一个偶然的机会看到了这部据说很恐怖的电影,起初只是抱着刺激一下神经的念头,并没打算动脑子。
但是看着看着就由不得我了,这部片子完全超越了传统恐怖片的范畴,对人性和人的生存状态的探索的深度让人惊叹。
我对恐怖片是有偏爱的,我出生的村子里不乏会讲鬼故事的人,从小我是被他们吓大的。
那个年代盗版书市上的一块五毛钱一本的《民间故事精选》,《白话聊斋》,《鬼怪故事》,《大千世界》等书籍也极大程度的丰富了我的恐怖原始积累,文学鉴赏能力还有对性爱的初步理解。
我是个独生子,从小以书和小动物为伴,有时候我真的相信有另一个空间的存在,独自一个人在家的时候常常自己吓唬自己,弄的自己一个人不敢在自己家里,但是这并不会打消我对恐怖文化的兴趣。
我喜欢未知的东西,我会毫不忧郁的假定它存在,这样世界会变的博大又丰富多彩。
恐怖文化中我最欣赏中国式的恐怖,中国式的恐怖像一幅幅的写意画,用意象把观者引入一个未知的世界。
鬼怪都是有情有义的精神实体或者物质实体,观者的想象力有多大,恐怖就有多大,看完还会回味无穷。
我们邻村就有个光棍因为看了电视剧版的《聊斋》每天傍晚到墓地等狐狸媳妇。
中国式的鬼怪概念在这片历史悠久的大地上存在的时间和文明史一样长,到今天为止还是个谜。
因为我们不知道它们的存在与否,所以我们会怕,怕这些模糊不定的东西会猛地出来吓人。
而现在风靡全球的美国式恐怖(历史悠久的西欧的恐怖也往往局限于吸血鬼)就弱智多了,这些由弱智的电脑工作者绘制的血腥四溢,满身都是令人恶心的粘液的大怪物,异形,外星人,变异人,变异动物等虽然具有雷霆万钧之势,可以吃人可以拆房子,但这仅仅是一种比较直接的感官刺激,而且这些怪物一般只是个破坏者,没什么脑子,其恐怖仅仅体现在外形,看完之后不会有任何心理负担。
从这一点看,我们中国还有很多值得发掘的东西,当然这些东西都可以转化成强大的物质财富,只是……日本的传统文化无疑和中国有很多类似的地方,尤其是鬼怪文化。
日本传统文化中也有很多模糊不定的鬼怪概念。
烟雾弥漫的墓地,飘游的鬼火,脚不着地的死去的人,长舌头的吊死鬼,披头散发的女人,这些怪异又婉约的鬼怪载体无疑和中国传统中的如出一辙。
这部电影中的“稀人”概念,是来自日本的传说中的“来自灵界的访客”,它们会定期拜访各村落,为村民带来幸福,所以日本许多地方有迎接“稀人”的传统祭典,但若招呼不周,亦有可能带来祸害,“稀人”在日本人生活印象中是存在的,其实就像中国传说中的鬼怪。
其实这部电影中的怪异之处并不是什么稀人,影片中的“稀人”是一个美丽的姑娘。
这部片子的导演是清水崇,大我十一岁,是个绝对青年导演。
这部电影他仅仅拍了七天,就有如此高的水准,真是让人佩服。
影片大致用了纪录片的拍摄手法,摇晃的手持式拍摄,再加上大量的更摇晃DV片段,监视器里的影象,使得影片的表现范围大大的扩展。
纪实式的恐怖片有着真实的恐怖电影语言,比靠特技支撑的片子更容易让观者投入到氛围当中。
本片男主角是冢本晋也,看过他导演的小成本电影《铁男》,没想到拍出那样有血性的电影的导演竟是如此的儒雅和内敛。
在《稀人》中,他的演技是一流的,那种茫然,封闭,对一切几乎都没知觉的表情,还有遇到突发事件后表现的恐怖眼神都让人惊叹。
女主角是宫下朋美,一个年轻的日本女孩,虽然在片中人不人鬼不鬼,但是那种学生般的清纯仍很讨人喜爱。
故事大致是这样的,一个每天都拿着DV的摄影师,每天用镜头记录他看到的东西。
DV是他与这个世界交流的唯一途径。
他在自己狭窄的屋子里也安装了闭路电视,用来监视外面的世界。
在一次自杀事件中,他拍下了自杀者的表情。
在那人刀子刺入眼球的瞬间,他的眼睛转向了镜头。
摄影师开始思索,“那男人究竟是看见了什么,才让他宁可自杀也不愿意面对莫名的恐怖?
” 他认为人不是因为看到某些东西而恐惧,而是由于恐惧才会看到某些东西。
于是他到事件发生地寻找答案。
然后他进入了地铁里的通道,进入二次世界大战留下的复杂地道。
这个地下世界无法区辨其虚构与真实,这里可能是传说中的地府,也可能是另一个不为人知的世界。
在这里摄影师发现了一个被铁锁链拴在山洞里的赤身裸体女孩。
摄影师把姑娘带回了家,放在房间当作宠物或者女儿养着。
但是女孩不吃不喝,也不会直立行走。
一个偶然的机会,摄影师知道了女孩喜欢喝血,于是他用刀把自己的手割破。
但是他的血有限,他自己的生命已经没什么意思,他愿意为女孩流完血液而死亡,但是那样女孩会没人照顾。
于是男人开始猎杀他人,储存少女维生的血。
猎杀就发生在居民区,川流不息的人群就在死亡的背后。
猎杀不断的进行,死者甚至有一个是高中女生。
莫名的恐怖一直伴随着摄影师,导演为了使现实和虚构之间的界限更模糊,在影片中加入了很多诡异的旁观者,异族,这会让喜欢钻牛角尖的影迷头脑混乱。
就当这些是一堆恐怖的小恶作剧。
影片最后,摄影师用美工刀割开了自己的舌头,嘴对嘴喂女孩血液。
他不能再说话了,同女孩一起走入了地下,女孩满脸鲜血,发出了妖媚的笑……故事就是这样的,从头到尾我都没认为这是一部多么恐怖的恐怖片,即使它恐怖的让我手脚冰凉,它倒很像金基德的片子,举手投足都在冷静的关注这个社会的角落里的人的生存状态。
男主角生存状况就是如同一台冷漠无力的DV,想寻找什么寄托又竭力想自身粉碎。
像这个时代一切无法适应社会的灵魂一样,失焦感让他甚至不知道自己在社会的位置,也不想知道。
当他遇到了不知道是人还是鬼的女孩后对女孩无微不至的照顾,甚至把生命都舍弃。
女孩喝的是血,亏编剧想的出来,但是女孩仅仅知道喝血,其他的一无所知。
这里到底是想探讨情爱这一弗洛伊德认为的烦恼根源对人的物质或者感情的侵入还是想为现代人找一个精神的寄托?
摄影师对女孩的爱纯粹的像回归了原始社会,女孩给了他一个从机器变回人的借口,但是这是多么的单纯和幼稚,在这个混乱不堪的社会不可能进行下去的。
摄影师紧闭喂养着女孩,占有带给他的仅仅是占有,没有给他带来快乐,连最让人期待的性爱也没有。
摄影师的封闭人格不仅仅表现在对待社会,对待一个宠物般的女孩他也没办法使之与自己沟通。
孤独冷漠变成了他行事的公式,而可以证明他的人性的取血也是以毁灭别人为代价的。
到最后的割舌,简直让人无法忍受,与女孩对嘴的镜头将矛盾上升至一个极点。
是什么值得让他无条件的为一个奇怪的女孩献出一切,自己的一切,或者别人的一切?
爱?
2005-11-4
全部都是主人公一个人的妄想症,老早就杀了自己的女儿,埋在地下。
他在摄像机里窥到的白衣少女既是他见到的女儿的幻觉。
而后在无意中拍到一个精神病人自杀,引起了好奇心使他放弃了抑郁症的药物治疗(影片开头增冈在家看白天拍的图像时,抓了一把药片吃下去……看完地铁里拍到的刺目自杀图像后,增冈丢掉了药瓶,这时我们可以定格来看下,那是治疗抑郁症的药。
),进而变成人格分裂。
想象自己进入了一个地底,看到了一个美丽虚幻的地下世界,碰见了地铁里自杀的老头,当他提醒自己老头已经身亡时,老头便消失了。
然后深入发现了被锁在那里无法离开的F,而F其实被他埋在下面的女儿(否则他是如何将F带回家这个问题很难解释,比如怎么弄断的锁链,怎么将赤裸的F及自己的摄像机安然地抱回家,不被人发现,又要爬过那么长的阶梯)。
再后来将纠缠自己追讨女儿的妻子杀掉,自认为被鬼魂及道德困扰的主人公过起了流浪汉的生活。
但是有一个早晨他突然清醒了,想起自己杀了自己女儿及妻子的事实,不过清醒也只是暂时的,不久便旧态复萌,最后割舌自尽,临死前一度幻想自己也进入了地底,到最后才发现了恐怖的真相,一切只是发生在自己生活的这幢楼,自己是精神错乱自杀的。
主人公患有严重的抑郁症,并且导致精神分裂,所以他的所见所闻不可以当真。
主人公与地底世界的人通过话,但是在镜头里电话亭并没有人,所以他只是在跟自己说话。
进入“地狱之门”后到见到赤裸女孩之间,男主角增冈几乎都在下楼。
摇曳的灯光里,他跌跌撞撞的下楼,一次又一次,脚步凌乱,但是片子的最开头,从他摇晃的镜头里,我们明明看见增冈是在上楼,而且上到了公寓的最顶一层。
虽说阳光并没有明媚,但是至少是见到了“天日”,从他所处的天台上的视角,我们基本可以对增冈的生活环境有一个大概的了解。
我想导演放这么一个镜头进来是有用意的,那么是不是有可能后面增冈所有的下楼下楼,仅仅是下了公寓的楼?
而所见到的一切,仅仅是增冈的幻觉?
他每天爬上他家的天台去窥视别人的生活,在马路上行走拍摄,自虐,但幻觉中是被打,他所幻想出来的地下洞穴不过是自己的公寓小间,最后由于割舌失血过多将要死亡的时候,看到真相——自己并没有逃到无人的地下,而仍然是在自己的公寓小间中,悲愤恐惧涌上心头,透过眼眶。
「稀人」片名是來自日本的傳說中的「來自靈界的訪客」,牠們會定期拜訪各村落,為村民帶來幸福,所以日本許多地方有迎接「稀人」的傳統祭典,但若招呼不週,亦有可能帶來禍害,「稀人」在日本人生活印象中是存在的。
_____________________________________________________今天下午看了《稀人》。
这并不很像是一部恐怖片。
因为与类型片想比,影片想要表述的东西显然要多得多。
一个患有抑郁症的摄像师增岗,一心想要寻找恐惧。
他曾经拍摄到过类似鬼怪,UFO的怪异影像,却并不能够使他在意,他寻找的,是真正的、原始的恐惧。
在增岗偶尔拍到的自杀案现场中,死者死前露出不属于人间的惊骇表情。
对此,增岗认为,“他们不是被所见的吓怕了,他们恐惧,所以才看到那些东西。
”他因此更加确信,一定有一种恐惧,是原始的、深藏在我们潜意识中的。
我们的祖先比我们更加敏锐,他们可以从另一个空间预见生物。
而我们却由于不断退化,而感觉不到那种恐惧。
这个概念与荣格的“原型”有些类似:原型并不是一些固定的形式,而更象一些潜藏在我们心灵深处---荣格称之为集体潜意识的原始人的灵魂。
正如片中所说,“那种恐惧,其实是潜意识里未开封的古代智慧。
”经过一段视觉冲击强烈、利落有效并且配合轰鸣的音效以营造幻觉的精彩的MTV式的蒙太奇段落,我们跟随着扔掉抗抑郁药的主人公增岗一起进入如幻象般的地下世界:东京地底庞大而暗无天日的地道、因恐惧吸血“狄罗族”而隐居地底的乞丐、壮观的地下景貌(山峦、陡峭石壁)、石洞里被锁链系住脚踝的奇异女人。
吸血“狄罗族”,有害机械人的简称,这个在影片中贯穿始终的线索,是二十年代科幻小说里的生物。
然而在主人公眼中的东京,小说已经成为预言,“狄罗族”确确实实存在在都市的阴暗角落中。
“我不知道东京有如此发达的地下建设。
”“不光是东京,全世界人口密集的地方,都有开发了的地下世界。
”这些明显带着隐喻的意象与对话令人想起带着日本风格的技术威胁论。
技术威胁论的先驱——动画大师大友克洋,在其招牌式的犹如有机生命体般活动、如菌群般分裂蔓延的机器电缆中,就曾透露出对滥用技术侵蚀下的世界和在技术中丧失的人性尊严的深切恐惧。
今村昌平的《赤桥下的暖流》中,两位主人公在实验场一边参观一边聆听对“水”的研究的介绍的片断,也令人感受到原始的人性与高度发达的现代文明的对比,带着强烈的暗示。
似乎始终清醒又始终疯狂的增岗把在地底石洞里发现的如同爬行生物一般的女人带回了家,给她取名F。
F不吃不喝,一次偶然的机会他发现F嗜血。
也许是“狄罗族”把她喂大的,他这么想。
于是他以自己的血液喂养F,又杀死老是跟在他身后自称是他妻子的疯女人,取她的血,带回家喂养F。
杀人,喂养F,拍摄,观察,增岗的生活便是如此,封闭而孤独。
终于他疲惫了,他的寻找都是徒劳,他仍旧麻木不堪,在这麻木的清醒里日复一日。
他的疯狂就是无法疯狂。
他来到陌生的小村中,看见自杀案中的死者阿礼。
阿礼说:“我们来自大海深处,你忘记了吗。
”“是的,我没有忘记。
”“在巨大水压中爬行,前人是多么聪明。
”这段对话让我想起王小波的绿毛水怪。
里面也涉及到异化与回归的问题,究竟大海中的水怪是异化的人类,还是现实中的我们是被异化的人类?
接近片尾,增岗喃喃自语。
他杀了他的妻子,把女儿当动物般养大。
这一切都不足以使他发疯。
而他想要的,其实只是想通过发疯体验恐惧的感觉。
到这里,影片想让我们重新梳理一遍情节了。
是的,如我们所想像,这只是一个抑郁症患者的封闭史,是他扔掉药瓶之后的华丽的幻觉,令世人恐惧的“狄罗族”并不存在,是他自己杀了妻子,把女儿用血喂大。
但是他又是谁?
增岗是谁?
这个杀了妻子、随意杀人、以血喂养自己女儿的男子究竟是谁?
是的,他才是真正的“狄罗族”。
人类才是真正的“狄罗族”。
当人类在科技和文明中丧失掉最原始的本性,那他们就成为了这种有害的机械人。
麻木不仁、孤独封闭、机械化的生活与劳作,这才是真正的异化。
最后,增岗终于得到了他想要的恐惧。
只有死亡,才是回归。
这是一个最可悲的悲剧。
这部片子是去年年底看到的,因为之前看过一些关于日本恐怖片的推荐,但是总体感觉比较压抑。
在我的blog上转载过一篇还不错的评论,有兴趣的朋友可以去看看:http://blog.sina.com.cn/u/46f3e92f010000qi
电影的美妙之处就在于它的比喻成分,所谓比喻就如同寓言一样,每个人都能从中得到属于自己的启示。
(剧透,慎看)稀人讲述了一个精神病人为了追求原始的恐惧感而做的一系列荒唐行为,把自己的女儿当作吸血的怪物饲养,杀死自己的老婆,在大街上随意杀人取血。
就像他一直说的,人类已经退化,原始祖先的感觉应该更灵敏,主角拼命地想让自己疯掉,想让自己变回原始的人类。
用血饲养自己的女儿也是想让她能够变成原始的生物么?
最终的主角在亦真亦幻中死去了,濒死的最后男主角眼中呈现出了万分的惊恐,这便是他苦苦追寻的恐怖么,有人说他发现一切都是假的因此恐惧,我觉得恐惧什么不重要,他获得了最终追寻的东西,虽然他可能不快乐。
我们都会去追寻梦想,虽然梦想实现之时我们不一定快乐,但是……这是梦想啊。
电影开头之处就已经介绍了主角是一个抑郁症患者,看见各种灵异影像,电影后段他每杀一人都能看见对方的灵魂,因此刚开头处的白衣女子是谁呢,是他的女儿么?
在这个社会里,我们已经越来越远离人类的本性,我们越来越迟钝,越来越虚假,就像我看这个电影一样,很多人寻求着刺激,因为我们已经逐渐麻木。
男主角那冰冷的表情,这就是人类最终的归宿么,七情六欲尽失,为了追寻曾经的感觉而疯狂。
它脱离了一般恐怖片的那种情节的束缚!
Marebito再告诉我们什么?
告诉我们心里的恐惧是自己给自己创造的!
主人公杀了自己的老婆和女儿!
它不是让我们去看剧情而是想剧情!
我看了四遍!
每次的感觉都不一样!
不知道这四部影片大家是否看过其中的一部,两部,或者三部,甚至四部。
把他们放在一起,只是觉得,他们都提出了一个相近的论题。
就是响子在《水灵》中的那段话,我眼里看到的真的和别人看到的一样吗。
人生存在这个世界上,所见所闻,何为真实何为幻影,究竟是如何界定的呢。
是凭眼睛看到的吗。
文艺的话语,眼睛是心灵的窗户。
实际上,眼球只是摄像机,真正实现“看”的是大脑。
摄入的景象在大脑中呈现,使得人知道,某某的存在。
但是,我眼里看到的真的和别人看到的一样吗。
我看见的东东她是否真的就存在,抑或只是大脑自主添加的元素。
《稀人》中的增冈看到了地下次元,《感染》中的秋叶看到了绿色并在溶化的病患,他们确实看到了,但是实际上并没有。
也许这是一种病态,但是,不可否认的是,人真的可以看到不存在的事物,并信以为真。
换句话说,看到不能成为存在的依据。
是凭耳朵听见的吗。
五官本质都一样,虽然她们各司其职,实现对不同感觉的反应。
感觉最终形成于大脑皮层,也就是说,实际上是脑看见了听见了闻到了尝到了。
而恰好,思维也来自于大脑。
人类发达的大脑,使得人能有许多合乎逻辑而不曾发生的事件可被推导出来,其中最著名的效果,叫即视感。
幻听就是思维干扰感觉的一个经典案例。
人也该庆幸,作为一种病,她仅仅只是幻听而不是幻觉。
印象中幻觉是在用药的情况下带来的副作用,或者是过分沉迷的梦境。
而幻听不是这样的。
这一点小惟是深有体会。
我能听见电话铃响,我能听见女人吵架。
在我十分清醒的情况下。
《还我拇指》里小武他们,确实也听到由美子的银铃声了吧。
人确实能听到不存在的声音,并信以为真。
也对,他怎么知道是假的呢。
他确确实实听到了。
是凭手去触摸的吗。
既然是一样的原理。
很容易理解。
人如何确保,你的触觉为真。
我们常说,存在,及时能被人感知到,即看得见摸得着。
但,实际上,根本不是由于此物存在而被人感知,而是被人感知所以人认为此物存在。
也许唯物的同学们会批判小惟的主观唯心,但是,现代的科学,现代的生物学,现代的生理学,不正是这样解释的吗。
小惟知道一休长大后一直在纠结梦境的问题,庄周也没弄明白他是人还是蝴蝶。
而小惟在思考的,也许是更浅显的层次吧。
即是存在。
或者说现实中的现实。
这其实是很贴近生活的一个疑问。
就如现在在看这篇文章的你,你也许知道自己是真实存在的,但是我们呢,你所认识的人,事,物,他们究竟存在不存在呢。
如果你认为他们是存在,你是凭什么这么认为呢。
凭你看得见,凭你摸得着吗。
会不会是感觉欺骗了你。
有没有想过,其实一切都是不存在的,只是我们这颗高级的大脑,通过她的缜密运算,得出的从视觉到触觉的一个答案。
仅此而已。
包括你自己的躯壳,也许都是幻觉。
也许你只是一个存在的意识,或者你比较坏,你就被称为是……怨念。
呵呵呵呵呵呵呵呵呵。
故事很简单.过程也不复杂.气氛还蛮故弄玄虚.不觉得恐怖.甚至无法集中精神看.完了一个能想起来的片段也没有...且对于那种深度的恐惧更加感到莫名其妙和不理解...在我看来完全是那男的自作自受啊.他怕个什么劲.唉只有地下铁发达的日本才会拍出这样的片.常常在深度地下穿行.谁都会偶尔想想.随便想想的东西,就被清水拿来拍了这么个片.至于男人与稀人的"感情",偏向宠物情节.日本片一向喜欢宣扬的压抑感蛮重.毕竟男人是蛮典型的日本思想的男人.总之没有什么特别的感觉.看与不看没有特别的意义.
看了日本恐怖片<稀人>,也没多恐怖。
内容还可以,但没看太懂。
故事讲的是,一个业余摄影师,偶然拍到地下通道一个人自杀的情景,他在看录相时,他看到那人好像看到什么极度恐怖的事情,他想探个究竟,他又到了案发现场,他在那感受到了一种神奇的力量把的带到地下通道更深的地方,很深很深,然后好像进入了地狱一样,地底的另一个世界。
他见到了一个裸体的女孩被铁链捆住,他把那个女孩带回了自己的家。
那个女孩不会说话,也不会吃东西,越来越虚弱,后来他发现女孩吃的是血,他就放自己的血给她,抓各种小动物给她喝血。
但那女孩最喜欢的还是人的血,他杀了两个人,收集血放到奶瓶里给她喝。
还教她学走路。
他后来想离开她,把她扔到了一个旅馆,他很多天也没回家,后来他回家后,发现女孩回来了,极度虚弱,和他说,我希望你回来,要你在我身边。
他激动极了,用刀划破自己的舌头,女孩就贪婪地喝着他口里的血。
这个镜头好美。
这个片子,还可以,没有用到几个演员,三个女的,是喝血的女孩,还有被杀死的两个女人,男的有两个,一个男主角,一个是那个自杀的老家伙。
当他在地底发现她时,把她带回家,估计是因为她长得漂亮。
换作是我我也会动心。
要是她长得难看,他一看到估计会以为是见鬼而逃跑。
但到后来,他杀那两个女人就不对了,变态得太厉害了。
要是我,我是肯为那样的美女放血给她喝的。
但绝不会去杀人,可以想别的办法啊,想办法去医院买,或是去屠宰场买肯定也是可以的。
最后,他好像是真的爱上她了,划破自己的舌头,以获得她“主动”的吻。
这一吻好激烈,好狂野,好感动,好羡慕,好美……
我同意最后是增冈发现了自己死在了家中这种说法。
因为虽然镜头没有直接表现,但是透过他的眼球可以看到反射出来的家中屏幕的影像,这说明他就是在家中。
关于影片中什么镜头是我们可以相信的这一点让人困惑。
是增冈摄像机拍摄到的镜头还是第三人称的镜头?
我觉得这两者都不可信,摄像机拍到的镜头由于增冈的观测而充满了臆想,而片中的视角也显然是增冈臆想出来的。
唯一可以相信的应该是增冈拍摄后,在屏幕中再度放映出来的镜头。
只有这种镜头中没有出现现实以外的存在。
但是我不明白为什么缺少12秒,恐怕是人为的吧。
还有就是为什么靠近结尾处,增冈收到的手机里面有自己死时的照片?
虽然这里面一切都可以解释为增冈自己的幻觉,但是在幻觉中看到自己死时的恐怖表情有点不正常吧。
还有就是这部影片的时间顺序是正常的还是错乱的?
为什么中途增冈家里的屏幕和设备全部被砸烂,而在影片最后又全部是好的呢?
还有影片中出现的那些鬼影,究竟是暗线还是噱头,抑或是影片中真实的存在?
如果是错乱的情节加上一些恐怖片语言,再加一些意味不明的对话及看似深藏玄机的镜头就可以被称为有内涵的恐怖片的话,我觉得人人都可以拍出这样的恐怖片来了。
导演可以随便拍,反正总是有高明的观众可以解释一切啊
7.1分,果然,虽然是清水崇导演的电影,但冢本晋也的味更重。也不知道拍《咒怨》的时候黑泽清操控了清水崇多少。清水崇自己拍电影就是《犬鸣村》《树海村》这个水平的。这部恐怖片略枯燥晦涩,所以评分偏低,但只要导演有野心有想法总会有人去解析。这片再晦涩还是有及格分,像《犬鸣村》《树海村》这种庸才,压在5分档永远也别想翻身。
巨无聊
因为这部片儿,对日本片儿产生无以名状的恶心感。
坑爹之王
装逼杰作
没看懂……
看影评就行了~
感知日本的地下絕對是一個特別奇幻的世界,使得我們對其充滿旺盛的好奇和恐懼,也不是每個人都有增岡那麼運氣(不幸?)可以遇見F。清水崇好像完全被塚本晉也掌控了,失去了自己的風格,全片偏向塚本式。
大家免着惊。。。
非想非非想,颠倒梦想。无明无无明,恐怖因明。
我看不懂。
i did not look, i did not see.
不好看
跟着人格分裂患者走了一遭
好吧,表示看不下去⋯⋯
谁能告诉我它到底想要表达什么
补标。小日本儿就是变态,主演原来是冢本晋也,之前看了他的《铁男》,也是蛮变态
当主角走进东京纵横的地下隧道时,某种程度上,和韩松的《地铁》不谋而合了。影片的亮点很多,大段的心里独白,第一人称与第三人称拍摄的结合应用,各种细节,悬念,恰到好处的血腥,胃口不重也不轻,其实导演是通过恐怖片这一媒介探讨社会的根本性的问题,人。这是一次尝试,至少他成功表达了。
不看解读真是看不懂
困死了.尼玛.还不如看<生人勿进>