大地情书

如果有人随意用“敞亮”这类的词汇概括东北人，在我心里一定立刻大嘴巴抽过去。

个体都是多面的，你我，任何人都没有资格下定义。

我们确是白山黑养育着的人儿，也不过是所有善良人们的一支。

《大地情书》看着真真儿让人觉得美滋滋地。

裤支愣起来了。

跑山人。

有年过年前，我在家里人帮忙做生意，遇到过一位卖松子、榛子的大姨。

一手拎着装着慢慢货的黑色塑料袋，一手是传统又普通、现在却也少见的秤砣。

她每年快过年都来，在五爱市场一带有口皆碑。

三姨让我拎点儿回去，我拒绝，说，自己不喜欢吃这些。

也确实，我们这一代人，成长在城市文明侵袭的背景下，好似一切黑土地的馈赠都不再珍贵或稀缺。

大姨回头瞅了我一眼，手上的活儿依旧麻利，笑着说：“孩子，这说得可不对！

过年没人儿吃，也得买了摆着，这才是过年。

”采冰人。

为了妈妈新买的漂亮鞋子，小时候我一直很讨厌去海鲜市场，那里周遭沁润着的是湿咸气息，穿着胶皮靴子、叉裤的人儿左左右右又前前后后。

也是在这里，我第一见到了以立方米为计量单位的冰块儿，一单位只要一块钱，那是二十世纪初房价还没有极度飞涨的物价。

二人转。

我讨厌过它，那是疯狂追求阳春白雪的年纪。

我觉得它低俗、不够洋气，配不得我眼中普遍东北人盘靓条顺的实情。

后来，我慢慢长大，“下九流”的人儿和事儿走到了我的心中。

在还没有全球变暖的日子，很难想象关外的极寒天气是怎样儿的，是苦寒之地啊。

或许。

莲花落是那时为数不多的慰藉了叭。

邵把头。

山东人在东北真是个特别的存在，初代创业人，为了填饱肚子后的背井离乡。

碱面馒头有多扎实，山东人就有多实在。

妈妈对山东印象一直很好，也许是因为姥姥的老姐妹儿，说我会当排球运动员的冯姥姥。

也许她年轻时中国女篮风头正劲，她觉得我手长脚长是可以的，这是老人最诚挚的祝福。

等我缓缓，再慢慢看。

跟几年前的《拉林河畔》对照，后者更直白朴素以及真实，这部多了些镜头的华丽和有意的悲情色彩。

都是家乡的故事，那些夹杂着大量书面语的对话很亲切（哈哈我们内旮瘩就是那么说话滴）。

片中出镜的人都勤劳而乐观，很感动于主创团队的观察视角，看着也很心酸，小伙子冒险爬恁高的树采野生松子，买点钱开心不已；一群汉子每天起早贪黑吃那么多苦冒着出事的风险切一个月的冰只为每人最多赚上5000块……随着东北经济的衰落，当地非体制内的人谋生变得艰难，守着那么好的自然资源，无法变现为富足的生活，向外的资源输出也因为缺乏营商传统而不得法。

过去富裕的基底让人们并不习惯艰苦，大量人群南下寻找出路，在这个过程中，东北人、尤其低学历人群对环境转换的心理不适，渐渐造成了舆论对东北的一些误读。

这是很可惜的，东北不该是这样的东北。

它的风格是热情自来熟，好吃好喝，不太有界限感，善良乐观，很多人有演艺天分，而普遍缺少经商头脑。

民风上可能确实没有过去传说的豪爽仗义，却也没有所谓的豪橫霸道。

有时我想，在教养层面，文化基底需要背个锅吧。

被误读的不仅是民风，还有饮食（比如东北不光吃炖菜，只要没毒皆可生吃，野菜、凉拌菜和蘸酱菜一绝）、重男轻女问题（超生较少，且有很多家庭重女轻男）、家庭观念（家暴并不普遍，夫妻关系中的性别平等实现更早）以及自然环境（除了春天和深秋气候不好，其他季节东北很多地方比华北地区要山清水秀，冬天有雪，夏天有绿，初秋浓艳，晴天很多，长光线很炫，山区绿化率很高）。

大概十年前，夏天回去休假，每天清晨五点多，忍着困意去江边看业余二人转剧团的演出，他们唱得投入，我听得投入，那种氛围和片中很像，欢乐但不恶俗。

家人纳闷，怎么我这么喜欢秧歌和二人转的。

哈哈我也不知道，二人转也是在外面被污名化的存在，有几个讨厌二人转的人听过正戏呢？

也得承认，在外的时间太久，我已经有点外地人的视角了，对那些变化，在感觉亲切的同时，也许不无猎奇……因为现实里我也明明看到，农闲时切冰打鱼组团吹拉弹唱的人还是少数，多数人在打麻将，乡村面临着礼崩乐坏。

而且相对于其他地方的农村，东北好歹地广人稀，现在平原基本实现了机械化，三农政策也友好，靠种地可以过不错的生活。

20岁之前，我一直没有搞明白绥化和北林区的关系我可能是个假绥化人 看了纪录片才知道我家附近有这么多可以去旅游的地方亏了。

20岁之前，我一直没有搞明白绥化和北林区的关系我可能是个假绥化人 看了纪录片才知道我家附近有这么多可以去旅游的地方亏了。

身在客乡 无意间在微信公众号看到关于【大地情书】的推文拍摄地点还是我的家乡绥化我的眼睛随着镜头脑海里零零散散的童年碎片被这部片子唤醒了 以下是我的碎碎念：松树塔。

印象里村庄旁边最多的是柳树，杨树带是受国家植树造林计划产生的。

从小学到初中的那几年，亲眼见证了杨树苗从瘦弱的竹竿慢慢长成了三米高的青壮杨树。

村前后的杨树带是我和小伙伴躲避酷暑的好地方，我和几个淘气的小伙伴在那里捉迷藏找毛毛虫，想要爬树的时候可以攀顺着柴火垛直接就能够到树顶。

我坐在树枝上抱着顶端的树干，风一来我也随着万千杨树一起摇晃。

后来他们长高了，我也就爬不上去了。

我小时候去摘松树塔的时候特别想看见松树。

我喜欢老得已经炸开的松塔，秋天的时候抓一个在手里，顺着风轻轻轻轻敲里面带着薄翼的小松子就会飘下来，那种快乐是吹看蒲公英和看树叶飘飘飞舞下落无法比拟的。

青涩的松塔我是不会把玩的，那上面有松树浆，弄到手上或者衣服上都是不好清洗的。

冰。

我大娘家里鱼池，到了冬天那就是一块天然的溜冰场。

太阳下山后的冬天小孩子不是抱着电视机看动画片就是聚集在雪地上做冰上活动。

我没有堆过雪人，到是在冰面上清理过雪开拓一条滑冰的长道，能钻进人的雪窟窿我也是挖过的。

二人转。

宁舍一顿饭，不舍二人转。

我家那块的人喜欢看二人转，尤其是我父母这一辈。

电视机里的咿咿呀呀的地方戏我从小就听不进去，现在也是。

但如若有地方剧团来村上表演，各家各户都会去看热闹，我也不例外。

二人转风气不正的那几年，二人转表演者为了生计和盈利会加入很多荤段子，看我们二人转的是吃大蒜的，那些喝咖啡的说这是低俗。

大酱。

东北人离不开大酱。

好像东北人无论做什么都会往里面放大酱，小时候村里有小孩手若受伤了，村里的老人会告诉他们抹点大酱就好了，成年后我来自南方某处的同学跟我说他们那里是抹酱油。

（手受伤了要听医生的，不要乱加调味品。

）记忆力我家的酱比别人家的好吃，城里的亲戚回家探亲走之前总会来我家要点大酱。

我去别家做客的时候也是吃过别家的酱的，总觉得味道不如我妈下的好。

视频里捣酱那几个镜头拍的美极了，酱被捣往上翻的样子，和我记忆力一毛一样。

试问，那个东北农村熊孩子没有帮爸妈捣过大酱。

有次大学暑假回哈尔滨的时候点了一份土耳其烤肉饭，我把黄瓜丝放进嘴里的时候一股大酱的齁齁咸强暴了我的味蕾，在外清汤寡水惯了受不得这份咸，我一口就把菜吐了出来。

东北人做什么都爱放大酱……水稻。

吃了20多年大米，还是觉得稻香米最好吃。

印象里我家水旱田都有，水稻玉米大豆土豆红豆绿豆都种过。

我没有下地干过农活，但给菜园子除草跟着我妈给地里人送饭还是做过的。

捣酱我也很在行。

插秧机是个好东西啊……东北三省是对外人才输出大省，我虽然不是个人才，但我家已经在我的怂恿下搬离了那片黑土地。

在外头野了这么多年，生活习惯和饮食被他乡同化了。

我是个连东北话都说不标准的东北人，和身边人每每提起自己籍贯都会经受怀疑的目光。

对于那边松嫩黑土，他寄藏了我全部的童年和青春期。

那嘎达太冷了，还是南方酥服。

我也回不去。

最后感谢制作组选取我的家乡北林区作为拍摄地点这个纪律片是我意料之外的有生之年

《大地情书》的启示：我们爱东北，就是爱这股子人情味和烟火气！

说起东北，恐怕没有一个人能讲得尽这块黑土地上的风景与美好。

《大地情书》全方位地展现出了东北人民的真实生存现状和生活态度，在赢得了广大网友的喜爱的同时豆瓣也达到了8.9分。

这部备受热捧的纪录片，为广大网友讲述这片黑土地上别具东方之美的乡土故事和人文景观。

东北偏北：5岁的小堂弟说：削他！

我老家在东北，但是却在华北出生，华北长大。

我爸爸很小的时候就跟着爷爷进了关，但是他一直跟我说家乡是个好地方，说好他又说不出什么好，甚至偶尔带着爷爷奶奶开车回老家都得开导航，他几乎不认识那边任何一条街。

我跟着回了一次老家也觉得那是个好地方。

从此年年期待跟着他们回老家。

第一次回去的时候，我还在读小学，爷爷和二爷三爷聊得正开心。

二爷家的哥哥悄悄凑过来，问我要不要跟他出去玩，他给我掏鸟蛋玩。

后来每次回去，我都是像小公主一样的存在。

本身就是远道来的客人，而且不知道为什么，我们家族里女孩子很少，我爸爸这一辈只有三爷家有一个小姑姑，到我这辈就只有两个女孩子了。

哥哥弟弟们宠我宠得紧，会带我出去吃好吃的烧烤，会逗我玩。

大人们也宠我宠得紧，有次和堂弟一起扒蒜，家里大人就会说堂弟，你怎么让你姐扒蒜呢。

东北人真的很敞亮，也很热情，一句老乡胜过千言万语。

东北人也几乎不会重男轻女，尤其是像我家这样女孩子少的家庭，小姑娘简直是宝贝中的宝贝。

东北男人真的很有意思，在外面我爸总是说，“我一瞪眼她（我妈）动都不敢动”，可是我觉得明明是我妈一瞪眼我爸都不敢动啊。

后来经我观察，叔叔伯伯家也都是这样，喝了几杯酒恨不得东北都是他们的，媳妇儿一出现，就老老实实的夹着尾巴做人了。

东北好吃的也真的多。

爷爷奶奶年纪大了，每次一起开车去老家都要在中途住一晚上，我们一般会住在沈阳，晚上跟着爸妈出去找吃的真的不要太开心。

我爸告诉我，东北治安很好的，晚上我自己在外面他都不会很担心。

后来我去北京读了大学，正好也有一个堂哥在北京读研。

他坐了很远的地铁来找我玩，跟我说被欺负了就告诉他。

要知道东北有个特别骄傲的打架的理由，哪怕进了局子也绝对不是黑历史那种，那就是“他欺负我姐/我妹”。

小堂弟两岁的时候，他妈妈就指着我问他，要是有人欺负你姐姐你怎么办。

小堂弟奶声奶气地说，削他！

虽然没有在东北生活过多久，但是我一直是以东北人自称的。

东北话普通话随时切换毫无压力。

最喜欢的菜也是东北菜。

我总觉得这口音和口味就像基因里带的一样，仿佛永远改不掉了。

我想，东北真的是一个你去过就会很喜欢的地方吧。

东北的亲戚关系很奇怪。

虽然大家都很热情，第一次见面的亲戚只要喊过一次就好像特别熟一样。

但是真的不会一直麻烦你。

我有个堂哥在我家这边不远上学。

他爸爸和我爸说照应点。

也就是第一次去学校帮忙送过去，生病了带着去看病而已。

我妈一开始还担心老家人会不会一直很麻烦。

但是到后来就变成了一到过节我妈就问我哥有没有安排要不要来家里吃饭。

堂哥毕业的时候我妈都特别舍不得。

还有就是东北人为什么会能分辨出对方是东北哪的啊……我觉得除了大连半岛以外，东北话明明一样的。

结果我就被长春的基友指出，说我老家是辽宁的…… 爱东北：爱你爱得深沉！

我还上小学的时候，爸妈没空管我，东北阿姨就把我带到他家去吃饭，就在阿姨家里，我第一次吃到啥才是东北的猪肉炖粉条子，手撕白菜，配上切的野性的猪肉，刚端上桌子的白菜呼呼地冒着热气，上面还放着几个肉丸子。

阿姨就像是你亲妈一样麻利地给你盛饭。

我那会觉得自己太幸福了能吃到这么好吃的菜。

多年挑食的我头一次吃了三碗米饭。

吓坏了阿姨。

后来阿姨搬走了，我又吃过许多猪肉炖粉条，可是都没有阿姨给我做的好吃到鼻涕冒泡的猪肉炖粉条。

后来又遇到一个东北阿姨，是我妈多年前的徒弟，来我家小住几天，因为吃不惯我爸妈的蜜汁手艺，阿姨开始变魔术了，几块钱一包的酸菜、酱黄瓜，买点猪肉腌一腌，她也不用我们帮忙，就像电视里的东北老娘们一样，盘着腿坐着，一手擀皮，嘴上哼歌，猪肉酸菜饺子就摆满了。

然后阿姨在的几天，爸妈买菜，阿姨做饭。

我迟吃到了传说中的铁锅炖鱼，电饭锅炖鸡…… 真的，我无比的佩服东北人们的创造力，同样的条件下做出无数花样。

就感觉经他们手做出来的菜，扫地僧一般，其貌不扬，功力深厚。

爸妈的东北朋友们几乎塑造了我对东北无限的憧憬，没去过东北的我对东北的印象就是好吃的饭菜，热心的阿姨，好看的小姐姐，在我不到三十年人生里始终如一，从未改变，wdnmd真就人均会做饭啊。

后来，东北就变了，遭受着前所未有的冲击。

虽然身不在东北，但我觉得东北大抵就是所有人心中那个破败不堪的家。

外面的人疯狂的攻击在外只身一人的你，嘲讽你家里穷，嘲讽你土，嘲讽的你开始怀疑到底哪里出了问题。

然后你打电话回家，和你爸妈哭诉自己的遭遇，哭诉自己的心有不甘，这时你就听见，电话那头那个略有年迈但是依旧有精神的声音：儿子，炉子上坐着炖粉条子，觉得累了，就回来住几天吧。

那时，你明白了，什么都没变，家还是家，就在那里。

这个家虽然破，虽然你吵着要出去，再也不想回来了，但有一天真的遍体鳞伤的时候，你知道还有一个地方的锅里，有你最喜欢吃的猪肉炖粉条。

东北人仗义令人难以置信。

东北女人独立，能干，热情。

东北人实在到极致，但令人敬佩。

东北男人吃苦耐劳，无私奉献。

我们爱东北，就是爱这股子人情味。

正如纪录片《大地情书》开篇的一句话：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉”——艾青

《大地情书》，朴实+厚重+耐人寻味，整个片子共5集，每一个画面的剪辑、每一个细节都很讲究。

或让人心头暖暖，或让人充满忧伤，或令人振奋不已，或令人充满欢欣……如：1、村口的母亲，安静度日，仔细回味此生的点点滴滴。

在老人心里，子女就是她种了一辈的庄稼地，时常牵挂，彼此熟悉；在儿女心里，不管活到哪个年岁，回到老屋，都还能叫一声老妈，有人答应着你。

正是这些人间真情，如同一束束光，穿透我们曾经的寒凉。

还有那冬储大白菜，那纯手工粉条……温暖！

温暖！

温暖！

2、望奎皮影的传承，充满优思，非遗可是一代代人的精神寄托。

3、勤劳、朴实的采松子父子、采冰小分队，特殊的二人转社团，他们的精神振奋人心!4、戏精米模、纯粹马倌， 展现出新时代农民勤劳、团结、幸福，充满农耕农趣,...唤起我对儿时的美好回忆,对乡村美好生活的向往。

再细细品味，整部片子从头到尾，其实都蕴含着一种生活的美、人性的美、东方的美。

期待续集哦。

小时候最初接触二人转，就感觉是两个人在舞台上互相埋汰的一场土里土气的闹剧，随便笑一笑就过去了。

但是随着年龄增长，看了越来越多的二人转表演，就会发现这种艺术表现形式非常质朴，总能潜移默化地影响自己的一些看法。

看到纪录片里的东北二人转舞台，无论是台上的演员，还是台下的观众，每个人发自内心的笑容，无一不不表现出东北人对二人转的热爱。

其实，二人转就是在讲述他们的生活，对某些人来说是图一乐呵，对于另外一些人来说，可能就是一份心理依托。

第二集《大地情书》，一上来就让我们看到一个精神奕奕的二人转演员，穿着病服在病房里唱二人转。

如果没有后面的采访，我想我恐怕永远都不知道她患上的竟然是癌症。

听赵晓敏讲自己的心路历程，她的表情从微笑，到哽咽，到流泪，再回到微笑，这份坚强真的特别令人心疼，她却说“我自己平常的时候不会哭，只有在苦戏的时候才会真哭，我觉得作为一个女人来说，我比男人更坚强。

”她这句话在安慰别人，也在安慰自己，但是从她的叙述中可以看出，别人一句“你什么时候回来”，就能瞬间瓦解她的坚强外壳。

是啊，得了癌症，谁能不怕呢？

不过就是少让身边人担心，所故意表现出来的开心罢了。

这些民间艺术家们，其实跟我们普通人一样，他们都是因为热爱二人转才会去学习。

就算年纪大了又怎么样？

人生不就是乐在“折腾”嘛！

希望能多看到一些这样平凡、质朴的面孔，他们很真实，很动人，很美丽。

“一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册”这句话同样适用于城市。

随着中国城镇化进程加速和全国性“抢人”大战打响，各城市管理者对城市品牌形象塑造的意识不断增强。

融媒体时代，纪录片正在各大网络、电视荧屏强势崛起已是不争的事实。

对比其他形式的城市宣传片，由于，城市纪录片具有“真实性、思辨性”，“极强的生命力、更为主流的受众，更有利于国际化传播”等特点，以及，城市纪录片在“传播主流价值、记录时代变迁、展示城市风貌、反映城市精神、留存城市记忆”等方面有着不可替代的作用，因此，城市纪录片已成为宣传城市的重要载体、记录城市发展的忠实档案，备受城市管理者青睐。

《大地情书》正以更富特色的积累和全新的姿态拥抱新时代，将成为当之无愧的“国家相册”。

基于“融媒体时代”和纪录片的“独特魅力”，以及城市纪录片在传播主流价值、展示城市风貌、反映城市精神、留存城市记忆等方面有着不可替代的优势。

如《寻味顺德》《金城兰州》《大地情书•绥化》等皆赢得巨大成功，这让我们看到了中国城市宣传方式的革新之路，沿着这条路径，我们可以感受到如何利用纪录片打造城市人文IP、为城市立传的脉络与方向。

一直以来，贫穷、落后、伧俗是大众对农村难以消除的刻板印象，而近期在优酷上线的纪录片《大地情书》，则试图打破这些刻板印象，将带着“土”气的、原生态的东北农村生活拍出了“高级感”。

该片以精巧的脚本、精心的摄影完成了一次美学意义上的创作，成功书写了一部颇具地域特色的乡土中国影像志。

在扑面而来、热气腾腾的生产生活场景中，让观众真正感受到东北农村的自然美和人性美。

如副标题“黑土地和她的朋友们”所暗示的那样，该片讲述的是一群生活在东北黑土地上的农民的故事，而以黑土地为主语则在有意凸显传统农业生产活动中，人在大自然面前的敬畏和谦卑，昭示着一种农村地区特殊的生存状态与生活态度。

该片的拍摄地是一片典型的农村大地——我国重要的商品粮基地黑龙江省绥化市，每期内容细分到该市的每一个县，以各县的特色生产活动或民间艺术为索引，挖掘一群平凡世界里的生活英雄，讲述十段令人百感交集的生活故事。

虽然素材全然集中于一市之内，但该片并没有降格为掠影式的地区宣传片，而是兼顾了地域性与普遍性：以奇观式的表达展示地域特色生产活动，以描摹全人类共通的情感达到观众共鸣。

这使作品达到了猎奇性与人文性的平衡，增加了文本的深度。

“跑山人”快速徒手攀上70米高的松树枝头采摘松果、采冰人站在极不稳定的漂浮的冰块上切割冰面……该片以一组堪称“危险动作”的生产活动开篇，以这些不为常人所熟知、又惊险刺激的奇观给观众带来记忆点，更突显了当地风土人情的地域性特征。

然而，该片没有用奇观统摄全片，而将更多的笔墨放在普通劳作与平凡人物的“陌生化”描摹上。

片中，无论是在辛苦劳动之余争当“大米模特”的农村姐妹，还是身患绝症依然义务演出的业余二人转演员，故事都在他们并不乐观的生活处境与一如既往的乐观性格之间找到了张力，以坚强生命对严酷环境的应答充实了故事的厚度。

从这些悲欣交集的平凡人生故事中，该片提炼出全人类共通的生命与情感体验。

由生与死、爱与恨、欢聚与别离这些文学艺术中亘古不变的主题，将发生在遥远东北农村的故事，转换为普通观众根植于自身生活体验的情感共鸣。

放大片中人物身上坚忍不拔、开朗乐观的人性美，与解说词中的“所有努力生活的人，都值得被生活尊重”相呼应。

该片的亮点并不局限于内容方面奇观式表达与人文情怀之间的平衡，电影美学的借鉴亦是一条不可不提的特征。

虽以农村农民为拍摄对象，但该片在摄影、脚本方面都营造出了电影的美感与格调。

在摄影方面，片中的一碗最为家常的猪肉炖粉条和一锅朴实无华的大酱炖鱼在“显微摄影”下，竟像顶级名厨手下的珍馐美馔，在大量网上评论中被拿来与《舌尖上的中国》相媲美；航拍镜头下一望无际、湿润葱郁的小兴安岭原始森林，以及大块大块色彩清新明亮的稻田，更被众多网友评论为有欧洲小镇的“既视感”。

在脚本方面，该片借鉴电影手法，给每一位主要人物都特别安排了几段以黑幕为背景、近景镜头的简短独白，并让人物在独白中进行自我介绍乃至才艺表演。

聚光灯下的人物面部特征及表情一览无遗，显得尤为真实生动。

除此之外，人物独白还扮演了类似“说书人”的角色用来推动叙事，在讲到关键情节时随即切换到真实的生产生活场景。

此外，一期中不同人物的独白还形成了幽默的对话，如第三期中先由主角毕家英自述“我先期不会（跳舞），后期我也会了，我也跳得挺好”，随即插入配角张英对她“无情的”揭穿：“她呀，确实跳得不咋的”，好似插科打诨，为朴实无华的农村影像平添趣味性。

还有一些设计精巧的桥段也让人过目难忘，如在第五期节目中，一场传统皮影戏落幕之后，演员们从幕后走出，安静、整齐地站成一排向台下深鞠一躬，而当镜头转向观众席的时候，成排的座椅上却空无一人。

这一“曲终人散尽”的桥段让观众的情绪仿佛经历了一场由惊诧到悲痛的过山车。

以一种举重若轻的技法，有效调动了观众的情绪，让拯救作为人类非物质文化遗产的地方曲艺这一主题更加深入人心。

这些显然不是随意捕捉的镜头，而是在多方面经过了精心的设计，甚至可以说流露出了些许无伤大雅的“匠气”。

但是正因如此，使该片区别与一般的农村题材纪录片，脱离了令人兴致索然的普通新闻纪实类农村专题片的模子，而具备了较高的观赏性。

可以说，在保证了题材平民性的基础上，该片在审美方面并不“平民”，而是与《舌尖上的中国》类似，投向了一种更为“高级”的电影美学，一种“精致”的中产阶级审美范式。

一般而言，农村题材作品中的平民性，既意味着画风亲民、接地气，也可能是廉价、粗粝和不够“精致”的代名词。

而“精致”已经伴随我国剧烈的城市化进程而成为大众趋之若鹜的审美关键词，是与“小镇青年”审美相区隔、构成都市中产阶级优越感的审美标签。

这造成了该题材在迎合市场需求方面的一个先天劣势，直接限制了它在资金和人才调度上的空间。

这一现象在多以市场需求、“用户思维”为导向的网络原创作品中尤为突出。

在近年来该题材的网络纪录片中，以完成“政治任务”为指向、平淡无味的宣教和生硬“摆拍”式的制作并不鲜见，它们不仅“作品”属性不足，网络关注度也一向低迷。

而《大地情书》一片在满足内容的政治意义、社会意义之外，更具备深层次的美学价值与文化内涵。

颇具“高级感”的电影美学的借鉴使其拥有了较高的艺术性和趣味性，尊重了观众对于纪录片审美与文化的需求，成为了一部真正好看的“作品”。

近年来，《乡村里的中国》（2013年）《记住乡愁》（2015年）《了不起的村落》（2017年）等农村题材纪录片都在努力调校乡土中国作为“文化乡愁”的内涵和外延，使其不再用来指涉愚昧与文明、先进与落后二元对立的城乡关系，而趋于将乡村形象塑造为带有道德与生态乌托邦性质的文化景观，来帮助医治高速工业化的进程中产生的一系列人们精神与生态环境的危机与阵痛，同时 在对外开放的背景下 为塑造民族认同感提供新的文化资源。

而《大地情书》的精神指归正与这些前作类似，同样遵循着正面文化景观的思路，为乡土中国塑造了道德良善、生态健康的面孔。

同时，也在美学层面为同题材纪录片的创作提供了范例。

观《大地情书》有感 又看了一遍《大地情书》，我就是齐齐哈尔人，看完这部片子以后，感触还是挺多的再次感慨万千，不得不为摄影师的独特视角和人文情怀所折服。

一望无际的稻田，诗情画意的呼兰河，五彩斑斓的秋意在林间、在田间、院子里恣意流淌,构成了一幅绚丽的油画；隆冬时节,东北大地一片苍茫,远山近水被皑皑白雪层层覆盖 ,点缀在白山黑水间,让人仿佛进入仙境美妙，一切都美得令人窒息。

这是一部从多个角度反映东北人文地理的极为罕见的优秀纪录片。

纪录片的内容涵盖东北人的精神气质、自然环境、民俗文化、部分土特产。

整部片子的背景音乐、画面、解说词配合得简直是令人无可挑剔。

尤其是里面的解说词，简直是令人拍案叫绝。

它时而深情、时而激昂、时而深沉，不经意间非常自然地引出一段哲理，让人沉思良久。

《大地情书》实在是一部不可多得的极为优秀的纪录片。

画面，色彩丰富、清晰干净，或大气磅礴、或细致入微；配音极度舒适，且治愈；解说词内容较简洁明了，内涵丰富；有科普，且好理解，有人情，且不刻意。

总体：有电影感的精美镜头（审美）；有刺激感的桥段（猎奇）；有感同身受的人情（相关性）；爱！

♥ 二万五千本“终身阅读长征” | 第 5,472 本书〖塔罗灵读〗英子 ○|● 读家 ● 如果做人不懂得感恩，你的财富跟咸鱼有什么区别？

①影展：《大地情书》↓②牌阵： 月亮MOON↓③歌集：《活在感恩的世界》柯佩磊↓④书单：《活法》稻盛和夫↕① ○ 最近喜欢上一部纪录片，叫《大地情书》。

全片感受最深的是两个字：感恩。

四季轮回，其中四个东北人故事讲述了感恩的血脉传承：№1 秋：跑山人——守护人生并不仅是一趟冒险之旅，人生也是我们应该花时间去享受的幸福之旅。

你可以同时找到探险和快乐，在那些你爱的人身上，在你孩子那跳动的眼神里，在那些你爱的人快乐的脸上。

№2 冬：采冰人——尊重人生不只是我们取得的东西或者我们成就的东西，还有我们欣赏的东西。

№3 夏：二人转——快乐很多能让我们富有的东西都是免费的。

你到处都可以中大奖，只要你能够醒悟，感受到你生活中的美好就在当下。

№4 春：菜园子——孝敬意识到你多么幸运，你拥有的财富竟然这么多：爱、欢乐、机会、健康、朋友、家人。

不要发誓等将来某天赚够了钱，现在就开始超越短缺。

不要只追求财富，现在就开始享受财富。

↓②○ 今日关键词：感恩。

对应的塔罗牌是“月亮”。

牌中描述了在月亮的陪伴和指引下，我们得到了许多帮助，值得为之感恩与反哺，而这些伸出援手的人背后的故事，同样意义非凡。

牌义隐喻的是不论现在或未来，都要了解财富的来源。

时刻提醒自己，那些视为理所当然的事物所包含的真正成本：时间、情感、能量与生命。

有如此之多的生命曾对你无私奉献，慷慨大方。

这代表了反哺的力量。

↓③假使上帝接受我的祈祷，你绝不会给人类所遗弃的。

因为在我的脑海之中，刻画着你亲爱的、和善的、父母一般的面貌，这种印象现在都涌到我心上来了。

你在世的时候，屡次训导我怎样做一个不朽的人物；因此我很感谢你，我活着的时候，应当宣扬你的功德。

——但丁《神曲·Inferno.XV》因为他磨练了你的心志因为他增进了你的见识因为他消除了你的业障因为他教导了你应自立因为他强化了你的能力因为他助长了你的定慧因为他们使你得到真正的幸福和快乐所以要感激伤害你的人感激欺骗你的人感激鞭打你的人感激遗弃你的人感激绊倒你的人感激斥责你的人感激所有使你坚定成就的人↓④○ 塔罗牌“月亮”的能量今天链接到的书，是“日本经营之圣”稻盛和夫写的《活法》。

○ 树翻全书。

有一个故事，感受至深：我的老家在鹿儿岛，四五岁时，父亲带我去参与过隐蔽念佛，所谓隐蔽念佛，是在德川时期“一向宗”受到萨摩藩的打压，那些虔诚的佛教徒把宗教仪式偷偷保存下来，直到我们年幼时，还保留着这种信仰方式。

我们和几对父子一起，在日落后暗黑的山道上借着灯笼的亮光，一步一步攀登，大家默默无语，在恐怖和神秘气氛的笼罩下，幼小的我也拼命地紧紧跟在父亲后面。

登山的终点是一户人家，进去一看，佛龛里摆放着气派的佛坛，身穿袈裟的僧人在前面诵经，屋内零星点着几只小蜡烛，十分暗淡，我们各自坐下，融入那昏暗之中。

孩子们端坐在僧人后面，静听那低沉的诵经声。

诵经结束，孩子们按指示一个接一个向佛坛献香进拜，我也照着做了一遍。

这时候僧人会对孩子简单地说几句话，有的孩子被要求再来，而我听到的却是：“你已经行了，可以不用再来了，今天拜过就好了。

”接着，那僧人又说：“从今以后，你每天都要说‘南无，南无，谢谢！

’向佛表示感谢，活着的期间，只要这么做就可以了。

”然后他转向我父亲说：“这孩子以后不用再带来了。

”这好像给我的人生下了个保证。

○ 掩卷反思。

这是书中洞察到的“快乐与精进”：· 快乐较之玩乐，劳动更能让人快乐——这种精神的感受；简单劳动也能钻研改进，体会其中的兴味——这种工作的技巧；不是被迫的，被动的工作，而是自己作为工作的行为主体发挥作用——这种劳动的智慧。

人在工作中成长，为了提升心性，丰富心灵，需要全身心投入到工作之中。

这样做，自己的人生就会更加美好，更加幸福。

· 精进我从自己的经验中归纳出如下的六项精进，作为磨炼心志的指针：1,付出不亚于任何人的努力2,谦虚戒骄3,天天反省4,活着就要感谢5,积善行，思利他6,不要有感性的烦恼——————————————〖塔罗灵族〗最顶级的塔罗师总有一张万能牌。

我的这张牌就是书。

书给予的语言，使我拥有超凡的天赋：一种讨论复杂性的方式。

一种让心弦得以保持对爱和美的灵锐感应的方式。

不会玩塔罗牌的咖啡师不是好的选书咨询师英子为你亲手定制的心灵特调接纳完整而非完美的书单人生Ⅰ.心法禅熵：无期望的爱所有，无条件的爱自己○|●玩熵：毫不费力的作为，轻而易举的富足Ⅱ.技法○ 陪伴式深读体系：All Steps in One Story (ASOS)● 游戏化课程设计：All Games in One Dream (AGOD)