波兰爱经

是平等吗？

是对待吗？

是抗争吗？

是扮演吗？

还是体验？

或者道别？

我说不清爱是什么了，一切是因为性。

因为爱，性变得强烈，可以超越一切体系的底线，但始终只在孤独是才能感觉被需要。

所有负面的情绪、氛围和变化，都因为爱的存在而有意义。

以往害怕、不堪、难过、痛苦、绝望的经历都使每一个人学会了爱，爱本身是生命的延续。

所有人都不看好，甚至避而不谈，却都想要加深了解，这就是大家的通病，无法直面爱与性，羞于表达原始的想法，需要用修辞作为装饰，以保持爱和性的神秘与荒谬。

为何敢于揭露真相的人说的话会被禁，因为人民不需要将自己来自哪里挂在嘴上，人人生而平等就是因为都来自子宫，然而最终作者的书问世以一种内部资料外流的方式出来真的是让作者高兴，因为以什么方式达到目的根本不重要，重要的是合乎逻辑与现实。

植物长大是因为激素，人类脑子发热却是因为想法，一个实体有灵魂才会生长，一个灵魂化为实体才能长存。

爱的秘密不在于准备，而是随时兴起，同样责任不在于承诺和面对，而是无时无刻不选择妥协，但人在克制本能的冲动时，所能激发出来的潜力真是可怕。

幸福无关得到与逝去，爱是对发生的报以最大的理解。

首发于微信公众号：[流量君]，ID：dotammm坐稳了，今天君君要很严肃的发车了。

先问几个问题：你的父母有和你讨论过“性”吗？

你是何时接触到与“性”有关的知识？

你了解“性”吗？

恩...其实不用问也知道，估计不少人都是从小电影里“自学成才”的。

所以即使到了现在，还有人以为打开岛国爱情动作片，就算是完成性教育了。

可是到底什么是性教育？

正确的性启蒙应该如何发生？

看完这部波兰性爱大师的自传电影，或许会有不一样的看法《波兰爱经》| 2017豆瓣7.0

君君鉴片《波兰爱经》适用人群：人物传记片、小众片爱好者。

推荐理由：性爱大师的传奇一生时长：117min推荐指数：★★★电影《波兰爱经》又名《性爱的艺术》。

但它既不淫秽，也不色情。

这是一部自传电影，改编自波兰女性学专家米夏林娜·维斯洛茨卡娅的真实故事。

（电影原型，米夏琳娜·维斯洛卡真人）性学专家，这个职业哪怕是在现在的中国，也难不被人带着有色眼镜观看。

更何况是在80年代的波兰，米夏林娜无疑是一位思想超前的女权先锋。

她发表的专业书籍《性爱的艺术》掀起了一场女性解放运动。

万千女性把米夏林娜视若救世主。

是她的这本书，让女性不再羞于谈论性这个话题，让女性正确的认识性，科学避孕，了解自己。

电影采用双线交叉叙事。

一条线是米夏出版《性爱的艺术》的艰难过程；另一条线，是米夏的两段传奇的私人感情生活。

米夏的感情生活和她的传奇人生一样的精彩。

她的第一任丈夫是她的灵魂伴侣，缺憾的是两个人的夫妻生活一直不和谐。

但米夏觉得婚姻关系中爱大于性，她容许丈夫在外花天酒地，只要精神不出轨就行。

比起为爱鼓掌，她更沉迷于学术研究。

在察觉到老公和闺蜜偷情后，米夏居然大胆的提出了“一夫二妻”的提议。

于是两人婚姻变成了三人行。

在物理学上，三角形是最稳定的结构；但在私人情感上，三角恋绝对会走向崩坏。

这段婚姻也在在丈夫对闺蜜说出求婚时，终于分崩离析。

离婚后独自带着女儿的米夏遇到了第二段感情——一个热情奔放的水手。

两人一拍即合，研究妇科多年的米夏成功打开了新世界的大门，解锁各种新知识。

但最终已婚的水手还是选择了放弃米夏，回归家庭。

这两段失败的感情经历给了她更深刻的思考，也让她重新审视了性与爱的关系。

从一段又一段错误的关系走出来的米夏，决定着手开写她的性学大作《性爱的艺术》。

从事妇科医生多年的米夏，看多了生命的新生，也看够了堕胎的残酷。

她无数次的拯救了因人流而大出血的女孩，对此她思考出唯一的解决办法——普及性知识。

当时的性知识匮乏到什么程度呢？

电影里的列子比比皆是：结婚两年了还是处女，还问怎么生不出孩子？

大部分的女性对自己的身体一无所知，米夏认真的告诉她们：阴道不是痛苦和羞耻的来源。

人们对性无知而无畏。

一边不知避孕套为何物，一边是转眼的堕胎大出血的小姑娘。

为了争取女性的权利，她立志一定要打破波兰人陈腐的性观念。

于是她写下了《性爱的艺术》，书里包含了如何正确的面对性，了解性，享受性，掌握自己的身体，如何正确的避孕...

但这本书却没办法正式的出版，因为在当时的波兰教会来看，这完全是一本“淫秽读物”。

而且关于性学方面的书从来都是由男士撰写，米夏的著作无形之中对男权构成了威胁。

出书不成，她去各个城市做了性教育演讲，毫不顾忌地当场展示安全套的正确使用方式。

她向女性们科普性的魅力，解放性。

推广避孕套的使用，是为了让女性了解自己不单单只是行走的子宫，生育的媒介。

我们想要孩子，但最好的情况是我们能决定什么时候生育，这就是避孕的意义！

这段话不仅放在80年代女性地位低下的波兰，那哪是在21世纪的当下，依然正的不能再正。

后来的结果大家都知道了，《性爱的艺术》在80年代，一经出版就被售卖一空。

作为一本科学类书籍却被民众疯狂购买，后来甚至被翻译成多种语言销往世界各地。

而这个先驱式的女权代表人物，被大家永远的铭记。

《波兰爱经》里的情色镜头不少，但却处理的丝毫不色情。

整部电影看下来，君君影响最深刻的莫过于米夏怒怼政府官员的那段。

—我来自华沙—你来自阴道

饮食男女，人之大欲存焉。

你想什么，那么你看到的就是什么。

就如同鲁迅对红楼梦的评价：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

在大家的潜意识里，或许都认为：欲望是可耻的，谈论性是变态的。

或许是出于东方人的内敛，又或者是因为我们从来不肯认真严肃的正视这个话题。

李安在《喜宴》里对中国闹洞房习俗的调侃，一针见血：你正见证到五千年性压抑的结果。

成年人都知道什么是性，但却“谈性色变”，更别提“性教育”了。

比如热议的“小学性教育课本被吐槽尺度太大”，不过是几个月前的事情。

原本正面健康普及性教育的书籍，被断章取义为“大尺度，辣眼睛”。

（出自教材《珍爱生命》）经过严审的教材，阴茎，阴道这些字原本就是来形容人体器官的学术名词，有何不妥？

性教育这种事，唯有大大方方的教育，才不显龌龊。

从一些人的羞耻态度来看，如果学校不发这书，你永远不会对孩子性教育。

你觉得性教育不易太早，但禽兽从不会嫌你家孩子还小。

（电影《素媛》剧照）2016年全国儿童性侵案例，最小1岁多。

7成熟人作案。

“女童保护”发布性侵儿童案件调查报告，2016年公开报道的性侵儿童案件有433起，受害人778人。

其中，300起为熟人作案，62.12%的作案者实施了多次侵害。

然而面对儿童性侵的威胁，有近九成儿童没上过防性侵课。

常年受理性侵案的法官说：如果孩子能准确说出被侵害部位，对于案件受理会非常有帮助。

之前被吐槽尺度太大的这套书叫《珍爱生命》，里面除了性知识外。

还列举了一整套小朋友遭受猥亵或潜在猥亵该如何应对的措施。

比如在公共场所不裸露身体，非身体接触的儿童性侵也要拒绝，遭到污言秽语要回家告诉父母...但是因为舆论反应的“尺度问题”，课本已经被回收了。

还能怎么办，君君只能叹一口气。

80年代的波兰就有为了性解放而奋斗的先驱，而当下的我们还在因为“羞耻”而倒退。

《波兰爱经》里波兰80年代不知避孕套为何物的少女，和15岁堕胎的女孩子，依然还存在于21世纪的当下。

80、甚至90这一代人的父母，性教育依然缺失，大家小时候或许都听过：“你是垃圾桶里捡来的！

”“你是石头缝里蹦出来的！

”“你是充话费送的！

”插科打诨和敷衍是多数。

从小到大被灌输的性教育，是隐晦色情与压抑变态的混合体。

什么时候我们才能大大方方的谈论这个话题。

真正的了解“性教育应该从0岁开始”。

推荐《波兰爱经》一部电影，并不能填补性教育的空白，但它的确可以提供某种指引。

最后奉上一句米夏的经典台词——我就是性革命本身，而且正走向高潮。

1.波兰女性学家传记电影. 2.两条故事线,一条是为了1975年,为了出版她的书;一条是年轻是和闺蜜一起爱上自己的老公发展了一段三角关系,她们俩还各自都有了孩子,最后还是夫离友散. 3.这是一个波兰女性为了三千万波兰女性（1975年）减少堕胎为做出的贡献. 4.无论你来自哪里,你都是来自阴道.

作家阎连科曾经说：“现实比想象还要荒诞”，越是惊世骇俗的故事，反而越是真实发生过的。

就如同今天要讲的这个故事，恐怕这世上再牛的编剧也编不出来。

《波兰爱经》这是一部讲述女性学专家的传记电影，影片中含有大量的性学镜头，但它并不是一部情色片《波兰爱经》是一部女权电影，与许多被判定为女权电影的作品不同女主没有复仇，没有爆发，她做的只是让社会接受性爱的重要性，接受女性享受快感的权利这一事实……可说起这位性学专家自己的感情经历，却是相当“传奇”，传奇的令人不敢相信，可又恰恰是真实发生的：“性排斥、两女共侍一夫、与已婚男人纠缠不清”壹主角米夏琳娜·维斯洛卡（以下简称“米夏”）是生物专业的大学生，她与生物专家斯塔泽克相恋。

米夏一直梦想着两人在科研道路上互相砥砺，能成为另一对居里夫妇。

然而，有件事让他们非常苦恼：性生活不和谐。

米夏总感觉疼，她疼起来就直接让斯塔泽克停下。

斯塔泽克有些恼怒，嫌弃米夏让自己兴致全无，为何不能忍忍或装作享受

两人没想着如何改善，米夏反而觉得，人有身体与灵魂之分，或许自己应该注重与丈夫在灵魂上的交流。

正好米夏的闺蜜旺达也喜欢斯塔泽克，在米夏的撮合下，三人开始了一段开放性关系……

自己和丈夫之间，是精神恋爱；闺蜜和丈夫之间，是肉体恋爱，三人之间互相不干涉……于是，在旺达和丈夫上床的时候，米夏甚至可以毫不忌讳的看着他们。

后来，两人还都为丈夫生下了孩子。

悲剧是迟早的，闺蜜不再满足只有性爱的生活，而丈夫也逐渐对闺蜜产生了感情

丈夫当初说着只爱米夏一个人的誓言，在米夏翻出几十张和不同女人的艳照后，变成了笑话。

贰第一段感情就这么失败了，而米夏的第二段感情同样曲折。

几年之后在一次下乡时，米夏认识了她生命中的挚爱“朱雷克”，让她对性有了全新认识

一个走过很多地方的水手，他富有魅力，不像斯塔泽克以自我为中心他会注意米夏的感受，赞美她的身体，试着让她更好地珍爱自己的身体他和米夏开始在田地里、在树林里，在河里……享受过前所未有的欢愉后，米夏才意识到，她之前轻视性的行为是多么幼稚

性，同样是男女之间非常重要的联系和交流，对于亲密关系来说，还存在一种更和谐、更紧密的状态，那就是性爱合一可惜的是，朱雷克已经结婚，还有了孩子，虽然米夏是那么深爱朱雷克，但她还是无奈地选择了退出……

叁拥有两段失败感情经历的米夏才从根本上认识到，性与爱不可分开。

她对性爱有了真正的认识，也认识到在波兰大量的女性在遭受痛苦，只源于她们对性和身体的知识匮乏……于是她写出了《性爱的艺术》，然而作为女权思想的先驱著作，出版之路却极其曲折。

米夏希望它能成为人们了解性爱的一个途径，却被政府看作是淫秽读物。

米夏为自己辩解，官员依然否定，他说：从没有人在行政层面谈过国家在性方面的缺陷

他还担心教会的态度，然而当米夏找到红衣主教时，主教又说担心政府的态度。

每一个先行者总是四处碰壁，米夏遇到来自政府、宗教的压力，当然最根本的压力是来自男权的抗争男人掌控着社会的话语权，而女人就应该在家相夫教子。

米夏曾经想申报一个研究女性月经的科研项目，却被教授直接否定，教授说不如去研究胃病、心脏病，因为每个人都有一个胃、一颗心脏，而不是所有人都有月经。

米夏很生气，反复纠缠着教授，他只好略带讽刺地说：“你就这么喜欢浪费时间，你大可以把时间花在丈夫和孩子身上。

”

显然，在教授眼中，女性应该做的是在家庭生活里，而不是在科研领域中不务正业。

米夏在当时代表的女性先锋思潮，在当下，依然很前卫。

当下的社会，性仍然是敏感话题，但却存在着明显的性格差异。

男性可以将性能力、性经历作为自我炫耀的资本，而女性谈论性过多很容易就被视为荡妇。

而且，性生活的好坏往往是以男性是否满足来评判；当性生活关系不和谐的时候，女性更容易从自身寻找原因

著名作家李银河对这种双重标准曾作出如下评判：“性活动中的男女双重标准是对女人的压迫，它使女性压抑自己的欲望，憎恨自己的身体，最严重的是，它使女人丧失了自己作为一个人的独立和自由的感觉，不敢去追求快乐，只能麻木、压抑地生活。

”

女性应该拥有和男性一样的权利，在性关系中获得快乐和享受去意识到自己才是身体的主人，而不是取悦男性的工具其实米夏自己也经历过迷茫的时期，对自我身体的不了解和缺少探索，对爱情的错误理解都为她的生活带来了巨大的困扰作为过来人的她，在面对向她求助的女人时，才能给出一针见血的解决办法。

就像她在电影结束时说的最后一句话：“盲人不会写关于色彩的书”

她的作品《性爱的艺术》，在当时一经出版就被售卖一空，后来甚至被翻译成多种语言销往世界各地。

对那个由男性主导性文化的时代发起挑战，对整个社会产生了巨大而深远的影响算得上是西方“女权运动”的先驱而今天的女性真的应该感谢像米夏这样的女性斗士，因为现在享有的女性权益都是曾经“离经叛道“的先驱们争取来的结果……

本来只想打3星的 心一软还是打了四星。

本片是传记类电影、女权电影中的一股泥石流。

说实话挺不明白这都能扯得上女权，波兰人的确啥题材都敢用啊！

不愧是世界上性最开放的国家之一。

缺点那真叫人心痒痒，波兰东欧离北欧隔得也不远，附近也有拉脱维亚立陶宛，可咋就这么缺颜呢？

跟着苏联走，就是个屌样，感到诧异的是波兰竟然党教并存，反正gcd就是啥啥都能扯上阶级。

本来其实觉得蛮无聊的，最后说的“盲人不会写关于色彩的书”想到她和船长的爱情，才意识到，这更主要的是一部传记电影啊！

既然是真实的，就多一星纪念吧

不久前有一本教材「风靡」微博——《珍爱生命—小学生性健康教育读本》。

起因是一位母亲微博上吐槽：「我女儿才小学二年级，学校就给她看这个？

」直指部分文字、图画直白露骨，尺度过大。

家长看了都脸红心跳。

争议产生后，学校暂时收回了这套教材。

又引发了二度争议。

「遮遮掩掩，孩子的未来耽搁了怎么办？

」如今小盆友早熟，正是需要涨姿势的时候。

编写教材的团队也公开发声，背后的故事曲折辛酸。

而四十多年前，波兰有一位女性。

也为国人的性教育操碎了心。

突破重重阻碍，终于发表著作——《性爱的艺术》。

作为一本科普读物，畅销全球，再版13次。

她就是著名「性学家」米夏琳娜·维斯洛卡。

一生的经历浪漫又精彩。

最近还被拍成了一部传记电影——波兰爱经The Art of Love: The Story of Michalina Wislocka（2017）

影片采用双线叙事。

一条线，是米夏琳娜（简称米夏）出版《性爱的艺术》的艰难过程；另一条线，是米夏的两段传奇的私人感情生活。

派爷总结起来；前者是理论，后者是实践。

别的科学家，大多是理论指导实践。

米夏的研究方向剑走偏锋，只能「实践出真知」。

有点类似美剧《性爱大师》里的那对研究者。

不过，米夏比他们自由得多。

才不至于惨兮兮地「为科学而献身」。

米夏的本职是妇科医生。

工作中主要进行两种手术——接生和堕胎。

一边迎接新生命，一边扼杀新生命。

这让她倍感折磨。

但她毕竟是科学工作者，觉悟非同一般。

认为——堕胎情况泛滥，是因为性教育工作没做好。

尤其对很多女人来说；性知识一片空白，还害羞得不要不要的。

米夏开始着手进行「性学研究」。

教授却对她的想法完全不看好，还当面讽刺：你大可以把时间放在丈夫和孩子身上。

米夏拍案而起：就因为我是个女人吗？

等到她研究有成，把多年的研究成果撰写成书，出版路上也处处碰壁。

出版机构，政府，教会，一概否决。

理由嘛，还挺委婉：我们有这方面的学术著作，没必要再出版你的。

米夏倒是回怼得理直气壮：到目前为止，关于性的书全都由男人撰写。

《性爱的艺术》的优势就是女性作者。

「性学」和其他科学不同，研究者的性别很关键。

在米夏看来，只有女人，才真正懂得女人。

不管是女人的心，还是女人的性。

执掌生杀大权的秃顶男不爽了，抬手就放了个大招：听说你深陷一段三角关系当中，作者的伦理观有问题怎么行？

这就引出了米夏的第一段情——「三人婚姻」。

三个人的相识充满戏剧性。

光天化日，朗朗乾坤；

一个男人裸泳，两个女人（米夏和她的好友旺达）偷窥。

原来波兰也这么开放。

初次见面，男人就对米夏来了个坦诚相见。

两个人一裸钟情，结为夫妻。

可惜婚后生活有些「不和谐的声音」。

米夏提出了一个大胆的想法——让旺达加入他们的婚姻，三人同居。

米夏负责灵魂的沟通；旺达承担身体的交流。

实现了传说中的「灵肉分离」。

（什么鬼！

）派爷一向知道科学家的想法总是非同凡响；不得不承认，还是败给了米夏惊人的想象力。

男人偶尔也会和米夏交流一番。

这时旺达就像古代失宠的嫔妃，黯然神伤。

说好的三人和谐共同体呢？

米夏和旺达缘分不浅，同时生产，刚好一男一女。

为了应付丈夫的家人，便谎称米夏生了双胞胎。

据说三角是最稳固的关系。

派爷反正是不信——三角恋肯定不是。

孩子渐渐长大后的某一天，丈夫的丑行败露。

他向更美艳动人的旺达求婚。

旺达很有骨气地拒绝了他。

米夏终于忍不住撕破脸：两个女人你还嫌不够，那36个够了没？！

没错，这是她丈夫的外遇个数。

也是服了这位精力旺盛的生物学家。

米夏结束了这段婚姻，多年后才找到第二段感情。

这段感情就简单多了。

米夏偶遇一位水手，两人情投意合。

水手开发了米夏各种「未知的快乐」。

实践活动激发了米夏科学的灵感。

也给她的研究带来了前所未有的质的飞跃。

一切看起来都很完美。

除了水手早有家庭，而米夏早已知晓。

看他们理所应当的样子，爷还以为自己遗漏了剧情。

很明显，这是一部女权电影。

还是比较先锋的那种。

倡导——女人应该找到自己的快乐，自由「处置」自己的一切。

不管是肉体，还是精神。

这就有了米夏的两段感情。

随心所欲，想怎么来就怎么来；哪怕有违世俗，害人伤己。

科学家的世界，派爷不是很懂。

然而撇开有争议的感情生活，米夏一直奔走在科学的前沿。

一对一咨询

公开演讲（哪怕被砸场子）

她的著作还没正式出版，就在黑市卖得一度脱销。

大家购买的初衷，也许是因为它是一本「禁书」；但看完之后，都纷纷表示涨了姿势。

米夏解决了无数女人的问题，来找她问诊的女人排起长龙。

意外的是，男人也很感谢她：你的书使许多男人免受羞辱。

果然是——无知产生隔阂，知识就是力量。

米夏的研究看似上不得台面。

但这才叫功在社会，造福人类。

即使到了今天，我们仍然耻于谈「性」。

尤其像派爷在文章开头提到的小学教材。

太直白了，嫌露骨；不直白，理解起来还费劲。

对孩子，永远藏着掖着，就是开不了口。

派爷都懒得说这些家长。

都知道堵不如疏。

可明明有正规教育的机会；偏要逼得小盆友好奇心发作，偷偷走弯路。

米夏认为她的这本书关于爱；派爷却觉得，其实更关于「人」。

生而为人，第一件事就应该是彻底了解自己。

我们有义务认识自我；才能有权利认真「对待」自我。

别让他们再和派爷这代人一样，通过硬盘接受教育

本以为是一部情色片。

看完感动到流泪。

米夏琳娜·维斯洛卡的爱与性，抗争与屈服的故事。

爱与性米夏琳娜的曾爱与被爱过，却被丈夫背叛。

她爱上了一个有家庭的男人，这个男人却没法抛弃家庭和女儿，给她一个承诺。

米夏琳娜有过美妙的性体验。

她因为性爱上了那个水手。

虽然这个性体验没有建立在“合法”的框架内，也未曾基于未来的承诺。

当她的闺蜜旺达告诉她，她的丈夫向她求婚。

当她跟丈夫争吵，说出她其实知道丈夫跟那么多女人有染只是没有揭穿他。

当她爱上水手，却被告知他有妻子和女儿的时候。

水手告诉她，我会想办法。

米夏琳娜说，不会有办法。

那种绝望。

水手确实没有办法。

（为什么明明知道有这么多没有办法的事，却让故事开始？

）当她得知水手离世时候，晕倒在地。

抗争与屈服米夏琳娜对事业的热情与与不屈服让我感动。

我们需要找到让自己内心有小火苗的事情，并坚持去做。

播种一棵树，最好的时间只能是现在。

况且她的事业是受到重重阻碍，多年一直在抗争，让小火苗燃烧。

到最后人手一本她的《性爱的艺术》她那种高兴和骄傲，应该就是事业最大的回报了。

在感情上，她做了牺牲和屈服，却最终以孤独收场。

当她说，我为生活屈服了这么多，生活补偿过我什么吗？

觉得好心酸。

跟事业不同，她结婚的和爱过的人，最终都没有长久的陪伴她。

甚至女儿。

当她的女儿上大学离开家，她说，你终于要离开我，我要孤独一人了。

女儿淡淡的说你一直孤独一人，然后离开家。

那个场景后，我看她一直紧紧抱着自己的狗。

最孤独的可能是跟水手做爱不久后，却看到水手抱着自己女儿与妻子一家三口在party上那个温馨场景，那种hurting，我相信是毁灭性的——这也是为什么她不辞而别，后来永远未曾联系水手。

本来是很悲伤也孤独的一天。

看完这个故事，觉得生活本身是中性的，所有的快乐悲伤都是自己创造和自己的视角所导致。

要保持对事业的那颗小火苗，因为事业永远是陪伴你一生的事情。

保持对爱和性的开放心态和体验，但不要指望没有任何背叛和他们会永远陪伴你，不存在。

去爱，但不要怕伤害。

勇敢的人，会将那些伤害化作力量，知道如何更好爱下一个人。

生命无限美好也无限短暂。

不管哪些人曾与你相识相爱，感激他们曾给过的每日份开心。

ps,米夏琳娜的对话。

神父：你相信上帝吗？

米夏琳娜：我听说上帝是爱。

我相信爱。

（超级可爱）米夏琳娜：一个瞎子是没法描绘色彩的。

《波兰爱经》，又名《性爱的艺术》。

一点不淫秽，完全不色情，这部电影改编自波兰女性学专家米哈林娜·维斯洛茨卡娅的真实故事。

在80年代的波兰，她发表的专业书籍《性爱的艺术》掀起了一场女性解放运动。

万千女性把米哈林娜视若救世主，是她的这本书，让女性不再羞于谈论性这个话题，让女性懂得从性中获得快感的方法和权利，让女性科学避孕，不必再害怕因为怀孕而讨厌性。

这本科学巨著，在波兰狂销700万册，已经被翻译成包括中文等多种语言，在全世界发售。

但这本书的发行在一开始被波兰文化部再三推阻，甚至要求米哈林娜交出原稿销毁。

为了发行这本书，米哈林娜四处碰壁，在她完全失去信心的时刻，是她平时帮助过的女性病人，自发组织起来，为她宣传。

米哈林娜不在依靠文化部，而是转而依靠报纸杂志，以分期出版的方式，一开始在杂志上公布了自己的文章。

她的朋友，甚至进行地下印刷。

一步步印刷粗糙的《性爱的艺术》一时引发了洛阳纸贵的轰动效应。

拥有一本米哈林娜的书，成为了当时的一种时尚行为。

连卖菜的大妈，修鞋的大叔都靠卖她的书狠狠地赚了一笔！

最终，文化部同意部分修改后，全文出版她的巨著《性爱的艺术》！

作为电影，如何取舍这段荡气回肠的历史，建构人物和剧本是最值得关注的地方。

电影《波拉爱经》，在剧本建构上绝对是出色的。

整个故事在双线、分段叙事的剧本打磨下，吸引力十足，故事性牢牢抓住了观众的注意力，美艳的视觉画面愉悦着观众的眼球，实在是让人大饱眼福。

《波拉爱经》要解决两个关键问题，米哈林娜为什么要写这本书？

米哈林娜如何出版这本书？

电影的主题在解决这两个问题后，最终将灵与肉合一，影片通过米哈林娜不懈出版这本书的坚持，告诉观众，性就是爱的一部分，它是家庭的融合剂，是夫妻双方都应该获得的权利。

《波拉爱经》精心建构了两条故事线，一条是已经功成名就，成为全国妇女之友，并且完成《性爱的艺术》的中老年阶段的米哈林娜。

她靠专业能力解决了众多妇女的家庭问题，怀孕失败，避孕失败，激情消退，恐惧性爱......她明白，无法靠她一人解决全波兰女性的问题，她必须靠发行出版她的书，让更多的女性得到相关的知识和办法。

但保守的、被男性控制的文化部自然不允许这本书的发行，他们羞于坦露内心的担忧和害怕，其实他们知道，这本书是好的，但公开谈论性，解放女性意识，他们是不情愿的。

加上当时波兰意识形态的问题，这本书的发行困难重重。

胖哥最爱的其实是第二条故事线，这条故事线从二战前期开始，描述了米哈林娜如何成长为一名女性科学家，母亲，陷入超前的三角关系，成为教授，碰上最后的真爱，决心写出《性爱的艺术》这本书的动人经历。

现在的叙事和过去的倒叙，双线纠葛推进，互为插叙，遥相呼应。

现在代表坚持，守得云开见月明。

过去代表爱，《波兰爱经》看似处处皆与性有关，其实通篇都是浓的化不开的爱！

在过去的叙事中，我们看到了米哈林娜内心之爱的逐渐形成，是残缺的爱，是对爱的怀恋，是对爱的恪守，让她最终下定决心，拿起打字机，敲出了这部鸿篇巨制的开始：性爱的艺术.......在一战前，米哈林娜就励志成为波兰的“居里夫人”。

她和死党闺蜜共同爱上了当地有名的生物学家。

她的热情大胆打动了这位生物学家，两人结为夫妻。

需求旺盛的丈夫和对性有排斥的米哈林娜在精神上能够共鸣，当在身体上却不和谐。

二战时，他们差点被关进集中营，是米哈林娜的闺蜜出面，解救了他们。

这时，三人陷入了超前大胆的一夫二妻关系。

丈夫在肉体上离不开她的闺蜜，米哈林娜在生活上也离不开闺蜜，在三人的关系的甜蜜期，米哈林娜可以眼睁睁看着闺蜜和丈夫行床笫之欢，而悄然的在一旁同两人调情。

更奇妙的是，两人同时怀孕，先后生下一儿一女。

这是三人关系的最高点，随后麻烦接踵而至。

米哈林娜为了研究，长期不归家，闺蜜和丈夫在感情上开始要求更多。

最终丈夫离开，闺蜜带着自己的儿子离开。

米哈林娜只能带着女儿继续生活。

米哈林娜在意识和研究上的超前让她始终备受孤独折磨。

直到她前往一所度假休闲地担任医生时，她遇到了她的“船长”，她最后的真爱。

这个男人，游历过世界，对东方的密宗了解颇多，虽然他已经结婚，但两人爱的干柴烈火，这让米哈林娜第一次真正意义上体验到了性爱的乐趣和激情。

可惜，男人最终只能选择回归家庭，米哈林娜在这段感情中退出。

几年后，当米哈林娜再次遇到男人的妻子时，得知对方在出海时遇到危机，结束了性命。

米哈林娜当场晕厥，回到家后，她开始了书的编写。

这段有关回忆的倒叙，讲述了米哈林娜决心写书的经过，她为何会在现在，如此坚定不移的希望出书，一方面是完成自己医生、科学家的使命，另一方面则是在她对于有关爱和家庭的经历后，她希望弥补过往的遗憾，让更多女性不会重蹈覆辙。

在米哈林娜第一段常人看起来匪夷所思的三角关系中，她明白，家庭和性是无法分离的，她以为丈夫了有了闺蜜就可以解决生理需求，保住家庭，当结果是，闺蜜和丈夫向后离开她。

她美满的家庭瞬间分崩离析。

在第二段关系中，她做到了在身体和灵魂上都与对方同一，当时时机错误，对的人在错的时间遇上。

爱情和家庭依然不能圆满。

米哈林娜在得知爱人去世后，过往历历在目，她希望让女性和男性都正确认识性在家庭和爱情中的重要地位。

在她的《性爱与艺术》中，在科学上，她普及了避孕，月经周期，身体位置等知识，但她最关注的还是书的最后一章节，有关女性高潮的一段。

她认为这是全书的精华，她希望女性明白，在两人关系中，女性一方同样有获得快感高潮的权利，那是作为人的权利，作为家庭一员的权利，它是美好的，是家庭和爱的高级表达形式。

米哈林娜希望将对于高潮的污名化抹去，解放女性在家庭中的地位。

无疑，她在科学上的研究触及了女性解放的部分范围，这也是她的研究最终让众多女性“自来水”般的成为她的无偿传播者的重要原因之一。

所以《波兰爱经》的现在段叙事，是在爱的鼓舞下，夺取女性权利的激荡故事。

一面的柔软的爱意，一面是热血的抗争。

这就是《波兰爱经》的故事，在情绪渲染上的两大杀手锏。

回照现实，内地对于学生的性教育始终缺失，家长闻性色变，社会遮遮掩掩。

结果是，女学生因为对于性的陌生，失去了自我保护的意识，让众多针对小学生，中学生，甚至大学生的性侵事件层出不穷。

经过研究测试，对性有认识的小学生，在自我保护意识上明显强于没有得到这方面知识的同龄人。

而且，正确的避孕方法，更能减少对于女性身体的摧残。

影片说的很清楚。

避孕和对于性的认识，不是为了反对生育，而是让女性在享受性爱的同时，能够自主决定生育的时间，选择是否生育。

这是权利，不是义务！

文_调反唱唱1970年，波兰性学专家米夏琳娜·维斯洛卡，拿着波兰第一本以女性视角写成的性学专著《性爱的艺术》找到出版社时，被拒之门外。

拒绝出版的理由是“露骨性爱描写以及没有使用专业术语”。

实际上，在没有得到波兰工人党、基督教会、政府机关任何一方支持的情况下，出版社无法做出任何许诺。

在现代开化的社会环境中恐怕很难想象，就在半个世纪前一个欧洲国家的社会风化会如此保守。

上个世纪60年代的美国已经把性爱当作是欢愉了，而在当时所有的社会主义国家的体制中，性保守是维护社会稳定的重要条件，所以说[波兰爱经]，不仅仅是米夏琳娜·维斯洛卡的个人传记那么简单。

它说的是一个波兰女性如何在性被污名化的时代，领导众女性完成性解放运动的，因此这部电影对于女性来说，非常燃。

刚才说到文化局反对《性爱的艺术》其中有一条罪状是“没有使用专业术语”，什么是专业术语。

试举一例，形容男性下体，有“阳具”、“鸡鸡”、“阴茎”等称呼，最后一个被认为是医学术语，非常性冷风。

在米夏琳娜的著作中第一个词出现的频率最多，这被波兰当局认为是淫秽的。

片中有这么一段，当米夏琳娜走后，社会文化局的领导问身边的同事：“你喜欢性吗？

”对方不好意思地点了点头。

领导笑说：“所以这本书必须禁掉”。

按照波兰人热爱狂欢的天性，性在“以生产为第一己任”的波兰社会主义共和国，必须被有效管理，否则就会造成“家庭分崩离析”。

所以即便是性学著作，也应当通篇都是性冷风的医学专业术语，且必须由生产力强的男性作者完成。

米夏琳娜的著作想要首先告诉人们，性爱是欢愉的，不应该那么严肃。

它是人类的重要组成部分，对社会主义国家也一样。

其次，在波兰社会主义共和国，性被当作夫妻义务，是孕育社会主义接班人的生产力，那么女人就被当作成生产机器。

共产主义性生活的阶级社会性而不是个人愉悦官能性，从另一个角度上反映出两性关系的失衡。

一位将军的妻子找到米夏琳娜，坦白自己的丈夫是个性虐狂。

米夏琳娜告诉她，性虐的主导方应该是受虐者，因为这样就可以控制底线。

将军的妻子敏锐地回道：“所以这是他们禁书的原因。

”如此的看法还从米夏琳娜的博士导师口中说出，当米夏琳娜告诉这位老师她想要在“女性如何获得性愉悦”这方面的学术研究上花点时间时，老师坚决反对：“如果你去研究心脏病我会同意的，因为每个人都有心脏，但只有一半的人有阴户”。

所以，米夏琳娜告诉女性，阴道不是痛苦与羞耻的来源，它孕育着力量、乐趣和愉悦。

当出版社的领导终于被说动要求在删除“高潮”一章的前提下，《性爱的艺术》可以被出版时，米夏琳娜·维斯洛卡怒火中烧，她认为如何教导女性在性爱中获得愉悦，正是这本书的精华所在，《性爱的艺术》说白了是一部女性主义著作。

因为“高潮”不可以被去掉，《性爱的艺术》又被搁置了。

那么最后它是如何与大家见面的呢？

影片最燃的部分来了。

曾经在米夏琳娜的帮助下，体验到性爱的欢愉，并且成功怀孕的女人，召集了一大群私下里谈论米夏琳娜·维斯洛卡书稿的女性。

这群女人们团结起来，集体罢工，偷书稿，使得《性爱的艺术》终于成为地下流行读物，上至老妪，下至少女，都在偷偷传阅复印本，甚至吸引了大量男性读者。

性解放在这本书的带领下势不可挡，波兰社会主义共和国终于破除了No Sex的魔咒，性爱万岁，米夏琳娜·维斯洛卡万岁，女人万岁！

这是一部关于波兰著名性学女专家米夏琳娜·维斯洛卡以女性身份书写性学的传记片。

她清醒自知，有一种清新透亮的美。

就像她把桌布改造半裙，哪怕少吃一些食物也要去买唱片，她判断男女的方式是“男孩儿喜欢总往前推 女孩喜欢抱着自己的妈妈”，一切都那么具有先锋意识，她的生活就是性革命本身，而且正在走向高潮。

她用自己的生活实践告诉我们性能像倒垃圾一样平常，也能像一句祷告词般美丽。

而性以什么面目呈现在我们面前，其实取决于我们自己:我们是否诚实面对我们自己的欲求？

印象深刻的一个片段是，米夏琳娜面对诘责自己的丈夫反问道:“你是寄宿于躯体的灵魂，还是安置了灵魂的躯壳？

”未等对方回答，她便自答:“我是无需宿主的灵魂！

”人需自救，在面临感情背叛时，她永远不会自怨自艾，而是收拾好心情，继续风风火火开展自己的事业。

她拯救的不止是三千万波兰人民的性生活，还有所有有幸看过她著作的全世界的人民。

她庄严宣告:yd不是痛苦和羞耻的来源，它孕育着力量，乐趣和愉悦。

shzy是为了启蒙，她做到了。

“于你危难时，神更显珍贵。

”米夏琳娜的故事鼓励我更关注自己，更勇敢表达诉求，并热烈追求自己的理想生活。

感谢米夏琳娜，感谢《波兰爱经》，感谢生活本身！