如懿传

宫廷剧里，皇上像一朵白莲花，傻得“出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖”，是一件很不可思议的事情。

一群如狼似虎的女人围着皇上坑蒙下毒，手上动不动就能闹出人命的。

她们是怎么能集体选择性失忆放过蠢且纯的皇帝，而不走垂帘听政这条路的呢？

好歹高阶版的几位出场配置都是大家闺秀，我国史书上太后当朝的成功案例比比皆是，娘家人就没人出来做个创业指导？

不能够啊。

小皇帝的收盈明显比成人皇帝来的有保障啊。

皇后还有轮C的可能性，太后出道就C位，谁特么即便有贼胆，也没贼心操作这事啊。

老祖宗没教过啊。

真正开创新道路的创始人，操作起来，好难得哦。

所以嘛，一个编剧老老实实编故事的宫廷剧，首要条件是：皇上不能蠢。

不然先驾崩的一定是他。

当太后比当妃子爽，反正都是独守空房，前者权益比后者大。

这剧第一集就展现了一个心思远比女人深沉的皇帝。

不是说弘历，哥现在还嫩点。

我说的是他第二集就嘎嘣的爹：雍正。

弘历只是去养心殿为青樱求一个容身之处，因为希望特别渺茫，话说得特别明白：只要能嫁给我，名分不重要。

嫁给弘历可以得到什么身份？

嫡福晋，侧福晋，格格。

格格品位最低，弘历的心理预期基本可以锁定格格。

可是他爹却大手一抬，说看在弘历的面子上：给青樱侧福晋的位子。

明显不仅仅是给青樱容身之所，还有地位。

为什么？

答案在景仁宫废后和青樱的一句家传绝学上：乌拉那拉氏没有前朝重臣，只有后宫女人。

我能想到的垂帘听政创业之路，不好意思，雍正也能想到。

我就开开玩笑，雍正是有实际担心。

他担心，如果真如熹贵妃所有心思走，弘历得了富察氏和高氏这对“花好月圆”，而没有一个不受熹贵妃摆布的有地位异己留在弘历身边，嗯；他儿子生了他孙子，就离自己驾崩之日不远了。

这对姐妹花背后站的家族都是朝廷重臣。

富察氏是熹贵妃自己吆喝出来的，比太后娘家势力还厉害。

高小姐为什么雍正和熹贵妃都心心念念惦记着，让弘历一定要娶呢？

听一下高小姐他爹的官职：两淮盐运使。

盐在清朝是谁都离不开的，类似今天的汽油。

所以，骂三阿哥弘时的那些结党营私，勾结朝廷重臣的话，可以原封不动的丢在弘历和他娘熹贵妃的脸上。

两拨人，干得是一拨事情。

可以掀桌了，凭什么你能干，我不能干？

雍正一句讲给青樱的话可以帮你答疑解惑：你姑母篡夺皇位，所以朕不能容她。

笑话啊！

说得好像大清国承认皇后有帝位继承权似的。

皇后布局朝廷重臣得来的皇位还不是为了儿子。

熹贵妃和废后，都在为儿子谋皇位。

雍正心里很明白，差别对待，因为儿子不一样。

弘历没有弘时听话。

对的，弘历硬违背熹贵妃为青樱求容身之所是雍正最盼望的事。

一个太听妈妈话的儿子，会直接让垂帘听政发生在雍正死后。

外戚不得干政，妻子不行，妈妈也不行。

这是雍正最忌讳的事。

熹贵妃和废后的争执不是一天而是数十年。

青樱和弘历好在一起，也是打小的事情。

这儿子忤逆妈妈的态度和妈妈政敌方的侄女玩在一起，已经是一个常态了。

弘历骨子里，可真硬气啊。

雍正要的就是这种硬气。

提线木偶的儿子，不行的。

所以，弘时拖出去之前还在喊“皇额娘救我！

”简直是在喊自己的催命符。

他以后还有机会上线吗？

我觉得这智商，比较悬。

我在外面玩，才看了两集，你们不要剧透哦。

所以，雍正选了弘历做下一任君王。

而青樱的家族正是为了防范帝王的猜忌心，才会提出这样的口号：只做后宫女人。

因为，后宫女人即使掌了权，没有前朝执行干活的人，那也是皇命不出太和殿啊。

前朝咱们没有根基，让出重臣蛋糕，垂帘听政无法折现，喂，爱新觉罗氏，你放不放心啊？

然后呢，这后宫的景仁宫都废了，乌拉那拉氏在后宫的根基也被雍正给拔了。

青樱作为乌拉那拉氏再入宫属于，高级玩家清零，修仙打怪重头做起，对儿子是一点威胁性都没有。

你说青樱这么一号人，雍正能不喜欢吗？

当然卖个面子给儿子咯。

也让废后开心开心，还特意挑个熹贵妃同在的时候。

你不是说此生不复相见吗？

你跟人家通风报信算什么？

雍正，作为一个后宫游戏规则制定者，很聪明。

有其父必有其子。

弘历的心思也很深沉。

面对爸爸要自己坐龙椅这事的难点和疑点，这哥们回答的太快。

显得有备而来。

爸爸要传位给自己，我打赌这场景在他脑海里已经演练的熟能生巧了。

他还能说自己想的不多。

真会装。

但是呢，这样的人为了青樱放下心思，捧着一个真心在绛雪轩等青樱，真的是难得。

青樱选秀迟来了几分钟，因为她吃不准弘历是不是真心。

所以呢，晚来几分钟，如果弘历无意于她，她就看看他选的人。

反正掌眼是选中后看，还是选之前看，没啥区别。

因为事主都不会听。

他连他老子娘建议都不听，怎么会重视一个朋友建议。

最重要的是，她迟到了，选完了，就不存在她又参加选秀女了，她名气可保。

但是，如果弘历就钟意她，他一定会等。

等她来接他的如意。

青樱为自己和弘历耍了一个心眼，弘历懂得，他自己得知自己不能娶青樱，就在青樱又参加选秀女上做文章，求着留下青樱。

他怎能不知道她迟到的原因？

他懂她，也纵容她，他们真是有一个特别美好的开篇。

如懿的开篇已经把所有的伏笔埋下了，以特别直白的方式。

美好的和残忍的。

我少时读过猫猫同学一句话：我们不玩阴谋，我们就玩阳谋。

那时，我觉得即使是伟人，也太自大了。

如今，想把这句话送给看了第一集就去豆瓣刷一星说，这剧剧情太平淡，没啥斗争点的人：我们不玩阴谋，就玩阳谋，反正你丫也看不懂。

发自我的 iPad

《如懿传》第八集，周迅饰演的如懿独自靠坐在延禧宫门口，偌大宫院内竟一个人也没有。

如懿以手托腮，继而抚面，镜头推近，眼泪落下来……她就这样静静地，任眼泪落下来。

就在之前，她刚帮皇上面前的小太监李玉上了药。

贴身宫女惢心说：“主儿，你终于肯上心了。

”如懿：“能不上心吗？

连环套就这么落下来，什么时候死的都不知道。

”

再之前，她差点被冤枉在玫贵人药里下毒，让皇后送去慎刑司。

再再之前，她去救海兰，跪在雪地里，眼见着海兰被贵妃娘娘在众人面前扒衣服……更可笑的是，即便如此仓皇了，险险寻下的一线生机。

镜头转去皇后宫里，她们还在说是如懿渔翁得利。

嫉恨阴谋如毒箭蓄势待发，连环套不知什么时候就落下来。

这才是宫斗，哪有什么据理力争？

哪有什么天助我也？

哪有什么睚眦必报？

哪有什么打怪升级？

哪有什么大快人心？

……哪有什么输赢？

都是失去。

你得到也是失去。

你得到大阿哥抚养权的同时，也得到了其他妃子的嫉恨，失去了后宫的安稳，危机四伏。

《如懿传》一开场我也是不满意的。

周迅要从如懿二八少女演起，和霍建华的乾隆两小无猜，乾隆在弱水三千中都只取她这一瓢饮。

这太偶像剧了，这和我们在其他影视剧中看到的乾隆太不一样了，简直想提醒他：皇上，不要这么深情啊！

你后面还会遇上陈淮秀、沈芳、夏雨荷、夏盈盈……结果很快就“六年后”。

乾隆登基，妻妾搬离潜邸，一入宫门深似海，青春恋情都似一场梦。

在宫斗剧中，帝王的爱情也活不过三集。

这边如懿还在探求一夫一妻制，一生一双人，那边乾隆就已经和弹琵琶的姑娘眉目传情。

惢心不知道，她家主儿这“上心”也是“伤心”。

宫斗中，后妃们所能仰仗的不过是那一点圣恩。

君要臣死臣不得不死，皇上不想追究了也就不了了之。

可是上届宫斗冠军甄嬛都说了：“皇上是我的枕边人，但也是她们的枕边人。

”赐其中一个匾额，可能马上三宫六院都挂上了御笔。

所以这一点圣恩说到底是靠不住的。

而且皇上为什么宠你呢？

可能都不是因为爱，而是因为你的家人能为他卖命。

同样失宠，可能也是因为鸟尽弓藏。

君恩难测。

就连甄嬛斗死了华妃、斗死了皇后……斗死了皇上，到了这一朝还是要接着再斗。

不是赢家。

而且这过程中，她失去了姐妹（沈眉庄）、失去了挚爱（果郡王）、失去了孩子……不是赢家。

《如懿传》中的甄嬛是邬君梅演的，她当年在电影《末代皇帝》中演了妃子文绣。

而《末代皇帝》中的皇后婉容陈冲演了皇后宜修。

《如懿传》中有几处的音乐也和《末代皇帝》很相似。

这就像隔壁的《延禧攻略》请来《金枝欲孽》的佘诗曼，并且也请来《金枝欲孽》的配乐陈国梁打造新的《咏叹调》。

这些绝对都能看出导演的企图心和艺术追求来。

我曾写过电影《末代皇帝》的影评《一生都在告别的男人》，“别人的一生都在努力得到，而他却要用一生来不停告别。

”而如懿，是个“一生都在失去的女人”。

她用一生在不停地失去：失去嫡福晋的地位，失去姑母，失去少女时代，失去纯真爱情，失去幻想，失去倚靠，失去宠爱，失去头发，失去位份……直至失去生命。

流潋紫在《甄嬛传》之后，撇开那么多可写的后妃，非要去写《如懿传》。

甄嬛是从秀女一步步斗上去的，还能让她在失去之余得到一丝慰藉；而如懿，一出场就是格格，就是皇上青梅竹马最宠爱的女人，是可以把自己（青樱）绣在皇上（红荔）旁边的女人，她的斗却是一步步想守守不住，彩云易散琉璃碎，是一场大悲剧。

看上去历史上如懿是个不得宠的皇后，可是这又是谁给她定义的呢？

谁会从一开始就不得宠却能当上皇后？

人们的认知里，富察皇后才是乾隆心中的白月光，她端庄贤淑、宅心仁厚，但这又是谁定义的呢？

为什么也同样当上皇后的如懿不能是乾隆的白月光？

只是后来变成了饭粘子。

而悲剧，就是要让你看白月光是如何一步一步变成饭粘子的。

这么看，《如懿传》中的富察皇后其实更丰满也更真实。

她不再是高高在上的白月光，只得一个“好”字的评价。

她仁德吗？

仁德的。

贤良吗？

贤良的。

可同样，她也有不得已而为之，也有自己锱铢必较的小算盘，甚至需要为了保住自己贤良的名声行不义之举。

就像《红楼梦》里的袭人，服侍宝玉是一等一的呕心沥血从未偷奸耍滑，但告密王夫人终致大观园诸芳尽散的也是她。

这未见得就是她真心想坏，甚至在她的逻辑中这才是为了宝玉好。

而这便是人性的幽微与复杂；命运的黑暗与苍凉；悲剧的锥心与无奈。

如果说甄嬛还有那么一点置之死地而后生，那么如懿就是眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。

甄嬛是自君别后，山高水长，如懿是一场罗曼蒂克消亡史。

《如懿传》的背景中总是听到一阵阵自鸣钟响，似乎提醒着人们韶光易逝，珍惜流年。

柏桦在诗中写道：“墙上的挂钟还是那个样子/低沉的声音从里面发出/不知受着怎样一种忧郁的折磨/时间也变得空虚/像冬日的薄雾/我坐在黑色的椅子上/随便翻动厚厚的书籍/也许我什么都没有做/只暗自等候你熟悉的脚步/钟声仿佛在很远的地方响起/我的耳朵痛苦地倾听/想起去年你曾来过……我想我们的消逝一定是一样的/比如头发与日历/比如夸夸其谈与年轻时的装束……”只有时间没有厚薄任何人。

（这篇文章仅针对电视剧的富察琅嬅，不讨论小说里有点分裂的黑人皇后）和另一部类似的剧不同，《如懿传》剧里的富察皇后并非天真浪漫，也并不是温柔善良，甚至和皇帝之间也没有甜蜜的夫妻之情。

她是《如懿传》里展现的第一个封建男权社会下的可怜女人。

她和皇帝之间，是相互敬重的夫妻；她是富察家的荣耀，是氏族全族的骄傲；她有二阿哥，带着满足乾隆对嫡子继承大统的希望；她是本朝的中宫之主，母仪天下，操持后宫。

然而，她从来都不是她自己。

她没有皇帝如同儿女情长的爱，皇帝只会告诉她“只能稳，不能急”，皇帝只会告诉她你这样做行或者不行。

虽说是夫妻，但更像君臣，琅嬅是皇帝放置在后宫中维稳的一个工具，因为她在乾隆看来，不嫉妒，不争宠，端庄持重，是个好皇后，堪为六宫表率。

皇帝从没有把琅嬅当成一个女人去看待，对待她甚至还比不上慧贵妃宠爱。

不仅如此，皇帝甚至忽略琅嬅的感受，当琅嬅在太后请安之后，满心期望想和皇帝说说话，皇帝却径直上了轿辇，推脱自己累了。

她也没有太后的扶持。

太后只想着在树立自己在中宫的威信和地位，便随意搅乱后宫这趟浑水，立场总是变动，让琅嬅夹在皇帝和太后中左右为难，被双方指责。

收拾烂摊子的时候，她不可谓不尽心，但是总是被太后教训，自己的后宫管理，也总被太后挑毛病。

每做一个决定，要先顾及皇帝和太后的心意，然后才是自己的心意和脸面，事事听从。

在这样的环境里，琅嬅的内心会有怎样的变化？

怕。

琅嬅的“怕”是毋庸置疑的，因为她身上负担的东西太多。

她母族荣耀，她的中宫之位，她有嫡子却不是长子的尴尬。

一旦她犯错，或者后宫的势力失衡，她皇后之位被架空，她的权力名存实亡，她所背负的东西会顷刻荡然无存，而这一切怕的来源，就是她深知，皇帝并不宠她，只是敬重她为皇后；太后也不偏帮她，心里有自己的盘算。

她的这个皇后之位，其实一点都不牢固。

怕能生疑。

因为“怕”，所以琅嬅会比其他嫔妃更加敏感，疑心的地方也会越来越多。

任何一点嫔妃的嚼舌根，宫女的欺上瞒下，皇帝的偏私，太后的责骂，都能让她迅速产生过激反应。

皇帝宠着如懿，即便皇帝并没有想要助长如懿的势力，琅嬅也不得不打起十二万分的精神，提防如懿的恃宠而骄，随时取代自己。

后宫嫔妃嚼舌根说大阿哥勤勉好学，风头盖过了二阿哥，琅嬅便立马疑心大阿哥有夺嫡之心，安排嬷嬷们把精力更多放在二阿哥身上，自己也敦促二阿哥学习。

琅嬅活得太战战兢兢，因此任何的风吹草动，她比别人的反应会来的更为激烈，因此也更容易被其他嫔妃抓住这一点利用。

累。

其实琅嬅也是有小女儿心思的，说她不嫉妒如懿得皇帝欢心，不嫉妒大阿哥长子的身份，是不现实的，但是琅嬅的家教，是一直按照福晋这样的身份去教育的。

不能吃醋，端庄持重，温柔心细识大体，这样的家庭教育让琅嬅把顺从和忍让刻在了骨子里。

她明明在意皇帝对玫答应的宠爱，却要假装不在意；她明明想要皇上对她的请意，却告诫自己不能像其他嫔妃一样争风吃醋，显得丢脸。

她的大度和顺从，是家庭教育下，身份光环下，对自己内心的刻意打压，因此她的忍耐让自己的内心极其痛苦，完全没有办法释放自己，这就是她心累的原因。

带着这样的人物性格，如果琅嬅没有大格局，没有足够政治智慧，没有宽广的胸襟，那么她就只能在逼死自己的路上越行越远。

不幸的事，她真的没有，甚至还暴露了另一个性格上的缺点：急。

她的额娘也说过，自己只教育自己的女儿如何做一个大家闺秀，端庄贤德，却没有告诫她应该如何做一个皇后。

其实皇后属于皇上的副手，甚至有时候还要多头汇报给太后，夹缝中生存更考验一个人的政治手腕。

但是皇后做不到，她为树威的厉行节俭被太后批评了，她急于为玫答应伤脸事件出头而被皇帝斥责了，她急于二阿哥成才，反而还得二阿哥哮症发作。

她桩桩件件，都没有按照自己所希望的结果出现，于是她更怕，更疑心，更着急，再加上被人挑唆，于是被人利用的恶性循环开始。

说她很有心计？

其实也不然，琅嬅都是被别人挑唆或者为了维持中宫和睦，为了自己的二阿哥才略施手段，但是也没有试图夺人性命，也没有试图算计皇帝。

她无非是急于求成，特别是如懿被阿箬陷害的时候，皇后是真的坚信如懿是凶手，她只相信她看到的证据，加之她讨厌的如懿被拉下水，她内心的窃喜让她根本不愿意去思考这里面的蹊跷。

这一点来看，琅嬅的急和不沉稳让她的整个人都显得过于莽撞和武断。

假如琅嬅真的不在意皇上对自己的请意如何，能在如懿的事情里不添加过多个人感情，或许琅嬅能成为一个真正的好皇后，不过可惜，她是个正常的女人。

可笑的是，琅嬅一心不待见的如懿，却是最了解她的人，如懿一针见血的说过，站在高塔的人，小风都会变成大风，所以皇后谨小慎微。

目前来说，琅嬅是《如懿传》里第一个可悲的女人，即便她死后换来了皇帝对她的追思，但是追思的都是琅嬅的忍耐、顺从、大度、温柔，而这些其实根本不是琅嬅内心的东西，或许琅嬅真正想追求的是安稳和平静的生活，是一个相知相守的夫君。

声明一下，我认为好的剧集不是靠服化道撑起来的，即使画面劣质，只要故事核心有看点，矛盾冲突与性格表现得体，也不失为精彩的聚集。

这篇是我目前追到的进度而写，对比甄嬛传的进度，大概是嬛嬛回宫当上熹贵妃的高潮阶段了。

而如懿传到现在却越来越催眠。

废话的什么就不说了，这部剧基本上是期望超高就失望超大。

目前追到50多集 （到皇帝骑马中箭） ，还是看不到故事推进逻辑，人物角色逻辑，都糟糕的一逼。

惨不忍睹。

我觉得好的剧（尤其是宫斗剧）的人物性格都是随着故事推动发展转变的，比如甄嬛传中甄嬛，沈眉庄还有小鸟，所做的一切都是基于故事交代的人物事件背景而来，甄嬛的人物逻辑是：天真（真实的爱）——心灰意冷（知道只是纯元替身）——孤注一掷报复与救父（经历果果之死），相同的，沈眉庄和小鸟，乃至丫鬟浣碧等，每一个女子都有自己结果的必然性，所以这些人物的所作所为都是有根据的。

反观如懿传，我几乎看不到人物的逻辑。

我想到哪儿说到哪儿吧。

先说说最莫名其妙的一个人——金玉妍（嘉妃）

如果对标甄嬛传的话，金玉妍应该是襄嫔（曹贵人）与华妃结合，会用小手段，城府颇深，也有自己的子嗣加持，而且母族庞大，不管犯了什么错误，还是需要皇帝安抚不敢下重手的角色。

按理说这个角色应该算是一个很厉害的人，一开始在先皇后的下面谨小慎微，说话有点刻薄但是尚有分寸，认真尽职的做小坏事，活脱脱的高配版曹贵人。

而智商开始掉线从把令妃带在身边开始，然后一路下滑。

不知道为什么要把令妃拉到自己宫里面当宫女，还明目张胆的给令妃取名叫“缨儿”，这种看上去像是羞辱如懿，可完全没有实际的伤害，还很容易被抓包（后面就被皇帝责令放了令妃），前期做事风格完全大变样，话开始明显变多，开始把所有的心理活动流于表面了。

既然前期会隐忍，就知道当不能一记击中目标，就没必要耍嘴皮子功夫，时不时开启嘲讽模式，变成了低配版的华妃。

就算是高贵妃死了，富察皇后死了，角色就突然外放了？

而发生这么大转变的原因是？

看上去就是看了泡菜王爷一眼？

要给泡菜争光？

对不起这个角色的转变完全看不懂。

接着是刷爆朋友圈的阿箬。

如果对标甄嬛传的话，阿箬这个人应该是浣碧。

之前看到一篇文章写到浣碧这个角色解析得特别好，“有一种如鲠在喉之感”。

这种别扭就是交代浣碧其实是甄嬛的同父异母姐妹，本应该拥有大小姐的身份，却只能为奴为婢，所以她做出来的所有行为都是“想上位“，不管是偷偷给曹贵人通风报信，还是使手段嫁给了果果，都是她夹缝中别扭活着的必然逻辑。

而阿箬？

她使坏是为了什么？

（只是因为做丫鬟而心生怨妒？

这样解释没有什么意思）就像是延禧攻略里面的尔晴（好歹尔晴也算是交代了一下自己的身份和喜欢傅恒），自认为高级的作品中出现的坏人应该有为什么变坏的逻辑，而不是像奥特曼打怪兽一样，就只想着要坏。

而阿箬这个角色，就是像怪兽一样出现只是为了毁灭主角而已么？

而这样的角色存在就像是看到大家享受延禧攻略中令妃扇尔晴巴掌一样的快感么？

这种极为简单廉价的快感，在作为爽剧玛丽苏剧的延禧攻略中看看还好，要是放在所谓更高级的如懿传，真的很看不懂了。

接下来看看我们的嬛嬛（皇太后）

嬛嬛坐上太后宝座后和甄嬛传里面一样说了这句话“不管宫里面人多也好人少也罢，哀家眼里见不得脏东西”。

听上去好像是要做一个正直佛系的皇太后，可是这个皇太后却什么都想要。

甄嬛传里面的太后是个很出色的人物设定，她的人设就是两个目标：1，子嗣昌盛，2，保护旧情人隆科多。

而更出色的是，最后的剧情是太后将这两个她自己想要的目标都埋葬掉了，以前扶持的乌拉那拉氏将子嗣赶尽杀绝，自己也亲手把旧情人隆科多给毒死了。

这样戏剧化的人物塑造在甄嬛传中比比皆是（例如浣碧想上位，嬛嬛亲手杀死果果），所以才精彩。

而我们的上届宫斗冠军在如懿传里面感觉什么都想要，要儿子亲他，要女儿在她身边，要把控皇后，还要朝廷内外都听她的？

why？

要那么多hold得住么？

然后我们看看她做了什么。

1，把如懿搞走了让富察当上皇后，看上去富察好像是嬛嬛身边的人，可是又没有好好利用她，最后导致加戏抢公主。

2，在皇帝跟前插上几个妃子作为眼线，打探到的一些乱七八糟没用的东西，还把自己和皇帝的关系搞的那么僵。

3，一开始不是讨厌如懿么？

不知道为什么就开始喜欢了？

因为在冷宫里面救了一下自己？

还是因为如懿有事没事就替她在皇帝面前说好话，那既然这样就婆媳好好过嘛，甚至可以收为己用。

咋又时不时得给如懿使绊子大训话？

最后是我们的主角如懿

一个大写的懵逼状态。

完全没有看懂这个人物的逻辑设定。

这个人物到了五十多集了还是个傻白甜（最多也就是让容嬷嬷扎扎针这种小手段）。

我来说说两个我完全看不懂的点吧：1， 如懿是傻白甜么？

显然不是，也有心机也有城府。

但就是超爱皇帝，爱的纯纯的，超干净。

从冷宫走出来了还那么爱，皇帝到处留情到处大猪蹄子还那么爱。

那如懿你超棒棒诶，简直是超级圣母，不嫉妒，不吃醋，还一个劲儿的给大猪蹄子进贡女人。

蛤？

感觉如懿的爱超过了世间所有的阻隔，这个不是描写人物了，简直是描写爱神。

2， 被打入冷宫后如懿变成什么样了？

继续又是更爱皇帝了？

就这个故事节点来说，冷宫就是一个有关顾人物性格的拐点。

按照常理来说，肯定要给予人物一个加成，对比到甄嬛传，沈眉庄被陷害后复位，就变得佛系了，而甄嬛从凌云峰回来，就变得冷血了。

拜托，冷宫诶，从冷宫出来的如懿啥都没改变，爱皇帝更深了？

那设置冷宫这个桥段，也就只是引出凌云彻和令妃这两个配角而已？

就算不去冷宫，这两个配角也能安排的出来。

不只是上面写的几个人物，还有一堆看不懂人物逻辑。

比如：1， 海兰死心塌地跟着如懿的道理是什么，既然有时候有心狠手辣的情节，却不好好把握那么有故事张力的桥段，最后又变成第二个圣母了2， 令妃这个智障拍那么多到底在干嘛，到底描写她的绝情，还是蠢，还是耍小心机，最扯的是把凌云彻骗过来之后却啥都没做，不是浪费观众时间么？

3， 纯妃到底是在干嘛？

到底要不要搞事情，争太子争到一半又被打回去变得佛系了，这又是一个圣母么？

4， 还有李玉，纯天然的暖男么？

一个纯纯的好人什么欲望都没有，又是一个仙。

5， 还有皇帝，也是一个活脱脱的仙，兼顾大猪蹄子人设和用情专一人设。

这个人物的欲望点和目标点在哪儿，我也没有看到。

大概就是像我们这种现实生活中的过一天日子敲一天钟的打工族吧。

这种没有欲望的人设在剧中数不胜数，看不到人物内心的野心与纠结，大多数的路人配角推动不了主线，一个个的只想过日子当圣母，而有野心的角色却智商不在线，用嘴炮争圣宠而已。

所以这部剧可能就是一部披着宫斗外壳的纯爱小清新圣母流水账剧吧？

那你好意思把自己捧得那么高？

今天和朋友走在路上讨论，怎样的电视剧，才是好的电视剧。

把问题再放大一点，其实我想讨论的是：怎样的影视作品，才是好的影视作品如果更严谨一点，这里的“好”，需要再定义的清晰一些，问题可以这样提怎样的影视作品，才是动人的作品？

在这个坐标尺下，《如懿传》就是动人的。

相比起《甄嬛传》的取舍、决绝，《如懿传》写的是百转千回，曲折婉转，又是另一番滋味了。

如懿的帝后之情

《如懿传》讲的是乾隆的第二个皇后，也是最后一个皇后——那拉氏的生平。

《如懿传》因是小说，女主便有了一个 青樱 这样的名字，入宫之后，请太后重新赐名“如懿”，这才有了《如懿传》的名乾隆固然对第一任皇后富察氏情深义重，但对继后也并非恩轻寡义。

一则继后家族辉发那拉氏，并不什么肱股之臣，父亲只是世袭的佐领一职，正四品，负责200兵卒的户口、田宅、兵籍、诉讼等日常。

与雍正皇后 乌拉那拉氏 也非姑侄关系。

而参看如懿的晋升速度，很难说她从未有过盛宠。

16岁时候，进入潜邸为侧福晋，富察氏比她早了足有7年入府。

17岁，雍正驾崩后，就被封为娴妃。

在当时，位份比她高的除了皇后，只有年龄更大，被雍正亲自超拔为侧福晋的高氏 —— 高贵妃。

乾隆10年，晋贵妃，13年，晋皇贵妃，14年，正式册封为皇贵妃，15年，册封为皇后。

当时只有32岁。

册封之后，以两年一娃的速度，连着生了5年，诞下二子一女，也算高龄母亲了。

继后的一切停止太过突然，在乾隆30年南巡中，乾隆还为她庆祝四十八岁生日，帝后决裂的当天，乾隆还赏赐了皇后不少点心，而晚膳时结束，皇后便消失在众人视野中。

那天晚上到底发生了什么，谁都不知道，乾隆只是用 “剪发”大不敬这样的理由解释，而为何剪发，则一律不知。

这样的故事，当然是戏剧创作的好材料。

少时得意，人生又逢皇后早逝的际遇，还在盛年登上皇后之位，和乾隆一起度过了乾隆朝飞升的10年，又在顶尖之时，戛然而止，废后，冷宫，逝世。

那些说乾隆厌弃继后的，恐怕是没有看到她之前的繁花似锦，春风得意罢了。

迅哥儿一滴泪我给这部戏打了5颗星。

至少1颗半是给周迅的，非常清晰，明确。

看了周迅，我再想不出其它人能把活泼底色的青樱、隐忍的如懿，倔强但是还贪恋少时情谊的继后，演的这么让人揪心。

《如懿传》不是现时备受大家喜爱的爽剧路线，虽然也有一步步走向人生赢家的戏份，但是赢过之后的落寞和回顾初心之后的决裂，才是《如懿传》的戏魂，也恐怕是堪破人生之后的再度反思吧。

第一集，周迅以40岁的年轻，演少女，收获不少吐槽。

造型不佳，恐怕要承担一半以上的责任，但是如同见朋友给我截取的她朋友圈有人的评价：“第二集好过第一集，第三集又好过第二集。

”而周迅的演技，哭泣时连眼睫毛都在哀诉，告别时，连背部的起伏，都在讲述，实在是好的不能再好。

所谓老天爷赏饭吃，就是她永远能让你爱上她。

哪怕她的角色秉持的感情，别扭，又隐忍。

渐入佳境的第二集，我们能看到周迅在面对自己废后姑母时候，被要求活下去，单纯又坚毅

前三集，最感人的一段戏是 周迅 向皇帝道别的时候，此时她内心已经隐隐下决心，自己去死，而保全姑母。

与皇帝闲话的时候，皇上想她讨“暗香汤喝”，撒娇式的问她：“你不答应朕啊”周迅的反应精妙极了，她愣住了，然后缓缓的摇了摇头，随后再点头说，“好”细腻而感人。

最后拜别乾隆，自知可能是最后一面，低低伏下，背部却因悲恸而起伏，不由得让人鼻子发酸。

强烈建议看这一段，完全是立即被周迅圈粉的节奏。

弘历青樱回忆年少初见：墙头马上遥相顾，一见知君即断肠！

_如懿传_1080P在线观看平台_腾讯视频而网络上盛传周迅告别陈冲演的废后，则是教科书一般的告别示范。

没有声嘶力竭，只有见到姑母去世的意外和哀痛，所有的情感都是收着的，但是你无时不刻不能体会到周迅的悲痛。

青樱夜探景仁宫 先皇后为保青樱自尽_如懿传_1080P在线观看平台_腾讯视频只有这样的善良和刚强，才让青樱在日后危机重重的宫斗中，不耍心眼，但也活了下去。

不靠卖弄圣母光辉，单就角色，就让人叹服。

《如懿传》的动人之处回到文章开头，《如懿传》的感情描写，之前有评价说，过于别扭。

比如乾隆害怕如懿宫内受倾轧，所以有意冷淡，比如为了气如懿，而去宠幸与她很像的魏嬿婉。

而如懿到最后，也拼死力谏皇上，放过香妃。

这种千转百回的情感，与目前的直白剧作方式，大相径庭。

虽然与真实生活有差距，但是谁在爱情之中，没有委曲求全，千回百转，前后思量呢。

文艺作品，来自生活，把感情里哀怨婉转之处，做了放大和戏剧化描述，未尝不是另一种审美取向。

动人的感情对比横冲直状的人赢剧本，恐怕还是动人者，余味更多些。

　　《延禧攻略》结局的时候，我被阿佘断发的那一幕感动到眼眶发热。

明明是很俗套的黑化人设，她却将那番绝望的独白演绎得让人痛彻心扉：“皇上，孝贤皇后爱你，更爱自由；高贵妃爱你，更爱高家；纯妃心里从来都没有你；至于其他人，满眼都是龙袍和荣华富贵。

只有我，全紫禁城只有我，最爱你的人分明只有我！

”　　阿佘挥着匕首指着情敌魏璎珞，对大猪蹄子说：“你以为我会伤害她么？

我最恨的不是她，而是你。

”——真是可怜，娴妃娘娘在这70集里，用了几近一生的光阴，才接受自己不被爱的这个事实，才终于恨对了人。

　　以前有人说：花心劈腿，是“全天下男人都会犯的错误”。

那么我想，全天下女人都会犯的错误，大概就是擅长自欺，总以为自己是最特别的那个吧。

　　《如懿传》小说出来的时候，我就看到有人评价说：怎么感觉如懿从头到尾都是在自欺欺人？

所有皇上对她的爱，其实都是她自己脑补出来的。

　　这个设定，倒是切中了天下女人的要害。

　　我从前混迹晋江多年，也曾深信虐恋之美，总觉得天下的人但凡遇上真爱，便都会化身不善表达的道明寺：爱你却故意说不爱你，爱你却屡屡虐待你，爱你却若即若离言语轻慢，其实一切都只是为了引起你注意……　　诶，这个脑回路也太中二了吧。

　　在《如懿传》里，不仅是周迅扮演的娴妃，其实其他女人也是一样，都或多或少的，自以为是皇上眼里最特别的那个。

　　例如，皇帝召南府歌伎听琵琶，众人中生得最标致的白蕊姬就故意弹错引起皇帝注意。

不久后侍寝晋封，她便嚣张到连贵妃也不放在眼里。

　　这姑娘不甚高明，但胜在真实。

谁在自以为被爱的时候，没有几分任性的底气呢？

可一旦对方的那份感情被收了回去，两情旖旎时的那些刁蛮任性，便都成了扎破的气球，徒留一地打回原形的狼狈。

　　再例如，高贵妃设计诬陷海兰偷炭，说自己因此犯了寒症。

皇帝一眼看出实情，不动声色地让贵妃好好养病三个月，不必再侍寝。

其他人都看出皇帝有心惩戒，偏偏贵妃还理直气壮地辩驳：“皇上那是心疼本宫！

”

　　当然，在这方面最典型的例子，便是女主娴妃了。

皇帝来给娴妃过生辰，娴妃故意请求皇帝追封出身低贱的亲生母亲，原因是“希望帮皇上了却心结”。

那一刻我就在荧幕外长叹一声：这是有多自以为是啊？

任何正常人，都不会愿意和人聊自己三缄其口的黑历史，更何况是皇帝？

　　好吧，娴妃冰雪聪明，知道这是个扫兴的话题。

那她为什么还要提呢？

剧中的解释是：因为她在爱情里舍弃了小我，不为一己的恩宠，而是真正的为对方着想。

　　那么问题又来了：为什么女人总喜欢在爱情里做救世主呢？

　　爱情是个非常蒙蔽五感的东西。

当你爱着一个人，你一方面可以屏蔽掉他的可恶，眼里只看得到他对你好；另一方面却又容易母爱泛滥，轻易将对方当做了毫无自理能力、事事需要你筹谋照料的孩童。

《天龙八部》里，阿朱死前就叮嘱妹妹阿紫替她照顾萧峰——武功盖世的大英雄萧峰何曾需要人照顾？

只不过，在爱人的滤镜里，对方总是孱弱的，可怜的，无法自理的。

　　这种想爱的救世主之心，很大的一个组成部分，就是自我感觉过分良好。

你很难让一个深陷在爱情里的人承认：其实对方没有你，也可以过得很好。

　　原著作者流潋紫，虽然营造出了一些女性独立强大的假象，但显然是并不具备这种自省思维的。

而且恰恰相反，《如懿传》以及之前的《甄嬛传》里所体现出的，都是一个女人如何安于男权观念固化的社会，又是如何在既有的社会规范里力争上游的。

　　《甄嬛传》里，甄嬛听说果郡王战死的消息之后，第一反应竟不是找个清净地方把腹中孩子养大，而是设计入宫承宠，找皇上来给自己做依傍。

而《如懿传》选取了乾隆弃后作为女主角，本身是可以讲出比打怪升级的《延禧攻略》高明很多的故事的——然而从开篇到后来，仍然躲不开“我才是他心里最特别的那个”的俗套。

　　电视剧开篇那段累赘的青梅竹马、两情相悦的偶像剧戏份，与后文中乾隆阴鸷的性格形成严重的断层，也与整个设定里沉郁的基调不符——倒像是作者一厢情愿地为女主幻想出了一段回忆，让女主在之后漫长的冷落孤寂里，在这一点虚妄的信念里赖以生存。

　　是啊，唯有把自己想成是独一无二的天选之子，在受辱受挫时才能得以坚强坦然吧。

　　活在中国传统观念里的女人，都被自幼培养成了男权体系的捍卫者。

宫斗剧最大的特色就是婚恋关系中男女地位的不平等，女人的勾心斗角，都是为了某个男人的“恩宠”。

女人们处于弱势时，最佳的策略也是去找一个男人做依傍。

　　她们再能力超群，在不公的命运前也唯有服从，而从未试图颠覆规则。

旧时代的女人最可悲的一点莫过于此。

　　小学的时候我喜欢和身边的小姐妹玩角色扮演的游戏，通常是最近在热播什么剧，我们课间时就在一起分饰剧中的角色。

犹记得我当时“选角色”最看重的一点就是：这个角色是不是男主角喜欢的人。

如果是男主喜欢的，那多半是个重要角色，即使在戏份最多的“女主角”面前，也有自然的优越感。

　　张爱玲说，一个女人，倘若得不到异性的爱，就也往往得不到同性的尊重——小时候的我对此深以为是。

　　直到有一天我看到《书剑恩仇录》，发觉受尽万千宠爱的香香公主天真弱智，被痴恋着的“鸳鸯刀”骆冰也呆板无趣，反倒是一直倒追男人却不被珍惜的官家小姐李沅芷，敢爱敢恨，魅力非凡。

　　那是我第一次开始思考：被男人喜欢，真的是衡量一个女人魅力值的最有力标准么？

　　据说后面出场的“香妃”寒香见，天姿国色，第一次让皇帝感受到什么是痴恋。

也是因为太后甄嬛让如懿给香妃送去了绝育汤，才导致了帝后离心。

如懿的“死心”，来自于皇帝的“变心”，所以才有了断发断情的悲剧收尾。

　　爱了一个人那么多年，最后成了一个痴恋故事中的悲情陪衬，实在可怜。

　　作者把乾隆写成一个自恋又薄情的渣男，以女主角伤心离世、好姐妹海兰替她复仇作为结局，看得出是想超越一般的宫斗故事，努力铺就一个更大的格局。

只可惜即使以“死心决裂”为结尾，终究脱不出一个女人为爱而生、为爱而死的困局，也逃不出对女人间友谊不切实际的理想化。

　　作为从《延禧攻略》过来的人，其实在《如懿传》这里是很难入戏的。

可是换一个角度想想又觉得很有意思：娴妃，令妃，纯妃，富察皇后……不过是同样的一群人，被放进了一个设定相反的平行宇宙。

她们在这里头挣扎求生，却仍然逃不过将自己一生的命运拴在一个男人身上，逃不过所谓的众目睽睽，所谓的人言可畏，逃不过盛宠一时的虚妄，逃不过桎梏一世的寥落。

　　最最可悲的还是，她们都曾犯过天下女人最爱犯的错，都曾在年少无知的斑驳花影里，自以为会成为对方心里最特别的那个人。

　　他曾说他永不负你，你也曾认真地相信——你却不知道，终其一生，你和他拥有的，其实也就只有那一个旖旎的片刻罢了。

　　你是我一场好梦，明天一切好说。

　　我想是天分不够难掌握，唱不好的你爱我。

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作为影视剧，无视对公众的影响力是可耻的

你们确定朕不会被摔死？

走下去，朕就成了滑马

故宫发文再来看看如懿传官博所谓的认错

粉丝叫嚣故宫这是要引起政治争端，后果不堪设想。

先来普及一下丹陛石，又称陛阶石，是古代宫殿门前台阶中间镶嵌的那块长方形大石头，一般是一整块石头雕成，有的还由好几段石头组成。

丹陛石是中国帝王身份的象征，被建在宫殿前主路上，石头上雕刻有龙凤、祥云、海水江崖等纹路。

故宫内的三大殿南北两面都有巨大的丹陛石。

其中，保和殿后北面的石雕丹陛，由三段组成，是紫禁城内最大的一块，应该也是中国最大的一块。

丹陛两边是石台阶，皇帝登极、生日庆典时，走出大殿，不走两边的石台阶，而是坐着肩舆在丹陛上凌空而过。

导演采访充分的反应了《苍穹之昴》的成功源于日本NHK团队的严谨，而他本人，也只能拍出本剧这样层次的剧了。

导演知道轿子跟肩舆的差别吧，剧中也用了肩舆啊，解释个屁啊？！

还问了历史顾问能不能走？

是，丹陛上刻的是龙，别人是不能走，但是皇帝也得走的上去啊，故事情节你创作，基本的概念不能创作。

说什么不好抬，清朝抬得上去，到你这儿抬不上去了？

不想花钱就直说！

不过导演还是说了点儿实话的。

之前黄澜说皇帝攀岩是为了体现皇帝登极的不容易，有网友就说那你咋不让他多摔几个跟头，那更能体现他的不容易了！

温太医对于妃子给答应请安是这么说的，上施下礼，贤能也。

自己编了个这么个句子来挽尊，也太低级了些。

照这么说皇帝更是贤能之人了，那跟大臣行礼也是应该的啊，还要规矩干嘛？！

看看这礼仪，可也奇葩了，这剧跟延禧攻略用的一个礼仪老师，感情就是因为温太医给带歪了。

拍个空镜还得用故宫的，红墙黄瓦加上花，只有故宫有是吗？

拍个别的就不行了？

别的影视剧都得去借人家的镜头，要不就拍不下去了，不美了？！

每部剧都这么给自己找借口，以后观众看到的每部古装剧的空镜就那么几个得了。

还说什么点翠的头饰都是潘家园淘换的，导演您这淘换的也太多了，质量也太差了，还被人坑了，这是烧蓝，连用布或者染色羽毛代替都没用，直接烧蓝！

还有您干嘛非得给1688批发的指甲套发簪还有镯子特写镜头呢？

您是真觉得观众都是三十年前的见识和审美吗？

还是您觉得只要是粉丝能接受就无所谓了？

还有您说想拍出红楼梦的感觉来，嫔妃们在一起讨论纳兰容若的诗词，围桌子唠嗑我看见了，但是唠的是谁谁又用什么下作的手段爬龙床了之类的话，您这还红楼梦呢？！

继乾隆攀岩之后，导演为了凸显继后的女主本质，富察皇后在新帝登极时候都没有被册封的礼仪，到如懿这儿大肆铺张的显摆了一通。

其实导演拍到如懿在自己宫里接受了金册金印就可以收手了，究竟为啥非要拍大场面？！

您的钱都花在这儿了所以只能批发首饰衣服头饰了是吗？！

清代皇后的册立其实是两种情况，一种是皇帝在宫里大婚，也就是年幼继位的四位皇帝（顺治，康熙，同治，光绪），他们的皇后是皇帝登极后纳的，所以是有纳彩大征册立奉迎合卺等大婚礼仪的，但是皇后仅仅是从娘家被奉迎（皇帝派使节迎皇后入宫）到交泰殿，册封是在皇后的娘家进行的，之后去坤宁宫行合卺礼。

第二日才是朝见太后的朝见礼与祭拜家庙的庙见礼。

另外一种情况，就是剧中的皇子在婚后继位，册立皇后省了大婚的大部分礼仪，着重在册立的环节。

册立皇后的礼仪如下： 册立日，皇帝在太和殿后降舆，入殿门后，至册宝案前阅金册、金宝。

阅毕升座，乐止，銮仪卫官赞“鸣鞭”，王以下及正副使向皇帝行三跪九叩礼。

礼毕乐止。

鸿胪寺官引正副使进东阶，至丹陛北面立。

随之，宣制官进至殿中门之左，宣制。

大学士将节授于正使，礼部将册宝置于龙亭内，由銮仪卫自太和门出。

皇帝赐王公、大臣茶。

饮茶毕，阶下三鸣鞭，中和韶乐队奏“显平之章”。

于是，皇帝起座还宫，乐止，王公、百官俱退。

正副使节由协和门中门至景运门外，将节交与内监，内銮仪抬册、宝亭至皇后宫门外。

皇后着礼服出内宫，在引礼女官的导引下迎于宫门内道右，候其过后，随行入宫。

入宫后，内监将节陈放于中案，行册封礼。

礼毕后内监捧节出，皇后在引礼女官的导引下目送于宫内道右。

内监捧节过后乐止，皇后还宫。

内监将节捧至景运门，授予正使，正使持节同副使到后左门复命。

至此，册立皇后礼成。

第二天，皇帝在王公和文武大臣的陪同之下，到皇太后宫行礼。

礼毕，御太和殿。

诸王、文武百官各上表行庆贺礼，皇帝颁诏宣示天下。

同日，皇后也要到皇太后宫行礼，礼毕再至皇帝前行礼。

之后，皇贵妃率贵妃、妃、嫔、公主、福晋、命妇至皇后宫内行礼。

贵人及皇子、皇孙也要分别到皇后宫内行礼。

所以册立皇后由始至终都不会出现皇帝在太和殿前等着腿儿着来太和殿的皇后，然后一群大臣和一群妃子在一块儿行礼叩拜（这一点在雍正死后的丧礼也是大臣嫔妃混在一起，完全不分前朝后宫）。

导演画蛇添足，非得用大场面来烘托本剧的高大上，一方面喊着我们力求贴近历史，一方面喊着我们要创作，典型的又想当biaozi又想立牌坊。

豆瓣5.0分的《武媚娘传奇》里，人家武媚娘还是乘舆来爬台阶的呢，还比你强呢！

1.周迅演年轻的如懿，并不觉得有很大问题。

这和许多公号愤愤批驳的“中国人的幼态审美”没太大关系，拔高一点，就戏剧的本质来说，“ 离形而取意，得意而忘形”，取其意即可。

固然这是娱乐片，不必究到太高，但终究一个女演员要从19岁演到48岁，观众只能由表象取其意，这问题上若讲太多，只是繁华浮躁的戏外话题，没多大必要去吵的。

举个另外例子，当年42岁的陈宝国演20岁的白景琦，我同样觉得没问题，脸上褶子多了点，可就戏剧最高标准“得意而忘形“看，他没问题。

他只要演出十分的神采飞扬桀骜不驯，他就是好的。

2.周迅是个好演员，这没得说，每个呼吸每句台词都不按牌理出牌但又合乎现实逻辑，那是她的天赋，可她戏路窄，演什么都是一样的感情过剩少女，那也没办法。

比如红高粱，我多喜欢看她，至今也看不下去，她身上有果断，可并无大到对宗族的担当，她身上的欲望感非常非常私人，还升不到原始的野性那一格，她整个人都是属于现代都市的，在城市里她就是灵动自然的精灵，但真放到北方农村，她就还是”城里来的“，又像小孩子模仿大人，和角色的契合点太少太少了。

周迅演如懿，我没看过原著，但看了十四集，我想应该是绕着“直爽不绕弯+信爱又信命+聪慧善良又有狡黠”这几个点，但她总演出点过于现代的、不合时宜的懒散来，与“中国电视剧观众想象中的宫斗”简直格格不入。

可一些独角戏里又是好的。

大家忙着演哭演笑，演悲伤演高兴，一旦静下来就没看头，但她和别人反着来，她演的是对着命运的茫然和喜悦，所以她生来必须成为主角。

（该出门了，还有许多没写到，影评没法“仅自己可见”，先发出来，过会儿补充）3.看到第三十集了，说下对至今剧情的想法。

坦白讲我没看过太多国产电视剧，这两年只看过《我的前半生》，且觉得只有前半部是合格的。

看《如懿传》只是因为太喜欢《甄嬛传》，想看看后来发生了什么，难免与前作对比。

所以可能标准比较高，也比较怪。

觉得如懿的剧情别扭，是因为作为一个“大女主戏”，已经到了第三十集，如懿这个人并没有发挥太多主观能动的作用，她只是像rpg游戏里的主角，一直遇到各种触发事件，仅有观察能力而没有制动能力，遇到委屈就哭，给点甜头就笑，所以这是来干什么呢？

她现在遭遇的最大危机是进冷宫，众人陷害她于百口莫辩之地，做了权力的替罪羊，可解救她出来的依然也是权力本身。

在政治形势并无太大更改的前提下，靠原来的权力去制服权力，又要蒙上一层无奈情感的面纱。

而女主出来后只与皇上闹了点小别扭，心不冷，情不移，主角的变化到底在哪呢？

只有布景是恢弘的，可构图做得再好也很难服人，如懿的世界观并没有变，或是并没有让观众感知到她的改变。

继续这么的话，是非常非常不符合戏剧规律的。

有人说这个剧就是为了体现后宫女的无奈与悲凉，观众非要把自己提高到上帝视角的话，也可能是有的。

但表达命运这个主题的话，现在的路径还未免太浅，太低。

我很喜欢《甄嬛传》，最大的原因是剧情流畅，女主在权力斗争面前一步步心冷下来，直到成为权力本身。

这个路径是非常明晰的。

而如懿，至今是要写什么呢？

仅仅是给大家看后宫女子命运的悲凉吗。

不知道还有多少创作空间，很为后来的剧情担心。

但还是会看下去的。

4.接着说演员吧，周迅有很灵的几招，空茫的眼睛里大颗大颗的眼泪往下掉，开怀时孩子气的笑，等等。

但实在看了太多遍了。

我很喜欢她的这几招，非常喜欢，她是很真挚的演员，但不是每个角色都可以与这几招无缝衔接的。

看多了这几招，我反而更欣赏她的一些身体的小动作，与海兰谈话时护甲的微微颤动，很可爱。

但也只是属于周迅本人的可爱，对塑造角色起不到非常大的作用。

不得不又提甄嬛，周末看电视重播，到甄嬛穿了纯元皇后旧衣，失宠于皇上，狼狈回到自己宫中与瑾汐的那一个序列，非常精彩。

看不到孙俪的任何招数，她每一秒钟都在角色里，每个表情都有用，每个变化都有当下的层次，孙俪是无招胜有招的。

5.没看过霍建华的其他戏，总觉得他带着点长得太好看的人的懒洋洋的气质。

”不需要讲太多话，该是他的就是他的，他有这自信”的那种人。

所以他演不太出来剧情中皇帝的算计，和隐忍，以及台词里说的对如懿的神情。

有的只是“霸道总裁”的那套东西，十分无趣。

唯一与他的气质合上的反倒是他惩罚阿若的那几场戏，非常霸道总裁，有抖m情意结的小女生大概会看得很爽。

剧本对这个人物也没写得很好，作为如懿遇到的所有触发事件的着力点，他忽而深情款款，颇有情圣做派地为心爱的女性制作香粉；忽而十分清醒，为权力的制衡所苦；忽而又会审时度势，适当的时候做出利己的事......其实这一切是可以统一的，可惜一切都靠台词完成，剧情需要他怎样他便怎样，看不出一个活生生的人来。

（先写到这，在看几集再更。

也是因为觉得这个戏还是很用心地拍出来的，所以才愿意写，愿意用苛刻的标准去看待。

希望接下来会更好吧。

）6.（9.26更）不知不觉就到六十集了，继续说演员和角色吧。

高贵妃和皇后都下线之后，接下来的故事主要是绕着嘉妃与炩妃两个反角打转，我也终于明白了一直觉得别扭的剧情处理的问题到底在哪里——整出故事说是以如懿为中心，但其实实际上写的是后宫群像，如何争宠，生子，失宠，复宠......问题有三个：第一个是之前说的，如懿作为名义上的主角，和角力的中心，但实际上她从未真正发力，被贬和被升职都太容易，只是不停遇到触发事件，并等着解决而已。

对手也大多是因为自己作死而死。

第二个，人物的动机，归宿，统统都太重复了。

也许是因为要贴近历史人物生卒年份的原因。

从高贵妃到皇后，再到嘉妃，炩妃，能轻易地在她们身上找到许多相似处，她们的外强中干，她们的悲剧命运，全部是一样的。

而不同处只有很浅显的“是不是心直口快”、“谁使的招比较阴”而已，一张张的脸孔，一个个的诡计看下来，全都是随机重复的。

并没有一个让人有兴奋感的上升序列。

第三个，也是说过的，皇上作为另一个戏剧的表层斗争中心，他的决策是决定了所有其他人物命运走向的。

但他的每个决定都似乎过分随机了，很轻易地怀疑，或很轻易地相信。

似乎全靠编剧的意图。

只有皇太后参与的情节，才是“说人话”的部分，因为有涉及到更高层次的权力和人心斗争。

7.嘉妃和炩妃，两个反派，都是面相很有戏的演员，相对来说也算有出彩的地方，但都并不算十分好。

辛芷蕾的脸上有种很难得的矛盾感，极美极艳的眉眼，偏配了很钝的鼻子和宽厚带肉的脸型，这是为戏剧而生的脸。

但她并没有学会很好地使用自己的脸，整个状态始终有些垮垮的。

如果能再犀利一些就好了。

有关她的戏也写得不够好——时而阴毒地过了分，时而又蠢得过了分，全靠编剧给的一句台词，无法和谐统一。

我也喜欢炩妃的演员的脸，全是锐角的一张容长脸，演不择手段又会示弱的风流反派非常可信。

我喜欢看她与扶她上位的太监的对戏，两个漂亮的人去演狼狈为奸的状态，有一些细节堪称精彩。

但从本质上来说，嘉妃和炩妃这两个人物是重复的，并没有什么新意。

两个人物加起来的价值，甚至比不上一个自作聪明、自掘坟墓的曹琴默。

只是演员有意思而已。

家世背景继后出生于康熙五十七年二月初十（1718年3月11日），她比丈夫乾隆皇帝小7岁，比孝贤皇后小6岁，比淑嘉、纯惠两位皇贵妃小5岁，就算是剧中一直称她为“姐姐”的愉妃历史上也比她大4岁，潜邸众人中当属那拉氏年纪最小。

她的名字已不可考，但不太可能是“如懿”，因为在内务府档案里，乾隆身边有个小太监叫“如意”。

也不太可能是“淑慎”，因继后几次册文都提到她“持躬淑慎”。

乾隆四十一年，书生严譄上疏为继后鸣冤，称“纳皇后”云云，乾隆勃然大怒：“ 严譄乃微贱莠民，何由知宫闱之事？

且何由知有纳拉氏之姓？

”皇后的姓民间尚且不能知晓，更何况名？

“淑慎”二字既在册文中出现，那么，基本上不可能会是继后的闺名。

同理，“娴”字即为继后封号，也不大可能出现在继后名字里。

继后姓辉发那拉，清史稿记载的乌拉那拉为误。

她本籍镶蓝旗人，是辉发国主的后代，但到她这一代已经没落，父兄在仕宦上并不算亮眼。

其父讷尔布终身只有世袭的正四品佐领一职，哥哥讷礼承袭父亲的职位，也只是佐领。

“继皇后的家世，如果单从品级来看，并不太起眼，其祖父担任过副都统，伯父则担任过护军参领，虽然算得上是高级官僚，但是跟尚书、都统等相比，仍有一定差距。

”“其家族虽然出身辉发部长后裔，但是远不如其近亲镶红旗的通贵等家门第高。

通贵也是王吉砮之孙，其支有世管佐领和世爵传承，还只是在旗人中等世家的范畴之内。

”（转自橘玄雅的博客）在她历次册封的册文里，封皇贵妃以前都没提到过“名门”二字，而包衣出身的贵妃、嘉嫔都有“笃生名族”、“早毓名门”等字样，在清中期，国主后裔的身份已经没那么举足轻重，不论这层身份的话，她的家世应与同样有世管佐领的嘉妃相仿。

虽是没落世家，但那拉家学应该不错，继皇后的侄子讷苏肯写得一手好汉字。

继皇后的四十岁生日礼物里，出现了慎郡王山水画册，可见那拉有一定的艺术鉴赏能力。

在穿戴档里，乾隆几次让皇后为他做贴身衣物，可见继后做得一手好女红。

在雍正十二年的选秀里那拉能在秀女之中脱颖而出，被指婚给当时已经近于公开的太子宝亲王，也可以佐证那拉有较高的文化素养。

讷苏肯（那拉侄子）、张锡銮等三人书札嫁入潜邸雍正十二年是选秀年，当年二月，十七岁的那拉氏中选。

三月，雍正帝将宝亲王侍妾高氏提拔为侧福晋，十一月初八，那拉氏嫁入宝亲王潜邸，成为弘历府中第二位侧福晋。

那拉氏成婚后仅九个月，即雍正十三年八月二十二日，雍正皇帝驾崩，九月初三，宝亲王弘历登基，是为乾隆皇帝。

登基后半个月，九月二十四日，乾隆下旨诏封潜邸妻妾位分，那拉氏被封为妃。

乾隆二年正式册为娴妃。

“娴”在《说文》里解释是“娴者，雅也”，在传统文学作品中，“娴”也多用于形容文静的美人。

曹植的《静思赋》里就曾写道，“夫何美女之娴妖，红颜晔而流光。

”据内务府《鸿称通用》记载，“娴”字满文释义为“elehun”，意为恬然的、安和的。

在册封她为娴妃的册文里，乾隆也提到，“尔庶妃那拉氏、持躬淑慎。

赋性安和。

早着令仪”，此时那拉氏虚岁仅18岁，也许是这个年轻姑娘沉静柔美的气质给妻妾众多的乾隆留下了深刻印象，因此被赐予“娴”这个封号。

雍正十三年十月二十九日，乾隆将花甲寺胡同，即华嘉寺胡同舒库入官之宅邸一所共四十二间，赏给那拉氏的父亲佐领讷尔布，档案可知她家原本住在河槽沿东。

为妃为后此后那拉氏在宫中度过了十年的娴妃生涯，这中间乾隆的潜邸旧人们都频有生育，而年轻的娴妃则一直无出。

但从乾隆初年的宫廷档案来看，乾隆对娴妃还是很优渥的。

乾隆七年正月，皇帝赏赐西瓜灯的名单上，娴妃的名号仅次于皇后，列于后宫第二位。

此时贵妃高氏还在世。

乾隆十年正月二十三，贵妃高氏病笃，乾隆下旨晋封贵妃为皇贵妃，娴妃、纯妃为贵妃，愉嫔为愉妃，魏贵人为令嫔。

两天后，皇贵妃薨逝，谥慧贤皇贵妃。

二月，乾隆给新晋的娴贵妃、纯贵妃提高了仪仗标准。

十一月十七，行娴贵妃、纯贵妃、愉妃、令嫔册封礼《清高宗实录》：乾隆十年。

乙丑。

正月。

○乙未。

谕、朕奉皇太后懿旨。

贵妃诞生望族。

佐治后宫。

孝敬性成。

温恭素著。

著晋封皇贵妃。

以彰淑德。

娴妃、纯妃、愉嫔、魏贵人。

奉侍宫闱。

慎勤婉顺。

娴妃、纯妃、俱著晋封贵妃。

愉嫔、著晋封为妃。

魏贵人、著晋封为嫔。

以昭恩眷。

钦此。

特行传谕。

该部将应行典礼。

察例具奏。

二月○甲寅。

○谕、嗣后皇贵妃、贵妃仪仗内。

红缎曲柄伞。

著改用金黄色。

妃、嫔仪仗内。

著添用红缎曲柄伞一柄。

娴妃能超越一众有子的潜邸旧人晋封贵妃，本身就是一种很大的荣耀，因为乾隆七年修订的《钦定宫中现行则例》 规定，贵妃和皇贵妃都只有一位，在此之前清宫也一直只有一个贵妃，直到乾隆十年才破例册封了两个贵妃。

一起晋封的纯妃早于娴妃入侍潜邸，是两个皇子的生母，且册封时已经第三次怀孕。

潜邸中进门最晚、也无子女的娴妃，在这十年间和乾隆皇帝的感情应该是逐渐升温的。

那拉氏是乾隆后宫最年轻的妃、贵妃、皇贵妃，且是唯一点明“摄六宫事”的皇贵妃（见知乎专栏https://zhuanlan.zhihu.com/p/43703828

那拉氏册封贵妃的太庙祭文

乾隆十年三月造办处为新晋贵妃添作仪仗曾有谣言说，娴贵妃册封时被皇帝免去了命妇行礼，事实上命妇行礼是庆贺礼的一环，只有册立皇后才有庆贺礼。

如果是单独册封妃嫔，即便是董鄂妃、孝懿仁皇后之流的宠妃，也没有命妇行礼。

妃嫔如要受礼必须与册封皇后同时举行。

乾隆二年册立皇后并册封贵妃、两妃、一嫔，参照雍正元年之例（见《钦定大清会典则例 》），有立后，因此贵妃也能搭上立后庆贺礼的东风顺带受礼。

到乾隆十年册封娴贵妃、纯贵妃等人时，因为没有同期册立皇后，就没有举行庆贺礼，自然也就没有贵妃受礼这个环节。

乾隆十四年册封那拉氏为皇贵妃时出现了新问题。

这次没有册立皇后，但这位皇贵妃是公开的准皇后，所以礼部奏请举行庆贺礼，这一点乾隆同意了（这个庆贺礼最后合并到恭加皇太后徽号次日举行）。

因为皇贵妃册封礼比照着立后典礼来（也有颁诏、进笺、加徽、庆贺），于是礼部又奏请在庆贺礼中让新晋的嘉贵妃也接受公主王妃命妇的行礼，乾隆却没有同意，原因是“皇贵妃及嘉贵妃同日受封，而公主王妃命妇行礼略无分别，则于仪制亦未允协”。

但事实上，崇德元年、雍正元年、乾隆二年的册封礼都是皇后贵妃同日受封、同日受礼，并未见仪制不妥。

为了拉开皇贵妃和嘉贵妃的差距，让皇贵妃单独受礼，乾隆硬生生憋出了个理由，“初封即系贵妃者，公主王妃命妇自应加敬行礼，若由妃晋封者，仪节较当酌减，此一定之差等”。

并将这一说法载入了会典。

但它其实只是个当期有效的“则例”而已：在这以前，凡是受了礼的高位妃嫔，全都是因为搭了册立皇后庆贺礼的顺风车，和初封晋封没有关系。

资料来源：http://tieba.baidu.com/p/3364813372?share=9105&fr=share&see_lz=0&sfc=copy&client_type=2&client_version=9.7.8.0&st=1533725915&unique=D415133AA8D2FCA2609EF3414D6AB1EA允正中宫乾隆十三年三月十一，孝贤皇后在东巡途中病逝。

四个月后，乾隆宣布准皇后人选为娴贵妃那拉氏。

但其实在这四个月中，继皇后花落谁家早已有迹可循。

三月十一，孝贤皇后崩逝于德州三月十七，乾隆自山东抵京，回到紫禁城三月二十二，养心殿西耳房装修挪至东耳房（养心殿东耳房是皇后居处，西耳房是贵妃居处），乾隆还特意嘱咐挪装修要等到去圆明园之后。

此时距离皇后崩逝还不到半个月。

据《清宫内务府造办处档案总汇》三月二十六，司库白世秀、七品首领萨木哈来说，太监胡世杰传旨，养心殿东耳房东三间内改作装修钦此。

据《清宫内务府造办处档案总汇》四月初七，养心殿东耳房东三间内改装修讫*补充：四月十二，后宫已有许多妃嫔得到晋封。

据《为纂修玉牒咨查婉嫔等旗分及舒妃父家姓氏职名事致总管内务府》这条档案，“……内务府咨称查得婉嫔系乾隆二年五月十二日晋封贵人，庆嫔、颖嫔系乾隆十三年四月十二日晋封贵人……”同一时间，据《宫内等处女子嬷嬷妈妈里肉银底帐》记载，五月开始令嫔，舒嫔已经晋为妃，陈贵人晋为嫔，那常在、陆常在、林常在晋贵人。

大约那拉氏也是在这一天晋升为皇贵妃的。

四月十四，娴贵妃侄子讷苏肯 由佐领补授三等侍卫兼乾清门行走四月十六，东耳房内挪得装修讫。

此后，东耳房内陈设做了一系列改动。

四月二十，内庭档案里已经出现“皇贵妃”字样。

二十一日，皇贵妃率内庭等位往静安庄。

乾隆十三年四月的起居注六月二十一，孝贤皇后丧百日满。

至此，皇后丧仪基本结束。

六月二十二，军机处呈进所拟册立皇贵妃谕旨，朱批：改册立谕旨，明日再述（据《军机处随手登记档》）七月初一，正式下诏册立摄六宫事皇贵妃，公开准皇后人选。

热衷于cos爷爷康熙的乾隆这次没有仿照康熙朝孝懿仁皇后封皇贵妃的礼仪，而是效仿曾祖顺治封董鄂妃的典礼，“国朝顺治十三年、册立皇贵妃。

皇曾祖世祖章皇帝升殿命使翼日颁诏天下。

典至崇重。

今应仿效前规。

册命娴贵妃那拉氏为皇贵妃。

摄六宫事。

”关于“摄六宫事皇贵妃”这个名头，朝鲜人曾有过这样的吐槽

资料来源：《承政院日记》1、朝鲜人说摄六宫事皇贵妃是不合礼法之举 。

2、“贺笺授之，此半皇后矣。

”接受贺笺的皇贵妃才是半皇后。

这个和顺治要废孝惠免其中宫笺表一样，笺表的有无才能代表中宫废立。

题外话，那拉皇贵妃时期就拥有的笺表，之后的皇后却都被免去了，那拉是清朝最后一个有笺表的皇后。

3、康熙的孝昭孝懿在妃位、皇贵妃之位时候并不用朝鲜献礼谢恩。

4、朝鲜人说，你整个摄六宫事皇贵妃自己玩就行了，还让大家一起玩（我还要给准备三大节礼物），实在是不符合礼法又可笑 七月初二，乾隆帝与皇贵妃共同参与坤宁宫还愿求福祭，祭拜萨满神话中的掌管送子的女神佛多妈妈。

在满族传统中，萨满祭祀只有正妻可以主持，一般也都在正妻居所举行。

譬如皇太极虽然有五宫福晋并嫡，但只有国主福晋哲哲居住的清宁宫才有资格用作萨满祭祀的场所。

清军入关后，将前朝皇后居处坤宁宫设为萨满祭祀之处也体现了萨满文化中对正妻的尊重。

由此可见，在正式册立那拉氏为继后之前，皇贵妃已经实际上承担了乾隆帝家庭生活中主妇的角色，代替了富察皇后的位置。

七月初七，早膳延春阁抱厦下同皇贵妃 纯贵妃进膳（节次照常膳底档）七月初十，巡抚常安官房赏给三等侍卫讷苏肯。

房子在今油坊胡同一带。

七月三十，皇贵妃家由满洲镶蓝旗抬入上三旗中的正黄旗。

说起旗籍，那拉氏是清朝皇后里第一位出身下五旗的，关于正黄旗和镶黄旗的地位之分，引用一下橘大的回复

闰七月二十五日，讷亲上《皇贵妃请即正位坤宁折》，乾隆朱批：“朕立不了。

”这道朱批常被人用于证明乾隆不愿立继后。

然而需要注意的是，此时距离孝贤皇后新丧不到半年，继后当然立不了。

更奇怪的是，这道在皇后丧期内请立新后的奏折并没有引起乾隆的怒火，相反，四天后，在金川前线督战的讷亲被乾隆嘉奖。

闰七月二十九日，“经略大学士公讷亲、川陕总督张广泗，奏........得旨：此次所奏彻无用之兵。

并力攻剿。

实合机宜。

虽目下尚无大捷。

而调度有方。

用是稍慰。

” （《清高宗实录》）乾隆十四年，皇帝破例为皇贵妃增设仪仗。

添做皇贵妃仪仗27件，数量上比原皇后仪仗（59件）少一件。

提高仪仗规格，将皇贵妃仪仗内车舆由金黄改用明黄，改金黄曲柄伞为明黄曲柄伞，增添明黄八人仪轿一件、明黄宝相花伞两件。

而贵妃仪仗则仍用金黄物件。

在此之前，皇贵妃仪仗与贵妃数量相同，且都只能用金黄色物件，（见《皇朝通典》、《钦定大清会典则例》）。

这次仪仗普调，不仅将皇贵妃和贵妃区分开来，还进一步加崇了皇贵妃的地位，使之成为除帝后外唯一能使用明黄仪仗的后宫主位。

同年，乾隆又添设了太后、皇后仪驾30件，到第二年那拉氏成为皇后时，她的仪驾已经达到了空前的规格。

二月十八，以册封摄六宫事皇贵妃并平定金川恭上太后徽号丙申○谕、金川平定。

振旅功成。

当朕运筹决策。

宵旰焦劳。

仰赖圣母皇太后慈训。

……前者仰蒙圣母皇太后懿旨。

于本年四月内、册封皇贵妃摄六宫事。

今逢嘉庆。

适遇吉期。

晋显号之加隆。

笃璇宫之欣豫。

所有应行一切礼仪。

著该部详悉具议以闻。

　二月二十五日，定太后徽号为“康惠”，并称册封摄六宫事皇贵妃为“中宫协吉” ○癸卯 谕礼部、朕惟君临天下。

隆仪首重乎尊亲。

……且万里成功之日，正中宫协吉之期。

睹嘉祉之骈臻，沐鸿慈之普庇。

敬展显扬之悃，用申归美之诚。

加上圣母皇太后徽号、曰崇庆慈宣康惠皇太后。

……其应行典礼。

尔部敬谨详议具奏。

补充：四月初二，乾隆下旨：“初六日王妃公主命妇止在皇贵妃前行礼，贵妃前无必行礼 ”（据军机处随手登记档）四月初四，以册封皇贵妃祭告太庙 圜丘 社稷 奉先殿，这也就是摄六宫事皇贵妃“祭告如册中宫仪”的体现。

乾隆十三年七月晋封皇贵妃的上谕只提到祭告太庙与奉先殿，但在实际执行的时候，乾隆又以立后标准提高了皇贵妃册封礼的祭告规格

出自《皇朝文献通考》，下同

四月初五，行摄六宫事皇贵妃册封礼。

四月初九，以册封皇贵妃摄六宫事并加上太后徽号行庆贺礼，颁诏天下，诏书内恩款凡18项，并遣官祭告各地山川神灵、历代帝王，典至崇重。

嫔妃命妇于交泰殿向皇贵妃行六肃三跪三叩礼，王公大臣文武百官齐穿蟒袍补服五日。

这些都是皇后标准的礼遇。

科普：六肃三跪三叩是清代最高级别的礼仪，只有帝后能受此大礼。

关于册封和加徽庆贺礼合并的记载

乾隆十五年正月十三起至二十二止 此十日同乐园唱连台戏 伺候皇后等位 阿哥等位 果盒 元宵 （见节次照常膳底档） 此时距离正式立后还有大半年，在部分内廷档案里那拉氏已经被称为皇后。

二月初十，皇贵妃千秋，赏银九百两。

（据赏赐档）生日赏银九百两是皇后标准六月十一，孝贤皇后27月丧期满。

七月初十，诏封那拉氏为皇后，典礼择于八月初二举行。

○壬子。

谕、朕恭奉皇太后懿旨。

皇贵妃摄六宫事那拉氏、孝谨成性。

德著椒涂。

······皇贵妃摄六宫事那拉氏、自皇考时。

赐朕为侧室妃。

二十余年以来。

持躬淑慎。

礼教夙娴。

暨乎综理内政。

恩洽彤闱。

用克仰副皇太后端庄惠下之懿训。

允足母仪天下。

既臻即吉之期。

宜正中宫之位。

敬遵慈命。

载考彝章。

册命皇贵妃摄六宫事那拉氏为皇后。

于以承欢圣母。

佐孝养于萱闱。

协赞坤仪。

储嘉祥于兰掖。

所有应行典礼。

大学士会同礼部、内务府、详议以闻。

七月十五，为庆贺立后之喜，乾隆下旨在典礼后将与新皇后巡幸河南、恭谒祖陵。

○谕、朕恭承慈命。

继册中宫。

庆典既成。

礼宜躬率皇后。

祗谒先陵。

以展孝忱。

以资福佑。

兹于八月十七日、自京师启程。

恭诣景陵行礼。

旋由海子、西至泰陵行礼毕。

取道保阳。

巡幸豫省。

所有应行典礼。

所司敬谨豫备。

八月初一，以册立皇后。

遣官告祭天。

地。

社稷。

太庙后殿。

奉先殿。

八月初二，册立皇贵妃那拉氏为皇后。

次日以册立皇后诏赦天下、大加赏赉。

这是清朝继顺治帝册封董鄂氏为皇贵妃、时隔百年后第一次因册立后妃大赦天下。

此后也再无后妃享此殊荣。

在那拉氏之前，也仅有顺治第二任皇后及董鄂妃册立时诏赦天下。

《皇朝通典》卷八十九：“（乾隆十五年）八月，以册立皇后恭上皇太后徽号礼成诏赦天下。

”《皇朝通志》卷八十：“（乾隆）十五年八月诏赦天下.秋审缓决五次以上人犯，量予减等。

犯法，妇人除十恶不赦外，其馀㮣予赦免，见在监候质审，干连人等准予保释。

”《皇朝文献通考》卷二百十：“ （乾隆）十五年宽恤声请留养未邀减免之犯.....又以册立皇后恭上皇太后徽号礼成，诏赦天下。

本年内外秋审情实人犯，俱停处决。

其缓决五次以上者，量予减等。

妇人犯罪，除十恶外，馀俱赦免。

" 八月十五，皇后之父讷尔布、追封为一等公。

遣官致祭。

造坟立碑如例。

妻封为公妻一品夫人。

以其孙讷苏肯袭一等侯。

八月十七，乾隆率皇后奉皇太后恭谒祖陵，巡幸嵩洛，车驾出京师。

十一月初三，御驾进宫，此次出巡共计76天。

关于立后过程可以肯定的是，乾隆并不是被逼立后，在册立那拉氏前，乾隆就给了她种种皇后待遇，就连摄六宫事皇贵妃的名号，也是乾隆为了那拉氏首创的。

摄六宫事皇贵妃低于皇后高于普通皇贵妃，拥有许多皇后专属的特权，并且在册文里会明确指出“摄六宫事”。

清朝的摄六宫事皇贵妃仅有两位，分别是乾隆继后辉发那拉氏和孝全成皇后钮祜禄氏。

清史稿记载：“摄六宫事皇贵妃千秋节，仪同皇后。

” （卷八十八 志六十三 礼七 嘉礼一）“乾隆十三年，定皇妃摄六宫事，体制宜崇，祭告如册中宫仪。

”（卷八十八 志六十三 礼七嘉礼一）那拉氏以后的清朝皇后被免去了接受贺笺的权利，而这项权利那拉氏在皇贵妃时期就拥有了，那拉氏也是清代唯一一位拥有中宫笺表的皇贵妃；清代皇贵妃中只有她和董鄂妃册封时昭告天下。

她的册封礼祭告了各地山川神灵、帝王陵寝，清代以册立后妃祭告各地神灵的仅有4次，那拉氏一人占了两次，因册封皇贵妃祭告神灵的更是仅有她一例；册封皇贵妃时颁诏的18项恩款在立后诏书中也是少有的，能超越的仅有第二年正式立那拉氏为后时的20项恩款；乾隆十四年还因为册封皇贵妃和平定金川专门为太后加徽号“康惠”，而按照惯例，只有立后才给皇太后加上徽号。

清代妃嫔中享此殊荣除了那拉氏也仅有董鄂妃，因册封妃嫔令前朝文武百官齐穿蟒袍补服庆贺在清代更是绝无仅有的一次。

到第二年正式立后时，皇帝又将这些盛大繁琐的礼仪走了一遍，相当于短短两年内乾隆为那拉氏办了两次立后典礼。

《清皇室四谱》里对崇庆太后加徽的记载

《钦定大清会典则例》中乾隆十四年的记载孝贤皇后丧期满仅一个月，乾隆即下旨继册中宫，不久又宣布典礼毕将与新后出巡谒陵。

因此不存在什么乾隆拖延立后的说法，更没有打压折辱，继后的皇贵妃是全面升级的。

且立后过程循序渐进，从搬入新居、增加宫女，抬举娘家，到公开准皇后身份，一步步铺路，筹划得当。

在乾隆四十三年的金从善案中，皇帝也承认：“因那拉氏、本系朕青宫时。

皇考所赐之侧室福晋。

位次相当。

遂奏闻圣母皇太后。

册为皇贵妃、摄六宫事。

”册立那拉氏，是皇帝自己向太后“奏闻”的结果，说太后剃头担子一头热，明显是不准确的。

母仪天下那拉氏正位中宫后，和乾隆的关系更加亲密了。

刚办完立后大典，乾隆就带着她巡幸嵩洛、展谒祖陵。

途中，乾隆心情大好，几次作诗记录偕妻子出游的愉快心情。

如“山色绣屏列，溪声玉瑟谐。

慈闱欣每奉，中壼更新偕。

”（《题永慕斋》）“大安舆敬奉，中壼制重陈。

冠剑瞻依近，苹蘩谒拜新。

”（《《秋日奉皇太后时廵以继册中宫先谒二陵遂幸嵩洛发轫京师即景成什》）因为册立皇后，乾隆还专门携那拉氏拜谒父亲的泰陵，祖父的景陵，希望能得到他们的护佑。

“兹来允为苹蘩继（注：继册中宫特行展谒礼） 自昔常慙统绪承。

设以微躬论遭际。

於昭顾諟感应增。

”（《恭谒泰陵》）乾隆十五年年底，自河南回宫不久，那拉氏又于次年二月陪同皇帝南巡，八月去了木兰秋狩并在途中怀孕。

乾隆十九年五月，皇帝还带着她回了一趟祖籍辉发古城（今吉林省通化市辉南县），并在这里留下了几篇诗作（见《清高宗御制诗二集》卷五十二）。

册立后的四年里那拉氏连生了二子一女，生下幼子永璟时，那拉皇后已经是38岁的高龄产妇了。

以下是搬故纸时间《清高宗实录》乾隆十七年四月 ○乙卯。

上还宫。

　　○户部议准、四川总督策楞疏称、大宁、荣县、威远、等三县。

新添榷课增引。

请于发川余引内照数给发。

从之。

　　○丙辰。

上御太和殿视朝。

文武升转各官谢恩。

　　○皇十二子永璂生○庚申。

（永璂降临人世的第五天）○大学士管江南河道总督高斌奏、下江淮、扬、徐、海、等属。

四月以来。

天气晴和。

又得时雨霡霂。

二麦秋实。

愈见坚好。

大概均得丰收。

现米价无增。

民情宁谧。

得旨、欣慰览之。

北省今春及入夏。

雨旸时若。

二麦可定丰收。

又皇后已生皇子。

一切顺适吉祥。

卿其同此喜也。

约在永璂出生第二或第三天写的御制诗。

顺便提一句，乾隆十七个儿子里，出生时能让他写诗庆祝的，只有富察皇后的永琮和那拉皇后的永璂。

诗中“弄璋”二字已有诞子之意，喜当爹的乾隆尤嫌不足，特意加注是“中宫诞生皇子”视朝旋跸诣畅春园问安遂至昆明湖上寓目怀欣因诗言志（这标题翻译成大白话就是“早朝之后去畅春园问安然后到了昆明湖看啥都开心于是写诗把这份开心记录下来嘿嘿嘿”）视朝已备仪，弄璋重协庆（适中宫诞生皇子），天恩时雨旸，慈寿宁温清，迩来称顺适，欣承惟益敬，湖上景愈佳，山水含明净，柳浪更荷风，云飞而川泳，味道茂体物，惜阴励勤政永璂的名字也很有意思，他排行十二，“璂”，是皮弁里缝合处镶嵌的玉饰，按照明清服制，只有天子皮冠才能饰十二璂。

明代《诸司职掌》云：“皇帝皮弁，用乌纱帽之，前后各十二缝，每缝各缀五彩处十二，以为饰。

”民国收藏家赵汝珍的《古玩指南-玉器》里也说：“天子之冠十二会则十二璂，以次第降，为贵贱之等。

”赵汝珍曾任清末大理寺少卿，对于清代皇家服制应该是有一定了解的。

或许永璂出生时，乾隆对他也曾有着不同寻常的期望。

幼子永璟出生当天乾隆的行程。

起居注一般记录皇帝当天行程和经手政务，没有记载，很可能意味着当天乾隆为皇后专门陪产去了。

乾隆十七年十二月二十七日，乾隆帝携继后、嘉贵妃送孝贤皇后、哲悯皇贵妃、慧贤皇贵妃入葬裕陵地宫。

当时继后怀孕大约3、4个月左右。

据徐广源老师的微博介绍，那一年去裕陵送葬的随从人员还有怡嫔、颖嫔、林贵人。

永璜妻、永璋妻。

和敬公主、和婉公主，同为潜邸老人的纯贵妃则不在其列。

顺带八卦下，之前有人推测纯贵妃之所以未葬入裕陵，是因为乾隆帝不满继后所生的皇子，有另立他人为储的打算，得在地宫里为未来帝母留下葬位。

但从这条史料来看，或许从一开始纯贵妃就不在裕陵陪葬后妃的人选之列。

六年前的微博，姓氏问题还没纠正乾隆十九年二月初十，皇后生日当天的乾隆帝起居注。

那拉皇后好几年的千秋节，乾隆起居注里都是空白的。

当天乾隆在圆明园皇帝可以放假，妃嫔、大臣们可不行。

乾隆十九年皇后千秋，总管马国用传纯贵妃等位伺候皇后饽饽二桌、酒膳三桌、肉四桌、黄盘酒膳一桌······（据膳档，省略号内为筵宴膳食）

乾隆十九年二月初十膳档乾隆二十二年二月初十日，皇后千秋令节，恭遇皇上奉皇太后銮舆南巡。

是日皇后具龙袍补服，率贵妃、妃、嫔诣皇太后行在宫行礼毕。

皇后率贵妃、妃、嫔诣皇上前行礼礼毕。

皇后御行在宫升座。

贵妃、妃、嫔于皇后前行庆贺礼礼毕，贵妃、妃、嫔俱退。

乾隆二十一年穿戴档 为庆贺皇后生日，令王公大臣们穿吉服一日。

清宫后妃生辰有看戏的传统，当天乾隆帝停留的同乐园即为圆明园戏台。

即便是在断发前一个月，即乾隆三十年二月皇后48岁千秋时，夫妻俩还一起庆祝生日。

据膳档记载，二月初十日早膳，皇后进菜四品，随送鸡丝下面一品。

晚膳时乾隆赐扈从王公大臣、江南大小官员等食，并赏给江浙二省所有办差兵丁两月钱粮。

据当值史官记载，当天帝后同堂、赏赐有加，“备极欢洽”。

二月十一日早膳，皇后进菜二品，随送攒丝面疙瘩汤膳一品，当天皇帝还兴致盎然地拌馅包饺子，青韭猪肉小虾米馅的，包好的饺子赏给了皇后和妃嫔。

可见此时夫妻关系还是正常的

类似史料还有很多，详见微博#那拉皇后#失子亡母快乐的时光没有持续多久，很快，打击便接踵而至。

乾隆二十年四月二十二酉时，皇五女夭折。

二十二年二月初一，也就是她四十岁生日前夕，母亲郎佳氏去世，而此时她在南巡途中；同年七月二十四日子时，皇十三子永璟夭折，此时她在木兰随驾，都没能见到亲人最后一面。

在这前后，乾隆潜邸里那些陪她度过半生的姐妹们也纷纷离开，此后她的生命中就很少有什么大的事情，在档案里，她大多是作为礼仪性的人物出现，比如为太后祝寿，为皇帝代呈御笔佛经；乾隆二十六年十一月二十五日，皇太后七旬大庆，皇后奉旨，在寿康宫进御笔贝叶长生汉字金字无量寿佛经一套，共计二部。

或者为庶子女祈福，迎送痘神娘娘；又或者参与到妃嫔册封礼中，接受内外命妇的朝拜。

乾隆二十四年，令贵妃册文：尔令妃魏氏。

素娴女诫。

早侍掖庭。

勤慎居心。

柔嘉著范。

钦承圣母。

供内职以无违。

敬佐中宫。

禀徽音而有恪。

乾隆二十七年五月十八日，礼部为礼仪事宜制清吏司案呈，恭照五月二十一日巳时册封慎嫔、容嫔所有受册行礼仪注，本部业于五月十八日进呈，相应抄录粘单知会内务府：······内女官引慎嫔、容嫔赴皇后宫行礼，内监奏请皇后升座，女官引慎嫔、容嫔于皇后前，行六拜三跪三叩礼，礼毕皇后还宫。

慎嫔、容嫔俱出。

为此谨具奏闻。

偶尔，她也会动手为皇帝改改衣服、做做荷包乾隆二十三年三月十五日，胡世杰传旨：“袍子领子小些！

到家里着皇后放样。

巡幸褂抬肩转身最小，亦着放样。

”（《穿戴档》）此时乾隆在从泰陵回京的路上。

乾隆二十四年十二月初六日，胡世杰传旨：金银线东珠押豆火燫怎么不伺候万岁爷带随？

又传旨降东珠押豆火燫拿来伺候呈览。

总管马国用等随将火燫二把交与胡世杰奉至御前呈览。

奉旨：将东珠押豆一个摅下交于皇后重做一把火燫来。

从后来的事情来看这段时间她似乎醉心于佛法之中，可能青灯香烟，才能陪她度过漫长的人生，度过一个又一个无眠的夜晚。

风云突变乾隆三十年，闰二月十八，早膳之后，晚膳之前，那拉断发，请求出家，鉴于第二天就是乾隆一行人返航的日子，所以那拉的心愿应该是在江南水乡了此余生。

然而，此举却触怒了乾隆，那拉被提前一日加快速度送回宫中。

一开始，乾隆令福隆安日行两站加紧回京，沿路马匹纤夫都必须准备充足。

乾隆朝上谕档后来也许是继后态度缓和，乾隆态度也有所软化，令福隆安“酌情行进，无需过急”。

此时乾隆应该还未有废后之心，因为继后在回程途中还让官员筹备接驾。

闰二月二十一日 寄谕福隆安。

派伊扈从皇后，护送启程时，曾令日行二站。

今据安泰返回所奏看得，途次行进尚好，全然无事。

既然如此，前往彼处何需过急。

倘若过快，地方官员不及筹备，且当差纤夫等人必怨辛苦。

应估计路途远近，酌情行进，无需过急。

随后，朕降阿哥之旨发伊处。

——《寄信档》闰二月二十三日，直隶总督方观承奏报皇后回京查办沿途水路营盘及河道事，出自军机处录副奏折。

在皇后回程途中，官员依然需要准备沿途接驾、查看沿途水路河道情况等事宜，说明皇后并不是被秘密遣送回京的。

闰二月二十八 底档里皇后回宫闰二月二十八日皇后进宫，每日所用吃食份例俱照拨用份例用，侍候膳太监5名，厨师2名，西暖阁膳房当差太监3名然而在乾隆朝军机处随手登记档里，三月初三，皇后才到山东。

乾隆朝军机处随手登记档三月初五日，还有地方官员恭候皇后御舟事由的折子

*补充：三月二十日 銮仪卫大臣福隆安奏 皇后抵达敦家庄站 直隶总督方观承等迎接並進貢物品 皇后拒收片三月二十三日，皇帝甚至还下了一道嘉奖皇后侄子讷苏肯的谕旨。

议叙，清制对考绩优异的官员，交部核议，奏请给予加级、记录等奖励，谓之“议叙”。

○又谕、据绰克托奏、自伊犁行抵雅尔。

官兵马匹。

全无伤损。

粮饷器什。

亦俱运到等语。

此次带领移驻官兵。

行走甚属妥协。

绰克托、伍岱、讷苏肯、俱著交部议叙　　三月三十 寄信档里福隆安等回京乾隆三十年三月二十三日奉上谕：顷据福隆安奏称，本月三十日将抵京城。

等语。

著寄谕福隆安，兹令英廉于二十三日，由顺河集启程追赶伊，有谕旨。

福隆安奉此旨后，不过行一二【原档空缺】，英廉即可追上；或酌情择一处暂宿，务于入京城前，等候英廉前去传旨再往。

大约在乾隆回京后，情势便忽然急转直下，一发不可收拾了。

四月二十一 乾隆回京 进圆明园四月二十五 皇太后回京 进畅春园四月二十六日，贵妃内廷主位前往畅春园恭请皇太后安，皇后没出现。

五月初一 驾进宫。

初二 侍郎阿永阿因力谏不可废后被贬往新疆。

初十，在大臣们极力劝谏之下，乾隆放弃了废后，谕旨晋令贵妃为皇贵妃。

五月十四，收缴四份册宝夹纸，后位不废而废。

乾隆三十一年六月初七 皇后娘家拨回原旗 削去两个世管佐领。

同月 讷苏肯著为三等侍卫 交乌什大臣差遣。

七月初八 乾隆前往木兰秋狩。

七月十四，那拉皇后去世。

自此，乾隆帝再未立后。

乾隆四十一年正月二十八，永璂去世，年二十五，无子女，那拉皇后在这世界上的最后一丝血胤，也终于断绝。

以下是乾隆三十年十五阿哥请安折里的内容“再令阿哥公主福晋们进去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥们念，他怎么礼、做何光景，一一记下，不必写折子，涿州接驾你再奏。

”“跟了去的女子三名，当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事，他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？

要寻自尽难道他们也装不知道吗？

”“谕王成皇后此事甚属乖张。

如此看来，她平日恨我必深。

宫外圆明园他住处、净房，你同毛团细细密看，不可令别人知道，若有邪道踪迹，等朕回宫再奏，密之又密。

”对于皇后剪发，乾隆自己也是震惊且疑惑，剪发时皇帝并不在场，也并不清楚皇后剪发的原因。

因此他又是让人观察皇后接旨时的反应，又要审问宫女，“他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？

要寻自尽难道他们也装不知道吗？

”，还猜测“她平日恨我必深”。

如果皇后在剪发前就与皇帝爆发了激烈的冲突，譬如阻止妃嫔晋封或者为儿子讨要储君之位，皇帝根本不需要这么大动干戈。

橘玄雅的博客提到过继后剪发原因，其中最重要的一部分引用如下：目前存留的宫廷档案中，有作为继皇后当时最重要的本家血亲，继皇后的侄子副都统讷苏肯，在遭遇继皇后纳喇氏杭州事件之后的奏折（《署塔尔巴哈台参赞大臣讷苏肯 奏因皇后擅自剃发欲意出家颁谕削侯爵留任而谢恩折》 乾隆三十年六月二十四日具文，无朱批），其中说道，作为继皇后的侄子讷苏肯，接到上谕密信的时候，是在乾隆三十年六月二十日。

当时，他所收到的，是乾隆三十年三月初三日的由高宗行辕发出的密信上谕。

在这份密信上谕中，高宗说：“前近，朕恭侍皇太后驾临杭州，正欲返回，于启程前之日，皇后忽然想要出家，肆行翦发。

身为皇后，所行如此，着实不像话。

”（原档为满文，此为翻译版本）由此可见，作为继皇后纳喇氏的本家，得知的信息，依然是后来高宗在上谕中提到的“自行翦发、意欲出家”。

那拉氏身为皇后，却“自行翦发、意欲出家”，对宫廷生活毫无眷恋之意，让乾隆认定“她平日恨我必深”，因此也不难解释后来乾隆为何对这位共枕三十余年的妻子如此冷酷：皇后有错在先，藐视国俗，忤逆君上，不曾废后已是仁至义尽。

“乃至自行翦发。

则国俗所最忌者。

而彼竟悍然不顾。

然朕犹曲予包含。

不行废斥。

后因病薨逝。

只令减其仪文。

并未降明旨。

削其位号。

朕处此事。

实为仁至义尽。

”目前关于继后剪发原因的揣测里，有一种“封妃剪发说”，猜测那拉氏妒忌令妃得宠，为阻止令妃封皇贵妃，愤而断发。

且不说皇贵妃和皇后还有差距，皇贵妃是否摄六宫事都有很大区别。

即便乾隆要晋封皇贵妃，那拉氏也无权干涉，更何况她自己曾经是尊荣的摄六宫事皇贵妃，令妃后来只是晋封普通皇贵妃，能给皇后带来什么危机感呢？

若乾隆真要宠妾灭妻，在皇后忤旨断发的第二天就可以晋封皇贵妃了，但继后剪发后乾隆还是纠结迁延了不少时日，事发后三个月才下定决心收回册宝提拔贵妃。

认为继后因阻止令妃晋封皇贵妃而剪发是很明显的倒果为因。

子女状况那拉皇后与乾隆共育有二子一女，孩子们的生卒时间如下：皇十二子永璂，乾隆十七年四月二十五日寅时生，乾隆四十一年正月二十八日庚子丑时卒，次年入葬朱华山十二贝勒园寝。

著有《御制满蒙文鉴》总纲，《日课诗稿》。

清代儒宗钱大昕于乾隆三十八年正月十二日入直为永璂讲学两年，评价永璂“天资淳粹，至性过人”，还因为来不及给永璂奔丧难过了一段时间，他说自己没为永璂做什么事，家里的邸报也没看见永璂去世的消息，直到一位前辈南下才告知了他这个事实，然而百日已过，奔丧无门，自己的悲伤与昔日贾谊哭梁怀王是一样。

钱大昕的母亲亡故，永璂曾托人捎200两银子给老师治丧，然而等这笔钱到钱老手上时，永璂已经不在人世了。

出自《钱大昕全集》永璂自乾隆三十五年开始编撰《御制满蒙文鉴》总纲，其时刚及弱冠之龄。

乾隆四十年，总纲完成进御览后，乾隆评价道:“汝所进书甚好，但有眉目不清数处，改正后再行呈阅。

”又道:“汝所作之书亦甚费心矣。

”永璂回忆，“闻命之下曷胜感幸。

”（据《日课诗稿》）但还没来得及见证此书出版，次年正月永璂即病逝，以入八分公例治丧，不久乾隆将两个月大的绵偲过继为永璂嗣子。

永璂去世的当年，《御制满蒙文鉴》总纲刊行。

皇五女，乾隆十八年六月二十三日寅时生，乾隆二十年四月二十二酉时卒，葬地未详。

她夭折时继后大约怀孕一个多月，后来幼子永璟早夭，也可能是那拉孕中悲伤过度的缘故。

皇十三子永璟，乾隆二十年十二月二十一日卯时生，乾隆二十二年七月二十四日子时卒，葬于端慧太子陵内右侧砖券中位。

他夭折时仅有19个月大，比早夭的皇十子、皇十六子年纪都小，但依然有名字。

“璟”，玉之光彩也，这个名字很有可能是孩子病重或者夭折后起的，想想也是颇为伤怀了。

关于更多孩子们的资料，详见那拉的孩子们容貌成谜由于那拉相关的资料被毁得非常严重，我们无法准确的知道那拉的容貌，尤其是画像，单人像已不可寻，《心写治平》等群像作品的那拉也被努力删改，然而，那拉的相貌应该是漂亮的，在乾隆二十八年金廷标所作行乐图中，有乾隆亲做的“阏氏来备九嫔列，较胜明妃出塞图”句，其时那拉已近半百。

在如今找到的实物证据中，我们可以知道那拉身高大约一米七左右，鹅蛋脸（那时候也比较流行，乾隆潜邸清一色都是这种脸型）面容秀美，仪态大方。

而乾隆四十三年，乾隆在答金从善的旨意中还一再强调皇后“非以色选爱升”，不知他是否还能想起那十二年未见依然能折磨他的的女人。

那拉的长相也不是绝对不可能知道，那拉和纯惠的头骨已经被发现，我们希望有关部门早日头骨复原。

借用一句那拉皇后历史爱好者的话结尾我觉得那拉身上最值得珍惜的一点就是，她五十岁了，在生活不顺利的时候，还有一些自己对于生活的渴望，还会去争取，还会去挣扎，最后，欢迎关注微博话题#那拉皇后#，了解历史上的如懿。

本文内容来自微博@Ahhh--Meow@小羽歌歌@yuanmeng--318看完剧回来，修改一下评分。

这剧不符合历史，但是当同人文看还是看的下去的，不懂怎么那么多人打一星。

更新：那拉皇后父讷尔布、母郎佳氏、兄讷礼、侄子讷苏肯。

此前文中的“其父讷苏肯”为笔误，给大家带来了疑惑，非常抱歉。

立后过程的微博文章可能打不开，链接放在这里 https://m.weibo.cn/6509666624/4265814498556290更新：有人提到嘉庆皇帝的孝和睿皇后也是摄六宫事皇贵妃，个人认为不是。

首先她的册文里没提到摄六宫事，只说她将在先皇后丧期后正位中宫。

其次她封皇贵妃时嘉庆尚未亲政，皇帝都没什么实权，皇贵妃又怎么会有摄六宫事的权力呢？

只能说她是确定了继后身份的皇贵妃，和是否摄六宫事关系不大更新：那拉皇后史料汇总https://www.douban.com/group/633567/?dt_dapp=1

首先强调，不是因为我看了延禧攻略所以先入为主！

事实上，因为某些职业原因，早在去年夏天我就已经看过《如懿传》的全集剧本了。

我是一个历史狗，虽然官方史书也不能完全算是真正的历史，但我认为还是要依靠这些记载做出发点，才算尊重。

所以对于该剧对历史的糟改，我不能认同，就像甄嬛传一样，虽然我也挺喜欢的，但我也不止一次的说过“甄鬼扯”。

不过凭心而论，排除我对历史的执着，当时看那剧本的时候，我觉得起码能打到八分。

剧本写的确实不错，后宫大势，娓娓道来，我想如果能完全按照当时那稿剧本来拍的话，我不至于打这么低的分。

但是话又说回来，也不全是剧本的事儿，行内人都清楚，这部戏，周迅拿了天价片酬，算是当时国内最高价演员之一【虽然后续新丽爆出的资料显示她不是最高，但五十多万一集也算天价咖了】。

可是花那么多钱，找一位四十多岁的中年姐姐去演不到二十岁的青樱，不是不可以啊，但是第一集我真是尬出戏了。

当然同样，延禧里佘诗曼的岁数同样不小了，不过她出场的时候是在乾隆登基好几年以后，勉强还能接受，也许这就是网友们说的青樱入宫以后看着稍微舒服点的缘故吧。

还要说明我很喜欢周迅，演技没得挑，但不是好演技的演员就能驾驭一切角色，说实话周迅从演红高粱的时候开始我就觉得那不是个适合她的角色，这个就更不适合了。

所以花这么多钱请她演这么一个颇受争议的角色，我觉得钱没花对地方。

另外就是乾隆皇帝了，可能集数太少，目前我还没在霍建华身上看到属于乾隆帝特有的阴鸷残酷的一面，说白了还是缺少帝王气质，剧情上他后面会有黑化，我对此也表示期待。

不过前期相比较而言，另一部戏中的聂远就好很多了。

霍建华出道成名应该比聂远晚，不过后来居上，他的片酬是比聂远高上几个档次的，所以综合这些因素，我觉得聂远的性价比是要更高的，所以这笔钱，也没有花好。

其他演员就不用说了，邬君梅，陈冲，董洁，辛芷蕾，张丰毅，张钧甯。。。

一个个大明星亮瞎了我的狗眼。

可是这么多天皇巨星，天价制作，却让一向不得人心的于正带着一帮小众演员无比鸡贼的截胡了一把，为什么？

钱没花对地方！

相比于延禧攻略，全剧最拔尖的卡斯也不过秦岚一人有能力和《如懿传》的诸位大佬比肩。

可就把这一个大卡司留给富察容音这么一个无论历史还是剧情都好评如潮的角色，真是好钢用在了刀刃上。

我刚刚给延禧打了个五星，其中最少有两星是给的富察皇后。

因为秦岚无论气质还是容貌，都和富察皇后完美切合，她把这个角色演活了，演的无人不予以认同，这点值得《如懿传》剧组学习，演员本就该只选对的，不选贵的。

说到这里大家先不要说我厚此薄彼，捧高踩低，因为我主要是说《如懿传》剧组不会花钱。

咱们公平来看，延禧攻略花的钱也不少，但人家花在了服化道上，服装真的很讲究精致，与甄嬛传的服化比毫不逊色，堪称一时瑜亮。

你再看看如懿传，那些服装道具确实山寨感太强烈，画质调色也不够好，相信剧组没少在剧组光影后期这些硬件设施上省钱，省的真不是地方。

我们都知道，看历史剧，古装剧，服化道占的比重很大。

《如懿传》想要做爆款，却只局限于明星演员，尽管请的都是实力派而非流量明星，但在整个剧组的资金配置这块儿，真的有失偏颇，这也是让我觉得前面剧集失败的主要原因。

目前才更新八集，后面我如果有时间还会看下去，如果有起色，我会把评分加上去，但是现在，它在我心里只有两星。

——————————————20180823凌晨时间分界线：前面我说了，当时看的比较少，目前两星，现在多看了几集，加一星。

这两天呢，也没想到这篇评论会有这么多人浏览回复，在这个非吹即黑的年代，为了避免我一直很讨厌的互撕，对于大家的留言，我一个也不回复，请多包涵。

不过处女座碎碎念，统一做几点说明：1、我不是影评人，我说凭心而论，凭的就是我的喜恶，所以我不是个客观的人。

当然我也绝不是延禧攻略的水军，不是故意黑如懿。

我知道延禧攻略并不完美，但它给我带来的大于我的期望值，所以我给它五星，我相信我有这个权力，但我也不是个倔强的人，所以我又改了四星，于心于理，我觉得合适。

2、关于如懿传的三星，我觉得暂时不会再加了，我承认后面确实比前面好，因为越来越和我当时看的剧本出入不大了，但还原度还是有点差别的，我相信有客观原因，但确实对它期望太大，没有满足，所以三星，现在期待不大了，后面会不会继续追下去我也不知道，所以可能也就这样了，如有意外，那就再说。

3、关于演技，我也没说这些演员演技不好，从我的题目即可以看出，我是觉得这种天价演员汇聚的形式不是特别好，片酬和制作的比例问题，是这个行业很严重的问题存在，希望这个问题能逐渐改善，而不是愈演愈烈。

4、关于乾隆问题，好像有两位留言说不明白我为何说乾隆早期的阴鸷和狠辣。

可能我用词不当，或许换成“城府”二位就能接受了。

历史上的乾隆比较嗜杀，文字狱毁家灭族，开棺戮尸。

有人说这是因为富察皇后死了以后他性情大变，但我认为江山易改，怕也是本性所致。

更何况千古一帝，不管什么年纪，怎会没有一些帝王心术，这点从他早期的政治手腕也可以看出，总不能像第一集里那么天真烂漫吧。

后面这个特质我看到了。

而且霍建华在演《天下第一》的时候我就很喜欢他了，但相比而言，我还是更喜欢聂远，我觉得聂远更符合我心中的乾隆形象。

5、关于服化道，我还是认为延禧攻略做的更好一些，有人说雍正大丧的场景很烧钱。

我也认可，而且其实那一段才是原来剧本里刚开始的部分，现在我都怀疑让我瞎了眼的第一集是后来续上去的。

不过最终我的感觉是，如懿传在做大场景的地方用了心，小细节却不到位。

而延禧攻略恰恰在小细节的配饰上下了功夫，我个人还是更喜欢以小见大吧。

6、关于我看了几集的问题，我告诉大家一件事情，对于电视剧来讲，第一集是非常重要的！

我是真心感觉这个第一集太过儿戏，失了整部剧的颜色。

从职业角度来看，那样一部剧本，却做出这么一个第一集，不客气的说，就是不尊重观众了，认为观众迷恋，就一定会先看下去的。

那既然这样，我作为观众也有权力看了第一集就只给他打两星。

最后，总得来说，我谨代表我个人观点。

直到目前，我还是不太喜欢如懿传。

我想真要客观来讲，就是我以前十分不耻于正，却没想到他却做出了一部还不错的剧出来，片尾曲填词也不错。

而如懿传的剧本我早看过，非常喜欢，因此报了极大期望，却因种种原因，这个剧集呈现让我略微失望，所以我对它有些苛责。

但不管怎样，我注册了豆瓣。

夸谁损谁有我自由。

大家也同样有留言反驳的权力，我欢迎。

但尽量不要撕，也不要过分攻击，谢谢。

哦，忘了补充一点，确实佘诗曼的卡斯也够位的！

作为TVB粉我竟忽略了，是我不严谨。

——————8月29日分界线：这几天多了许多评论，有的看了，有的没看，质疑我的人很多，这是对的，因为我本就是一家之言，自然难免偏颇。

而且大家各自的立场不同，出发点也不一样，觉得我说的对，或者我说的不对，都是可以的，和而不同嘛。

之所以我谁的留言都不回复，是因为我只发表个人看法，不想参与辩论，因为怕会引发口水，不想如此而已。

这篇评论仅仅代表我当时当刻【注意不是此时此刻】的一些看法。

我再补充说明一下就是：我真的看过原剧本，那是之前内定的导演【后来换了汪俊】保留的，对比而言问题恰巧出在了第一二集，那是后来续上的，原剧本没有，可以看出，续的稍微失败了些。

没错，我只看了前几集就没再往下看下去，而且前半部分还是在只看了一两集的情况下“义愤填膺”写的。

但这又如何呢？

我曾经见识过北电表演系的艺考，考生表演才艺，时间是一到两分钟，但大多数考生只表演了不到三十秒，考官就会说：可以了，下去吧。

然后他就被刷掉了。

他可以抗议说不公平，考官没有看我表演完吗？

可以，但考官不听。

可能这个例子举得不是很恰当。

但我前面也说了，第一集对一个剧十分重要，第一集做不好，就不要怪观众看到第一集就弃剧。

说直白一点，你拍电视剧是挣观众钱的，观众就是甲方，甲方不买账，就是你自己的原因，怪不得别人。

难道第一集不属于整部剧集里的一部分吗？

因为一部分失败拉低了整体评分，不合理吗？

当然现在我发文也只是为了解释我之前的观点，对于剧集我不能再做置喙，因为我上次发文以后就再也没看过了，听大家说越来越好看了，我赞同，因为当时的剧本也是这样的。

但我暂时不会再追了，一是因为每天等更新的追剧方式我不喜欢，太磨人了。

二是我在此之前很少看宫斗剧，说实话，甄嬛传我开始都没看过，第一部追的剧就是延禧攻略了，完全是因为暑假回了老家用来打发时间的，后来我又看了一遍甄嬛传，一天半就看完了，没错，是跳着看的，有人诟病我这个，我解释一下，电视剧这东西，除了《大明王朝》《走向共和》《北平无战事》《雍正王朝》《汉武大帝》等等等等十分优秀的国产剧集以外，我没有不快进的。

最后还得说一下延禧攻略，我不是延禧迷，也犯不着为了捧它故意打压如懿传。

之所以给它分高，因为个人诉求，看它就是看爽剧，爽剧看爽了，给它四星怎么了？

而如懿传，立意很高，也想做爆款，做剧王，但是前面几集没有做到，给它三星又怎么了？

也就是说评分标准是不一样的。

当然有人质疑女主开挂，等等之类的，但是就像你看玄幻小说一样，你只要接受了它的设定，就看着爽了，说白了就是个代入感的东西。

还有人质疑我声称爱好历史怎么还会看延禧攻略，我说这是两个概念，第一，你们一直在讨论的延禧女主放在历史上能活几集的问题，我没法回答，说真的这跟历史无关，宫闱之事我没研究过，你们所谓的后宫评判标准也仅仅是从以往的宫斗剧里得出来的结论。

我唯一能记得在史书上看到的章节，就是嘉靖皇帝在后宫差点被几个宫女给勒死了。

宫女敢谋杀皇帝你敢信？

第二就是电视剧里的生活状态不在我历史评判之内，我个人，谨代表我个人纠结的地方，是看相关的历史大事件是否偏离轨道，这一点延禧做的还是差不多的，如懿传把小弘历六岁，在富察皇后之后晚了好几年才进府的娴妃说成乾隆的青梅竹马，我可能有点不太接受，不过这也不重要。

历史狗也不会这么矫情，有那矫情功夫我去看史书多好，看什么电视剧。

还有最重要的一点，就是我发这篇文章真正想要表达的，所谓天价演员的片酬问题，一开始爆出的9600万，大家都是知道的，我不够严谨，可能信以为真了，而其实去年我还从参与过这部戏的边缘人口中听到过1.6亿的数字，但我当时不敢相信，就当是以讹传讹吧。

后来新丽摆出证据说是5千多万，但这个是在我写完文章之后的事了，所以我会有说她是当时最高价演员的谬论。

咱们现在姑且以5000万为准。

但是这个重要吗？

我不是纠结在九千万还是五千万的问题呀！

也没有要因此而攻击她一个人。

我是说这个行业的现状！！

她五千万，他五千万，一个亿了。

其他卡斯也不是没有身份证的人，加在一块也差不多他们两个人的数了吧？

可是整部戏的投资才3亿啊！

再刨除宣发和后期费用，用于制作的钱不到三分之一！

同志们，这个现象在业内不是个案啊，而且越演越烈，这是个畸形的势态！

一些脑残片，史诗级烂电影运用这个模式也就罢了，如懿传可是想做行业标杆的剧啊，就这么一个标杆吗？

于正这个人，我对他十分不耻！

但是再不耻，他千般不好，万般难恕。

起码他在延禧攻略中做到一点，演员片酬和制作费用占比合理！

这对市场的意义是良性的！

而且他挣钱了，那么就会有一些剧跟风使用他这个模式，哪怕只是百分之一，不也是一个好事情吗？

说了这么多，还是仅仅大致谈一下我个人的看法，你不认同，也对，因为你有你的道理，我不能左右你，我也不会想去影响你。

看法不同，应该相互理解。

我不会拿着我的观点去代替你的，相反，我也不会被别人的看法左右我自己的观点。

有一位留言的朋友的观点我很赞同，大家立场不同，出发点不一样而已，所以看到的东西也不会相同。

我跟汪俊导演没有深仇大恨，跟于正其人也不是生死之交，不会刻意抬高延禧攻略，故意贬低如懿。

所有评分仅仅代表当时内心的主观感受而已。

在此，不再赘言，欢迎大家谈谈各自想法。

但还是那句话，和谐社会，不要恶意攻击，我不是影评人，写一些想法也肯定能从中找到漏洞。

但我的话又不是真理，不管是顶我，还是推翻我，剧就在那里，已经剪辑完成再无可更改，大家想看自然会看会捧，反之，也不能勉强不是？

祝大家都快乐，幸福！