黑死病

这是2010上映的一部英国电影。

黑死病是1348年从英国开始的一场鼠疫。

之后蔓延到法国、意大利等国。

它的来源众说纷纭。

一说是蒙古军队带来的，一说是猫带来的。

蒙古咱打不过，只好全欧洲来了一场灭猫运动。

结果不说也知道，黑死病更加肆虐。

到最后知道是老鼠惹的祸的时候，已经有点晚了，全欧洲死了2500万人。

是当时欧洲全部人口的三分之一。

在黑死病闹的最厉害的伦敦，一场大火成灾，烧了不少房屋和教堂，也烧死了大部分的老鼠，这下子伦敦的疫情才得到缓和。

人们不知道是该喜还是该忧。

然而疫情并没有彻底扑灭，直到三百年后的17世纪，黑死病还在时隐时现的骚扰着人们。

影片的时间背景就在黑死病初发的1348年。

影片一开始，我们看到的就是尸横遍野的悲惨景象。

黑夜笼罩下的城市，麻木的人们迈着沉重的脚步在搬运尸体。

上帝对自己的仆人也未见有所眷顾，修道院的修士也开始感染死去。

这时一队士兵来到了修道院，他们奉命去遥远的丹维奇森林，那里有一个由异教徒把持的村庄，他们去抓捕一个巫师，据说就是他带来了黑死病。

他们选中修士奥斯蒙德担任向导。

一路上，碰到不少事。

好不容易到了地方，还让村长和女巫整的七荤八素。

受苦、送命。

逃脱。

上帝就是这样看着他的子民们上演了这一出出悲喜剧。

本来以为这是一部直面描写黑死病的影片，还打算将黑死病和现在的新冠疫情做个比较。

看完之后才知道，黑死病只是为了展开剧情的由头，实际上述说的是关于信仰的事。

这队士兵之所以去那个偏远村庄，是因为那里有个异教徒的巫师。

以那时基督徒们的愚昧认知，既然是异教徒，那么一切邪恶和瘟疫的源头一定在那里。

可是，既然上帝是万能的，既然上帝要用瘟疫来惩治不听话的人类，那么首先应该从这群异教徒那里发难。

可奇怪的是，这个村子却没有染上黑死病。

依现在的观点，无非是这个村里的村民们比较注意个人卫生比较注意除四害的结果。

可在当时的中世纪，在教廷看来，没有染疫就是罪过，必须把巫师抓出来。

表面上是为了切断黑死病的根源，实际上纯粹是为了找个替死鬼泄愤。

影片中有这样一个场景，士兵们这一方侥幸胜利之后，抓来了村长。

问他：“你们为什么要追随她？

”村长答：“因为她很美，而且真实的存在。

”于是士兵把村长推上那个丑陋的刑具，并告诉他：“这才是真实的。

”村长在被处死前，用最后的气力大呼：“上帝并不存在！

”我不知道编导设计的这段场景是想说什么？

是宣传基督教的胜利？

还是鄙视异教的愚蠢？

或是在嘲讽和质疑基督教？

我的感觉更像是后者。

基督教、伊斯兰教、佛教都有一个万能的造物主，信众不计其数。

我不知道人们选择这些信仰是因为什么。

为了赎罪，为了过好日子，还是因为从众？

这话说起来就太长太多了。

不过有一点是毫无疑问的，就是无论是上帝耶稣也好，安拉也好，释迦摩尼也好，咱们凡人谁都没见过他们。

没见过还认定他的存在，最多也是一个虚幻的存在。

那么这些信众们所信仰的就是这个虚幻的存在了。

照我看来，还是那位朴实的村长说的对：真实存在才值得去追随。

人们有了信仰是个好事。

但是，尽管你有了对上帝的信仰和热爱，人类还是在遭遇着无穷无尽的苦难。

如影片中那么多的无辜者死于黑死病。

包括将自己的一生都献身给上帝的修士们。

这又是为什么呢？

通常就是一句话轻轻带过：“上帝在考验我们。

”不过这种考验要求人们付出生命，这代价也太大了吧？

好在还有一个借口可以敷衍：我们是为了来世。

用虚幻来解释虚幻，好歹能对付过去了。

影片中展示了基督徒和异教徒之间残忍的斗争和无情的杀戮。

士兵队长半路上杀死那个女巫，奥斯蒙德觉醒后的滥杀无辜。

按理说，这在基督教义中是不被认可的，我只知道，圣经要求人们，别人打你左脸你要把右脸送上去。

就是说只能挨打不能打人。

不仅是在这部影片中，历史上，基督徒的血腥杀戮还少吗？

十字军东征杀死的异教徒何止千万！

甚至同样信仰基督教的君士坦丁堡也让这些虔诚的十字军战士们攻下并屠城。

人们也许会怪圣经中没有明确写明关于不许杀人的话。

那么佛经中总是有不许杀生的戒律吧？

当然，也应该写明“孙悟空鲁智深除外”。

总之，如影片所展示的，那个庞大且丑陋的刑具“才是真实的”。

所以，貌似仁爱慈善的各类宗教和当今政治差不多，能用则用，不能用则弃。

影片中描述了奥斯蒙德看到自己心爱的女人死去后，悲痛欲绝。

他所做的第一件事就是到那个荒废的教堂中，对基督感恩涕零的跪拜。

看到这里，仍然觉得很奇怪。

女友的死说到底也是上帝的旨意，是上帝安排她去死的。

那么为什么还要感谢上帝呢？

也许是因为奥斯蒙德是一位修士，所以他对教义有更深刻的理解。

还有一个可能，他的跪拜是告别女友的同时，也告别了上帝。

上帝既然背弃了他，他也同样还上帝以颜色，脱去教袍，披上铠甲，过上一种以杀人为乐的生活了。

这是咱们这些未能皈依基督的人永远也无法理解的。

我这样的庸人暂时只看见了教义中的些许虚伪，对圣经佛经可兰经缺乏深层的钻研，因此对造物主们有些不敬。

实在是抱歉啊。

影片的故事很烂，十分烂。

自相矛盾的地方不少。

电脑特技几乎没有用，那场二马分尸的酷刑要放在现在，足以使影片增光添彩。

可惜没有体现。

略感失望。

本人评分：4.0。

阴霾的天空，荒芜的田野，漆黑的教堂门外堆满了浑身黑紫的尸体。

教士们已经来不及给这些虔诚的天主教徒做最后的祷告了，道路两边随处可见焚烧尸体的篝火，自愿前来协助教堂处理尸体的人也越来越少，因为接触尸体三五天后他们也很快死亡了。

没有人知道这场夺去整个中世纪欧洲三分之一人口的瘟疫是如何到来的，当时处于绝对统治地位的天主教会仍然坚持认为这是“上帝之鞭”在惩罚人类的罪恶，而这一切的罪恶源头就是隐藏在普通民众当中不信奉上帝存在的巫术之士，其中尤以魔鬼的情人---女巫最为邪恶。

只有将这些女巫铲除，包括用最极端的方式处死才可以平息上帝的愤怒。

于是一场声势浩大的猎巫运动迅速在欧洲大陆上蔓延开来，哪怕是最小的村庄也未能幸免。

后据历史学家考证这场运动前后持续了将近500年时间。

作家刘慈欣在他的小说《三体》中是这样说的：“人类真正的道德自觉是不可能的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。

要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。

”这一次的力量叫做黑死病。

影片《黑死病》就是以鼠疫肆虐的中世纪欧洲为背景，讲述了一个年轻教士参加了一次由主教授权的猎巫行动后，最终成为坚定的猎巫者的故事。

《恐怖游轮》的成功，使导演克里斯托弗•史密斯成为拍摄惊悚片的新星。

在本片中，除恐怖惊悚元素外，导演还试图加入那个时代关于信仰的思考，关于理性与狂热的思辨。

由此可见本片并不是一部类似《女巫季节》式的宗教题材电影，超自然因素只是存在于剧中角色头脑中用以支撑他们信仰的工具而已。

影片最终没有给出答案，而是通过讲故事的方式引导观众自己思索找出答案：在对抗灾难中，人类究竟应该信仰什么？

少数人的理性在遇到多数人的狂热时应该怎么办？

现代医学对这场旷日持久的瘟疫大爆发已经给出了科学解释，原因太专业也没必要在这里讨论。

但结论很有意思：1当时天主教会迫害有科学思想的专业人士，致使欧洲缺医少药。

2欧洲人当时生活不讲卫生人畜混居。

3当时许多人认为猫是女巫的助手而必须杀掉，使猫在欧洲几乎绝迹，作为疫病载体的老鼠由于食物链上缺少了天敌而成几何级数增长。

当年轻的教士走进没有被疫病污染的村庄时，看到那里的人们衣着干净精神饱满，他们用草药治疗创伤并要求进入村庄的人第一件事情就是洗澡，村庄周围的湿地实际上阻碍了老鼠的入侵，所以这里没有人染病。

但这支由骑士和牧师组成的猎巫队伍中没有人这样认为，他们认为鼠疫是上帝派来惩罚人类的，这里没有疫病就没有上帝，而没有上帝的地方就一定有魔鬼。

干净和繁荣只是假象，魔鬼一定就藏在这群人中间。

于是仅有的少数人的理性与狂热宗教信仰之间的冲突就这样爆发了。

翻开人类历史，由于信仰冲突导致的战争比比皆是，理性与狂热的纷争几乎写满了人类文明史。

本片中年轻的教士由于心上人染病而求助上帝无果本已对上帝的存在产生了怀疑，但在一群狂热教徒的感染下，最终相信了曾经拯救自己和爱人生命的美丽而真实的女士就是邪恶之源女巫。

他自己没有能力辨清真相，仅存的理性很快被狂热的信仰取代，而没有理性的信仰注定会陷入疯狂。

影片在教士癫狂而迷茫的眼神中结束了，但诬陷和杀害“女巫”的事件并没有结束。

类似的事件在全世界各地以不同的面貌一次次的重演着，想一想二战时期德国对犹太人的迫害，中国文革时期对知识分子的迫害，以及现如今发生在世界各地的教派和地区冲突。

当理性被狂热信仰吞噬后结果必然是走向疯狂，而这种疯狂对人类文明摧毁性的伤害无疑都是巨大的。

那么如何阻止这种疯狂的产生就成为了摆在我们所有人面前的课题：是坚持理性的科学精神还是坚持狂热的宗教信仰，答案应该是不言而喻的。

即使你大难不死 外面的世界也会改变你 也许吧 但我不怕你增否想过也许艾薇儿不死？

我们在森林里发现了她 虽然受伤但是还有气息 说谎 是的 奥斯曼 艾薇儿本不会死 她活的很好 我给她下药 我给她下药了 那为什么 为什么你要那样做 为什么埋了她 因为人们需要奇迹 他们信奉创造奇迹的人 不管是谁 村里的人信任我 你也是 艾薇儿死了 是你杀了她 艾薇儿死了 她死了 把她还给我 求求你 把她还给我 不 我不能 向你的上帝祈祷吧 看看他有什么能耐 她死了 奥斯曼 你活着回来真是奇迹 我再也没有见过他 我听了一些传说 阴暗的传说 在以后的几年里 奥斯曼的心变得很冷酷 但是在他悲伤的阴霾里 他开始以上帝的名义来憎恨 他拿出剑来 贪婪的复仇 有人说他找到了女巫 他折磨她然后烧死她有人说从来没有抓对人 他只是在哪些被抓的人眼中 看到了她的罪恶的眼神 我宁愿认为他找到了平静 继续能看到这个世界的美丽和善良

一场瘟疫，无数的杀戮。

恶魔让信教徒蒙蔽了善良的双眼，从一个虔诚的信教徒变成了看不到这世界美丽与善良的杀戮。

天堂不会给杀戮留一个位置。

强迫别人丧失自己的信仰会得到惩罚，所以这个世界上有一个词，也是全世界人们都在不断追求的，那就是自由。

首先我想说的是，该片很明显是偏向欧美的观众。

很多对于基督或者其他信仰陌生的观众很可能无法很好的去感受这个片子。

对于这些朋友们，我建议各位就当是个随便看看的片子，不要太较劲去通过本片去讨论宗教和信仰的问题。

从剧情来说，个人相当喜欢，紧凑，1小时40多分钟的片子，看完还感觉意犹未尽。

从拍摄的手法上来说，画面相当写实，渲染得也相当不错，几个血浆运用得还是相当适当的。

该片最吸引我的地方在于：人物的刻画是相当出色，一群人在水牢中的眼神，osmund在沼泽的哭喊，Ulric的咆哮和最后的微笑，那个巫女（名字忘了）在水牢前的宣讲，无不把人物的性格以及他们对于信仰的态度刻画得栩栩如生。

通过人物的刻画，把本片很多对于宗教的矛盾都融汇在全片中：Hob那句：she is beautify and real. 让我看的时候不由得深思，在生活中，即便有信仰，在面对困难在面对诱惑时，多少人在真真实实在面前的诱惑保持坚定呢？

另外Ulric和一些信徒坚信这场灾难是上帝来洗脱人类罪恶而降临的时候，作为一个信徒，我又不由得思考：真的如此么？

的确，在圣经中，有不少上帝对于人类的惩罚而降灾难于人，更有对于final judgement的预示。

但是当真正面对着这种灾难的时候，又有多少人愿意相信呢？

片中，作为一个修道士的Osmund就非常好体现了这点。

同时片中部分牧师（虽然没有描写，但是从Ulric的对话可以看出有这么一拨人）更是认为，黑死病的庇护场所，是一种对上帝的不敬（这点也从Ulric的行动就能看出，具体是什么在这里不剧透了）。

在这里，对于信仰的两种不同的观念的冲突发生了，而最直观的体现：村民们，骑士们。

而Osmund作为本着对上帝的信仰但是涉世未深的孩子，更是借着女友的事件把这种矛盾升华了悲伤和愤怒。

在后段中，他在沼泽的哭喊和对巫女的请求，完美演绎了，当人们失去重要的东西和人时，那种悲伤，那种无助，以及在那一刻对信仰的丧失。

最后的结尾，借由大叔说的：dark story，也表述了即便是骑士来看，Osmund后来的行为也已经超越了底线。

唯一美中不足的是对于Ulric本身的黑死没有很好的铺垫。

最后有点突兀。

最后感叹一句：本片对于这些矛盾的刻画真的太好了。

推荐该片。

首先，背景音乐和环境烘托真的很赞，光线，迷雾，音乐把整个黑死病的大陆描述得很合适。

在灾难面前，人们会变得无力，甚至绝望。

这时候希望便是支持人活下去的支柱。

而希望来自哪里呢？

女巫是那个村子的信仰，因为她真实，她能够创造奇迹，带给村子最实在的希望。

而看不见希望的人变坚信神不会背弃自己，即使自己死后依旧会进入天堂，当然这是当人们真正绝望时才会体会得到一个信仰是多么重要的精神支柱，只要不背弃神，就会进入天堂。

当得知自己亲手杀了自己所爱的人，得知一切的真相后，对主的迷茫到愤怒直至变成了憎恨，但主是飘渺的，而女巫是真实的，于是所有的憎恨发泄到女巫的身上。

讲的是一个人因爱变态 其实真正的恐怖只在结尾部分 I'd like to think that he found peace and he continued to see beauty in the world...goodness.

这部电影就像那些差评说的一样，从一开始就知道结局。

这也正是这部片值得去看的地方。

它再一次印证了人类在群体活动中能够达到疯狂程度。

欧洲中世纪的基督徒猎杀女巫运动，充满了残忍血腥。

在瘟疫横行的恐惧下，无助无知的人们把原因怪罪在自己的邻居身上，就像近代苏俄的政治清洗时一样，互相揭发检举成了百姓求生的手段。

尔这时女性之间善于嫉妒陷害栽赃的本性，加上男权至上的基督教氛围，促成了猎杀女巫运动的兴起。

本片的开场，和大多商业电影一样，纯情的男女主角，为了爱情而违背社会规则。

片中男主角的信仰随着电影的节奏逐渐的远离了上帝，直到最后他看见他认为起死回生的爱人，像失去了灵魂的行尸走肉，终于他的信仰战胜了理智，刺死了自己的爱人。

被他追杀的女巫在沼泽地里告诉了他事实，面对如此简单的道理，竟然被信仰扭曲成悲剧，之后的他因此变成了一个冷酷的复仇者，寻找着无辜的被揭发的女性，进行着他对自我的变态报复。

也许有很多和我一样的朋友，很喜欢中世纪骑士，穿着一身锁甲披着十字军斗篷，拿着长剑钉头锤十字军盾牌，骑着战马威风凛凛。

但这形象背后的黑暗面我想大家也有所耳闻，几次十字军东征给后人留下的印象除了以上说的骑士形象以外，就是抢劫和杀戮，美其名曰圣战实际上与现在的恐怖主义没什么两样，都是为了金钱而以神的名义去做暴徒的行径。

此片中的十字军战士也印证了骑士实际上的形象是如何恶劣，他们不止杀过伊斯兰人，犹太人，摩尔人，甚至在和同样的十字军国度法国的战斗中屠杀了所有法国俘虏。

当然只有在杀了同种信仰的人之后，他们才了有一点点的反省。

这样的疯子屠夫就算被分尸又有什么可值得同情的呢？

如果村民不杀他们的话他们也会把村子屠杀个一干二净这是必然的结果。

片中那位金发美女女巫，她聪明，善良，美丽看着简直就是一位天使。

为了村庄的安全而主导着反基督的意念。

基督徒也许会称她为巫婆，异教徒，但实际上她并没有其他的信仰，她也不是无神论者，只不过看破红尘，知道了男权思想下的基督徒，肮脏的生活习惯下导致的疾病横行，她决定建造一个世外桃源，为姐妹们躲避灾祸而已。

她的唯一错误就是没有以诚待人，这间接导致了男主角的悲剧下场。

当然最主要的原因还是男主角那愚蠢的信仰。

黑死病实际上是中世纪由亚洲带到欧洲的一种鼠疫，由跳蚤传染经过老鼠携带。

这种病在欧洲如此严重的原因有很多，但大多数可以归罪于基督教当时的荒唐作为。

基督教本出自犹太国，和犹太教一样属于商业文明的产物，主要提倡末世论，生来平等，因果报应等原则，这些都是用于约束商人之间的规则而已，当这些规则普及到了蛮荒封闭的欧洲大陆时，不合时宜的游戏规则主导了无数悲剧。

基督教在欧洲助长了黑死病的行为主要由3点，第一就是猎巫运动。

所谓巫师大家很容易联想到部落中那个浑身穿孔挂着动物骨头头上插满各种羽毛，身上全是纹身的家伙，没错，在基督教之前的欧洲也和世界其他地方一样有着原始部落文化，在没有法西斯式天主教暴力统治的时代，这些村里的长老和巫师最主要的工作不是鼓动杀人而是替人治病。

当基督教来临之后，这些掌握着古老医术的巫师都成了烤肉。

他们的医术全成了异教徒巫术，遭到彻底的毁灭。

这种情况下别说是鼠疫，就是普通的感冒都够形成一场瘟疫杀死几成欧洲人的了。

第二就是基督教的学术统一思想，作为主神的主教的信徒必须遵守主教承认并规定的学术结论，当时在医学界对黑死病的统一治疗观点就是放血，这种荒唐的治疗手段直到19世纪仍然被使用。

人类的身体并不是笨蛋，在病入膏肓的时候血压的增加是为了提高免疫力。

而这些笨蛋信徒竟然还放血，就是在火上浇油。

第三其实很荒唐，基督教在猎巫运动中提出，猫是巫婆的化身，结果无辜的猫被杀了个干净。

使得老鼠疯狂的繁殖并加速了鼠疫的传播。

群体在智力上总是低于孤立的个人，以上三件事看着都荒唐至极，却也印证了勒庞的观点。

最近，浇香菇的人口口声声说他信仰上帝去了。

因为他相信了人到最后，真的有一场末日审判。

他想到神的那边去。

之前他是个口口声声的无神论者。

现在有奶就是娘了。

汗人其实就是如此。

每个人的心底里总是要有点信仰，有点坚持。

这是我始终信奉的。

到这片中，假使我是基督徒，我会如何做呢？

如果我是村子里的人，我又当如何应付基督徒呢？

至少不是他们那样。

他们对于信仰的坚持，简直是偏执了。

至少，每个人都有信仰的权利和自由，但是强迫别人想你所想，信你所信，是多么可怕的事情。

不管是任何一方，他们开始对于小牧师是没有恶意的，他们都知道他只是个孩子，他们或者哄骗或者保护或者忽视或者纵容，都是在争取这个小牧师的心灵。

基督成功了，但是女巫揭开一切诡计的真相，如此血淋淋不堪。

小牧师离开修道院的时候，院长说，你不能去，他们那些人比魔鬼还可怕，你出去了就不一样了。

他回来了，果然就不一样了。

他已经一无所有，只剩下那点曾经的坚持。

他最后，变成了连久经沙场杀人如麻的骑士都称为，冷酷的人。

他的善良，他的爱， 都被抹杀了， 只剩下那点坚持的信仰。

两方都是残酷的，他们一起谋杀了这个曾经的孩子。

1.这不是恐怖片2.这不是悬疑片3.这不是冒险片4.这不是剧情片5.这不是宗教片6.这不是科幻片这是一部纪录片。

记录了几个男人的痛苦和一个村子人的痛苦，生在信仰也死在信仰。