裙角飞扬的日子

Isabelle Adjani（1955年6月27日生于巴黎17区，父亲是阿尔吉利亚人，母亲是德国人）法国国宝级的女星，第一次在大屏幕上看她，虽然此时的她已经53岁。

第一次在艺术电影院见到这么多看电影的人，我看的这个厅几乎已经都坐满了，而且是每一个年龄层的人都有。

很难想象，这部电影之前在arte的电视台就已经做了首播，是在3月20日星期五的晚上20点45分，当晚有2 245 000的观众在电视机前观看，以9。

6％打破了以往的收视纪录，而今天坐在电影院里依然还有这么多的观众。

究竟是什么的魅力？

是来自Isabelle Adjani吗？

还是来自电影本身？

抑或是两者都是。

Adjani从1970年14岁的她开始拍第一部电影的时候，她演的还是一个孩子，85年的罗丹的情人，95年的玛戈皇后，她的眉眼间的笑容和哀愁仿佛还在眼前，不止是对法国观众，2003年的她开始渐渐息影，只接很少的电影，这一次53岁的Adjani再次出山。

在这部电影里她是Sonia Bergerac，一个巴黎郊区学校里的老师。

这一天，她迟到了20分钟，这是一节戏剧课，在戏剧教室里，学生们依旧是那样的肆无忌惮，打乒乓球的，打闹的，骂人的，她明显的变胖了，穿了白色的上衣，棕色的裙子，她用尽力气来管这些学生，但是她的声音太微弱了，即使彻着嗓门也震不住这些孩子，终于在发现她的学生的书包里的枪的时候，她压抑不住积续已久的情绪，误伤了学生Mousse，这一次是老师劫持了学生们，她无意伤害她的学生们，她只是想上好她的课，只是想有人认真的听她的课，记住她讲的东西，这只是出于一个老师最本能的想法，但是要实现一堂有人听的课，对于她唯一的出路就只能拿枪举着学生的头。

一次，又一次，当枪举在Mousse头上的时候，她问Mousse，莫里哀的原名是什么？

第三次，他说出了Jean-Baptiste Poquelin。

只有这个方法吗？

电影带给我们太多对法国现实问题的思考。

移民，移民的后代，教育。

对于法国，几百万的阿人，黑人移民，他们在城市的边缘，他们不能接受良好的教育，以至于他们恶性循环，他们在社会的最底层，抢，偷，他们是法国警察最常遇到的，他们是乱，治安不好的代言。

怎样对待移民的后代，让他们也同样接受良好的教育，让他们也能融入到主流社会？

当然在百万移民大军中，也不乏成功人士，像齐达内，像阿佳妮。

Ajani小的时候就生活在这样的城市的边缘，住在简易房里，她虽然成功了，但是法国的现实没有改变。

看电影的时候会不时的想到Al Pacino在Sidney Lumet的电影dog day afternoon中演的劫匪，或是Jurgen Vogel在浪潮里的表现，亦或是entre les murs. 总之，送一朵玫瑰给Isabelle Adjani， bravo！

这部电影有着一个比较浪漫的名字，实际上它所表现得内容不仅和浪漫没有一点关联，相反可以说有些残酷。

影片以一所中学里所发生的暴力事件为切入点，探讨了学校教育的一些问题，然后这个基础上进一步延伸到社会问题。

和大多数人相像的不一致的是，在这部影片里，暴力事件的主角竟然是老师，而且是一名柔弱的对工作负责的老师，这无形中就为影片定下了一个相当比较沉重的基调，而且，最终的结局也证明这恰恰是一出悲剧。

影片开始的十分钟，完全是一种混乱的状态，学生从女老师走进来对她的嘲笑开始，到课堂上肆无忌惮的说笑，说脏话，打闹，对老师的劝告置之不理，甚至还出现了毒品存在的暗示。

这种混乱的状态已经使人感到极度的不安，直到枪支的出现，将这个混乱的局面彻底推向失控。

女老师在极度的愤怒和痛苦中，终于情绪失控，走向爆发，开枪失手打伤了一名学生，并“挟持”屋内的十几名学生，酿成暴力事件。

在这里，老师已经完全处于被动的被学生无视甚至耻笑、侮辱的地位上，这种人格角色的巨大反差最终造成老师的情绪以一种极端的方式发泄出来。

没有人会赞成老师的选择的方式，可是对于这种选择却只能报以怜惜的态度，而不是简单的谴责。

这部电影里所反映出的老师地位和我们所了解的西方有些不同。

印象中，西方老师的地位相对应该是比较高的。

当然，影片所反映的区域可能不具有普遍性，可是恰恰却反映了在民主平等思想已经成为普遍理念的地区，老师和学生地位的一种尴尬关系。

多年来，无论东方西方更多的强调教育关系中老师和学生地位的平等性，这也代表了社会进步理念的一个重要方面。

实际上，在教育中，这种地位的关系极度微妙，在处理上还是有一定难度。

就像民主的普及一样，还有可能带来所谓的“民主暴政”等问题。

在这部电影里，学生的态度就明显的表现出所谓“个性”的肆无忌惮的张扬，和极端的自我膨胀带来的极端的无秩序状态等。

这个貌似复杂的问题在电影一开始的老师与学生的一问一答中就有了一个非常明显的体现。

学生嘲笑老师、在面对老师的斥责时，还指责老师不够尊重他们，可是老师回答就是反问“你不尊重别人，怎么叫别人尊重你”？

这个其实看起来非常简单的问题，恰恰却是难以回答的。

典型的代表了所谓的“尊重个性”和“平等待人”的口号背后所存在的一系列问题，而这些问题恰恰不是简单的对老师的指责和纠正所能解决的。

看这部电影之前几天，恰恰刚刚看过林岭东在八十年代推出的一部名气不大的作品《学校风云》，虽然都知道香港的黑社会电影大多带有“童话”的色彩，不过这部电影里所反映的黑社会对于学校以及学生的影响还是触目惊心，令人不安。

影片中刘松仁饰演的男老师最终也是选择了“以暴制暴”的方式，也是因为被一系列令人难以容忍的事实一步步推向了情绪彻底崩溃和爆发的极点。

这两部影片放在一起，年代就相差较远，其实却都反映了在社会复杂化的背景下对于学校和学生的负面影响，以及教师所处地位的尴尬和无助性，甚至最终还会在重重压力之下走向失控。

这也许是现代文明社会在所谓“师道不存”的背景下的一个悲哀吧。

出于本身对于教育的关注，我们可以发现其实已经有这些影片里的影子在我们身边隐隐浮现，去年在网络所流传的一个北京某职业学校学生在课堂上戏弄老师和其它恶行的视频引起社会的不小的反响，其实，这仅仅只是一个开始而已。

回到影片上来，其实本片没有过多的探讨学校教育的问题，而是在影片十分钟以后就将这起事件转入一起社会性的事件中去了。

警察、家长、记者闻风而来，甚至还惊动了高层。

这时候，导演的野心逐渐显露出来，将这一事件置于了一个更为广大的视野中去了。

这个时候，我们才发现，这所学校和这些学生的不同特点：是一个由大量移民家庭组成的居民区内的一所学校。

学生里面有不同的种族，不同的信仰，不同的理念。

而这些不同，是造成学校混乱的一个重要原因。

在这里，导演想要表达的理念才逐渐明朗：是社会悲剧造就了这出学校的悲剧。

看着那些家长在局势混乱的情况下还在互相指责，看着被困的那些学生在绝望时刻的互相责骂，我们还是意识到导演的表述还是有一定的道理的。

在这个信仰不一致、肤色不一致的地方，人和人之间的关系在最本质的时刻表露出来，那就是相互排斥和敌对。

这种隐藏的排斥有时候就是一种仇恨，在某个特定的情形下会发泄出来，当年的希特勒就是利用的这种情绪，影片中最后的悲剧是一名学生开枪打死了另外一名学生，也是这种情绪酿造的悲剧，因为这也早已经超出老师失控的后果的范围，完全变成了另外一个问题。

想想电影《通天塔》里所表现出来的人类因不能通联造成的悲剧，这部电影里所表现出来的对于人类之间的因信仰肤色等等不同而相互敌对的悲剧表现得更为直观。

因该说，这部电影的立意是好的，可是在表现手法上却如同电影里的主人公一样，有些失控。

在电影表现教育问题的开头上，却逐渐转入了一个更为复杂的课题，将影片开始所创造的氛围逐渐淡化，却在后面不断地表现解决问题的种种细节，使得两个中心都变得模糊。

而且导演的想法过多，加入了学校的管理问题，男生女生直接的交往和对待“性”的处理问题，甚至还包括了救援警探的家庭婚姻问题等等。

当然，欧洲电影不同于好莱坞的一个特点就是在细节上追求完美，可是这种相对混乱的表达还是使得本片前后出现表达上的脱节，稍显失控。

影片保持了欧洲电影的一贯节奏缓慢和以画面为中心的特质，较少音乐背景的辅助，即使是在一个封闭空间进行的戏，也没有拍成好莱坞式的紧张节奏和张力，反而是在采用不同话题的对话等方式来反映老师和学生的心态变化，影片节奏感不强，与欧洲电影的风格还是比较一致的。

电影的主演IsabelleAdjani是在国际上享有声誉的演员，在这部影片中，她那稍微发福的身材与其以往的形象美女还是有一定距离，不过，倒是把一个压力之下情绪失控的老师愤怒、无助和最终的悔恨表达的比较到位，不失为一次实力的展示。

我本来以为这部片子会像它的标题一样轻松愉悦。

但是它实际给我的感受就像落了灰的擤鼻涕的纸团，杂糅凌乱又真实。

一个被欺压久了的教师在获得枪支之后的反抗。

她希望学生好好听她上课，希望学生好好读书，她为轮奸事件被害者主持正义，她希望有一个穿裙子的日子。

她甚至包庇学生。

她很善良却没有得到好的归宿。

当她提出穿裙子的日子的时候，我真的大颗大颗眼泪掉下来。

虽然这并不是一个真实的事情，但是可以联想到有很多我们现在习以为常的东西，是先辈用鲜血和抗争争破当时的枷锁才换来的。

还有一点是“曲线路径”，曲线路径也是体现进步的。

台词中“女性们抗争了几个世纪才穿上裤子，为什么又要穿回裙子呢？

”从裙子到裤子再到裙子，并不是说走回去了，而是有了新的认识，新的进步。

从“只能穿裙子”到“我们也要穿裤子”，到“我愿意穿裙子我也可以穿”。

做一个不恰当的类比，从“妇女节”到“女神节女王节”再到“妇女节”。

这一个曲线路径也是一种进步。

从最开始的定名，到因为一些刻板印象以及污名而影响其原意，可能是为了让更多人接纳这个节日而换了一种称呼（？

），到拒绝污名化，正视妇女节。

不能单纯看见开头和结尾是一样的，就觉得没有意义。

实际上，这个曲线也是蕴含着进步的。

父母努力有事业，带着小孩上私立学校住好街区。

父母不努力，带着小孩住在很乱的街区但小孩努力学习，自己改变命运，一家人脱离这个底层街区。

如果父母不努力，小孩也不努力，一辈子混破街区混底层。。。

好老师，都去好学校当老师了，良禽择木而栖。

老师水平差，去不了好学校应聘，没办法到这个差学校教书。

老师个学生双方其实都心知肚明，这种学校，其实就是混。。。

就好了，睁一只眼闭一只眼，混到点下班放学，各回各家。

但这个老师脑袋被门夹了。。。。

还真想教学生？？

你也不看看你自己是不是那块料？

班级管理混乱不堪，老师同事之间人际关系也处理极差，教学水平也是不行，师生沟通也缺乏技巧。。。

你要真想教，盯住几个想学的好好培养下！

其他混的学生就混嘛，就你自己那水平，还真想把全班都教成才上哈佛？

让他们个个都改变命运？？

可能吗？？

自不量力！

最后爽了。。。

死一个学生，自己也搭上一条命，杀人的那个学生一辈子算是废了，那个黑人坏学生还会更坏，等他坐牢出来剩下的男同学女同学没有一个会好下场。。。

早知道这样结果，时间倒流，回到上课的时候，黑人二个坏同学，废物二个，逃课就逃课嘛，你管他们干嘛！？

然后上课吵一点，都不想学？

就自习嘛，混到下课，混到下班。

，工资一分不少，回家吃吃喝喝睡觉，多正常的一天，非要搞得所有人都不得安宁，最后把事情推向最坏的结果。。。

记住，任何社会，任何种群，无论是人类还是动物，能力不可能一般齐，不可能都一样有钱，都住一样的房。。。

一定会是有高低的，一定会有底层的，优胜劣汰，物竞天择，亘古不变！

如果不信邪，能力差却想逆天而为？

违背自然规律！

就像这个老师，双方能力都没到那个水平，却强行给自己和学生压力！

学生根本不是那块料却想逼着他们上哈佛是吗？

你自己也根本不是那块料却逼着自己做精英教师！

最后把学生和自己都逼死了。

街边餐馆就是街边餐馆，五星级酒店就是五星级酒店，相互都有存在的意义和社会功能！

缺一不可！

但谁都不要想着去抢对方生意，自己定位准了，事情才能做好！

定位错了，执迷不悔，就会像这个老师一样，揠苗助长，害人害己。

女神演的有点过，她还是适合演神经质、纤弱的女人，问题是这么神经质的女人早就被学校开了好不好。

公立学校的中年老师应该是健壮的，神经强悍的，气场小强的，她表现的完全像一个菜鸟，如果退回到41岁50kg的时候倒还能装一下20几岁的新人教师，现在只能感慨美人迟暮了。

本质上女神是类型化的演员，是绝世美女是才女无疑，但真正演的好的基本都是本色出演。

发胖以后可以考虑接拍类似shameless里monica那样的角色。

小演员们表现不错。

这更是一出精心构思的古典悲剧，虽然我对戏剧不是很了解，但这部电影充满了古典主义悲剧的色彩，一个场景，融入了各种冲突和心理挣扎的情节，处处都是戏剧性的，从受教育的少数族裔学生状况这样一个视角，探讨了种族冲突和自由意志在当下的变化。

“你以为你是上帝吗？

”当抗拒女主角的坏学生说出这句话时，我被震撼了，没有什么可以统治我们的意志，除了上帝。

女教师总是天真地想将那种普世价值带给她的学生，但是总是遇到挫折，没有人听她，这是什么造成的？

放在一个大背景下，我们会发现这是社会状况的改变，不管是种族主义还是其他任何狭隘思想，一切都在改变

阿佳妮又出来拍电影了，这样一个性感得有点邪气的女子，烈焰红唇就是专为烘托她的成语，这个女子的个人气场凌驾于每一部影片之上，可以使每一部平庸之作变得不再平庸。

爱上阿佳妮如同爱上吗啡，欲罢不能。

《裙角飞扬的日子》是她安心相夫教子六年后的复出之作，2008年，她已经五十四岁，荧幕上的她发福了，脸部肌肉有些下坠，但就像王菲在《2046》中还能扮演少女一样，她们这样的女子，有种与生俱来的与世隔绝的气息，如古墓派的小龙女，有种永远不会衰老的气息。

无限迷恋阿佳妮，她那种混合着天真的性感和神秘的欲望的气质，在影坛真的是绝无仅有，和她象极的苏菲玛索只有她的前半部分——天真的性感。

从第一次在《罗丹的情人》中惊艳于这个骇世离俗得女子后，我看她所有的电影，从来没有失望过。

这绝对是部超乎想象的好电影，不光是阿佳妮的表演，导演的手法简洁清晰，对于法国移民这个社会问题的深层揭露，冷静而不矫情，在这点上，我们国家描述社会问题的电影即便现在稍稍少了点脸谱化，但那种畏畏缩缩又伪装多角度的浅薄，在这样的电影面前，完全可以毫不惭愧地接受“拙劣”这个logo。

和我们国家动辄烧钱上亿的大片不一样，整个电影场景简单到就是一个音乐教室和一个办公室，故事完全靠人物的表演来推进，却看得人紧张和充满悬疑。

这是法国一个很普通的移民学校，我看过很多关于法国的故事，法国人之对于全世界人民的态度，就和上海人之对于全中国一样，我们是阿拉法国人（上海人），你们这些下等人居然跑到我们这块地方混世界。

法国人对于美国这些经济大国的人民态度就和上海人对于深圳这些暴富省市人民态度一样，有钱是大爷呀，转过头啐一口，也就一土鳖。

不过法国人对于自己民族劣根性的揭露是远远超过上海人对于自己地域劣根性的揭露的，前段时间我看了一部描述法国人殖民越南人民的电影《印度支那》，对于法国殖民者的残暴的揭露那要以我们的民族特性来揣摩的话，准以为这电影是越南拍的，可那就是部法国片。

片中有一句台词，很能代表法国新移民的心声：“你们怎么这样对待我们，我们是畜生吗？

” 索尼娅·贝尔杰拉克——普通中学法语女教师，像往常一样穿着裙子走进教室，学校禁止女学生穿裙子上学，也不允许女教师穿裙子，这有勾引异性和有伤风化的嫌疑，事实上当我行我素的索尼娅经过学生走进教室的过程中，不断地被男生调侃和戏谑着，青春期男性那种随时引爆的荷尔蒙令人感觉到一种强奸的气息。

阿佳妮以其特有的神经质的气质把索尼娅的倔强和脆弱用眼神演绎得有随时爆裂的危险。

学生丝毫不把这名女教师放在眼里，作为移民平日在生活中受的歧视全都演化成校园中浓重的暴戾，他（她）们一边羞辱着女教师，一边又彼此羞辱和谩骂，羞辱和嘲笑。

索尼娅看到穆斯往自己的包里藏东西，上去抢，结果一把枪调出来上前干预，几人在争执中一支手枪从学生的书包里掉出。

争抢中索尼娅的情绪爆裂了，她用枪控制学生做人质，甚至伤了穆斯，然后上课，讲莫里哀的戏剧，只能用暴力才能控制这些学生，她想完成的仅仅是她的工作，上课，我要对我这位可爱的同行致敬，因为很多老师都经历过这种无法维持的课堂，有人就装聋作哑认了，有人就勃然大怒甩手走了，象这样用枪指着学生上课的老师真是太可爱了。

事件继续，穆斯假借晕厥，索尼娅上前看，被穆斯趁机掀翻在地，痛殴。

土耳其的移民女孩捡起枪指着穆斯，救回老师，然后给老师看了一段视频，她穿了裙子便被所有人认为是不三不四的女孩而被穆斯等一帮流氓理所当然地轮奸了。

接着，令一个瘦弱的男孩枪击了和穆斯一伙的那个坏小子。

这改变了后来的事件，索尼娅不放出学生，告诉警察自己杀了一个学生，将视频发到各电视台，要求与政府对话，要求建立“裙装日”，后来装作记者的警察用摄像机后的枪将她击毙。

影片最后是影片中唯一一点亮色，学生在索尼娅的墓前穿起裙子。

“裙装节”只是对政府凌驾于人权之上的对人性的冰冷压抑的一个控诉方式，这不仅仅是校园暴力，这代表整个社会的一种暴力，西方这几年的校园暴力都和移民有关，而制造暴力的土壤就是人与人之间的漠视与排斥。

我们看了这部电影就可以指着法兰西的鼻子谩骂吗？

不是，我们整个人类的战争都源于无爱的自我膨胀的文化意识形态，我们要反观我们整个人类的生存文化。

若从一个人消除自我膨胀感开始，多了，地球就渐渐成一个温暖的村落，这是不是乌托邦的幻觉，我觉得真是，但就是幻觉，我们也要像特蕾莎修女一样，从最小的事情做起，放下所有的自我感。

法国影片LA JOURNEE DE LA JUPE，中文译名是裙角飞扬的日子。

真让人误会是部青春爱情片，其实，是一部现实主义片子，通过一起戏剧性的校园暴力事件，折射出法国社会的种族主义矛盾、边缘族群的认知落后、对女性的不尊重等问题。

主演ISABELLE ADJANI是国宝级的法国女星，我八卦地发现她与梁朝伟同月同日生日，比他年长七岁，不过同样保持了姣好的面容，除了身材略微发胖外。

他们比我晚一天生日，这个日子的人非常擅长演绎有着清晰思路的同时又有点神经质的人，所有ADJANI在这部片子里成功地塑造了一手执枪一手教书的教师SOPHIA这个角色——她无视可笑的不准穿裙装以免引起学生非分之想的规章穿着裙装，她倏地被学生拥有枪支刺激到而劫持了学生，她拿着枪逼着问学生回答莫里哀的原名是什么直至他们回答出来，她对那些边缘族群学生的淫乱行为深恶痛绝，她其实只想要好好地上课学生们好好地听课谁知周围已经如临大敌，，，警察、记者、部长都纷纷赶到，谈判专家一身赘肉倒是为这出悲剧增添了点喜剧元素，眼看着最后谈判就要成功了——她提出的要记者、要设立裙装节都在谈判专家的口中在落实中了，一位学生开枪杀死了另一位，而她勇敢地揽下了这杀人罪过，而最后，又在混乱中被杀死了。

一个非常凌乱又有戏剧性的故事，让人不禁想起前几年巴黎郊区的学生暴动，看来巴黎的种族主义引起的不稳定问题确实是相当严重了。

不过，我还是对片子里所描述的这所学校里的这种落后的观念——比如不让女师生穿裙装，只是因为这会勾引男生；那个女部长对SOPHIA提出的设立裙装节嗤之以鼻，说“女性花了一世纪才争取到的穿裤装的权利”——感到非常地震惊，这难道是在当今的法国社会里发生的事？

我是一个纯感性的人。

因为看到了这部影片，演员的一个眼神让我感动，所以我才点开开了这部影片。

没想到果然如我期待的那样。

只是在国内，我们没有权利去争取我们的自由。

我们没有，也无法争取的到。

女主角很有气质，所以才会看这部影片女孩子的气质和年龄无关。

要理解一个人的真意，是有多么困难。

当她手无寸铁的时候，你可以从她的短裙嘲笑到她的神经质性情她的无信仰她的讲课；当她手上有了枪，希望你住嘴的时候，你却不知死活地言语攻击挑衅她。

直至她终于按捺不住要你听她说话，要教育你的时候，你又被她手上的武器吓得懵然不知所措并且胆寒。

这个世界总是那么犯贱，不拘束但明理的那些人总被所谓正常人视作疯子，因为正常的人，一般都会忽略别人那颗渴望与你沟通的心，而只在乎她手中那柄随时夺你性命的枪。

这个世上的人，似乎只对钱权名愿意肝脑涂地为之侧耳倾听，而这三样出生未能带来，死也不可带去的物事，足够掩盖一切真诚的关怀的声音。

学生们不会为一个讲莫里哀戏剧绘声绘色的老师神魂颠倒，他们只会嘲笑她宽大的白裙下遮蔽不了的肥胖身躯，带着控制欲望但又不受尊重地坚持教学更显得她被轻蔑成为了惯常之事。

人类最可耻最可悲的不是无知，而是对自己天性中同情和怜悯之缺失的毫不自知。

少了同情和怜悯，何来的相互理解，包容兼并。

到了后来，她已经疲累得不想再争取什么权利和自由，而是愧疚和无可奈何。

其实她起初只是想让学生听她命令，中途她糊里糊涂地抢了一把枪，兴奋莫名地让他们听她眉飞色舞地讲莫里哀；努力对这些不懂尊重不懂悲悯更不知包容为何物的男学生说教，成功唤起了两个孩子反抗暴力和歧视的勇气；中途发现了那个顽劣学生的恶行，顺道揭发，然后她最大的心愿是想女孩子们能有一天堂堂正正地穿裙子上学，不被视为有伤风化。

可惜当她顺利表达了意见时，她说服不了另外一个受压迫者的心情，最终她清楚了，人与人之间相互倾诉直至理解的不可能性比社会改革的可行性更加蛮悍。

在她说不出话的时候，在她被乔装摄影师的警察一枪射倒的时候，我们觉得，在这个冷酷的世界要让别人懂你有多么难以企及。

被她唤醒的和爱她的人结尾轮流将每支鲜花洒在她的棺木上。

多年后谁又会记得，当初她只是想安静地讲完一节课而已。