所罗门王凯恩

魔幻片做为类型片的一种，产生很早，但是真正繁荣却是在《魔戒》三部曲和《哈利•波特》系列走红之后。

这种类型的影片往往以天马行空的想象和华丽的特效来吸引观众，在内容上倒不是很严谨，往往以青少年为对象者居多。

从前两年的《星尘》到今年的《波西•杰克逊与神火之盗》，大多评价平平。

虽能给人获得视觉的享受，可惜在内容上大多敷衍了事，过于肤浅，像《指环王》那样名利双收的倒是不多见。

这一类型影片大多是以夸张的惊人特效作为卖点，所以在技术和财力都比较厚实的好莱坞，这种影片的推出倒也不是什么难事。

不过这一部《所罗门•凯恩》则是由英国推出，首先就让人在技术表现上捏了一把汗，不知是否落得个“山寨”的下场。

不过，从整部影片的实际表现效果来看，倒也不是太过逊色，尤其是开场十分钟的戏份竟然让人有些许“惊艳”的感觉。

本片的导演还是相当聪明的，没有“以己之短对他人之长”，没有刻意采取那种“蓝幕”式的几乎全是由电脑合成的表现手段，而是更多的采用了实景拍摄，加上大多在捷克等地的取景，倒是能够把欧洲中世纪的一些特有的风光和景观得以精彩的展现。

虽然在一些诸如战斗等大场面时缺乏那种电脑特效的冲击效果，不过在表现冷兵器近身搏斗时的冲击力和紧张程度上倒是也不见多少逊色。

在这个方面，本片倒是值得借鉴的一个样本。

影片没有过硬的技术来吸引人，就在故事上下了功夫。

本片改编自曾创造出“野蛮人柯南”的美国作家罗伯特•霍华德1928年创作的同名小说，叙述的是十七世纪初著名的海盗船长所罗门•凯恩的故事。

从整部影片所反映的主题来说，本片具有相当浓重的宗教色彩。

开场不久的所罗门•凯恩就因为杀戮太多而遭到死神使者的召唤，在侥幸逃生后就几乎完全走上了一条放弃暴力，追求平静的赎罪之路。

影片还刻意加入了所罗门•凯恩少年时意外杀死自己兄长的环节，以此来进一步凸显他身上“罪恶”的深重。

不断出现的教堂和教士也在本片中起到一定的说教作用。

虽然由于混乱的世间和死神的布局，所罗门•凯恩不得不重新成为了杀戮者，但这一次他是为了所谓的“和平”和正义，这种杀戮反而成了赎罪的一种方式。

影片中的女主角梅丽德斯起到了所罗门•凯恩的救赎者的作用。

这一个具有天使意味的角色的出现对于所罗门•凯恩的拯救起到重要作用。

一方面他是所罗门•凯恩重新认识美好的引导者，另一方面她也是所罗门•凯恩重新拿起武器进行自我救赎的动力所在。

在认为梅丽德斯已经死亡的情况下，所罗门•凯恩对于自己的原罪的罪恶感达到最大化，几乎彻底沦为被自身的这种罪恶感吞噬，可是，梅丽德斯的再次出现则意味着所罗门•凯恩的这种重新的拿起武器并非罪恶的进一步加深，恰恰相反，却是消灭罪恶的自我救赎的一种体现。

到了影片最后所罗门•凯恩与死神派来的怪兽决战之时，所罗门•凯恩最终的宁可牺牲自己来换取梅丽德斯的生命的细节则表明所罗门•凯恩的灵魂已经彻底得到拯救。

影片最终所罗门•凯恩的苏醒也是一个新生的开始。

在西方，“原罪”是一个非常严肃的话题，既包含了人生来就带来的罪恶，就像人类的祖先亚当和夏娃在伊甸园里犯下的罪要后人来赎一般；另一方面，这种原罪也包含了人本性中最为黑暗和阴郁部分。

所罗门•凯恩的暴戾和杀人如麻使得自身的罪业加深，在觉悟后虽然能自我约束，却因为在混论的秩序和新的暴力面前无动于衷而最终难以获得解脱。

直到他最终拿起长剑重新战斗之后，才慢慢回到一个真正的赎罪之路上来。

说白了，影片仍旧是在重复着一个常见的“以暴制暴”的话题，不过与港台黑帮片中那种因正常的秩序下难以达到目的时不得不采用“以暴制暴”来达到铲除黑暗的表述不同，本片浓厚的宗教色彩下的“以暴制暴”则在所谓的“伸张正义”之外多了一层自我救赎的色彩。

这一点，也恰恰是东西方文化差异的一个体现。

不过，本片导演也未像《艾利之书》的导演一样把一部影片彻底变成了一部宗教说教片，这些浓重的宗教色彩也在影片稍显俗套却又不可缺少的情节发展中得到很好的掩饰，甚至导演还不惜设计了一个丑陋的教士形象来反衬黑暗势力的邪恶，以缓冲本片较浓的宗教色彩。

影片令人关注的另外一点就是有关中世纪欧洲的展示。

印象中，中世纪的欧洲到处都是尖顶入云却又阴森诡谲的城堡，还有提长剑穿皮衣的骑士等等，尤其是那种神秘的哥特风格让人沉醉。

这些在蒂姆•伯顿的《断头谷》和斯提芬•索玛斯的《范海辛》等多部影片有了让人垂涎的体现了。

因此，本片的表现效果也是值得关注。

稍显遗憾的是，本片尽管采用了在捷克等体现欧洲风格比较明显的地方取景，却因为大多采取灰暗和泥泞的场景而使得这种风格未得到充分展示，实属本片的一个败笔。

看过这个片子有两个礼拜了，现在去回想，却没有多少印象浮现出来，这可不妙。

其实，在看片的过程中，还是很享受的，觉得它还不错。

对于非好莱坞电影来说，作为英国制造，这个电影在拍摄之前还是有些野心的，打算拍成可以媲美《指环王》那样的大片。

不过，随着《指环王》的声名远播，又有多少电影都冲着它而去，或跟风或学样，结果都死得很难看，成为速朽的过眼云烟。

这番《所罗门·凯恩》出来，也被宣传成说是新的词传奇。

不过，硬靠是完全靠不住，但还算自成一格的，仔细回想一下，这个片子看过也不算白看，风姿绰约，倒也好看。

影片的背景风光也颇为精到，绝非粗制滥造之作，人物及场面都没有大的败笔。

不过，纵然如此，但让人看过之后，却还是记不住，这不能不说完全的成功了。

一流与二流之见的区别大抵如此吧，即使你什么都有了，却还是达不到应有的高度，这真是情何以堪。

别的，就不去说它了，我只说下情节上的设置吧。

片子取材于作为勇士的所罗门·凯恩，立誓要风刀隐退，却在隐退的途中，遇到了一个对他有救助的家族，而后他们一起遇到了强盗，家族的老爷被杀，漂亮的女儿被掳走。

为了这个家族，所罗门·凯恩不得再次拔出刀来，杀向了邪恶的强盗及其背后的大敌。

这可以算得上是为了和平而战的一个范本。

这样的故事太多了，为了和平而不得不战，或者说在隐退之前的最后一战，这样的电影故事已经被再三地演绎，看得多了，就觉得这真是一个大的笑话，为了和平，战争却一而再再而三地被挑起。

似乎，为了和平，战争压根就不应该被发动，而一旦发动，战火的燃烧，就不再是任何人能够轻易地控制了。

战争与和平，一直是一个很纠结的问题，该如何息战，以暴制暴似乎就成了一种被再三使用的手段。

以暴制暴，是一种最简单也最容易被人使用的手段，但还有其他的手段可以被使用，譬如甘地，譬如曼德拉，他们都可谓圣人，以止战之法来息战，将战事消隐于无形之间，当然可以说印度与南非的民主制度并不是完美无瑕的，但这并不能证明甘地与曼德拉就是失败的，恰恰相反，如果当时的印度与南非发生战端，那么今日的印度与南非又当如何，肯定不如现在这样好。

不发生战争，不代表直接导向民主，但没有战争，则可以为民主的建设创造和平的环境，当然，这些并非《所罗门·凯恩》所要探讨的问题，这个片子还是在演绎个人英雄主义，在讲述超级英雄的故事。

英雄主义的情节实际上是精英主义的一种表现，精英主义的影响，结合威权主义，则更多地导向集权，这也是不争的事实。

民主制度下也有精英主义，但像小布什在位的时候，我们都不把这位经常显得有些猥琐的总统当成精英，但他却在总统的位置上一待就是十年，而且并没有将美国搞得一团糟，这就是民主制度的魅力。

而集权制度则相反，如果它的领袖不是精英，那么在他的治下，国家必然是一团乱麻，具体的实例去看看朝鲜就知道了。

个人英雄主义与民主法治的探讨，最好的例子则是《黑暗骑士》，这部不朽的作品，本来也是在讲述超级英雄的故事，但它却将如何治理一个城市的现实问题呈现在了镜头之下，带给人很深的思考。

经历了满屏飞标，血肉横飞的忍者刺客；无比山寨，演技拙劣的percy jackson；以及主题空洞，一根筋玩弄血腥暴力的the wolfman， 我们终于迎来了所罗门大帝的救赎！！！

场景设置在16世纪左右的欧洲，演员的长相和服饰都挑选得相当到位！

虽说很多童鞋反映该片木哟帅锅美女，但就角色形象的刻画来说，很明显导演的选择还是相当有功力的～ （试想下在荒蛮的中世纪欧洲，突然出现如小贝和小甜甜童鞋这样的两张脸孔。。。

那该是多么的情何以堪啊～～） 背景音乐和片子的剪辑也很抓人～ 片中主角solomon kane的服饰尤其值得称赞， 片中一处关键剧情时，所大大的拉风服饰和动作引出了不少小洋妞儿们的惊叹～ ～ （以前一直没觉得片子的主线很清晰，导演讲故事的手法也不错，几处台词的设计也很经典。

整部片子大概2小时20分钟，基本上来说，90%以上的部分在近期的所有片子来说，都算得上是值得5星推荐的了～ 总体上讲这个片子算是近期相当值得推荐的一部片子了～ 强烈建议各位童鞋抓紧抢票，先睹为快！

号称是英国版的指环王？

但在各方面和指环王相比都有不小的差距。

不管是故事情节，环境设定，打斗方面等等。

尤其是最后的大决战，弄得有点搞笑，这么简单就搞定了。

砍砍杀杀比较过瘾，喜欢血腥的同学们有福了。

看架势，还要拍下一集，希望最终boss不要再经看不经打了。

一个自我救赎的故事，哪一点是最根本的？

主角要对自己所作产生罪恶感。

比如一个视人命如草芥的杀人狂，你要写他的赎罪之路，肯定要让他在某个时刻忽然开始反思自己的所为，开始觉得自己杀人是错的，然后才能往下走。

但所罗门是什么原因不愿再动武的？

因为怕死。

他再杀人就有个魔鬼要收走他的灵魂，他害怕了。

所以他开始皈依教会，捐献财物，给自己打上耶稣的印记，任凭抢匪对他施暴而不还手。

这些过程没什么问题，但根本缘由，不是因为他对自己有罪恶感，只是不敢再杀人而已。

好，我们退一步。

就算你是被迫不杀人，那也是可以接着拍的。

比如在接下来遇见老人一家的时候，你可以通过所罗门与他们的日常相处，让他慢慢感受到普通人的温暖与美好，开始真心向往和平的生活，开始反思自己的杀人行径，甚至可以让他想要一个家。

很可惜，这一点也没做到。

片中只是随便走了个十多分钟的过场，老人与所罗门简单的聊了两句让他别偏离轨道，小女孩给了所罗门一套衣服。

“在战斗中我感觉并无拘束，杀戮…对我而言并非难事。

” 这种毫无负罪感的台词就等于在说“我是被迫收手的，我也想继续痛快的杀戮，我对我的所作所为并不后悔。

”所以在接下来，小男孩被杀，所罗门暴走的戏份其实毫无道理。

因为这需要两个前提：一，所罗门与老人一家，或者单独与小男孩建立起了很深的感情；二，所罗门对自己的杀戮行为有罪恶感。

对杀人有了罪恶感，他才会在看到与自己有感情的小男孩被杀的时候情绪失控。

因为他会想，我不愿再动用武力就是为了不再制造死亡，但现在自己这种委曲求全，反而让自己身边重要的人死去。

只有这样，他才会失去理智的重新开始杀戮。

这个时候，他的杀戮才是他的救赎之路。

上面这些通顺的剧情难拍吗？

不难。

可本片就是把最根本的逻辑给弄得狗屁不通。

所罗门既没有罪恶感，也没有对老人一家产生多深厚的感情。

所以他即便还手，理由最多也只是怕死。

怕自己再不动手就要被杀了，与他最开始遇到恶魔时一样。

不可能会像电影里那样情绪崩溃。

接下来就开始最神奇的剧情，这个老人不知道是哪路神仙下凡，直接抓住所罗门说“这是我在世上最后的话语，我知道在天堂的上帝会听见的，如果你救了我的孩子…你的灵魂，也会被救赎。

你可以赎回自己，所罗门，我知道这点是无疑的。

”然后所罗门就开始把拯救小女孩当作人生目标。

如果所罗门满足上述“有罪恶感+有感情”两个正常条件，这里他重新披起战袍就显得水到渠成。

但问题就是，没有这两个条件。

所以你看到他拼了命找小女孩，只能觉得他是纯粹的想不被魔鬼给杀掉，而不是为自己以往的过错赎罪。

到此为止，所罗门这个男主形象只有画面上很帅，但思想内核却空洞而可笑。

在后面，男主抓了个龙套问小女孩在哪，龙套说她已经死了。

然后男主就开始自暴自弃，任凭魔鬼或是反派要收走他的生命与灵魂。

男主形象在此时变得更加弱智。

按常理来说，就算小女孩真的死了他也不可能相信，而是会继续寻找，或者直接一怒之下找到反派大本营在哪，单枪匹马冲进去要么死要么成。

后面他确实做了这种事，随便拉了一票人就想暗度陈仓结果中埋伏。

反派也是个弱智，一直说是个很厉害的巫师，结果就玩了手瞬移，其他的什么都不会。

死的也是脑瘫至极，把刀架在小女孩脖子上了，不会直接割下去或者一插，偏要双手把刀举起来，然后强行被推开，再强行被一枪爆头。

最后的BOSS战可以明显看出预算已经没了。

整个故事可以说都是由男主开的头，差点错手杀害亲哥哥，亲哥哥重伤导致巫师有机可乘，也导致父亲被囚，引起整个世界一度陷入黑暗，最后再亲手解决BOSS拯救世界。

按上面这个大纲，结局应该是怎么样的？

应该是男主用死来完成自己的救赎之路，就像他父亲一样。

结果在开头的基本逻辑上，就已经偏离正轨，后面一大堆剧情在错误的逻辑下狗屁不通，最后还强行搞了个HE，彻底毁了一个还算及格的剧本。

其他没填上的坑就更不想提了，比如为什么魔鬼要收走男主的灵魂，魔鬼说男主跟它做过交易，可男主说根本没做过；小女孩又为什么是反派想要抓的，她的血为什么能解开最后的封印释放怪物；为什么男主只要拯救了小女孩就能完成救赎，就因为老人的几句话吗，明明男主的救赎之路重点应该是放在自己的过去，以及对杀戮的反思上，小女孩不过是其中一个代表；男主结尾还莫名其妙的成了英雄，你既没有罪恶感也没有对普通人产生什么感情，你怎么忽然就洗白了。

所以这种烂片我为什么还打了两星？

因为镜头。

本片的很多镜头都拍的很好，角度，色调，雨雪，非常有质感，音乐也很大气，恢弘感十足。

我很喜欢影片最后一段的蒙太奇。

哪天我应该会找罗伯特霍华德的书看一看，不过估计是很久之后的事情了。

这部所罗门·凯恩，改编于国外一本经典小说，本人就决定他与另一部差不多类别的电影《范海辛》非常相似——同样的衣着，同样与恶魔作战，同样是生于火枪刚刚兴起，而冷兵器还未退出舞台的年份，于是乎，甚至有些人认为所罗门·凯恩完全可以当做范海辛的前传来看，我也是抱着这种态度啦所罗门·凯恩说的就是一个关于救赎的老土故事，主角一开始滥杀无辜，烧杀抢夺无所不为，到被恶魔找上头要去它性命时才幡然大悟接下来的剧情实在老土，我剧透不剧透也没所谓吧？

现实修道院不要他了，修道院的老头子们美其名曰让他去寻找救赎他的路，其实还不是因为他受了诅咒……然后遭遇善良一家人，眼看善良一家人被恶魔们所杀，所罗门也终于忍受不了，不惜打破戒条大开杀戒，这样就让恶魔再次寻找上他了最后如何？

当然是主角的赎罪之心得到耶稣回应，打败恶魔咯这种套子就跟我们的红色电影的伟光正一般你永远不会发现惊喜的不过话说回来人家写这小说时基本是上个世纪初，这样老土路套也有点情有可原了接下来是无责任联想……所罗门击败恶魔后，觉得自己的罪远远未能偿还清楚，于是改名范海辛，不再在美洲的荒野上猎杀，而转去欧洲的大都市、乡间，在猎杀吸血鬼公爵之后还依然奋战不止……最后到了现代，他改变叫康斯坦丁，继续猎杀，做个狙魔人……其实抛开剧情等等，这部戏还蛮多闪光点的起码那个时代的建筑物、衣服、火枪加长剑的三个火枪手类别战争，也够经典传统的魔幻，引人联想了

一位满手血腥的杀神，有感于自己过往所制造的杀孽实在太多，决定封刀归隐，在被一家好心人救下后，在跟这一家老小的短暂相处中，他的心发生了变化，那颗杀戮的心逐渐的安静下来，然而一场飞来横祸的造访令这个美满的家庭瞬间支离破碎，为了拯救被掳走的小女孩，他再次握紧了自己手中的剑！

传奇人物的传奇故事，一部结合宗教、魔法、动作等元素的小制作电影，但是看起来还真的有点意思，在叙述了一个浪子回头的故事的同时，顺便宣传了一下宗教信仰，这种来自人们内心深处的强大力量。

坚定的信仰在某些时刻所能起到的作用是巨大的、是令人咋舌的。

而缺乏信仰的民族和人们也同样可怕，这些人对于所有不是亲眼所见的事、物都坚决不信，从而导致在生活中肆意妄为，随意的突破自己的心理底线乃至道德底线，举止犹如一架马车，在前进的道路上不断加速、加速再加速，直到失去控制，导致难以收场的局面。

观看这类有关宗教题材的电影，真的是让人踌躇，到底信仰对于一个人来说，到底是必要的还是毒瘤。

还算不错的电影！

那么好一题材.那么有气派的名字.导演你把这片子拍成这样.真不容易.整个情节浑浑噩噩,就一不良少年的血泪史.哎

《所罗门·凯恩》，评价不怎么好，但是貌似原著声望很高，于是就想看看是什么样的………………结果真不怎么样|||||||||||||导演抓节奏太不给力了，一开始主角一句‘这里只有一个恶魔，那就是我’的时候还小惊艳了我一下的，然后他立刻就洗心革面做了修道士过上了被人抛弃被人虐待还一脸便秘般慈眉善目的生活（死）接下来小正太和女主角出现……多么漂亮的小正太啊，就这么被主角的不抵抗主义拖累的炮灰了…………（再次感慨一遍，多么漂亮的小正太啊……T-T）然后以为主角该雄起了吧，结果他徒腿追马很逊的失败了之后，又很逊的被修道士骗了一票，终于遇上几个没眼色的盗贼似乎要爆发点什么了，盗贼一句‘女主角已经死了呀’竟然立刻让他又萎了……而且一路萎了下去……||||||最后在女猪吐便当的出现后终于那啥了点，剧情立刻又陷入了‘万恶的boss就是你哥哥’这种狗血桥段……OTZ这片子从头到尾看下来，就是一直不能让人爽爽快快的，主角虽然有起有伏，但是那个节奏就是不对头，该高潮的时候感觉不到高潮，该沉重的时候也感觉不到沉重，而且这么曲折迂回的故事结构，竟然都没能刻画出什么深刻的人物形象，他们家导演真的太不给力了……我看完之后唯一记住的只有那个伪loli的女巫而已（她还就出场两次就炮灰了……=_=）总觉得是导演想要表现很多东西，但是实力有限于是什么都没表现好，一开始以为要刻画主角的狂气，结果他萎了，接下来他被修道院赶了出来，还说‘如果神真的爱我们怎么会让这一切发生’，我猜差不多要走奎叔的路线了（死），结果他被钉起来的时候还是喊了‘god help me’=_=||||||||||,那么你就好好的搞‘信上帝者得永生’好了，结果他跳出来个witch说‘不是只有你们的上帝能救你，要不是我的巫术你早就挂了’，这样我以为他要讲多种文明共存的和谐理论，结果他结局还是信上帝者得永生……导演你到底想说什么能不能先想好了再说……=_=ps.其实我一直期待主角突变为狂战士什么的……但是他一直都没变身……=_=战斗力就那么回事还不变身到底有什么看头啊囧ps.ps.大概因为试图在剧情里塞入太多东西，导致主角总是不管被如何虐待的鼻青脸肿都能走了两步后立刻恢复主角样的淡定pose继续下一步剧情……真的……很辛苦呢……

看介绍还可以,据说是很少给成人看的奇幻片.好不容易看完,很是失望说是奇幻片,感觉不出什么奇幻的色彩!除了开头的十分钟,听到死亡骑士的声音,还感觉自己选对了片子然后正片开始后,简直天壤之别奇幻不奇幻,最后好不容易招了个象燃烧军团的boss出来,还没看boss放个技能就over了.汗死了说是动作片,动作也不精彩,主角随便两刀就解决大部分的洛洛兵,几个小boss的打斗时间估计2分钟都没有说是剧情片也感觉不行,很早就猜到他哥哥没死不过没猜到他爸爸被关了,以为马拉斯就是他爸爸....对白也没意思,感觉苍白无力高潮就是在片头还有就是那个年代就有枪了,还是手枪.....年代的事不是太清楚,但有手枪了,应该还是有步枪吧结果没有,都是刀..反正感觉不怎么样的片子不奇幻,不动作,不惊悚,不剧情..