与王一夜

在我观看影视作品时，时常可以看到随着宫门缓缓的开启，庄严的紫禁城或者虚构的皇宫呈现在视野里的场景，随后会有御林军、太监或者帝王及嫔妃来共同演绎奢华的生活，皇朝的更迭，并野心与权谋的盛宴，这是属世的。

而今日另外一扇宫门的开启，却将信心透过我的眼眸铭刻在了灵魂里，这是属神的。

开启紫禁城的，是守门的太监；而开启波斯王宫大门的，却是王的皇后。

虽然影片名叫《与王一夜》，但是海报却以一个女子柔弱的身躯推开一扇巨大的门作视觉的冲击，并且在下方赫然的写着“命运的召唤”（The Call of Destiny）。

影片基本还原了圣经旧约《以斯帖记》跌宕起伏富而有戏剧性的历史，是发生在约公元前400多年的波斯国薛西斯王和王后以斯帖并宫墙之内的故事-关于爱情，关于权谋，关于民族，关于信心。

据说这是好莱坞近年来对犹太人历史最宽容的一部作品。

影片的大致情节是一个本为奴隶的犹太女子，反而做了波斯王后，并在宫廷斗争中，以自己的智慧和信心挽救了族人的命运。

这不是一个辛德瑞拉式的童话，而是一个如埃及王子式的神迹。

华丽的皇宫，充满张力的关系，以及为大卫、以斯帖并我们信心创世成终的上帝，当宫门被推开的时候，地上的国与天上的国在此刻紧紧的联系在了一起。

命运不是宿命，乃是神的呼召。

基本在同年，在遥远的彼岸，王在圆环套圆环城悲剧式的宿命论中被弑杀，皇宫内的爱恨情仇也就被永远地禁锢在了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的圆环之中。

“将事隐秘，乃神的荣耀； 将事查清，乃君王的荣耀。

”

事先声明我是无宗教人士，对圣经也没啥概念 不过看了这片子，觉得人家好像把信仰看得比一切都重要，精神的东西好像很难从语言表达，所以通过翻译···中国人就看不懂了。

不过还是要称赞一下服装、场景，再现了2500年前的一个辉煌帝国风貌，相信喜好历史的人都会觉得值得一看（比如我）。

情节，看了两次还是不太清楚，也许被剪接过了好像不太有说服力，特别是最后她让王看了星星链坠，就一切都美满完结了？

看完片子后，对那一段历史很感兴趣，在网上搜了一下，找到了很多关于《以斯贴记》的文章。

影片的情节基本上与原著相符，除了有些夸大爱情的力量，但并没有达到令人反感的地步。

希望国内那些动辄就专吃“改编”饭的导演、编剧们好好学一学，什么才叫尊重原著。

（芷宁写于2007年2月9日）《与王一夜》又译为《命运在召唤》，而该片在故事本身的现实寓意上远比一个所谓“史诗巨片”的称呼要来得有意义。

虽然导演迈克·萨亚贝尔对史诗片的把握掌控能力还差点意思、欠点火候，片中部分对白还有点做作、拘泥，仿佛为了说话而说话，难逃装腔作势的嫌疑，但是那个历史久远的故事，对当今世界某些地域和平进展频频受阻的事实而言，却有着特殊的启示意味。

影片取材自《旧约全书》中波斯王后以斯帖的传奇故事。

故事的背景是古波斯帝国的鼎盛时期，国王亚哈随鲁（卢克·高斯饰演）统治下的国土辽阔，涵盖了从印度到古实的127个省份。

骁勇善战又刚愎自用的亚哈随鲁在王亲国戚等人的诱使下，废掉了胆敢抗旨的美丽王后瓦实提，虽然他很宠爱她（瓦实提的原意是“最好的”），但是“不能忤逆国王的命令”，这是不可动摇的“法令”。

随后，因为“国不可无后”，国王颁令，开始了“海选”王后。

天真可爱的犹太少女哈大莎（蒂凡妮·都彭饰演）在年幼时父母即遭种族主义者仇杀，亲戚未底改（约翰·瑞斯－戴维斯饰演）在波斯皇宫做文书抄写工作，接她来到波斯首都书珊城。

哈大莎在那儿自由自在地成长，总幻想着有朝一日还能重返犹太人的故乡以色列。

进宫之前，未底改要求哈大莎严守身世秘密，并且改名为“以斯帖”。

以斯帖是个喜欢阅读的女孩儿，书籍给予了她智慧和胆识，在一干乍被抓进宫时就给吓傻眼了、又在金银珠宝面前癫狂到没形象的“美女”中间，聪明淡定的她显得卓尔不群。

很快，她得到了国王的贴身太监希该的赏识，希该向国王大力推荐她，纯真温婉的以斯帖终于成为了波斯王后，并且得到了国王全身心的宠爱。

以斯帖十分敏锐，很快就意识到自己已置身于危机四伏的政治漩涡中，也发现国王的宠臣哈曼（詹姆斯·卡利斯饰演）就是杀害自己父母的幕后真凶。

升了官发了财的哈曼素来就对犹太人怀有刻骨的仇恨，并以屠杀犹太人为己任，他耍弄政治手腕并博取了国王的信赖。

朝门外，未底改不肯向杀害过自己亲人的哈曼下跪，哈曼挥动权杖抽了末底改，并且得知了末底改的犹太人身份……终于，哈曼处心积虑地诱使国王颁下了一道恐怖而血腥的旨意：屠杀犹太人——亚达月十三日，要将犹太人不分男女老幼，斩尽杀绝。

一场人间惨剧开始了……面对国王对其身世的质疑，痛苦无助的以斯帖选择了沉默，这引发了国王的不满，他们的关系已滑到了危险的边缘，国王不再见以斯帖，似乎以斯帖注定要成为另一个废后，或者更糟。

眼见犹太人面临灭族劫难，未底改鼓励以斯帖：“你现在是犹太人惟一的希望，有权力也有义务去为自己的人民辩护……”以斯帖感到了命运在召唤，虽然她已有30天不曾蒙召（国王规定——若非蒙召而擅见王者，一律处死），但她视死如归地说出了那句流传千年的经典：“死就死吧。

”大不了和族人们一起赴死。

瓢泼大雨中，以斯帖赤足跑向国王正在大宴群臣的正殿，为民请命。

当她勉力推开那两扇沉重的大门时，解救自己濒临灭绝民族的勇气、渴望和坚强的意志让她充满了力量，俨然由阿多拉化身为充满力量的希瑞。

手无寸铁的王后一步步地踏上台阶，在卫兵刀剑霍霍的紧逼下，在贵族大臣们震耳的“杀”声中，国王及时抓住了卫兵挥出的佩刀。

国王宽恕了以斯帖，并理解了她隐瞒身世的苦衷，虽然国王不能反悔自己下过的命令，但他能赋予犹太人相等的权力——对敌人给予最血腥的回击。

最终，哈曼被吊死在绞刑架上——这原本是哈曼打算用以对付未底改的。

片中的书珊城依山而建、巍峨雄浑，气势不凡，波斯国王的宫殿金壁辉煌、灿烂夺目、极尽奢华之能事，然而所有这些都只是历史故事豪华的铺垫。

在充斥着征服与杀戮、种族矛盾与仇恨、阴谋诡计与夺权篡位以及普通生命毫无保障的时代，犹太孤女以斯帖的故事仿佛天边一缕淡粉色的曙光，以其特有的勇气、温顺、纯真、隐忍和智慧，最终挽救了陷入无边黑暗却仍然顽强绵延的犹太民族，造就了一个来之不易的和平时期。

对照当今的某些事件，更让人思绪万千。

一位奥兰多评论家就该片的评论比较靠谱——以斯帖的信仰源于她自己对人性和勇敢的理解。

所以，以斯帖的传奇是一个值得纪念的故事，即使是在距离其发生的2500多年后的今天。

很多人认为以斯帖代表着犹太民族的一种处世态度，为了纪念她，犹太人设立了“普林节”，各地的犹太人在节日那天一起欢庆，籍此表达对以斯帖的感激之情，并纪念这位勇气不凡的女人。

（http://nicolew.blog.hexun.com/7776720_d.html）

整个故事都在宣扬爱情而非宗教。

以斯帖这个女人仅靠王对自己的爱就拯救了自己的人民，圣经故事的宗教意味被削弱了很多。

不过出于商业上的考量，电影的情节还是有所改动，至少加强了节奏上的变化。

不得不说电影确实要比圣经原文里的故事更加吸引人。

以斯帖的手段很是有宫廷戏里女主角的风范。

电影和圣经中最爱的都不是女主角以斯帖，而是之前的王后。

烈性而决绝，大气。

这片是写《旧约全书》故事的，吸引我去看的并不是这原因。

首先我得承认是因为这暧昧的片名，看着就像一情色片。

看完《斯巴达300勇士》后，对那个波斯皇帝薛西斯蛮感兴趣，这片里的薛西斯不知道是不是指同一个人，原谅我对历史的无知吧。

其实剧情并不如想像中那么吸引人啊，这个波斯皇帝实在是缺少看点，怎么看都觉得他挺难看的，而且觉得他的表情总是很不自然，难道波斯人就这样别扭？

以斯帖倒还是个美女，只是做了皇后，总是那么沉重。

故事推进很有点慢，冲突和高潮并不是那么震撼，又或者是我对故事的不了解吧。

说宫廷斗争吧，总是觉得不够“入肉”，并没有让我感受到惊心动魄的；说浪漫爱情吧，俺真是还没感动，他们就大婚，真tmd晕；至于最后关头，皇后的舍命进谏，我还没体会到她的绝望，就戛然而止地被皇帝救下了。

这片总是在关键时候，让人觉得是在隔靴搔痒。

倒是觉得那个老犹太人和亚甲王子还比较出彩。

还有波斯风情也是很迷人的。

电影在遵循圣经以斯帖记整体框架的基础上添加了以斯帖跟杰西和薛西斯王跌宕起伏的爱情故事，但添加的情节没有喧宾夺主，反而很好地反衬出上帝借以斯帖拯救犹太人的主线。

电影也很准确地把握住以斯帖记的精髓，真正推动故事情节发展的是隐藏在背后的上帝之手。

正如末底改对以斯帖说的：“岂不知你得了王后的位份是为现今的时刻吗？

你若不去帮助以色列人，上帝会以其他方式拯救犹太人，但你和你的家人必定会死。

” 这是一个关于信仰的故事。

当以斯帖冒雨穿过街头，推开皇宫大殿厚重高大的殿门走向国王时，仿佛看到当初少年大卫镇静地迎战歌利亚的画面，他们都因信完成了不可能完成的事，就像以斯帖对拦阻他的太监说的：“ He did not fight well, he believed well!” 也很喜欢电影里充满诗意的对白和庄严开阔的场面。

only one night ,一段美丽女子编织的爱情故事，竟会打动王的心。

一见钟情，种族和政治，生命与爱情，又是错乱交织着……我不明白选择了描写圣经的以斯帖。

故事是千年之前的，童话般的爱情。

因为如此他才更是适合被传唱，给以听者想象的空间，而不是被搬上银幕。

作为一部电影，一种娱乐或是作为一种欣赏，故事就未免过于俗套——年轻貌美的少女为了爱情，运用自己的智慧拯救了国家，拯救了王，同时拯救了自己的爱情。

这么做是为了满足大众对童话爱情的憧憬，还是真地向再现历史？？？

作为主人公，她的个性，智慧，美貌，对爱情的大胆追求，对于梦想的执著还是令人感动的……ps.光看英文字幕实在是太累了

《与王一夜》故事背景是来自《圣经·旧约·以斯帖记》(Esther)古波斯时期以斯帖的一段故事为蓝本。

一个有着坚毅性格、无私奉献、勇于牺牲的女王的故事。

以斯帖挽救了在波斯的犹太人，却没能反思犹太人对哈曼父辈的洗劫和屠杀是造成一切的根源。

我用了一段时间分析旧约和新约的不同，研究历史在不同民族之间的表达，结果都是战争和伤害。

今天你掠夺我的财富，明天我掠夺他的财富。

我不尽要问问，到底为什么要以神的名义，掠夺财富后，还责怪神应给予更多。

贪婪的犹太民族是怎么变成这样的？

以前是出卖上帝，如今是掠夺全世界……还要既当婊子又立牌坊的说自己是受害者！

真不要脸啊！！

看看犹太人的历史把，读一读犹大的历程，看看犹太民族几千年的作为。

充斥着背叛、堕落、乱伦、屠杀………… 太多贬义词了，让我无法完整表达犹太民族在世界历史中的作用。

《与王一夜》在一开头就说一个民族被犹太民族所灭，哈曼的父亲被杀，于是哈曼带着对犹太人的仇恨而来。

哈曼疯狂报复身在波斯的犹太人，反映了一段历史时期被屠杀的犹太民族是如何期待和平。

哈曼身为当时的宰相，利用一切手段打击屠杀犹太人，这有点冤冤相报的味道。

同时，犹太人也在利用智慧和手段，为生存创造条件，哪怕要牺牲‘女王’，也要让王不出征。

这个有点傻的以斯帖完全不像个纯种犹太人，完全没那种自私自利的表现，以近乎完美的女人形态出现在镜头前。

镜头中的犹太男人表现稍微真实点，多少把自私自利、出卖亲友的行为表现得尽量到位。

我很佩服以斯帖的养父末底改，此男的表现一点都不男人。

利诱、拐骗、威胁，可以说为达目的无所不用其极，是一个狡猾到极点的老狐狸，故事中后期的主要阴谋家、黑手。

可惜在本片后期中没有细致表现末底改的镜头细节，让我遗憾没有机会学习末底改的手段。

但我相信，末底改所代表的犹太富人才是赢家，他们不用被屠杀而给国王出钱造船，而笨国王又一次被愚弄了。

可怜的波斯人，狡猾的犹太人……

要不是俺生日要攒人品。。。

真的不好看，男猪脚真的是男猪脚。。。

一点都不养眼，长的非常奇怪还凤姐上身的神情。。。

吐。。。

女猪脚其实挺漂亮，不过真的很做作。。。

唯一比较帅的适龄男青年，没几分钟居然从大街上给人抓去给cut了。。。

Orz ... 生生扼杀了俺遐想的空间。。

内大叔很不错，可惜就是大叔，最后封了prince也还是大叔。

我内心在呐喊，帅锅在哪里呀，帅锅在哪里。。。

知道的告诉我一声呗。。。