钢之炼金术师FA

霍恩海姆带着满足的微笑在妻子坟前死去，也预示着神作的谢幕，漫画已经完结了，我是不看漫画的人，据朋友的介绍后面的剧情梳理了下兄弟情谊，然后温莉和爱德华走到了一起，其实我更希望我的温莉酱和阿尔方斯在一起的，当然，绝不是因为希望爱德华和大佐在一起…相较之前父亲大人吃太阳和神合体的霸气举动，结局显得平淡和温馨了许多，爱德华救世英雄般地在全国人民的注视下用人类的意志打败了瓶中小人的狂妄，自认高人类一等的存在败在了赤手空拳的钢之炼金术师手下。

兄弟二人为了恢复身体走上的冒险旅途，在爱德华以自己的真理之门作为交换后，一切也归为平淡，虽然阿尔方斯的身体已经虚弱不堪，那些牺牲之人的生命也无法唤回，但妄图毁灭这个国家的阴谋已经破灭，人类也在一次近乎绝望的考验中明白了很多。

一切始于炼金术，一切也终于炼金术，牛嫂的设定也是挺好理解的，但一向喜欢悲情结局的我还是对03版慕尼黑1921的结局比较青睐，可能是我理解还不够深的缘故吧，觉得比起一个货真价实的肉体，真理之门的诱惑还是少了些，真理之门并非爱德华主动追求的结果，而是在挑战禁忌之后接触到的领域，如果以自己的真理之门为代价就能换回兄弟两人的肉体，也可以不必等到大结局，以前为什么不能换呢，运用炼金术的能力进行战斗这部分的受益又应该靠什么来等价交换，我记得03版里爱德华说过可以和灵魂等价交换的东西是不存在的，这点也是我深深认可的，所以我还是对03版结局的爱多些，香巴拉的征服者里恢复身体依旧无法相见的兄弟，挑战禁忌的代价如此沉重，也许更能让我们敬畏生命本身吧。

我一直认为03版在那些细腻的人类情感，特别是爱德华和阿尔方斯的兄弟之情的描述上，感人至深，但09版在很多大气的人类情感上更显功力。

布拉德利，一个在被安排的命运上驰骋一生的王者，当他死时面对兰芳的怜悯说出作为王的女人就应当有这样的觉悟时我对这个反派产生了由衷的敬意。

金伯利，一个嗜杀成性的人类炼金术师，他投向人造人并非为了获得永生，只是为了亲眼验证人类和人造人的优劣，颇有当年高达W里张五飞那句如果你是正义，那你就可以打败我的意味，虽然他的疯狂和杀戮会挑拨我们厌恶的神经，但最后他用自己作为一个人类的骄傲打败了名为骄傲的人造人。

古力德，麟身体内的另一个人造人灵魂，当名为贪婪的他看着被万人簇拥的爱德华时眼神中也露出了落寞，面对麟的质问，他也认可了，即使坐拥天下，也未必能有这种被所有人信赖和期待的感觉，真正想拥有一切的人其实内心深处渴望的却是那种看似虚幻的满足感。

贪婪也是最后一个死去的人造人，这点在我看来也是颇有深意的，在人类文明史上，贪婪也是我们进步的动力，因为渴望才会追求，因为追求，才有进步和得到。

布莱德是名为骄傲的人造人，但他败给了区区人类身份的爱德华，败给了已经没有肉体却依旧骄傲的金伯利，当他被打回原形时还在呓语着自己的母亲，我觉得人造人也是和获得人工智能的机器人相似的一类存在吧，开始的时候都是麻木不仁，但只要处于人类社会，就会被感染上各种各样的情感，他们的名字永远无法是他们的全部。

烧瓶中的小人让人造人称呼自己为父亲大人，他妄想拥有一切，妄想成为神，但最终惨淡收场。

他自以为割除了七宗罪，他就能成为超越人类的存在，但其实不过是自欺欺人，傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食、色欲都不过是人类欲望的具体化，他可以剥离它们，却无法剥离自己的欲望，渴望成为神，渴望超越一切的执念一开始也就注定了他的失败。

欲望诚然是人类的罪，但欲望本身也是人类的力量，因为彼此珍视，爱德华才会用肢体换回弟弟的灵魂，因为对于肉体的渴望，爱德华和阿尔才会走上漫长的旅程，因为想要实现对亡友的承诺，穆斯唐才会更加坚定地往上爬，渴望，希望，愿望？

归根到底都是人类的欲望，这个词并没有我们所见的那般不堪，只要生而为人，就注定一生和欲望纠缠不休。

03版钢炼制作时漫画其实只是初露峥嵘，但已经取得了空前的成功，我想这离不开人造人和人体炼成这两个设定，对于人类自身层面的怀疑和探索是了一个非常成功的话题，让人虐心不已的兄弟情谊更是点睛之笔，比起爱德华可谓出尽风头的表现，我更想说说弟弟阿尔方斯。

“为了救同伴 丢下长年以来一直在寻找的身体 我这崇高的灵魂啊 作为你的容器 我感到无比光荣”这是50多话时阿尔的灵魂对放弃羸弱的肉体选择以铁甲姿态回到人类世界的阿尔方斯说的话。

阿尔方斯，高贵的灵魂。

在人体炼成失败后，虽然爱德华用肢体换回了弟弟的灵魂，但没有肉体作为依托的阿尔方斯真的是可以称之为人类的存在么，在面对研究所里的看门人和巴里的质问后，阿尔方斯一度迷茫不已，但在爱德华的鼓励和自己的判断下，他还是坚信自己是一个人类的存在，也正是因为这样，他才会认可贤者之石里的能量是人类，那些连灵魂都支离破碎的存在是人类…一个多么善良和高贵的灵魂啊。

阿尔方斯从很少抱怨命运的不公，面对一个不能吃，不能睡的身体，他更多的调侃这个身体的结实耐用。

看着吃的很欢乐的爱德华，阿尔方斯只是把哥哥认为好吃的东西用笔记下来，并宽慰自己在恢复身体之后一定要把它们一一品尝，就是一个这样善良可爱的少年，这样高贵的灵魂只能寄存在一具钢铁的盔甲之中，饱受着不配套的身体和灵魂拉扯带来的痛苦。

记得以前03版里爱德华和阿尔方斯小时候都想找温莉做新娘，其实我更希望阿尔方斯可以和我的温莉酱在一起的，不过09版弄出来了一个非常可爱的新国术士梅，也算是一个宽慰吧，就是不知道梅什么时候可以长的亭亭玉立…神作谢幕，经典如故。

2010.06.29 郑州 大学宿舍

“七宗罪”的深意——简评《钢炼》人造人设定《钢之炼金术师FA》的完结，奠定了动漫史上又一个经典。

它带给我们的不仅仅是因故事、人物而沸腾的一腔热血，还有更深层的意义值得我们探究，就像“七宗罪”这七个人造人。

荒川弘对他们的设定与结局安排引人深思。

“傲慢”“傲慢”——塞利姆的原型是一个两根手指就能够捏起的婴儿，正如傲慢本身，就是这样一种渺小与无知的表现；傲慢的武器是尖利的影子，正如傲慢本身，笼罩别人之前要先笼罩自己。

傲慢的人就像婴儿，还未成长，还未真正感受过何为智慧，还未真正看到了解这个大千世界，就趾高气扬，目空一切，以为自己已经高大的拥有了傲慢的资本。

其实回首看自己，就只是这样一个“婴儿”：明明幼稚，却自以为成熟；明明渺小，却自以为高大。

又何谈智慧这一公认的傲慢的唯一资本？

更何况，真正的智者是不会傲慢的。

在荒川弘老师笔下，是爱德华亲手将塞利姆打回原形。

正如这个少年踏着痛苦艰辛一步步成长，一步步成熟，一步步拥有了真正能撑起一片天空的有力臂膀，也一步步走出了自己的傲慢，走向人生的旅途。

“嫉妒”“嫉妒”——恩维的原型是一只丑陋的虫子，会利用接触到的一切东西来扩充自己，把自己扩充得庞大、沉重，变得更加丑陋。

嫉妒的人就像这样，盯着比自己高、比自己好的人，奢想着变得高大有分量。

恩维会变形，正如嫉妒总会用各种美丽掩盖自己，像一个糖衣炸弹，冷不防就会炸伤别人，也伤害了自己；恩维总是恶语伤人，正如嫉妒会令人变得尖酸刻薄；恩维可以一瞬间变成庞然大物，就像只要一个微小的刺激，嫉妒之心就会疯狂得膨胀起来。

嫉妒的人就这样向他们的心一样疯狂的扩充自己，向着自己眼中那个好了不知多少倍的人扩充自己。

他们确实变得高大起来，只是变得更令人作呕。

嫉妒的人总以为别人的美好会这样出现的自己身上，可殊不知，他再怎么改变，如果不舍弃嫉妒之心，他也始终是一条丑陋的虫子。

恩维是自杀的，是在最终知晓了自己真正嫉妒对象后自杀的。

就像嫉妒之心的消除，人们唯有撕开自己的掩饰，不再为私心所限，才会发现，原来自己的嫉妒是那样可笑可悲可怜，才会真正洒脱，抛开嫉妒，也抛开丑陋与邪恶。

“愤怒”“愤怒”——金•布拉德雷是七个人造人中最特殊的一个。

他原本是人类，生老病死，跟随着他一起成为了人造人。

但是唯有“愤怒”，是他成为人造人后新增的特性。

这是否暗示着，愤怒，原本就不是人所需具备的特性呢？

正如布拉德雷是被强行注入了贤者之石，而变成了拥有人所没有的强大力量的人造人，愤怒就是别人强加给你的一种猛烈而强大的情绪。

布拉德雷的战斗快狠准，他的眼神与动作一样愤怒而疯狂，为了斩杀敌人，就算已没有了持剑的手臂，他仍能用牙咬住短剑，在敌人身上划下伤口。

就像愤怒中的人，往往会做出令人意想不到的疯狂举动，拼了命地去上海他人，也把自己伤的遍体鳞伤。

布拉德雷最终因此而战死，愤怒使他提早失去了生命，正如愤怒，往往会加快一个人毁灭的步伐。

杀死布拉德雷的是斯卡。

让这个始终处在对这个迫害他民族的国家的愤怒中的人，让这个有着好像愤怒时血红眸子的伊修巴尔人，亲手杀死“愤怒”，这便是他对自己长久的愤怒的最终交待。

从他决定帮助爱德华守护这个国家开始，他就已将自己的愤怒亲手终结，从而迈进了一个新的境界。

“贪婪”“贪婪”——格里德是最早明白自己真正所欲之物的人造人。

他长久地与姚麟这个人类共用一具身体，正是“贪婪”是人类最经常、最普遍的特性的体现。

他的绝技是金刚不坏之身，正如贪婪，抑或是盲目的贪婪，往往使一心执著于所欲之物的人们变得冷漠冰硬，不为任何外物所亲、所侵。

他一生都在寻找知己伙伴，也一生都在寻找自己真正所欲之物。

他孤身一人踏上寻找的路途，虽然一直都未停下前进的脚步，但正因为不知道何为自己真正所欲，他的路好像迷雾中方向的盲目，令他深感不安，所以不断贪婪着力量，贪婪着这无关的旁物，来暂时安抚躁动失落的心。

我们也总是会陷入迷茫，也总是会一度执着于金钱、权力来填补心中的失落，也总是会在蓦然回首中，发现真正追寻的不过是一个知己，一个真正了解自己的人，一个最真的朋友。

知音难寻，也许终其一生也无法找到，但明晓这本身就已经是人生的一次飞跃。

格里德是幸运的，最终他明白了，也找到了。

当他欣慰地注视着爱德华和姚麟，牺牲了自己时，他一贯的戏谑口气中，多了潇洒与无憾。

当我们幸运地找到了知己，那贪婪也就消失，取而代之的，是满足与恬然。

“懒惰”“懒惰”——斯洛斯最终死于人们不知疲倦的攻杀中，正是人们的勤劳将他置之死地。

“懒惰”是最快的人造人，快得连影子都不见，快得连自己都无法控制好方向，又怎么将他抓住呢？

正如懒惰游窜在人们的生活中，太快了，我们抓不住它，若侥幸碰到了他的尾巴，正待伸手，它便又一溜烟逃走了。

长此下去，我们便也倦了，累了，不想再与它搏斗下去，向它妥协。

这时，懒惰便又变回慢吞吞的样子，就像斯洛斯最普通的状态一样。

所以懒惰只有面对勤奋是才会变快，因为勤奋比它更快，只有逃之夭夭才有存在的希望。

但当人们真的下定了决心，勤奋真的变得认真，懒惰的结局就只能是被抓住，被杀死了。

“色情”与“暴食”“色情”与“暴食”，即拉斯特和格拉特尼，他们形影不离，好像现实中，这两种物质享受，也总是形影不离，“饱暖思淫欲”，是不是就是这样呢？

“色情”——拉斯特是被马斯坦烧死的，欲火烧身，就像**终会令人玩火自焚。

“暴食”——格拉特尼是被吃掉的，暴食者反被食，也是一种讽刺。

“色情”与“暴食”，相对于其他五种“原罪”，比较容易克服，这也许就是荒川弘在《钢炼》里对他们两个的描写要比其它五个人造人少的原因之一吧。

豆瓣上这样的剖析还是很少的，在百度上看到了不错的帖子转来看看。

一切所有权属于原作者。

原网站：http://tieba.baidu.com/p/1023200035

写下这篇影评的动机完全是出于对钢炼无限的喜爱，当看到有人在不愿意去多了解的情况下随意评价它的时候，我是真心的难过，原作者的标题名为《钢炼与“神作”相差多远？

》，作者本人对于钢炼的设定提出了诸多质疑，尤其是那句原作的哲学基础基本没有这句话让我不禁深深感叹，人们对于自己不认可的东西真是一点想要了解的想法都没有，便毫不犹豫的予以否定。

以下论述引自那篇评论 原作漫画家身为女性，对情感的刻画入微，对生命的思考引人深思，这些都是钢炼可圈可点，引以为傲的地方。

但钢炼世界观的架构十分有问题，其哲学基础近乎没有。

因为作者无法解释，所以直接把包袱抛给了观众和读者。

隐喻所指为空，这是很要命的。

哲学设定上的无法自圆其说在最后几话体现的最明显。

人造人凭借全国民众的生命力打开了“门”，将神拉入自己体内。

有人分析，如果用片中“一为全，全为一”的绕圈子逻辑来看，所谓的神其实存在于每个人当中，人即为神。

国民的生命并不是钥匙，而是神力本身。

这种说法其实是很好笑的，完全唯心的解读。

既然神在地面，那宇宙中那扇门就没有存在的必要，人造人将“宇宙门里的东西”拉向自己的动作将毫无必要。

这种说法无法解释地球上空打开的门的存在的合理性。

那真正的作者想要传达的是什么？

没有！

没有答案。

片中将真理等同于神，而这个真理到底是什么？

人造人从空中拉下来的东西到底是什么？

没有答案。

将真理虚化，停留在一个抽象的概念上，本来无可厚非，可惜的是作者对真理既无下定义式的解读，又没有旁敲侧击的解释，使这个概念很没有说服力。

真理小人“自称为世界的存在，或曰宇宙，或曰神，亦是真理，可为全，亦可为一，而我，也是你”，这种玄乎的说法仅骗骗小孩子可以，其实不足一哂。

人造人的诞生设定本身也无法自圆其说。

片中的人造人拥有“一切知识”，可说是炼金术的鼻祖。

问题来了，人类如何制造出知识高于自己的人造人？

这个硬伤其实还可以挽救，只要说人造人是后天自悟的即可，但没有，人造人一上来就通晓世故，从帮助奴隶23号的一刻起就打起了自己的算盘。

最令人尴尬的还要数人造人与真理的对峙：真理对失败的人造人说，他失败的原因在于不相信自己，企图靠他人之力成神。

什么？

看到最后，终极嘴炮就是这样浅薄的道理？

教育孩子们要提升自己而不是借助他人的力量？

人造人的反驳也莫名其妙，面对真理抛出的大道理，人造人反驳道：追求有什么不对？

想要有什么不对？

真理面对这个问题的反应却是——完全沉默了……到底有什么不对？

真理也说不上来吧。

最终一战，爱德华挥起双拳痛揍人造人，旁边围了一群士兵在叫好。

好不容易把无敌的人造人打到这个地步，不赶紧用枪射击，仅仅是围观一个小孩子用拳头教训他？

好吧，热血漫就是热血漫，太无脑的情节恕我接受不了。

可以说作者将钢炼最引以为傲的世界观设定批评的体无完肤，认为其设定无法自圆其说，把所有问题全部抛给观众和读者，是一种极其不负责的做法，作者很可能认为牛姨的设定是自己凭空想象出来的吧，这对于牛姨是极其不公的，可以说牛姨为了营造出一个逻辑自洽的架空幻想的钢炼世界观花了很多心血，参考了诸多现实中的历史中的文学中的炼金术文献，连我曾经认为只是为了艺术美观实际随意设定的炼成阵，原来都是有现实中的炼金符号和意义的，可作者仅凭只言片语便统统予以否定，因此我想对作者提出的质疑予以回复 钢炼世界观中最重要的核心设定便是真理（神）是什么？

要想了解钢炼的世界观就必须知道炼金术的鼻祖赫尔墨斯，没错，爱德身上带着小翅膀的蛇杖便是他的法杖（同时也是药学的象征，国际红十字会的标志），传说他来自古代埃及，是与摩西同时代的人，埃及人认为他是智慧与知识之神透特在人间的转世，他是埃及人尊称他为“三重伟大之神”，被认为是史上最伟大的哲学家、最伟大的祭司和最伟大的国王，代表着最古老的智慧传统，钢炼的中心思想“全为一，一为全”便是出于赫尔墨斯的翠玉录，同时它也是炼金术的至高法则，而古希腊数学家毕达哥拉斯和哲学家柏拉图也是赫尔墨斯秘传传统的后辈。

古腊哲学家数学家毕达哥拉斯曾经花费十年到埃及游学，深受埃及文化和赫尔墨斯的影响，他自称是赫尔墨斯之子，毕达哥拉斯对数学的研究还产生了后来的理念论，即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别，可理喻的东西是完美的、永恒的，而可感知的东西则是有缺陷的。

这个思想被柏拉图发扬光大，创造了理式的概念。

柏拉图在其著作《理想国》指出:世界由"理念世界"和"现象世界"所组成。

理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，钢炼的真理便是柏拉图所说的理式世界的具现化。

把真理之门前的白色小人当作是理式本身，现实中的人们只是他的影子而已。

永恒不变的真理、等价交换的规则是第一性的，现实的世界只是他们的临摹，而炼金术则是试图再现理式本身的一种艺术。

违背了规则，进行了人体炼成的炼金术师被卷入真理面前，自己与真理之门前的小人对峙，也就是理式的影子面对了理式本身，而理式不允许被临摹，被僭越。

真理说：“有人问我我是什么，有人叫我世界，有人叫我真理，有人叫我全，有人叫我一，而我，就是你自己。

”我们总把小人当自己的影子，但说不定我们才是小人的影子。

（以上引用其他豆瓣作者） 埃及人一直信仰万物有灵的思想，灵，可以理解为“宇宙本源”。

万物有灵，万物有源，都是从本源幻化而成。

所以作者说的有人分析神存在于我们每个人身上，从这个角度来说是对的，作者同时指出钢炼是唯心主义，虽然唯心主义在他看来是很可笑的，但这一句也是对的，赫尔墨斯主义认为世界的本源是精神性，就是一种客观唯心主义。

赫尔墨斯主义也表现出万物有灵思想和灵知主义倾向，强调通过某种不可言说的精神直观把握自然事物的隐秘知识。

相传卡巴拉体系是由赫尔墨斯建立的，与炼金术传统糅合到一起，炼金术升华为灵性的活动，不是为了金钱，而是为了灵魂。

爱德的真理之门上所绘的便是卡巴拉生命树。

灵魂，炼金术与宗教以及哲学中又一个很重要的词汇，柏拉图、亚里士多德以及中世纪的经院哲学等都以万物有灵思想解决灵魂和肉体的关系。

柏拉图的理式世界便是卡巴拉生命树所在的形成界，新柏拉图主义认为太一、理智和灵魂为“三个首要本体”。

“本体”，指最高的、能动的原因，现代人也把它译为“原则“。

严格地说，本体并不是抽象的原则，而是具体的神。

它超越存在和本质，因而可以决定存在和本质。

灵魂从理智中流溢出来；理智的流溢是对太一的流溢的模仿，作为第三本体的灵魂即柏拉图所说的世界灵魂。

德国哲学家莱布尼兹的单子论中阐述单子是能动的、不能分割的精神实体，是构成事物的基础和最后单位。

单子是独立的、封闭的(没有可供出入的“窗户”)，然而，它们通过神彼此互相发生作用，并且其中每个单子都反映着、代表着整个的世界。

世界灵魂（神）是最高的单子，世界一切单纯的实体和被创造出来的单子就都可以称为灵魂，把那些具有比较清晰的知觉随着的单纯实体称为灵魂。

一切的单子共同起源于最高的单子——神（单子论同时也解释了“全为一，一为全”PS：单子论受到了马克思的认可）。

钢炼中曾解释过人是肉体，精神和灵魂三部分的统一存在，精神维系着肉体与灵魂，曾看过一篇关于真理之门与卡巴拉教的详解，艾德的真理小人其实占据的是他的灵魂的位置，而艾尔其实是他的肉体与灵魂的位置发生互换，原本灵魂的位置被他的肉体所占领了。

这也就是为什么真理最后说我就是你，我们每个人都是神的一部分。

. 钢炼里的神不具有奖善罚恶的功能，类似与道家中天地不仁，以万物为刍狗，也就是说在神的眼中世界万物都是一样的，人是感知不到神的存在，这点可以从钢炼里神之不在那话中看出，但神不允许任何人去侵入它的领域，一旦有人想要进入神的领域，神都会出现，并予以惩罚。

无论是爱德华兄弟追求母爱的人体炼成，还是烧瓶小人为了获得永生神力的噬神计划，无论他们追求的是善还是恶，都因为涉足了神的领域，而遭到了神的惩罚。

设定中所有人都拥有真理之门，但只有那些进行禁忌的炼成遭到神罚的炼金术师才可以看到真理之门，每个人的真理之门是不一样，而正因为每个人的真理之门对应的是他们自己的灵魂，所以每个人真理之门都是不一样的。

最后说说作者认为的热血漫就是热血漫的无脑情节，从作者的想法我觉得他也适合看看那些龙傲天式的爽文热血漫，我认为作者想表达的是世界如此之大，我们如此渺小，那作为一的我们还有存在的必要吗？

最后作者做出了回答，爱德所代表的渺小的人类，即使是再渺小的存在，汇聚了许许多多的一的力量，微弱的一对强大的全依然会产生影响。

炼金术本身是一种追求完美的艺术，认为世界万物包含提升的潜力，炼金术的标志蛇盘十字架代表着磨难与转化的过程，同时也代表着完美，缺陷的贱金属可以通过转化成为完美的贵金属，同样人也可以提升成为完人（我们这些普通人被认为是缺陷的存在，完人可以长生不老，完人在卡巴拉思想中被认为是原人亚当的境界），不完美的现实世界渴望着完美的理式世界，瓶中小人代表的是人类那无穷无尽的欲望，瓶中小人虽然是用霍因海姆的血被人为造出来的，同样是真理的一部分，所以拥有一切知识，是人类的欲望与真理的结合体，钢炼的开头爱德华兄弟因对母亲爱的欲望驱使下追求真理进行人体炼成遭到神罚，结尾瓶中小人因想要世界的一切知识的欲望驱使下追求真理吞噬真理同样遭到神罚，不同的是瓶中小人到最后都不明白它追求真理错在哪里，因为真理就是它本身，它到死都不愿承认自身的存在，认为割裂了原罪（七宗罪被认为是一种缺陷）便可以成为完美的存在，殊不知七宗罪亦是它本身的一部分，也是是真理的一部分，它否定了自身就是否定了真理，而爱德最后明白了，其实就是放弃了对于过度追求真理的执念（即放弃对于掌控世界的欲望），同时放弃了对于完美的过度追求，承认自身作为渺小人类本身的存在价值。

钢炼公式书对与真理和瓶中小人的部分设定

标题中一生的至爱，并不是特指09版钢炼，而是指钢炼本身。

我想我永远都不会去比较03与09到底孰高孰低，因为对我来说钢炼的意义已经超越了动漫，成为一种无法用理智去衡量的情结。

09年出的重制版，拖到现在才开始补档。

所以说人就是要学会接受变革，这一次的砍掉重练，果真是神作的完美翻新。

六十四话，话话精彩。

没有一句多余的对白，没有一个浪费的镜头。

如果说最初听到YUI的AGAIN尚有一分不习惯，那么当爱德用鲜血在盔甲上画上炼成阵，大喊那是我唯一的弟弟的那一刻，什么03啊09啊旧版新版的，统统化作浮云。

爱德还是那个不善表达却有着无比强大内心与能量的爱德，阿尔还是那个温柔善良爱护一切生命的阿尔。

灵魂彼此交缠着的兄弟，让我从第二话起就满状态复活，完全回到几年前第一次看钢炼时的热血沸腾。

剧情从休斯死后起与03版划开分水岭。

大佐是明显的牛逼了。

七宗罪换掉了懒惰与傲慢。

从东方跑来了皇子公主与忠肝守卫。

阿姆斯特朗大姐是不输过路主妇的神力御姐。

最高BOSS由爱德他爹的旧爱换成了瓶中小人。

角色塑造的力度亦可谓是有增无减，每个人都有自己的笃定与挣扎，人格的矛盾性在这一版中得到了浓墨重彩的描画。

声称绝不撒谎绝不需要同伴的格里德最后还不是为了保护同伴撒了一生中唯一的一个谎。

看不起情感的普莱德打回原形的一瞬间还不是怀念起为阴谋而安排的假父母。

视人类为蝼蚁的恩维自我毁灭前还不是承认了自己对人类的嫉妒。

就连最大的BOSS被打倒之后道出作恶的理由，也不过是想自由自在地活在这世上啊。

所以其实到了最后，对谁都恨不起来吧。

看着冷血的大总统一脸满足地在日光下死去，你是不是跟我一样有着突如其来的肃然起敬？

爱德啊，爱德。

我由衷地迷上这一版的金发金瞳小豆丁，比03版更爱。

26话结尾部分那么强行地掰开真理之门，只为告诉弟弟瘦削的肉体一声，阿尔冯斯，你等着，我一定会带你回去的。

伴随着ED的响起眼泪也不停不停地拼命往下掉，头一回发现let it out这么这么的好听。

这个总是长不高的红衣小孩不善表达，但又如此的强悍而可靠。

温莉也觉得这小小的背影越来越让人信赖了吧，一次次目送着这样的背影，才发现自己已经爱上他了。

虽然喜欢温莉远不如喜欢丽萨中尉和阿姆斯特朗大姐，但是整部钢炼中最感动我的对白，却是出自这姑娘之口。

那是03版也有的场景，爱德看着哭泣的温莉问，你在哭什么啊。

怎么也止不住泪水的小姑娘说，你们兄弟俩都不哭，我替你们哭。

我真高兴重制版仍然保留了这一幕，想来制作组也不舍得砍掉它吧。

最后嘴巴死倔的爱德说出这么可爱的告白，等价交换。

已经不能使用炼金术的钢仔抱住温莉的那一刻，我发现，这小子已经明显地长高了。

大佐还是没能当上总统啊，倒是长出两撇漂亮的小胡子。

我们都那如此热衷于大佐与丽萨的八卦，你们总有一天会结婚的对吧？

看照片上的情形，阿尔后来也有了自己的女人呢。

一切的一切，真是太好了。

而我也在我尚能流淌着热血与热泪的岁月中与你们一同思考，一同成长，真的是太好了。

人想要得到什么，就必须付出相应的牺牲。

但是，当人学会承受并超越这种痛苦后，就能获得无可取代的强韧之心——如同钢铁般的心。

——《钢之炼金术师FA》结束语我想，我09年看FA的时候，只看懂了一半的故事。

如果钢之炼金术师不拍09年版（完全按漫画），只有03年为止的故事，那么钢炼并不值得“伟大”这个评价。

一、等价交换“人想要获得什么，就必须付出相应的代价——这就是等价交换原则。

”炼金术师世界最基本的原则。

曾几何时也是我非常相信的原则之一。

这个社会是冷情的，要获得成功，就必须用天赋汗水委曲求全来交换，或者很多时候，这些还不够。

越想获得惊人的成功，就必须用更多的东西去交换：时间、健康、与家人的天伦之乐、与友人的吃喝玩乐。。。

曾经的我如是相信。

因而，所谓成功就是“拿命换钱”。

直到我被摔了，痛了，又再一次地爬起来后，我才明白，最后的最后，爱德和阿尔重新找到的，是阿尔说的“得到十，还回去十，再加上自己的一”，是爱德用自己的一半人生换温莉的一半人生时、温莉的“全部人生都可以啊”。

而不是等价交换。

我很难用自己的语言去表述它。

可能将来某天，我能清楚地表达出来。

但是今天，我只是想提醒自己，还有那么多热爱钢炼的孩子，最后的最后，等价交换原则是被抛弃的。

这个社会之所以冷情，是因为我们简单地用等价交换原则去面对它。

而新的原则，能让这个社会变得温情，至少让我们眼中的社会变得温情。

这不是天真，而是成长后的强大。

二、钢炼的女性们第一次知道作者荒川弘是位女性的时候，着实吃惊不小。

不过那是还在03版的时代。

看完FA后，不禁会说“这不是女人画出来的漫画才怪啊。。。

完完全全的女权主义啊。

”如果提问，钢炼里谁最坚强？

我会说，不是爱德豆丁、不是阿尔盔甲、不是罗伊、不是爸爸桑，是温莉、是霍克爱中尉、是阿姆斯特朗少将、是妈妈酱、是大总统夫人。。。

大爱温莉。

在03版里完全是鸡肋的温莉，真心弃之可惜食之无味。

但是FA里，完全不一样了。

虽然被当做人质“拖累了爱德和阿尔”，但是，菇凉勇敢地跑了出来（毫无身为人质的自觉啊）跟着爱德阿尔一起努力。

刚好前几天又重温了《水果篮子》，当佳菜觉得自己害波鸟受伤后，陷入不断自责之中，最终逃离。

而这里的温莉，同样面对了“因为自己而致使自己的男人被拖累了”这一事实，自责，却仍旧勇敢地与爱德阿尔站在一起战斗。

所以，最后佳菜和波鸟分开，而爱德和温莉却能一起走下去。

正是因为温莉的勇敢，所以才有可能在故事的后面，通过与斯卡的合作，解决温莉的人质威胁。

正是温莉，促成了爱德阿尔和斯卡的和解。

面对无理由杀害自己父母的斯卡，温莉恨，却在所有男人（马尔科医生除外，有实际解书的需求而且没啥私人恩怨的）都决定处决斯卡的情况下，给斯卡包扎了伤口。

不是原谅，而是忍耐。

不可理喻的行为决不能原谅，但是必须忍耐才能切断憎恨的锁链。

试想有多少仇恨，家族的仇恨也好、民族的仇恨也好，都是因为相互憎恨相互报仇相互伤害而累积的。

却没有人愿意忍耐，在自己的那一代斩断仇恨的冤冤相报。

冤冤相报何时了。

需要怎样的爱才能压抑自己的私仇自己的恨。

而温莉做到了。

她相信她父母所坚持的博爱，她相信整个国家人们的命运比自己没有父母陪伴的经历更为重要。

她用公义战胜私欲，用爱化解恨。

这是女性最强大的力量啊。

平心而论，悟出这点的人里，除了部分哲学家，我真心没有看到几个男性的身影（当然总人数也不多就是了），至少在我读到的文学作品和影视作品里，大部分是女性。

我想，荒川弘小姐在这里，已经粗略地表达了如何化解亚美斯特人和伊修巴尔人之间的仇恨——用忍耐，用爱。

还有阿姆斯特朗少将，那个彪悍到华丽的女人。

看北方那段的时候，我一直在想，这是个什么样的角色呢？

当从隧道救完先遣队，救人超过24小时回来的上校同志（是上校不？

那个用机械铠手的那个壮壮的，最后死掉的那个，偶记名字无能啊）找到少将，少将坐在高高的堡垒上，俯视着下方无垠的银白时，我突然觉得，阿姆斯特朗少将就是个守护者：守护着北方的国境线，守护着布里克斯里的所有人，守护着爱德阿尔。

因为要守护，所以要变得强大，守护的东西越重要，就要越“不择手段”地变得强大。

因为强大了，就守护住更多的东西。

（吐槽，这不就是母爱的变种啊。。。

）所以这是个多温柔的女人，温柔到把自己变得如此彪悍。

所以那个计时24小时的表到最后也只能在最后五分钟的位置被强行停止。

FA里的女人很少是那种需要躲在男人背后的，她们有自己丰富的生活。

她们会软弱会难过会受伤。

但是不管是谁，都不会让自己沉浸在悲伤里。

她们比男人们更坚强，更快地走出伤痛，在逆境里更努力地活着。

她们教会男人和男孩们爱，亲情的爱、情人的爱、无私的博爱，在这之中，她们也收获爱。

妈妈酱用爱把爸爸桑从“怪物”的自我厌憎和自责中拯救出来，温莉释放了爱德心中的私恨（对斯卡的），霍克爱中尉坚定着守护着罗伊的理想。

所以我觉得，钢炼之所以强大，正是因为这样的一群女性。

或者说，正是因为荒川弘——这位懂得爱的女性。

三、成长终于到了钢炼的主题啦。

成长。

话说我以前真心没觉得钢炼有啥主题来着，这也就是为什么我说我09年看的时候只看懂了一半的故事。

其实这就是一部成长的故事。

因为天真，所以爱德阿尔触犯了禁忌丢失了身体见到了死亡与真理，于是他们失去了天真的资格。

幼年的我们不也是如此吗，天真无邪，无忧无虑，直到有一天或者突然发现，自己失去了天真的资格。

然后这个世界开始变得无情，我们见识到了生与死，爱与恨，成功与失败，生存与毁灭。

我们发现自己是如此的弱小，如此的不堪一击，于是我们努力着学习，努力地把自己变强大，一如努力学习炼金术的爱德和阿尔。

然后，我们以为我们够强了，强到能与这个世界战斗，强到能从这个世界获得我们想要的东西，强到能在这个世界中守护住我们的珍宝。

但是，我们在与世界的接触中惨败。

正如爱德阿尔在与地下的“父亲”和人造人的接触。

以为自己够强了，以为自己知道的够多了，以为自己看到了别人没有看到的，结果呢？

休斯死了，温莉和霍克爱中尉被当做了人质。

我们发现自己还是那么的弱小，课业工作成家，自己还是无法依靠自己独立生存，不想依靠父母却别无选择，大多时候连父母都无法给我们依靠。

于是，很多人倒下了，抱怨着麻木地生存着，是这个社会的不公，是这个制度的不公，是别人有个好爸爸好妈妈，是权是钱，是别人天生更聪明，是别人天生运气特别好。。。

然而，还是有人爬起来的。

接受失败，接受现实。

爱德阿尔又踏上了新的旅程。

在旅程中，遇到不同的人，不同的人生机遇，不同的想法，不同的世界观。

在旅程中，找到并肩同行的朋友，遇到惺惺相惜的对手，被人守护，守护他人。

在旅程中，学会爱，放下恨，看到世界的广博，放弃执拗的私我。

于是，再大的痛苦也可以承受了，再多的困难也能解决了。

终于，一次次小小的努力和勇气叠加，终于超越了原本那个傻傻的自我。

在与这个世界一次次的战斗中，这个世界变得真实了，虽然充满残酷却也充满了美好。

不，不是与这个世界的战斗，是自己与自己的战斗；在与自己的弱小懦弱的战斗中，在与自己的pride/greedy/wrath/envy/sloth/lust/ 的战斗中，我们慢慢成长。

这不仅仅是生理肉体的长大，而是心的成长。

然后的然后，这个世界没有变。

但是，我们的心变得强韧了，我们能够笑着面对这个世界，身边有我们的家人朋友爱人。

我们回看过去，那些曾经给予我们痛苦的人和事已经不再疼了，我们由衷地感谢在路上得到的那些爱与真善美；我们看着过去那个跌倒了努力地爬起来再跌倒再爬起的跌跌撞撞的自己，笑着笑着哭了，哭着哭着笑了，对那样努力着的自己真的好喜欢，即使那些傻事那些错事那些最终没能得到的又怎么样了，毕竟我从没放弃过自己，我一直勇敢地往前走着，就算迷茫就算痛恨自己的弱小与这个世界的不公，我也凭着自己的努力一点一点前进着：终于前进到我有足够的勇气、懂得爱、相信未来的这个时刻。

是的，我相信未来，想知道关于这个世界的更多，希望遇到更多的人，经历更多的事，相信即使痛苦即使忧伤也不会阻止前进的脚步也不会夺走自己的快乐。

于是我们重新整装待发，就像爱德和阿尔踏上他们新的旅程那样，踏上属于我们的新旅程。

烧瓶中的真理“寻求母亲温存的家伙，结果被拿去了用来站立的脚，以及唯一相依为命的家人；另一个被带走了整个身体，成为了感受不到温存的样子；要追寻自己死去的孩子，却成了这种再也无法拥有孩子的身体；然后想要看清这个国家前途命运的人，却被拿去了视力，再也无法见证什么未来了。

为了不让人类得意忘形，给予了你们相应的绝望。

那才是你们人类称之为神的存在——真理。

'烧瓶中的小人，赫蒙克鲁斯，“只要能从烧瓶中出来就很满足了”。

说实话，一直到最后，我还是对那个黑乎乎，充满野心的家伙持有好感。

“想得到有什么错？

渴望有什么错？

祈求谋求又有什么错？

”这样的质问连所谓的神都没能给出回答。

是啊，想要得到一切有什么错？

古利德也好，艾尔利克兄弟也好，大佐也好，每个人都在奢求一些东西，他们有什么错？

欲望与贪婪，难道不是梦想的本质？

或许，我们应该首先学会面对和谅解自己与生俱来的罪恶，然后再去追求所谓的梦想。

大佐的火焰罗伊.马斯坦，伊修巴尔歼灭战中杀人无数的“英雄”国家炼金术师。

曾经制造过无数死亡的冷血军人，在好友的尸体面前还是没法忍住眼泪。

在面对杀害好友的凶手时，火焰大佐不是那个大大咧咧的大佐，不是那个装傻充愣的大佐，而是一个口口声声要赐予凶手“最残忍的死亡”的大佐。

所以我们知道了，杀人者的眼中死亡有两种。

一种是制裁，一种是悲哀。

但是我爱这个杀人的大佐。

在人造人老巢里面对envy的时候，一个接一个的响指声和不停爆裂的火焰，那眼神的坚毅是爱德华的稚嫩不能比的。

愤怒的大佐，不能不说有些孩子气呢，这么容易就忘了国家忘了理想忘了约定，在杀害好友的凶手面前毫无保留地，一次又一次的，燃起火焰。

霍克艾少尉，时时刻刻都站在大佐的背后的你，都看到了些什么？

休斯，见证大佐前半生的你，你又看到了什么？

有时是只是火星，有时又隐藏在浓烟中，突然探出火舌或是成为爆炎。。。

火焰就是你的代名词。

这个时时刻刻想爬上国家最高处的包子脸大佐，这个爱美女的大佐，这个视部下为生命的大佐，这个雨天无能的大佐，这个永远知道自己应该做什么的大佐。

天知道我有多么喜欢你。

拖拖拉拉的看完了第47集突然意识到爱德已经不再是最初那个12岁的少年了爱德长大了，红色的衣服虽然还是希望能穿上身，但是已经用一袭成熟的灰衣代替了我可爱的爱德啊，已经不是容易被激怒的豆丁了开始冷静的考虑事情，眉目间存在的，已经不是以前的冲动，果然是磨练了很多啊。

是个男人了，爱德。

另外说的是温蒂也长大了诶，突然变得好女人，以前一直以为温蒂是走暴力型的御姐角色，现在看来的温蒂花瓶了好多啊……囧。

难道是这个里面御姐系太多，还是需要温柔的爱？

给爱德？

不过诶，确实大家都强了的话，也就没什么可以安慰的了，所以温蒂长大了，成熟了，也女人了。

加油吧，虽然我也知道最终你会打到那个人，在约定之日之时。

不过还有苦难让去受的，还有艾尔要去营救的！

骨头社出品了诸多经典动画，其中我最爱的就是【钢炼】了。

对于骨头出品的03版和FA（09版）虽然都是好评如潮，但众人对其评价也十分不一致。

03给人感觉，感情细腻，人物性格刻画深入。

虽然后半段为原创，但也是十分成功的。

FA感觉内容过于紧凑，许多地方显得不够细腻，深入。

但质量颇高，剧情也是十分遵循原作进行制作的。

一般03为人争议较大的就是原创部分了。

一部分人觉得这部分原创剧情，太精彩了，对门的另一边的设想简直令人震撼！

神作！

反对的则觉得这部分与原作世界观相比，存在很多漏洞和逻辑问题。

或许是结局过于刻意的造成遗憾之类的。

FA是完全遵循原作进行制作的，为人诟病的主要是，前面部分太赶，过于紧凑，省略较多。

但整体来看，后半剧情十分精彩，全程画质也保持得非常之高。

完美结局，没有遗憾！

也有人觉得FA的结局相比03版的深度不够。

对此我想说一些个人对【钢炼】整体的看法。

精彩！

经典！

著作！

【钢炼】虽说是划为热血漫一类的动漫作品，但是就其本身的内容，深度，和寓意来看，我觉得已经超过一般热血漫的范畴了。

【钢炼】剧中始终强调着一句话，那就是 “等价交换”，任何事情，若不付出，就不会有回报。

想要获取，就必须支付“代价”（这估计就是骨头社后来的原创动画[黑之契约者]的源头）。

钢炼的整个故事，几乎都是围绕着这个“等价交换”的法则而展开的，从兄弟二人人体炼成开始，到最后故事结束。

不过我觉得，【钢炼】中所表达的含义还远不止这些吧。

我只是从头到尾，非常畅快的看完了两部【钢炼】，看完情绪十分激动，但又很难通过语言来表达。。

再说说对于两部【钢炼】的一些看法。

03版的后半原创故事，在我看来，还是十分精彩的。

首先，它和前半剧情接起来，感觉不违和，悬念、深度等各方面都保持得不错。

因为当时的漫画剧情仅有这么多，所以，这部分剧情被改编得十分细腻，精致。

对观众感情的代入十分成功，对我印象最深刻的就数“合成兽”那段了。

当听到那个“合成兽”开始叫“哥哥！

”“一起玩吧！

” 的时候，我的泪水，真的忍不住了。。

真的没有办法控制住！

一方面虐心，一方面愤怒！

痛恨！

人性的丑恶，毕露无遗！

在03版里，那些合成兽、人体炼成出的怪物、真的是令人痛心。

骨头对于这方面的刻画，真的很催泪，同时又反应现实，反应人性。

结局，当时看完我也被震撼到了，对于“门”的另一边的设定，简直太出人意料了。。。

因为03的前半段有了这么细腻的描写，所以，在制作FA的时候，这些东西大多简化，或者省略了，这也是FA被诟病的原因之一。

但从第十话开始，接续当年的漫画剧情，这段描写，十分精彩，对于伏笔的设定，人物性格的刻画，尤其是反派，让人恨不起来。

【钢炼】里的每一个人物，都是活生生的人，没有被脸谱化。

人本身就是具有多重性格的生物，一个人不可能只有一种性格，邪恶的善良的想法都有，只是孰轻孰重罢了。

有人认为，FA不如03对人物刻画的细致。

我认为，造成这种误区的理由就是：对于03版的先入观，因为03的原作剧情只有那么一小部分，原创剧情又不好添加过多原创角色，所以对于前面的出场人物进行了深度刻画。

但是也许03进行深度细化的部分角色，根本就不是原作真正的重要角色呢？

好比03的那个女信徒、那个人造人拉丝特？

她们在原作中，并不是那么重要。

而FA的人造人中，重要的是恩维不是吗？

对于恩维这个角色的刻画，可以说是淋漓精致，无可挑剔，十分生动。

所以，如果把两部【钢炼】结合起来看，不就十分完美了么。

接下来，我想说【钢炼】中的人物。

钢炼这部作品对于剧中角色的描写可谓是下了相当的功夫。

无论是正方阵营还是反方阵营中的人物，都描绘得非常生动，真实。

即使是杀了休斯的恩维，对于他，我虽然不喜欢，但是也讨厌不起来了。

恩维代表的是“七宗罪”中的“嫉妒”，他嫉妒人类，人类比人造人脆弱得多，但即使遭受打击；消沉沮丧；或误入歧途；失魂落魄，无论多少次都会重新振奋起来；周围的人会彼此支持······所以他通过杀死他们来“满足”自己。

其实，他只是会越来越嫉妒，越来越空虚，以至于后来他被大佐打败苟延残喘的时候，他仍然不知悔改，一个人在那儿自说自话，挑拨，谩骂······而在旁边的爱德、斯卡、大佐、莉莎。

他们只是静静的看着，却什么也不说，此刻对于恩维以不是觉得他可恨，而是觉得他可怜。

他无法理解人类的感受，在最后被爱德挑明他的心思之后，表面上看来，他觉得是羞辱（他最大的死对头竟然是那个唯一理解他的人），随后取出贤者之石自杀。

但在他死的最后那刹那间，留下的眼泪，和那句“拜拜！

”已然道明他的心思，他释然了。

说实话，这段还挺感人的，对于恩维这样一个角色内心的矛盾描写太深刻了。

在这些“有血有肉”的人物中，我最喜欢的要数马斯坦大佐了。

这是我见过的，最真实，最令人畅快的角色了。

不矫情、不做作、不说教；有仇必报，重情重义······表面上对工作漫不经心，对下属苛刻捉弄，沾花惹草，有时为了野心而向上爬不择手段。

但实际上他成熟，冷静，果敢。

虽然为了实现梦想而追求权力，但是决不会出卖朋友和放弃坚持的信念。

但是一向冷静的他也存在着非理性的一面，当霍克艾遭遇人造人的时候，大佐曾不顾一切的飞奔过来救她；当最好的兄弟休斯被杀，之后找到凶手为他报仇的时候，他对恩维失去理智般的疯狂虐杀。

此外大佐的实力也非同一般，而且毫不犹豫。

人造人拉丝特在被大佐杀死时还曾不禁感叹他眼神的坚定。

面对艾德他们群起而攻之都觉得十分棘的人造人，大佐以压倒性的实力漂亮的干掉两个，让不可一世恩维脸上真正露出恐惧的眼神（俗称吓尿了） 。

这样一个真性情、真汉子，怎能不叫人喜欢？

野心和腹黑都成为了他的“萌点”此外最喜欢的就是爱德了。

他真的很不容易，为了再次见到妈妈的笑脸，兄弟俩触犯了禁忌——人体炼成。

结果导致自己失去左腿、弟弟失去全身，虽然他之后又以自己的右手为代价，将弟弟的灵魂附在了盔甲上，但此番打击对于年幼的他也未免太过沉重。

不过难得的是，爱德并未因此而沉沦，为了取回身体，兄弟二人踏上了旅程。

他不惜成为军队的走狗获取情报，一路上，遇到各种人和事，他们曾充满希望，曾感到迷茫。

但他们并未放弃，而是始终贯彻着自己的信念不断前进着······在弟弟和众人面前，他时刻给人以坚强的外表，毫无气馁之心，可实际上他也很脆弱，只不过他将脆弱隐藏起来了。

正因为他们有着这样的经历，所以在处理很多事件的时候，显示出了与他本身年龄不相符的成熟，冷静。

孩子终究是孩子，再早熟也还是会存在着这个年龄阶段所无法避免的特质——冲动！

为此爱德几次差点丧命。

在对于人物个性塑造方面的把握真心佩服“牛姨”，她把每一个年龄阶层，每一种职位，每一种环境下的人会产生的性格几乎都完美的表现了出来。

这也是我喜欢【钢炼】的最重要的原因之一。

相比于03版的那个令人遗憾而回味的结局，漫画和FA的结局最终选择了圆满，了却了牵绊众多FANS多年的心结。

最后，以爱德的话作为结束：不伴随着痛楚的教训就没有意义，因为人若无牺牲，就不会有收获。

然而，当战胜这痛楚时，人就将获得不屈服于任何事物的坚强之心，是的，钢铁般的心。

花了3天时间看完《钢之炼金术师FA》。

与10年前初次接触这部作品时相比，它对我观念上造成的冲击已经微乎其微，然而却不妨碍我仍有许多话想说。

荒川弘在这部作品里用相当真诚的方式讨论了许多问题。

所以说真诚，是因为她专注叙事本身，“说了一个完整的故事”，而避免了麻枝准、虚渊玄式的讨巧与过度灌输。

而在这许许多多的问题中，最引起我关注的有三点：首先是关于贪婪的问题。

在动画第46集，爱德华提出“欲望过多是不好的”时，遭到人造人Greed（贪婪）反驳。

他说，“想见死者、想要钱、想要女人、想保护世界，全部都是欲求之心”，欲望在他那里不分什么贵贱，而人类则因为“自以为是地给欲望分等级”，才变得如此麻烦。

这初步引出了从苏格拉底开始的伦理学话题，即理性在感情和伦理中究竟有什么地位，起怎样的作用。

在以爱德华为代表的许多人看来，从理性而来的“节制”仍然是一种美德。

在人追求其愿望的一生中，应该以理性为尺度（将各种欲求在伦理学上分级），以和谐、节制的“中道”为标杆，通过理性——至少是理性与情感的统一来实现自我。

这也是尼采所谓自古以来的“禁欲主义理想”，它在很大程度上造成了人类伦理学实践中的痛苦、束缚和生存意志的扭曲。

它与道德善恶问题和人的自由状态都息息相关，这些在下文中仍将提到，而荒川弘并没有给出明确的答案——也许她给不了，又或者不愿给，毕竟这迄今为止还是一个富有争议性的话题，而我则坚持情感是伦理学和实践理性唯一的尺度和价值标准。

其次是完整的人的问题。

荒川弘着重刻画了人的“七宗罪”。

所谓的“七宗罪”，即傲慢、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲，原本是天主教神学家所提出的人的七种最严重的罪行，实际上，也是人的七种非常基本的感情。

在作品中，瓶中小人通过将这七种感情剥离的方式来接近真理，成为“完善的生命”；而荒川弘却借凡•霍恩海姆之口加以驳斥，并认为只要忽略这七种情感中的任意一种，就会变得无从理解人类。

这种观点其实也很富有现代伦理学色彩。

在禁欲主义理想被视为唯一的伦理学观点的过去，七宗罪当然是不节制的，因此只能打上邪恶的烙印，让世人深恶痛绝。

然而时移世易，现代的哲学家们却发现：过分强调人的理性，只有让人变得精神扭曲和不完整。

从尼采开始的现代哲学充分肯定人另一方面的价值，并且通过对酒神精神的发掘，向我们证实了苏格拉底式的追求在前古典主义时代也不过只是事情的一面罢了。

则前此所谓的七宗罪，在人类不断成长、深化对自身的了解之后，未必不能成为七种新的“美德”。

最后一点其实是一个复合性问题。

它可以被称作“自由”，但又有些局限，也许描述为“人应该怎样生活”可能更好。

在整个故事中，真理给许多人的生命带来了悲剧——最典型的莫过于瓶中小人和爱德华。

他们对真理的偏执造成了各自生命轨迹的偏离与折磨。

瓶中小人追求的原本只是自由，然而知识的膨胀让它变得可怕和疯狂；爱德华则企图通过理解真理——而不是生活本身——来改善人生的处境。

他们都失败了。

瓶中小人得到了最悲惨的结局，他回到了真理的身边，却永远失去了曾经一度得到的自由；而爱德华则悬崖勒马，通过交出对真理的偏执换回了美满的生活。

这个反差可能体现了荒川弘在这一问题上的取舍：即对自在的生活状态的追求不应是指向真理的，它应当转向生活本身，否则就会引发悲剧。

而最后兄弟两人所选择的道路可能也暗示了这一点：真正有益于人生的不是所谓的真理，而是东西方不同民族对人生问题的思考。

只有凝聚了全人类的精神财富，作为“全”的人类才能相互兼容，而作为“一”的人也能活出自由、幸福的人生。

最后讲一个笑话：04年钢炼动画完结时，我与F君探讨，结论是20年内可能很难再有这样出彩的动画作品了。

结果不到5年，我们的预言就落了空。

这就是人生。

作者给这个人物从头到尾都戴上了神秘的面纱，从一开始他就给观众留下了一个很差的第一印象，以为他是一个抛妻弃子，不负责任的男人。

随着剧情的发展，作者对这个人物巧妙地运用了留白的手法。

最初的几集提到了这个人物，但后面便没有再提，冲淡了观众对这个人物的印象，同时也加深了这一人物的神秘化色彩。

直到20多集的时候这个人物真正出现在了观众的面前，观众也渐渐开始思考这个人物究竟想干什么，他是敌人还是朋友，甚至到了最后他去见烧瓶小人的时候还在想这个人是不是想跟烧瓶小人结盟，这个人是不是坏人？

但最后终于真相大白，前面关于这个人物的伏笔被连续揭开，原来他这几百年都在做一件事:在世界的每一处角落洒下亡者的灵魂来破坏烧瓶小人的计划。

他为了拯救世界，不惜离开他曾无限渴望拥有的家庭。

这段伏笔的揭开真的让我惊艳了，我从头到尾都没有想到这个小人物居然会对剧情的发展起如此大的作用，当作者引导我们注意主角团的时候，我们往往忽略了这些孤独行走的小人物，但没想到，这个小人物居然在几百年前就安排好了一切！

这个几百年执着孤独行走在世界各处角落的人着实令我敬佩，他一反了开头抛妻弃子，不负责任的形象，真的是全剧最强洗白。

最后他在妻子的墓前死去的时候我真的已经泪流满面，一个如此渴望家的温暖的男人最终还是得到了家的归属，这集的最后有一张爱德一家全家福照片，其他人都是笑着的，唯独这个男人流着眼泪。

我想，他应该是为了自身的不幸而流泪，为国家的不幸而流泪，为他们一家的不幸而流泪。

当他要为了拯救一切而不得不离开家的时候，我看到了他看他挚爱的儿子时深深的不舍的眼神。

他不想离开，但他却不得不离开；他不想背负这些，但他却不得不背负；他渴望家庭，但他却不得不离家出走；他是最理解和同情烧瓶小人的人，但为了他所爱的一切，他不得不亲手将烧瓶小人毁灭。

霍恩海姆，你背负了太多了，是时候歇歇了，愿你在地下与你所爱的妻子永眠。