纠结于自己是否违反规定，毅然决定组织看守所的犯人参与救援，信任他们的能力。

甚至在面临只能救一个人的时刻，宁愿放弃自己的生命，在最后一刻也坚守着一个警察对人民的承诺。

囚犯们本就犯了错，被千夫所指，此时摆烂，或者继续作恶，对他们来说简直大好机会。

但看到无数亲人分离的场面，想到自己也是儿子，是丈夫，是父亲，犯错的愧疚和弥补的念头让他们迸发出最深处的善念。

这些选择在微观层面是情与法的平衡，是对人性善与恶的探讨，每个人都能获得自己的思考。

在宏观层面，则是对中国人善良品质的突显。

在大灾大难面前，中国人总是团结一致，真情迸发，用自己的微弱之光照亮整个社会。

正是这样的团结，让我们扛住了一次又一次考验。

影片的片名右下角有一颗小糖果，这其实是片中最核心的主旨：善良会赢得尊重，也会获得回报。

在真实事件中，奋力参与救援的囚犯们都被记功，获得不同程度的减刑，这是他们愿意付出善念的回报。

电影故事里，主角郑立棍同样因为善良而得到回报。

因为帮助了小女孩，他获得了一颗糖果，这颗糖果成为妻子生产体力耗尽、陷入绝望时的救命稻草。

他救下的妇产科主任、看守所医生、同伴，最后成为他与妻儿的救赎者，这些都是对善良最好的回报。

孩子的出生，让郑立棍又重新认知了生命与责任，既然做了父亲，就要为孩子留下一个美好的世界。

当生命有了延续，便不再害怕生死，郑立棍对大义的选择更加坚定。

影片中为郑立棍设置了一个孙悟空的意象。

从前，孙悟空对郑立棍来说只是一个角色，让他在戏台上出彩，让他能逗妻子开心。

生死面前，孙悟空成为他的精神支柱，普渡世人的从来不是神，而是善良的凡人。

这看起来是一个悲伤的故事，但影片有一种难得的克制。

灾难无情，但普通人总有自己的办法坚强乐观起来。

有丰富生活经验的郑立棍，在救人时总有一些“上不得台面”的土办法，带来很多诙谐的瞬间，这让观众也放松了几分。

在困境之中，民间的智慧，普通人互相关爱，总是让人感到温暖。

影片最点睛之处莫过于尉迟晓救援小分队替别人延续希望。

救援中他们发现了一封未寄出的信，于是将自己对生活的希冀写在信里，鼓励素未谋面的人能乐观面对生活。

照亮别人，也是照亮自己。

电影中很有多令人印象深刻的角色，肖央饰演的郑立棍作为主角，肩负了很多感情线。

如今的肖央逐渐有了小人物专业户的感觉，总是能演出普通人的状态和喜怒哀乐，韩国许多影帝级演员也非常善于捕捉生活特质，肖央拿奖或许指日可待。

杨恩又一如既往灵动，在鬼马小女孩这条赛道上留下了姓名。

阿云嘎以歌手身份为人熟知，演戏的时候竟然有一种流畅自然的感觉，在戏中毫不违和。

开始认真搞事业的古力娜扎也在突破自我，生死诀别、艰难产子等场面都让人忘掉了她的美女人设，只有银幕上的人物。

温暖，感动，有话题空间，给人以希望，国庆档选择这部电影，也算是一种治愈。

连续刷了今年国庆档多部影片，最令我感动的，却是肖央的这部《出入平安》。

以真实故事改编，将地震救援作为暗沉的底色。

在此之上，是囚犯内心越狱和救人之间的挣扎，是狱警与囚犯的隔阂、猜忌到信任。

当人性的丰富面向被剖开，当生命的复杂层面被袒露，我们除了收获一次次泪崩，也留存下更多的良善与思索。

A. 人性悲悯与死亡抉择《出入平安》的叙事底色，是“死亡”所携带的暗淡与沉重。

第一层面自然是大地震带来的家毁人亡，房屋坍塌、死伤无数，电影以极为逼真的镜头语言，将地震灾害的无情和猛烈展示出来。

第二层底色，却是囚犯郑立棍（肖央饰）即将面对的死刑执行。

而且通过剧情铺陈，我们得知了这项死刑判决算是“误杀”，当“无妄之灾”遭遇“灭顶天灾”，郑立棍竟然意外获得选择的机会：趁着震后的混乱逃脱死刑，或是留下来拯救更多生命。

故事由此获得悬念张力。

现实的角度，郑立棍应该趁乱逃脱，留存性命；但是从情感的角度，我们又期待着他能心怀良善，勇敢积极地投入施救，通过拯救更多生命，获得减刑的机会。

尽管底色暗沉悲凉，影片叙事却并未停住于此，而是仿若冒险片那般，让主角不断应对涌来的突发事件，小女孩妙妙的糖，狱警尉迟晓的婚礼，家中待产的老婆木春桃，一项项冲突接踵而至，略略冲淡了暗沉的死亡底色，却充实了人类之间的深刻悲悯和饱满情感。

B. 苟且偷生或同类共情影片的前半段，郑立棍一次次逃跑，和一次次被抓，充盈着轻喜剧的欢乐氛围。

这是导演有意消解主题的沉重，同时也在一次次戏谑中，建立起郑立棍丰沛的角色形象。

更细致悠长的解构，则通过整个故事完成。

其中，四位角色组合起形似“西天取经”的师徒四人，片中也不断出现《人生大事》的call back。

除此之外，导演还用了“河南梆子”这一地方戏曲形式，让电影不时呈现出某种仪式感。

难能可贵的是，悉心安排的隐喻、戏曲和喜剧元素并未破坏故事的整体感。

导演刘江江尽力做到每个角色的饱满真实，每段故事的有头有尾。

即便是戏份不多的配角，剧本也尽量交代了他/她的前因后果，让人物行为动机都如同主角郑立棍那样的真实。

由此，影片获得了打动人心的真实力量，而且这份力量如此充沛，在暗沉的底色中熠熠生辉，携带着对生命同类的共情和信任，一次次冲击心灵。

人生八十一难，愿你出入平安。

片中的苦难如同一次次磨砺，郑立棍引领着众多小人物，表现了在灾难之中的选择。

谁都不是完美的圣人，善恶一念间，能选择良善并付诸行动，本身便已有了价值和意义。

我看你也别择期再映了。

这么糙烂的文本敢拍130分钟，进入救人正题还得花1小时。

你说你加几个“震后…小时”的时间节点大字起什么作用了？

紧迫感、纪实感等等感觉有达到任何一种吗？

地震段落拍完之后你第一反应是“我看这地震的景儿挺好，让我们加入1个小时夸张的情景喜剧吧!”，分明是死了人的情况，结果加跑酷加讲笑话又笑又闹的，尬活整那么一大堆你竟然还不忘出几个时间节点大字佯装自己具有宏伟的质感？

还造一个夫妻相拥死在床上旁边摆着结婚照的情境拍，拍就拍吧，这一个画面拍了20秒，你可太自豪了。

精心搭了一个方便剥削的灾难奇观然后还来个“连床抬”好好保护消费灾难情境煞费的苦心，可真是太令人感动，太艺术辣。

到结尾这样试图从悲情中榨取感动（方法还极其低劣）的做法也不节制，不带喘息地硬煽，上一场戏这个死了这个哭了，下场就那个死了那个哭了，表面情感充沛实际非人般得无情到令人反胃。

小女孩哭着要救废墟下的妈妈，结果立棍下去了第一反应是吃个桃桃，还齐天大圣，像个猴子就是齐天大圣吗？

从头到尾没一次是真为身边人动容真心想救人，每次救人都想方设法钻空子跑路找老婆，中间居高临下地还指责尉迟不把老婆放第一位，还大圣，圣你个头。

一路下来硬套西游的模板设了个“真经”符号，到最后都是因为私心救人，如果立棍救人争取不到家人变成烈士家属他救吗？

他救个鬼，取"真经"取了个投机主义的真经你煽情你大爷呢。

而且你他妈的不拍吻戏能死吗，动不动拿着摄像机对着一对湿嘴唇拍，有吻戏就代表人物情感真挚吗，有亲密戏就代表情绪渲染到位吗？

这么喜欢情感浓烈的戏你怎么不拍黄片儿呢？

白素娥上一次出场是展现医生受苦受累吸尿（说到尿肖央连着这个带浴火之路撒尿这个情节拍多少回了？

），下一次就是“死了”做心肺复苏硬塞一个人工呼吸到嘴睁眼的恶俗笑点，紧接着又要渲染药用没了的惨。

一个展现大灾难下医护困难的支线竟然还要靠一个下流人工呼吸亲嘴梗连接，甚至亲嘴最后还真的写成了囚犯临死的奖励，你他妈是贱篮子还是脑残？

活二十年了头回看电影看得这么反人类级的恶心。

结尾的升华彩蛋原来还是把自己杂七杂八的想法施加在承载别人私人情感的私密情书，好一个强健式感动。

要我说你这么喜欢糟蹋人私人信件，干脆也别收敛龌龊心思了，直接往人情书写个“我想亲护士的嘴”得了，还他妈厚脸皮寄出去呢，可去你的吧。