世界人民震惊了,中国人民震惊了。
不知为何,看着画面,总让我想到了泱泱唐朝的浓墨淡彩,无论是画面上的服装,李公子挥扇翩翩,还是春香荡秋千的蹁躚起伏,都让我意淫一下老祖宗们的风姿。
终于可以理解为何许多中老年妇女如此偏爱韩剧,他们骨子里还是咱老祖宗的那点东西,却还要咱去他那感受一下,悲也夫!
剧情基本上是中国明清传奇的综合体,少男少女私订终生(李父并不知此事),公子与妓女的爱情生活,妓女的坚贞不渝,公子高中状元,惩恶扬善的主旨,反抗封建的深刻意义,有情人终成眷属的美好传说,所有的一切因素都可以在中国更早的唐传奇中发现。
“金樽美酒千人血,玉盘佳肴万姓膏,烛泪落时民泪落,歌声高处怨声高。
”此《春香传》中李梦龙所写七言诗,此诗尚可。
很巧,近日老师留下作业让我们翻译韩国诗,与其说是把繁体翻成简体,不如说是改正错别字。
韩诗中别字连篇,水准不高,而又喜自夸,多有“此句臻于绝境“及“此句直可比东坡“之语,盖小民族也,夜郎之属。
全剧甚为冗长,清唱粗哑之声不绝于耳,胜鬼哭狼嚎,不得不叹。
但不得不提,还是可以看到导演的一片苦心,剧中有对于韩国民俗展现的明显欲望,这倒是很值得敬佩的。
我不知道我是如何这么有耐心的看完这部片子的,<<春香传>>在韩国一向很有口碑,大段大段如鬼魅般的韩国传统唱腔真的是需要极大耐心听下去和看下去的,但试想如果中国拍了一部整篇都在唱戏剧的电影,讲一个十分老套的故事,能有这么好的口碑嘛.韩国人的传统保护意识的确比中国人强,从他们申请了端午节为世界文化遗产就可以看出.情节只有很简单的一个故事,配上画面的唯美,人物塑造的干净,一部充满了浓郁韩国传统风情的好影片就这样诞生了.
《春香传》之所以要看这部电影,是因为2008年第3期的《收获》的长篇就是金仁顺的《春香》。
《春香》以《春香传》为原型,重新翻写了故事。
既然《春香传》的故事在朝鲜的地位相当于《红楼梦》之于中国,那我想《春香》的存在也就相当于那些《夜读红楼》、《红楼梦魇》之类的,往往都是把老故事重新说给别人听会让那个老故事获得崭新的光彩。
抛开《豪杰春香》不算(我是一个对韩剧有着异常坚毅的免疫力的人),我觉得其实我看到的小说《春香》要比我看到的这部曾经在戛纳放映过的韩国音乐剧《春香传》要香艳很多。
我知道我的口味有些艳俗,不过,但是,可是,难道,难道《春香传》的春香不是一个貌美如花的姑娘吗?
李梦龙不是一个粉雕玉琢的贵族翩翩公子吗?
所以,鉴于演员的原因,我对于电影不抱有任何好感,虽然该片号称是历史上最宏伟的韩国电影。
春香的故事,起源于十四世纪的朝鲜。
十四世纪是什么概念呢,十四世纪中,1392年,李成桂建立李氏朝鲜,建都汉阳,直至20世纪;1368年,朱元璋建立明朝;1333年,后醍醐天皇乘镰仓幕府视力衰微之机,联合不满幕府的武士贵族一举推翻了镰仓幕府。
在此期间,足利尊氏实力最强,于1336年攻入京都,以其强大兵力夺取政权,自任证夷大将军,在京都室町建立幕府。
1392年,第三代将军足利义满时,结束了南北朝对峙的局面,经济文化一度繁荣,从而形成几十年的稳定局面,史称“室町幕府”;十四世纪还是欧洲文艺复兴运动的主要时期。
正是这样的十四世纪,有了春香。
其实故事情节很简单,无非就是退妓之女春香偶遇官宦子弟李梦龙,两人一见钟情私定终身结为连理互许诺言有了肌肤之亲,而李梦龙要随父升迁至汉阳,两人被迫分离;春香因不从于本地官员卞学道而被毒打入狱,李梦龙赶考成功作为状元被封高官,回南原府解救春香,终于大团圆。
这样的故事,在中国古代的志异中真是太多了,委实没有什么吸引人的地方。
演员刚才已经说过了,更是谈不上吸引人;而导演却还偏偏喜欢让两个完全没有身材的人来全裸,实在是大跌眼镜。
或许朝鲜文化韩国文化里认为裸体对于促进人物的感情发展和表达感情具有十分重要而无法取代的意义,所以为了说明春香与李公子之间的鱼水之欢而不得不采用全裸镜头。
另外,电影的台词中处处都有着中国古代文化的痕迹,有中国古代的名人,有中国古代的成语,有中国古代的小故事,有中国古代的诗歌,当然少不了随处可见的中国的汉字和四书五经。
由此从中也可以一瞥故事的背景。
但由此我也对韩语的起源发生了兴趣。
这部电影最大的特色大概就是它所采用的韩国清唱剧的模式。
这是我第一次听到韩国的清唱剧,感觉……没什么特殊感觉。
因为不是我们自己的文化传统,又被现代艺术和先进的科技手段所掩盖了光芒。
事实上,我在看电影的时候,一直在疑惑,我是在看一部韩国电影呢,还是在看一部日本历史剧。
但是,这种传扬本民族传统文化的手段,个人觉得还是很可取的。
中国大可以多拍摄一些戏曲电影,只在开头、中场休息以及结尾的时候秀几段唱腔足矣。
我是看了<豪杰春香>才知道有<春香传>这么一部电影的,一查才知道,这部片子在韩国久负盛名,在西方也备受赞誉.<春香传>不同于<豪杰春香>中以搞笑和爱情,亲情为卖点,整部片子意在表述一个母亲曾是妓女的美丽少女对爱情的执着,对于礼法的恪守和自身的纯洁以及坚贞不屈不畏强权的高尚品格.春香在韩国是家喻户晓,妇孺皆知的人物,其地位有点像我们中国人眼中的孟姜女.(虽然两者遭遇不同,但都备受尊敬)如果你是通过<豪杰春香>知道<春香传>的,并抱着看续集或前传的心态去看<春香传>的话,那你可能会大吃一惊了,注意是大吃一惊,不是大失所望,因为你将会有意想不到的惊喜和收获.2个小时的片长绝对会让你对韩国古文化有更深入的了解,同时你会更加爱上春香这个可爱的女子(无论是豪杰春香还是春香传中的).至少在我是如此.电影公司老板这样形容自己的戛纳遭遇:“全场2250名观众起立鼓掌,而且长达六分钟,这真让我全身颤栗。
”据说,这是那次戛纳最长的一次掌声。
端阳佳节,南原府使李翰林之子李梦龙和艺妓月梅之女春香在广寒楼相遇,私订终身。
尊卑贵贱、等级分明的封建社会不会允许贵族公子和艺妓之女成婚。
李梦龙在父亲奉调离任时,只好忍痛告别春香,随家进京。
新任府使卞学道倚仗权势威逼春香作侍妾,遭拒绝后,施酷刑将春香问成死罪,关进监牢。
考中状元的李梦龙以暗行御使身分救出春香,严惩了卞学道。
整部电影的剧情很简单,在现在看来有些俗套,但韩国人以一种民族艺术的表现形式将它表现的淋漓尽致,其中贯穿整个影片的清唱剧更是让人拍案叫绝,虽然我完全听不懂老艺人在唱什么,但他的抑扬顿挫,时而沙哑哽咽,时而轻快跳跃的声音和唱腔,加上那布满皱纹的脸所变幻出来的表情真的让我感觉和他一起在哀叹春香命运的不幸和钦佩春香的坚贞.再加上一声声动人心魄的鼓声,仿佛以每一下都敲在对春香怜惜哀叹人的心上一样.韩国人对于礼法一向看重,甚至在今天的韩国,从韩剧或者各个方面我们都能看到韩国人对礼仪的尊重,长幼有序.每逢节日或婚丧嫁娶都需着韩服行礼参拜.这在现今西化严重的亚洲来说是很少见的.也正是因为韩国人的坚持和对民族强烈的自豪感促使了今天韩国在飞速发展的同时仍然保留了众多优良的民族传统,并以之为荣,同时也受到了世界的尊重.而相对于号称"礼仪之邦"的我们国家来说在同样飞速发展的同时则显得太急功近利,以至忽略了道德标准,忽略了礼法,忽略了人与人之间的亲近.不仅如此,甚至对过去的一些好的传统也开始了怀疑,不加思索摒弃,认为那些已经过时了,这种急功近利,惟利是图的心态才是真正过时的,真正应该反思和摒弃的.曾经有句口号喊的好:民族的才是世界的!
林权泽的《悲歌一曲》应是更胜一筹,至于《春香传》,与其说是喜欢这故事,不如说是喜欢歌声。
一个韩国网友告诉我,这种韩国传统说唱形式叫pansori,不知何时有机会可以学一学。
金樽美酒千人血,玉盘佳肴万姓膏,烛泪落时民泪落,歌声高处怨声高。
”这是小说《春香传》中李梦龙所写七言诗。
像春香这样的女人 真的好厉害 为了不知道什么时候回来的梦龙 抱着必死的念头 而不从 是什么让她有这样的想法那首先 那个新任使道 把春香只是当成妓女 没有当成女人 所以让没生活阅历的 春香由衷的讨厌 警告男人把女人当成皇后的男人才是女人心中的皇帝其次 春香这样的女人 对她软的一些的话 你还可以在她心中留下好印象 反之 越硬越不服 反倒不怕死了 最后 像春香这样的女孩子现在少、了 所以当你碰到 不要担心她的出身 因为出淤泥而不染 不要担心她的忠心 因为 她不想在过这样的 日子了
一天深夜,下了晚自习,镇长的儿子李梦龙骑着驴子带着仆人去妓女家找春香,本来大家是要一起研究诗词歌赋的,结果说着说着就说成了情话。
李梦龙于是直接叫来春香她妈,说要娶她。
春香坚定地说,要娶我,你先给我签个名。
李梦龙就提起笔在她的裙子上写道:与日月同在。
春香就去洗澡,妓女妈妈帮她搓背,边搓边教她怎么做。
他们的初夜就这么发生了。
电影由一个说唱歌手的讲述贯穿始终,开始的时候觉得刺耳,慢慢便听得入神了。
事后一查,此人叫赵尚贤,是韩国南道唱第五代传人。
微服还乡的李梦龙即席赋的诗:“金樽美酒千人血,玉盘佳肴万姓膏。
烛泪落时民泪落,歌声高处怨声高。
”
也许编剧、片子本身、里面的文化等等等等都还行。
但是这《春香传》本身,是一部让现代小青年的我倒立着看也难以理解的书啊我是歪着看的,所以只能称神,不能入戏
去年的最后一个夜晚,我还没有回家,同屋的马来博士去了昆明,说是要等过完年才能回来。
我时常推开他的房门,在他的地上坐一会儿,因为他把床铺在了地上。
临走前,他还没来得及打扫,乱七八糟摊散着,好象随时都要回来的样子。
我用着他的冰箱,他的饮水机,他的沐浴乳,还把他的影碟机搬到了自己房里,心安理得地享受着,同时偶尔缅怀一下他那酷似马来歌手品冠的笑容。
那天晚上我还去了一趟超市,买了雀巢巧克力奶,即热黑胡椒牛肉饭,便携装洗发水,一对劲霸电池,我尽量控制自己的购买欲,那个月的电话费已达一个令人心痛不已的数字。
走回路的时候,顺便进了那家音像店。
我原本以为这个夜晚,没有几个人像我一样,需要用电影来打发时间。
可是当我推开门,满眼都是黑头发黄头发红头发古古怪怪的头发。
有人要送他的女友一整套的《流星花园》,正在讨价还价,一个东南亚留学生在打听《天下无双》的电影原声带,还有一个长相十分东欧的高挑美女什么也不买,在那儿大口吞食一只汉堡。
我挑了王小帅的《扁担·姑娘》、陈英雄的《夏天的滋味》、不明身份导演的《小偷》、热内的《黑店狂想曲》、许鞍华的《千言万语》、贾木许的《奇异的乐园》还有林权泽的《春香传》。
这家店的老板是个街头打扮的年轻人,脖子上的那条粗链子,从前我只在动物们身上见到过。
他的脸上并没有太多节日的气氛,坐在收银台后面,木然地看守着顾客。
背包里的手机一直在响,我却什么也没听到,最后对方无可奈何发了一条短信,告诉我今天晚上白马公园要放焰火。
看到这则信息的时候,已经太晚了,我对焰火没有多少兴趣,我正在看《春香传》,那才是与这个夜晚十分合拍的,我要的古典浪漫凄美而又结局圆满的爱情。
对这个故事,已经有了一些心理准备,早年的越剧《春香传》,女主角荡着秋千唱着歌的情景,想起来还是颇有印象的。
后来在凌蒙初的《拍案惊奇》看到《宣徽院仕女秋千会》这一回目,一想又是想到《春香传》。
1958年版的《春香传》大概是最广为人知的,李梦龙长得像《上甘岭》阿妈妮的孩子,而春香怎么看也强壮得像个《摘苹果的姑娘》。
小说中介绍,李梦龙出场时“年华二八,文雅风流,仿佛当年杜牧之模样”,春香想来年纪要更小一点,貌美出众,李梦龙拿她与西施、虞姬、昭君这些超级大美女相比,也是略胜一筹的。
李碧华说过,一见钟情不能不与色相无关,林权泽挑对了演员,李梦龙果然青春得还能看到青春痘,春香也留得一脸稚气。
盒套上宣传语声称《春香传》是韩国版的《红楼梦》,大约是基于男女主角年龄上的相仿,大家都在比早恋,宝黛二位更是令人吃惊地提前进入了青春期。
末成年人的恋爱看上去比较简单纯洁,哭得死去活来,也是情有可原的,1958年的那一版,更多的是想要冲上去捉奸。
吉林女作家金仁顺有一个短篇叫《盘索里》,说的是朝鲜族的一个民间说唱艺人,小说只是文字,没有想到在林权泽的《春香传》里,真的听到了盘索里。
为了这个,特意跑去问一个韩国留学生,他的回答也是不尽其然,并不比我所知的多出多少。
盘索里是李朝中期大约17世纪左右,产生于民间的既有唱调又有唱词的一种曲艺,因为最早产生于南道地方,又叫作南道唱,演唱者被称作倡优、广带、广大或歌客。
我想到的是江浙一带的“道情”,也是且歌且说,艺人们四乡行走,提供上门服务,只是现今已经消失多时了。
曲艺通常是属于舞台的,《春香传》借用这一形式,就是要突出刻意的造型感,两个文本之间的相互参照。
盘索里艺人苍老沙哑悲凉的唱腔声中,林权泽提供的是一系列美伦美奂的置景,就当李梦龙与春香裸身在大红锦缎上绵缠的时候,精致的打光,提升了肉体的欲念。
王干在《苏童意象》一文中说到,红是吉祥也是灾难,是战乱的标志,也是平和的象征,它把青春与死亡,崇高与淫乱,热情与疯狂,帝王与百姓,神圣与亵渎这些反差几乎水火难容的内涵都混合在一起。
《春香传》中的桃花、裙裾、屏风、山野、手指上的胭脂、嘴角残留的酒滴,都是红得让人心旌摇乱,烫得发颤的焰火。
我突然记起的一个词,焰火。
在这中间,我上了两趟厕所,洗了一次脸,打翻了一杯水,电影继续。
据说《春香传》已多达14次被搬上银幕,所有的韩国大牌导演都想染指的一个经典题材。
记不得是哪个韩剧,好象有金喜善,关于澡堂一家人的,里头有个也叫李梦龙的人出场,众人听到笑得前仰后合。
想来李梦龙这个人物在韩国是家喻户晓的,他们笑的是,你这样的货色,也配叫李梦龙啊。
而这样的情贞故事,在我们这儿已经不算什么了,玉堂春、李娃传、荆钗记、洗马桥、寒窑记,如果不是最后的投江结局,杜十娘也可算一个,再拉上桃花扇的李香君。
我发现这些女人们最擅长的就是一个等,肉体交出去了,精神也要随之同去,张爱玲就曾形容王宝钏是“搁在冰箱里的一尾鱼”,等着情人们归来,肉质虽然不大新鲜了,好歹还保持了一条鱼的形状。
苦守寒窑十八年的等待未必都有完美的下场,春香还是幸运的,李梦龙这个人比较怀旧,想法也土,仕途通达之后不忘回过头来风尘救美。
《春香传》的结局不管是文人们的篡改还是民众的需求,在一段凄苦风雨之后,誓言终于实现,恋人们可以相依相偎过上不知续集的幸福生活了。
有人指责戛纳总是把金棕榈奖给了那些变态、妓女、杀手,忽视了我们日益粗糙的生活需要精致唯美的充氧。
想想也是,看完一个结局善良的电影,可以安心地睡觉了。
在爬上床之前,我打了一个电话,告诉她,那个焰火,我看了。
《春香传》Chunhyang导演:林权泽IM Kwon-Taek主演:赵承佑CHO Seung-woo、LEE Hyo-jeong国别:韩国 片长:1小时59分
那一年端午,云淡风清。
一个年轻的女子在林间荡着秋千,撑臂曲腿都是那般的优雅,如鸟儿在天空飞翔。
同伴们满是羡慕的目光,“春香,你真美。
”而在不远处的阁楼里,南原使道的公子李梦龙看的痴了。
李梦龙差人探了春香的底细,当晚便赶去了春香家里。
一阵寒暄,春香沐浴更衣,当时就与李梦龙成了百年好合。
以后,更传为一段佳话。
时间回放,春香依旧荡着秋千,还如同鸟儿飞翔一般。
只是,这时的春香不再是个美人,同伴们有人瞪着她,“丑人多做怪”。
不远处,李梦龙也看到了春香,只是一瞥便转头寻找别的目标。
终于没有找到,于是晚上回去满屋子里打飞机。
时间又回放,一个年轻的女子在林间荡着秋千,撑臂曲腿都是那般优雅,如鸟儿在天空飞翔。
春香还是很美,同伴们满是羡慕。
不远处,衣衫褴褛的村夫李梦龙看的痴了,打探了底细,晚上赶去了春香家。
那夜,春香家鸡飞狗跳,李梦龙也被抓去坐了牢。
已故波兰导演克里斯多夫.基耶斯洛甫斯基的电影《爱情短片》里女主角玛格达说,没有爱,只有做爱。
想必便是真的了。
2006年5月22日 晴 武汉
清唱剧的形式仿佛说书一般,将民间传说娓娓道来。如民谣似画卷,是本片最大的特点,演员其实空间不多但林权泽的指导是处处可见。喜欢床事那场戏的调度和构图,竹帘、木门、茶桌、被子、屏风,诸多前景遮遮掩掩下摄影机四处游走,含蓄而魅惑。
怎一个了得可以形容·· 全班一起看· = = 无语了· 有够强大的··
这大傻片......这是情色吧啊喂.....
故事乱糟糟,剧情BUG多,演技不在线。差评差评
故事本身无需赘述,算是韩国牛郎织女高度级的故事。女性主义的悲凉赞歌,大团圆结局反倒有些令人哭笑不得。不过林权泽干净的叙事方式倒是不令人讨厌,但剧场的铺垫显得刻意。
正如片中的学生所说,春香的故事不看都知道,五个小时怎么熬.对想了解朝韩国乐的人,此片必看且足够.说书人引出故事,形式同零七版怪谈
歌剧就是歌剧,电影就是电影,混在一起以为是创新,就不能安安静静看看电影?烦得要死!
超爱超爱
手拉手唱着歌昂着头展示着骄傲的“奇幻”爱情故事。风景很美。很感人的故事。真挚正直的底层人让人欣慰到哭。“善战者无赫赫之功”惊天好电影亦无需惊世之夸赞。“青山不改,绿水长流”
个人觉得大欢喜结局从春香晕倒开始,就有点搞笑。画面很美。其实完全可以像香港电影《紫钗记》那样呈现传统艺术作品本身,不要加多余的框框就很好了。
大家好我是来看曹承佑的屁股的这个屁股值四星
曹承佑的处女作,但是林权泽让我听了整整俩钟头韩国大鼓书。。。
导演林权泽是韩国电影教父也是韩国电影的“国民导演”。《春香传》成为韩国首部入围戛纳电影节,也被成为“韩国版红楼梦”。春香和李梦龙的爱情故事妇孺皆知,加上朝鲜民间艺术“潘索里”穿插,让古代版《春香传》与清唱版《春香传》通过特定的结构有机地组合成一个整体,实现一种独特的艺术效果。
电影拍的太简洁了,可能是因为时间的关系吧,总觉得情节发展太快。看看书才是正事。
就这还韩国的红楼梦啊?一万个白眼🙄️
曹承佑说自己演完春香传,出门开车别人会问他 “你为什么不骑驴?”
传递着Neo-Confucianism的典型东亚民间故事先不用说,重点是好久没看到这么彻底的古典气质片了。看过的韩国电影很少,这个可以算一个我最喜欢的
我需要关静音emmmmm
这个就是把简单的事情说好的很好的例子。
女猪脚酷似黄圣依