宛如阿修罗

男人女人出发点不一样，对角色的理解上会凸显差异。

敝人觉得老大爷出轨在线，负大责任，但女儿们的心态真是难以捉摸，揭穿一切让真相大白才是对母亲的保护么，怀着好的目的出发往往不一定带来好结果，而悲剧经常当你开始干某事却已无法回头。

看似平凡的家庭总是暗藏杀机，菊花与刀并存的民族对于家庭伦理处理方式都是平中带振，棉里藏刀。

日本伦理家庭剧离不开在纠结中前进。

想到了冷暖人间，五个女儿的繁琐事整死老夫妻，但又不得不让人同情或恨。

总结，日本人是想告诉观众-生女儿会很麻烦的

“阿修罗，印度民间信仰的魔族，表面上看起来好像是供奉仁义礼智信，但内里猜疑心却非常强烈，日常喜欢争吵，互相歪曲事实，而且又骗人家说他人的坏话。

后来称之为怒吼生命的象征，争执不断的世界。

”电影的开头出现了以上的一段话，与结尾卷子丈夫的一句“女人就是阿修罗啊！

”相映成趣。

向田邦子是个有趣的作者，将女性和阿修罗的形象用日常故事联系起来，来描绘争执、拉扯、猜疑、表面的和平，但同时也写真正的姐妹情。

故事发生的时间是昭和54年，换算过来正是1979年，日本社会和现在不同，还处于极端的男主外女主内、男尊女卑的传统状态。

所以来看这部电影，要放在当时的时代背景下欣赏，如果一味以现代女权主义的眼光来看，那是无法讨论下去的，这是这篇影评的前提。

尽管出自一个娘胎，四个姐妹的性格却各有千秋。

大姐纲子，日常总穿着优雅的和服、做着花艺的漂亮工作，丈夫早亡，膝下无子，虽已年过不惑却风韵犹存。

尽管她是四姐妹中最年长的一位，却几乎没有表现出作为大姐该有的沉稳模样，性格反倒跟最小的妹妹有几分相似。

虽然听到父亲外遇的消息时也决定和妹妹们站在一起做点什么，但她自己眼下的生活经历却没法让她理直气壮的当一个道德卫士——第一次在公园和父亲的外遇对象碰面的时候，与三姐泷子一贯胆怯的原因不同，她是没有足够的底气迎上前去与那个朴素的陌生女人正面相对，是因为眼前的女人其实就是另一个自己。

纲子的偷情对象是雇主的先生，说来也很大胆，在精明的雇主老板娘眼皮子底下，两个人鬼鬼祟祟地在纲子的住处不时幽会。

纲子的和式房间收拾的并不整洁，柜子里的物品也一塌糊涂，两人像小年轻一样穿着不像样的衣裳，邋里邋遢在走廊上奔跑嬉戏，潇洒地喊两份外卖，末了随意地把碗筷堆在桌上，这一切都并不像一个昭和年间四十五岁女人应该做的事。

雇主夫妇开除她的那场戏真是妙极。

表面上和和气气，双方互相鞠躬言谢，雇主老板心里装着小鬼，东瞧瞧正宫太太的脸色，西看看偏房姨娘的眼神，生怕局面失控，活活演变成不可收拾的修罗场。

在雇主老板拿出钱袋的一瞬间，纲子大约是不打算收的——收了这钱就再没这家的生意可做，和雇主老板说不定也就此一刀两断。

可是老板娘再一推诿，纲子便觉察到，开除自己这件事多半是眼前这位作祟，这钱不拿白不拿。

三只手同时放在钱袋上，好像三人间这种微妙的氛围和脆弱的平衡感，随时可能掉在地上打个粉碎。

然而藕断丝连，雇主太太最终找上门来，掏出一把玩具水枪把自己的丈夫从纲子的房间里逼了出来。

战争时刻终于来临，在雇主先生跑出来跟纲子坐在一起的那一刻，在手枪里喷出的水落在纲子身上把她吓个半死的那一刻，雇主太太又哭又笑，这是她的胜利，也是她的失败。

哀莫大于心死不过是一瞬间的事。

纲子的风流不羁跟她在家里大姐的立场显得很不般配，既不成熟稳重，也不正义凛然，自身充满矛盾：明明觉得父亲的外遇辜负了母亲，自己却忍不住要在别人的家庭里扮演着破坏者的角色。

二姐卷子则跟四姐妹的母亲最为相像。

卷子的生活在四姐妹中最最“正统”。

一间整天都打扫得井井有条的房子，一位有着正经工作的丈夫，一双青春正好的儿女，一个尽心尽力扮演家庭主妇角色的自己。

丈夫是那种传统的日本男人，一旦踏进家门，便会自然地散发出不可一世大男子主义的臭味：大清早就对妻子催个不停，下班后妻子必须立刻送上茶水，吃完饭碗筷自己从不收拾，更是在岳母的病床前为岳父的外遇行为辩护。

可是即使是这样的生活，也来之不易，卷子在意识到丈夫也不过是众多花心萝卜中的一个的时候，为了保持家庭的“正统”，不得不选择忍气吞声。

她到底是什么时候发现的？

大概她从来就对这些无处不在的蛛丝马迹心知肚明。

丈夫无心的一句“还是家里的水好喝”，她便能觉察到世界上也许在另一个地方有另一个女人也同样在他进门的时候为他送上一杯茶水。

所以在发觉了大姐纲子和雇主老板的事情之后，卷子什么话也说不出口，被纲子称作“无声的挖苦”。

卷子一边想痛骂小三，一边又觉得打了自己亲姐姐的脸。

在父亲的外遇这件事情上，她也比其他人显得更加勇敢，却不坚定——还是在公园的那次会面，卷子大步往前迎向那个女人，临到头却只是点头致意，什么也没说出口，什么也没能拆穿。

能够说些什么呢？

明明连自己丈夫的外遇都不敢直面，又有什么资格去捍卫母亲的婚姻。

卷子的态度一直暧昧不清，充满矛盾。

一方面对丈夫种种的不对劲无比敏感，一方面为了保护家庭的完整和稳定的生活对丈夫的行为选择性的视而不见。

可是当她接到那个本该拨给外遇对象却错拨到家里的电话时，仿佛一直绷着的弦突然间断掉了，又或者是一直以来悬在头顶的乌云终于打击到身上，丈夫坐实了出轨的罪名，好像一个漫长的调查终于得出了结论，卷子无奈地笑着把桌上的东西推到了地上。

小盒子里的纽扣散落在脚边到处都是，她的情绪也随之七零八落。

因为自己所处的境况跟母亲太过相似，卷子能够与母亲感同身受。

与同为主妇的母亲单独外出，享受一顿久违的奢侈饭菜，和母亲不约而同走到父亲包养女人的公寓面前，卷子见证了母亲的崩溃时刻。

在母亲弥留之际，卷子对父亲的反应最为激烈，抓住父亲撕心裂肺地问罪，甚至“大逆不道”地扇了父亲的耳光。

“能原谅得了吗？

能原谅的话为什么要站在那个人的公寓面前，母亲说不出，但是她嫉妒啊！

气的受不了啊！

背着妻子很享受是吗？

”卷子的怨气此刻倾泻而出，是说给父亲，也是说给自己的丈夫。

三姐泷子，在其他人看来是个有点奇怪的人，是个扶着眼镜说话的老姑娘，是个做着无聊工作的图书管理员。

讽刺的是，泷子在婚姻里的幸福程度胜过了她时髦大胆的姐姐妹妹们。

泷子和胜又君相识的契机让人尴尬：胜又君是泷子雇佣来调查父亲的侦探，他笨拙迟钝、不会说话、缺乏自信，与人交谈时总是挤眉弄眼、神情紧张。

他对泷子的追求过程毫无浪漫技巧可言——去泷子工作的图书馆，给泷子送上自己最爱的火腿面包，下雨天给泷子送伞，自家房子烧了居然直接提出去泷子家暂住。

两个人一直别别扭扭，都容易紧张，都不会和别人相处，但这两个老实人最终却修得了最幸福的成果。

这与四妹咲子花哨的恋情形成了鲜明对比。

泷子和四妹咲子之间，一直在暗暗角力。

前卫的咲子看不起泷子活的像个过时的人，传统的泷子看不惯咲子跟拳击手男友婚前同居。

影片一开始两人就针锋相对：泷子最早发觉父亲的外遇并开始着手调查，一本正经聚起四姐妹商谈，却遭遇到咲子的心不在焉。

泷子把父亲的事情看的异常严重，而咲子觉得三姐私自调查他人隐私才是不干不净。

在泷子的婚礼上，咲子却穿的花枝招展，好像她才是今天的主角，惹的泷子大发脾气。

虽然是姐妹，却是180度大不同的两种人，水火不容。

究其原因，是源于父亲早年对待姐妹俩的态度。

咲子受宠，而父亲的爱对泷子来说仿佛可望不可即。

在泷子面前父亲不苟言笑，从没多看自己一眼，却倾其宠爱给咲子，嫉妒心和猜忌心油然而生。

“我当时想，自己的父亲不疼爱我，这么瘦瘦的自己，父亲也好任何人也好都不会爱我的。

从那时候起我就很嫉妒咲子。

”只有缺乏父亲宠爱的泷子，一直住在娘家的泷子，能够用她细腻的心思觉察到父亲对母亲的背叛，也恰好得以更加理性的眼光来看待这件事，甚至冷静地雇佣侦探来做系统的调查。

她和父亲之间微妙的距离感，使得她敢于对父亲做出隐晦的暗示。

“我前段时间……看到你们了。

”父亲听到这话立刻懂了，并且毫不吃惊，好像他一早知道泷子已经掌握了情况。

与其说父亲和泷子之间比起父女更像外人，倒不如说他们之间存在一种不同于父女情谊的、有点陌生的默契。

泷子和父亲的拉锯战在母亲去世后停止，“你和你母亲一模一样啊”，父亲看到穿着和服的泷子如此说道，两人的隔阂终于消除。

对于四妹咲子，泷子的感情很复杂。

“我太懊悔了，阵内君（咲子的丈夫）出什么事就好了，咲子变成丑小鸭就好了，我曾经这么想过，没想到真那样了。

姐妹之间真是奇怪啊，嫉妒心非常强，但对方一旦变得不幸，自己还是很伤心难过。

”不擅长为人出头的泷子想到这些，鼓起勇气出面为咲子解决了威胁事件，两人冰释前嫌。

在这个故事里，泷子才是最幸福的人，渡过各种风波，最终得以与自己和解，与父亲和解，与姐妹和解。

四妹咲子，不管打扮还是感情观，都时髦前卫，找的男朋友也是酷酷的拳击手。

婚前同居、未婚先孕、奉子成婚，咲子的人生像停不下来的汽车一样飞速奔到三姐追不到的地方。

但是昭和年代的女性，在感情里始终是怯懦的、卑微的，面对男友公然和其他女人厮混在一起，咲子还是和姐姐们一样，无计可施。

命运对这样洒脱的咲子很严苛，像过山车一样。

拳击手丈夫拿到新人王，红极一时，又因为身体疾病，轰然倒下。

咲子年纪轻轻，守着植物人一样的丈夫和婴儿，很是艰难，心理崩溃，沦落到去超市偷罐头。

可一切倒塌之前，她从不告诉泷子自己的境况，因为咲子知道，自己在三姐眼中，一直是那个活的最得意的人。

如果自己的窘境被她知道，那就是输的彻彻底底。

姐妹俩一路较劲，真是活生生的阿修罗。

向田邦子笔下的人物，个个充满略显夸张的戏剧性，却又生动自然，令人着迷。

而剧本里提前埋下的一个个小伏笔，也不由得让人拍手称妙。

匿名投稿到报纸的一封信，姐妹间互相猜忌未果，到头来发现这是母亲无声的抗议。

四姐妹各怀心思，她们的母亲也是个明白人，默默地投稿默默的藏起报社寄来的礼品，留下这篇小文章让小辈猜来猜去，悟前悟后。

“我觉得所谓姐妹，就是一个围墙上长着的小豆。

结出大大的果实，到时机绽放的时候，生活也好，想法也罢，都各奔东西了。

我们是三姐妹，如果没有婚丧嫁娶的话，很少聚在一起。

但最近因为一次偶然的事件，我们大家都知道了。

年老的父亲竟然跟一位女性交往着。

年老的母亲什么都不知道，相信着白头偕老，过着平稳的生活。

我们姐妹一旦聚在一起的话，就长吁短叹。

我的丈夫也快要四十了。

不掀起风波地过日子真的就是女人的幸福吗？

此时此刻我在思考着这样的问题。

”电影里数次拍到打翻东西的镜头，仿佛在象征生活的风波不断。

从第一次四姐妹聚在一起，泷子和咲子起了争执打翻了一盆油炸饼，到卷子见证纲子偷情丑态之后两人推来搡去打翻一碗鳗鱼饭，再到泷子婚礼上阵内晕倒打翻饮料，阵内因视力丧失内心狂躁打翻家里的花瓶，卷子确信丈夫出轨打翻装满纽扣的小盒子，母亲晕倒打翻一篮子的鸡蛋，生活中有你数也数不清的一惊一乍和争执沮丧，不停地推翻，又不停地收拾残局，再不停地重建。

然而如母亲所写，“不掀起风波地过日子真的就是女人的幸福吗？

”向田邦子的态度不甚清楚，但至少电影的结尾，卷子没有和丈夫离婚，父亲也还是那个地位崇高的父亲，生活以一种仿佛什么都没发生过的姿态继续着。

母亲的做法，在四姐妹看来是一种智慧，至于今后是否还要躲过大大小小的风波，那不仅仅是此时此刻，而是每时每刻都要考虑的问题。

《宛如阿修罗》和《海街日记》都是四姐妹的故事，一个是名义上完整的家庭，一个是破碎的家庭。

真所谓每个家庭都有它独特的故事，《宛如阿修罗》里一对老夫妻，四个女儿，大女儿离婚、二女儿结婚育有一儿一女、三女儿、小女儿都没有结婚。

想来相安无事，一次三女儿发现父亲有外遇，雇了私家侦探查实。

在四姐妹共商如何对付父亲的事情同时，也曝露了四个姐妹各自的困境，大姐搭上了有妇之夫、二姐怀疑老公有外遇、三妹惧怕结交男朋友、四妹未婚先孕。

还要瞒着年迈的母亲。

于是分头展开各自的剧情，从不接受到慢慢地谅解，可见要维系一个家庭是那么艰难，稍有风吹草动，就可能造成剧烈的变动，也与本人的心胸肚量有关，另外婚姻也经不起考验，得饶人处且饶人，谁不会

最近被这部电影刷屏了，于是把它从硬盘里捞出来，当初是因为这个片名瞬间有了好感下下来，不过因为硬盘那个三千佳丽里还是默默滴给忘记了。

其实再次捞出来依旧是对这个名字好奇，阿修罗是个彪悍的形象，可是这明明是四个婉约的女人哇，有戏。

这是一家女人的故事，包括妈妈，其实谈不上是美好，并不是满满的日式精致和谐，而是带着股生活的苦味，苦了回甘，甜了又会苦，中性的色调，不冷也不暖，好像重重的又随时可以拨开，这算是森田芳光的调子不。

这几个女人真的宛如阿修罗了吗，她们有的是对家庭，夫妇之道，生活的一种坚守方式，我得说我绝对忍不了，也许那也是种相处之道，也许某种程度这是所谓女人的更高级存在方式，但是我真的还领悟不到哇。

相比去年的海街日记，不谈风格和现实与否，我也许更愿意接受小女生们自由的快乐吧。

我喜欢那个鼓点，有种阿修罗要出来时的作战鼓的即视感，好嗨，最后那个法语版尤其有趣，虽然听不懂在唱什么，但是这种诡异的混搭好好听。

主持人：@我略知她一二助理主持人：@子夜无人场刊嘉宾：@阿斯巴-甜、@消亡之人、@脏脏豆

主持人 我略知她一二大家好，欢迎大家来到第23届法罗岛电影节无人知晓场刊圆桌的第5天第1场，我是主持人@我略知她一二，第1场我们讨论的电影是日本电影《宛如阿修罗》，在深入之前，请各位嘉宾先基于自己的场刊打分聊聊打这个分数的原因，简单说说自己对这个电影的感想吧！

场刊嘉宾 消亡之人3分。

有太多充满灵性的细节。

母亲的演员是剧版的二姐，两个女人确证丈夫出轨时脸上同款的得逞的笑，母亲入院时姐妹四人的位置分布……也难怪散而不乱。

也构建起了一张层次丰富范围广大的人物网络，姐妹之间两两比对，从年龄身份到故事线都互为补充，母亲则成为二姐的老年写照，爱在矛盾与和解中生长。

只是，即便是一部将近二十年前的电影，设定更是在上世纪七八十年代，如此密集地出现原谅男人出轨的情节，还是看得人十分窝火……场刊嘉宾 阿斯巴-甜4分 森田芳光对日本人的观察与体会可谓是细致入微，从一个荒诞的闹剧入手，进而对日式家庭和婚姻进行阐释，最终达成日本女性与“阿修罗”概念的关联，真实贴切。

场刊嘉宾 脏脏豆我的评分是2，开头略宗教气息的引入其实蛮吸引人的，不是有人说过一部电影伟不伟大看开头三分钟就知道吗，所以我抱有挺高期待。

但行至中途日本女人的隐忍和温顺实在让我看得过于煎熬，结尾莫名的和气一团，无法给出高分。

加了一分是给美丽的昭和时期服装。

主持人 我略知她一二片名中的“阿修罗”是指印度民间信仰的魔族，表面上看起来好像是供奉仁义礼智信，但内里猜疑心却非常强烈，日常喜欢争吵，互相歪曲事实，而且又骗人家说他人的坏话。

后来称之为怒吼生命的象征，争执不断的世界。

在电影结尾借男人之口指出女人们就是阿修罗，对此你是否认同？

导演是否有厌女之嫌？

场刊嘉宾 脏脏豆我其实隐隐有一点这种感觉……也许是身为女性的直觉吧。

何况影片中女性的争吵和痛苦的起源不都是由男性而起？

那么阿修罗在的世界也是因男性同在罢了，只是说「女人们就是阿修罗」恐怕不太公道。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜我到不觉得是导演厌女，导演只是做一个主题的表达：普通日本女性聒噪的群像。

因为这原来也有一部电视剧，相当于导演只是执行者，不一定是导演本身的意思。

与其说导演厌女，不如说是当时的一种群体意识。

场刊嘉宾 消亡之人不认为导演是厌女。

也不觉得这里的阿修罗有任何贬义。

内里的猜疑心确实，但片中女性的精神状态和彼此之间的关系一直是螺旋上升的状态，甚至越往后越有解放的趋势，男人们看不透也掌控不了女人了，才只能下一句“阿修罗”的断言主持人 我略知她一二只有解放的趋势，我只觉得女人真可怜。

助理主持人 子夜无人小津才厌女吧（日常黑小津）。

场刊嘉宾 脏脏豆就是整个社会大环境厌女。

主持人 我略知她一二不过可怜之人必有可恨之处，@阿斯巴-甜 说的就是女人估计都自己不想觉醒，所以可怜也没用。

场刊嘉宾 消亡之人宛如阿修罗，正是她们在一个充满束缚的世界保有生命力的方式吧，我觉得考虑到时代可以接受只有趋势。

场刊嘉宾 脏脏豆我只是觉得日本人活得好累，要做出完美的姿态。

所以会更擅长骗自己场刊嘉宾 消亡之人二姐打父亲那一巴掌已经是这部电影在保有真实性的基础上能做的最大突破了。

助理主持人 子夜无人妈妈真正破防不是因为她知道了，而是因为她发现女儿也知道。

主持人 我略知她一二二姐打那一巴掌也是在打丈夫吧，不敢打丈夫，来打父亲出气。

永远不要去猜测女人。

助理主持人 子夜无人她强装的体面在女儿们眼里只是一张画皮，于是才破防。

主持人 我略知她一二那是不是可以认为本片只属于那个时代，放到现在来看已经过时了呢。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜如果从现在的角度来看，确实有些过时。

场刊嘉宾 消亡之人我觉得女人对男人反抗的部分当然是过时的，但是姐妹之间的关系渐变的过程单独拿出来看依然是动人的。

不断去撕破脸皮，揭伤疤，拥抱，和解。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜嗯嗯。

但我觉得也不一定是无法离开，而是囿于外界眼光或者过去的观念，觉得这样过下去也可以（当然，客观确实存在无法离开的。

但这部电影中的感觉并不是无法离开男人）。

场刊嘉宾 脏脏豆她们问题的根源在于认同感都建立在别人的认可上，而不像男人是向外拓展和自我肯定的。

就像四女儿挽回前男友靠的是为他延续子嗣，她的荣耀来自于她男人的成就。

主持人 我略知她一二我还是觉得擅长掩饰的女人太累了，我更喜欢把自己放在首位的人，不管男女，这算自私吗？

场刊嘉宾 消亡之人当然不算，人不为己天诛地灭。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜脱离主题上的龌龊，技法上还是挺厉害的。

场刊嘉宾 消亡之人二姐和母亲的对照关系也很明显吧，我看短评里写母亲的演员就是剧版的二姐的演员，也查证了一下确实是。

主持人 我略知她一二因为只有她们两个人的家庭是"传统"的完整家庭。

场刊嘉宾 脏脏豆我开始还以为这个故事会像《红楼梦》一样是万艳同悲的剧情呢，没想到三姐还蛮幸福的助理主持人 子夜无人这片在日奥提女主的居然是大姐，好迷惑，是按咖位来的吗。

二姐直接没提，三姐拿了女配，妈妈提了女配。

主持人 我略知她一二我刚刚也才发现，我觉得演的最好的是二姐，而且她更是女主角。

大姐只是人设有突破。

场刊嘉宾 消亡之人为啥不是二姐。

好奇怪。

场刊嘉宾 脏脏豆二姐演得更好吧，而且更符合「阿修罗」吧。

她去酒店找她男人遇到情人时候那个面部表情太绝了。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜对，她的家庭和父母的家庭算是一个映照。

主持人 我略知她一二电影中大大方方展示男人的“出轨无罪论”，而且明晃晃的“boys help boys”一个出轨的男人为另一个出轨的男人辩解，你是否觉得不适？

你怎样看待这种被导演行云流水输出且奉为圭臬的价值观？

场刊嘉宾 消亡之人当然是觉得不适的，但确实没觉得导演在输出这套价值观。

我觉得单纯的展现，批判，输出是三个区间。

场刊嘉宾 脏脏豆不适，但是我有点看不懂导演是真的认可还是拿出来嘲讽这个价值观，毕竟最后落脚点是女性的「淘气式」反抗。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜是，现在看来会有不适。

尤其是如此直白的说出轨无罪。

导演还是一种客观呈现的感觉。

主持人 我略知她一二我觉得导演至少没有批判，他可能认为这种事是很平常的。

助理主持人 子夜无人因为男人就是这样的，展示不等于支持，强行编个完美男人才假。

场刊嘉宾 消亡之人真的输出这种价值观的一分都不会给。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜对，我觉得如果加上批判我会觉得说教味太浓了。

助理主持人 子夜无人男性在这方面就是有天然的默契和同盟感，想想那些帮着一起骗人家女朋友的男性同伴，太常见了。

场刊嘉宾 消亡之人从一开始二姐老公就在这么干了，三姐老公算是唯一一个偏正面的形象吧。

其实开头也很有意思，二姐老公一直在边角处，直到三四姐打起来，他就突然介入画面开始控局，我觉得男性力量的这种介入片中也有很多展现，但他也一直劝三姐不要追究惹。

场刊嘉宾 脏脏豆四姐妹在一起狠好。

就像影片结尾她们和其他人在另一个空间一样。

二姐老公真是臭不要脸到一种境界惹。

主持人 我略知她一二三姐丈夫刚去他家的时候，说自己调查老丈人，那个赔罪道歉哟，我呸死了。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜正是过去男性力量的绝对优势才形成女性会附庸于男性的局面。

也是这部电影价值观的内在逻辑。

场刊嘉宾 脏脏豆我想知道为什么？

女性世界是阿修罗，男性世界是大团结。

助理主持人 子夜无人因为女人更高级，高贵的人总是不合群的。

场刊嘉宾 消亡之人空间上还挺讲究的，感觉每次四姐妹的站位、座位都很有意思。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜尤其是在医院的那场。

开始二姐夫还在，然后默默退出。

场刊嘉宾 消亡之人四妹一个人在边上，其他三姐妹排成竖排又没有完全成一条线，会让我想起欢乐时光。

像是一个可以变形的四边形在被拉扯。

主持人 我略知她一二这种流动的变化也取决于四个人的情感关系，她们之间的感情也是流动变化的。

助理主持人 子夜无人我觉得这电影比《海街日记》好就是，4个人完全是4种样子、4种困境、4种状态。

《海街日记》四姐妹看似设定上搞了点区分，其实就是1种样子。

主持人 我略知她一二这也是为什么世界范围内有那么多描写四姐妹的电影，三姐妹的话肯定会有两个一伙，另一个觉得自己被孤立了，四姐妹的话就很灵活，可以随意组合。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜这么说来，确实是这样，不过感觉日本拍这种四姐妹的格外多。

主持人 我略知她一二大姐既觉得父亲的外遇辜负了母亲，自己却忍不住要在别人的家庭里扮演着破坏者的角色，你觉得她是矛盾的吗？

谈谈你对这个角色的评价和理解？

场刊嘉宾 消亡之人事情到了自己身上总归是不一样的，她其实有表现出这种矛盾，例如反复想脱离那段知三当三的关系，加上非常怕家里人知道。

其实我觉得也不能说第三者就完全没有责任……只是很讨厌那种两女互撕丈夫高高挂起的剧情罢了。

场刊嘉宾 脏脏豆其实我觉得外遇这种事只有在亲密关系承诺中那个人才需要负责，大姐是寡妇，不算破坏人家家庭，破坏家庭的是背叛自己家庭的那个人。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜矛盾，但控制不了。

主持人 我略知她一二归根结底男人才是烂货。

大姐其实出轨也是因为自己丈夫死了很久了吧，这辈子也过去一大半了，想做自己但又做不彻底。

人都是老了才想起来做自己，但是自己都老了。

场刊嘉宾 脏脏豆支持大家都乱搞，选择婚姻的请你对其负责。

主持人 我略知她一二二姐尽心尽力扮演贤妻良母的角色却依然换来了丈夫的出轨，她保护家庭的完整和稳定的生活而对丈夫的出轨选择性视而不见，你是否赞同这种做法？

如果是你会怎么选择？

谈谈你对这个角色的评价和理解？

场刊嘉宾 消亡之人取决于丈夫的条件惹，我觉得要有人能骗我结婚，我多半也会为他做牛做马（意思是结婚首先就不可能）。

场刊嘉宾 脏脏豆肯定不赞同，现代女性有几个还会忍受这种事？

主要是二姐没工作呀，那个年代吵架走了都没地去。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜我不赞同但我也不否定。

如果是我其实也说不好。

助理主持人 子夜无人男人出轨通常是离不了的，我几乎看所有电影，背叛家庭的父亲最后永远会被谅解，但如果是母亲就会成为一生的心结。

场刊嘉宾 消亡之人容忍首先就不可能保护家庭的完整和稳定的生活，一种稳定的畸形罢了，带来的也是长久的痛苦和不断延展的裂缝。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜应该是直接去民政局离不了好像，要去法院判？

场刊嘉宾 脏脏豆对于我来说，不爱我就是我这个世界的天崩地裂，别人眼中的幸福美满或者说安稳算个屁主持人 我略知她一二如果有孩子对方才不同意吧，又想让你养孩子，又不想孩子离开自己，恶心的男人。

助理主持人 子夜无人其实婚姻真的很反人类啊，你当时宣誓说要忠诚的确就不是假话，但我坚持不了一辈子啊，一个人对另一个人忠诚就很难，狗都不一定做到。

主持人 我略知她一二三姐看起来有些奇怪但却被导演赋予了真正的爱情——虽然爱人也是一个很奇怪的人，老实人才能获得幸福是不是导演的刻板偏见和爹味理解？

谈谈你对这个角色的评价和理解？

场刊嘉宾 阿斯巴-甜我觉得三姐值得更好的。

场刊嘉宾 消亡之人我觉得导演想说的是，要永远接受爱人是残缺的。

要么道德残缺要么身体残缺，自己选。

场刊嘉宾 脏脏豆好浪漫的解释。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜有道理，算是一种戏剧化的夸张。

主持人 我略知她一二这么说也是，但是电影不是最喜欢拍边缘人物的爱情吗，我和三姐这对和解了。

场刊嘉宾 消亡之人我其实也不太喜欢这种电影，他们表达的无非是你迈入主流也不可能了，那祝你找个跟你一样的怪胎。

场刊嘉宾 脏脏豆我觉得有人跟你一样奇怪很萌啊。

她们俩应该不是像二姐和妈妈那样会为了所谓「安稳」而在一起的。

场刊嘉宾 消亡之人是这样，可能最近对迪士尼意见很大吧，我觉得怪胎拍怪胎可以，但是现在很抵触贩卖怪胎叙事，用你高高在上的眼光看我还指望我给你送钱。

主持人 我略知她一二子非鱼，安知鱼之乐。

但是越老实的人越容易出问题，归根结底，男人都是烂货。

助理主持人 子夜无人男人很烂，却实在好玩，就像炸鸡没有营养但确实好吃一样。

主持人 我略知她一二四妹时髦前卫：婚前同居、未婚先孕、奉子成婚，她被导演赋予了太多叛逆的符号和最接近悲剧的结局，这种写法你是否会觉得对这个角色不公平？

这是否代表了导演对新鲜事物的不认可所以要给一个几近毁灭的结果（虽然又给了一丁点的希望）。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜至少四姐是获得了自己想要的。

我觉得情节里四姐悲剧的设定是为了给三姐和四姐的和解做个铺垫。

场刊嘉宾 脏脏豆四妹很靓，最渴望爱，所以不会轻易放手，哪怕被这样对待。

她是很有韧性的。

但我觉得跟新鲜事物必遭毁灭没有关系，难道说二姐的婚姻就美满吗？

所以更加是一种女性悲剧的呈现吧。

场刊嘉宾 消亡之人四妹反而是唯一自由的吧，男人是她达成目的的工具。

可能她在自己男人晕在床上之后脱光爬上去那一幕很触动我，我那时发现她其实也不怎么爱他，他是她通向一种合乎自己理想生活的捷径而已。

所以他病倒了也不妨碍四妹用他的身体完成悼念的仪式。

主持人 我略知她一二有人认为四姐妹的形象其实是一个女人的一体四面，你是否同意这种看法？

场刊嘉宾 消亡之人很显然四个人都有着不同的矛盾之处，我觉得这就是导演抓住的，女人的“阿修罗”，但其实未尝不是一种生活和命运的公平，得到一些就失去一些，想要就抓不住，各人有各人的优点长处和残缺痛苦。

我觉得女人确实和阿修罗一样，怎么可能只有四面，只能说导演抽取了四面吧，人都是和而不同的大道三千。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜部份同意，四面只是一个代表，可以说体现了女人或者人的复杂性。

场刊嘉宾 脏脏豆那男人是单面体吗？

助理主持人 子夜无人男人是圆柱体（不是）。

主持人 我略知她一二你认为最后因为死亡而达成的一家和解是否过于牵强？

你怎样看待这种和解？

如果是你会怎样选择？

我看的时候反正翻白眼了。

场刊嘉宾 脏脏豆我狠愤怒不理解这种结局。

死应该惊醒生的人，给予他们勇气去探寻真正的幸福和快乐，而不是又沉浸在虚假的平和家庭世界中。

场刊嘉宾 阿斯巴-甜不太认同凡事都可以和解的结局，但可以接受。

场刊嘉宾 消亡之人我觉得不是和解，是生活继续。

主持人 我略知她一二但是生活没必要这样继续。

场刊嘉宾 消亡之人四姐妹和解，然后在房间拿着母亲的笔嘲笑男人什么都不懂。

场刊嘉宾 脏脏豆怎么有点精神胜利法的感觉呢……主持人 我略知她一二全世界范围内都有许多关于一家四姐妹题材的电影，不论是同为日本电影的《海街日记》，还是美国的多版《小妇人》，西班牙的《四千金的情人》，抑或是不是亲生姐妹的《小时代》、《欢乐时光》。

你更喜欢哪种姐妹相处的方式，谈谈你的看法。

场刊嘉宾 消亡之人《欢乐时光》各自可信的觉醒，道路分离又殊途同归，保有紧密的联系。

助理主持人 子夜无人姐妹就是要边撕边爱，撕了都要爱，不淋漓尽致不痛快。

#FIFF23#DAY5的场刊评分将于稍后释出，请大家拭目以待了。

《宛如阿修罗》这部日本家庭喜剧，讲述了四姐妹得知70岁的父亲背叛母亲后发生的故事。

这部影片道尽了女人在遭遇婚外情后的各种选择。

四个不常见面的姐妹，因为父亲的出轨事件，聚在一起。

同时四人又都陷入在各自的情感旋涡中。

长女网子，丈夫去世后，膝下无子，情感空虚，遂与有妇之夫纠缠不清，成了插足他人婚姻的第三者。

次女卷子，有一对正在读书的儿女，卷子自己是传统的家庭主妇，与母亲的角色最为相似，得知自己丈夫出轨后一直隐忍。

三女龙子，性格内向古怪，29岁依旧单身，常年与四女不和。

四女关子，漂亮外向，敢爱敢恨，做事潇洒不顾后果，是唯一一个对父亲出轨事件并不在意的人。

对于出轨这件事，导演主要从女性的角度来解读。

其实对于夫妻间的这些事，女人作为当事人，加上女性心思细腻敏感的特性，是最能察觉丈夫出轨的。

但是作为子女，还是想当然的认为她们67岁的母亲，对此一无所知。

网子由于自己在情感中的特殊角色，自己和父亲的情人，在世俗眼光中是被谴责的一方。

虽然口头上选择站在父亲情人的对立面，但要对迎面走来的女子采取实际行动时，却是不敢的。

尤其是当自己偷情的场面被妹妹卷子无意间看到后，除了尴尬，其实并没有什么发言权。

卷子作为婚外情中的受害者，深知那种丈夫背叛自己的疼痛感，但各种权衡之下，为了维护家庭的安稳，只是对丈夫旁敲侧击。

但是当母亲病倒后，卷子是对父亲的反应最为强烈的，直接将愤怒发泄在父亲身上。

龙子由于童年时，认为自己不讨父亲喜欢，与父亲的关系，更像是熟悉的陌生人，也是对父亲出轨这件事最为理智的一个。

是她先于其他姐妹，察觉了父亲的不忠。

相较于两位姐姐的犹豫不决和拖泥带水的软处理，她以是非观来决断，做错了就是做错了。

传统又保守的她，其实最为单纯。

在调查过程中，结识了同样有点古怪的另一半。

没想到影片最后，她竟是最为幸福的那一个。

关子年轻前卫，对于父亲的情感看得很开，并不受此困扰。

而是义无反顾地爱上了拳击手，没有姐姐们的各种情感约束，爱了就同居，怀孕了就结婚。

对于男人的花花肠子，甚是大度，既往不咎宽大处理。

不假思索的往前冲，有过耀眼的短暂时光，可很快拳击手便病倒了，关子的艰难生活在刚刚开始。

不过也正是这段艰难的日子，给了关子和龙子和好的契机。

当四姐妹聚首到母亲病床前，面对母亲即将逝世的现实时，过往的捍卫和抗争，仿佛没了意义，当事人的离世，是过往一切纷争的终结，也是重建家庭的开始。

似乎我看过的日本电影都是女性向的诶……特有的标志性的风格，缓慢平稳的镜头移动，人物总是稍微有点晃晃悠悠地好像站不稳，静止10秒甚至20秒的摄影——比方说游乐园的飞机，但片中三次出现，飞机纹丝不动，天空的颜色却是不一样的。

这种缓慢沉静的调子，给予观众充分的时间去观察细腻的变化和进行思考。

不光说电影的内容，连电影的拍摄方式都让我感觉回到了昭和年间，想起了小津安二郎。

印象深刻的两个片段：1.母亲回首，与二女儿对望，微微地笑，慢慢地笑，然后美丽地如一瓣橙色的饱满的花朵倒下。

2.片尾在家里，镜头从庭院进入廊下的棋局，这是男人们，又从廊下进入房间，那是围在一桌吃茶点的女人们，整个运动都是水平的。

这种技法在日本旧式电影里很常见。

大姐大竹忍，二姐黑木瞳、母亲演的比较好，父亲其次，三姐未免太二了，虽然是人物本来的性格，但实在也太二了……

如果说前段时间推荐过的是枝裕和的《海街日记》是红药水的话，那这部出自森田芳光的《宛如阿修罗》就是一杯苦咖啡，香味散尽之后，徒留胃里无穷尽的苦涩。

他人只知咖啡香，不解心中苦。

电影近尾声，第二个女儿来到父亲情人的住处，竟然看到母亲就站在外面，一直望着楼上那扇窗户。

母亲发现了她，转过头，微微笑着，这位年过半百丈夫出轨女儿都各自成家的女人，就这样笑着和尴尬的现实打了个招呼，然后因心脏病去世。

这出因为出轨而将四个各自生活的女儿聚集在一起，磕绊着纠结着的电影，在还算不错的结局中打出end的文字。

“女人，都是阿修罗”。

成为最好的注脚。

便来谈谈出轨这件事。

曾经有个人问我，假如结婚之后发现丈夫出轨了，会怎么办。

我没有丝毫的犹豫，斩钉截铁，“离婚啊！

”他没有接话，手里的烟袅袅娜娜地充满整个车子，而后从烟雾里看向我，“你呀，还是太年轻。

”我看着他，想起他的处境，忽然觉得那个回答有点草率。

他出轨了。

肉体和精神一起。

整天下班都不想回家，开着车漫无目的地到处瞎逛，跟那个女人约会，或者一个人就这样一直开车。

他说，“其实我爱我的妻子，只是暂时性厌倦。

那张每个月问我要工资卡的脸让我很陌生，歇斯底里的吵架更加让我有些害怕。

然后，她出现了，温柔乖巧，安静地听说我说话，陪我散心。

”“离婚这件事情，代价太大。

一旦结了婚，就不是我和我太太之间的事情，而是两个家族的事情。

后果我承担不起。

”“也许，过段时间，我就不会这样了，安心地回归家庭。

可是现在，真的，我真的不想回家，不想面对我太太。

”他对我说过一句让我印象很深刻的话，他说，“不要太信爱情，男人嘛，最终还是下半身动物。

十个男人九个坏，还有一个，我至少没遇到。

”我笑他太悲观和绝对，他说，你到了那时候就懂了。

我说，我希望我一直不懂。

他笑笑，轻轻咳嗽，“张悬有首歌，里面有句歌词，在乎的人傻傻爱。

你嘛，傻一点，迟钝一点就好了。

”可是，女人，哪有是迟钝的呢。

都是长了七窍玲珑心的，只是为了所谓的爱情和在乎的东西，装作一无所知的样子，继续洋洋洒洒地倾覆自己的爱和付出。

电影里面的四个姐妹，都不傻，却都在各自的生活里面碰壁，纠缠于其他的爱情。

对于父亲出轨这件事情，也都有各自的意见。

不是因为太年轻所以不够圆滑所以处理不好各种事情，只因为牵绊太多，已经无法潇洒。

沾满胶水的踽踽独行，又怎么能够仗剑走天涯了呢？

明明也是可以爆发的，以另外的凌厉的方式去解决这样的问题。

但是，女人虽然是阿修罗，但是却是休眠期的阿修罗，要爆发，需要一个节点，而那个节点的临界值，有点高。

不知不觉，很多人就成了死的阿修罗。

所以，面对出轨，太多的女人选择沉默，夜里哭泣，白天打起精神将家里处理得井井有条，送孩子上学给老公打领带做早餐。

一遍一遍像复读机一样告诉自己：生活就是这样的，不会有完美的爱情的，孩子都有了还想怎样，哎，就这样吧。

他玩够了就会回心转意的。

都说男人就像小朋友，玩累了玩脏了就会回家的。

可女人嫁的是男人，不是小男孩，又不是男人他妈，一身脏乎乎回来还觉得自己孩子认得回家路而暗自开心。

也有重披战袍，同三儿四儿厮杀，最后赢得丈夫的心。

她们被称为“现代的巾帼典范”，被夸奖被搬上荧幕。

可真的值得骄傲么？

单身的时候，女孩子们都是骄傲的公主，不将就不强求地等来合适的人，托起裙摆踮起脚尖踏上南瓜马车。

结了婚之后，被出轨之后，却担当花木兰的角色，举起大刀，厮杀和呐喊，去拯救一个即使救回来不知道还会不会被掳走的男人。

再继续如履薄冰地维系感情，用502把碎掉的镜子拼起来，盒子再装好，供奉上鲜花和水果，祈求现世安稳。

当然，觉得值得便值得吧。

毕竟，每个人对于生活和婚姻的阐释和要求是不一样的。

文章好像怎么收尾都觉得不妥当。

记得对方真诚爱你的每一刻，越多越好，因为未来很可能就不会有了，至少，可以凭此度余生吧。

或者，还是傻一点，丢掉玲珑心，甘为他人妇。

这个电影名字取的好。

《宛如阿修罗》。

虽然我不大知道阿修罗。

片头有段话，说阿修罗外表仁慈，内心阴暗，善妒，善变。

我去搜了一下。

大概知道的阿修罗，是一个印度“神仙”，它非人非神非鬼非物，好斗。

好一派自在的样子。

就好像齐天大圣，跳出三界外，不在五行中。

自由到没法说的地步。

这个电影在开头就界定了阿修罗，就是善妒善变，并用片名说，女人就是这样的。

女人是这样的吗？

这个电影讲的是一个家庭，四个女儿，三女儿无意中发现了爸爸偷情，四个女人就联合起来，想保护妈妈不被伤害。

影片最后，妈妈倒在爸爸偷情的女人的公寓外面，大家才知道，妈妈早知道。

可是，她从来不说。

她甚至曾经跟报馆投稿，讲了这么一段偷情的故事，可能是实在压抑不住，但也没人知道那个是她写的，直到她死后翻检遗物。

这就是日本女人。

这样的女人，既不善妒，也不善变。

她用一辈子的光阴，维护了她看似完美的爱，却在心里受着煎熬。

只是默默地等着她的男人回心转意。

把自己伪装的一派静穆。

钱钟书曾经说，真正聪明的女人，从来不把自己扮成才女的样子。

这位母亲的聪明在于，以一人的苦，维护了大家庭的甜。

婚外情，日本人好像乐此不疲。

在他们的文学作品里，写此类畸情的蔚为大观。

而且虽然普遍，但是作品里还是寄予了道德批判，最终也多是幻灭。

本片里演二女儿的黑木瞳，演过一部渡边淳一作品改编的《失乐园》，就是演一个偷情的女人。

在这部电影里，她是装作不知丈夫外遇的贤良主妇，那部电影里，却是一个饥渴的不贞妇人，最后和情人同归于尽。

在医院里无意中看到丈夫和那个女人在一起，那个秘书正在用手帕替丈夫擦嘴上的药。

二女儿的反应竟是说对不起，关上门。

再进来，一副很抱歉的样子。

在母亲坟前，她问起丈夫，丈夫说，我从来没有背叛你。

她微笑着说，我从来没有相信过你。

外表恭良，话可不是一般的恶毒。

那个丈夫走到丈母娘坟前，只是叹口气说，女人啊，就像阿修罗。

到底有没有出轨？

片子里的所有细节都说明，这个男人的确在和秘书偷情。

比如，联系约会地点，错打到了家里，意识到后惊吓地挂掉。

给妻子买的衣服和秘书一样。

可是他却不承认。

说到底，即使女人像阿修罗，也是男人造成的。

人生中就是有这样的诸多无奈。

如果真像阿修罗那样好斗，来它个天翻地覆，气是解了，还有若干年后的那一幕吗——看着三女儿穿着和服忙碌的背影，父亲怔怔地说，你太像你母亲了，简直一模一样，然后老泪纵横，那时候，母亲已经不在，可是，她在这个男人心里，最终是留下了。

ps:在网上找到这样一段话：其实每个人就是一个阿修罗，善恶存在于一个躯体中，美好丑恶，杀戮仁慈，嫉妒平和。

而执著的程度就是决定善恶修罗出世的关键。

大修罗王执著于自己的救世所以不为佛（神），执著于自己的出世和清明，脱离了精神界的污秽所以不为人，执著于美好和善不想造业所以不为物（下三道），执著于无界限和无善恶无奖罚没有了是非观，所以不为天。

不是一般地好啊！

北影节过去之后，有一位导演的名字在电影爱好者的圈子里迅速流传，有人已经毫不吝啬地说这个导演竟然成了他最喜欢的导演，而这位导演的作品更是盖过了大受好评的《海街日记》。

现在想想也确实如此。

这位导演就是森田芳光，而这部盖过《海街日记》的电影就是《宛如阿修罗》。

电影节之前对导演森田芳光并不太了解，也只是看过他的一部电影《失乐园》，而且看这部电影完全是因为渡边淳一的书，但最后也没有留下很深的印象。

所以，趁着假期有时间，私下把森田芳光导演的几部优秀作品又刷一遍，《春天情书》《其后》《家族游戏》，当然还有这部最喜欢的《宛如阿修罗》。

影迷们把这部电影和《海街日记》放在一起比较也不是没有道理的。

两部电影都同样讲述了一个家庭中四个姐妹的故事，只不过《海街日记》中的姐妹是一起生活互相扶持的关系，甚至整部电影中都没有一点细微的冲突，而电影《宛如阿修罗》里的四姐妹关系正如其片名所说的宛如阿修罗，成人之后各自成家，过着各自的生活，有些秘密相互隐瞒，有些事情互相较劲，但始终依旧保持着血浓于水的姐妹之情。

阿修罗，印度民间信仰的魔族，表面上看起来好像是供奉仁义礼智信，但内里猜疑心却非常强烈，日常喜欢争吵，互相歪曲事实，而且又骗人家说他人的坏话。

后来称之为怒吼生命的象征，争执不断的世界。

当然电影的片名并不仅仅只是指的这四姐妹的关系，而是更广泛地指向所有女人。

电影的最后二姐的丈夫在祭拜母亲的时候，在她的坟前悄悄地说了一句：女人就是阿修罗。

电影的开头非常有意思。

三姐发现已经七十高龄的父亲竟然有了外遇，不知所措的她打电话给三个姐妹要求聚一聚商量一下该怎么办。

电影用四姐妹打电话时每个人不同的语气和神态作为电影的开头，非常形象生动而直接地把这四个姐妹的性格表现得淋漓尽致。

三姐性格内向，不善表达，尊敬父亲，在一个图书馆工作。

所以在给三姐妹打电话时，只是说了：总之四个人聚在一起之后想好好谈谈。

并没有直接把父亲有外遇之事直接说出来。

大姐性格泼辣，中年丧夫的她独自一个人生活，在听说有关父亲的事情之后并没有惊讶，反而说：你说的父亲的事是怎么回事，大惊小怪的。

二姐性格活泼隐忍，丈夫是公司部长，两个孩子也已经中学模样，安心在家当家庭主妇的她生活美满。

在听说有关父亲的事需要商量一下时只是非常好奇。

小妹年纪最小，自小受人疼爱，为人直接，爱憎分明，在接到电话之后直接就问到底是什么呢？

短短几分钟简单的几句台词，配上四姐妹喜怒哀乐的表情变化，就直接把电影中最重要的四个角色的形象展现出来，不得不说这真是一个极有创意的开头。

四姐妹见面之后，三姐终于吞吞吐吐地把察觉到的父亲有外遇之事和盘托出，其他三个姐妹的表现也正如其性格一般。

大姐短暂的惊讶之后便很快接受了；二姐并不相信，甚至在三姐拿出私家侦探偷拍到的照片，她都表示不想看；至于小妹更是直接说三姐侵犯他人隐私，两人吵架甚至动起手来。

然而她们在接受了这个事实之后，共同的想法是绝对不能让母亲知道。

达成一致协议的她们开始围绕着这件事，四姐妹之间变得越来越经常联系，一改往日各自生活的常态。

四人之间各自生活上的幸福和不幸都被姐妹所知。

原来大姐丧夫之后一直和另外一个有妇之夫偷情，过着并不算寂寞的生活。

两人关系融洽，甚至开始讨论离婚之后再婚的事情。

所以大姐对待父亲之事似乎多少有些理亏而表现得十分理解。

然而情人的妻子发现这件事之后，甚至带着“枪”前来威胁。

大受惊吓的大姐决定放弃这样的生活，回到了一个人寂寞的生活中去。

家庭美满的二姐本该十分幸福，然而她却发现丈夫似乎跟他的秘书有私情。

所以在父之事上，她尤其为母亲所伤心，也常常在丈夫耳边说起母亲的种种心酸，其实是在暗含自己作为一个家庭主妇，照顾丈夫和两个孩子，而丈夫却在外面花天酒地的心酸。

但是隐忍的二姐一直没有发作，只是默默地自己忍受着，甚至在一次丈夫打电话约秘书吃饭却错打给二姐的时候，依旧含着泪笑着自言自语：他打错了。

三姐木讷不善言语，在一家图书馆工作，因为调查父亲之事认识了一个同样不善言语的私人侦探。

两个人因为父亲之事经常见面竟然发展出感情。

但是同样不会表达的两个人在经历了无数次表白的乌龙之后，最后终于完美地在一起了。

小妹和一个年轻的拳击手同居，准备在他拿到冠军之后才能结婚。

前期，在拳击事业上一塌糊涂的他开始消极怠日甚至带女人回家，而小妹也是同样的隐忍接受此事。

后来，他们因为小妹的怀孕而结婚了。

婚后的他一帆风顺地获得了冠军，但是却因为身体原因昏迷不醒。

独立乐观的小妹独自一人照顾着刚出生的孩子以及昏迷不醒的丈夫。

四个家庭之间各有各的不幸，唯一值得慰藉的是她们始终有四个姐妹。

虽然有些时候会疏远，但终究有姐妹互相帮助，比如大姐二姐之间互相知晓对方的遭遇，常常互相安慰。

最动人的是原来三姐和小妹之间因为年龄相近，自小以来便一直互相较劲。

三姐在还没结婚之时，看着小妹美满的婚姻和她丈夫的成功人生，甚至有过小妹的丈夫突然失去一切、小妹再次变成丑小鸭的念头。

但在这样的事情真的发生之后却后悔自责不已。

之后在一次小妹被人打电话勒索的时候，打电话给二姐求救却阴差阳错让三姐听到了。

三姐迅速带着当私家侦探的丈夫出面摆平了这件事。

受到惊吓的两姐妹抱头痛哭。

虽然生活带给她们种种不幸，幸运地是她们依旧有姐妹相互支撑。

其实，母亲早就知道父亲一直有外遇的事情，甚至会常常去那个女人的楼前站着。

二姐在一次偶然经过的时候发现了母亲，母女两对视了一眼之后，母亲却在此时心脏病突发去世了。

围在母亲病床前的一家人各怀心事，而父亲则是懊恼不已地站在那接受几个女儿的控诉。

电影中有一个重要的伏笔。

在四姐妹都知道父亲的事情之后，有人竟然在报纸上发表了一篇文章，而所说之事竟然跟她们的遭遇非常相似。

她们互相怀疑是哪个姐妹匿名写的，但却没有一个人承认。

到电影的最后，她们四个才在母亲的房间中找到原稿，这才知道原来文章是母亲写的。

文章中写道：“我觉得所谓姐妹，就是一个围墙上长着的小豆。

结出大大的果实，到时机绽放的时候，生活也好，想法也罢，都各奔东西了。

我们是三姐妹，如果没有婚丧嫁娶的话，很少聚在一起。

但最近因为一次偶然的事件，我们大家都知道了。

年老的父亲竟然跟一位女性交往着。

年老的母亲什么都不知道，相信着白头偕老，过着平稳的生活。

我们姐妹一旦聚在一起的话，就长吁短叹。

我的丈夫也快要四十了。

不掀起风波地过日子真的就是女人的幸福吗？

此时此刻我在思考着这样的问题。

”或许对于母亲来说答案是“是的”。

当然对于现代女性来说或许不能这么理解了。

电影的故事发生在昭和54年，也就是1979年左右，当时的日本社会还处于严格的男准女卑的传统状态，男主外女主内是社会常态。

所以电影中的四姐妹和母亲，甚至那个和父亲有染的女子以及二姐丈夫的秘书都是处于同样的状态，以男性为中心，而自己却隐忍委屈地生活着。

所以在母亲的病床前，二姐的丈夫甚至为父亲以及为他自己辩白说道：认真地工作，重建家园，把四个孩子抚养成人，那个之后没有给任何人添麻烦，稍微享受一下自己的人生，那么的不行吗？

在我看来这样的言语在只有在当时的社会背景下才能说得出口。

所以，电影中很多做法在我个人看来是不赞同的，但却能够理解她们的做法，并且电影中姐妹四个人之间的感情、母亲小妇人般优雅从容的笑以及三姐和丈夫之间哭笑不得的交流都让我为之动容。

尤其是母亲在房前晕倒的那个镜头，缓缓倒下的小妇人，随之洒落一地的蔬菜，破碎的鸡蛋缓缓流出，看得真的让人心碎。

电影的最后父亲依旧是那个受人尊敬的夫妻，大姐似乎又开始约会原来那个有妇之夫，二姐也没有和丈夫离婚，三姐和丈夫美好地生活在一起，小妹依旧独自照顾着丈夫和孩子，整个家庭的人依旧美好地生活着。

似乎外遇事件、母亲的死去并没有给这个家庭带来任何改变。

四个姐妹最后找到母亲投稿的原件时又哭又笑的表情似乎对母亲的做法表示赞同，而也正是母亲的这种智慧为这个家庭维持着安稳的生活。