嗝嗝老师

近年来引进片市场所掀起的“印度热”，似乎在这个秋天开始回归理性。

因《摔跤吧！

爸爸》、《神秘巨星》、《小萝莉的猴神大叔》、《起跑线》等高票房印度电影席卷市场所带来的“光环”，并没有在上个月上映的《苏丹》身上奏效——这部感动了阿米尔·汗的摔跤题材作品，在内地的票房却没有突破五千万。

显然，中国观众们对于印度电影的期待与要求，已不再是停留在几年前“嘲讽宝莱坞神剧”的阶段。

我们已经将这个标准设立得越来越高，每上映一部新的印度电影，都会将其与上面那几部电影作出对比。

最新上映的这部《嗝嗝老师》，也许就是这个背景下，能顶住检验的一个破冰之作。

这部电影翻拍自美国人布拉德·科恩的真实经历，但由于文化语境和人物性别的转换，产生了不一样的表达效果，故事的主线和重点也全然不同。

所以，它更多地让我想到了这些电影的汇总——《死亡诗社》、《起跑线》以及《放牛班的春天》。

在轻松幽默的氛围之下，它依旧拥有直击印度现实社会里“歧视”与“阶级疼痛”等阴暗面的表达。

电影聚焦了一位身患图雷特氏综合症（多发性抽动症，患者会时常打嗝）的女老师奈娜。

开篇，就迅速点出了她异于常人之处和影片的几个主要冲突点。

身揣教育学学士、理学硕士的她参加一场又一场面试，5年过去了，被18所学校拒绝无数次，光是被自己毕业的母校就拒绝了足足5次——原因，就在于这个时常抽动的病症。

这是一种无法被根治的疾病，患者在紧张时症状就会加重。

童年的奈娜因此而受尽了嘲讽，成年后也被不断质疑是否能够成为一名合格的老师。

这些，都是她不断碰壁的前史。

终于，母校还是给她送来了橄榄枝，却不料这背后是更大的困境。

因为她面对的，不是一群尖子生，也不是一群“普通班”的学生，而是因为土地征用，被并入圣蒂克这个“私立高端学校”的14位“贫民窟问题学生”。

圣蒂克的学生和老师们几乎来自于中产或富裕阶层，时不时会对他们流露出歧视的倾向，而F班的这些学生也各有各的家庭问题和性格问题。

所有问题的交加，很快在F班的同学身上化为了叛逆，他们不但荒废学业，还经常恶搞奈娜老师，与A班的学生们发生冲突。

如何因材施教，成了“嗝嗝老师”最苦心积虑的事。

但大家面对她的善意并不太领情，还一再给她各种打击，她的病情也因此多次严重发作。

至此，影片的几个主题都被摆上了台面。

可以说，《嗝嗝老师》和许多其他国家涉及教育观念的电影们最大的不同点，还是在于它“印度电影”所特有的社会性探讨。

这类电影的最大共同点，就在于——它们通常能通过各自百转千回的故事、鲜明的人物塑造和严格可控的高潮收尾，传达出对社会问题的探讨和令人感动的人际情感，面向尽可能广的全年龄段受众群，从而在商业价值、社会价值与观众共鸣上做到平衡。

在我国的主流商业电影市场上，这类影片一直处于稀缺的状况。

《嗝嗝老师》同样在此处下了功夫，和今年上映的另一部印度电影《起跑线》相似的是，它在充满喜剧类型元素的前提下，让观众收获期待中的欢笑和感动，同时带出了大量社会性上的探讨，事关阶层与教育体制等。

在电影中，有一个如今我们在印度电影里看到，可能都已经会“见怪不怪”的镜头：在贫民窟眺望时，会发现离这片破败之地最近的，就是高楼林立都市。

随着嗝嗝老师挨家挨户的家访，这部电影再一次地，为我们展现了印度这样典型的“格差社会”。

什么叫“格差社会”？

简单而言，就是随着贫富差距加大，社会阶层有了明显的分割，民众间形成了严密的阶层之分。

在印度，1%的人拥有全国财富的50%以上，而50%以上的穷人阶层只拥有全国财富的4%。

随之，经济、教育、社会地位差距甚大，阶层区域固定不流动，改变自己的社会地位也是极难的事。

很多印度底层人民的生活就处于“再拼命，也无法逾越贫富的鸿沟”的状况，日复一日，代复一代，形成循环。

富人坐享丰厚的物质资源，贫民窟里的人却连日常用水都要抢。

但其实，很多被人视而不见的贫穷境遇，和所有人都息息相关。

我们国家，何尝不面临着教育资源随阶层倾斜的问题？

F班的孩子们，在日常下课之余，就各自过着在破败的菜市场里卖菜、贫民窟聚众赌博小喽啰、货车司机的子女、修自行车店打工的日子。

甚至于，有个同学见到老师，还会因自卑而装作不识。

他们的父母，甚至迫于生计，没有一人能来参加家长会。

有个家长对老师说道：“整个世界都在贫民窟外面，而我们仅仅希望孩子能做到自己从未做到过的事情。

”这是底层朴素而真实的愿望，自己的孩子也许并不会出人头地，成长的路上也绝对不会一帆风顺，但还是要寄希望于他们。

在学校里，贫民窟的孩子们被安排到了F班，和他们发生冲突的同学不来自别的班，都是A班。

一方面，这是因为阶层不同、学习成绩差异的摩擦所致。

生活对于不同的人而言，仿佛在一个现实中，便能开辟出另一种现实的平行宇宙。

学校与社会生活给予了A班的“学霸”以看不起人、趾高气扬的资本，更给予他们更多的关爱、宽容与信任；而这一切，都是F班的孩子们所不曾拥有过的。

但另一方面，电影并没有刻意对F班的孩子们进行洗白，甚至直接指出：产生冲突的更大责任方，是F班。

因为这些贫民窟出身的孩子们有着更为自卑、消极的人生态度和青春期的反叛心理。

他们责怪自身原生家庭的境遇，因为身份的不同，放弃了和A班的同学进行更好地沟通与结交，反而选择了抽烟、赌博、恶作剧等恶习，企图用这些将内心里向善的自我封闭起来，以满身的獠牙和锐刺示人。

有人说，“教育不是一桩优胜劣汰的工程，而应当是依循生命本真的爱。

”嗝嗝老师显然身体力行地做到了这一点，她在这方面做了非常多的努力。

她鼓励孩子们直视自己的出身和天赋、缺点，擅用启发式教学，将操场改造成了“另一种教室”，自由发散的思维让学生们产生学习欲。

她知道该如何维护孩子们脆弱的自尊，因为自己从小到大就活在周遭的目光里，就连自己的父亲也会区别对待自己。

就是在这样的过程中，F班的同学开始学会积极地处世，而阶级之间的矛盾与差距也在缓慢地弥合与冰释。

嗝嗝老师用自己的方式，完成了一次对自我和对群体的双重拯救。

但这些，也许还是不够多。

作为一个患病的女性，奈娜一直都在碰壁——她光找上这个无人问津的工作，就花了五年时间；她没有办法让自己的学生在考试前能在学校里学习，而这些学生们也差点就要被集体退学。

这不是电影在刻意“卖苦”，社会便是如此，很多时候不是靠“努力味道的鸡汤”就能顺心如意，无可奈何也是常态。

在电影的最后，没想到会是一直戴着反派脸谱的那位A班的老头老师，在台上进行了点睛式的一段演讲。

他说道，“二十年前，以为老师的教学难，如今发现原来做学生更难。

因为老师教的不好，不会被人批评、不用承担后果；而当学生，则要面对老师的批评、考试升学的压力。

”这既是他对自己一贯用“有色眼镜”待人的行为所作的反思，也是对印度社会的教育体制现状的反思。

嗝嗝老师不仅破除教育的教条主义，给我们展示了即便在一个并不理想的社会里，也能拥有的理想化教育环境。

同时，她也战胜了自己。

即便身患疾病、饱受嘲笑与欺侮，面对再多、再大的质疑，也能坚信心中的善念，并凭此做出自我选择，为人生找到方向。

值得一提的是，这是近年来上映的大批量印度电影中，第二部以“大女主”戏为主的，带有鲜明女性视角的电影。

和上一部《神秘巨星》比，我更倾向于这一部的表达。

女性不再是等待救赎的客体，也不再是只有拥有巨大天赋才能成功逃离残暴生活的人，而是真正自由地为自己发声。

也许，在经历了众多印度电影的大卖和《我不是药神》的暑期轰炸之后，这类带有深厚“印度电影印记”的作品，已经没那么让我们的观众感到“新鲜”了。

但《嗝嗝老师》依旧有它的优势——它融“春风化雨”的教育理念、战胜自我的平民励志和格差社会的探讨为一炉，显出更广泛的社会性价值。

无论哪种面貌出现在电影中，显然，一项共识是——图雷特综合症患者绝非异类，不应该是嘲讽的对象。

熊孩子总是让人头疼。

作为老师，班上全是熊孩子……呃，祝你好运吧。

根据对待熊孩子的态度，可以将老师分为这几种类型：“惹不起我还躲不起嘛”、“以暴至暴”、“放任自流”、“嗤之以鼻”。

还一类致力于发现熊孩子的闪光点，用爱与激情助攻熊孩子走上人生巅峰的——这类老师实乃业界良心、世间瑰宝、少之又少，能做到如此境界的，自然是主角。

[放牛班的春天]、[叫我第一名]做出正确示范有[放牛班的春天]、[叫我第一名]珠玉在前，这印度女版[叫我第一名]催人泪下，除了一如既往地关照现实，少不了女主拉妮·玛克赫吉令人信服地表现了这种特殊的疾病——图雷特综合症。

①矛盾升级，病症加重[嗝嗝老师]这片名听着、看着都挺奇怪的。

女主角奈娜从小止不住“打嗝”，因为奇怪的噪音和频繁的抽动，顶着硕士双学位的学历，奈娜在应聘老师的道路上，依旧频频碰壁。

被要求“停止打嗝”，女主解释道我们就来认识一下这个图雷特综合征。

图雷特是Tourette的音译，又译作妥瑞氏症，患者表现出一些不自主的抽动，包括抽搐、眨眼睛、噘嘴巴、装鬼脸、脸部扭曲、耸肩膀、摇头晃脑；并伴有不自主出声，包括清喉咙、大叫和一些怪声。

关键词是不自主，而且目前不可治愈。

作为老师，一言一行颇为瞩目，奈娜碰壁也算意料之中。

贵族私立学校——圣蒂克学校递来橄榄枝，奈娜欣然应约，却没想到，真正的考验才刚刚开始。

她面对的，正是一个班的熊孩子——立下赌约后，他们变着招儿整这个有些古怪的老师。

粉笔变火柴

联系方式被公开，奈娜还成了应召女郎

教室暗藏杀机：学生自制杀伤力炸弹[叫我第一名]里，男主最大的困难是找工作。

当上老师后，同事们友爱有加，班上就一个男娃有些不听话。

全是小天使奈娜还要应对同事的质疑、全班熊孩子的挑衅。

而这背后，是印度根深蒂固的阶级差异——这个班的孩子全部来自贫民区，因为原来的公立学校被拆，14个孩子单独编班，遭遇老师和同学们的排挤后，愈发反叛。

虽抱着“世上没有差学生，只有差老师”的信念，考验一波接着一波，到底有崩溃的时候。

图雷特症还一个特点，承受压力时，紧张啊、激动啊都会加重不自主的症状，奈娜此刻万念俱灰，竭力控制不可控制的行为、声响。

摆头、怪声更加频繁砸窗、咬手、哭泣、抓头发，生气、绝望、不甘心各种情绪通过动作，通过声音传达出来。

看着就揪心。

扮演者拉妮·玛克赫吉通过网络了解到这些人的特征：“很难表现这种状态，不单单是模仿，还要反复思考，让大家都能真切感受到。

”悲伤与愤怒杂糅的状态本身难以把握，又要有意识地加上“不自主”的动作与声响，玛克赫吉的表演毫无违和感。

②图雷特 ，电影常客作为一种罕见疾病，图雷特综合症多次出现在影视作品中。

它的症状十分明显，不可控、不可减轻又不影响寿命。

[叫我第一名]由真人真事改编。

主演找到原型，咨询并模仿了他的行为。

两人的合影(左边的是主演)关于这种病，最重要的是表现出不受意识控制的自然感。

心情平静时的抽动——

男主接受工作面试心情激动时——

想到女朋友会离开自己，情绪激动主人公患有图雷特综合症，而扮演者本人并没有这个病。

既要如实地再现患者的状态，又不可让图雷特过分“喧宾夺主”，因为电影背后，一般还承载着励志等意义。

把握这个度，至关重要。

表演好了，观众不仅会关注到这个群体，同时获得共情，图雷特成为一切“不一样特征”的载体。

主人公乐观的态度、克服阻碍、得到他人认可的过程，成了励志的典范。

在图雷特综合症患者不自主发出的声音中，有部分是有具体含义的秽语。

这个症状常常被拿来营造喜剧效果。

[我眼中的世界]中，17岁的女孩伊娃满口脏话，漂亮的脸蛋与污秽的语言形成反差。

在睡觉时，随着神经系统的休息，图雷特的症状也会消失[方形]中，策展人正在举办讲座，台下的观众也有一名图雷特综合症患者。

场面一度十分尴尬，在座的文人雅士们出于理解、包容的态度，整个讲座伴随着这些咒骂、噪声进行，极具反讽效果。

除了这些，还有“垃圾、婊子、露出胸部”等冒犯语言[和莎莫的500天]中，图雷特综合症甚至成了发泄情绪的借口。

两人放肆地喊着“Penis”，谎称患有图雷特无论哪种面貌出现在电影中，显然，一项共识是——图雷特综合症患者绝非异类，不应该是嘲讽的对象。

对于患者来说，它很有可能成为一个终生的标签。

症状无法治愈，就只能接纳它。

患者的接纳，是把它当作“朋友”(奈娜语)，当作“好老师”([叫我第一名]男主语)。

非患者的接纳，就是了解病症，然后“别用异样的眼光”看待他们。

-文：范什默文章源自微信公众号：电影解毒

《嗝嗝老师》是2018年上映的印度故事片，很容易让人联想到《放牛班的春天》《死亡诗社》《银河补习班》这类电影，只不过本片的各种元素更往商业片方向靠，可看性也更强些。

一个患有罕见图雷特综合征、不停打嗝的奈娜老师，从小受到周围人嘲笑。

但圣蒂克校长的一句“我们会像对待其他学生一样对待你”，让她感受到了教育的平等与博爱。

学业有成后，她找工作四处碰壁。

家境不错的她拒绝了父亲的帮助，毅然要做一名老师。

在被母校录用后，她被分配到7F班。

这个班的学生，是因家庭地块被政府征收，从而得以进入这所名牌贵族学校学习。

但迎接他们的，是这里无处不在的歧视、轻视和敌意。

他们先后气走了七位班主任。

奈娜来到这批学生中间，循循然善诱人，一步步地让他们意识到知识的重要性。

扔鸡蛋学抛物线、赌牌学算术、折纸飞机放飞梦想……操场、体育馆、家里、天台上……别具一格的教学方式，渐渐使他们萌生对知识的好奇以及学习的动力。

期末大考，这个不被任何人看好的班级，全员合格！

这群贫困生赢得了同校学生的尊重和喜爱，这一切源自奈娜老师带来的改变。

影片展现了印度广阔的社会图景，并择取基础教育一角予以展开。

印度的教育资源不均衡，各阶层间存在巨大贫富差距，影片没有回避此类尖锐的社会矛盾。

但从一个温馨的视角来看，“没有差学生，只有差老师”，奈娜向观众展示了什么叫“有教无类”，影片也因之成为通识教育（general study）理念的实施范本。

人，本无贵贱之分。

拿掉偏见、傲慢，每个人身上都有闪光点。

片中，令我感到惊讶的还有几个点：一是印度的私立贵族学校校舍设施竟如此豪华高级，拥有超一流的图书馆、实验室等；二是印度的中学老师可以数理化通吃，知识广度深度足以胜任真正的基础通识教育；三是片中校长和教务老师在每一个关键时刻的抉择，展现出了杰出教育家的本色。

所以千万不可小觑印度，它同样是一个了不起的国度。

影片同时保留了印度宝莱坞特色，如电音歌舞等，节奏明快，色彩艳丽。

我妈妈就是老师。

我家这边是城区的边缘地区，穷地方，所以学校也只是一座普通的小学校。

看了这部电影不由得产生了一些联想。

本片讨论了教育问题，借女主之口说出“没有坏学生，只有坏老师”。

这无疑是十分理想化的，但现实世界总会让人清醒，不论是我国还是印度。

事实就是，寒门越来越难出贵子。

经济水平较差的父母，往往受教育水平也不高，他们对子女教育的重视程度自然无法与那些经济水平较好的家长相比。

而且为了维持生计就要用尽全力了，哪里顾得上子女教育呢？

（另外我妈也经常和我吐槽，有些家长本身脑子就不太灵光，他们生出来的孩子自然是资质平平……这么讲可能有点冒犯人，但不可否认的是，智力水平也影响学习效果啊。

）这还只是家庭教育的方面。

经济水平当然也影响到择校能力，有钱的家长能把孩子送到更好的学校，那里有高学历的老师，优秀的教育环境，丰富的教学资源，还有更积极向上的学习氛围。

没钱的家长没有太多的选择。

当然，不管是小学校还是大学校都有尽心尽力的好老师，但我认为教育的全过程是需要家长、老师、社会多方参与的，再优秀的老师也不能保证孩子未来都有光明的前途。

好老师，就像本片女主，会给孩子的成长带来积极的影响，但是能彻底扭转他们的人生轨迹吗？

我不确定……现实就是如此残酷。

而电影是为了让人重新燃起希望，给现实加上了一层梦幻的粉红色滤镜。

回归到我本身，在我们家这个小地方，我父母算是经济状况还可以的，他们给我提供了最好的家庭条件和教育环境，努力地培养我，永远在我背后无条件支持我、鼓励我，我才能走到今天。

我能拥有这样的父母真的很幸运，但对于没我这么幸运的孩子，我很遗憾且无能为力。

教育公平这种话题是老生常谈了，过去这么多年，我认为状况有所改善，但还差得很远……说到电影，虽然本片套路十足，剧情很好猜，但看到最后还是被感动到了……女主从小因为病症受到各种嘲讽与歧视，最后还能长成一个乐观自信的成年人，真是不容易啊！

她对待学生也是如此细致、有耐心，放弃了循规蹈矩的教学方式，而是因材施教、循循善诱，唤起学生们的学习欲望。

我希望，生活中真正为学生着想的好老师们都能得到支持与重视。

影片最后9F班学生的成年版和少年版长得好像啊！

我恍惚间甚至觉得，是不是导演等了十几年，等他们长大了才拍了这最后一段镜头？

1对啊，最大的问题不是我学不会，是问题是我不知道学会这个能带给我什么。

学习再好，那顶多是一纸文凭吗？

其实不是这样的，最近你搞混了。

就像为什么要当运动员为国争光一样，因为它是一一损俱浓巨爽的，你为国争光了，你的工作也有了，地位也有了，家庭也有了，生活也有了，就什么都有了，它是一样一回事。

就像你如果在学习中是什么样，你以后工作中是什么样，你的以后的生活品质就是什么样，它是它是一样一回事的。

就像你去了神华集团的博士，他的房子就是不一样啊，就像现在小五哥申请的这个人才公寓，它的样子就是不一样，生活是不一样，你吃的用的什么都会不一样。

这就叫一损俱损，一荣俱荣，你学习是什么样就证明你你以后工作是什么样，就证明你以后生活品质是什么样，开的车是什么样的，一切就都决定了。

就比如说今天来的那几个维修工，修水管的那个啥也不会就会一个呢，如果把他们放到当时你的初中，你的高中的时候，他们不就是初中最后那几名嘛？

所以说他们就是因为当时就不行，所以现在不行，你在那儿不行，你来了这也不行，你在那儿行你来这儿就行，你什么样的成绩上什么样的大学，得到什么样的工作，得到什么样的生活品质就是这样。

不要把学习跟你未来的生活脱离开，不要这样这样是错误的，这这种想法为什么我们很多人会这么想，源于我们看的太我们没有得到正确的教育，正确的去诉说你们的父母，总是告诉你好好学习怎么怎么样，好好学习怎么怎么样，可是你可是这是一个问题，他解释不清楚，他们不会解释，没有人给你解释，现在我给你们解释，它不仅仅是你成功，就相当于你当奥运会啊，为国争光怎么怎么样，你觉得为国争光又能怎么怎么样，为国争光就是为你自己争光，你你得了你你你得到那样的一个地位，你就是能够得到一个好的工作，你得到好的工作，年薪20万，你就是能有一个好的房子好的车子，好的家庭得到了为国争光和为你自己争光其实不冲突，而且是他俩他俩是相信息相关的，非常紧密的在一起的。

你你要是那个做不好，其实你也没有自己的光荣，你成绩考不好，你也没有生活的光荣，这其实是一回事。

就是我也看了，就是大家的家庭，其实我也了解，我的家庭也其实跟三九类的家庭那种没有办法比，但是你看我走到现在，我超越了很多他们，他们那些人都不一定能来到这个地方工作，你以后想像我这样或者你有心目中心仪的那种伟大的人，改变世界的人，还是说你像你们的父母一样一辈子那样生活着，如果你们现在不改变就是啊。！！！！！！

总之我一想起今天那几个修水管的，我就把它放到我曾经的初中，我就觉得他是最垫底的几个。

长相都很一样。

都是那种属于圆形的那种像像冬瓜一样的那种脸型，一点棱角都没有，一看就很蠢。

别看别人称呼他们，什么师傅啊，这呢，其实啥也不会，会个屁。

可能当时连个高中都考不上吧，不知道有没有上过大专，或者是也就是个技校。

跟你其实差远了，你没有必要自卑呀，我就现在把把我放到任何人面前，我都不会自卑，重新开始学，哪怕是高中，我现在让我开始重新背单词，重新学一遍，照样超越他们我就突然间不自卑了，我就觉得没什么，我挺厉害的，我以后的生活很好，工作很好，能力很好。

我发现了希望，我发现了，我发现了希望，我发现了光明，我发现了方向，我紧紧的，我就觉得未来一片光明，我就是那种人。

真的不用再迷茫了。

就像我这样的人，以后不开霸道是不可能的呀。

近些年来，“印度”和“现实主义”双标签已成为一张金字招牌，每年都有几部印度本土电影在内地取得口碑和票房的双丰收，其中教育题材影片屡屡引人注目。

此前已有《三傻大闹宝莱坞》《起跑线》引发现象级讨论，2018年秋登陆院线的《嗝嗝老师》依旧致力于在教育题材上挖掘叙事的可能。

如果说《三傻》和《起跑线》聚焦于受教育的一方，那么《嗝嗝老师》则是将视线均摊给了教育者和受教育者，并成功塑造了一个优秀女教师的形象。

提起老师，总能想到赵越胜忆恩师周辅成的回忆录《燃灯者》，于是干脆借此书名为题，浅谈“嗝嗝老师”奈娜的形象。

《马太福音》中，“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

”燃灯者成为言传身教者的最佳比喻。

《嗝嗝老师》中出现了两名燃灯者，一位是女主角奈娜，另一位则是奈娜儿时的老校长可汗先生。

奈娜不幸患有图雷特综合征，会不由自主地抽搐、打嗝，从小饱受歧视，甚至连父亲都为此感到羞耻。

她原本自卑阴郁，如果在此路径上成长，大概率会变得愈发纤弱敏感，彻底沦为边缘人。

幸好生命中出现了可汗先生，鼓励她当众讲出自己的病情，并发出“请像对待其他学生一样对待我”的诉求。

病情没有好转，命运却发生了转折，奈娜逐渐变得开朗，神经被打磨得粗糙，当有人嘲笑她的疾病时，她就回敬以更大的笑容。

春风化雨，薪火相传。

可汗先生早已退休，成年后的奈娜一心想要接过火把，成为照亮他人的燃灯者。

尽管她已拥有双硕士学历，但先天的缺陷还是让她在求职路上屡屡碰壁。

她为了找一份教师的工作，待业五年，面试了十几所学校，家人对她的执念既不耐烦，也不理解。

与其说成为教师是奈娜的梦想，不如说这是奈娜第一次被可汗先生的光环温暖时就暗暗许下的承诺——传承师者精神，并温暖更多同她一样处于歧视链底端的人。

印度现实题材电影常被评价“俗套”，这本是个贬义词，但放在评价印度电影的语境中，则变得中性。

所谓俗套，即故事的每一处转折、每一步推进都在观众的意料之中，渲染人物情感时大量使用抒情配乐和慢镜头，结局通常是过于理想化浪漫化的大团圆。

这些手法本已被使用过无数次，理应过时且乏味，但唯独放在印度电影中就显得格外动人，俗套也能迸发出巨大的情感能量。

或许是因为印度本土电影中那难得一见的真诚，直面社会痼疾，不遮掩，不油滑，并始终对未来抱持一种纯真的理想主义。

而内地现实主义电影面对严格的审查制度和复杂的市场环境，常常难保初心，显示出过分的精明与圆滑，或许这也是内地观众总是对印度影片格外宽容的原因——印度现实主义影片让我们看到了内地电影能够成为的更好样子。

《嗝嗝老师》的叙事算不上高明，但也不逾矩，节奏是被精确计算过的稳健。

导演有意规避掉了印度片喜闻乐见的歌舞场景，故事也变得更加流畅。

影片构建了双重的戏剧冲突，一是学校公认的差生如何后来居上，二为患有罕见神经疾病的女性如何向人们证明自己是一名优秀的教育工作者。

对于奈娜克服重重困难最终与疾病和平共处的过程，影片只是迅速带过，全片紧紧围绕她如何成优秀教师这一主线展开叙述。

奈娜在片中呈现出的形象始终自信乐观，不卑不亢，但她对工作的态度，其实暗藏了两次转变。

第一处转变发生在家访之后。

从片中多处细节推测，奈娜应该出身于高种姓家庭，尽管身患怪病，但并没有经历过物质层面的匮乏，并有机会接受良好的教育。

家访之前，她的工作是对方法论的实践，教学方式充满实验精神，阿提什说学生是她“科学实验的小白鼠”并非毫无道理。

面对学生的捉弄，她充满耐心，宽宏大量，却谈不上深层理解。

直到家访，奈娜的观念受到冲击，意识到9F班学生的处境远比她想象中更糟糕，才终于发自内心地理解了学生，并决心帮助他们改变现状。

拜访奥露家时，奥露的母亲正排着队等送水车送来日常用水，见到奈娜时竟问道：“老师你那里也没水了吗？

”又好笑又辛酸，仿佛是农民在问皇帝是不是用金锄头锄地。

奈娜拜访的最后一个家庭是阿提什一家，天色已晚，她望见未成年的阿提什在灯下熟练地修车，已经说不出一句话。

目之所及，正如学生所言，“整个世界都在贫民窟之外。

”第二次转变则发生在阿提什毁掉了9A班的科学项目之后。

本以为一切都在朝好的方向发展，学生热爱学习，课业进展顺利，师生摩拳擦掌等待期末大考。

然而阿提什闯下的祸将整个9F班再次拖入危机。

奈娜的信心被动摇，开始对学生和自己产生怀疑，病情也随之加重，重重打击之下，她心灰意冷地说：“总之，我觉得你们也不再需要我了。

”此次短暂分别，虽不是愉快经历，却让奈娜和学生在这个过程中更加确定了对彼此的需要，师生终于结成最紧密同盟，成为固若金汤的利益共同体。

正因如此，9F班被诬陷作弊时，奈娜可以毫不犹豫地站在学生一边，为学生的人格作担保。

严格来讲，印度不是穷国，而是一个穷人很多的国家，这是阶级固化所致。

上流阶层拒绝为底层人敞开大门，低种姓人从小就被限制了很多人生选项。

在这个背景之下，奈娜的选择更显可贵，她的疾病甚至从某种程度上来说，成了她与“差生”沟通的法门——疾病让高种姓的她成为被歧视者，她对低种姓学生的关心更多来自于感同身受而非高高在上的同情。

她是燃灯者，同时也是盗火者，教学方法大胆创新，游离于体制之外，并不断地为9F班争取机会，让他们也能有尊严地与9A班优等生并肩站在一起。

有一些批评的声音，认为《嗝嗝老师》传达的观念过于鸡汤。

在这个时代，“丧”成为流行文化，早些年大行其道的鸡汤和鸡血被弃如敝履。

但不客气地讲，“丧”更像是一种富贵病，一种新时代的犬儒主义，那些真正被上帝关上门的人，生活中没有“丧”这一选项，他们必须拼命拼命地逆水行舟，才不会被命运的巨浪掀翻。

电影结尾，已是二十年以后，奈娜退休，教育生涯画上圆满句号。

她的第一批学生前来探望她，无一缺席，并全部成长为自己曾经想要成为的样子。

多浪漫，多理想主义，简直像童话故事。

但与其说这是鸡汤，不如说它是一点希望，是身处谷底之人的一剂强心剂。

我们或许生活在一个并不理想的社会中，唯愿所有人都能遇见生命中的燃灯者。

不知道我这条为中国的教师正名的影评，有多少人能看到，平时也没有写影评的习惯，但是我看到很多高赞短评都在说“没有教不好的学生，只有不好的老师”，所以决定在这个角落认真的谈一谈。

首先，我的观点是，有差学生，也有差老师，教育的责任不能都推给老师。

显然都把一个学生是否能够成材归根于老师会不会教，负不负责了。

我很难过看到这个都8102年了，八零后九零后都为人父母了，大家居然看了几部《放牛班的春天》《嗝嗝老师》这种带艺术夸张的心灵鸡汤电影，就掷地有声的说出“没有教不好的学生，只有不努力的老师”这种完全没有科学依据的反智言论。

那么你怎么不说“没有治不好的病，只有医术不高的医生”？

为人父母的喜欢站在老师对立面，对自己孩子有点被迫害妄想症的去揣测老师，而且总觉得自己的孩子一定是与众不同的小天才，老师必须要发现自己孩子的闪光之处让他成才，这些都可以理解。

但是没结婚的小年轻们说出这句话的时候心里是不是都在想自己现在混的这么惨肯定怪教过自己的某一个老师没有像电影里的老师一样！

中华民族没有实现伟大复兴，肯定是这届老师不行，抓老师！

从老师抓起！

我承认每一个人多多少少都会遇到不喜欢的或者不合格的老师，也许她收过礼，骂过你，冤枉你，冷漠的对待过你，让你怀恨至今，可并不是每一个老师都这样，老师非圣贤，难免出错，也难免有品行不端的人混进去。

但是对于大部分人来说，人生一小个阶段遇到不太合格的老师并不能决定你的人生。

基因遗传，家庭环境，经济条件，教育体制，自己的努力程度这些因素所造成的影响远比一个小小的老师造成的影响大的多！

以下有请医学生从遗传学的角度发言。

以下是来自于度娘的干货

也就是说，性格比较极端，容易做出违法犯罪之事，低能，自控能力差也是写在基因里的。

有的孩子自己犯了罪，千万不要去怪老师没有及时发现你是个反社会，怪老师没有像放牛班的音乐老师和这个嗝嗝老师一样感化你，让你从反社会变成小天使。

你的孩子能不能成为学霸，能不能给你争气，一大半取决于你们夫妻俩的遗传，是要看你自己俩智商高低的。

还有一小半取决于一些行为习惯什么的，要看家庭教育，环境氛围。

你在孩子写作业的时候，在旁边玩手机看电视，就别怪孩子不认真写作业。

如果你也在一边学习，读书，严格律己，那孩子也是会跟着学的。

最后的一小半中的一小半取决于当地，该学区的教学质量，还有老师有没有关注孩子，在孩子身上用心。

但是我想说的是，如果你不是有钱人，不能让孩子去相对良好的教育环境（此环境不但包括教学水平，还包括你孩子同学的质量，这个非常重要），只是送孩子去附近的普通公立学校，却妄想遇到一个嗝嗝老师，改变孩子的命运，是不可能的。

中国的大班制度根本无法保证老师对每一位孩子都有足够的关注度，你想想要应付五六十个孩子，五六十个家庭，老师精力也有限，老师也有自己的家庭和孩子，而且老师的政治任务，乱七八糟教学以外的工作比想象中多得多，几乎占用工作精力的三分之一，没办法 国情。

而且就算碰到非常负责，有理想报复，想要感化孩子的老师，白菜般的孩子，只能成为一盘更好吃的白菜，成为不了红烧肉的。

有的家长不领情，最常见的是孩子经常不写作业，老师下班留下来辅导，很多家觉得是老师对孩子有意见，觉得孩子太晚留学校不安全什么的，也会打击老师积极性，而且学校也规定放学后不准留学生，一切以孩子安全为第一，这样的话，一个老师每周和孩子独处时间是非常有限的。

而糟糕的家庭教育，三观不正的，丧偶式育儿，诈尸式育儿，推卸责任，认为孩子教不好都是老师的错，这种家庭教育教出来的孩子，老师能保证孩子在学校平安健康，不做出格之事，成绩不拖后腿，就已经是尽力了。

毕竟当老师需要考试，为人父母可不需要。

这位小月同学可以说看的很通透了，但是只有12个赞。

关于老师感化差生，让他们突然都变成乖孩子赶超尖子生这件事，其实也不是不可能，只要这个差生的父母，给了这个差生比尖子生还要聪明的脑子，所以关键取决于父母。

虽然这种看起来有点爽的剧情，很多影视作品里都有，可大家看完千万不要觉得自己或者自己的孩子只要碰到这种老师就可以改变人生，如果老师不这样做，就是老师失职！

就是老师没把学生教好！

自己和自己学生没碰到这种老师，就是中国教育的悲哀！

要知道孩子是你自己生的，教育不好最后自食恶果的也是自己，都推给老师和社会的话，就会变成推卸责任的巨婴家长，巨婴学生。

其实，也不乏这种老师，但是学生真的不会发生戏剧性改变的，老师这波操作后，当然会有被救赎的个例，就像灰姑娘嫁给霸道总裁一样，电视里常见，生活中少见。

大部分学生还是没有什么起色的，依旧走他本该有的人生。

所以呢，很多不太走心的家长，甚至感觉不到自己的娃曾经遇到过这种老师。

最后，真希望有人能拍一部真实反应原生家庭与学校教育的电影，最好是原生家庭差劲，父母不讲理，生孩子不教养。

老师像嗝嗝老师和放牛班老师一样努力，但最后孩子依然没有变好，长大后走上父母的老路。

或者是孩子虽然受到感化，依然没能成尖子生，只是考了技校专科等等，但是三观正了，可是好好思考人生，最后成为平凡岗位上对社会有用的人。

因为这才是现实，父母无法挑选，是一个孩子出生以来面临的的第一个宿命与挫折。

也让一些异想天开的巨婴父母反思一下自己。

电影《嗝嗝老师》讲述了患有图雷特综合症的女老师奈娜，从小因疾病受尽歧视和误解，却在一位校长的鼓励下立志成为老师。

她求职时历经多次失败，最终获得在母校教授全校成绩最差的9F班的机会。

这个班级的14名学生来自贫民窟，自暴自弃且调皮捣蛋，接连气走了多位老师。

然而，奈娜却用自己的“魔法”融化并改变了他们。

嗝嗝老师 (2018)7.42018 / 印度 / 剧情 喜剧 / 西达夫·马贺拉 / 拉妮·玛克赫吉 内拉吉·卡比 师生关系是这部电影的核心主题之一。

影片中的一开始就展现了激烈的师生冲突，学生们对奈娜的百般刁难和针锋相对，反映了学生内心世界的防御机制和对传统教育模式的排斥与抵抗。

而奈娜并没有因此退缩，面对学生们的质疑、挑衅和不屑。

她并没有被这些负面态度击退，而是以德报怨，用智慧、耐心、爱和包容，打破僵局，重建和谐的师生关系。

因为她理解学生们叛逆心理的背后是因为不曾被尊重、认可，长期以来攒够了失望，所以自暴自弃。

奈娜对于这些所谓的差生，报以同情与悲悯，她选择了默默努力，持续付出，耐心等待、相信自己的相信。

当学生们被关爱、被信任、被尊重，同时体会到了知识的力量，拥有了成就感，也就慢慢学会了自尊和自爱。

感受到什么是爱的学生，自然就有了爱的能力。

爱自己和爱别人让他们发自内心的喜悦与满足。

这种平等、尊重、相互理解的师生关系，成为了学生们改变和成长的基石。

影片中展现了贫富差距导致的教育资源分配不均，以及以成绩和升学率为主要衡量标准的教育模式对学生个性和潜力的压抑。

那些顽皮的学生，大多来自贫困家庭，社会的偏见和家庭的困境让他们感到自卑和无助。

他们用调皮捣蛋来掩盖内心的脆弱，用对抗老师来表达对不公平待遇的不满。

这提醒我们，一个健全的教育体制应当注重教育的公平性，而不仅仅是功利的追求表面的成绩。

教育不是复制和粘贴，而是激发和唤醒、赋能与创造。

《嗝嗝老师》为各国的教育工作者做了一个很好的示范。

不管你是学生还是老师，不管你是孩子还是家长，相信我，这部电影一定能让你热泪盈眶。

你会看见，贫穷的土壤里也有花开，困苦的环境里也能催生灿烂。

是《叫我第一名》的印度翻拍版。

但是前者是突出了作为一个抽动症患者找工作的艰辛和旁人的不理解及异样的眼光，最终在男主的努力下大家去理解和包容他。

嗝嗝老师体现的是找到工作后如何在教学过程中与学生去相处，如何去循循诱导学生在生活中去学习知识，知识的学习不一定只通过枯燥的课本来学习，而是由实践中生活中去进行学习。

更反映了印度的公立学校与私立学校学生间贫富差距以及歧视。

没有坏的学生只有坏的老师，老师应该根据不同的孩子性格去因材施教，而不是一味地去否定一个学生的未来。

更告诉我们即便身处逆境也不能堕入黑暗，要相信一定会有光照进沟壑中。

这是印度少有的大女主电影，与之前上映的《起跑线》可以说非常深刻的反映了现今社会上的教育问题，让电影成为反映社会热门问题的一面镜子。

我们缺的就是这种敢于揭露现实的影视作品来反映社会热点问题，这点值得我们学习。

本文发表于《上海电视》2018年10月某期。

如需转载，请一定联系本人、一定注明、一定附上豆瓣链接！

-印度电影在电影语言上没什么新颖之处，常常出现角色一听到坏消息马上变脸色并配以突然降调的背景音、慢镜头配情歌大特写美女回眸一笑等电视剧手法，他们甚至从未完全放弃歌舞这一典型印度电影模式，但它以流畅纯熟的商业片手法直击印度现实生活各方面的自信和勇气，对中国观众有特殊吸引力。

《摔跤吧！

爸爸》只是个开头，印度电影再度轰进我国群众的心门。

最近的《嗝嗝老师》也颇受欢迎。

本片其实翻拍自根据布拉德•科恩的真实故事改编的美国电影《叫我第一名》，美国人视角下，这是个重在个人奋斗、自我实现的励志故事，患有先天性妥瑞氏症的残疾人，用尽所有力气，只是为了过上普通人的生活，这层意思可叹息，可煽情，可感人，但满足不了生活环境更为复杂艰辛的印度或中国人。

《嗝嗝老师》的重点放在了残疾人实现梦想之后的事，即做个普通人只是一生历练之初级阶段，连嗝嗝老师奈娜如愿当上老师的契机，都只是不懈努力之后老天给的意外之喜，在印度，同病同残的人，闯关模式会加难度升级。

剧情快速进入奈娜带差班F，这种设计，让单亲家庭、女性身份、残疾阻碍理想等诸多艰难因素塑造的奈娜，与终生撕咬阶级矛盾的贫民窟青少年，站到同一战线，这就从美式励志个体经验打通到世界普遍经验。

这就是为什么《嗝嗝老师》能煽起观众热血。

穷苦少年们整蛊老师的戏码，比我们熟悉的港式校园片里的整蛊花样更复杂更有科技感，我们的惊叹情绪直接说明我们跟奈娜同步预知这帮自暴自弃的孩子有多高的智商。

以学习为武器的阶级斗争是个持久战，全胜结局多少有点过于戏剧性，太梦幻，尤其奈娜多年后以校长身份退休这一想象性收尾，已渲染得完全失真，削弱、消解了现实力量。

最有力量的，是轻蔑穷孩子和残疾老师的起反派功能的老教师，得知A班学霸以天真无邪的喜悦神情向他自白一桩陷害F班的阴谋事件，这对他是一场精神暴击，他主动承担罪责的行径，感叹“做学生最难”的肺腑之言，说明他骨子里是具有强烈精英意识的有良知的教师，并非真反派，嗝嗝老师终于从精神上战胜了代表更高社会阶级文化思维的老教师。

另外，从《地球上的星星》里有读写障碍的儿童在贵族学校里受良师调教，到本片对贫民窟青少年的普遍关怀，印度涉及教育的电影，又迈了一小步。