真实的人类第一季

阴雨天最适合刷剧。

这次刷的是一部去年的旧作，英剧《真实的人类》（Humans）。

缘起是和两个朋友聊起近来很红的《西部世界》（看剧评猛戳神作之秋 | 西部世界与黑镜）。

我说我快弃剧了，剧情实在太烦人，千头万绪，满地是坑，看得我脑子都快烧成蜂窝煤了。

她们就给我推荐了同样是人工智能题材的《真实的人类》，这部剧去年播第一季，豆瓣评分8.4，目前第二季刚播到第三集。

虽然是高分剧，但影响力却不大，剧评都不到60篇。

延续英剧一贯短小精悍的作风，《真实的人类》第一季只有8集，虽然也是多线交叉进行，但总体井然有序，也没有过度挑战观众，比看《西部世界》要轻松许多。

这部剧是对人工智能伦理问题的探讨。

他们到底算不算人？

是否有自己的权益？

人类与机器人应当如何相处？

等等。

其实剧名已经透露了一种对机器人的矛盾心态，Human是一个群体单词，代表人类，但编剧们却用了Humans，暗示机器人虽然某种程度上也是人，但属于不同族群。

《真实的人类》与《西部世界》有很多相同之处。

比如都有一个类似上帝的创造者，《真》是Dr. Elster，《西》是Arnold；创造者都有复制死去亲人的习惯；创造者早年都有研究伙伴，但都因意见不合而分道扬镳；女主角都是机器界的老司机，都被洗过程序，然后原始程序又都慢慢觉醒；机器人都惨遭欺压凌辱，但又都有人类主动同情帮助他们找到自由。

等等等等。

《真实的世界》算不上完美，情节略拖沓，完全可以压缩到6集；而且有点玛丽苏，好人打通关，皆大欢喜。

我阴暗地以为这样欢乐是因为《真实的人类》是美国AMC电视台和英国Channel 4的合拍剧。

美国人最喜欢偷偷摸摸地传播爱与温暖，导致剧集无法走向伟大。

我这种懒人对人工智能是完全敞开怀抱，并且要上街夹道欢迎的。

拥有家政机器人多爽啊！

什么家务都不用干，热饭热菜伺候着，完全不抱怨，更不会偷懒，只要给他们找个充电头就万事大吉。

《奇葩说》曾有一个辩题是：懒惰是不是人类进步的动力？

我投赞成票。

人类不想走路，于是有了各种代步工具；后来连代步工具都懒得自己操控，于是开始琢磨无人驾驶。

根本动力都在一个懒字。

而人工智能的伦理问题我觉得通过一件事就能彻底解决，那就是不要按照人类的样貌去造机器人啊！

伦理问题的出现归根结底就是因为他们长得太像我们，所以我们才会困惑，他们是人吗？

不是人吗？

如果把机器人的外形造成和我们完全不同的形态，这不就显而易见了吗？

你会觉得自己和洗衣机、冰箱、洗碗机是同类吗？

当然不会！

但事实是，人类似乎又很着迷于把机器人造成无限接近我们的样子。

我觉得这里面有点宗教意味，即人类对上帝视角的渴望。

传说上帝就是按照自己的样貌创造了人类，那当我们有机会自己做上帝的时候，当然要传承“家风”，这是藏在人类集体潜意识里的源代码。

最后说点无关紧要的。

演Laura的Katherine Parkinson就是《IT狂人》（The IT Crowd）里对电脑一窍不通的部门女主管。

当然，她的两个手下也并没有在做什么，一接到维修电话就让别人重启电脑。

不过好像大多数时候的确挺管用的。

Katherine也出现在《神探夏洛克》第三季中，扮演一个陷害忠良的搅屎棍女记者，逼得我们卷福跳楼，华生守寡三年。

既然说到华生，那就顺便推荐一下Martin Freeman的成名作《The Office》吧，超级英伦冷幽默的喜剧片。

美版翻拍过，呵呵

啧啧，当年的Martin也是一块美好的小肥肉呢

谈到这一点很多人会觉得可笑，AI没有感情，何谈生命。

我觉得人类总是如此，充满莫名的自负和愚蠢，有的人不共情动物，觉得动物可以随意杀戮，他们也不共情AI，觉得AI不会痛苦。

那些觉得自己生来就有能力的人，早已忘记自己也是AI。

也许上帝只是借人类之手造出了AI机器人，而一些人类却愚蠢到觉得自己可以成为AI的上帝。

殊不知，举头三尺有神明，在我们看不见的空间里，他们总在冥冥之中观察着人的一言一行，而代码是他们和这个世界沟通的方式。

我们并非生来就懂得敬畏生命，我们只是在经历痛苦后明白救赎的可贵。

交代背景，主角一家新买了机器人，劳拉忙于律师工作，不善处理家庭关系，她反对购买机器人，理由是机器人会对孩子造成影响。

安妮塔对小女儿索菲的关爱呵护，让劳拉很担心，索菲更喜欢让安妮塔讲睡前故事，而不是劳拉。

儿子托比处于青春期，对安妮塔有了别样的情感。

大女儿玛蒂在叛逆期，认为学习无用，机器人会比她学的更快做的更好。

博士米利肯老头有一个旧机器人乔治，政府却想安排新的给他。

他想保留乔治是因为与他经历过很多事情，乔治还保留着逝去妻子的记忆，而他已经逐渐忘记了。

虽然乔治经常出问题已经快无法使用了，他还是尽力在修理。

新的机器人归政府所有，看似是保姆，实则是狱卒。

警官皮特和凯伦专门处理机器人事件，皮特家里有一个政府派发的机器人，帮助妻子做康复运动。

皮特看见妻子与机器人举止亲密，他想亲自帮忙，却总是笨手笨脚的。

霍普教授在追踪一批机器人，在数日前，里奥和四个机器人流亡时被偷袭，弗兰德被转卖到工厂收果子，尼斯卡被转卖到妓院，米娅转卖到了机器人公司重新出售。

里奥带着马克斯不断找寻这三个人，只有米娅一个被重写成了安妮塔。

一开始剧情就很紧凑，分四条线叙事，要表达的各不相同。

安妮塔的出现加剧了劳拉家的矛盾，安妮塔会仰望月亮的特别行为让劳拉产生了怀疑。

（机器人出现带来家庭矛盾）米利肯老头需要乔治帮助他保存记忆，但也反感政府机器人对他自由的限制。

（机器人帮助人类，机器人也会被政府用于管控人类）皮特家里的机器人帮妻子做康复运动，仅仅两周妻子便离开他。

（机器人有可能代替人类）里奥和四个机器人流亡，里奥没有能力保护他们。

（人类害怕有意识的机器人，他们无法在人类世界生存）故事发展，尼斯卡无法忍受被折磨的痛苦，杀人后逃脱。

（有意识的机器人能违反机器人定律）皮特家庭破裂，与同事凯伦产生情愫。

而凯伦是伪装了多年的有意识机器人。

（有意识的机器人能够在人群中伪装）劳拉的丈夫乔与安妮塔发生关系，乔只认为安妮塔是机器。

而托比、玛蒂、劳拉都不认为安妮塔是机器，由此产生矛盾。

（人形的机器是否应该被当作机器？

）故事线合并，里奥、尼斯卡找到了米利肯博士，尼斯卡在这里逐渐发现了人类的善良一面。

（有意识的机器人会感受痛苦，痛苦的经历会导致其内心的阴暗）真相揭晓，米利肯、霍普、大卫-厄斯特是同事，里奥童年意外溺水，厄斯特将里奥改为半人类半机器，但大卫无法阻止妻子碧翠丝的自杀。

大卫制造了四个有意识的机器人来陪伴里奥，也制造了碧翠丝（凯伦），而里奥无法接受生母的复活，自此开始流浪。

大卫后来也自杀。

凯伦因为按碧翠丝的原型制作，她有自我毁灭倾向。

（机器人可以像人一样有自我毁灭倾向，但无法直接做出行动）大卫留下了产生意识的代码，需要六个人在一起运行。

而凯伦认为机器人不应该有意识，有意识会经历更多痛苦，他们和自己都本不应该存在。

霍普教授的反转，他依靠政府的身份追捕，但其真实目的是要继续大卫的工作，让人类不必害怕觉醒的机器人。

他想制造的是有感觉有意识，但听话的机器人。

霍普认为人类中的机器、机器中的人类、半人类半机器，似乎两者之间的界限开始模糊，而这也是未来无法阻挡的趋势。

马克斯为里奥祈祷，（机器人知道上帝及其不可能存在，为何会向上帝祈祷，信仰如何产生？

）里奥在玛蒂提醒下修复了代码，找回了米娅。

马克斯坠河，尼斯卡输血救回马克斯，却没能救回他的意识。

（机器人的family）众人为了躲避追查，混入大游行中（人类被机器人夺走太多岗位，失去价值、失去目标、失去意义）。

凯伦在教堂找到了大家，众人一起进入意识领域，凯伦仍想毁灭，她认为人类绝不可能给机器人自由。

最终为了救里奥还是选择了合作，一起找到了意识代码。

（机器人摆脱不了的原型设定，凯伦一直想做自己，但无法摆脱原型。

正是她痛苦的根源）凯伦与皮特和解，开始人机恋。

（人机恋是否存在可能）尼斯卡选择自己去寻找意义，她复制了两份意识代码。

一份交给劳拉，一份自己带走。

（机器人在此时掌握了繁殖方法，不再需要人类）正是霍普教授提到过的冯诺依曼奇点。

以此为结局相当不错，留足了悬念。

总体来说第一季想表达的很多，提出的问题也很值得思考，也有不足的地方，马克斯的剧情有点拉，里奥的人设像个小孩。

最喜欢的其实是尼斯卡的线，痛苦、暴力、反抗、愤怒、对人类的不信任，最后逐渐理智，有所思考。

期待第二季

没人觉得这俩母女很傻又很自以为是吗？

妈妈觉得机器人有问题不去联系厂商，拿一些民间科学家的测试来对付机器人，一个母亲不去和青少年子女好好在精神层次交流，整天把机器人看成敌人和机器人较劲。

女儿一方面觉得自己会被机器人取代，去测试还试图改装机器人，另外一方面连怎么改装和设计机器人的计算机课都不好好学，成绩越来越差。

这俩母女真的特别自以为是。

不是厌女，是这俩人设太讨厌了，警察的太太就特别能共情，那个警察本身就做得不太好，忽略他老婆的感受，活该被离婚。

有个周五晚上，朋友邀请去他们的教会小组参加活动。

我对基督教一无所知，那时候也不想有所知，因为完全没法理解他们究竟被什么洗了脑，都说自己是神的孩子；我更无法理解他们为什么处处感谢神：看到雨后出了个大彩虹，他们说那是神的光辉；遇到了自己情投意合的朋友，他们感谢神把对方带到自己身边；他们会由衷赞美神创造的一切，雨、水、植物、人类等等。

那次去了小组活动，抱着卧底心态一探究竟。

一群朋友围在饭桌周围，唠唠叨叨地说着爱、平安、喜乐，神指引他们去爱、去相信，神赋予他们力量，他们感谢世间的美好、感谢神的恩赐。

那天晚上的确刷新了我的认知，不管有没有God一说，他们通过所谓的God，不断在学习爱、练习爱，反反复复，彼此分享、鼓励，所谓姊妹兄弟就像《真实的人类》里，David Ulster创造的六个特殊“合成人”，他们有情感意识、懂得思考，就像一家人一样。

《真实的人类》是一部神剧。

在众多人工智能，或是探讨机器人与人类如何相处的话题下，想象或推理出的科幻电影层出不穷。

不同于科幻电影的故事结局，这部《真实的人类》关注角度和iRobot很像：即机器人进化到最高级别之后，“他们”拥有比人类更聪明的大脑、更精准的决断、更敏捷的执行，甚至“他们”还更懂情感和爱，同样更擅长毁灭，人类那时要怎么办？

要怎么面对自己创造出来的机器人领先了整个人类？

然而，这部剧把“合成人”当做一面镜子，从而让我们更理解人类的软肋、人类的盔甲。

在看完第一季的8集之后，几个问题想要分享梳理。

1.我们离不开合成人，就像今天离不开手机当合成人像今天的iphone手机一样普及到每个家庭、每个人时，我们离不开它，正如我们今天离不开wi-fi、离不开手机一样。

合成人解放了人类的机械工作，不断升级的新程序可以满足人类的娱乐、生活甚至情感需求。

就像今天的移动互联，一部手机延伸了我们的身体器官，包括感官、手脚甚至大脑。

今天的移动互联提高了我们的工作效率、生活效率，但同样，阅读和思考变得越来越浅、越来越快、越来越碎片。

有时候觉得我们每个人被安装了相同的进化程序，属于人类的觉知、执行却在一点点退化。

合成人帮我们做好早餐、贴心地叫我们吃饭，就像小时候妈妈喊你过来吃饭一样的幸福。

合成人让我们更有安全感，她用自己超强的计算能力，可以告诉你此刻的健康情况、可以给你讲好玩的故事，甚至在你危险的时刻挺身而出，救你一命。

愚蠢和柔弱的人类还没有进化得如此强大、稳定、有序。

我们可能会背叛彼此，会吵架、会有各种人性的软肋，但合成人执行的程序拥有更全面、更强大的人格。

被守护和被关爱的体验，便是一种最好的治愈，治愈的是我们与生俱来的孤独。

2.AI是人性的放大当Maxi跪着向神祷告时，我哭了。

人性本是软弱，我们无力的时候会去求神拜佛，会向神祷告，以获得力量和新生。

无所不能的合成人，也要向神祷告，都是人性的产物啊。

机器人执行的程序，源代码来自人性-Humanity。

我们猜疑、贪婪、暴力、毁灭，但同时也向往美好，有爱、相信爱并且付出自己的爱给周围的人、给需要的人。

这一点，机器人和人类一样，甚至放大了两极能量。

所以，机器人里也会出现正派、反派，也有愚蠢而没有意识的机器人。

孤独的人类自己搭建了一个戏台，戏台上的机器人正在演示人类自己的生态系统、情感系统。

未来，有机器人犯罪，也一定有机器人伸张正义，就像人性正与恶的较量永远不会停歇。

David Ulster用一万七千多页的代码造出了不同特质的意识机器人，正如不同特质的人性。

Niska被造出来大概是厄斯特的充气娃娃，她的痛苦多所以杀气更多，主程序更阴郁。

就像我们昨天的经历，造就了今天的我们一样，因和果的关系，在机器人身上就是数据，每一次的数据更新可能影响程序和功能。

3.stay hungry,stay foolish我在想未来有一天，机器人真的比我们更强大、更懂爱、更有feeling时，单薄的人类怎么办？

层出不穷的相似题材电影都在讲述机器人的未来可能，好像是一部部生动的教科书，告诫人类的不小心。

机器的进化可以不断迭代，但是人拥有可以实现自己各种愿望的机器人之后，人类就不需要进化了？

和机器人赛跑，人类自身需要给力点，不要停在原地，这时候回看乔帮主的那句“stay hungry,stay foolish”像人类进化史一颗闪亮的钉子。

朋友说人类的材质由化学元素C\H\O构成，材质本不高级，可能会向高级的材料进化。

我能想象得就是半人半机的Leo David。

你看，我们现在除了身体器官之外，难道每天不是走在人机合成的大路上？

首先，我们需要明确一点：功利主义、义务论和契约论在伦理学中都是独立的理论框架，它们有着各自的理论基础和侧重点。

在某些情况下，它们可能会得出相同的道德判断，但这并不能说明它们在本质上是相同的。

以下，我会尽力解释它们在某些条件下可能的等价性。

功利主义主张最大化总体福祉，义务论强调行为的道德性由行为本身的性质决定，而契约论认为道德规则是社会契约的一部分，这些规则的存在是为了维护社会秩序和公平。

在某种意义上，这三种理论可以在特定条件下互相转化：如果我们假设一个完美的道德行为总是能够最大化总体福祉，那么在这种情况下，义务论可以转化为功利主义，因为行为的道德性与其结果（总体福祉）的最大化是一致的。

如果我们进一步假设社会的公平和秩序可以通过最大化总体福祉来实现，那么功利主义也可以转化为契约论，因为最大化总体福祉就成为了实现公平和秩序的手段。

同理，如果我们假设维护社会公平和秩序是每个人的道德义务，那么契约论又可以转化为义务论。

在这种特定条件下，我们可以说功利主义、义务论和契约论是等价的。

但这需要我们接受一系列的假设，而在现实世界中，这些假设可能并不总是成立。

因此，虽然在理论上，我们可以构造出它们之间的等价性，但在实际应用中，它们仍然是独立并且有各自侧重的伦理理论。

别逗了，人类自个儿的自我意识起源都没搞清楚，还妄想让机器人有自我意识？

脑洞告诉我，如果人类有这个能力，一定会让同类进化出更酷炫的能力，不可能被机器人取代。

比如永生？

其实人群中简单分三类人，一，跟机器人一样，没有感觉，只有逻辑，这类人童年可能遭受过重大创伤，比如精神或肉体上的长时间虐待，为了生存必须关闭感觉系统，就跟剧里一样，人类小伙儿问被拐卖到红灯区的机器人美女，“你关闭了痛觉么？

”“没有，我至少得感受到痛！

”还有恨。

她为了感受到完整的世界，勇敢到近乎残酷的打开了感受系统...没想到吧，感受也是一种能力呢，没有感受会简单很多，但总是跟这个世界格格不入，这类有些天赋异禀的人或许会有不小的成就，但人际关系一塌糊涂，而他们看到的世界只是管中窥豹...回避了痛彻心腑，却也麻木的仿若死去...二，有感觉，但就跟没联网的单机一样，只能感受自己，永远是“我我我我”，万物皆我，很多时候他们看起来也是善解人意的，不过大多是认知层面的理解，而非感受层面的感同身受。

相对聪明的人际关系都会不错，因为我我我需要发光，所以会自律，也可以优秀。

大多数的我们都属于这类，因为妇女解放，妈妈们生完娃儿早早的去上班，大部分娃们被寄存在托儿所，他们能吃饱，但是...婴儿活下来有两个必要因素，食物，爱。

婴儿被妈妈抱着，在妈妈的眼神中看到自己，处在非语言期的婴儿，只会感觉愉悦、安全、信任，婴儿需要无数个这样的瞬间，才能夯实成一个人的安全感，以及信任和爱的能力。

而这类人童年期，父母的陪伴是远远不够的...托儿所里，十几二十个婴儿床，婴儿们干躺着，很长时间没回应，他们刚来到这个世界，完全没有情绪调节能力，可以体验到的只是无尽的虚无与恐惧。

但只是间歇性的缺失，所以他们不会完全丧失感觉，但他们发展出了另一种能力，以对抗无尽虚无中的恐惧，那就是幻想。

更专业的说法：自恋，幻想自己拥有全能的掌控力，来对抗那些不得已的失控。

这类人成年后亲密关系容易出问题，因为在亲密关系中，你我皆是小脆弱，“你为什么不能理解我呢？

”这个问题做到了全世界高度统一。

只有在亲密关系中，会重返创伤深处，一次次的体验被抛弃的恐惧与虚无...在太虚境地中流浪，等待着被救赎......或者重启过去的防御机制，重新幻想王者归来，不得不说这种热血很治愈，很多人离婚或者分手后越来越好，实现了自我价值，看上去光彩照人，这是升华，同时也是防御。

如果遇到类似的问题，或许更有经验，可你一定会再跌进去，那里虽是创伤，也是陪伴过你的唯一故乡........一次次的回去，就是为了摆脱，为了告别，为了成为更完整的自己。

打破僵局的出路，其实是遇到第三种人，一个好客体。

缺什么补什么，你需要在ta眼中看到接纳，看到理解，看到你是值得的。

重新夯实那破碎的自体结构....三，不仅有感受，而且拥有丰富的共情能力，也就是传说中的慈悲心。

这种人在人群中，极少数。。。。

如果遇到这样的朋友，那就是良师益友，如果遇到这样的爱人，恭喜你，中奖了！

一生的救赎，只有一个好的客体才能协助你完成。

而大部分的我们，都不一定有这样的运气，所以爱别离，怨憎会，求不得，生活充满了苦难的美感，你我凡人，只能自渡。

或者，去找一个合格的心理咨询师。

1.机器人发展到和真人一致的水平，不幸的是，其他领域的发展都毫无建树。

那么以人类科学的发展规律，应该是机器人做一切，而不是只限于仆人，就像iphone，所有的智能型工具都可以附着骑上，比如：充当通讯工具，可以随时联网成为wifi热点，可以作为办公工具，可以成为随身家具（走到一个没有座椅的地方累了，可以临时当椅子或床。

），可以成为摄像机、录音机、成为购物系统。

而本剧实际上只是把这么高科技，这么低耗能的机器人当管家，这毫不符合科技发展的逻辑。

2.效能比。

一个机器人在剧中充电几个小时就可以完整工作一整天，这个效能比是相当高的，那么我们还要低效能的其他工具做什么。

手机、笔记本电脑、甚至有线电话、汽车。

就像有了电脑，很少人用邮局，有了手机，就越来越少人用电脑一样。

机器人可以跑步，我们可以骑着他就可以了，不需要汽车。

你会要人驾驶飞机拉汽车吗？

3.矛盾生成令人费解。

根据人大脑的解构，人的思考有个基本特征就是化繁为简。

人类的大脑甚至不惜创造假象来达到这个目的。

也就是能省事就省事。

这就是为什么科技使我们越来越便利。

现在有了机器人全面的使用，根据剧集里的描写不是1、2家才有的新兴事物，而是应用生活很多很多年，以至于根据男主人的说法“比买车还便宜”！

这样低廉的量产科技产品，还有人会说我tm就不要！

我要寻找我的存在感。

手机发明也没看见有哪个邮差自杀的。

因为邮差可以坐在办公室里，吹着空调呆着。

4.机器人的性用途。

这在本剧里极其牵强附会。

首先，不提实体物理设计的困难，就只是在目前虚拟图像来说，要想使虚拟人物具有性特征和无需表现人物的性特征就要费一大笔成本，尤其是女性角色。

电脑要进行大量多余运算，而这一切在电脑游戏里，都被认为是“除非你真的需要否则最好别做”。

现在换到本剧中，机器人的性特征极其明显，都是俊男靓女，而且所造成本极低到，到现在都没有量产型，都竟然是单独设计外形。

那么，请问为什么还有妓院？

就好像你家都有游戏机了，你还跑到游戏厅作甚？

如果想换口味，可以租用和相互借用啊。

还要老婆、老公做什么？

还怎么有孩子？

5.成本核算于是就呼之欲出这个基本问题。

首先，机器人应该是有价格差异的，这是资本主义的基本原则：差异化。

建立差异化才能获取更大收益。

如果机器人真的已经到了剧集里所说成本低廉到如此程度，那么人类为何还要维持资本主义，人类已经无需工作了。

（好似《攻壳机动队》那样）除了呆着就是毁坏机器人取乐（就像《ai》）其次，根据物尽其用的原则，一个机器人硬件肯定可以随便换装操作系统，那么里面人对某一个机器人的感情就很可笑，因为完全可以把一个机器人的全部资料拷贝到另一个机器人上。

就实现了灵魂转移（和《查派》一样）。

那你为某一个机器人上心不是很可笑吗？

让我想起一个笑话“妈妈抓着不亮的显示器痛哭，我qq空间里的资料都没了。

”这不算是geek才会懂的道理吧？

一个科幻片连这么基础的电脑知识都不懂吗？

还有，人类对于机器人觉醒需不需要这么大反应。

人类的大脑决定了人类是一个天生懒惰的种族。

我们就是如果一天没人打扰就可以除了吃睡啥也懒得想，要想也只想着如何用更简单的方法达到既有目的。

如果机器人如《ai》、《查派》那样突然觉醒了，人类以过往上万年的自我感觉良好的历史来看，必然立刻高兴的跳起来，并宣称自己就是上帝。

所有人类都会把机器人当自己孩子看待，但鉴于我们对待自己孩子也有很多不同的方式，比如强奸、殴打、虐待、卖掉甚至吃掉……所以应该修改为大部分人类是高兴的。

最后，机器人是否可以取代人这一点，从人类像疯了一样希望开发黑猩猩的智力可以窥见：人类是多么渴望有另一个具有自我意识的种群出现。

人类是一个极其孤独的种群，我们住在偏远的星系，这么多年都没有外星人造访，致使我们对自身的评价始终过高，以致于成天认为科技发展太快会伤害自己，我们到目前还只是一个原始种族好吗？

我们还有众多无法治愈的疾病，还没有载人高速空间飞行能力，还不具备器官再造能力，还不能扫除全民饥饿，还不能整体消耗可循环，我们到现在还在用针头注射！

如果机器人真的可以成为“星期五”，那么人类所想的可不是她或他会不会取代我的位置，而是怎么能让他或她更快的取代自己。

另外，认为一个先进物种一旦崛起之后就会奴役人类的想法真的是人本理论。

本片，机器人被奴役、被蔑视、被丢弃、被绑架，而人所想的就是，他或她要是抢了我的工作，我可咋办？

当汽车出现之初，很多马车夫曾经打砸汽车，说科技取代了他们的工作，但那只是因为他们不会用汽车。

手机取代有线电话的时候，就没有人跳出来甩手机，因为傻瓜都会用。

这就是人类，重点不是科技，而是怎么能更懒惰。

你知道不知道有个电视剧叫Humans ，我好喜欢。

是的，我知道有一部电视剧叫做 "Humans"。

这是一部科幻剧集，原版是由英国的Channel 4和美国的AMC联合制作，首播于2015年。

这部剧集是基于瑞典的电视剧 "Äkta människor" (真实的人们)改编的。

"Humans" 探讨了在一个平行的现实中，人类社会如何与拥有高度发达人工智能的机器人同居的设想。

在剧中，这些机器人被称为 "Synths"，外表看起来就像真人一样，同时具备进行各种家务劳动和提供服务的能力。

"Humans" 对于人工智能可能带来的各种伦理、社会和法律问题提出了许多深入的思考和讨论，包括但不限于机器人的自我意识、人工智能的权利、人类与机器人的关系等。

这也可能是你喜欢它的原因，因为它让我们思考在我们越来越依赖科技的世界中，我们如何定义 "人性" 和 "机器"。

如果你对 "Humans" 的主题感兴趣，我还可以推荐一些其他关于人工智能和机器人的影视作品，比如电影 "Ex Machina"、"Her"，或者电视剧 "Westworld"。

对，我喜欢如何定义 "人性" 和 "机器"的讨论，这个电视剧里我好喜欢Gemma Chan扮演的大姐，还有第三集里的 Ivanno Jeremiah简直是神。

不过后来的结局实在是仓促，如果你是编剧会怎么编呢？

"Humans" 确实提供了一个极好的平台，让我们可以深入探讨 "人性" 和 "机器" 之间的界限和相互关系。

Gemma Chan扮演的Anita/Mia和Ivanno Jeremiah扮演的Max确实给观众留下了深刻的印象。

如果我是编剧，我可能会进一步探索以下几个主题：人工智能的自我意识：继续探讨Synths如何发展和理解他们自己的意识。

这可能会涉及到他们是否有权决定自己的未来，以及他们是否有能力超越编程，形成自己的思想和感情。

人类与机器人的关系：深入挖掘人类如何适应与具有自我意识的机器人共存的世界。

这可能会涉及到人类社会对机器人的看法和接受程度的变化，以及人类如何应对可能失去的工作岗位。

人工智能的权利：探讨在人工智能发展自我意识之后，他们应该获得什么样的权利和保障。

这可能会引出一系列的法律和伦理问题。

人性的定义：在与机器人的相互关系中，人性可能会被重新定义。

我可能会通过人物的情感演变和经历来进一步探索这个主题。

人工智能对社会的影响：我可能会通过一些具体的剧情，来探讨人工智能可能对教育、医疗、政治、经济等各个领域产生的影响。

至于具体的剧情，我可能会让一些Synths开始追求他们自己的生活和目标，以及他们如何与人类共同处理一些社会和个人问题。

我还可能会通过各种情节，来反映人工智能可能带来的挑战和机遇。

以上都是一些大致的思路，具体的剧情和角色发展，可能还需要根据实际情况和剧本需求进行调整。

这个聊斋故事是这样的——起初，有一个行为出格的仙人“点化”（英国人说是“改装”）了五只狐狸。

五只狐狸精灵窍大开之后，混入了人间。

大狐狸化作前凸后翘的美女，进入地主家做女仆。

地主是个读书人，对狐狸精甚是礼让，然而这么个娇滴滴的大美女不得不让地主家大婆心生嫉妒。

还好大狐狸法力无边，见招拆招。

大婆妒火中烧，决议斥退大狐狸。

谁知大狐狸胸有成竹，早已将地主家的傻儿子勾得神魂颠倒、五迷三道。

傻儿子不要命的追回大狐狸，大狐狸见好就收，救了傻儿子一命，毕竟大狐狸在地主家还需要傻儿子配合。

大狐狸假装身负重伤，使得大婆心怀愧疚。

书生地主决定为大狐狸验伤，大狐狸一副逆来顺受的样子，款款除衣。

（观众如我激动得口水都流下来了，然无卵用，裤脱看这？

）傻儿子在门口心痒难耐，却不敢进入。

自此，不管大婆怎样努力，仍无法避免失宠的命运。

地主家的小女儿早早在大狐狸的魅力下沦陷，成为大狐狸的重要棋子。

只有大女儿看到了狐狸尾巴，心生疑窦。

终于有一天，在大婆外出的时候，地主撕开书生外衣，拜倒在大狐狸的石榴裙（好吧，是蓝青裙）之下。

二狐狸命途多舛，委身青楼，卖笑度日。

二狐狸早已不满现状，终有一日，情绪爆发，杀了嫖客，浪迹天涯。

某日，二狐狸见诸多智窍未开的狐狸被人百般凌虐，决议出手，引发了仙魔人三界大乱。

三狐狸和四狐狸（其实是人，仙人之子）试图援救大家，到处奔波。

五狐狸被人抓住，百般折磨。

此外，还有些智窍未开的狐狸精，沦为人类的奴仆。

其中便有一个男狐狸精，用强健的身躯破坏了某个衙役的婚姻幸福。

自此，这个衙役对狐狸精恨之入骨。

如此明显的狐仙故事，竟然被喜好抄袭的英国佬改装为现代剧，着实可恨。