男人们的大和

当片尾时，女主角、神尾举起手敬军礼时，镜头摇向神尾的助手——那名15岁的小男孩——我当时特别怕看到他举起手敬军礼。

但他终于还是举了起来。

这一幕，即便作为一名不想将电影政治化的单纯的观众，也不得不辗转思索。

老、中、幼三代人，在大和号沉没之地，导演用一个长长的镜头表现他们三人敬军礼，这到底寓示着什么呢？

只怕不能单纯的解释为对于逝者的尊敬——事实上它几乎在直白地表白要为日本军国主义召魂，在坦诚地明示日本军国精神依然在下一代身上延续。

同样在影片的最后，敬完军礼之后，那名小男孩头上匝着日本标志性的布条，手握船舵，坚定地看着前方乘风破浪，又寓示着什么呢？

他从前辈的故事上找到了前行的力量？

这股力量是什么呢？

和平？

友爱？

扯淡，唯一合理地寓示依然是前面说的那句：日本军国精神依然在下一代身上延续。

这无疑是非常可怕的。

所以，尽管我非常欣赏影片对于战争机器为平民带来的痛苦展开反思，对于生死离别之间人性的脆弱毫不掩饰，但影片最终透露出的信号依然让我鄙视。

就此而言，那条沉没在大海的 “YAMATO”和这部日本影院上映的“YAMOTO”并没有本质的区别，都是日本军国侵略主义的载体。

《男人们的大和》这部高成本的平庸之作，因为题材的敏感，又一次成为中国关注的焦点。

与导演和制作方声称的初衷“呼唤世界和平”这一主题大相径庭的是，中国青年则多认为这部影片不过是在“鼓吹军国主义”，是一部彻底的军国主义影片。

他们认为，影片在美化皇军，美化侵略战争，并用强烈的煽情手段，淡化影片的思辨力量，强制推销作者观点，为军国主义招魂。

很容易的，《拯救大兵瑞恩》被用来作为反面力证，“有一个死了哥哥的水兵不顾军官的好意，要留下来与大和共死。

很像《拯救大兵瑞恩》里詹姆斯选择留下来坚守大桥是不是？

或许有日本人看到这里会感动，但我真的快要笑死了！

人家留下来战斗是为了解放欧洲人民，TM你个小日本是为了什么？

是为了送死还是杀害更多的盟军？

”《男人们的大和》是不是一部军国主义电影呢？

作为一部“旨在”鼓吹军国主义的电影，必须符合军国主义宣传需要，必须要为侵略扩张，思想灌输，军事独裁寻找合法性。

为了实现这个目的，我们通常采用善恶二元对立的做法，就如《上甘岭》《闪闪的红星》《鸦片战争》，将自己要美化的形象置于我们赋予的正义的一边，用对手的恶来反衬我们的善。

可惜的是在《男》中，只找到挺身反抗不公待遇的下层军曹，为了荣誉和家人而不是天皇战斗的青年，还有被迫执行自杀任务的舰队长官。

这部影片甚至没有对手的有机形象，盟军被物化成一群飞机，一种强大力量，却没有赋予更多的含义。

显然，制作者并没有把注意力集中在鼓吹什么或者批判什么上。

如果有，也和战争没有太大关系。

《男》希望把自己打扮成一部关于男人而不是军人，关于士兵而不是军阀的反战电影。

当然，这一点它也没有成功。

由于采取对敏感问题的回避策略，实际上也留下了足够给予误读的空间。

日本影评人山田和夫很容易就能上纲上线：“这种感伤的追悼与宣传相呼应，结果就让这种惨死在感情上被美化了。

特别不能忽视的是，电影本身就存在迎合宣传语言和观众朴素“感动”的问题。

……如果要对这种毫无理性的自杀式战法追根问底的话，实际上可以借此揭示出那场被称为亚洲——太平洋战争的非正义侵略战争的反人类性和反科学性。

但这部电影对于有关责任的思考却非常的缺乏，这正是该电影最大的缺点。

如果大和的死者们像电影公司宣传所说的‘只是为了守卫爱人、家庭、朋友和祖国……’那么这样残酷的战斗就被美化了，亚洲——太平洋战争也就成了日本生存和自卫的战争。

这难道不是为我们最应该警惕的侵略战争肯定论张目吗？

”立场混沌，态度暧昧，在反战和反动之间飘摇不定。

既可以理解为陈仓暗渡逐渐偷换概念的军国主义幽灵，也可以理解为中流砥柱坚持人性自由的反思作品。

在如此一个敏感的历史题材中，既要召唤日本民族自强自尊的精神，又不能标新立异越过雷池半步，带着枷锁跳舞，《男》的命运其实早就注定。

谁让你生为一部日本主旋律战争片？

但是。

为什么立场混沌不能成为堂而皇之的第三条道路？

这部电影反战，于是是好的；这部电影反动，于是是坏的？

为什么作为观影者一定指望非黑即白的道德判断以替代对影片质量的判断？

为什么为了力图让这个判断更加清晰，需要不遗余力地从细枝末节处寻找蛛丝马迹？

就像我们对《武训传》所作的那样？

这让我想起《黑影降落》的结尾：历经磨难损失惨重的美国大兵疲惫不堪地奔跑在摩加迪沙的小路上，身边不时经过茫然的非洲妇女。

这究竟是在树立一个不远万里不辞辛劳“为非洲人民服务”的武装白求恩形象？

还是一种独立自主坚强不屈“谁请你们丫来了”的骄傲非洲精神？

不知道，也没必要知道。

第一次看觉得是军国主义招魂电影。

觉得必定是狂热的战争分子才能拍出来这样的片子。

再看又体会到主人公那种复杂的心情，他觉得觉得日本会败，而自己的母亲都死于战争，他随时会死，但他还是要跟战友一起、跟大和号一起战斗到最后一刻。

如今我最佩服的是日本那种团队性纪律性，或者说打仗就是要这种纪律性。

在这个片子里淋漓尽致的提现了:5分钟全员准备完毕，完美的分工，超高的效率。

战斗时，指挥官倒了、身边的人倒了，后面的人接着上！

哪怕明知道是炮灰，一切还是有条不紊。

临危不乱、拼命不怕死。

这样的日本军队，真的是恐怖，如果欺负一团散沙的中国，自然是所向披靡。

甚至他们中间很多只是16岁的少年。

这种团队，会让里面的人有一种非常骄傲的自信。

也只有这样的团队、这样的纪律性，才能够打好仗，才有可能打赢。

虽然全部都是日本鬼子，全部是历史的罪人，没有一个无辜的。

但，还是真的佩服。

考据方面其实剧组一部分地方跟史实略有出入，但是在电影本身的作工上其实还是比较考究的（当年被认为是特效把“水”处理的很好的一部电影）就故事叙事来说，探讨的东西确实有点小家子气了（送死还是活下来）毕竟这个戏高潮的冲绳决战，实际上美军打下冲绳也确实费了不少功夫 但主要是陆战被磕的牙 大和的白给是真的只是白给 大和打下的飞机是真的少（但是秋月级打下不少，而且按说驱逐舰应该是在大和水兵的目视范围内然鹅片中众人落水后很久才见到驱逐舰搭救）站在45年日本的角度，输是迟早的事情 但是输盟军好过输苏联 并且输盟军也要以战议和多争取点有利条件 冲绳战役显然对于这个目标是有正面意义的（起码帮日本保住了君主立宪没被赤化）引用网易网友的话来结束：中途岛一役，挥别了赤城，加贺，苍龙，飞龙，回到港区的大和偷偷哭了马里亚纳海战后，得知大凤再也不会回来了的时候，因军令无法出港的大和偷偷哭了莱特湾一役，不得不抛下受重伤的妹妹带领舰队继续前进的时候，背过身去的时候大和偷偷哭了但是菊水特攻的时候，大和没有哭，平静的就像回家一样。

（所以想吐槽的是回忆线不知道为啥是从42年而不是41年开始）

それでもこの国をたまらなく愛しているからもう一度生まれ変わったら私の名を呼んでください寒さに震える夜も流れる涙つむぐ夜ももう一度生まれ変わったらあなたを決して離しはしない私の胸の中に帰っておいで気高いあなたの勇気を抱きしめたいひそやかな海に咲いた白い花たちが今私のからだに折り重なるclose your eyes 瞳を閉じればあなたが私に微笑みかけるよclose your eyes 瞳を閉じれば希望へ駆け昇るあなたが永遠に生きてるそれでもこの道を耐え忍び歩いてきたからもう一度生まれ変わったらあなたの名を呼んであげたい夕暮れにしなだれて必ず明日が来るんだともう一度生まれ変わったら諦めないで待ち続けたい私の胸の中に帰っておいで気高いあなたの勇気を抱きしめたいひそやかな海に咲いた白い花たちが今私のからだに折り重なるclose your eyes 瞳を閉じればあなたが私に微笑みかけるよclose your eyes 瞳を閉じれば希望へ駆け昇るあなたが永遠に生きてる无论怎样 我都发狂地 爱这个国家 如我再生 请依旧呼唤 我的名字 哪怕是寒风刺骨的冰冷之夜 如果我能再生 我照样坚定地 守护你 请你再回到我的胸中 让我拥抱你那无所畏惧的勇气 默默无闻开在海上的白色花朵们 现在纷纷在我身上 重叠厚重 Close your eyes 闭上眼睛 就能见到你的微笑 Close your eyes 闭上眼睛 奔向希望的你 就能永远生命长存 无论怎样 我既然不畏艰难走了过来 如果再生 我还想呼唤你的名字 傍晚夜幕垂落之后 明天一定就会到来 如果再生 我决不放弃持久的等待 请你在回到我的胸中 让我拥抱你那无所畏惧的勇气 默默无闻开在海上的白色花朵们 现在纷纷在我身上 重叠厚重 Close your eyes 闭上眼睛 就能见到你的微笑 Close your eyes 闭上眼睛 奔向希望的你 就能永远生命长存 Close your eyes Close your eyes...

2005年，二战结束60周年之际，作为“战败国”的日本拍摄了这样一部史诗巨片。

暂时撇开仇日情绪来冷静看待这部影片，在被恢弘的气势、气魄的场面深深震撼的同时，我不得不说这真是一部上佳之作，我被感动了。

感动的不是电影里面的煽情画面，而是导演、演员们创作该片时想传达的主题——士兵们在明知大势已去、战败在即的情况下仍然义无反顾地奔赴战场，不是为了白白送死，而是“为了让日本清醒”，如果没有大和号的沉没，日本将会永远沉浸在“永不落”的幻想中！

因此，他们怀念那些在二战中献出生命的战士，怀念那些给安逸中的日本一个沉重打击的先驱者，认为他们值得后人来尊敬！

据了解，该片在日本上映期间，受到了年青一代的热烈追捧，他们认为“现今社会的繁荣有赖二战中的日军”，并觉得自己“对他们有所亏欠”。

亏欠，这个词，我们有吗？

对那些在战争中牺牲的我们的英雄，我们可曾感到亏欠？

“大和”的主要演员反町隆史在接受采访时说，“希望用爱与死的主题，表现日本人独有的自尊和精神”。

60年后的今天，连小日本都在弘扬“日本人独有的自尊和精神”，都能为他们所谓的“英烈”树立丰碑时，我们做了什么？

我们的民族精神在哪儿？

他们的死是为了“唤醒日本”，我们的抗日英雄又是为了什么？

我们想过吗？

看完这部片子后，在我脑海中缠绕不休的是林徽因为在她弟弟阵亡三年祭时作的那首诗《哭三弟恒》——……你们给的真多，都为了谁？

你相信今后中国多少人的幸福要在你的前头，比自己要紧；那不朽中国的历史，还需要在世上永久。

你相信，你也做了，最后一切你交出。

我既完全明白，为何我还为着你哭？

只因你是个孩子却没有留什么给自己，小时我盼着你的幸福，战时你的安全，今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像已忘掉，你死是为了谁！

“而万千国人像已忘掉，你死是为了谁！

”最后一句话，字字锥心。

我只想说，遗忘英雄，遗忘历史，那么，曾经让我们跌倒的那道坎，还会让我们再次跌倒！

先不说民族感情和历史史实的事，这也是一部电影原音比电影更好的制作。

建议没看过的就不用再看了，直接听close your eyes 中那充满日本腔的英文歌词吧，还是有点口味的。

故事的三段式结构被强化得比我们的样板戏还要样板戏；人物的脸谱化堪称21世纪东亚电影圈中的盖帽制作；道具、化妆、服装除了浪费还是浪费，已经跟不上全球电影工业的水准。

再来看历史的史实感，导演想是要营造一种历史的凝重，一种2百万国民葬身太平洋60年的凝重，一种国家的脊梁和骄傲悲壮的壮士不回的凝重……所以，插叙式的小悬念贯穿全篇，特别是片头片尾的水下纪录片和中年妇女固执、老船夫的诡异和小船工的热泪盈眶……但是最终得到的只是一出上坟祭扫的仪式秀而已，不是我对死者不敬，而是历史的评价就是认定了这些可怜人的价值是那么的……顺便拖一句，在这艘号称日本民族象征的、曾经的世界最强战舰的仅有的三次大出战记录上，没有一艘船或者一架飞机的战果，反倒是“大和旅馆”的称谓成为世界海军战史上津津乐道的小插曲。

最后就是这所有中国人不得不说的民族感情了，这里就套用一句名言句式——我就是痛恨狭隘的民族主义和日本人！

与同时期的清国不同，日本主动学习西方文明，主动地参加帝国主义的竞争，赢得了与清国与俄国的两场大战，终于跻身于列强，避免了被分割欺凌的命运。

然而，两场大战的胜利却逐渐将日本引上歧途，走上了扩张的不归路。

胜利之后，日本逐渐开始以为自己是世界的霸主，能够统治世界。

20世纪30年代的经济危机终于把日本这辆疯狂的战车驱动起来，日本陷入举国疯狂的状态，竟叫嚣出三个月灭亡中国的口号，然而接下来的事实是中国把日本牢牢地拖在了腹地，国力根本吞不下中国，自己的石油与钢铁被美国切断，于是又像打了鸡血一般，不顾后果地向美国开战。

自以为无所不能的日本人节节败退，终于为自己的骄狂付出代价。

《男人们的大和》讲述的正是这个帝国在自大与骄狂中灭亡的故事。

电影的主人公们已经预料到日本必败的结局，深知这场战争持续下去只会让日本陷入万劫不复的深渊，却仍然决定献出自己的生命，因为只有自己的死才能换来日本的新生，才能让这个民族脱离癫狂的状态，早日成熟。

大和号面对美军飞机密集的火力打击无还手之力，无奈沉没，大日本帝国也终于灭亡，而大和民族却走向新生。

大和号的沉没终于让沉醉的日本国民醒来，这个曾经自大的民族终于重新认识自己的地位，自强不息，不断发展自己，建立起了强大的新日本。

大和号的悲剧正是一个民族成熟的必经之痛，一个民族只有经过灾难，才能清醒地认识自己，真正走向成熟。

《男人们的大和》，2005年上映的日本电影。

本来日本人拍的二战电影，也不可能期望其深刻按照中国人的思路反思战争，所以本来只是抱着看一场海战片的想法看这部电影。

不过没想到的是连战争场面也比较令人失望。

本片的cast相当强大，主演有反町隆史、中村狮童、松山健一还有苍井优。

但是这些主人公的职位不过是兵曹、伙夫长和水手之类的低级士兵，连军官都算不上。

虽然号称本片复制了大和号主炮的模型，但是其实大部分战斗时间都是描写了几个高射机枪操作手。

更令人无语的是影片为了展现战争的血腥和残酷，这些操作水手大部分是被机枪子弹打死的。

导演搞搞清楚大和号是吃了无数枚航空炸弹和鱼雷沉没的，美军的战机应该主要扔的是炸弹，美军战机哪有这闲工夫用机场扫射甲板上的士兵？

最后还是提一句，虽然有人认为，本片展现了战争的残酷，所以是反战电影。

但是我不是很认同，所有战争电影都会展现战争的残酷，那么所有战争电影都是反战电影吗？

本片其实没有任何反思日本会败给美国，也没有反思这种把大和号和士兵送上死路的日本内在机制，只是一味的展现这些士兵是忠诚的，善良的，但是为了祖国不得不最后做出牺牲，整个思想格局还是局限了一些。

我很纳闷很多人看了这部电影统统发出严厉的指责，仿佛有人对着他的 鸡 巴 狠狠的踢了一脚。

　　 　　很多人非要给这部片子按上“政治”的大头衔，这就很让我费解了，你看一电影管什么政治啊叔叔，那你是不是看《大话西游》都要很生气，的因为导演丑化我中华民族的优秀名著，而且还对剧情改了又改呢，看完《大话西游》你是不是都要着急的蹦到天上指着香港大骂资本主义腐败堕落对我古文化一点都不珍惜了？

这部电影里没有了熟悉的国产抗战片的不怕死的英雄，没有“全民皆兵”的军民之情，没有壮烈的牺牲场景，没有“与舰共存亡”的壮举。

这里只有无意义的一个个死难者，只有一个个不知道什么是死的新兵。

神尾见到西哲母亲的时候还硬撑着说“他是光荣的”，但是最后他还是跪倒在西哲母亲的面前哭泣。

我不知道什么是大家定义的军国主义片，只是看到这里时，真的感动了。

　　 　　一个战争的战胜国，总喜欢拍着热血的片子。

他们的战争里的牺牲总是高尚的，英雄的战死总是值得的，他们的电视剧里，连个小孩儿都喜欢上阵打仗。

他们喜欢把战时的军歌翻来覆去哼唱，他们的电视剧里，军人总是英勇无畏，他们总是要复仇，他们总是说，为国尽忠。

这和66年前的日本何其相似。

　　 　　另一个罪恶的战争发起国，也是战败国，他们也拍这场战争的影片。

他们不喜欢谈起他们战争中犯的罪，但他们却也在渲染战争中他们的人民所受的苦。

　　 　　我不知道什么是军国主义。

　　网上总有些人说，要是跟XXX开战，我捐一条命。

也有人说，赶快武力收复XXX吧，又有人说，早打大打打核战争。

这些人果真不知道战争是多么惨烈的一件事么？

噢，电视剧电影里，战争从来都是光荣的。

　　 　　我真不知道什么是军 国主义了。

　　 肯定有人要跳出来说你应该看看咱们的经典也有血性的，那些老经典多好啊，不看经典好多年。

电影就是电影，非要给政治服务。

政治就是大爷，电影就是一婊 子。

许多人是坐稳了婊 子的一代！