死亡护理师

《死亡护理师》国内不可能看到的片子。

人无法选择出世方式，大多数人也无法选择死亡方式。

老龄化的社会，未来是否会走向日本一般，大概率可能还不如日本。

日本是一个割裂极其严重的社会，所以童真，纯爱，变态，善良，邪恶各种反差在日本的电影里都能演绎极致却不违和。

总觉得电影应该超脱现实，而不只是描述现实。

人性很复杂，人的本性也从来不是善，很多事情往往只是一念之差。

人的自私会习惯性合理化自己所做的一切选择，拼凑缘由，理顺逻辑，告诉自己我没错，即使看起来是错了，也是迫于无奈别无选择，所以，我还是没错。

所以当有独立自主的能力之后，大多数不太与运气挂钩的事宜，都是自己的选择，只是选择的时候，有没办法去想象和推测后来的一切并评测自己的承受阈值，就成了人和人面对事情态度的区别，也成了人和人的区别。

这也就是所谓的成熟和成长，也需要经验的积累和学习。

以前会觉得为什么有些人不会思考，他们没有追求，人生没有目的的吗？

后来发现当有思考却没能力解决问题的时候，其实还不如没思考能力。

人生不短，不容易过，得一天一天过，一步一步走，大多数人如果想太清楚，会变的寸步难行。

得过，且过。

扯远了，电影或者显得无聊，却让我认真的看完了。

就像网上调侃的一般“L最终还是变成了夜神月”

与其说《死亡护理师》这部电影是悬疑推理的故事，不如说是侧重展示纪实的视角吧，算是用比较极端的犯罪案例揭示了养老的社会问题和伦理困境，也带着深深的无力感。

如果是以前的我可能会不太喜欢这种明目张胆的设计和说教，但是最近一个月参加了两次葬礼，切身感受到了东亚文化对疾病和死亡的忌讳给人造成的矛盾心理，也因此好像理解了为什么我们需要这种直接的煽情和“呐喊”。

我们有时候承受不了疾病伴随的长久而痛苦的活着，却又很难愿意与死亡和解，这不完全是由人性善恶决定的问题。

社会需要直视老龄化的问题，而对个人来说，更需要的是进行合适的死亡教育，就像了解其他知识一样。

我们需要从生理层面了解疾病可能给身体带来的变化，也需要从心理层面了解如何保障病人的尊严、给予他们安全感。

这不仅仅是时间和金钱上的付出，更多的是心态上的准备和成熟。

可能最可惜的事就是人还在的时候不愿意去面对这些问题，假装疾病和死亡都不存在，一边和病人一样痛苦，一边承诺一切都会好的；而人走了却连好好告别都没有学会，前一秒还在号啕大哭，下一秒就安慰自己这其实也是一种解脱，最后留给自己的只有满满的遗憾。

不该是这样的。

希望有一天我们都可以更加从容地面对死亡这个课题吧。

我是奔着女主去来的，没想到片子有点沉重，在探讨日本老龄化社会的一个集中问题，男主进行的“临终护理”对逝者本身和家人，社会造成的不同影响，并且把评判和抉择交给了我们…… 男主的演技出奇得好，片头的铺垫已经给男主在片尾的“秀技”提供了更好的时机，女主依旧很棒，只是在戏份和台词这块，明显略逊于男主，但也不影响我们作为观众去探讨影片和导演想让我们思考的内容…………

在观影网站上随手点开的电影，却给我带来巨大的震撼。

前半部分剧情让我以为这是一部犯罪悬疑推理剧，没想到却早早明确了嫌疑人，既然不需要推理，那么剧情将会如何走向？

通过女检察官对男主斯波的审讯，缓缓展开。

是啊，每个人心中都有类似的情节，都曾做过类似的逃避的选择，或大或小。

那么就将注定这次审讯会以女检察官失败而结束，因为内心被触动的是女检而非斯波。

回到他们针锋相对的观点。

当思维陷入混乱，时而清醒时而混沌，混沌时生活不能自理，不识世间万物，疯疯癫癫，随地大小便甚至捡起来吃。

清醒时他也认识到自己已经失去了作为一个人的个体尊严，他也痛苦万分，他也想体面的离去。

那么此时，他要求亲人送自己离开，难道是他想斩断和亲人之间的牵绊吗？

其实对自己对他人而言又何尝不是一种解脱？

我相信大部分亲人都是不舍的、满怀感情的、不厌其烦的（这点在剧中有体现：斯波在对待父亲和被照护的老人时，出了名的热情细心）。

那么在作出抉择时，无论怎样，都需要巨大的勇气。

而女检察官的观点，则是一贯的高大上伟光正，满嘴的正义和法律。

当然不是说正义和法律不可取，正义和法律是必须要的，否则整个社会将陷入混乱。

但法律是什么？

法律是大多数人的正义，法律是社会道德的最低线，由人类最朴素的情感最朴素的正义感汇集而成。

当然，千人千面，情感也不尽相同，当人类最朴素的情感和现行法律产生龃龉的时候，该何去何从？

是否应该强调个体的思想和人权而弱化国家的公权？

还是应该重视国家意志的体现而忽视个体的需求？

中国的法律有一项违法阻却事由叫被害人承诺，意即有了被害人的承诺，那么你在伤害对方后可以不被追究刑事责任，但这一项，也只能承诺轻伤害及以下，不能承诺重伤害，更不能承诺死亡。

这背后的意义当然是保护大多数人的生命健康权，担心出现以承诺之名行谋杀之事。

但在电影里，我们站在上帝视角，可以清楚的看到斯波父亲是认真的满怀眼泪的恳求斯波让自己体面的离开。

那么此时此刻，该如何看待该行为，该通过何种方式尊重个体的需求，我想是需要每个人思考的。

以上只讨论斯波对其父亲的行为，不讨论斯波对其他被看护老人的行为。

因为剧中没有体现其他老人是否有请求，而且即使有请求，我认为斯波也无权利这么做。

对了，漏了一点，斯波及其父亲当时陷入窘境的另一个原因是，斯波没有收入，父亲的退休金也只有70000日元约3500RMB，挤在一个小公寓内，生活不易寸步难行。

所以，加油搞钱吧。

2024-6-3

看着老人还想进监狱，感觉挺心酸的，但是对于她来说，好像也没有更好的出路。

有时候会想，国家有那么多花钱的地方，怎么顾得过来一个人，还是把希望放在自己的身上比较靠谱。

护理院的员工斯波宗典 与 女检察官大友秀美 最大的区别是他们的父母是否有做够的钱养老，男主的父亲没有足够的钱，男主也没有机会找到工资比较高的工作，养老真的是问题。

女主的母亲靠做生意赚了钱，给自己的养老积累够了钱，所以女儿会轻松一些。

女主的父亲和母亲的养老差距也很大，就是有钱和没有钱的差距真的挺大的，看着真的会有淡淡的寒意，感觉什么都不重要，只有钱最重要。

但是目前我也找不到其他的理由。

女主面对冲突的处理方式是合作，就是要把老人死的原因找到，还不错。

男主面对人际冲突的处理方式是迁就，一直在委屈，所以最后只能通过宗教获得解脱，可能一直的委屈让自己心很痛苦了，看真还是很心疼的。

里面没有男女间的爱情故事，但是感觉男女主都是园艺故事，爱情是需要不断的付出，他们被自己父母的无私付出感动了。

戴在大友妈妈脖子上的十字架墙上反射窗户形成的十字架检查官大友读教会学校的背景斯波床头的圣经没有最终审判的结局我相信导演试图在影片里开启一个关于罪的讨论检察官大友最终在监狱与斯波的对话让人开始意识到虽然斯波在现实世界的律法下犯了重罪，但身为检查官的大友在面对孤独死的父亲时同样无法逃脱内心的不断谴责。

从某种程度上影片的观众通过检察官大友的自述开始感到并没有触犯现实法律的大友在行为和心灵上反而不如犯了重罪的斯波。

影片通过大友和斯波的几次单独对话将什么是罪思考以及检察官大友认识自身也同样犯罪的过程徐徐展现在观众的眼前。

可谓是用心良苦。

每个人经过孕育、出生、成长、衰老、死亡，都是一次单向的经历。

无论男女、老少、富有、平凡、贫穷、安逸、忙碌。

而陪伴这一次经历的有父母、爱人、孩子、亲戚、朋友、同事，还会有，陌生人。

对于陌生老人都如此热心的斯波是一家护工企业的员工。

他与他的同事对于未有家人一直在身边的老人进行看护照料。

与此同时女检察官大有患有阿尔斯海默症的母亲在养老院得到细致的照顾。

在两个人的背后都有着不为人知的秘密，而这一切都与亲人的死亡有着联系。

而死亡究竟是护理的一部分，还是愧疚的一面，随着影片的进程在不断拉扯。

老龄化严重的日本有着太多的老人需要照料，有的老人可以有子女的照料，子女无暇顾及的老人要么聘请护工进行陪护，要么送去养老院接受全天候照料，子女空闲的时候可以去探望。

当然，还会有一直独居的老人，直到走向终点数日后才会被发现。

而这样的一幕，就发生在了大有的父亲身上。

大有没能照顾自己的父亲，从影片的一头一尾便可看出。

杀死自己父亲的斯波是个杀人犯，但作为检察官的大有没有照顾父亲，最终父亲以那样的模样离开，与杀人犯斯波从某些层面上来说难道并不类似么？

护工斯波年纪并不大，却早已斑斑白发。

与大有的母亲类似，斯波的父亲也患有阿尔斯海默症，并且完全生活失能。

生活并不宽裕的斯波并没有能力送父亲到养老院，只能奔波照料父亲。

其中一个画面让人印象深刻——要去方便的父亲在起身行走时失禁，斯波习惯性的拿着抹布准备收拾，转眼间，父亲就把打开的牛奶打翻在地。

从最初的耐心照料到父亲到因为父亲打翻了一杯水而大打出手。

斯波对于自己的斥责与动手在父亲反复的“发作”中来回拉扯。

“求求你了，杀了我吧。

”这种难以想象的诉求出自父亲的口中，难得清醒的父亲能做的似乎只有让斯波结束这一切，从而解脱于此。

杀死了42位老人的斯波太了解被拉扯的境况，所以在斯波的想法里，他让老人的儿女得以解脱，作为老人来说，也免的再因麻烦儿女而自责无奈。

而也确实有些人得到了解脱。

法庭上老人儿女的怒吼，同时也说明了斯波没有权利剥夺他人的生命，无论以何种理由。

而这一切，都是因为41名老人一般的家境，这一点是将这一切水落石出的大有原先无法理解的。

过去的已经是过去式，理解的结论永远不会对等，只是这一段死亡护理告一段落罢了。

人生如果没有阅历，有些情感是不能共鸣的。

正像我观看本片《死亡护理师》，心有戚戚焉，因为作为中国独生子女政策的第一代独生子女如今也要直面父母的养老问题了。

给父母养老是不可能指望国家和社会的，这只能是作为子女的责任。

如何让自己年入古稀的父母能够有一个体面幸福的晚年，真的很考验子女的能力。

对，这是一个能力问题，而不是道德问题。

先讲一讲电影的故事内容。

日本在很多方面是我们中国的前车之鉴，他们在发展过程中遇到的许多问题，我们也是一个接一个的遇到。

以前日本人有“社畜”“过劳死”的问题，在中国就是“996”；同样当日本成为一个65岁老年人占到全社会人口的25%比例以上，成为一个老龄化很严重的社会时，中国也有“未富先老”的隐患。

老年人如何养老，日本人并没有给出完美的答案，他们同样在道德与现实中挣扎。

这本《死亡护理师》讲的就是这么一个故事！

电影的男主是一名老年护理机构的护工斯波，在同事和被护理的老人、家属眼里，他是一个很尽职的护理人员；但他还有另外一面——他根据自己的观察自行决定一些被护理老人的生死。

用他的话讲，他的行为是“拯救”，让这些失能老人不要屈辱地活着，让照顾他们的子女能够从繁重照看事务中解脱出来，他拯救了老人和他们的子女。

他以这样的行为拯救自己的父亲以及另外41位老人。

当然，斯波的行为在法律上是违法的，由长泽雅美扮演的女主检察官，作为主诉人向法院批控他犯下了杀人罪，请求判处斯波死刑。

斯波的行为在法律上肯定是不对的。

任何一个人都不能任意决定他人的生死。

就像西方有安乐死，但是也没有为西方所有的发达国家所接受一样。

这个问题很严肃，生与死都是大事，马虎不得！

道德上也有亏。

身为人子，照顾年迈失能的父母是天经地义的责任，怎么可能逃避这个责任呢？

正因为此，电影里中设计的情节是斯波的父亲主动要求斯波送自己离开的，唯有这样，斯波才有最基本的道德底线，立得起来。

这是一块遮羞布！

但我知道，在生活中，真的会有父亲来主动求死么？

绝大多数的时候是没有的。

亲爱的朋友，你见过年迈的失能老人吗？

真的到了那个时候，他们都困在时间里，完全出不来了。

他们不可能存在主动意识的，所有的一切都只能靠护理他们的人。

现实是很残酷的，没有电影这样的温情。

以前在乡下，我是亲眼亲耳听到过人们是如何处理类似的事情。

年迈失能的老人躺在里间，成年子女在外间讨论如何办。

很少有人选择继续治疗或者拖着，大多数是决定是很伤人心的，但也没办法。

上个世纪八九十年代，中国人远没有日本人这么富裕！

电影里斯波跟女检察官讲，在这个社会里不是所有的人像你一样呆在安全地带，有些人遇到这样的问题就是掉到坑里，而且是永远爬不出来。

他的父亲退休金只有7万日元，合人民币3500元；脑梗加上老年痴呆，身边也不离开人护理。

斯波只能辞职专门护理父亲。

护理老人的事情，我在今年初由于自己父亲同样的病的关系亲身体会过。

一天24小时都得跟着老人转，没有自己的时间，甚至连睡觉都睡不好。

这样的日子不要说一年，连一个星期下来人都要崩溃掉。

好在父亲好转了，虽然脑子还有一些糊涂，但终究生活还能自理，没有失能。

虽然以后必将会失能，但我们尽量争取延缓这个进程，让他能够再好几年。

而且父亲的退休金是比电影斯波父亲高多了，应该可以覆盖成本；即使多出来也是有限的，这样可以进好一点的养老院和请护工来护理，减轻家属的压力。

就跟电影的女检察官一样，我是呆在“安全地带”的。

女检察官为啥会跟斯波一样同情？

因为她也有切身的体会。

她母亲不想给她添麻烦进了养老院，那还是母亲经济条件比较好，有积蓄，可以负担得起；但她的父亲则没有这么能力了。

她的父亲在死前一个月曾经联系过女儿，但女儿没有接听他的电话，甚至也没有回他短信，最后她的父亲就是一个人孤独地死去，在死后三个月之后才被人发现死在出租屋里。

女检察官跟她的下属也说了那样的话。

人有的时候不是不知道或者知道什么，而是想知道什么或者不想知道什么。

对于一些事情，我们只是选择性地不听见、不看见而已！

谁说，人不是自私的呢。

面临难题，我们只是选择性地逃避。

电影里那些被杀掉老人的子女，在知道了真相后，不同的人表现不一样。

我觉得日本人真的很写实的。

这不是一个道德或者法律审判的问题，则是一个囚徒困境。

面临困境的人如何破局？

每个人都很难。

在法庭上大骂斯波的女儿，坐在公园里表情解脱的女儿，她们当时困境一样，但事后她们的看法却不一致。

这是正常的！

人类社会本来就很复杂，谁说就有一个唯一正确的答案呢？

我也不敢想，在数年之后我面临这样的选择题时会做出哪样的选择！

因此我没有立场去赞扬谁，或者谴责谁，千百个人就会有千百样选择吧。

现在我能够做的，就是努力赚钱。

当万一要做出选择时，我还有底气通过金钱的力量，通过购买社会服务的方式让自己的父母亲留存在这个世界上多一点时间。

父母在，尚知来路；父母去，只余归途！

让亲情成为一种羁绊，而不是束缚。

要实现这个目标，真的要看自己的能力能不能做得到；否则就跟电影里的斯波一样，掉入这个大坑里出不来了。

#第25届SIFF# ，我的2023上影节收官了这个题材本身就很好哭，男主和男主父亲的戏份很有情绪共鸣，我眼眶湿润了，有听到影院里哽咽和拿出纸巾的声音我其实很喜欢看日本社会议题电影，因为发展原因，他们或多或少会比我们早几年遇到一系列东亚社会发展过程中难以避免的问题，的确值得反思老龄社会的困境，3个护工+1个家人的配置也远远不够照顾一个失去自理能力并失智的老人，除了财力体力上的消耗外，还有更多是情绪压力。

人道主义的确高尚，但现实不是满嘴主义就完事了，很多问题执行起来自有它的困难男主解决问题的方式很暴力and原始，并没有从制度根源上起到什么作用，但多数家人的确也有了这类想法，“久病床前无孝子”，如何在制度上去保障老人呢并且不只是照护老人，还能让他们享有生的尊严女主和男主两个阶级对立，一个主张程序正义按部就班，一个则是自行行使“正义行为”。

他们之间的argue撑起了电影的一半，不过内容并没什么深度，可以很快讲清楚，却拖了很多时长有钱人跟穷人可能都不会遇到同样的问题，在安全区的人无法理解各种困难之人的无奈铃鹿央士好帅呀片尾曲很好听

是一部好看、也很值得一看的電影。

電影雖然講述的是日本高齡化的社會問題，但跟我們也很相關，在我們長大成人的同時，我們的父母也在逐漸老去，會有那麼一天我們會面臨照顧生病父母的議題，如果父母生病狀態不是喪失自理能力、父母有自己的積蓄可以作為長照醫療費用，那可能對晚輩不至於產生太多困擾，但如果沒有時該怎麼辦？

沒有足夠積蓄、不在社會安全網裡的人，未來要怎麼辦呢?看完電影有些沈重，也跟朋友調侃真的要認真儲蓄，存一筆自己的退休金和養老金，在年華老去生病時，還能跟朋友手牽手去住安養院，不造成家人的負擔和累贅，還能有尊嚴的活著，只是有品質的安養中心也要4至5萬元，想想也是筆可觀的費用，預立醫療和遺囑也是需要提早思考的議題。

電影裡有段劇情是獨居老人在家死亡一段時間後才被發現，我也曾親身經歷，家裡樓下有位阿伯年輕時會酗酒、對家人家暴，是整棟樓都知道的麻煩人物，後來他們夫妻離婚、孩子成年後也離家，就剩這位阿伯獨住，我偶爾會在樓梯間看到他，直到有陣子我們在陽台，樓梯聞到惡臭味，才發現阿伯在家死亡1-2週才被發現，印象中那段時間自己很害怕，想像有個人死在自己下方的房間很恐怖，我很難忘記那股屍臭味，以及後來為了遮蓋臭味的爽身粉味道。

但願我們的世界不是杳無人煙，一個人孤單的離開。