我们的父辈

今年目前所看最佳。

四个半小时如同一个世纪那么漫长，看完之后我哭了很久很久，后劲十足，这也是头一次因为一部战争片哭的稀里哗啦。

Friedhelm是五个人中我最喜欢的一个角色，带有一股少年气，尽管手上沾满了鲜血，我也仍旧觉得他是纯净的少年。

战争会把人最丑陋的一面暴露出来，可是也如他哥哥所言，战争可以让一个男人成长，因为战争，Friedhelm 从一个爱看书的男孩子成为了一个杀人不眨眼的刽子手，这其中经历的一切太让人痛苦。

他最理智，也最清醒，从一开始他就知道这场战争不会赢，他淡漠的深情蔑视着这一切，唯有看到自己的朋友时才会露出喜悦的笑容，也会为了救自己的犹太人朋友，一枪嘣了自己的领导。

最后他为了让剩下的十二三岁的新兵们觉醒，让他们意识到战争的残酷，仍旧带着淡漠的深情毅然决然的上前赴死，死之前他最挂念的还是他的朋友们，那张他们五个人的照片他始终带在身上。

呜呜呜呜呜，现在写到这里，仍然会有想哭的冲动。

哥哥Wilhelm也是我比较喜欢的一个角色，在战场上算是有勇有谋的了，在看到身边战友一个一个倒下的时候，内心逐渐奔溃，一定会战胜的信念逐渐崩塌，当他呐喊着说“整个西西里岛就要失守了，为了半条街我的人都得送命”时，他的内心得是多么的煎熬啊，没有退路，前进也只是死路一条，这是一场没有意义的战争。

战争没有结束，对Charlotte感情只能隐忍，他不想让她心存幻想，呜呜呜呜。

五个人的故事线都很精彩，不止战争，还有希特勒对犹太人的残忍，穿条纹睡衣的人在这里也出现了。

Viktor也许算是幸运的了，很多次我都觉得他要丧命于此了，但是都奇迹般的活了下来，他的女友Greta就没有那么幸运了，一个看不清现状的傻女孩。

剧中好多温暖人心的片段，在战场上他们是开枪杀人不眨眼的士兵，可是在战场下，他们也是有血有肉的青年呀。

作为二战的发起国纳粹德国，能拍出这种有觉悟的电影，我个人是非常欣赏的了，向整个世界展示自己曾经犯下的罪行，或者在以这一种方式表达自己的歉意，从这个意义上说，德国人真是让人尊敬。

相比较之下的小日本，隐瞒逃避的行为真是让人不齿。

生在和平年代的我无法体会战争年代的痛苦，仅能通过文字或影片这样的形式来了解，我了解的也只是冰山一角，整个世界都在打战的日子已经结束了，希望和平的时代一直延续着。

夏洛特：夏洛特本是一个单纯的护士，她本着一颗“为了德国军人服务”的心来到了战地医院。

原本的她还被纳粹灌输着种族主义，举报了在脏的医院当护士的犹太人莉莉丝。

但是随着前线的战士不断被送进医院，一声声声嘶力竭的痛苦嘶吼，一具具抢救无效的冰冷尸体如噩梦般侵蚀她的意志，使她的精神濒临崩溃。

弗里德汉姆告诉她威尔汉姆阵亡的消息变成了压死骆驼的最后一根稻草，夏洛特泣不成声，她把自己交给了军医以寻求一丝依靠。

其实在1943年格雷塔巡回演出后四人相遇时威尔汉姆已经暗示她别再等他了，自己不是即将凯旋的骑士，不是幻想中的白马王子，前线战事持续下去基本只能等死，没有人能置身于事外，因而等待是没有结果的。

在后续救治伤员的过程中她更加清楚，这场战争纳粹是不会取得胜利的了。

后来的她甚至用加重伤情的方法来帮助士兵获得休假逃避战争，她还向苏联人桑亚学习俄语。

战火烧到了医院，她没来得及撤走，与无法随行撤离当了“苏联叛徒”的桑亚在医院安置伤员。

苏联人占领了医院，桑亚被枪决，摇身一变成为了苏联军官的莉莉丝救下了夏洛特，让她继续在医院为苏联人当护士。

维克多：身为犹太人，他无疑是一个明白人，在水晶之夜发生之后他就已经明白了犹太人的处境，所有被带走的犹太人都没有再出现过。

他告别了仍对纳粹报有幻想的父母，靠着女友格雷塔弄来的假证件开始了逃亡之旅。

他被盖世太保抓捕，被装上了开往集中营的火车，又与波兰女人跳车逃脱，前往反犹气氛也非常严重的波兰。

东躲西藏的他们，在一农户的介绍下被迫加入了游击队，为游击队卖命。

游击队抢夺火车后，他放走了被关押的犹太同胞，游击队长因为他的犹太人身份暴露，秘密让他离开。

在离开途中目睹了，在带路党引领下去剿灭游击队的德军小队并偶遇了弗里德汉姆，在其建议下维克多踏上了回德国柏林的征程，因为战争就要结束了，纳粹将不复存在，再也没有什么集中营和盖世太保了。

最终，他回到了起点，看着物是人非的一切，看着曾经自己的和女友格雷塔的家，看着曾经的突击队大队长摇身一变成为美国人的得力助手，想必心中感慨万千。

格雷塔：格雷塔从小就有一个明星梦，在一次偶然的机会上她通过潜规则得到了突击队大队长的帮助，也借此获得了一张通行证让维克多有机会离开德国。

如果没有战争，格雷塔想必会在明星的大道上越走越远，但战争的漩涡让她的人生截然不同。

在格雷塔成名之后，突击队大队长给她开了一张空头支票——战争胜利后全球巡演，前提是去东部华沙以表演的威望前线的战士鼓舞士气。

在战地医院，她与夏洛特、威尔汉姆、弗里德汉姆相遇，天真的她还相信元首编制的谎言，憧憬在不久的未来在罗马、米兰演出的日子。

后前线战事吃紧，慰问团撤离时，格雷塔摆明星架子被遗弃在战地医院。

她试图通过夏洛特来联系指挥官安排自己返回柏林，却被夏洛特叫去帮助救治伤员。

在战地医院期间，她看到了太多的死亡，以至于自己都习以为常，也是在这里她彻底认知了这场战争。

最后她乘坐着运载伤员的卡车与弗里德汉姆回到了柏林，在酒吧她被年轻士兵调戏，“这场仗打不赢了”，随着在酒吧众人面前说出这句话，她被以战争悲观主义、煽动群众的罪名关进了监狱，与此同时还向突击队大队长的夫人挑明了自己是其情妇的事情。

在审讯时，她以为突击队大队长会因为他们之间的秘密关系而放她一马，没想突击队大队长对她已经产生了厌恶之情，想要与她撇清关系，当她告诉他自己已经怀孕时，突击队大队长突然猛击她的腹部，无情地把她关进了牢房。

在监狱期间，突击队大队长妄图以给自己作证的条件“救”她出来，但她的心已死，想在监狱中平静地等待战争的结束。

在苏军即将打到柏林时，突击队大队长害怕格雷塔在战败后站出来揭发他，秘密把她处决。

弗里德汉姆：弗里德汉姆是一个文艺青年，他从一开始就对战争抱有悲观态度，在五人分别时，他就用“战争会把我们最坏的一面呈现出来”来反驳威尔汉姆的“战争会让一个男人成长”。

到了前线，当别人争着冲锋立功时他也是冷眼旁观消极对待战争，他因此被其他士兵排斥。

在经历威尔汉姆枪决苏军政委战俘、突击队大队长（党卫军二级突击队大队长，哪里有犹太人，哪里就有突击队）枪杀犹太小女孩、看到满是尸体的沼泽后，他有了让自己一死了之的想法。

他在苏军战机夜间搜寻目标、威尔汉姆的言语制止中不以为意，招制营地被轰炸，他也被愤怒的士兵围殴。

在此之后，他也学会了战争的生存之道，从原本的厌恶变得麻木，变成了一个合格的士兵，明白不想死就要在敌人杀你之前先下手。

使弗里德汉姆彻底转变的人是一名新入伍的大学生，如果没有战争，他就会在冬季学期入学，师从海德格尔教授。

随着交流的深入，弗里德汉姆知道了大学生的家世——家中独子、父母晚年得子、学业有成、他被迫加入战争（他的母亲去军队说情被关了一夜），但这一切对他在战争的生存之中没有一点帮助，在不久之后就被苏军击杀，献出了年轻的生命。

这件事情对弗里德汉姆的打击极大，在此之前他还亲眼目睹自己的威尔汉姆被火箭弹击中不知所踪，战争中的失踪就意味着死亡。

弗里德汉姆在遭受接连的两大打击后，身穿苏军军服撤离，被其他士兵误伤心脏，送到夏莉所在的战地医院抢救。

他被军医判断为没有救了，但在夏莉的再三请求下还是救下了弗里德汉姆，同时他也告知夏莉和格雷塔，威尔汉姆战死的消息。

痊愈后，他与格雷塔共同乘坐运载伤员的卡车返回柏林。

同样是在酒吧，弗里德汉姆被年轻士兵挑衅，暗指“就是这样的人害得德国现在还没有赢得战争”，这导致他在母亲哭求下再度离开柏林重返战场。

这一次，他被突击队大队长（就是那个给犹太小女孩糖果吃，转身就枪杀了她的纳粹军官）找到，并以威尔汉姆没有死被编入第500缓刑大队保住其性命为要挟，邀请他进党卫军，参与后方的游击清剿，弗里德汉姆想想自己好像也没有选择的余地了，只能加入臭名昭著的党卫队。

之后，他变成了突击队大队长手中最锋利的剑，专门残杀游击队与包庇游击队的村民，当然也包括了女人和孩子，突击队大队长还给他拍杀人特写。

后来，他遇到了维克多并劝说他返回柏林，在最后他让自己麾下的人民冲锋队队员投降（老弱病残），并在与其中一名老人交代把自己珍存的照片寄回去后，坦然拿起枪走向苏军的枪林弹雨，完成了军人战死沙场的宿命。

威尔汉姆：威尔汉姆曾参与了对法国和波兰的战争，年纪轻轻就已经在军中崭露头角。

而他与夏莉之间就差一层窗户纸，他打算在战争结束后就捅破窗户纸与其结婚，过上幸福的生活。

威尔汉姆的满腔热血随着战事的推进，亲眼目睹甚至执行了不计其数的屠杀，看着手下的士兵一批批来，面孔越来越稚嫩，又一批批“离开”，逐渐冰冷下来。

战争胜利天平不断摇摆，并向对面倾斜的时候，他的心理进一步崩溃，那时的战争对他而言已经不是为了纳粹为了德国而战，而是为了弗里德汉姆和自己能活着等待战争的结束而战的了。

在其后的战争中连续两次被火箭弹击中，成为压垮威尔汉姆的最后一根稻草。

自此以后，他开始逃跑，逃离这场令人厌恶无休无止的战争，逃离这场已经赢不了的战争。

在小湖边避战期间，他被迷路的德军士兵抓住，差点执行枪决，但此时德军节节败退兵员吃紧，所有还有利用价值的人都要利用起来，所以他随后被编进了第500缓刑大队，过着被愚蠢上司支配的日子。

经过这么多年的摸爬滚打，威尔汉姆早已积累了丰富的求生经验，使他不断死里逃生。

在战争快要结束的时候，他杀死了愚蠢的上司，逃离了缓刑大队返回了柏林。

“战争会把人最坏的一面展现出来”。

因为战争，他们每个人的命运都发生了巨大的变化，他们没有改变战争，而被战争所改变。

他们只是五个普普通通的德国人，四年前因为元首的征召各奔东西。

四年后，在战败的德国，满目苍痍的柏林，破旧不堪的小酒馆中命运坎坷的五人以另外一种谁也没有预想到的方式重逢。

就像当时的德国被纳粹忽悠着做了一场一统春秋的美梦一样，直到美梦变噩梦，才发现自己到头来一无所有，国家也在梦醒变得支离破碎。

温特在误以为哥哥牺牲的情况下奋力攻下电报站，看到电报站内一片狼藉时他连问了三个“为了这个？

”“哈哈为了这个？

”“为了这个？

”看到这里忍不住哭了。

大概所有的战争的经不起这四个字的拷问。

“为了这个？

”在战争这个巨大的绞肉机面前，人如蝼蚁命似草芥，哪能经得起清醒的发问？

“你说得对，这场战争将会引发出我们最恶的一面。

”懦弱书生般的弟弟最后决定重返战场，从不忍心看犹太小孩儿被处死到三秒之内装弹上膛“砰”一声精准射穿头颅。

关于弟弟的重返战场一直觉得遗憾极了。

想到夏洛克里的花生，不也是因为突然从阿富汗战场退下来不能忍受平淡而跟着卷福重新体验充满刺激的侦探生活么。

我以为这是战争最残忍的地方之一，它直接改变一个人的性格，让手不刃雉的胆小者变得有了“嗜血症”一般。

哥哥看透了这场战争的实质，荣誉？

逃兵？

不过如此。

弟弟没有哥哥那么好的运气，在他看透了这一点的时候，上帝非要他以性命为代价。

第三集的最后，我简直要以为弟弟着了“纳粹主义”的道妄想召集起一帮小屁孩儿进行虚幻的军国主义的清秋大梦了。

不过我觉得这个设计很棒，战争是什么？

不过是十二岁男孩眼里一场激动人心的游戏罢了。

温特缓慢倒下血液迸溅的身影进行了彻底的否定。

HEY，战争是要流血牺牲的，前一秒还在给你讲他明年夏季入学要跟着20世纪的大师海德格尔学习哲学历史的20岁小伙子，下一秒就子弹穿过头颅，中枪倒地。

你还能为战争而激动不已而妄想成为战争英雄么。

其实温特也只是在被迫适应，然后在刚刚得心应手之时外界的境况又是另一番天地了....他的眼神一直好忧伤....心疼.....想起林达的书里写的，“战争没有浪漫。

” 战场上的人都是勇敢者。

那一个个穿着沾灰带泥的邋遢军装，皮靴破烂，灰头土脸犹如难民的士兵是在家里时会要求妈妈帮他们把衬衫熨得服服帖帖的小伙子。

想到在他们拿着枪面对敌人，内衣兜里还揣着情人或家人的照片，脑子里或许还抱怨过晚餐还是吃不到新鲜蔬菜，而下一秒还活着几乎接近不可能，明天的距离看着只隔几小时却实际永远到达不了，就觉得，这战争真他妈的荒诞。

“从此以后只有德国，没有纳粹。

”为作为战败国的德国拍出这样一部反思作品来点一万个赞。

从现实的角度来看，战争并不是挥斥方遒指挥千军万马的单一事件，而是同时存在亿万个家庭的苦难所组成，但如今我们的国产电视剧却在消费我们苦难的战史，并用神话般的故事和轻佻的情节捏造历史、中伤历史。

当国产剧开始“手撕鬼子”、“遭奸原地满血复活”之时，德国的二战迷你剧《我们的父辈》却给历史和战争的真相交上了一份掷地有声的答案。

　　一场战争之后，胜者留其名，而败者往往被湮没在历史的废墟之中。

我们时常可以看到诸如《兄弟连》、《父辈的旗帜》之类反映二战肌理的影像，以英美法等盟军为主视角的影片算是非常多的，但长期以来却很少能看到以战败国为主视角反映战争与人的电影或电视剧，《我们的父辈》填补了这个空白，异于美式主旋律普世价值观的战争电影，《我们的父辈》主题更贴近现实主义，以五个普通柏林年轻人不同人生轨迹来代表性的还原了整个战争中大部分德国普通人的遭遇，五线并进的叙事形散神不散，五股线条以聚散聚的形式把整个故事织在了一起，让战争中的德国人自我审视更加立体和多面，而个人在时代洪流之中的挣扎以普遍性的形式表现出来，也使得这种审视和反思上升到了更广泛和更深刻的层次。

反观我们的国产战争剧，长期以来均是千篇一律的以塑造正面英雄来叙述历史，刻板又流于表面，忽略了最为重要了人文关怀和现实表现力，战争便成了流于表象的符号。

这本身便是对历史的一种偏颇的还原，因为塑造历史的并不是英雄，而是千千万万个普通人，长期以来很难看到我们的国产剧能把镜头平稳的向下，也很难看到国产战争剧能有层次的还原出历史的本质，因为制作者本身缺乏对历史足够的敬畏和尊重，也丧失了洞穿战争本质的能力。

《我们的父辈》在拍摄之前，进行了为期八年的前期考察，上至当年国防军的军官下至逃兵、护士，用大量详实的史料为这部电视剧打下深厚的历史根基，并在此基础上真实客观的还原了战争的真相。

故事中，哥哥Wilhelm上尉从斗志昂扬的指挥官到厌战到最后成为逃兵，而弟弟Friedhelm从最初对战争存有怀疑的士兵到杀人机器到最后自杀获得救赎，两人心态的细微的层次转变均非常的明晰和深入，战争给这些年轻的灵魂带来最坏的一面。

这一切挣扎和痛苦并不是触不到的历史，更不是传说，因为这是德国人父辈的真实经历，个体是时代的人质，在时代面前，被绑架的个体完全没有任何能力可以抵抗。

从1941年柏林小酒店中充满青春和活力的年轻人，到1945年德国战败之后灵魂受到百般摧残的幸存者，我们看到了战争的真相是什么。

可笑的是，战争来临之时，真理却是第一个牺牲者。

　　个人的命运与时代是紧密联系的，从一个普通人的身上，我们便可获知时代的信息，《我们的父辈》引发了普通德国人对历史真相的再次认知和对自我的审视，作为二战的主要挑起者和战败国，德国人面对战争的真相时，或许会有更多我们无法体会的复杂情感吧。

人性的复杂造就战争的复杂，战争之中纠葛复杂的人性和对自我认知的转变均是《我们的父辈》的主题，而普通人的属性也给人带来更多的认同度，因为这是他们的父辈的一个缩影。

《我们的父辈》也给了我们国家战争剧树立一个榜样，当我们面对那些粗制滥造、千篇一律的抗日神话剧时，我们是不是该问问自己，我们是不是背弃了历史，是不是仅仅把战争和历史当成了一件廉价的消费品？

当我们把战争当成发泄好斗本能的一种途径时，我们是不是忘记了什么是真实的战争？

　　　　《我们的父辈》是德国人的一次集体回忆和一次对自我反思，贴近现实的客观态度和对战争、人性深刻的反思，注定让这部以轴心国为主视角的战争迷你剧成为一道独特战争片景观。

一集才90分钟，实在是分了三天才看完。

每次看一集就已经承受不了被忧郁压垮的心情必须要停下来，个半小时仿佛过了好久好久。

对内心太过于密集的投射，无力，极度的无力。

矛盾，无解的矛盾。

到底什么是对，什么是错。

五个人，每条故事线都极其饱满，可以预见的悲剧，但又必须承受着过程的绝望，各个角度对战争与人性的探讨。

哥哥与弟弟的对比，曾经冷静决断的军官，选择了放弃；一开始抗拒战争的弟弟，成了冷血又无情的战士。

而人与人理解的鸿沟竟深到难以置信，出生入死的文特尔回到自己柏林却发现根本无法重新生活，父亲的冷漠，年轻人的指责，那几个少年说的话“就是因为你们这些人，才让我们国家到现在都没有胜利。

”心里一阵阵地发冷，但能怪他们么，我们是上帝视角，当然知道因果由来，而现实便就是大家互相隔阂着，伤害着。

愤怒根本没有用，只是无力。

也许无论什么命题，最后都会变成人与人的命题。

战争面前。

人人命如草芥。

政治家的牺牲品。

坠落，坠落。

比死更坏的生，无限制的烂下去。

但人性的善居然依然在最最深处埋藏。

第三集59分钟！

这一枪，直接送进奥斯卡。

太激动了。

人性的复杂，难以想象。

但一个被战争夺去了一切，尊严、信仰，冷酷的人，仍然在最千钧一发的时刻，果断地保护朋友。

真的没有谁好谁坏，就是在一切对错交替中凭直觉做选择。

当被夏洛特举报的莉莉娅最后又救了她，曾经最风光的格雷塔惨死，作恶多端的军官却仍然高枕无忧。

讽刺，无限的讽刺。

真的没想到“我们是凶手”可以从一个法西斯国家的电影中见到。

真的尊重，无限的尊重。

“我们曾有五个人，五个朋友，我们想在分离前好好道别。

我们在同一条街长大，从小时候就认识了，我们的家境和性格都各不相同，但一路走来还是成了很好的朋友。

”“夏莉（Charly），我们里面最小的，自从战争一开始就想为祖国做贡献，她将在一所战地医院做护士，就在我所在前线的后方。

”

“维克多·高德斯坦（Viktor Goldstein），他的父亲在一战时曾是一名士官，现在是很有名的裁缝，维克托本来要接管裁缝店的生意，却在水晶之夜被粉碎了。

”

“他的女友格雷塔（Greta），他们总是形影不离。

格雷塔并不介意他们俩的关系，这被人们认为是种族耻辱，我们都认为她会成为一个明星，新一代的玛琳·黛德丽。

”

“我年轻的弟弟——弗雷德汉姆（Friedhelm），

一个书虫，喜欢兰波和荣格的作品，我很欣赏他的才智和他讲的笑话，他是第一次参加战争。

”

“然后是我自己，维尔汉姆·温特（Wilhelm Winter），灰猎犬连的少尉曾在波兰和法国执行过任务，明天向苏联方向进发。

” 豆瓣超3万人评价，评分9.6的德剧——《我们的父辈》讲述了五位年龄相仿的德国年轻人在1941-1945的命运起伏。

而个人认为，五位年轻人中的Friedhelm是整部剧中最好体现“被毁掉的一代人”的证明。

1941年6月，纳粹德国攻势正猛，排犹政策愈发高压残忍，整个国家弥漫着好战的氛围。

Wilhelm和Friedhelm的家庭是当时德国典型的中产阶级家庭，兄弟两人参军上前线也承载着父亲的期盼——“我希望你们做点光荣的事，没有什么比德国的未来更重要的。

”而在1941年时，兄弟两人对战争的看法可谓截然不同。

在哥哥Wilhelm看来，自己作为军人，作为少尉，带领手下的士兵在战场上厮杀，博取荣誉，就是自己该做的事情。

而弟弟Freidhelm对战争持的是反对态度，在开场的五个朋友聚会时说到“战争也会把我们最坏的一面呈现出来”。

但在当时的德国，Friedhelm没有办法拒绝上战场，镜头一转，兄弟二人也到了东线战场。

（一语成谶）在连队里，Friedhelm在老兵眼里，在连队里、在战场上一直是胆小鬼、消极者的形象，这也让哥哥Wilhelm很恼火。

在一次夺取据点的攻坚自愿报名里，只有Friedhelm没有举起手报名；当在营地休息，同伴说“这儿的土地很肥（指苏联）”时，Friedhelm讽刺到“用我们的血肥的”；在营地休息时在后方营地里值夜时不理会同伴的警告继续抽烟，以致火光引来苏军炮火轰袭；当第二天被同伴围殴时也不忘挖苦施暴者之一“有没有人跟你说过，你长得像犹太人”...... Friedhelm是个预言家，他说“战争也会把我们最坏的一面呈现出来”，而人性在战争中的坏却远远超出他的承受范围，Friedhelm是连看到同伴举枪杀猫都会去阻止的人，却亲眼看见一个乌克兰的犹太小女孩在他面前被突击队军官枪杀。

而之后在营地又听见同伴津津乐道地谈论此事“这关系到民族纯洁度”“犹太人玷污了德国人的血统，《我的奋斗》里是这么说的”。

Friedhelm忍无可忍，回敬了同伴一句“没想到你还识字”便愤愤走开，到营地后的树林排遣这令人不安的情绪。

但在这，他发现了满是苍蝇和残血的尸坑，他不由得想到之前Wilhelm带走俘虏的苏军政委、枪声、Wilhelm秘密处决俘虏的传言......

（成为杀人机器前的Friedhelm）他的心灵遭受了沉重的打击，战争的残酷远远超乎他的想象。

在难以违抗的军令、你死我活的战场面前，即使自己不开枪、不参与直接的杀戮，自己也无法游离在战争之外；在集体的杀戮里，自己也无法说是无辜的。

而作为个体的人，就是战争的人质，被裹挟着前进；作为个体的人，有自己的家庭、朋友，有着各不一样的人生轨迹，无论德军苏军，无论德国人还是犹太人，但在战争面前，身份代表立场，无论个体的人是否认同。

国家机器一道指令，就能决定两种颜色军装的人是相互杀戮还是友好相处；两个种族是和平往来还是残酷屠杀；在战争里，作为个体的人是渺小的，都是为了生存而彼此厮杀。

Friedhelm此时内心已经难以坚守他印象中战争的样子，他的内心已经被战争暴露出的人的丑和恶所震惊和感到恐惧。

而将Friedhelm心灵最终击垮，把他从一个不参与直接杀戮的士兵变成杀人机器的是连队的一次穿越沼泽的过程。

Friedhelm向苏联农民问路后，连队决定向左穿越沼泽，不料同伴踩中游击队埋下的地雷被炸死。

如果连队硬趟沼泽，肯定还会有伤亡，可能是他的同伴，可能是他连队里最亲的哥哥，也可能是他自己。

目睹同伴的死亡，继续穿行连队自身又有死亡的威胁，Friedhelm在惊恐、犹豫下嘟囔“也不一定要我们的队伍去”，向树边的几个农民的方向示意。

接下来Wilhelm和Friedhelm之间的一段沉默的对视的正反打镜头道出了Wilhelm对Friedhelm做出此决定的震惊，但很快的，几个农民便成了德军探路的牺牲品。

（正反打镜头）Friedhelm终于被战争毁掉了。

这一次，他不用枪，只凭一句话便杀死了几个手无寸铁的农民。

促使他这么做的直接原因，是自己探路将遭受的死亡威胁；也就是在战争中生存的欲望导致了他的这一举动。

他已经不再是会用食物罐头换取苏联农民服务的“好士兵”了；他也不再是想在战争中把自己束之高阁、远离杀戮的“胆小鬼”了；他也不再是面对平民时试图保护的士兵了。

战争的洗礼已经教会他“生存才是第一要务”这一道理，也把他变成了杀人机器：他会在冬天的树林里搜刮尸体上的物资；他会面不改色地处决可能是游击队的农民；他会毫不犹豫地拉下长官交给他的绞刑台踏板的绳索；他会换上苏军军装混在死人堆里逃过苏军搜查...... 他已经背负了许多的罪，这些罪也为他换来了许多的战斗勋章。

此时已是战争中后期，纳粹德国节节败退，他负伤回国后，受到的不是英雄的待遇，他被仍对战争狂热的年轻人嘲讽，被爱国无比的父亲看不起，他无法适应归来后被冷嘲热讽的生活，他想不明白，为什么人们还是不懂战争的残酷；原本熟悉的、平静的生活被战争打破，而现在他却再无法回到原本的生活中去，只有那炮火纷飞、丑陋的前线生活才是他现在所熟悉的。

Friedhelm终于被战争毁掉了，个体的人依附于社会生存，而战争将原先熟悉的社会摧毁，个体的人也在社会的残垣迷失自我。

最终，在洒满阳光的树林间、在苏军的包围下，拒绝被俘的Friedhelm在几个德国娃娃兵的注视下慷慨赴死。

他也许永远无法理解十几岁的年轻人为何仍然对战争如此狂热、抱有个人英雄主义的幻想；但他最终赴死的举动无疑会让这些年轻人看到战争残酷的一角。

正像雷马克的《西线无战事》所说——“他们尽管躲过了炮弹，但还是被战争毁掉了”而Friedhelm，没能躲过死亡，又在死亡前便被毁掉了。

且不论该剧的一些细节是否符合历史，不论一些桥段是否明显为艺术效果而设置，也不论该剧是否存在“洗白”的问题；作为二战发动国、战败国之一的德国，能制作出使大部分难免有更严苛眼光审视作品的观众满意、触动而深思的反战作品，便是值得肯定的。

【原创， 转自个人公众号 —— 陈菲力克斯 转载请注明】

陈菲力克斯 （影评/随笔，不定期）

柏林，德国投降的前三天Friedhelm带着一帮毫无经验的16、7岁小伙子和一位中年人组成的小队在森林中前行，苏军来了，放着大喇叭说战争已经结束，快投降吧。

Friedhelm趴在地上望着天，他把5年前在柏林和好朋友一起拍的照片掏出来，交给一旁的一位中年人，说请麻烦寄到图上的地址，一旁的小伙子冲着他说，苏联人在骗人吧，我们还有弹药，我们可以跟他打！

万一我们投降，我们怎么回去见母亲！！！

中年人淡淡地说如果你还能见到你母亲的话。

Friedhelm望着男孩们，他们的眼神中充满怀疑的希望，那希望寄托在他身上，就像在苏联的时候他和士兵们寄托在他哥哥身上一样，他说，你们还小，苏联人会放过你的，说罢他起身冲向对面...Friedhelm是对的，他一直都是对的，德国从一开始就战败了，而这场战争只会把人性最丑陋的一面暴露出来。

他见了太多，从一开始拒绝参加所有打头任务，畏缩在哥哥背后，到亲眼见到乌克兰小女孩被击毙在面前，到队友踩到地雷无助希望他穿花给亲人，再到后来的为了生存学会了在适当的时候褪去身上人性的光辉，甚至为了救朋友而杀掉党卫军军官，在苏德战争僵硬化时他手上回家，他爸爸看他的眼神像是看一条狗，他爸爸更希望他哥哥活着回来，他说，让您失望了吧，子弹离我心脏还有3厘米。

在楼下咖啡馆，他身上挂着十字勋章，却被17岁的小伙挑衅——要不是因为像您这样的“英雄”我们打赢苏联，您在前线杀了多少人，我能杀更多…他冲锋的时候，像极了英雄，但我知道，他绝对不想当个英雄。

我只为他感到难过，战争的最后3天，就这样死了。

值吗？

但他又有什么办法呢？

他无家，无国，在自己的国防军部队被打光后被调到了党卫军，而党卫军又是比死的，那他还有什么必要投降呢？

但他发起的也并不是日式的万岁冲锋，他冲锋的时候一枪没放，他是在用行动告诉身后的小伙子——不要再做无谓的抵抗了，活着是最好的。

1945年，战争结束，Friedhelm的哥哥重新回到5年前他们五个朋友一起发誓的地方，那个时候的他们太年轻，意气风发，认为战争将于当年圣诞节结束，他们发誓圣诞节将会在此重聚，然而这一等就等了五年，五年了，五个人只剩下三个，他们互相看着对方，举起酒杯…致最好的德剧，没有之一——《我们的父辈》

我就不给这个片子打分了，因为从艺术角度来看这真的是一部很棒的作品。

可是我要换个角度，如果这是日本人拍的反思他们作为侵略者的片子，我们看了是个什么感想呢？

就我个人而言，我死都不接受侵略者的反思。

侵略者也是人，也有人性，也是帝国压迫下的受害者，这样的描写角度我不接受。

我不想知道他们有什么样的故事，有什么样的遭遇，因为这对于被侵略的一方太不公平了。

侵略者不配！

我去找了ZDF电视台当年的颁奖典礼，当时这部剧获奖了，然后主持人上台评论这部剧，说了一半我就听不下去了，因为他提到Opfer这个词。

德国人可不是Opfer. Auf keinen Fall. 我很想知道欧洲其他被侵略的国家观众看了这个是什么感想。

反正我看《风吹过的山坡》的时候，我看了20分钟，马上关掉了。

想让日本侵略者反思自身是不可能的, 相对来说德国人还好那么一丢丢。

1. 关于主角对战争看法：一开始威廉汉姆显然是标准德国军人的想法，服从命令，珍视自己的荣誉，为国家而战。

枪杀苏联政委那段应该是上峰的命令，基本上红军政委被俘之后都会被枪杀的，和后来红军的命令相似:党卫军一经发现无需审判直接枪毙。

这个有意识形态的原因（小胡子仇视共**党,犹太人和党是一起出现在最卑鄙人名单中的），也有瓦解对方俘虏的因素（干掉政工人员）。

并且威廉汉姆不是很瞧得起党卫军，但是党卫军权利太大，所以上尉也劝他不要惹怒那些人。

还有就是1941年的时候上尉还让威廉汉姆把政委带到僻静处枪杀，反正部队染上过于残暴的气息。

这些都是德国国防军的特质，至少在西线还没有丢失，很多英军战俘还是得到了日内瓦公约规定的待遇，但是到了东线之后这些战争中仅存的人性就在无休无止的杀戮和仇恨中烟消云散可能是剧情太短所以很多情节的确过渡的比较突兀，比如威廉汉姆昏迷醒来的那段。

后面主角没被枪毙而是进了缓刑营也是合理的：1943年库尔斯克会战的时候德军兵员已经不足，所以就让这些“国家的垃圾”去当炮灰。

2. 弗雷德汉姆的变化：个人感觉弗雷德汉姆是剧中最成功的一个角色：由一个厌恶战争活在书里的孩子到认识战争面目但是无力改变的战士到没有完全麻木在良心和酒精中挣扎的人再到最后让人惋惜但又无可避免的结局。

其实弗雷德汉姆一直都是最清醒的人，从一开始就看清战争的本质，比起哥哥威廉他更加痛苦，哥哥是迷失的痛苦，威廉不知道为什么而战，他想逃避现实。

但是弗雷德汉姆在进攻电报站前说的“知道我是对的又怎么样，你依然改变不了明天我们死一半人进攻的事实”.弗雷德汉姆的结局也是注定了的。

他作为一个部队的指挥官，即使投降结局无非就是被枪杀或者弄到西伯利亚挖矿喂狼。

几十万德国战俘或者回去的不过5万。

战死一方面维护了他作为一个战士的尊严另一方面也许那些孩子会因此而的到赦免。

苏军尤其是二战后期军纪不比德军好多少，不用说在德国的种种暴行（可以算作是上帝对德国人的惩罚）。

但是苏军在东北的暴行我想我们不应该忘记。

这个世界上从来就没有什么救世主，没有什么绝对的正义，国家不够强大她的人民就会被侵略者蹂躏。

3. 波兰人对犹太人的态度很多人惊诧于波兰人也屠杀排斥歧视犹太人。

这的确是事实。

虽然很多时候敌人的敌人就是朋友，但是波兰人哪怕在德国占领华沙之后还帮德国人一起屠杀犹太人，他们同样认为是犹太人抢了他们的工作掠夺了他们的财富。

有兴趣的话可以查下资料，二站前波兰犹太人的比例，好像二战后只剩下几百个人了，这其中有很大一部分都是波兰人的暴行。

4. 为什么那个十恶不赦的盖世太保马丁没有得到审判重复一次，没有绝对的正义。

为什么马丁还能继续得到工作？

因为美国人需要他，及时美国人知道他手上沾满了鲜血。

永远不要指望别的国家帮我们伸张正义，因为所有国家只会关心他们自己的利益。

731部队指挥官石井四郎那个混蛋还不是在日本安度晚年？

因为他有用中国人做活体实验的到的数据，因为美国人需要他！

影片名“我们的母亲，我们的父亲”，我想并不只是指五个主角，马丁也是其中之一，那个占据了犹太人房子战后还理直气壮的像孩子们宣传反犹思想的母亲也是，我觉得这点位影片加分不少。

这个就是德国战后反思的基础：我们的父辈到底做了什么，他们是什么样的人，我们作为后辈应该如何看待这段历史。

德国人选择了直面历史的态度，战争可以一夜间结束，但是对于犹太人的歧视不是一夜间结束的，父辈们的罪恶也不是一夜间就消逝的，德国也不是一夜间就醒悟到战争的他国对自己的伤害的。

于是德国政府帮助犹太人追查战犯，资助以色列人到德国作证，于是对纳粹战犯的审判一直持续到80年代。

也许马丁会得到他应有的结局，也许他可以永远逃脱他的罪责，但是这就是现实，这就是很多人的父辈。

历史是无法掩盖和逃避的，这比一个快意恩仇的结尾更令人深思。

5. 夏洛特夏洛特这个角色也非常的引人深思：她善良，但是出于对祖国的“责任”他举报了莉莉娅，但是当她发现这个所谓的“责任"带来的是什么之后她人性的一面促使她最后不顾自己试图保护那个乌克兰的女孩。

德国人非常的理性，忠于自己的责任，但是二战中德国做出的种种反人类的行为却也是出于盲目的服从。

朗读者中的汉娜史密斯作为集中营看守她一直认为她的任务就是看好犯人不能让他们逃跑，哪怕在审判的时候也没有意识到自己是错误的。

于是德国人二战之后开始反思他们的方向。

只有敢于面对自己最丑恶的历史的民族才能真正走出历史的阴影！

6. 电影太压抑作为一部反战片，电影不可能让人热血沸腾。

很多时候这就是现实，不是童话，葛雷德再也等不到男友的到来，因为她知道那个盖世太保的罪恶，即使她帮马丁签了那个帮助过犹太人的证明，她也会被枪杀在美军到来之前。

导演还是试图给我们留下了一些温暖的奇迹，比如莉莉娅救了夏洛特，威廉汉姆回到了德国，波兰游击队长放走了犹太人。

这部片的主题超越了战争本身。

战争没有胜利者。

当仇恨交织在一起无法解开时，也许我们应该放下仇恨向前行。

感觉国内的抗战片还没有摆脱仇恨的主题。

我想我们永远不会也不应该忘记我们曾经的苦难，但是如果整个民族活在一种疯狂的复仇火焰之中，这绝对不是我们想要的结局。

我想我们要记住的除了我们所受过的苦难，更要记住的是没有一个强大的国家，没有一个每个人都认真尽好自己的责任理性的社会，那么我们还将遭受这些苦难。

我想我们要记住的不是如何去复仇，如何去把我们曾经的苦难远远本本的奉还，而是要记住的是永远让真理在我们大炮的射程内，要记住的是我们要强大到对手不敢有对我们的妄想与企图。

我更希望我们能勇敢的面对自己曾经的黑暗历史，我想只有这样我们才能真正的做一个强者。

德国电视剧《我们的父辈》看过有段时间了，这是一部给人留下深刻印象的电视剧。

该剧从平民的视角，回顾了那段沉重的历史，重新审视了那场给整个世界，也给几代德国人造成深重创伤的战争。

影片拍得真实感人，也引人深思。

最近，又观看了关于该剧的纪实片，采访了现实中的经历过那场战争的人物，包括电视剧中角色的原型，以及专门研究那段历史的学者。

他们中大多数都是亲历者，他们的反思更加深切，对于德国的责任认识得非常的清楚，体现着德国人的历史感以及强大的思考能力。

从纪实片来看，《我们的父辈》无疑是改编自真实的人物经历，片中的五位主角除了已经死于战争的两位，活下来的三人均活到了电视剧拍摄之时。

电视剧是用故事在反思战争，而在纪录片中，这些人则是直接用语言来省视历史。

从电视剧中我们可以感受到普通德国百姓在战争中的切肤之痛，这种痛楚伴随着他们终生；而在访谈中我们则可以看到德国人的深刻反省，这种反省直到战争之后半个世纪，仍然萦绕于每个德国人的内心之中。

电影中的五个主角，在战争开始之时，正是青葱年华之时。

他们对于人生怀着甜蜜的期待，对于未来有着美好的期许。

殊不知战争爆发之时，他们的人生即已经被改变了轨迹，他们注定会生活于战乱之中，他们注定会用鲜血甚至生命为这场战争付出代价，他们的人生也注定会被这场战争烙上痛苦的印记。

用“纪实”中的说法，他们的人生是“被历史书写过的人生”。

五个主角，三男两女，一对兄弟，一对情侣，还有一个天真的少女。

他们都是好朋友。

除了其中一位犹太人隐约感觉到并不美妙的未来外，其他的四位则是满腔热情，急于报效祖国。

他们对于希特勒深信不疑，他们对于德国的胜利也充满了信心。

带着爱国的热情与胜利的信念，兄弟俩参军去了东部前线，天真的少女也到东部前线的野战医院做护士，只有那对情侣留在了柏林。

战争的残酷很快就粉碎了他们玫瑰色的梦想。

就如影片最后所言：“我们的父辈们，他們都曾经年轻，都曾经拥有美好的前程，只是就在那时，整个世界都陷入了混乱。

“在这场残酷的战争中，走上战场的三个人与留在后方的两人，均是历尽艰辛。

兄弟俩中的一个死在战场上，留在后方的女孩亦被纳粹枪杀。

另一个犹太人也是经过千难万险，总算从集中营中活了下来。

这场战争改变了他们的人生，也让幸存者重新反思着德国，反思着这场战争。

由德国挑起的那场灭绝人性的战争，人们往往将其归咎于希特勒及纳粹的头上，这也是普通德国人最好的替罪羊，毕竟他们确实是罪魁祸首，他们给德国也带来了深重的灾难。

不过，战后的德国人却承担起了赎罪的责任，对于二战中德国给世界所造成的灾难进行了深刻的反省。

当然，他们也经过痛苦的反复。

先是抗拒，认为只是因为战争失败，纳粹的领袖们才成为纽伦堡审判的罪犯；后是委屈，觉得德国在战前战中战后均损失惨重，德国人也是战争的受害者，德国人不应为纳粹的罪行赎罪。

六十年代后，新一代德国人对于大屠杀的诘问，让整个德国开始反思，也开始了他们的赎罪之旅。

在波兰犹太殉难者纪念碑，勃兰特总理的惊天一跪，算是一个转折点。

世界看到了德国人的忏悔，看到他们深刻而沉重的反思，德国重新赢得了世界的尊重。

德国人本身亦从对于二战的反思之中，认识清楚了深藏于德国文化之中缺陷，也更加认清了自身之中人性弱点。

这样的反省给予了德国人以洗心革面的力量，也让他们重新回复到文明世界之中。

他们不仅是在思想与言语中反省，而且在现实在亦是时刻铭记。

他们在德国修建了很多二战灾难的纪念碑及纪念馆，从新生的一代知道这段灾难般的历史；他们从战后就一直给自己侵略过的国家以战争赔款，这笔款项已达上千亿美元；对于那些由于纳粹德国的疯狂行动而受到伤害的个人，德国政府亦给予他们各种资助以表歉意。

直到现在，战争已经过去近七十年，德国仍在反思中。

德国这么理性的民族何以会出现全民疯狂？

这个产生了歌德与黑格尔、巴赫的国度，何以会蔑视着人性的价值？

这个曾经带给全世界那么精神产品的国度，何以会给人类带来如此大的灾难？

在德国，一直都有文学作品、影视等，在反思着这一段德国耻辱的历史。

电视系列剧《我们的父辈》，就是其中的一部。

在这部基于真实事件的电视剧中，对于当时德国行为的反思，是相当深刻的。

从纪实中我们可以看到，电视剧本身是很忠实于现实的，我们从电视剧中所看到的诸多情节，其实都是有据可查的，来自于原型的描述，有的甚至取自于当时的录相。

电视剧导演与剧中的人物同观众一起反思，反思着希特勒为何发动这么一场注定失败的战争，反思着战争给被侵略国人民的痛苦，反思着德国人民在这场战争中所付出的代价，反思着战争中各种行为的正义性，反思着纳粹对于犹太人的灭绝人性的行为。

在东部战场，有两件事值得一说，而在剧中都有提及。

一是发生在乌克兰巴比恩亚大屠杀，三万多犹太人被杀死抛入死人坑中。

在纪实中还特别说到，这次骇人听闻的屠杀并非只是党卫军所为，德国国防军也有参与。

另一件是德军曾有命令，对于俘虏的苏军政委，一律枪决。

但执行的当时，就在德军中受到质疑，后来被迫取消。

剧中原型人物在纪实中说，“如果亲眼目睹他是如何被处决的，人就不可能毫无感触，否则就只能算是个畜生。

这一切都让人难以接受。

”战争如此打法让一些参与者陷入了沉思。

“你变得越來越残暴，最后我們踏著尸体前进，看都不看一眼。

我们的心都已经被裝甲武裝起来了，不流露任何情感。

”“在苏联的時候我开始思考，這是自大，我们现在做的一切，都是错误的。

我们应该为我们的民族骄傲，这种感觉消失了。

”这些参与同苏军作战的德国士兵们开始质疑着这场战争，并反思着人性。

这种反思一直持续至今。

而这种反思亦是让德国得以重世人尊重的重要原因。

反观同是二战战败国的日本，其战后的表现则呈现出另外一种不同的情形。

直到目前，这个曾经给整个亚洲带来深重灾难的民族，未曾真诚地道一句歉。

相反只是将自己的痛苦随时地挂在嘴边，称自己才是战争的最大受害者。

从战后日本的文学作品乃至影视，甚少有反思那段历史的，他们更多的是把视角放在了核爆的残酷之上，更多的是表现日本人被战争被核爆所造成的骨肉分裂。

日本的作家及电影人似乎在回避着这段历史，这段对于日本对于亚洲都异常重要的历史。

电影大师小津安二郎亦是如此，曾经参加过这场战争，在中国的水稻田中喷洒过毒气的小津，总是避谈这段历史，战后他所拍摄的那么多有影响的电影中，似乎那场战争从来没有发生过，只是表现着日本人的善良与平和，表现着日本之美。

即使在自传中谈到，亦是以很冷漠的语调一带而过。

他战后的影片，似乎只是为了向世界说明，你们看一看，日本人如此的爱好和平，如此的隐忍与谦让，他们怎么可能发动战争，怎么可能干出那么野蛮的事来呢？

他的这种行为，其实与整个日本的做法是一致的。

他们总是否认着战争中自己的野蛮行径，直到现在还认为日本当时的行为是为了解放亚洲，质疑着对于日本战犯审判的正义，战犯仍然能够安享着来自其国民供奉的香火，这在德国是难以想像。

像这样只是强调着自己文化的独特性，强调着自己也是受害者，不愿面对自己的历史，不愿承担自己的历史责任，不愿忏悔自己过往的行为，如何能够让自己放下历史包袱，如何能够得到周边国家的谅解与宽容，如何能够得到世界的尊重呢？

前不久，曾看过一部日本影片，叫《我想成为贝壳》，这是一部少见的反映二战历史的影片。

影片从一个参与战争又被当成战犯处死的普通日本人角度，反思了那场战争。

可惜，与其他的日本影片一样，这种反思只是站在自己的立场上，表现着战争给日本人带来的痛苦，表现战后日本人所遭受到的不公正待遇，表现日本人在战争中的种种无奈，饱含着极大的委屈与不解，而绝口不提自己的行为对他人所带来的伤害。

是的，剧中的清水丰松一家与《我们的父辈》中的德国人一样，战争改变了他们的生活轨迹，他们生活于那场战争中，是不幸的。

可惜，他们并未表现得如德国人那么具有反思精神与忏悔意识，依然带着历史的恩怨前行着。

日本人确实是被战争书写了人生，然而他们却拒绝了以赎罪来重写历史。

因此，这段被他们漫不经心忽略的历史，总会缠绕着他们。

那是绕不过去的心结，那是割舍不去的历史。