目中无人

退休特工的复仇故事，老外拍的多了，伸冤人，飓风营救，疾速追杀，哪一部不是情节简单老套？

除了飓风系列后两部只有6点几分以外，其他几部哪部不是7.0以上？

咋到了我们中国武侠这边，情节简单就成了大错了呢？

7.0分就不值了呢？

明明运镜和打斗都可圈可点，有些人就是瞎呢？

抑或是跪久了呢？

你可以就电影本身给出建议和意见，但别双标！！！

所有导演！

他可以！

他真的可以！

你们看看他！

拜托你们看看他！

跪求！

求你们了！

求你们了！

求你们了！

功夫动作电影不需要拍的复杂！

一腔热血！

不服就干！

好电影不多啊，好演员更少啊，这电影值得被好好观看和欣赏啊！

小鲜肉们不是全部都不努力，但他们不是从小习武的人啊，谢苗是啊，他专业的！

导儿们，让谢苗试试吧，他不会让你们失望的！

谢苗！

你一定会大火的！

网络大电影有这样的镜头美学我是没想到的 截几个喜欢的画面院线的话我给7.5🌟网大我给8.5🌟跟绣春刀同是新武侠 感觉至少差一档分。

绣春刀是我知道故事讲的是什么 但看完不知道自己看了个什么 没有狭义的武侠片没得灵魂啊！

而且绣春刀从始至终没什么介绍和细节 但这里捉刀人 一把听风刀 一招楼兰斩 都是在剧中出现多次有呼应的。

难得没有渲染过多血腥 也没有卖肉 这些场面都做了慢镜头 拍局部 艺术化的处理。

也没有刻意的感情线 非要给瞎子配个红颜 （这里琴娘算是之前并肩作战的战友 瞎了之后做他经纪人 感觉有喜欢 但电影没有硬写感情线）武侠打戏和兵器很重要 但更能打动我的是快意恩仇 侠肝义胆的洒脱。

这片儿有侠有义 相较其他高分武侠片 不是大开大合的江湖儿女 是囿于边缘的狭义之士 持刀闯江湖 遇见不幸事 先有恻隐心 简单的故事和台词 仍旧耐看。

结尾六月雪在结尾也是应景了

套路就不说了，《用心棒》和《七武士》糅杂在一块，从第一分钟就能猜到结局那种。

武打拙劣至极，没什么说的意义，最该抄的地方它不知道该怎么抄了。

建议导演武指先看二十遍十三刺客。

我就想重点说说最后决战的时候，那背景里的家徽家纹是怎么回事？？？

直接照着出云大社的家纹随便改改就给放上去了。

抄袭日本抄袭到这样不要脸了？？

先不说你唐代有没有家徽家纹这个玩意，单说背景里那白色幕布围栏就跟直接从日本进口的道具一样原汁原味。

一群数典忘祖的野蛮人，也只能照抄日本了

分几次看完了谢苗的新片《目中无人》，武打设计很带劲，谢苗演一个瞎子，自始至终闭着眼，中间闪回时瞪了一下，到最后杀死大BOSS时睁开了白茫茫的眼。

最后决战一场的雪景反打很给劲，眼前一亮。

朱金泰老师的一奏器乐派一直在关注，搞得不如自得琴社火，但是朱老师玩民乐是很得心应手的，但是这次大量的用了箱琴分解，不知道为什么，直到最后祭祀大提琴出现，音乐才真正开始给劲，高音区的小鼓，小花盆鼓颤巍巍的鼓皮比大鼓更带劲，最后出字幕才出来古琴，但是职员表里没有古琴演奏家的名字，难道是朱老师用三体做的？

瞎子的“目中无人”心中有道，江湖侠气爆表。

闭眼是不忍看，睁眼是拼公正。

难得看到如此江湖的武侠片，水墨画面，雨雪参入意境。

打斗场面震撼，干脆利落掷地有声。

故事叙述简洁练达，从不同直线让故事更有层次感，人物的形象更饱满。

有故事性有艺术性有哲学性。

电影中对白不多，但精辟简练。

画面黑白灰的处理，伴随着剧情发展，相辅相成，互为补充。

不拖沓不累赘，清清爽爽地大侠道。

👍。

今年端午，讨个公道！

这句话是电影《目中无人》的宣传语，此片自6月3日上线以来广受好评，引发了许多热议，目前豆瓣评分7.0，在网大武侠中算是挺不错的成绩了。

谢苗饰演的成瞎子，是大理寺在册的捉刀人，类似赏金猎人，片名《目中无人》既可解释为“目中虽无人，但心里有公道”，又可解释为“因为心有公道，所以才敢于挑战权贵”，尽显主角的侠气与傲骨。

影片时长仅74分钟，所以剧情特别简单，就是：一位盲侠为了替一个平民讨取公道，不惜与权贵开战的故事。

剧情不复杂，节奏很紧凑，主创团队在有限的条件下，将所有精力集中到成瞎子身上，从各种细节雕琢人物的行事作风、性格思想，动作戏的设计最为用心，片头的雨战与结尾的雪战最具观赏性，在落雨与飞雪中，一股带血腥的侠气喷涌飞溅……主演谢苗曾坦言，成瞎子是他近些年来最满意的角色。

大部分中国观众对武侠片都有情意结，尤其在武侠片没落的当下，每当遇见还不错的片子时，我们都不会吝惜掌声。

《目中无人》虽然有一些不足之处，比如除成瞎子外，其他人物的形象稍显单薄，但瑕不掩瑜，它的优点更加突出。

本篇着重从“人物设计”和“武打层次”两方面，解读这部电影。

一：主角成瞎子-一位捉刀人的觉醒

故事发生在安史之乱结束后，盛世凋落，人心不古，成瞎子由一名中层军官，坠落成蹉跎江湖的捉刀人，他视力退化，内心愤懑，替倪燕讨公道，就是他觉醒的标志。

影片从3个方面，详细刻画了觉醒过程。

1行侠之路-层层递进，令人信服在倪燕新婚夜惨遭灭门后，成瞎子的帮助分三个阶段，前两次都是帮她报官，也曾劝她另谋出路，以他的社会经验自然明白，一介平民追究豪门罪责的难度。

可地方上的公差不想蹚浑水，反而要拘押倪燕，洛阳官府也好不到哪里去，导致倪燕再次落入宇文家的黑牢。

成瞎子与倪燕本是萍水相逢，因喝了她请的喜酒，不愿意看她遭难，才出手相助。

倪燕善良的本性，为亲人讨公道的朴素愿望，触动了成瞎子的内心，而宇文家族的反复施暴，和反复失灵的官府体制，激化了成瞎子体内的侠气，两股力量相互激荡，最终爆发。

2身世之谜-人生经历与思想观念成瞎子的设定是“睢阳之战”的幸存者。

睢阳之战是安史之乱时期，最惨烈的守城战，围城期间城内已经到了人吃人的地步，最终4万军民被活活困死。

睢阳之战之所以如此惨烈，并非叛军有多么强大，而是周围的唐军势力，都不来救援。

这些势力有的属于太上皇（玄宗）的山头，有的属于皇帝（肃宗）的山头，有的是还没表态的中立派，去救睢阳就牵扯到站队问题，大家出于政治上的考量全都按兵不动，眼睁睁看着睢阳军民活活饿死。

睢阳之战和捉刀人的经历，让成瞎子看透了权贵的嘴脸和黑恶势力的暴行，权势、门第、金钱都诱惑不了他，也无法赢得他的尊重，他明白人最珍贵的是什么，他愿意替人“讨公道”因为他秉持“平等观念”。

片中，宇文家族想联姻的对象是郭将军，此人是以郭子仪为原型，作为一手平定叛乱的三朝元老，郭将军大概是整个帝国最尊贵的人。

可成瞎子打上明月楼，会见郭将军时，说的话相当硬气：“老子是东山营狼突骑成乙，在东泾关跟你有过一面之缘，来不是攀关系的，是送你几句话……”短短几句台词，将成瞎子的霸气、侠气、正气展现的淋漓尽致，更体现出他秉持的平等观念。

3希望破灭-妥协与觉醒的临界点

人如果对未来抱有希望，就更愿意向现实妥协。

成瞎子自从变盲后就有厌世倾向，琴娘为了让他有个奔头，撒谎说：只要挣到一万两黄金，就能请名医治好眼睛。

攒钱的过程就是向现实妥协的过程。

成瞎子知道琴娘说的是善意的谎言，所以一直没有说破。

当倪燕事件发生时，他已经攒了九千多两黄金，唯一的寄托即将破灭，而他这些年对黑恶的容忍也达到了临界值，他不愿意再妥协了，他要替人讨个公道。

当琴娘质问他：“这么多年，没公道的事情我们见了多少，你讨得过来吗！

”他平静的回答：“那就从她开始吧……”

综合上述3点，成瞎子的觉醒反抗是注定的，他与宇文英这类黑恶势力的对决也是注定的，之前两人的生活圈子没有交集，缺乏一个契机，倪燕事件刚好将二者联系起来，让处在临界点的成瞎子，毅然走上反抗之路。

成瞎子作为影片的绝对核心，称得上是一个人撑起了整部故事，这个人物立住了，整个故事也就立住了，现在网上拍续集的呼声很高，“成瞎子”很可能会拥有属于自己的系列。

二：反派宇文英-一个豪门庶子的扭曲

反派宇文英相较于成瞎子来说，人物的立体感不算强，但抓住的点很准-豪门庶子的身份。

封建社会的“门第观念”普遍很强，这种观念简单说就是：人与人不平等。

宇文英之所以毫无顾忌地草菅人命，滥杀无辜，就因为他自视高门，不把平民当人看。

但这种不平等的观念，不仅戕害了倪燕一家，宇文英自身也是这种观念的受害者。

因为是庶出，宇文英从小就被嫡出的大哥各种PUA，诸如：“你天生就是没用的废物，你和你娘一样就只会偷，偷也就罢了，还处理的不干净”。

在这种身份至高、等级分明的高压环境里，宇文英的人性逐渐扭曲黑化，想改变现状只能攀附更高的高门，所以他拼命讨好郭将军的三女儿（长女他连跪舔的资格都没有），不惜挖坟掘墓来搜刮夜明珠，又害怕郭家嫌弃夜明珠的来历，所以才杀人灭口，由此引发后续故事……因为是庶出，他的手下都是大牢里的凶徒，江湖上的变态，永远上不了台面。

因为是庶出，家族里的所有脏活都是他干，从而养成了放冷箭、耍阴招的习性。

因为是庶出，他做决战动员时，也是以“入族谱，封百里户，赏万金”来激励家族成员。

由此可见，“不平等的观念”塑造了宇文英的全部，这与成瞎子的行为/思想形成鲜明对比，让故事主题变得更有深度，也强化了主角“讨公道”的正义性。

因为公道超越了身份、门第和时间，适用于所有时代的所有人。

三：武打动作的层次，剧作细节的渲染。

本片是由一场场打戏串联起来的，既有一对一，也有一对多，场景上有雨中群战、破庙单挑和雪中大战，兵器上成瞎子以木杖藏剑对决悬索钩、单刀、双剑和弓箭，几场过渡戏也是用“文戏武唱”的方式，比如那场审问戏，绷紧的弓弦声和惨叫声同时响起，弥漫的杀气将空气凝固，没有武打却胜似武打。

一双挫骨手，一把听风刀，一招楼兰斩，这三句话完美诠释了成瞎子的武打体系，他是军人出身，所以格斗模式带有鲜明的“兵击”色彩，即招式凌厉迅猛，简单实用，务求一击必杀。

开头的雨战和公差之战，重点展示的就是“挫骨手”，破庙单挑和雪中群战展示的是“听风刀与楼兰斩”，影片还把弓弦和酒加入到动作戏里：

成瞎子在琴娘房中摸琴弦时，就已埋下伏笔，然后用弦丝设计出一套机关，最后决战时，也是靠弦丝实现的反杀。

酒的运用就更妙了，破庙之战里杀手“疯猴”轻功极好，兵器还是可远程攻击的悬索钩，这对于听声辨位的成瞎子十分不利。

他在交手中朝疯猴吐了口酒，利用嗅觉定位，实现反杀。

雪中大战时，成瞎子先将酒洒在空中，然后用剑在盔甲上搓出火星，使出一招非常酷炫的水火刀。

上述细节设计，让影片的武打非常有层次，看起来相当过瘾。

除了武打动作，其他方面的细节渲染也非常出色。

1与马的三次对话，表露人物心迹。

开篇的对话反映出成瞎子的忧愁与孤独，中间的对话坚定了成瞎子反抗的决心，结尾的对话展示出成瞎子坚持自我，不该本色的风范，马象征着他的内心，代表了他的原则和底线。

2酒与胡笳的三次相伴出场，象征着成瞎子与倪燕的羁绊逐步加深。

二人因酒相识，接着倪燕遭难，胡笳损坏，意味着羁绊开始。

中间倪燕说，胡笳坏了就无法同死去的亲人对话，分别时她送给成瞎子一壶酒留念，并说她以后可能再也不会酿酒了，说明她陷入绝望，已心存死志。

倪燕身上的人情味极大触动了成瞎子，二者羁绊进一步加深。

结尾成瞎子将自己攒的黄金留给倪燕，嘱咐她开个酒馆继续酿酒，并修好了她的胡笳。

这是成瞎子让倪燕重新拾起希望，二人的羁绊达到巅峰。

3开头与结尾的两次介绍，李白的诗句与倪燕的旁白搭配渲染。

开篇以诗句“十步杀一人，千里不留行”配合倪燕“捉到办事，拿命换钱”的介绍，凸显出成瞎子高超的武艺。

结尾以诗句“事了拂衣去，深藏身与名”呼应开头，总结升华，成瞎子牵着马在倪燕饱含深情的旁白中，消失在人群里，凸显出成瞎子的高尚品格。

倪燕在开头结尾各讲述了一遍，“那年与成瞎子相识，我十九岁……”，仿佛一位酒馆的老板娘在向来往的客商，一遍遍重复成瞎子的故事，一次次播撒正义的种子。

即使是盛世凋落，人心不古，仍然有人不畏强暴，行侠仗义，成瞎子的故事点燃了人们的希望……《目中无人》6月3号上线，7天之后唐山市发生了打人事件，故事与现实竟以这样的方式相互交叠。

每个时代都需要公道，每个时代都得有人主持公道……

古装动作片《目中无人》，这是一个纯粹的追求动作效果的影片。

主要情节：瞎子男主的真实身份是“捉刀人”，类似于赏金猎人，虽双眼已瞎，但身怀绝技，武功盖世，以到处缉拿逃犯换取赏金为生。

一次在押运犯人途中，无意为贪恋好酒，认识了性格单纯的酿酒女，并被邀请参加她的婚礼，结果婚礼半途被酿酒女的渣男长兄搅局，所有人都走了。

可酿酒女的长兄随后被追踪而来的黑社会老大为掩盖罪行而灭口杀害了，酿酒女也被黑社会老大玷污，虽幸运的活了下来但也身负重伤。

瞎子动了恻隐之心，救下酿酒女，养好伤后带她去省府告状，结果公道没讨到又被黑社会所擒，命在旦夕……瞎子不顾旧相好兼“捉刀人”事业的助手——修琴女极力劝告，执意要与该黑社会势力对抗，虽又救出酿酒女并拜托修琴女送走，结果修琴女送走前者后，为了回来救他也被黑社会所杀。

最后瞎子男主暴怒，独自一人闯入黑社会大本营，以一人之力挑战百人，最终手刃黑社会老大。

怎么讲呢，这就是一个动作爽片，基本从头打到尾，场面炫酷，血浆飞溅，追求暴力美学，尤其是最后和大反派决斗的大雪纷飞的场面，让我想起来昆汀的《杀死比尔》中女主和日本黑社会女老大决斗的场面，应该有借鉴成分。

看完本片，没啥其他的值得说的，爽就完了，四颗星总是有的。

看惯了小鲜肉的白衣飘飘，常在河边走的侠客，落点残疾感觉很真实。

最重要的一点，电影演得就是一个侠客，没有半点感情烘托的臭屁爱情。

我真的很烦喜剧里演悲剧，武侠世界里搞对象。

虽然剧情上感觉有些单一没深度，但我感觉这个路是走对了，我必须支持一把！

不然这样的电影不去支持，将来还是满屏的尴尬小鲜肉们在那耍酷，摆个造型我觉得尴尬的要死。

支持支持！！！

第一节、李太白唐玄宗天宝三年（744）夏，时年43岁的李白，在繁华的东都洛阳第一次遇到杜甫，二人相谈甚欢并相约秋游梁宋（今开封、商丘一带）；秋日赴约，他们又在梁宋遇到了仍为布衣但胸怀大志的高适，此一会犹刘关张桃园结义，算得上是大唐诗篇的璀璨一页。

三人分离后，李白前往齐州（今山东济南一带）紫极宫正式入道，是年，写下了千古传诵的任侠名篇《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名……但，生活的真相，总是残酷的，李太白逃不过自己的命数，也逃不过大唐的命数。

唐玄宗天宝十四年（755年），安史之乱爆发，唐玄宗任太子李亨为天下兵马大元帅，领朔方、河东、平卢节度使负责平叛后西逃。

至德元载（756年）七月十二日，李亨在灵武即位，他命郭子仪与李光弼等将领讨伐安史P军，先后于至德二载（757年）九月和十月收复长安、洛阳两京。

彼时，因安史之乱一路逃奔的著名大唐剑客、华夏第一浪漫主义诗人、大唐著名闲散文人李白正窜隐于庐山。

至德二载（757年）年初，长安旧友、永王得力手下韦子春代表永王李璘前来邀请李白出山，当时的永王是山南、江西、岭南、黔中四道的一把手（节度使），并领江陵大都督一职，但他并不愿归顺时已继位的皇兄唐肃宗李亨。

或许在李白看来，玄宗正朔凋零枯败，而永王兵马正壮，正是良臣得遇明君而成大业的好时机，于是不顾妻子劝阻，断然归于永王麾下。

不久后永王东巡战败，李白也以参加永王东巡而被判长流夜郎（贵州桐梓），后虽经大赦重返金陵，但命终到此溘然长逝。

一曲侠客行，如梦幻泡影。

第二节、侠客侠，形声字，从人，夹声，夹兼表相助之意。

本义为武艺高强，讲义气，见义勇为，能扶弱抑强、舍己助人的品行。

如果说致力于弘扬法治的韩非子在《五蠹》中说“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也”是先秦时期对任侠的最早论断，那么太史公在《刺客列传》里却对快意恩仇的侠客致以了最高的敬意。

此后历代，“侠以武犯禁”虽一直是统治阶级的思想，但民间素来保持着积极正向的歌颂态度。

到了近代，武侠小说的盛行更是对“侠”做了更直接和正面的定义：侠之大者，为国为民。

金庸甚至在其正册十五部小说意犹未尽之余增补了《三十三剑客图》，侠客文化，终由武侠小说发扬光大，成为最能代表中国文化的符号之一。

而李白，只是数千年侠客文化的拥趸之一。

只可惜，百无一用是书生，李白终是淹没于安史之乱的乱流中，还落下了一个书生意气没有政治洞察力的臭名，那段历史，终是留给了大唐中兴名将郭子仪来书写，终是留给睢阳之战的瘟神们书写。

第三节、瘟神至德二年（ 757年）一月，唐皇宗师和老将郭子仪仍主力收复长安、洛阳两京、李白尚隐于庐山即将奔赴永王的时候，安禄山大将尹子琦率十三万大军攻打睢阳，睢阳太守许远派兵向宁陵守将张巡告急，张巡部署好宁陵守卫后，带领二千精兵杀进睢阳，与城父令姚訚一起共六千八百人驻守睢阳。

睢阳，在今天的河南省商丘市南；宁陵，在今天的河南省商丘市东南；城父，在今天的安徽省亳州市东南。

三地犄角互助，张巡认为，睢阳为豫东门户、中州锁钥、江淮屏障、河洛襟喉，断不能失，必须严防死守以待援军。

在今天的我看来，张巡高估了睢阳的价值，或许也低估了300公里的战线，他的守城固然可歌可泣，但或许，不必如此。

一月，大兵压境的尹子琦急功冒进，妄图一举摧毁睢阳，张巡身先士卒紧密守城，败伤P军2万余；二月，尹子琦增兵，大将南霁云计射尹子琦，张巡指挥若定，甚至以大义说服数百P军归降；七月，P军增兵数万，战事急剧恶化，相持到十月初，城中完全绝粮，连树皮、茶纸也吃光了，将士就杀马而食，战马杀光了，就罗雀掘鼠而食，张巡甚至杀了自己的小妾强迫士兵果腹。

但这注定是一场孤绝的苦守，大唐主力仍在两京苦战，中原各部又各自为营，或畏惧P军气焰，或妒忌张巡威名，无人出师援救。

张巡派南霁云去借兵，南霁云先向彭城（今江苏徐州）御使大夫许叔冀求援，但许无动于衷。

南霁云折返睢阳又突围至临淮（今江苏盱眙北）向御史大夫贺兰进明求救，然贺兰进明亦不肯出兵，贺兰进明见南霁云是难得将才，便想留在身边，于是设宴款待。

南含泪道：“南霁云来时，睢阳的人不食月余日矣。

云虽想独食，义不忍。

虽食且不下咽。

”然后拔出佩刀自断中指以明志，然贺兰仍不语，南说：“主帅之命不能完成，叛兵不能扫平，国家不得安宁，请留此指以示人之心，归报主帅，与城池共存亡。

”遂上马而辞。

临出城怒射佛塔，入半箭，誓曰：“P军平定后，必杀进明，此箭乃我志也！

”但，南霁云也注定是，一曲侠客行，如梦幻泡影。

南霁云返回睢阳后不久，尹子琦带领P军最终将西南城门捣破进城，张巡等人被俘。

尹子琦几次劝降张巡，得到的都是连连痛骂：“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳”。

我想杀贼，可是，我没力气了啊！

P军欲斩南霁云，南霁云想诈降，张巡对南霁云呼喊：南八，大丈夫一死罢了，不能屈从不义之人！

”南霁云笑着回答说：“哥啊，我原想诈降有所作为，您说这话，我敢不死吗？

”俱不屈而死。

睢阳城破仅三日后，新任命的河南节度使张镐即率军赶到，大败P军，重新夺回睢阳。

三天，张巡他们没等到这三天，这三天，是人力上的力所不及，更是ZZ上的悲壮牺牲，但，历史记住了他们。

能在睢阳活下来的人，可不就是瘟神吗。

成乙不会丢下倪燕，琴娘又怎么会丢下成乙！

毕竟，成乙是瘟神，谁说琴娘就不是呢？