大宋提刑官

十年前，当我还是个小孩子，就和老爸一起在中央台看过这部电视剧了。

当时的我无非当故事看，看的是审案断案，验尸手法，感觉十分新奇，宋慈在我眼中，与包公狄仁杰无异，对于人物，只记得反派有个吴淼水，还脸盲把主角何冰认成了佟大为。

虽然喜爱此剧，却忘记是什么原因没有追完。

十年后，偶然在网上再次看到此片，心中又响起片尾的千古悠悠的念白，当回忆也罢，了却心愿也罢，从头追起。

因为有些案情十年前已了解，于是更多的是看演员演技，道具服饰，本片道具服装用心，相信很多人都已说过，给人一种古朴干净的感觉，不像现在的古装剧，动不动就花红柳绿，那鲜艳的荧光绿简直要闪瞎我眼。

本片中演员话剧演员居多，台词功底深厚，演技纯熟，尤其郭达，除了他的笑声让我出戏外，其他无可挑剔，真真把刁光斗这个大反派演得出神入化，他和何冰的对手戏看得我大呼过瘾。

这些，大家都分析了很多，不赘述了。

让我心惊的是，十年之后，我再次面对这部剧，却早已失了以前的心态，当吴淼水说：“别说一个宋慈，就是十个八个，也休想把这浑浊的世道，变得天朗水清！

”我竟有一丝赞同；当宋慈的岳父向他“传授”为官之道，当刁光斗与吴淼水一次次被打倒却又一次次凭借圆滑世故身居高位，法不责众，皇帝舍宋慈而保群臣，我童年男神心塞不已时，我竟对这世道觉得理所当然！

“这世道，怎么那么浊啊！

”我也曾经在心底喊过，但是，看得多了，心寒了，习惯了，心态也就变了，就像宋大人最后看清了，在他父亲墓碑前说的：“时至今日，慈儿才明白，若要世道清明，除恶扬善，单凭我等仗义执法，查凶审案，是无济于事的。

孩儿已疲惫不已，不堪重负了。

”单凭我等，无济于事，这八个字是多么绝望啊，我心痛宋慈，只是，这个世道它就是这样就是这样啊！

官场之浊，放在任何一朝，只要是人治，都无法幸免，越往后看，面对上下沆瀣一气，交织出的权欲大网，越觉得自身的渺小与无奈，只身如蜂扑蛛网，一旦粘连，就无法全身而脱。

十年白驹隙过，许多东西都变了， 而今，我亦欲从此道，只觉眼前茫茫，不知身应在何处了。

献给坚持自我，不愿被世界改变的少年。

在很多影视剧中，主人公都曾感叹自己最终变成了“我讨厌的那类人。

”或许他在理想被现实枪毙后，一蹶不振，丢了存在的意义而苟活于世；或许在品尝过太多世态炎凉后，左右逢源失去棱角，为金钱名利前倨后恭；又或许在一次次的伤害与欺骗过后，麻木，自私，封闭内心，武装成冷冰的怪兽……涉世未深的我们难免会有这种危机感：人生像一个化学方程式，将等号的左边交给时间后，经历过复杂的演变，右边得到的结果总是失去初心。

别怕，让我们看一看宋慈。

宋慈身处一个官商勾结沆瀣一气、帝王昏庸百官腐败、世道不清社稷不保的朝代。

他以一个四品提刑官的身份和这个黑暗世代作对，希望还百姓一个太平盛世。

他继承父亲“人命大于天”的意志，在为官十余载中洗刷无数冤案，日子过得清平从不收他人贿赂。

他心中有杆秤，那便是“真相”。

俗话说“打狗也要看主人”，可不管嫌疑人是皇亲国戚还是自家亲人，他都不怕得罪，在真相大白之前，绝不收手。

岳父语重心长教导他如何为官，如何自保，他却依然一腔热血绝不苟合，一辈子凭借侠义正气撑着身后挺拔的脊梁。

可是这黑暗的世道如何成全他？

在最后一起“京郊遗尸案”的结尾，案情涉及到装有朝中重臣把柄的八大箱子。

宋慈不顾众官反对，借用圣旨的威力将其押送至皇帝办公桌前。

时至深夜，宋慈满腔热血地在皇帝面前一一揭露众老臣的罪状希望借此肃清官风，可是念到第十九件事时，发现皇上已经歪着脖子昏昏睡去。

皇帝不耐心地命他回寝，没想到刚出殿门，放置箱子的殿堂上方便燃起熊熊大火。

皇帝随即出来，轻描淡写地说不小心由烛火所致，箱子也被烧毁。

在殿门焦急等待皇上处置的众臣心领神会，通通松了一口气互相安慰。

而宋慈万念俱灰，努力付之东流，他终于发现无论怎样坚持，凭一己之力仍无法还世道一个清白。

他没负世人，可终将被世人负了。

他累了，第二日便辞官归家。

幸运的是，他没带走什么，也没失去什么。

他没有带走官场中的尔虞我诈，也没有失去从父亲那里继承的秉性。

待他归来之时，依然是那个心怀百姓、坚守正义、两袖清风、刚毅正直的宋慈，那个满腔热血的少年是完整的。

只是眉宇间多了一些力度与从容，更加处事不惊。

他的前半生献给衙门，献给一个个扑朔迷离、疑点重重的案情，后半生则献给回忆与反思，献给奠定现代法医学的《洗冤集录》。

别怕，总有一群人能给我们精神上的支持。

他们虽孤身一人，但用尽全力摇着正义、律法、安世济民的大旗，纵使狂风咬断旗杆，纵使暴雨污浊光线，纵使时间毒性蔓延偷走青春年少，为了守护心中不灭的理想之光，不愿被改变，坚定地向对立的人抛出豪言：我不畏惧，我不妥协！

因为燃的热烈，所以无所畏惧。

半生归来，回头望望路是怎么走的，释怀感慨：人生不枉闯过！

愿你出走半生，兜兜转转，聚聚散散，归来之时仍像那个昔日棱角分明、真切热烈的少年。

李义府看上了淳于氏女，恰恰这妇人坐了监，于是他便想把他弄出来。

于是托付大理寺一个官员。

结果被被人告诉了皇帝，于是便下诏让刘仁轨拘押那个大理寺官员。

李义府害怕自己的阴谋泄漏，竟然把大理寺官员在监狱里就杀死了。

这事最后怎样处理的呢？

御史王义方就去弹劾这李义府了，可是当时皇帝李治怎么判的案子呢？

说王义方毁辱大臣，言辞不逊，贬官至莱州司户。

这样的故事估计历朝历代都有，所谓的政治清明都只是个大概。

过去百年千年都是一个样子。

大宋提刑官里在40集以前都是侧重案子的。

看的时候更能通过每一个谜题得到快感。

40集以后却是宋慈的无力感，这种无力感不是宋慈断案不神了，而是他无法撼动整个腐败的朝廷。

先说40集以后的案子，一个是岳父的案子，一个是刁光斗的。

印象最深的是那个刑部尚书纵容自己的儿子奸杀舞女绿腰。

那件白骨案，并未复原，只是借由刁光斗的嘴缓缓说出来。

这样却更加让人觉得残忍，绿腰一个活生生的生命，却被简单的用几个词给概括了，饮酒，众官二代欲不轨，其不从，被轮奸杀害。

最后呢？

刑部尚书，他的儿子照样好好的。

40集前的案子还是挺轻松的。

但是却也很感动。

每一个案子到最后都归结到情，或者夫妻之情或者良善或者孝。

另外最大的感慨可能便是不要犯众怒了，吕文周还有之后的兵部侍郎史文俊皆因如此，平日仗着手中有些钱，有点军功，便看不上周遭的人，出言不逊，虽然无实质进展的恶，却一点人情都没积攒下，最后墙倒众人推，也是自然的。

他们的牢狱之灾也是必然要受的。

好在他们却都有忠心的仆人或者贤淑的妻子，在危难之时信任他们帮助他们，方才有机会度过难关。

再说宋慈的两个女人，一个是英姑。

或者看此剧的人或多或少的都为其鸣不平，但我觉得其实还好，在那样的社会里，如果宋慈真的纳英姑为妾了，反倒是对二人感情的侮辱。

而且在宋慈外放的时间里，英姑一直陪伴左右，照顾其饮食起居，还能和他一起分析案子，像师徒也像同事，如果真的是在一起了，便公私不分，毁了这一部剧。

至于宋慈与他老婆的感情，有人觉得太拖沓，但是个人觉得那是点睛之笔，宋慈是宋代的人，不是现代社会的人，他还是一个有着赤子之心的人。

他专心于办案，对于儿女私情似乎少那么一根筋。

能让他办案，为人洗脱冤屈就够了。

以前总觉得明朝才是这种粗灰布衣服，梳着简单的发髻，行走在山水之间。

一副灰白山水的模样。

宋朝应该是清明上河图那样的昏黄，富庶奢靡，其实是我自己总有偏见，因为明朝自然也是奢华的，尤其是后期。

宋代也不单该是昏黄，那只是只见一副画作带来的误解罢了。

说这些只是想说，这个片子最大限度的尊重了历史。

服装上都简单却美丽。

有时一个小小的茶馆，都会挂着副画作，还有画壁上的题诗等等都非常用心。

当然演员也非常好，尤其是何冰的宋慈，笑起来很丑，却又那么阳光。

郭达的刁光斗也非常不错，除了他那嗓音能让我偶然出戏外，其余都非常好。

而且对于大臣的刻画也实在，宋慈岳父高高大大，一说话的确有官威在。

关于他临死前的话非常有感触，他说在诺大的官院里，就他一个人，妻子早逝，女儿远嫁，连一个说话的人都没有。

所以当他听到当年私生女活着的消息时，他才那么想把她接过来，却弄巧成拙。

配乐上竟然程池所作。

片尾的歌实在好。

2005年初，央视一套在黄金档播出了一部古装悬疑电视剧《大宋提刑官》，该剧经由央视首播后不仅取得了极高的口碑，而且收视率也曾一度超过央视王牌节目《新闻联播》，而最终该剧也顺理成章的成为央视2005上半年的收视冠军。

电视剧《大宋提刑官》由阚卫平导演，何冰、罗海琼、郭达、苗圃等主演。

该剧讲述了我国南宋时期的传奇人物，中国法医鼻祖宋慈破案的故事，本剧虽然没有明星大腕参演，但是电视剧跌宕起伏的故事情节本身就已经足够的引人入胜。

全剧从宋慈初中进士，然后主动请命去任职梅城知县，从此开始建功立业屡破各种大案奇案，在宋慈破案的过程中，也展现出他秉公执法铁面无私的一面，在剧中部分，宋慈甚至因为在查办一件通敌案件时，将自己的岳父牵连进来，最终他不得不亲手将自己的岳父送入大牢，而在本剧的结尾部分，因为圣上将宋慈辛苦收集来大量官员贪赃枉法的证据公然烧毁，一气之下弃官从民，写成了中国第一部系统的法医学著作《洗冤集录》，结尾部分导演的安排可谓是意味深长。

坦率的讲，关于悬疑推理类的古装电视剧我们知之甚多，比如《少年包青天》《神探狄仁杰》等最为观众熟知，但是为什么《大宋提刑官》被人奉为经典，受更多人的追捧？

首先《大宋提刑官》在整体画面上历史感更强，服装和道具上也较以上两部作品更为真实复古，这对于电视剧在悬疑色彩的烘托增色不好，其次，该剧在叙事上追求细节的精准把握，情节设计上更是错综复杂引人入胜，这一点对于悬疑剧极为重要，也是悬疑剧最大的看点，而最重要的一点是，该剧在故事情节的安排上，非常的严谨，剧中涉及到很多专业的法医学知识，而且许多案件的推理过程也是有据可查，看得出导演在剧情安排上极力的争取做到符合现实，而摒弃那种天马行空式的凭空想象，而这点正是本剧最大的看点。

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首先：重新温习了一遍，重头到尾，我看的最大的感受就是，那时候百姓的人心还没有败坏至无底线的境地。

其次：人命大如天，不只是一句口号。

古人自古就有“天人合一”的宇宙观，更何况是朱熹的再传弟子，时至今日，“人命大如天”这几个字，我们都当作儿戏了，认为“人死如灯灭”、人死就是“形神全灭”，所以，我们相对祖先和古人对待生命的重要性来说，我们差得可不是一点两点，可以说是“说死就死”。

古人认为人身是无比高尚的，与万千牲畜有别，人是最宝贵的；而今日我们把人只是看做一个高级动物而已，这已经大大降低了人的层次和人的本身的能力。

要想找回“人命大如天”的誓约，不是光是喊口号：人是高级动物。

而是要找回我们的信仰，需要注意的是，信仰不是理想，信仰是高于理想，可以坦白的说，信仰没有世俗名利的利益权钱色交易，它是一种人世间至高无上的东西，而理想是包含世俗利益交易的。

其三：是非、曲直、善恶、真假等，都是人性的两面，而普世价值正是抑制人的魔性、阴暗的一面，而发扬人的神性、光明的一面。

也就是所，那时的人们大多相信：是就是是，非就是非；善就是善，恶就是恶；真就是真，假就是假。

假不能当真，恶不能当善，非不能当是，这一普遍接受的普世价值从来都是人世间的伸张正义、除暴安良的"心法"，而到了如今，法令成了JieJi 统治的工具，这就大大降低了法令的正义感和趋利避害的能动性，也就是说，现在一部分人却不再相信法令是为了维护普世价值、为了伸张正义、为了除暴安良、为了保国利民而相应产生的神物，而只是一条JieJi为了统治而制定的一个没有善恶是非、不择手段的利器而已，这就大大降低了令行禁止的效果，哪一阶层都有善恶人，相较古人的个例，为何近代屡有成批的冤假错案，事后又费事PingFan？

就是一个JieJi就限制住了人，人们只记住了他有钱有地就是地主，而不考虑他的兢兢业业和勤奋苦干。

其四：《大宋提刑官》其中的很多弹屏也真实表达了当今的人们的心声，就是：做人不要像宋慈那样耿直、做人要外圆内方、我觉得刁光斗才是处世真理、宋慈对老丈人忘恩负义、宋慈这样的人只会存在于影屏上、宋慈太不懂人情世故了、当代要有宋慈这类人就好了、有必要较那个真儿吗等等等等，可是我们忽略了古人的高阶层立国之本就是“天道神佛命、仁义礼智信、廉耻忠孝节”，哪怕在最开放的唐，也有节这样的心法约束人不做坏事，这里需要强调两点：1、约束不等于束缚，就像你不能不讲信用；2、心法能规范人的行为，但不能杜绝坏人坏事，所以历代都是"徳主法辅"（道德为主，法令为辅）

永远不要忘记这些最基本的道理，正直的人永远值得尊敬：人命关天人命大如天人心险于山川民心不可欺要想人不知，除非己莫为天网恢恢疏而不漏如果像你说的那样，我宋慈这里还装得下这颗滚烫的心吗？

我身后还绷得起这根硬邦邦的脊梁骨吗？

冤屈必须伸张祸从口出少得罪人，否则墙倒众人推假的就是假的像宋慈这样的人，在官场上究竟是少数，以至于潜意识把他看作一个理想主义者，就像吴淼水多次质问他时所说的，你妄想凭一己之力澄清玉宇吗？

当那八个箱子被付之一炬后，他心如死灰，一腔热情彻底熄灭。

当然，这很大程度上是因为当时的制度。

保持初心，太难了。

如果只把宋慈这样的人的经历当做故事看，只指望别人弃恶扬善，并不能使这个世界变得更好。

唯有越来越多的人内心相信正义的力量，并身体力行多做多行善少作恶，世界才会变得更好。

看完后很受震撼，顺便指出几处史实错误。

1. 宋代官员有任期制，一个人把同一个官做几十年是几乎不可能出现。

2. 宋代没有钦差大臣之说。

3. 宋代主要用铜钱（或铁钱等钱）和交子（或关子等纸币）交易，不可能出现剧中喝酒都用那么多银子的事。

而且宋代也没有银票一说。

俸禄也不说多少两银子，一般说多少钱或贯。

4. 宋代提刑司是路一级的司法机构，不是剧中说的州一级司法官，路是州之上的一级单位，州是县之上的一级单位。

提刑司长官是提点刑狱，刚中进士没几年、没有任低级官、只因破案就当上，是不合史实的。

5. 宋代州级政府司法官有司理参军、录事参军、司法参军等等，推官也在某些环节参与司法案件。

但是剧中专管刑狱、坐堂审判的推官是元朝才出现的，宋朝推官的工作职能远远广泛。

6. 宋代州级政府监狱主要有司理院、州院，狱官为司理参军、录事参军等属官。

剧中监狱一律由胥吏掌管是不合史实的。

7. 宋代县级政府只能判决徒刑以下的案件，徒刑及其以上的案件要初审之后将犯人和案卷一并移交到州级政府，由州级政府再审后判决。

8. 宋代验尸，一般来说州级政府由司理参军负责，县级政府由县尉负责。

9. 宋代没有捕头、捕快这类官吏。

10. 宋代“官与品轻重不相准”，一般不会说几品官。

而且，官、职、差遣分离，知府、知县、提点刑狱都是差遣，本身并无官品，其品位靠的是“本官”，在北宋前期是吏部侍郎这一系列（本身并无职事），元丰改制后本官改用承务郎这一系列。

剧中七品知县、四品知府、五品提刑、一品尚书、二品侍郎之说，均与宋朝制度不合。

11. 宋朝地方没有省的建制，不存在外省提刑之说。

12. 宋代官府里没有师爷。

明清师爷又称幕宾，为长官私人聘请的无官之人。

宋代州级政府的幕宾即幕职官（判官、推官、掌书记、支使这些），一般均为中央政府任命，即使长官辟举一般也是辟举有官之人。

13. 库银被盗案中，宋朝的宋慈竟然说出了“三年清知府，十万雪花银”，穿越了。

14. 宋代兵部侍郎不领兵打仗、没有兵权。

15. 宋代没有羽林军，不会出现剧中派羽林军围大臣府邸之事。

16. 宋代监狱里关的主要待审判、待执行的犯人，没有现在坐多少年牢的有期徒刑制度。

17. 南宋仍认为京城是开封，临安只是行在，没有京畿提刑司。

18. 宋代没有“阁老”，有宰相、枢密使，上朝议政时不会只有六部官员、御史这些官。

19. 宋代刑部侍郎不分左右。

此剧有一大亮点，请证人回忆的时候，将证人的口述完全转化为对应的画面重现，不同的证人重现画面不尽相同。

这样做更真实客观，因为不同的证人叙述不应相同，证人所见情景与其当时所处环境有关，且有其人可能涉嫌案情，描述带有动机。

单一重复的现场重现是不可能满足现如今剧迷们对于推理剧的高要求的，而且这种表现方法展现证据到位，有利于观众同时推理破案。

谈谈这个结局最后半小时，宋慈告知刁光斗他已提前上报工部、兵部，不准装满粮草的官船通往北方敌国。

当其以为就此即可阻碍刁光斗的计划之时，刁光斗成竹在胸亮出一份书信，粮草已过十几道关卡，次日即可抵达敌国。

宋慈百思不得其解，刁某一时得意道出其中的奥秘。

那些给他行方便的朝廷重臣之所以如此行事是因为有把柄在刁某手上，亲手书写的证词，各种证物全部都装在那8只大箱子里，刁某不怕将这些告诉宋慈，只因有恃无恐，其一，认定外边比宋慈官大的重臣们个个会阻挠宋慈将证物搬至皇帝面前；其二，作为证物的收集者，自认可以将功抵罪。

刁某的输从那一道宋皇手谕开始。

这道手谕想必是深明大义的慧珏公主从父皇那里求来的，毕竟慧珏也曾领着驸马爷到宋慈面前认罪。

当宋慈在皇帝面前讲清小桃红一案是刁某一手为之，驸马爷是被陷害责任不大之时，宋皇无视宋慈身旁的8口大箱只言此案已了，要给宋慈嘉赏。

而当宋慈执意打开箱子一件件细数当朝官员为非作歹之事时，宋皇也是哈欠连连。

由此可见，在小桃红一案中，宋皇要的是驸马爷“被人陷害责任不大”这一结论，该事件所牵涉的一系列其他事情并非宋皇所要。

还记得宋慈在向皇帝请罪，因判案有误间接害死一名刑部官员时，宋皇说“人非圣贤孰能无过”吗？

宋皇就是这样的一位皇帝，可以容忍别人的小过错，故当驸马爷被认定是被人设计陷害其错属小时自然也是为宋皇所容忍的，并不觉因此丢了皇家的面子。

（但若该起命案是驸马有意为之，恐怕在刁某的那间小屋里，宋慈是怎么也等不到那道手谕还可能因此被宋皇找个借口不再查此事。

）宋皇那一把火是我所能想到的唯一妥善的处理证物的办法。

若非如此，不然呢？

如宋慈所想，挨个对涉案官员进行处置，全部革职查办吗？

那偌大的朝廷谁来管？

年轻的人才如何立马补缺？

各个新手如何立马胜任？

这大换血的朝廷，刚收到五十万斤粮食的北方敌国会不会伺机而动？

这全部是宋皇所需思索之事，除了将这些对朝廷稳固起最大威胁的东西付之一炬，哪有更好的处理办法。

初看这部剧时，从剧评提前知道了这剧的结局—宋皇一把火烧了物证，我直以为宋皇懦弱了，无力面对群臣的背面，不如一把火眼不见为净。

现在想来是我太幼稚，那只是作为普通人会放一把火的原因而非一位帝王。

还记得第一段提到的刁某不怕将这8箱的秘密告诉宋慈这当中的第二点原因吗？

刁某认为这些物证可以让自己将功赎罪，但无奈的是，智者千虑必有一失，他恐怕没有想到“法不责众”这一点。

在面对单个朝廷要员时宋皇还是严守律法秉持正义的，故才有宋慈入地字号大牢仍有机会审燕子一案，也才有一品大臣薛庭松的革职遣返。

但面对8大箱的罪证时，恐怕任何帝王在人间正义面前都无以为继，而刁光斗正是错估了这一点，还以为帝王会像处理单个要员那样处理犯事的群臣。

刁光斗那收集证物的本事恐怕也不下于一般的提刑官，抓住要臣的把柄也是深知何为善何为恶，只不过他会利用这些丑事恶事为自己所用。

一位明辨善恶的恶人深信帝王站在善的一面才会在当初如此有恃无恐，这次输给宋皇，想必也是不得不服啊。

如何才能让8大箱的物证不再重现？

那只有将恶行扼杀在源头。

宋皇恐怕深知这点，但真要实行下去难度堪比登天，然而他依旧是位在能力范围内尽力匡扶正义的帝王，不然怎会在剧末将宋慈提至二品呢？

宋慈这样不顺帝王意思行事的硬骨头何不找个机会将其罢之黜之。

吴淼水曾对宋慈说“别说你一个宋慈，就是十个八个，也休想把这浑浊的世道变得天朗水清”，是啊，十个八个不行，半个朝廷都属宋慈这般刚正不阿的人或许才可以。

宋皇提升宋慈职位也是有意褒奖宋慈这番作为，叫群臣效之仿之，但又有多少人会真正学习呢？

朝廷怎么也不可能有那么多的宋慈。

深知一己之力无以改变宋朝，连最有可能改变宋朝的宋皇都将物证付之一炬，如何不心累。

从此开始，宋朝就与宋慈无关了。

这最后的半小时在我看来是刁光斗与宋皇的较量，前51集都是主角的宋慈在这一集反倒是个纯粹的看客。

刁光斗输在不了解宋皇，不了解宋皇可以容忍小错误才误估了，未曾想到房外一品大臣们的阻拦抵不过一道圣上手谕，让这8箱自己的命根子搬离了遍布机关的小屋；刁光斗又输在想不到“法不责众”，未坐过皇位不知帝王所思，面对8箱证物的帝王是惩罚某个官员好呢？

还是全部惩罚好呢？

想不到帝王所处的位置并不全以善恶做判断。

若说刁某熟读宋慈的《洗冤集录》而得以设下圈套让一生从不判错案的宋慈有了污点，那刁某亦是输在不了解帝王。

宋慈将岳父逼死，算是本剧的一个高潮，宋慈刚正不阿的形象被彻底的树立了起来。

这里的宋慈更近乎是个图腾，就如黑面的包公。

这个剧情我觉得有些不爽，大义凛然的让人有些不爽。

当然不得不佩服编剧，“正直的呆瓜”本就是编剧的意图。

若不是来这么一出，想必我也不会对该剧有太多的印象，更不会为了该剧码这么多的字。

编剧笔下的宋慈并不是一个完人。

为了自己的“正”他可以牺牲一切。

在本剧中宋慈那些看似不近人情的地方，也正是宋慈为了自己心中的正做出的牺牲。

宋慈就如一只刺猬刺痛了别人的同时也伤了自己。

下面码的这些东西其实都同故事主旨关系不大，有些背离了编剧的本意，全当是我在鸡蛋里挑骨头吧。

如《九品芝麻官》中所说“天下贪官多，所以要对付贪官就得比贪官更奸”。

纵使是黑面包公也知道要拉个八贤王做靠山。

而宋慈，正如他自己所说的，不懂官场。

一个不懂官场的人，生在官场注定是出悲剧。

然为了剧情的发展，宋慈还必须在官场混下去。

于是编剧为宋慈安排了一个得力的靠山，他的岳父。

宋慈一直回避同岳父的关系，但若不是这层关系，纵有万般本领也是徒劳。

若不是有“背景”，单一个刁光斗就可以整死宋慈。

若不是有“背景”，库银案也不可能有什么结果。

若不是有“背景”，他根本不可能有进京的机会。

在剧中薛大人总体上看也算是个贤明的人。

在同宋慈及女儿的相处上都很有分寸。

不过为了成就宋慈，我们的薛大人也只能干做炮灰了，成了法不容情的牺牲品。