太平洋的奇迹

出港的货船你来保卫还海上的人吧踏入敌阵一步的话军队的主力在这里我要进行最后的抉择骑兵炮兵协同作战吧万朵樱花是你的裙裾吉野的花儿被山风吹拂如果不是生为大和男儿会是散兵游勇，落花流水尺把大的枪算不上武器寸余的剑由能做何用？

不知不觉，在这里已二千年千锻万造锻造出了大和魂守护军旗的武士总数达二十万屯兵于八十余处解除武装，酣然入梦东西千里，漂洋过海如果有国家要向我们报仇出港的货船你来保卫还海上的人吧踏破阿尔卑斯山历史悠久，洁白如雪奉天而战是日本步兵的精髓踏入敌阵一步的话军队的主力在这里最后的对决是我们的任务骑兵炮兵协同作战吧

看完这部电影让我们明白了个什么道理呢？

1、日本人还是歌颂和崇尚忠勇的。

电影的价值观是日式的美国价值观。

美国价值观的那部分是描写人性，日军的绝望与恐惧及愚蠢无谓的进攻都是很美国化的表达，所有这些让我们想起另一部美国人拍的电影《硫磺岛家书》，基本上如出一辙。

而另一部分日式的则是歌颂日本人的忠勇，概而言之就是决不妥协，坚持到底和保持荣誉感。

如果用我们从小到大被培养起来的“爱国主义”思维来看待的话，这部电影大概就是“赞美顽固的军国主义死硬派份子”。

2、对于二战，日本人真没把中国当做对手。

基本日本拍的有关二战题材的电影都是跟美国打的，以中国战场为背景的我还一部都没看过。

这里面大概有两个心理因素，一个是他们认为日本是被美国打败的而不是中国。

另一个则是在太平洋战争中日本更像受害者，或者至少这是两强相争。

而在中国战场上日本的侵略者角色无法规避。

3、影片对于日本军队是有批判也有保护的，这其中保护的成分更多，和许多日本拍的此类题材一样，影片刻意规避了战争的起因，但宣扬的是反战。

而虽然导演的立场基本中立，但日本更像是受害者的偏袒是很容易看出的。

影片中的大场荣大尉既关心士兵又照顾百姓，这其实是基本不可能的。

日本昭和后的军国主义洗脑跟文革洗脑其实差不多，士兵入伍后就要挨揍，目的就是消除自我意识。

所以军队中的冷漠不仅仅是针对敌方的也同样针对己方的士兵和平民。

这种美式的人性化表达其实很难适用于日军。

4、影片没有刻意丑化敌人。

这一点让它与中国所有的同类题材电影拉开了距离，至今我还没看到过一部不丑化日军的中国影视作品。

日本导演描述的美军和我们看惯了的美国二战电影中的美军完全一样，无差距。

但是影片对于日军的美化却很不合情理，特别影片结尾大场荣大尉领着47名日本兵着装整齐扛着枪唱着歌齐步走的去美国营地投降，这场景可能吗？

美军对于这些死硬分子难道真的这样高容忍度？

这是最大的败笔。

失败者通常也是沉默者，日本二战题材的电影想必也不多，这部片是偶然的机会看到的。

影片自始至终，几乎弥漫在忧愁的音乐当中。

作为一个中国人，尤其留意到其中的表达人性的一些安排，老人、女人、小孩、有头有脸有情感的士兵、勇敢的镜头……。

片中，对于如何让日本人投降，美国人在思索，日本人在反思。

最终，那群日本兵投降了，在日本宣布投降之后的12月份。

投降仪式很有尊严。

至于片名《太平洋的奇迹》，不知这算不算奇迹。

如果算的话，这是不是特例。

对于日本人民族特性的反思算不上什么奇迹，奇迹本身只能是故事的奇异。

客观来说 就算是发动侵略战争的一方 难道就不应该保卫自己的国土和人民吗？

日本 真是个压抑可怕的民族 身为邻国的我们 要努力啊 切不可让历史重演 八年抗战 我们要是像日本这样打 而不是出那么多的汉奸叛徒 投降的军队竟然比日本侵略军还多 怎么会打那么长时间？

最后 望战争不在 和平永驻

1945年12月1日：塞班岛，大场荣大尉带着46名手下向美军投降，他们是塞班岛上日军最后一支有组织的抵抗力量。

大场及其部下残留在塞班岛达５１２日或１６个月。

１９４５年１１月２７日，塞班岛之战时的独立混成第９联队的指挥官天羽马八少将，靠着唱出日本步兵的军歌找出部分匿藏的日本人。

天羽亦使用已废止的大本营所下达的正式文件来命令大场大尉及其部队向美军投降。

１９４５年１２月１日，在日本投降后第三个月，日本士兵们再一次在塔波查山集合，在离开时唱着军歌步兵的本领为战死的英灵致敬。

大场带领其下属走出丛林并向美军陆战队第１８防空炮连投降，在极严谨及相对有尊严的情况下，大场大尉将军刀交出及呈递给霍华德·古鲁吉斯（Howard Kurgis）中校，而大场的下属亦缴交了他们的武器及军旗，大场队亦是于塞班岛中最后一支有组织的日本部队。

很多人会说日本不反思战争如何，其实日本立场来看，日本没错，中国这片土地本来就是有能者居之，两千多年的历史就是一部不断重复的朝代更替史，春秋战国互相战争，秦朝建国坑杀几十万人在今天看来只是轻描淡写一笔带过，只是着重描绘其丰功伟绩，顺日本不反思？

难道我们就有多好？

蒙元入住中原有史可查的杀了近一个亿人，这包括少数民族在内的，满清入住中原各种屠城历史记载也杀了八九千万，希望日本反思战争怎么不指责满清？

我看到的都是一堆康乾盛世的赞美，国共两党不也是为了逐鹿中原互相残杀吗？

难道自己人杀自己人比外人杀自己人高端大气上档次？

如果这样，历史还会重演！

看完这部电影感触最深的是日本这个国家在近代靠上天眷顾之类的运气几乎没有，只有靠自身努力，我都替日本不服气，替满清夺回俄国侵占的东三省不说，仅仅为了殖民经济权益都被蒋介石这样的愤青夺回，日本可是死了十万人才多回来的东三省，就被蒋介石一句激进的民族口号要收回，日本能咽下这口气吗？

试想现在的本朝，不也是等香港到期在谈回归问题吗？

可以说蒋介石领导的国民党一手造成了近代历史上战死几千万的惨剧，对此受俄国苏联一手栽培资助的国共两党要付历史责任，可惜的是生不逢时加上命不够硬的汪精卫，在决定未来命运的关键时期，我们都选择了最差的一面，这不能不反思一下

其实他能做出类似投降的决定,也是可以看出端详的, 因为他也有家人,他也拍死, 但是一方面又背负军人的职责, 和使命, 所以也是很纠结的, 不过军人是为了保卫自己的国家,为什么要去侵占别的国家呢?不过落后实在挨打的, 如果真的无法保卫自己的国土, 那确实只要放弃了, 至少还能和平共处吧, 或者遇到无法和平共处的时候,可以选择逃离,选择更好的环境💁他们也没有趁机杀人挺好的，如果杀的话只会伤害到无辜的平民💁其次是对天皇的荣誉感，这种东西我没有哈，但是可能有国家的荣誉感吧，但是不会为了这种东西去牺牲生命的，呵呵呵💁你亲人被敌人杀死了，那你怪谁， 下令的人，还是全部人，报仇之后你死了，值得吗?可能对某些人来说是值得的💁军人没有投降。

只有风风光光的平等的放弃,所以这才是军人所需要的东西,换个说法就可以接受了💁自己选择吧，不愿意放弃面子就自杀吧，不要害了别人行不行？？

💁这个其实和另外一部电影很像，但是结局不一样，对象也不一样....可是我喜欢这个电影的结局，至少都活着💁其实小岛的输赢比较快能看出来， 大国的结局无非也是这样吧👀好可怜，杀了那个友好的日本人，他也是想要帮助他们而已啊，自己人杀自己人，因为劝降就是叛徒吗？

可能还是不知道军人到底想要的是什么吧最近看了好多抗战片,有的是A人拍的,有的是J人, 其实慢慢的了解了他们但是的时代的情形,和每种人为此做了哪些决定, AM是不想有人牺牲, 所以选择温和的战术吧, 但是也有宗教这种方面, J是为了荣誉感吧使命,但是也有人性,想念着家人,都是有的,

联合舰队初建时的唯唯诺诺到二战时的首屈一指..用了40多年的时间吧.对于结果来说. 我感觉只有遗憾.武運長久的祝愿没能伴随着他们走到最后.中途岛..沉没的是联合舰队的梦想.苍龙号 舰长柳本柳作大佐 拒绝离舰 和苍龙一起沉入海底..舰长冈田次作大佐战死在加贺号上...飞龙舰长加来止男大佐殉舰 赤城....帝国最优秀的航空兵....都沉没了..还有佐久间勉大尉的潜艇失事时,潜水艇上的所有人都在他们应该在的岗位上，佐久间大尉更是很认真地记录了事故的原因和过程和以及尝试过的解决方法和将来的改进点以后又向从小学的恩师开始的先辈们致谢以后安详死去。

鬼子的基情.是多么的了得...现在选择了风景如画的塞班岛来书写所谓的奇迹....这只是太平洋上你们曾经战场的一部分..你们的奇迹不是塞班岛..而是沉入海底的 航空母舰 .(连浩瀚大洋是赌场都没看过的人还骂我? 连日本人都没接触过的人你还骂我? 不知道工业 精工差多少个等级的人..还好意思在下面骂我..... 把你手头的工作做好吧.... 留给中国人的只有奋起直追.而不是脑残粪青..一厢情愿的谩骂.. )

军官逃避罪责捅肚子算奇迹吗？

裹挟几万平民投海算是奇迹吗？

偷袭美军后勤厨房算是奇迹吗？

最后还要天宇马八粗劣的仿制一份大本营命令才肯投降，大场荣不见得看不出命令是假的，只是为了所谓的“武士精神”这最后的一块遮羞布不至于被揭开的太狼狈罢了。

（裕仁：拉倒吧，朕的帝国都投降了）几十年过去了，日本在自己的恩主美国治下还拍出这种为军国主义招魂的电影，这种温情牌似乎感染了挺多文艺小清新，想想日本对日美之间的战争都没有反省态度，对在中国战场屠杀平民的种种兽行反省就更没戏了，作为中国人心里一定要有杆秤。

基本解释　　[Better be a piece of broken jade than unbroken tile] 为坚持正义而不惜献出自己的生命大丈夫宁当玉碎,安可以没没求活。

——《南史·王僧达传》　　详细解释　　1. 美玉碎裂。

比喻美好的事物遭遇不幸。

北周 庾信 《哀江南赋》：“ 荆山 鹊飞而玉碎， 随 岸蛇生而珠死。

”　　2.　　美玉碎裂。

形容声音清脆。

唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 昆山 玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

” 王琦 汇解：“玉碎，状其声清脆。

”　　3.　　美玉碎裂。

谓为理想、信仰、正义而死。

三国 魏 阮籍 《吊某公文》：“如何不吊？

玉碎冰摧。

”《南史·王僧达传》：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活。

” 清侯方域 《为吴氏祷子疏》：“不辞玉碎，留暂时於人间；所喜石坚，得请申於帝座。

” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十二章：“我 李自成 宁为玉碎，不为瓦全。

”（源自百度百科）小时候每次看抗日电影，对玉碎这词总是很不解，玉碎了就碎了，和人怎么能联系起来了呢。

后来百思不得其解，终于明白，玉在此表示美好的东西，像玉一样美丽的东西，碎了就是毁了，日本军国主义将大东亚共荣圈和效忠天皇的事业视为如玉样美好的东西，将这美好的东西宁愿毁掉也不愿意让它落入敌手，但我总是纳闷，为什么一定要毁掉呢。

生命史美好的，用玉的美丽和光泽来形容生活一点也不过，为了所谓的尊严而去让自己和别人的生命从此结束，这只能是一种狭隘的美丽，非但不美丽反而很丑陋。