空之境界第五章矛盾螺旋

【欲扬先抑写法出没注意。

】自21世纪以后，最让人狂热的东西就叫做[新]。

哪怕为了这个[新]而丢掉大量传统也无妨，追随者们的狂热足以掩盖所有的反对呼声。

日本的ACG行业，已经跨入了一个不停奔跑前进的时代。

一切反常规的创想在一瞬间涌现了出来。

此时的焦点落在了奈须真菌身上。

看看他都干了些什么？

乱序，装深沉，极端反常规的人称切换，前人从未涉足的设定，庞大到能出另一本书的背景...正是因为[新]，于是一大群的fans便涌现出来，将他彻底的装B奉为彻底的神作。

7个(?)剧场版，于是在这种呼声中顺产；而为了不输给原作的[新]，他们必须做得更加出格。

不知不觉都到了第五章了，这是原作小说中至为关键的一章。

此章中传达了大量的背景设定，大量地透露了故事背后的脉络，因此信息量较前几章更加庞大，动画化的过程中一定严峻地考验着监督十几年的修行。

明明可以分开两章慢慢讲故事，但是为了跟小说形成紧密的切合，还是勉强做成了一部剧场版。

于是，蒙太奇出现了。

跳跃性的叙事弱化了快节奏带来的违和感，当然也很无良地给观众无故地带来了观赏时思考的压力。

正序时明明清晰的脉络却硬要切成小块随手乱扔给你，然后让你在脑中自行拼正，这就叫无良。

另外，利用不同场景中相似的动作切换镜头的手法不算新，但前四章都没有使用的手法却在第五章突然出现，形成的违和感之强烈，让我不禁担心：那些没看过原作的观者们，到此为止还能撑得下去吗？

——而其实有什么不行呢，至少在[新]这个层面上，此作已经功德圆满了。

而且只有年纪尚轻阅片未多的同学们才会来观看这片子，足够哄他们高兴了。

况且在“神作！

”的一片呼声之间，绝大部分人在看之前就已经充分做好了鼓掌的准备。

只要这片子是贴合着原作来做的，又别像《真月谭月姬》那样太不顾及观众的底线，成功就是既定的事情。

——你瞧，我不也都打了五星吗？

还是要冷静地吐两句槽：——我觉得打一开始就没必要完全按照原作的分章来分集，毕竟文学跟电影不能总是共享同一个节奏。

原作的第二章简直就是抒情文，缓慢的节奏写成字也可以接受，但磨磨蹭蹭地出满一整集剧场版就让很多人觉得困了。

而现在，信息量庞大的第五章却也出满一整集，我又觉得节奏太快了（相信随后还会有很多人抱有同感）。

其实完完全全可以这样解决嘛，第二章跟第一章或者第三章拼起来，或者干脆出个15分钟的短篇夹在第三章的DVD里一块卖。

现在的第五章则可以切两份来做，这样就能把情感表达得更到位。

——说真的，如果事先不看原作的话，一，我会看不懂，二，看到巴回忆过去，我一点也不会鼻酸。

——式觉醒的部分在气势上还是满成功的，只不过，那一段夹在黄色圈圈里的回忆镜头选取得不够精练啊，明明应该把一些决定性的片段放在里面，可出现的却是一些隔靴搔痒的镜头，先前造的势都减半了。

虽然我也看得出来他们的理念：在式被囚禁之后，倒叙前事时就基本没再出现过式的正脸，却在黄圈圈里回忆的时候让她回个头感动观众那么一下。

厄……也算接受了。

——很多场面上的气氛渲染很奇怪，跟阿鲁巴见面，以及最后式的梦，不看原作实在体会不到。

——橙子越来越萌了，比最后的式还要萌。

最后我也乱序地透露一个本来应该写在最前面的话：小说我才看到第6章...

在快餐作品泛滥的今天，要拍一套剧场版系列动画无疑是需要莫大勇气的，更何况这次制片方选择的是被原作粉丝誉为“奈须蘑菇作品中映像化难度最高的”《空之境界》，而且一拍就是七部（当然也不排除未来将第八部《未来福音》搬上大屏幕的可能），于是边看边骂——骂完就盼下部——盼来了再看再骂就成了宅男们的必修课，这个痛并快乐着的循环也正应了这第五部的标题——《矛盾螺旋》。

要完全理解空境的故事是需要一定耐心的——这倒不是说原作者奈须蘑菇的行文如何晦涩，而是因为他对发明“概念”的狂热程度远远高于一般的GAL游戏脚本家，直接后果就是没读过原作的观众在面对一堆未知名词时，往往选择快进——直接看打戏，可这样一来就丧失了大半的乐趣。

奈须蘑菇痴迷玄学，但他又喜欢用自己的一套理论去解构玄学，这一点在《矛盾螺旋》中体现得尤为明显。

“我们从哪里来，到哪里去？

”“从根源中来，再回到根源中去。

”奈须如是说。

事间万物皆可从名为阿卡夏的万能书中找到其独有的根源，“贪婪、进食、苦痛......”，林林总总，不一而足。

根源是人类从母体创生的一刻便存在的，类似于“本我”的存在，绝大多数人会因为后天的教化而远离根源，只有极少数人会因为偶然的因素令自己的根源觉醒；而“有幸”觉醒的人类，往往会顺从自己的本能而行动，很难再回到正常的生活中去。

在矛盾的螺旋中，三名根源觉醒者被命运的丝线交缠，上演了一场悲怆的死斗剧。

太极：《空境》女主角两仪式的根源是最特殊的“空”——无所谓有，也无所谓无，却又包罗了森罗万象，那正是隐藏在“两仪”背后的“太极”。

代表阴（女性人格）的“式”，代表阳（男性人格）的“织”（日语读音和式相同），以及代表肉体的“空”（一般称作根源式或“”）组成了完整的两仪式。

在《空境》的第一部《杀人考察（前）》中，“织”为了抑制杀人冲动以成就“式”的幸福，而选择了死于车祸的归宿。

失去一半灵魂的“式”在根源部分觉醒的同时得到了名为直死之魔眼的超能力，可以看见万物（仅限式本人认知范围内）的“死线”，但在发动能力的同时也要承受相当大的精神负担。

只要被沿着“死线”切过，再坚硬的物质也会化为无有。

凭借这金手指一般的利器，式成了神挡杀神，佛挡杀佛的厉害角色，却不得不压抑着不时袭来的杀人冲动而辛苦过活。

静止：整个《空境》故事的幕后黑手——荒耶宗莲，生存了两百年以上的魔术师。

他原本是济世救人的台密僧人，却经常目睹拯救对象死去而束手无策。

“既然无法救活，那么至少要准确地记录死亡。

”思想向这一异常方向转化的荒耶觉醒了自己的根源——静止，却因此被逐出师门。

从那以后，他开始通过收集人类的死亡，寻找通向魔术师终极目标——“根源之涡”的道路。

为此，他建造了螺旋状的建筑——小川公寓，并将自己的肉体和建筑同化，完成了一个半封闭式的结界。

住进小川公寓的人们很快因各种原因自相残杀而相继死去，荒耶用仿制的人偶模拟了住户们的“日常”行为——晚上死去，白天醒来；如此往复，无休无止。

随着实验的进行，魔术师的自我已逐渐消亡，他不断重复这种机械的实验，最终目的便是捕获两仪式的躯体，并将自己的脑移植上去，经过“太极”通向理想中的“根源之涡”，掌握绝对的“真理”。

无价值：不幸到极点的青年胭条巴，小川公寓的住户；父亲酒后驾车撞死人而丢掉了工作，原本是富家千金的母亲也为了还债和娘家闹翻，一家人从此饱受排挤。

胭条本人具有成为短跑运动员的优良潜质，却因为父亲的关系不得不放弃理想和学业，后来更因不堪压力亲手杀死了父母，却没有勇气去自首；漫无目的地在街市游荡时又得罪了昔日的同学而遭到追打，“偶然”地被式所救，并和她开始了一个多月的同居生活。

之后他被式半胁迫地带回小川公寓，却发现了残酷的真相——真正的胭条巴早已被母亲杀死，自己只是荒耶为了引诱式落入结界而制作的人偶。

不知所措的巴逃离了公寓，而式则被荒耶打昏并封入了结界。

在随后赶来的干也（式的准男友，姑且算是男主角......）的帮助下，这个被荒耶断言为“无价值”的人偶终于找到了唯一的“价值”——为了自己的家人对荒耶进行复仇。

最终他成功地拖延了荒耶的行动，为式的苏醒赢得了宝贵的时间，也算死得其所。

《矛盾螺旋》是七部曲中信息量最大，也是冲突最为集中的作品，因此长度也达到了近两个小时。

（前作《伽蓝之洞》的两倍以上）。

可以看出导演在故事编排上花了一番心思，但并不能让人完全满意。

究其原因，是因为影片上下部分间的落差过于明显了，明显到让人怀疑这两部分是否真的出自同一导演之手。

前一个小时的故事是将原本完整的剧情分割得支离破碎再乱序呈现，这么做应该是出于尽量向原作靠拢的考虑，但这种做法显然并不讨好。

和其他采取相似叙述手法的影视作品相比，本作在导演功力上的软肋立时凸显出来——他显然是在用一种自己并不擅长的手法处理剧情，因此非但不能引发原作支持者的好感，反而给整部影片的完整性带来了负面影响。

相比之下，后半部分的开展显得直接而又紧凑，爽快感大增。

在观赏完大气磅礴的战斗场面之后，不禁让人要说“如果整部影片的统一性能再强一些就好了。

”——这不能不说是个遗珠之憾。

对于非型月爱好者来说，《空境》的意义可能只是特效蒙太奇堆砌起来的华丽晚宴，看过开心就好，更不会费心在观看后去理什么头绪。

但即使如此，这片子仍算是难得的内涵之作。

徐奈的作品不像是传统的GAL脚本，在剔除了选择肢之类为了更全面展示世界观的要素之后，更像是福尔摩斯侦探小说——不仅要将故事说圆，更要注重人物形象的塑造。

毕竟原作里最吸引我的也不是庞杂独特的设定，而是各式角色的情感纠葛。

其实蘑菇的调调和柯南道尔惊人的相似——将众多与主线无关的信息一股脑塞给观众顺便造足气氛，接着层层深入，抽丝剥茧，让主角受尽折磨虐身虐心，之后幕后黑手粉墨登场达到高潮，末了橙子JJ和黑桐GG漫才般总结发言统领全篇。

有了这个工整的起承转合，保证让鲁钝如我的票友们也能发出“原来如此”的叹词然后庆幸还好观看时没有走神儿云云。

说回剧情本身，这次影片在探讨“什么是真实”上确实下了很大的笔墨。

例如橙子（私人侦探机构伽蓝堂的老板，式和干也的“上司”）对昔日好友荒耶的一番问答就很耐人寻味：橙子：“荒耶，汝欲何求？

”荒耶：“真知睿智。

”橙子：“荒耶，何处求之？

”荒耶：“仅于吾身之内。

”橙子：“荒耶，何为目标？

”荒耶：“汝必知晓——即为此矛盾世界——螺旋之尽头。

”在旁人的眼里，荒耶无疑是可悲的，他将追求“根源之涡”视作唯一的生存意义，却放弃了“知识如何运用”这样的思考，相当于抹杀了自身作为“人”的存在价值，成为单纯的“记录者”，向一种机械式的行为模式靠拢，毫不理会可能造成世界崩坏的结果。

而原本和荒耶抱有相同目的的橙子却在和式等人的接触过程中改变了初衷——与其追求虚无缥缈的“真理”，她更希望守护名为“日常”的“矛盾螺旋”，即使因此被荒耶斥为“堕落”也无所谓。

荒耶和橙子之间确实存在着“友人以上，恋人未满”的微妙关系，就连荒耶自己都承认他对橙子“有着好感”。

（不过“告白”过后就将对方尚在跳动的心脏捏了个稀烂，这还真不是正常人能做得出来的......)可就是这样两个本为同道的学友，再次相见时却已是形同陌路，着实教人唏嘘叹惋。

荒耶对巴下了“关怀两仪式”的暗示，促使巴在无意识之下去接近式，以达成自己的阴谋，却未曾料到会搬起石头砸了自己的脚，被棋子反咬一口以致前功尽废。

再加上被橙子告知，自己居然是带着与平生最憎恨之物相同的名字出生的（荒耶和阿赖耶识的读音相近，而阿赖耶识即是圣斗士中提到的“第八感”，指代人类的集体潜意识，别称为“抑止力”，也是荒耶最惧怕的力量。

他在小川公寓设下结界正是为了用现代文明隔绝“抑止力”），实在讽刺至极；因此说荒耶是奈须笔下最悲惨的BOSS角色也不为过了。

而另一个悲剧角色——胭条巴相比之下倒还好得多了。

至少他在最后喊出了：“我爱两仪式，即使记忆是伪造的，但心意却是真实的”这般掷地有声的绝句——毕竟人偶也有争取幸福的权利。

不能终身厮守，至少可以两两相望；哪怕过往只是镜花水月，对当事者来说，却自有其意义。

对于非型月爱好者来说，空境的意义可能只是特效蒙太奇堆砌起来的华丽晚宴，更不会费心在观看后去理什么头绪。

但即使只是如此，这片子仍算是难得。

蘑菇的作品不像是传统的GAL脚本，在剔除了选择肢之类为了更全面展示世界观的要素之后，更像是福尔摩斯侦探小说——不仅要将故事说圆，更要注重人物形象的塑造。

毕竟原作里最吸引我的也不是庞杂独特的设定，而是各式角色的情感纠葛。

其实蘑菇的调调和柯南道尔惊人的相似——将众多与主线无关的信息一股脑塞给观众顺便造足气氛，然后让主角受尽折磨虐身虐心再之后幕后黑手粉墨登场末了橙子JJ和黑桐GG漫才般总结发言统领全篇，保证让鲁钝如我的票友们也能发出“原来如此”的叹词然后庆幸还好观看时没有走神儿云云。

有了月姬的前车之鉴，制作商也不敢玩弄再创作之类的小聪明了，老老实实依足脚本，将动作场面做得赏心悦目就算是成功一半了。

至于剩下的就由华丽兮兮的声优+煽情到掉渣的音乐去补足吧。

看这样的片子再去追求什么散文体还原度之类的册那简直就是给自己添堵呀，此时拿包薯条欣赏傲娇式+小受巴的纠结+大叔宗莲的哈姆雷特式闷骚+橙子JJ的无责任吐槽才是王道啊王道。

或者就当作是黑桐GG的欢乐后宫剧也没差啊没差。

就算形体是虚假的，但这份思念确是真实的，惟愿这矛盾的螺旋永远持续下去。

从一、二、四章追寻而来，《空之境界》第五章超长的时间和幕后各色人物的登场很适合中途总结。

细节交替切换和时间线反复回溯转换视角还是很带感的，虽然在前面交待本篇线索人物时花费的时间长了点，不过对于关照人物间的情感演变也做了详细的铺垫，在最后升华感情营造氛围时能够让人倒转头再回味一番。

故事梗概，可以是刀锋少女与迷途少年的爱的救赎，可以是人偶师与魔术师命运的生死对决，也可以是玄学与信仰的迷幻辩论。

而一切故事发生的舞台，是令人赞叹的大型镜像装置。

相同的位置设置相同的陈设，真实和镜像同时存在，推理中惯用的隐藏真相、蒙蔽当事人的手法。

京极夏彦《狂骨之梦》中拥有左右对称结构的脑颅房间，互为镜像的环境中连身份相似的人物也同样存在，无疑给外人辨清真相又增加了一层阻碍。

这里则更为残酷，护身与进攻结界为同心圆的魔术师荒耶，制造出的巨型实体结界也是里外充满了同心圆结构的高级现代建筑。

相同却无法轻易相见的大楼两面，对人进行潜意识催眠的电梯出口和楼道布局，分不清上升或下降方位的螺旋电梯，玄学理论融合到现代建筑中，缔造了吸引人进入却无法逃脱的精密装置。

在魔术师追求黑暗之终极的愿望下，对称结构加上圆这个拥有无数奇特性质的几何图形，现代建筑化身为了生死永交替、昼夜一轮回的大型剧场。

技艺高超的魔术师定格死亡的瞬间、操纵虚假的轮回，归根到底仍是出自个人的悲剧英雄式救赎情怀，当然还加上了身为魔术师的骄傲和黑暗品质。

荒耶称之为“抑制术”的东西，现在看来即人类强大的主观能动性。

逃脱这无止尽的操纵的大楼住户臙条巴由于自我情感的爆发——对家人的守护和对两仪式的爱，在被剥夺了大脑和真实肉体的“无价值”定位上找回了属于自己的曾经，哪怕在泯灭之前只有短暂的反抗时间，也拼尽全力按照自己的想法做出了行动。

螺旋无终极，混沌即真相。

太极永恒交织的两仪，并非为了撇清真相、触摸终极而设的机械装置，无限旋转的混沌生出世间万物，成为你我置身其中的日常。

荒耶认为始末的根源在自身，借此看法，每个人悲喜矛盾的根源同样在自身，人类想要挣脱、救赎，最终还得靠自己的意志和行动，他人妄加干涉终究是一场悲哀到无法对其嘲笑的灾难。

荒耶以巨型结界将大楼内外隔绝，企图用两仪包裹住压制住两仪。

使用根源回溯到自身的解法，本身即异常的两仪式在此之中等同于寻找了自我，意志觉醒当然也就成了必然。

魔术师对玄学的领悟离究极境界还是差了一层，这一层便是致命一击。

阿赖耶识不是个体对集体潜意识的拯救，而是需要个体对自我领悟后寻找到自我的根源。

想要普渡众生之前，先审视自己是否达到了神的高度，如若不然，请平等地看视自己与他人。

君に会いたい 君が恋しい 君に会いたい 君が愛しい 我愿相见，人在依恋；我愿相见，心在爱怜。

“此刻你就站在这里，如果你不是真的，那么什么才是真实。

”已经身为镜像人偶的臙条巴，仅有一副虚假的躯壳，可两仪式仍对他说了相信的话语。

即使失去了表象的真实，心中催生的浓烈情感却昭示着个体的实际存在。

这正是逃脱矛盾螺旋的关键。

人人皆生活在混沌的现实中，然而剥夺他人的自我救赎，否认他人纯净而勇敢的爱，这种冒渎终究是不会被原谅的啊。

吐槽时间： 1.现在来补这一部，不由得产生夏尔、刘、总悟纷纷穿越的幻觉，金发妹妹头魔术师一出场，那傲娇变态的声线一听就是yusa的腹黑刘。

2.古典悲剧式苦情大叔荒耶，外型兼具岩窟王和尸鬼的特色，苦逼阴险的程度和岩窟王有得一拼，双眼始终被大量阴影包裹的惊悚效果和随意摆弄人类肉体的癖好和尸鬼有得一拼。

这种情况下式的直死之魔眼简直漂亮的惊心动魄。

3. 元气少年臙条巴拥有草摩夹一样的鲜亮发色和被家人抛弃的仇恨，暴走时的扭曲姿态犹如服了莱茵的keisuke，最终那纯情无比的告白完全奠定了本篇最治愈角色的地位。

4.黑桐和巴的对手戏不多，可是莫名生出了“想看你们搅基最后全部沦为式的后宫”的赶脚是为何！

5.橙子帅爆了，无论是替身挂掉的场面还是真身前来翻盘的场面都帅爆了。

其实那两个魔术师学生时代是你的后宫吧，毕竟后宫干不过主人。

6.梶浦由紀的音乐无须多言，sprinter是以前就循环过的曲目，如今结合剧情才体会到歌词是臙条巴的主视角。

“与你相见 是一个虚幻的梦魇/短暂的瞬间，却超越了永远”，勇敢的为爱而战的少年啊，愿你在天堂开启了通往幸福的大门。

豆瓣这东西最神奇的地方就是明明每个人只能打四星五星，最后的评分却能很敏锐地反映出作品的水准。

空之境界对于氛围的拿捏很到位。

本作两个小时的篇幅是五部之中最长的。

我戴了耳机体验明显上升。

咏叹的bgm很棒 ！

中间的打斗非常流畅，血腥镜头被绯红之王消掉了，但是并不影响。

中间咔哒的切镜让我想起物语系列，特指伤物语。

很美妙的体验，人物都在慢慢丰满。

也许是我水平不够，前面几作一直有点看不懂。

这一部也有那样云里雾里的感觉，但是很愉快。

另外就是一个多小时才叫电影！

你这四五十分钟根本不够看呀很喜欢，尤其是那个打不出名字的红发，有点愣头青的样子，哦，顺带一提，本作的背景真的很打动我，也就是关于家与日常的守护。

那也是作为"family man"的终极理想吧。

总之，我大概能猜到他的结局，那样的喜欢也确实发生在我的身上。

反正8.8和9.3之类的区别都已经在了，无妨，统统五星，只是这一部特别高。

顺带一提，其实我还有半个小时没看完，但是不写的话就要忘掉啦这部作品一定会二刷，不过不是现在。

一来是未删减，而来没看懂，结构还要过过。

jane，sayonala【妄图用蹩脚的日语的蹩脚宅】

看完小说再看一遍矛盾螺旋感觉还是文字这种媒介更适合蘑菇啊，毕竟蘑菇的文字本身就很具有画面感。

前半对时间与事件的剪辑拼贴在本就被打乱的空境大文本之下形成了二次搅动，限于动画题材而未能像小说版把事情的来龙去脉更完善地阐说，这种人为处理的迷雾更加重了晦涩感。

如果说文字版对设定和荒耶的叙述以及矛盾螺旋的解释已经十分难懂，剧场版对解释性内容的减缩更加剧了这种感觉，因为很多细节也是心理描写，本身就很难得到表现（例如荒耶对根源式觉醒的反应）。

虽然剧场版到令小川公寓与橙子使魔图像化，但对荒耶的处理却似乎在简化而非反映其本身原有的复杂性，对巴的塑造则缺乏了文字中的那种对待时代和社会的感性观点。

在概念的阐述中不难看出蘑菇多少受到维氏的影响，也对现代心理学有所涉猎。

矛盾螺旋在蘑菇那里也是现代人的一种生存状态。

要看懂这一章必须要同小说互读对照才行。

还有啊。

打戏太短了！

式好不容易穿和服用一次长刀怎么就这么短一点的镜头?还在晃！

气抖冷！

《矛盾螺旋》是看到现在最长的一部，可能是因为原著的信息量也很大，两个小时的长度足足是前一部《伽蓝之洞》的两倍有余，在看的很过瘾的同时也的确考验了观众一把，蒙太奇的手法让没有看过原著的同学感到鸭梨很大，往往一段剧情的线索刚刚理清就一块砖头拍了上来，然后心中又出现了一大团不懂不懂不懂…看的是时候是三更半夜，肚子很饿，跑到客厅里拿了包豆腐干，刚刚开始嚼，就看到臙条巴在挖她母亲的内脏，我本来以为他还要吃下去的，还好没有，不然可能我晚上就不用吃东西了…由于故事长度的客观存在，臙条巴这个角色显然是一个非常饱满的配角，虽然最后还是一个惨死的下场，但也算完成了他对两仪式的许诺，所得上死得其所，而且这类本来就是不是人类的存在，离开这个不属于自己的世界也是它必然的结局吧。

在他死后回想之前他对两仪式的表白“看到你的时候才首次感觉到人的美丽，才想着终于能亲近别人了你是真的，我为了你什么都可以去做。

”那几个人字其实已经暗示了臙条巴其实已经不是人了吧。

“我的明白的，自己是假的这点事情，可是啊，我虽然没有过去，却有着强烈的思念，我喜欢两仪，即使身体是假的但我的心是真的，跟她相处的时光很开心，如果是你赐予我这样的机会的话，我倒应该好好感谢你。

”臙条巴死前对荒耶宗莲的咆哮，这也的存在总是在开始就被赋予了很悲剧的色彩，想到了钢炼里的大总统，那个以愤怒为名，在被安排的命运上驰骋一生的王者，但他的妻子，是他自己选择的，这样的存在有太多的身不由己，所以努力想要争取的东西看起来总是闪闪发光吧。

画面中出现的活动的臙条巴是一个为了诱使两仪式进入螺旋而制造出来的人偶，真实的臙条巴所经历过的温暖亲情在他眼里肯定充满了羡艳，刚开始看到那些重温的回忆时我还为臙条巴在迷途中找到了自己真正的家而感到庆幸，到后来知道他是个制造出来的人偶时又不免觉得唏嘘了，原来这一切都不是他的，那对这个臙条巴来说，什么才是属于他的呢，只有和两仪式共度的那一个月时光吧，唉。

臙条巴在两仪式家里吃了很多哈根达斯，臙条巴最后一次在街头吃哈根达斯的时候街头的大荧幕上放映的也是哈根达斯的广告，看来哈根达斯在外国的确还是挺便宜的，应该和本朝的光明冰砖差不多，爱他，就请他吃光明冰砖吧。

钥匙一直是臙条巴非常重要的一条感情线索，一直贯穿着两仪式和黑桐干也，想到街头大荧幕上那个朝日锁业的大广告，不知道出现这么多钥匙算不上是软广告，不过用钥匙来守护自己想要守护的人，虽然有点小傻，但的确很温暖。

臙条巴的那句没有钥匙的家，不是家，真的是很好的广告词呢，呵呵。

这部的打斗场面也相当多，但两仪式大战人偶的那段没有漫天翻飞的番茄酱总觉得少了点味道，从臙条巴断臂后的颜色来看人偶应该也是会流血的，相较而言，两仪式和荒耶宗莲决斗的时候淋漓的鲜血带来的视觉冲击感要强很多，果然鲜血铸就的前进道路更有张力。

至于这部所要阐述的内涵，必然是相当深邃的，没有看过原著只能略窥一二吧，荒耶宗莲和苍崎橙子都有着各自坚持的信仰。

荒耶宗莲原本只是一个僧侣，因为无法救更多的人所以选择做一个记录者，为了探求人类的起源，对抗抑止力，他创造了一个一天之内完结的世界，用来试验人类能否能够迎来与终结不同的死，同样的结末重复千次，其螺旋也是否会出现误差。

苍崎橙子曾经也对本源有着很深的渴望，对最终她却选择了守护名为日常的螺旋，用荒耶宗莲的话说苍崎橙子堕落了，两个人本身的关系也挺暧昧的，应该是相互欣赏的角色，用荒耶宗莲的话说他曾经很看好苍崎橙子，然后，他把他欣赏的妹子的心脏给捏爆了，额，这是何等牛X的表达爱意的方式，我们这等小角色还是挺汗颜的。

“荒耶，你追求什么”“ 真正的睿智 ”“荒耶，你在哪里追求”“ 只在自己的内心”“荒耶你的目标在哪里”“ 这个矛盾螺旋的尽头”出现了两次的对白，走向末路却没有改变自己信念的荒耶宗莲，荒耶宗莲对人类这种存在是很轻蔑的态度，一方面又想通过毁灭来拯救人类，一个很极端的存在，这样内心力量强大的BOSS级人物肯定是很受欢迎的。

不过那个叫科尔奈利乌斯•阿鲁巴的人是出来做什么的呢，除了K一下我们的黑桐干也大帅哥其他地方都看不出什么战斗力，他的出现就是给暴力美学做下陪衬的么…《空之境界》对于太极的理解让人觉得还是挺囧的，一个太极里放入另外个太极什么的，不谈八卦图光谈太极图的意指还是觉得挺生硬的，不过很好的解释了两仪式这个角色，式代表着阴，织就代表阳，太极生两仪，两仪式的名字也是由此而来吧。

最后橙子说荒耶宗莲的起源正如他的名字一样，阿赖耶识，这个在圣斗士冥王篇里处女座沙加倒在雅典娜的叹息后留给圣斗士的词再一次出现了，可以拯救圣域的第八感，名为阿赖耶识的集体意识，但光看现在的剧情还是觉得有点懵懵懂懂。

两仪式按理并非传统的傲娇性格，但每部剧场版结尾都会出来卖萌下，在黑桐干也的面前表现出很少女的一面，这个算是给宅男的必杀死么。

2010.08.06 无锡

是因为没有备份而被两仪式所斩杀么？

是因为没能开启根源终结世界消除卑劣人类的无能的自己么？

是因为脱离矛盾螺旋的胭条巴的爱么？

都不是呐。

而是因为最后橙子说出荣格的集体无意识，荒耶宗莲听后大惊，失声丢出一句“纳……尼……”——当场才吐血身亡了，很明显他被气死了。

有再多的备份也没用啊..因为存在了二百年以上的人竟然不知道荣格。

鉴定完毕^^以上

喜欢空境，太喜欢了，因为在空境之外再也没看到过这样让人安心的氛围，不在台词的神秘，不在绚烂的光影，也不在离谱的设定，而在于痛苦。

不知对于艺术他人会有什么认知呢？

是展示拥有者品味与价值的符号，要蕴含离谱的背景故事？

是独特的视角，仿佛蕴含着真理与道路？

还是高超的表现技巧，需要无人能及的独特性，是世间的唯一？

对于我来说，艺术，美，真理，是那种能引起人的渴望让人愿意用生命交换的现象的固定成的作品。

这么说很神经了，空境也毕竟没到让人要死要活的程度，只是作品引导着我去看见了美的存在(当然，空境倒也算不上什么启蒙。

)回到螺旋这部作品吧，这部作品可以说是设定最杂的一部了，魔术师，根源，太极，矛盾，荣格，人造人，意识上传……两个魔术师互相对着几乎是凭空出现的信条誓言，我是……我要……即使……我失去生命但我不后悔……，即使是有着细腻的主角心理描写，有着天花乱缀的叙事节奏，有着前几部的故事内容背书，这样的表态形式依然无法阻止一般的大量热血动漫所形成的传统降智的语境冲击着对主角巴的情感塑造形成的整体氛围。

不知有多少人面对着喜欢的事物会自动默认里面讲的都是对的，而这样情况下面对一时间无法理解的事情则会生出敬畏和信仰。

一定也有很多人想搞清动画到底要讲什么？

这个答案我可以给出一个，其实作者并不想说清楚什么，而这才是意义所在。

连讲的东西都没有，那设定那么多莫名其妙的背景台词的意义是什么呢？

或许正是因为习惯了追求确定的意义，作者才会说出无法再写出空境这样空灵的作品了吧。

不知各位是否在意过一些现实的东西，故事里一切都原因是什么？

为什么会有巴的惨剧，为什么荒耶会被理解成反派，太极意味着什么？

……并不想分析作者的目的，只是想说说为什么我会喜欢。

动画中有些细节表示，巴的父亲因为驾照，丢了工作，致人死亡，现代社会的发展，让更多危险的事物出现在了生活当中，电，燃气，高楼，汽车(甚至包括金属，玻璃，农药，洁厕灵……)可以说人类可以选择的了解方式越来越丰富，而对于终结的把握也越来越不确定了。

即使几率再小，危险也越来越以不可名状的方式潜藏在生活当中。

现代社会人与人越来越紧密的联系也是原因之一，不能做出破坏形象的事情，不能成为舆论的焦点，不能沾染打破伦理道德的事件，不能成为异类，无法躲藏，无法隐瞒，无法逃避，社交的压力一定深深的压在每一个把它当做负担的人身上。

而最后的催化剂，大楼的引导，有能力有资源的人堂而皇之通过隐瞒，欺骗损害他人所有，谋求私利。

这些都是现实中切实存在的恐惧了，很多也是伴随着发展才慢慢出或慢慢无可避免的恐惧源头。

相对与过去的为了活着拼尽全力，如今的越来越多的红线，越来越重的思考负担，时刻游走在崩溃的可能之间，那天情绪激动打破规范而万劫不复也不是没有可能，毕竟线存在了就有打破的可能。

这样的未来真的会更幸福吗？

作者重复了让人恐惧的现实可能，流动着负面的情绪，抑郁的情绪，巴，没有做错，他也没有选择。

世界有无尽的此等苦难，影片随后这样说到，早早死去的人不应该如此被遗忘，至少我能记录他们，荒耶这样表达到，这观点有啥问题？

从社会道德上讲的确不被认可，但如果从追求消除一切苦难，给予所有人意义这一点来说，只能得出这样的道路了吧。

(是看见所有人的死亡，还是杀死所有人？

)毕竟还是信仰的不同，没有正邪之分的，当然我是无法献上敬意的，他的台词太中二了。

前面说过，这部作品的符号太杂了，而作者或许有得出一些表面上很帅气的哲理，但毕竟是无法成为真理的存在，所以没什么意义的。

真正让我留连的是对负面情绪的理性具现以及对这些情绪的意义强化，这让我感受到了我的心也是有意义的，从而获得了某种安宁。

当然，黑深残的作品太多了，只有这部作品在用含蓄的方式为痛苦填充意义，不是用台词喊出给主角支持，不是在绝望之后留有希望，而是用音乐，画面，台词的绚烂遮盖住的背后的真实，用含蓄的方式表现出悲哀无法避免，但这些磨难是有意义的。

作者不一定主动的想这样表现，但在压抑的气氛下说骚话毕竟还是有了这样的表现。

而对于我来说，这种在矛盾中寻求平衡而从混乱中随意生长出的故事，拥有讲人引导向无限可能的感悟，这就是艺术啊。

差点忘了标题里有根源了，感动过后知道自己为何而感动，知道自己因何而心动，知道了自己可能想要什么，有了一个理解——自己因何而生，具体是啥倒是没法说了，要不又是大段文字了，毕竟好像体力条空了的感觉～笑。

《矛盾螺旋》作为飞碟社参与《空之境界》企划的第五部作品，从各方面都达到了顶尖的水准。

可以说本作与系列第七部《杀人考察（后）》是《空之境界》剧场版系列中制作最为优秀的两部，当然，这也得益于这两部几近两个小时的片长。

蘑菇的原著小说已经为电影打下很好的文本基础，而曾经和今敏共同合作过动画剧集《妄想代理人》的导演平尾隆之更是大肆致敬这位业界奇才，各种分镜转场配上以及在原著基础上进一步的多重倒叙插叙与大量闪剪让观众如入梦中。

镜头上让人比较不满的大概还是打斗部分的紧凑的近景快剪镜头过多，几次都没能很好地让人感受到公寓长廊上打斗的空间感。

梶浦由记在本作的配乐中令人印象最为深刻的应该还是高潮部分两仪式与荒耶宗莲打戏时的那首M24，其他曲目中大量的大提琴也很好地将前半部电影中那种压抑的氛围渲染了出来。

可以说，于我而言，这是一部几乎可以比肩今敏《未麻的部屋》和《红辣椒》与押井守两部《攻壳机动队》的动画电影。

毫无疑问，《矛盾螺旋》一章体现了整个《空之境界》七章内容的思想核心，真正将人物形象和世界观背后哲学意义予以展现，也是关联到大量型月世界观所立基的哲学及神话概念的集大成之作。

故事可以从两个关键词出发——“螺旋”与“家”。

在故事中，蘑菇通过小川公寓这一寓体，同时体现了“螺旋”与“家”两个概念。

故事中的反派存在、魔术师荒耶宗莲将此处作为自己的工坊，建立起一个“在一天里便完结”、朝生暮死的螺旋的世界，试图借助这样一个无限循环的世界达到魔术中的根源之涡，并借助根源的力量消灭现世人类，创造新的世界。

在历经“无法拯救全人类”的绝望后持性恶论的荒耶看来，人类是罪恶的，通过消灭这一族群，人类所存在的意义与价值方才可被确定——“丑陋、肮脏、低贱、蒙昧的人类，若他们灭绝后历史上只剩下这些，那这份丑陋便是人类的价值，那样我也可以安心了。

”在型月世界里，所谓的根源之涡可以被视为一个形而上学的概念与目的，它是魔术师们穷尽毕生所追求的目标，又被称为阿卡夏记录（Akashic records，所谓阿卡夏，即梵文中的“以太”，组成广袤宇宙空间的一种意识物质，此概念经俄罗斯著名神智学家海伦娜·布拉瓦茨基夫人得以广为传播），也可理解为佛教密宗中的第八识“阿赖耶识”，如同前七识眼、耳、鼻、舌、身、意识、意根一样均为人人皆有，但鲜有人能够觉悟。

此识能记录生命无量劫以来的轮回情况及其有关的一切知识，即“终极的智慧”）。

从佛教的角度来解释，便是一切事物的“因”（源头），或是一种“万有全无”（既是无所不知，又是一无所知；既包含“无限”，又是纯粹的“无”）的存在，包含一切的一切，好比中国道学中太极一般的至高的哲学存在。

它既非“无限”亦非“无”，而是二者犹如像太极中的阴阳一般存在着永恒的对抗，从中包含着“矛盾相克的螺旋”。

佛法不二，一切无彼此之所，入不二法门，其终极之所正是“空之境界”。

同样，根源也可以理解为结尾时苍崎青子所提到的瑞士心理学家荣格的“集体无意识”概念，其指的是人类祖先进化过程中，集体经验心灵底层的精神沉积物，处于人类精神的最底层（“湖”），为人类所普遍拥有——虽然人人都拥有，但却并非人人都能参悟，正是第八之识“阿赖耶识”。

在故事中，荒耶宗莲除了魔术师外的另一个身份，便是一名台密（即日本天台宗所传之密教，别于空海法师所传日本东寺密教“东密”）僧侣，他的思想与行动上处处体现这一特征。

密教极其看重“真言”，也即是来源于印度教早期《梵书》和各吠陀中的咒语，密宗最著名的即为九字真言“临兵斗者皆阵列在前”，电影中荒耶宗莲展开结界时所言的“不俱、金刚、蛇蝎、戴天、顶经、王显”即为此类，以此产生超自然的力量。

密宗认为咒语是圣音，其所能产生的是咒语中分别象征阴阳的发音之结合而形成的神圣之声音。

以“真言乘”为别名的密宗继承古印度教思想，将人体视为小宇宙，自然界视为大宇宙，人体对自然界产生的种种反应，正是大宇宙显现于小宇宙的体现。

宇宙万物之生灭各事，均离不开阴阳两性，在人体上的具现即为人之男（阳）女（阴）两性。

可见，阴阳的同时存在对于达到“根源之涡”所代表的宇宙这一形而上存在是必要的条件。

这也便是荒耶宗莲创造这栋作为容器的太极伽蓝的目的。

旋转上升的电梯与楼梯，东西两栋完全相同以混淆视听的圆形公寓，早已死去却被制造出一模一样的人偶并不断重复着死去的那一天的光景的居民，这一切都是荒耶宗莲为了躲避保护人类的抑止力（同阿赖耶，灵长类的集体无意识的形而上存在最终成为了保护灵长类的形而上力量，当灵长类面临威胁时会以强制乃至暴力手段介入现世，魔术师这一群体正是在追求其过程中又不断面临被其杀死的危险的矛盾）、达到他所追求的最终目标所做的手段。

而在这里，荒耶宗莲人为地设置了这样一个矛盾螺旋的循环，从中追求他的形而上。

而通过将两仪式这一拥有以“直死之魔眼”连接根源的肉体（小太极）置于自己的人造螺旋（大太极）中据为己有，从理论上他便拥有了通往根源的通道。

而在荒耶的阐释与橙子和干也的对话中，“两仪式”这一角色和她（他）名字背后所包含的意义也浮出水面。

《易经》中有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之说，道家学问之中两仪即阴阳两性。

作为体内同时拥有女性人格“式”与男性人格“织”（“式”与“织”的日语发音均为しきShiki）的“两仪式”，正是阴阳相融这一古典东方思想的具现。

其本身是连接根源的所有，是矛盾相克的螺旋，亦是起源于“无”的存在。

“钥匙”，则是故事中另一条线“家”的重要寓体。

从荒耶宗莲的无限循环中意外逃出的臙条巴自以为杀死父母离开了这个“家”，并最终了解到了小川公寓的真正面目。

出逃期间，他与女主人公两仪式之间有着这样的对话：“没有钥匙的家，不能叫家”、“我问的是你想回去的那个家”。

“钥匙”与“家”，结合整部影片来看，便是“爱”与“生活”，或者说，使我们每一个普通人所拥有的日常。

在这里，两仪式是根源的化身，是形而上的存在；苍崎青子与荒耶宗莲是魔术师，是宛如哲学家与超能力者的存在；而唯独只有臙条巴，这个只是人偶、本体已经死去的男孩，才是一个普通人的化身。

臙条巴在最终明白了两仪式对他所说的“家”究竟是什么——这不是一座房子，也不是一根钥匙，而是在在被钥匙保护着的房子内部的“结界”——是家人间的亲情，是彼此之间的包容与关爱。

当臙条一家离开曾经住的温暖的“家”，带着岌岌可危的家庭氛围搬入小川公寓这一结界里时，臙条巴的“家”就不复存在了。

那份亲情在这栋有意为之的公寓里被消磨殆尽，并最终引向了互相残杀。

在小川公寓的决战里，身为魔术师（或者说一名拥有着超能力的形而上追求者）的苍崎橙子的一句台词将这两条线汇合在了一起：“不过如今的我，也挺喜欢这样的生活，这个由无数奇迹与偶然组成的，名为日常的螺旋。

”身为魔术师的苍崎青子早已放弃了追求根源，而只是作为一名人偶师隐居在都市之中。

这一句台词，正是本片所想传达的核心——与形而上的、无尽螺旋一般的哲学终极目标相比，普普通通却也反反复复的日常生活，则是一种美好的、值得我们守护的“矛盾螺旋”。

在最后，荒耶的肉体为两仪式所杀，起源为“静止”、实质上已经达到精神不死的他又将进入长达百年的沉睡。

在躯体消散之前，橙子对这位故友作如此感慨：

于是，在故事的结局，怀着人性之爱的人偶臙条巴战胜了怀着对人性丑陋的憎恶的荒耶宗莲；有意义战胜了无意义；生活战胜了形而上。

在最后，橙子也点出了荒耶宗莲身上最大的矛盾与讽刺：所憎恨并企图利用的全人类“集体无意识”——“阿赖耶识”，竟然从他一出生起就以名字的形式一生伴随着他，而他自己却从未发觉自身的这一荒谬矛盾（日语中“阿赖耶アラヤ”一词与“荒耶あらや”一姓发音完全相同）。

最后的最后，两位魔术师用问答结束了他们时隔数十年后的重逢：“荒耶，所求为何？

”“真正的智慧。

”“荒耶，何处求之？

”“仅于自身之内。

”“荒耶，所向何方？

”“明知故问，便在这矛盾的世界——螺旋之尽头。

”然而，螺旋的尽头，真的存在吗？

太难懂了，看起来好抓狂。

荒耶认为这个世界的结构是无数生死轮回所构成的螺旋。

他想探索这个世界螺旋的尽头，就制作了一个简易的模拟模型。

这是一个大厦。

他把将死的家庭收集到自己的大厦里，等待他们死后就取走他们的大脑养在地下室里，取他们的脊髓液配上一比一仿真人偶的身体，然后操控这些玩偶让他们不断在大厦的另一侧一比一的家里来每天重复死前最后一天的情景，这可以理解为对轮回的简易模仿，他想看看有没有人可以自己超出这生死的轮回。

他把自己的大脑也做成了这个鬼样子，把大厦变成了自己的身体，也为自己做了一具跟以前的自己一比一的真身，因为他觉得真理要从自身求。

他想探究这个世界螺旋的尽头，是为了为无果而终的死找到意义，通过对死亡的审视确定他“人类无可救药”的观点。

曾经他也想拯救这个世界的全部，但是最后发展成了他对人类怀有深深的恨意和鄙夷，他想毁了这个世界，并在螺旋尽头证明人类真的就是特别愚蠢而肤浅的。

当然也是为了魔术师的终极愿望，到达那里从而可以洞悉并操纵世界的全部。

因为两仪式的身体借由魔眼直通螺旋尽头，他就想收下两仪式的身体来到达螺旋尽头。

而就是这么一个为了自己的私愤和私欲而想毁灭自己种群的人，死的时候导演还安排飘雪了。

不太懂，为什么他要对人类这么失望呢？

难道被评价的死比糊涂的生还要有意义吗？

而荒耶是如何失败的呢？

想到达螺旋的尽头，必将绕过世界的求生求繁盛的本能，也就是抑制力。

于是荒耶选择了用很强的结界来隐藏这个大厦，并想用它封住两仪式。

后来臙条巴带来了能够劈开结界的古刀，两仪式愤怒于荒耶杀臙条巴，就觉醒用刀劈开了荒耶的结界，并杀了荒耶。

臙条巴和荒耶完全不同。

他明明是荒耶制造出的真身已死的人偶，连意念也受到荒耶强有力的暗示，却依旧努力寻找自我，而不是努力抹杀自我。

荒耶鄙视他，说他的起源是虚无，人生无意义，就连对两仪式的喜欢都是被操纵摆布的结果，他却说那我反倒要谢谢你创造我俩相遇的机会，我炙热的感情不是虚无。

他之所以去找荒耶决斗，是因为他对荒耶摆布自己家人的愤怒，而那从不是荒耶催眠他的内容。

荒耶很傲慢，为了坚持自己的炫酷的真理，自以为自己可以凌驾于他人性命之上。

明明心怀恨意却偏偏说是拯救不得，明明要杀人还要露出悲悯，真是清新脱俗的混蛋奇葩一朵。

我还是更喜欢被他鄙视的人偶臙条巴，他比荒耶更像个人。