少年菀得

终于看了这部电影。

焦迈奇的歌词一下在脑海中鲜活了起来。

“拜托你怒斥我的名字，我要赌气向远方跑去”-- 东洙告诉他关于妈妈的事情;“拜托你轻声重着我的名字，我学大人的语气应着你”--妈妈第一次用平语叫他;他叫莞得。

有着糟糕的身世，孤贫的烙印，喧闹的邻居。

有少年的血气方刚、青春叛逆，也懵懂善良。

但更是被老师、父亲、教练和母亲爱着的少年。

所以他不自卑，一直保留着自我。

“在死缠烂打的，青春日子里，无非挣扎的也就，那么几个问题”--爱，“梦想”，亲情--其实就是生活的元素，每个人的生活本该如此。

“我庆幸那些难堪正中我的下怀，让我怀疑我的存在，最后笑了起来”--驼背矮小的爸爸用跳舞在诠释“尽力地生活”，得知妈妈是菲律宾籍，莞得自嘲已经达到了离家出走的“基本条件”--直到在搏击馆倒地后的释怀。

搏击对他来说是幸运的一根绳，影片最后也在暗示生活对每个人来说都有属于自己的一束光。

有一个很小的细节，是电影借用老师的口，将“考大学”这一价值观放得很轻--因为整个世界都是大学。

这对莞得这个角色来说太重要了。

以及和全班第一的“恋爱”，也是冲破了教育给人们带来的传统大学观、评价观。

很喜欢东洙老师这个角色，是影视中典型的“好”老师，但是不俗于大多影视剧的特点。

老师的坦然很打动我。

一是在课堂上面对刑警的嚣张毫不慌张“正因为孩子们都在，那我就上完这一课再说”。

二是放手让莞得去学自由搏击“他从现在开始学习也考不上大学”，但这并不意味着放弃，他懂得真正适合莞得的是什么。

第三很惊喜的是，包里的“百无聊赖”原来是老师买的，最后的情书也竟然是抄莞得的“作业”……从影视讲述来看，老师串起了故事的主线，也是跌宕情节和诙谐轻松的担当。

温温柔柔的讲述方式，又不乏温暖的笑点。

没有刻意地悲剧化，也没有夸张的矫情。

只是小巷街坊暗色的灯光在最后终于亮堂了起来。

原本最不懂的一句歌词--“我会懂得舍得记得”在看完电影后也有了自己的想象。

也许很多很多事情，我们都是从开始的不理解，到慢慢懂得，再到舍得原谅，最后会一直记得……最后是印象深刻的一句台词 -- 内心最重要。

影视作品的魅力就在让于平平无奇的一句话被裹挟在情感、角色、生活中，可以不断地敲打你，成为你。

(刘亚仁的颜值和演技，以及所有演员的演技，respect)最最后我想说，小焦的歌一直都在营造小我的情绪氛围，《我的名字》表达的，可能比人们口中流行的旋律要更深层次那么一点点。

我不是有病就是病得不轻。

《少年菀得》连续看了4遍，居然也没觉得恶心，居然还是看一遍笑一遍。

电影的主人公是全班倒数第一的17岁高二学生陶菀得，由驼背父亲和弱智民九叔在一个叫卡巴莱的酒馆里跳滑稽小丑舞卖艺抚养大，直到有一天酒馆倒闭，父亲和民九叔寻找生活出路（到其他地方卖艺）开始，菀得的生活开始发生变化。

最显著变化之一是他的拳头，他有一对杀伤力很强的拳头，这在影片开始3分钟就让观众见识到。

多亏了朴素良好的家教，懂事的菀得才没让他的拳头走向邪路。

这拳头在影片前24分钟都代表着毋庸置疑的愤怒，触动底层贫苦少年自尊的愤怒。

41分钟后，这拳头获得了新生，它不再代表对命运破罐破摔式的屈服，恰恰相反，它成为了积极对待贫困生活的意义和迎接崭新人生的动力。

当然，它还有附加作用，就是成为在心仪女生面前炫耀的资本。

变化之二是邻居老师东洙整天“欺负”自己带来的困扰。

怎么办，恨他恨得入骨，但他是老师又不能不尊敬，所以只能通过祈祷来达到精神上的慰藉。

但明显他还是个孩子，他祈祷上帝快点把老师杀了，但老师依旧死盯他，并把他的生活搅得一团糟。

当然，他最后还真误伤了老师。

影片流畅的叙事有赖于菀得和老师的这条主线，其余支线均通过这两个人物之间的微妙关系有条不紊地展开，时而平行时而汇合交叉。

东洙逼菀得送免费即食饭，菀得才会接触教会，了解外国劳工，找回自己的菲律宾母亲，才会偶然发现自由搏击这项运动。

东洙在课堂上刁难菀得，逼着菀得展现自己的魅力，思考人的尊严，才会引起全班第一名美女的注意，才会收获爱情。

东洙每天在屋塔房上对菀得喊话，才会和菀得父亲熟络起来，才会与卷毛粗口大叔及妹妹不打不相识。

这两个变化一步步引导着菀得不卑不亢地认知自己的生存环境和社会处境，面对和理解周遭人的幸与不幸。

也正是这两个变化让菀得这个原本可怜得近乎完美的少年开始接近了所谓幸福的平衡，即生活和自我之间的平衡。

不过，话说回来，现在的故事都这么贪吗？

什么都想说，什么都想占。

社会尖锐问题得说，家庭伦理得有，青春励志得提，师生、体育、爱情不能少，最关键的这么多元素还不能让影片太沉闷，终极目标是大团圆喜剧。

妈妈找回来了，一家人团聚，家里终于有了女主人这个角色。

自己的拳头实力日渐增强，能参加比赛了。

东洙老师的教会成为社区和外来劳工学习交流的园地。

所以，103分钟看得我这个饱啊，撑啊，欢乐啊。

该有的都有了。

人物设置很重要啊，越离经叛道越容易制造戏剧冲突。

中年屌丝老师，少年莽撞学生，反差越大越有戏。

不得不提一下几位位演员，金允石是老戏骨，一个小动作小表情就足以将一个邋遢知识分子油子的那个贱样表现得淋漓尽致。

刘亚仁虽然是本色表演，但好在没太夸张没耍帅，所以把一个懵懂青春期少年诠释得很到位。

母亲的表演可圈可点，人生所负载的不如意都浓缩在母亲那拘谨的敬语和怯懦的肢体动作中。

买鞋那段如此，和菀得索取拥抱那段亦如此。

还忍不住赞一个人，就是那个满嘴爆粗的卷毛大叔金尚浩，太可爱了有没有？

能把粗口爆得那么憨态可掬是多么见功力的一件事啊。

本片最大的悬念在影片结尾才揭晓，原来他是个画家，一个满嘴爆粗的艺术家。

镜头语言上，导演也很细心。

可能为了避免流于日常性的纪实平行视域，在构图方面偏向使用小仰角机位，尤其是在局促狭小空间内的两人关系三人关系中，配合一来一往的对话，舞台的夸张效果，喜感十足。

而到多人关系时大多是小俯角机位，又有种冷眼旁观的戏谑心态。

全片还有几处让人印象深刻的慢镜。

菀得揍卷毛大叔，菀得第一次在擂台上被人打到傻笑，众人在菀得家聚餐后跳舞，以及影片结尾菀得边挥拳边跑步。

慢镜配合节奏欢快的架子鼓鼓点或电子音乐，总能让观者体验到一种确凿无疑的极度的喜悦。

你好呀今天要给大家推荐的电影是在豆瓣上获得8.1高评分的韩国电影少年菀得这是一部关于底层问题少年的励志暖心之作Part.1 17岁本该是一个无忧无虑的年纪，但菀得却尝遍了生活的苦。

菀得从小和爸爸还有一个弱智的叔叔相依为命，爸爸不仅身材异常矮小还驼背，以扮演小丑跳滑稽的舞蹈为生。

菀得的家庭贫穷而又残疾，孤独的他具备了离家出走的所有条件，但叔叔和爸爸经常不在家，所以即使留下离家出走的字条也没有人会看见。

这样的菀得没有朋友，没有关爱，只有靠拳头来处理问题。

除此之外，菀得还有一个班主任东洙，东洙是菀得的邻居所以对于菀得特别关照，最开始这个唠叨、多管闲事而又不按常理出牌的东洙让菀得非常的讨厌，甚至还幼稚地去教堂祈祷希望他赶紧消失。

可因为东洙，菀得的生活逐渐开始向好发展。

是东洙每次都给好面子的菀得领好救济饭，生怕菀得因为好面子而饿肚子。

当菀得打了隔壁蛮不讲理还划了菀得爸爸车的怪大叔的时候，怪大叔先是坚持要菀得赔钱还不愿和解，甚至威胁要菀得坐牢。

也是东洙出面镇住了场面，说怪大叔侵犯财产、践踏人权，要求怪大叔还要对菀得一家进行精神赔偿。

最终怪大叔灰溜溜地和解，跑出了警局。

这一次，东洙救下了菀得。

也是东洙替他找到了和父亲已经分居了17年的亲生母亲，最开始菀得不肯也不愿意与这个菲律宾劳工的母亲相认，但是在东洙的安排下逼迫着菀得去教会送救济粮而与母亲碰面。

最开始菀得很抗拒这个从未谋面的母亲，她土气而又羞涩，只会傻傻地默默地为自己煮饭来表达对自己的爱意，到后来菀得越来越能够理解并且接受母亲，甚至带母亲去鞋店买了一双在菀得看来最好看的鞋，当店员问出'你们是什么关系？

'的时候，菀得已经能够坦率而自然地一笑并回答，她是我妈妈。

也是东洙看出了菀得的天分，并且他鼓励菀得参与自由搏击的训练，还说服了原本不同意菀得参与搏击的父亲，他说“菀得绝对不是会变坏的孩子，有了自己想做的事是好事，这个运动对菀得只有好处没有坏处。

”东洙甚至允许天生不是学习的料的菀得不参与晚自习，而改去参与自由搏击的训练。

菀得先是由之前的毫无反击之力，到最后甚至能和高中部排名第三的搏击手进行精彩的对决。

虽然还是输给了对方，但那是菀得第一次露出如此开心的笑容，他爱上了搏击也因此找到了自信。

越变越好的菀得还吸引了班上成绩第一的女生的注意，她总是跟在菀得旁边，陪着菀得自由搏击训练，甚至还闹着要当菀得的经纪人。

最后，菀得一边挥拳一边在马路上奔跑，边跑边傻笑。

曾经那个形单影只而又总是皱着眉的问题少年不见了，留下的是一个为了理想而努力，阳光向上的大男孩。

Part.2东洙并没有带着对于问题学生的偏见而一味地指责菀得，反而更加地以自己的方式关心他、引导他的人生、洞悉他的优点，将菀得从问题少年的轨道上抢救回来，也是他告诉菀得“等你长大了就知道，因为这些事情而感到丢人，才是最丢人的事。

”而菀得虽然看似问题很多，但他却没有因为自己的不幸而迁怒他人，没有对境遇对世界怀有敌意，也未曾放纵自己混迹于市，颓废放浪，破罐子破摔。

他也从未因为爸爸和叔叔的残疾而对之不敬，反而总是以一种爱的微笑看着智障的叔叔。

他三次的挥拳相向，也都只是为捍卫家人，捍卫尊严。

这并不是一个严格意义上的励志片，菀得既没有考上名牌大学，甚至也没有在搏击比赛中获得胜利，但确确实实改变了菀得。

可以说这部电影之所以出彩，就因为其情节的平凡。

通篇没有轰轰烈烈的大事件，可这对于少年来说，这些小事就是整个世界。

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从《密会》知道了刘亚仁，当时看这个长相粗砺而男子气的小子，在流行精致柔美的韩国影视圈中真像一股劲爽的风，善宰这个角色就像是为他量身订做的。

那时候就听说了菀得，但一直没看。

后来看过了《优雅的谎言》，也看了《时尚王》，觉得他演技真不错，又长着一副吃电影饭的面孔，几乎是天生的“底层人物专业户”。

但也因为这种感觉，对刘亚仁的好奇心减少，对菀得的期待降低，以致于把这个片子放了那么久。

所以对《少年菀得》这部电影，一开始真没抱什么期待。

更不要说我还脑洞大开地把《强哲》和这个搞混了，总记得海报上骑着摩托拉风呼呼的样子，以为菀得是个公路片，或者像大鱼一样，充满了寻找、激荡、成长和冒险。

全片110分钟，直到最后一刻也没有放弃看着刘同学踏上“追风之旅”的幻想，简直是够了。

尽管这些客观因素的存在，的确偶有分神，但是，并不妨碍我一开始就被剧情所吸引。

一个从小被妈妈抛弃、功课差爱打架的孩子，一个残疾的父亲和他智弱的弟弟，一个成天脏话不离口、体罚学生毫不愧疚的老师，一群明显生活在社会底层的小人物，要怎么生活？

其实，从开头菀得在教堂里碎碎念诅咒，把他那个烦不死人的班主任老师东洙叫做“屎洙”，大概就能猜出全片的基调，一定是个不至于太惨的故事。

区别只在于少年将如何成长？

拯救他的，是宗教？

亲人？

优等生女同学？

还是那个他“欲杀之而后快”的老师？

很喜欢电影轻松有趣但不刻意的幽默方式，并没有使劲搞笑，没有丑化谁也没有拔高谁，就像生活本来的样子，但每个人物的个性却又都很突出，包括那个狮子头的坏脾气邻居。

受了影评的影响，以为这讲的是个“叛逆”少年的故事。

但其实，菀得并不算叛逆，他只是在十七岁那样的年纪，有些不知应该怎么去处置的情绪。

这样一个少年，生活在自己无力改变的环境里，总会有一些不知道应该对谁的愤怒和冲动吧。

于是，他几乎是封闭自己的，不想接受老师的好，也不想有朋友。

但他心底深处所藏的，仍然是善良。

所以，这样一个少年，是应该得到更光亮的未来，而非滑向黑暗深渊的吧？

每个观众都会这样期待。

而菀得的闪光点缘何而来？

一方面大概是天性，另一方面，我觉得是因为他有一个虽然身体残疾，精神上却并未缺位的父亲。

事实上，这部电影最打动我的地方，正在于每个人的心底都有一道光。

班主任会为了菀得的前途着想，让他去练自由搏击而非是守在教室里晚自习；父亲会告诉儿子，他的妈妈只是穷，但是“读过书”的；妈妈会告诉儿子，她当初并不在乎父亲的残疾，因为看重的是他的内心。

这些围绕在菀得身边的人，虽然无力改变他生活在底层的命运，却用自己的方式，向这个少年传递着人性的善意和温暖。

那些小桥段如此细致真实，以至于看电影的时候总是忍不住想起，有时在路边会偶遇的那一类情侣。

他们看起来已经人到中年，没有华丽的装扮也没有高贵的气质，他们很不起眼，甚至显得落魄。

他们穿着寒酸，一看就是做工的人，脸上手上都刻满了生活的艰辛。

但他们两个人牵着手，甚至有些笨拙，双眼却望向对方，旁若无人地笑着，叉着手指，甚至亲着。

那一刻，他们像每一对恋爱的人一样，闪闪发亮。

每每看到这样的情形总是很动容，不论身处怎样的环境，每个人都有追求幸福的权利。

对爱和未来抱有希望，这就是生活该有的样子啊。

就像《菀得》带来的感动一样。

当然，仅仅是这样的成长故事，并不会令《菀得》那么不同。

这个片子难得的是把故事置于一个更大的社会环境之中：菀得的妈妈是个通过国际婚姻嫁到韩国的菲律宾人，班主任老师虽然身为富二代，却鄙视自己压榨工人的父亲，一直在教会中帮助外籍劳工。

关注现实的韩国电影不在少数，但着眼于这个”多元文化”的题材，却仍然很新鲜，显得勇气非凡、诚意十足。

师生二人站在屋塔房之间扔饭的段落，设置得很轻巧，像一段悦耳的乐曲。

那一片密集低矮的棚户房之间，生长着最烟火气的故事。

住在里头的人们爱动拳头，爱爆粗口，却仍然以自己的方式努力生活着。

有怨恨、有抛弃、有疏离、有拳脚相向，但终于还是向着爱的方向，找到包容和原谅。

结尾处在朝阳中练着拳的少年，一张脸帅得人怦怦心动，因为那笑容上写着未来，闪烁着充满希望的光。

第一眼就觉得“菀得”这个名字好奇怪。

后来想想，菀得，像是wonder的谐音呢。

Wonder，奇迹。

他们每个人的那一点小光亮，加在一起，就成了生活最美的样子。

虽然有点美满过头了，可是人生，不就是怀有这样的期待，才有了趣味吗？

期待着善的力量会改变命运，相信总有一些平凡的奇迹出现，像文化中心里那些快乐的面孔，像卷毛大叔在墙上画出的美丽的花。

整部电影的推动实际上全是靠老师。

这也是不太真实的地方，很美好，很温馨，很幸福，但是却时刻让我出戏。

看到男主菀得给妈妈买了皮鞋，之后母子二人抱在一起，很多弹幕都是说忍不住哭了。

是的，在一个不健全的又贫穷的家庭里长大，难免会比普通人多那么一点问题。

这也是电影里凸显出作为老师这个职业神圣性所在，但也是在亚洲国家最容易忽略的地方。

班主任显得多么难能可贵，因为他明白，教育最基本的是育人，而最大的问题所在是在家庭。

解铃还须系铃人，片中班主任是花了很大的力气的。

首先是不被学生菀得理解。

其次是不被同事理解。

再者还好父母是处于弱势，菲律宾籍的妈妈只是问他学拳击辛苦吗？

爸爸是否同意了？

换做国内一切都要为孩子做主的父母，家庭这一关肯定是过不了的。

最后是不被自己家庭理解，班主任消失的那一段时间还是因为被自己老爸告才被关押。

菀得是幸运的。

因为他有一个富三代，同时又热心肠于教育事业的班主任，同时他还乐于帮助在韩国的一种社会边缘人，而刚好菀得的妈妈就是这种人。

我甚至觉得这部电影都放错了重心，电影的名字不应该叫做少年菀得。

班主任一次一次地出现，仿佛都是偶然，不经意。

他对菀得说的每句话似乎都是随意，有时候甚至看起来有点懒散。

可是渐渐地让处于人生最叛逆阶段的青少年菀得笑起来了，开朗起来了。

鬼晓得他在背后付出了多少努力。

电影对他的付出却是大段留白，轻描淡写。

教育是要花钱的，要花时间，像在进行一场手术，那手术刀下去多一毫一厘都不行。

最后菀得开心地笑了，他能心无疙瘩地面对爸爸了，更是找回了妈妈。

班主任跟菀得一家子和乐融融地席地而坐，显得那么不真实。

1、菀得爸爸收留智障叔叔，生活在一起就像一家人，每次面对智障叔叔，菀都带着微笑。

这是大爱2、菀得开始很抗拒这个从小离家出走的菲律宾母亲，到后来给母亲买鞋子，当走到门口，售货员问母亲你们是什么关系，为什么你对他这么拘谨，菀得脱口而出她是我妈妈，少年终于成长了。

3、少年的成长离不开他的班主任老师，当菀得抱怨父亲穷的到菲律宾买母亲，因为残疾人父亲被嘲笑，而感到丢脸。

他对菀得说“等你长大就知道，因为这个感觉丢脸的事，是更丢脸的事”，这个老师在教室上说“你们能去的大学早已注定，我活了这么多年才感受到，并非大学才是大学，整个世界才是大学，我说这么经典的话给点掌声行不行”。

都应该为这样的大叔老师鼓掌。

刚看完《强哲》，再看《少年菀得》，觉得菀得分明就是强哲的少年叛逆期啊。

假以时日，菀得再长大5年，也会变得像强哲的名字一样，强：坚强面对生活；哲：有智慧去明辨是非。

当然，这么说不只是因为主演都是刘亚仁。

两个角色的故事和背景有差别，但是细想起来，其实两个角色很相似。

菀得和强哲都处在社会底层，家里经济条件较差。

看住房，强哲的家庭条件可能好些，但是也没有任何积蓄，不然强哲不用打工那么辛苦。

菀得一直在单身父亲的抚养下长大，因为父亲的残疾感到自卑，有点儿孤僻。

强哲的母亲生病前，父亲也许在家，但是他也曾对母亲抱怨过：“父亲有什么值得想念的，只会让您流泪!”可见，强哲的父亲应该是个不靠谱的男人，不光让老婆流泪，也不会让强哲感到骄傲。

强哲在家乡打工，不是技术工，而是力气活儿，在中学时期，学业成绩肯定不会好，即使不像菀得那样倒数第一，也得是差生。

两个人都身手利落，菀得学习搏击，要比强哲身手好，但是强哲也不弱，看他一个扑救加翻滚，从卡车前面救下黑帮老大，身手就相当敏捷。

面对强敌的时候，两个人打架都有一股子狠劲，眼神有杀气。

喜欢女孩子，喜欢的也是距离自己比较远的好姑娘，一个是班级第一名，一个是首尔小姐。

追求女孩子，也都是表相老实，脸上总是一股羞涩的表情，但是很敢去表白。

菀得还小，所以选择用写情书的方式，强哲长大了，就更直接，往女孩子脚下扔冰块。

菀得一开始没有朋友，后来前座的男生总是找他说话，虽然那个男孩子有点儿讨厌，但是时间久了，也许就能成为菀得的朋友，变成强哲身边那个不断惹祸的唯一朋友。

菀得的转变，班主任老师是个转折点。

强哲如果有这样的叛逆期，转折点也许就是妈妈。

从电影的很多细节上看，强哲的妈妈，应该是个热爱生活，性格细腻，很会照顾人的温柔女人，还有点儿浪漫。

强哲会被妈妈的爱感动，就像菀得终于理解了老师和父母一样。

两个电影连接起来看，就是一个底层少年的挣扎求生记。

《强哲》的黑帮戏部分有点儿过了，一波三折有点儿超现实，强哲死里逃生也就显得太勉强。

但是，这个结局是我希望的。

这个少年那么艰难地、正直地长大了，他配得到这样光明的结局和温暖的未来。

菀得对家人的接纳让我深受感触 尤其是给妈妈买鞋子那段 太好哭了 当然这些离不开他内心的纯真善良以及家人的爱 老师的教诲 遇到一位像屎洙一样的老师很难得就我个人的成长环境而言 我觉得家里有个男孩子真的很好 尤其是像菀得这种见不得家里人受欺负会还手打回去的男孩子自此大爱刘亚仁 他的角色是能把你带进去的 看思悼他就是世子 看燃烧他就是钟秀 没有一丁点刘亚仁的样子 甚至连走路的样子都很符合角色设定 你能想象燃烧中底层自卑纠结彷徨的钟秀竟然也可以是老手中让人又恨又怕的赵公子吗

半夜醒来看的电影这是一部很出色的喜剧片，里面有很多幽默的元素，不会刻意去制造笑点，但是会在有意无意之中让你感觉想要发笑。

比如班主任的口头禅：呀，小子陶菀得。

比如菀得在教会不停地祈祷上帝把班主任屎洙带走。

然后喜欢的女孩在教会抱怨前男友，想让他去死的时候，偷偷又对着上帝说上帝也真是很忙，但无论如何还是要他的事情优先；在屎洙拿着圣经去教会的时候说怪不得不灵；在打到屎洙以后说不会是显灵了吧。

还有几个人在这个狭小的胡同说话时总是有人说吵，结果是个秃头大叔。

除了喜，还有情。

喜剧的内核不一定悲，但一定是暗藏深意的。

这部电影主要探讨的，我认为还是有色人种问题，看似十分复杂的一个表现，其实主要还集中在韩国人对于有色人种以及非法滞留人的看法上。

电影通过菀得的一家，班主任的思维，去表述了 自己的观点——人人平等。

外貌并非我们所能够决定的，也不该是我们需要在意的，反而是内心，才是我们需要抓住的东西。

如果说眼睛是一个人心灵的窗口，那么电影就是一个国家心灵的窗口。

当“双侠”——“蜘蛛侠”和“蝙蝠侠”像热浪一样袭来的时候，我就迫不及待地去看了，不过老话说得好：希望越大，失望越大——“蜘蛛侠”只能说马马虎虎，而《蝙蝠侠崛起》，我是捂着耳朵中途逃跑的，回来根本就没心思写影评，——难道这就是拍出无数经典电影的好莱坞吗？

往昔的灵动去哪里了呢？

那种绕指的柔情去了哪里？

《骇客帝国》般的巧思去哪里了呢？

《指环王》般的宏大气魄又去哪里了呢？

——如今的好莱坞电影简直沦落为充满肉体刺激的特效、暴力、色情的堆砌。

现在的好莱坞电影其实就是美国心灵的窗口，昔日那个和平的、追求正义的、犹如山上之城的明灯照亮全世界的美国正在一点点的消逝，或者说已经消逝了，现在的美国，正在失去往昔美好的基督信仰，成为一个信仰空壳化，追求力量、权势、金钱的国家——我的心，深深地为美国哀伤。

然而，有时，我悲伤的心却被韩国电影点亮了。

这些韩国电影通常成本不高，因此没有那么多炫目的特效，但却充满了细腻的情感、诗意和真诚，触动着人心，让人欲罢不能。

最近看的《建筑学概论》、《君在远方》和《少年菀得》都是这样典型的韩国电影，这里来说说《少年菀得》。

这是一部关于爱的电影。

菀得，这个不喜欢上课，更喜欢打架的问题少年被一群问题中年和问题老年包围着，他们生活的环境贫穷而严酷，这让菀得更加渴望爱和被爱。

对于世俗的人来说，爱就是人与人之间的相互关怀和鼓励。

东诛老师，这个看上去恶狠狠而又玩世不恭的家伙出乎意料地成为菀得探索爱的世界的领路人。

他帮助菀得找到了失散多年的母亲，引导菀得将打架的才能用到自由搏击这项运动上，最后给了菀得父亲一份工作，让菀得一家开始了新的幸福生活。

与好莱坞电影不同，这部电影没有落入俗套，而是处理地很清新自然细腻，看到中间，我以为这会又是一部励志电影，菀得会成为一个自由搏击冠军的。

但出乎我意外，他在搏击场上却一次又一次被打败，直到最后也没打赢一场。

在电影最后，菀得自由地在天地间奔跑，没有打赢有什么要紧呢？

菀得收获了爱情、亲情和友情，这就足够了。

在这个功利化的世界上，人们的成功是用金钱和地位来计价的，然而，在神那里，却是用爱来计价的。

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。

我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

（哥林多前书13:1-3）当神审视某件事情的时候，首先要看看里面有没有爱，爱才是这件事的价值所在。

如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

（哥林多前书13:13）看完这部电影，激发我对自己人生的重新审视。

是啊，我们是在用神的标准来计量人生吗？

我们是更注重那些出人头地，轰轰烈烈却没有爱的大事呢？

还是注重那些带着爱心端茶送水的小事呢？

我们是不是更注重读经祷告圣经学习，而不是行动起来将你的爱送给别人呢？

——没有爱，一切都失去了应有的价值，连读经祷告学圣经也变成了鸣的锣、响的钹一般。

这样一番审视，让我真是汗颜，有很多我过去觉得让自己自豪的事情，现在看来却毫无价值，爱是如此重要，就像空气一样不可或缺，但很遗憾，我们常常忘记爱，就像常常忘记天天环绕我们的空气一样。

爱还像空气的一点是，失去了才知道他的宝贵。

在这部电影里，菀得和老师常常去教会，甚至最后买下了一家教会。

但两个人的表现根本不是有基督信仰的样子。

但两人对于爱的渴求和追求，却更胜于一般的基督徒，因为他们都曾生活在一个没有爱的世界里。

在圣经的原文里，常用两个希腊字来表示爱，一个念AGAPE，用来表示神的爱，一个读PHILOS，常常用来表示人与人之间的友爱。

菀得追求的其实就是PHILOS的爱，这是不错的，但我们基督徒更要追求AGAPE的爱，因为真实的爱是来自于神的，这爱代表着全然的牺牲，全然的摆上，全然的给予。

PHILOS的爱是短暂的，一切的爱情、亲情和友情随着人的死亡会消逝，但AGAPE的爱连死亡都不能胜过他，将存到永远。

愿基督的爱激励我们，他因为爱我们的缘故，曾为我们死，好让我们为他而活。

愿我们都能用基督的爱来计算我们的人生价值，愿我们能够像菀得一样向着这爱奔跑，愿这活着的爱成为世上的盐，世上的光，吸引万人归向耶稣基督！

阿们！