来自新世界

一口气看完，忍住了中间几次想放弃的冲动，特别是5-8集。

只能说节奏不算好，通过“xx年后”这种方式来推动剧情太打断故事连续性，还用了两次。

至于人与“化鼠”之间的对抗，在前期由于一方具有完全压倒性的优势而变得毫无实质内容，转而借由主角的视角去参与到“化鼠”部落间的矛盾摩擦，但在这文明几度覆灭咒力于今无敌的动画里，还让人一直看这刀枪棍棒的“大战”，实在有点磕碜和无聊啊。

而故事到最后部分，“化鼠”们英勇举起反人类大旗的坚实依靠是人类曾经驱逐的男女的小孩所化之“恶鬼”，确实挺嘲讽的。

而“恶鬼”自出现后带来的压迫性塑造的真的还不错，但一转又变成了冗长的冒险历程，更可气的是花了大力气得来的武器还因为心软白白浪费掉，何必呢。

影片结尾“觉”点明“化鼠”是自己这群有咒力的人为了维持特权和高贵而故意通过基因改造成丑陋种类的普通人，有一说一真是天大的黑暗，但我心里也就只有一个“哦”了。

（ps.短评写不下只能写这了）

极力推荐原作在近几年的动画中的高度和深度少有能比，表面上看，超能力的出现彻底扭曲了旧世界（当今）的社会的所有体系，剧中当初新人类处理同类的方式在当今看来绝对是彻底的反人类罪但是在pk能力者统治的世界之中却十分合理，这就是更深一层：无论文明如何进化“历史都是由胜利者书写的”“大自然最原始的弱肉强食”这些准则永远不会变，站在斯奎拉族群的角度，他所有的错误只有一点：没有赢得这场战争，屠杀，奴隶，改造他们的后代，这完全是人类历史上一个族群奴役另一个族群的真实写照。

关于斯奎拉最后那句我们是人类，有智能，语言，社会体系就能算人类吗？

哪怕遗传因子已经一塌糊涂？

哪怕女性只是生产机器毫无地位？

哪怕原始的野蛮血腥是最基本的价值观？

我想新人类的嘲笑不无道理，如果人类还有些许的自尊和骄傲的话，通过智慧和想象寻求和平发展和存续，在这样的基础上化鼠绝对不能称作人类。

而反观新人类的新世界，从五个孩子遇到拟蓑白知道真相开始一环一环走向地狱，如果五个孩子不是试验品乖乖服从一切还会有之后的一切吗？

族群的存续和个人解放到底是什么关系，二者的矛盾怎么处理？

不过可以肯定的是，一切的恐惧源于无知。

人类意识到了超能力的恐怖但是能否用超能力去探索更好的社会体系和生存模式？

本局结尾用想象力一词给出了开放性结局，而想象力的产生，发展，实现，是人类之所以为人类的根本所在。

这部剧永远没有说谁对谁错，只是在庞大的世界观下用画一样的方式去叙述每一个真相，以及每一个个体的命运。

要说唯一的遗憾，可能就是主角组的精神思考少了一些。

技术层面的东西比如作画剧本撰写等等永远受客观因素的制约，但是这部剧带给人们的思考却让它的价值有了最大的升华。

从这个角度来说，技术层面的东西只是这部动画的天然缺陷而万万不能成为批判他的理由。

在这个萌肉横行制作商为了利益各种讨巧受众的风气泛滥的年代，这样一桩注定会赔本的买卖，是所有staff对二次元，对这个世界最大的善意，光是想到这一点，我就感动不已。

反正导演也说看动画片之前最好先看原著的哈1. 动画片的主题曲出自德沃夏克的第九交响乐《自新世界》第二乐章，国内称之为《念故乡》。

2. 神栖66町的架构是：町长（早季的父亲）及下属负责行政事务，教育委员会负责教育事务，图书馆（早季的母亲是馆长）隶属教育委员会。

3. 在上述机构中，教育委员会具有无上权力，可以说同时具有立法和执法权。

至于清净寺，它坐落在小町外，基本不干涉小町的日常生活。

4. 小町的行为准则是所谓十诫及无数细致的规定，比如说另外那个剧透贴中提到的“禁止成人之前的男女性行为”就是其一。

违反禁令的下场……总之最好不要去想。

5. 大家在第一集中应该都看明白了，未来世界的人类具有“咒力”，也就是通过意念操控物体的能力。

它是在头脑中形成图像，再将之投射到外部世界去。

所以第一集中有句台词说“现在最重要的是图像化的能力”。

6. 在第一集中清净寺的仪式之前，无瞋上人先测试了早季有无感受他人痛苦的能力，也就是拿刀戳自己的大腿，看早季是不是会昏死过去。

这个反应和咒力一样都是未来人类独有的特点。

至于为什么要搞那个仪式……看到后面应该就知道了。

暂时就剧透这么多哈，不管怎么说，真正的主角化鼠还没出现呢

小说中提到，经历过灾难的年轻人有可能会潜意识发动咒力导致泄露影响到基因，这群人极可能会生下基因中没有愧死机构与攻击抑制的孩子，就是会生下业鬼和恶魔。

早季培育不净猫时，化鼠带来的灾难已经过去了十年，经历的当年灾难的青年人们也都到了生子的年纪了。

有说法说早季也是那个时候才不在抵触生子，其实她那时候都和觉结婚好几年了。

早季在当上伦理委员会议长之后其实废除了不净猫的，只是最后那份研究报告让她不得不重新培育不净猫。

当年一班唯二活下来的早季和觉，适应了村子扭曲的制度，确也因为自己的经历非常不甘心，在成为领导人之后推动了多项改革——比如重新和其他村落取得联系，推动外交，分享经验；比如废除不净猫的养育计划近十年（最后不得不重启） 又比如修改了部分教育体制。

就像完人学校墙上挂着的标语“想象力决定一切” 甚至在早季还没当上伦理委员会议长的时候，整个伦理委员会除了早季和觉都想灭掉所有化鼠部落，早季力排众议找了很多证据，才保下了大黄蜂和其他几个忠诚度高的化鼠部落。

这些动画最后都用几秒钟展示了。

早季没有变成她讨厌的那种人，她从来都没有屈服过。

只是她长大了，懂得取舍了。

所以她才会留下这封信，并在信的最后表达了对未来的美好祝愿。

小说结尾写到；——我将记录一切的记事本放入时光胶囊，深埋地底，千年后才能公开。

致千年后看到这封信的你，请问这个世界改变了吗？

我希望你们的回答是「yes」。

来自新世界小说是以女主早季为第一视角记录的一封长信，动画则以36岁的早季为旁白来展示。

动画部分集数出现的画风突变的情况，有说法说所有出现画风突变的集数剧情都是主角团精神压力高度紧绷的，可能制作组是想表达出和日常时期不同的氛围故意改变了画风。

不过确实那几集有几帧太崩了，不过也有几帧人物很美。

试想，如果把化鼠一方制作成人物美型的角色。

新人类制作成其他动物，那就是一场斯奎拉带领部下的民族解放战争了 。

事实证明这真是个看脸的时代啊…… 也有人从从文明的角度说:新人类的文明已经到头了，他们进行着绝对的思想控制与奴化教育， 一切精力都用在研究他们的咒力上去了，而且还不是在研究咒力产生与运作的根本机理，而是如何安全使用咒力……他们就是把咒力的使用方法研究到极限也只能把地球给炸了……其实化鼠才是先进的一方，片中的人类不过是死抱着过去残余的力量去阻止一切进步和改变的一群旧时代的人把新人类和化鼠的样貌换下，你就能体会斯奎拉隐忍，聪慧，勇敢，果断。

同样不换样貌你就能体会到新人类的思考，迷茫，无奈，恐惧。

因为与人相似度高，带入感就强。

奴隶主是怎么看奴隶的？

贵族怎么看待资本主义者，资产阶级又如何看待无产阶级？

在前者的眼中，后者都是什么样的一个形象？

那么:什么是人，人的出路在哪？

大部分人以为自己是站在新人类的角度，但是其实自己是属于没有超能力的化鼠那方的，等自己的生命被别人肆意践踏的时候，就知道谁是对的谁是错了。

最后审判斯奎拉说的那几句话其实暗示了故事是有希望的，就算斯奎拉倒下，还有千千万万个斯奎拉会为解放化鼠而奋斗，这是属于正义的民族解放战争，最终黑暗暴政终究会被消灭。

斯奎拉永远的神!

长久以来，大方面的来说，都是胜利即正义，小方面的来说，都是认为自己即是正义，但是说到底，哪有什么绝对正义与绝对邪恶，只是大家通常都是从自身角度看待问题而已。

那到底什么是正确的？

这个也是无法得到真正的答案的。

斯奎拉说的那番话感触很大，也是现在的现状。

新人类可以控制化鼠，把他们当做“奴隶”，不过就算控制得了一个种族，但是却不能完全控制他们的精神，于是斯奎拉反抗了，毕竟有自己独立思想的生物都不会完全甘心被支配，虽然最后失败了，胜利者施舍所谓的同情心给他申辩的机会，但是所说的话也就只是败者的诡辩而已。

早季问斯奎拉，为什么要做那种事情，为什么要那么残忍的杀害没有罪过的人们，那为什么你们要支配那些化鼠，把他们当做奴隶？

说到底，只是身为支配者那自以为是的精神罢了，认为自己给了他们自主的权力，他们就应该好好感谢自己罢，竟然还反抗，真是不可原谅。

这个自私的方面，不管是自新世界的新人类，还是现在地球上的人类，都是一样的。

“我之所以想带来改革，并不是为了自己的部族。

”“是为了满足你那丑恶的权利欲吗！？

”“是为了我所有的同胞！

”“别说得那么冠冕堂皇，你不是轻易就把士兵当弃子用吗！

”是的，虽然化鼠是有那种心，不过也只有胜利者才能这么冠冕堂皇的问话吧，有着丑恶的权力欲的，不也正是刚才质问他们为何要反抗你们的自己么。

长久以来，人类的科技是在进步，不过精神方面却是没有任何进步的，精神没有进步的话，本质的现状是不会改变的，这就是自古以来一直战乱不断的原因。

没有什么权利的人类追求平和，有权利的人类追求支配，不过精神方面没有长进的话，是绝对不会有所谓的平和的，就算一时成为了支配者，也会再有其他的支配者来推翻你，就是这样的恶性循环，长久往复...人类的精神到底要经过什么样的变革才能有飞跃性的进步呢？

认知有限的自己，实在是难以想象到，就算是被完全灭绝也好，也会出现新的生物来替代，然后可能也会经过这样的一个过程，或者是其他的超出认知范围的过程与开始。

也曾想过地球只是其他不可想象的“生物”的实验皿，然后他们在看着我们，说着，“哎呀，他们又在自相残杀啦，人类还真是有趣呢。

”不过自己感觉人类更多的反而是无趣罢。

不过这也只是我浅薄思想能想到的有限范围的一环而已。

人类在有限的生命里驱使着有限的思想在有限的环境里过着有限的生活，可能正是这互相牵制的有限，限制了精神的发展，如果哪一环变成了无限，不知道会发生怎样的事情呢？

人类向往宇宙，也正是是对这无限的向往吧，不过就连这宇宙，也可能是有限。

人类精神的飞跃，现在也只能作为自己的臆想罢。

新世界より常见问题汇总各处搜集的答案和自己理解，如有错误欢迎指出以下涉及剧透Q、原作是轻小说吗A、不是，是获得SF大赏的SF小说。

Q、什么是咒力A、咒力即意念致动力（Psychokinesis），简称PK，又称为念力或念动力。

咒力的原理是想象力，只要能够对现实进行合理正确的想象，就能影响客观事物的运动规律。

Q、主角他们各自的能力是怎么来的？

A、每个人拥有的咒力本质是一样的，技能特长是根据各自研修的课题得来，应该说是专攻方向不同。

Q、清净寺和尚为什么要拿刀自捅？

A、无嗔上人拿假刀刺自己并给早季下暗示，测试早季的愧死机构是否正常运作。

Q、授予真言的仪式是做什么的？

A、咒力与生俱来不需要真言。

12岁左右祝灵来临后，去清净寺用催眠仪式为咒力安上暗示性的“开关”，将咒力的使用与真言绑定，让咒力运用透过表意识进行。

同时也是对他们的咒力进行限制的一个手段，以便将来可以像离尘那样通过另一个心理暗示让他们忘记真言。

Q、自走图书馆是谁制造的，为什么会在野外乱跑？

A、拟蓑白是Panasonic（松下）制造的，伪蓑白是TOSHIBA（东芝）制造。

它们是先史时代旧人类为保护知识制造的图书馆移动情报终端。

黑暗时代中拟蓑白会与科学集团定期接触扫描他们的书籍，后来新社会建立统治者焚书才中断接触，躲进深山并开发了针对PK人类的防御系统。

Q、主角他们是哪个集团的后裔？

A、在掠夺者和奴隶王朝两派pk集团灭亡后重建新世界秩序的科学集团Q、为什么1000年以后科技会变得这么落后？

A、科技水平不高只是表象，实际上这个时代的人可以实现基因级别的调控，农业冶金技术也相当发达，是人们有意识地限制科技的使用。

Q、什么是攻击抑制和愧死机构A、【攻击抑制】为了避免拥有强力咒力的人类之间的争斗而在DNA里加入的机构。

能抑制人类的攻击冲动。

【愧死机构】这是一种存在于人类的遗传基因中的强制性且强劲的攻击抑制机能。

在"企图攻击"同类时以及"大脑在进行认知"时，会潜意识启动意念致动停止肾脏及副甲状腺的机能，从而导致不安，悸动，出汗等的警告发作，如若继续发动攻击的情况下，会因低钙血浆发作导致窒息死，或因钾浓度的急剧增加导致心脏停止跳动。

Q、什么是恶鬼A、"拉曼-库洛基斯综合症"患者的俗称，其发生率为三百万分之一。

形成的条件有三：1.持有咒力。

2.先天攻击抑制和愧死机构失效。

3.有对同族加害的意识。

Q、什么是业魔A、“桥本-阿培巴姆综合症”的重症期患者的俗称。

此类患者有类似“恐慌症”的症状，自身的潜意识咒力大量泄漏，将周围生物非生物异形化，异形化生物因不能维持生命活动而死亡。

Q、1000年间那些奇怪的生物是怎么突然出现的？

A、人类将无意识漏出的咒力通过八丁标导向村子外面，日积月累导致外界的自然生态和生物演化在几百年间发生天翻地覆的改变。

Q、早季在洞穴里看到的星空是什么生物？

A、萤蛆，这种昆虫的幼虫在洞穴顶部构筑巢穴，用微光来吸引昆虫靠近，并以沾满粘液的吊球状陷阱来捕食猎物。

Q、大人是怎么知道夏季野营期间的事情的？

A、斯奎拉写给伦理委员会的报告书讲述了早季他们的异样，当他们回来后大人在饭里下了自白剂，然后消除记忆。

Q、为什么第八话学校里的学生会出现大量同性恋？

A、新世界鼓励以互相抚慰和性行为释放冲动和纾解压力（倭黑猩猩社会），社会本身对于性有很大的宽容同性恋和异性恋一样普通。

但是这是个生育被严格管制的社会。

孩子从生下来到17岁是没有人权的考察期，一旦发现问题就要被排除掉，他们在考察期结束检定为合格之前不允许生下后代。

委员会对异性性接触严防，未成年女性必须保持处女，男女发现不纯交往会被处理，同性间性接触不会怀孕所以被允许。

所以作为异性性关系的替代品，学校里自然同性间的交往就比较多了。

出于繁衍后代的考虑成年后基本上还是异性间组成家庭。

Q、丽子和早季的姐姐为什么会被处分？

A、因为咒力影响很大不正确使用会对他人造成很大威胁，新世界不能容忍任何咒力缺陷，丽子对咒力控制差所以被处分。

咒力非常依赖双眼进行印象构成，早季的姐姐吉美因眼睛近视不能好好运用咒力而被处分。

Q、为什么没有咒力的孩子会被清除？

A、愧死机构依赖咒力运作，没有咒力就意味着没有愧死。

受愧死机构和攻击抑制约束的PK能力者不能和普通人共处于同一社会。

Q、守为什么会被处理？

A、守出现精神恐慌，咒力控制力突然下降情况，因瞬的事件草木皆兵的教育委员会宁可错杀也不放过一个（富子认为处分下得太仓促）。

Q、教育委员会的人用不净猫來处分学生怎么沒事？

A、原著没进行详细解释，一般推测的原因有：合议制分散了责任；给猫下命令“没有杀人实感”；会受到愧死机构的警告，会很难受但不会致死。

Q、为什么医生给恶鬼注射氯化钾不会抑制和愧死？

A、任何需要杀意的攻击手段都会因攻击抑制而失败。

但打针是医生的日常医疗行为，加上他心理上自我暗示才能绕过攻击抑制。

即使当时没有被恶鬼杀死，医生事后也会愧死。

Q、为什么没有人愿意牺牲自己杀死恶鬼？

A、因为有攻击抑制，人无法攻击同类。

而且最后不管蓄意或意外的杀人都会愧死。

Q、有可能杀人避开攻击抑制和愧死的情况吗？

A、书里给出了几种情况： 业魔无意识咒力泄漏，攻击抑制和愧死机构都不会发动。

给猫下命令，绕过攻击抑制可能，（可能）愧死警告发作。

离尘烧了图书馆的人像投影，愧死警告发作。

早季策划恶鬼愧死计划，事后愧死警告发作。

医生打针，绕过攻击抑制可能，事后愧死。

意外误杀的情况下，绕过攻击抑制可能，事后愧死。

故意制造误杀的情况，攻击抑制发动而失败。

想弄塌洞穴同归于尽，攻击抑制发动。

饮酒和麻药掩盖杀意，欺骗自己、施加暗示没有成功的例子。

无法欺骗攻击抑制和愧死。

用弓枪都失败了，攻击抑制发动，武器没有杀意无法使用。

古代大规模杀伤性武器不同，虽然按一个按钮可以杀几百万人，但缺乏杀人实感和杀人厌恶感，或许可以逃避攻击抑制和愧死（没人验证过）。

细菌武器是最缺乏杀人实感的武器。

Q、为什么早季可以烧伤恶鬼？

A、因为“把Psycho Buster烧掉”这个行为，最终也救了恶鬼的性命。

Q、真理亚跟守是怎么死的，什么时候生的孩子？

A、原作有提到，两人失踪两三年后野狐丸上交了遗骨，遗骨经DNA和齿形鉴定为真货，26岁的早季在安保会议上首次得知了两人早已经死亡。

由于原作是早季视点叙述所以并未交代两个人的死法。

但提到，斯奎拉被捕后对杀害真理亚和守一事情的指控保持沉默，所以他们是被斯奎拉杀害的。

Q、“恶鬼”的性別A、小说是10岁左右的男孩，动画改成了女孩。

Q、为什么真理亚的孩子可以杀人？

A、愧死机构触发的条件是攻击同类而不是攻击人类。

因为孩子被化鼠带大自我认知是化鼠，加上化鼠部落没有镜子，所以杀人类不会触发攻击抑制和愧死。

最终是因为误杀了化鼠而愧死。

Q、日野光风死前映射出的女人是什么？

A、自命为艺术家的日野光风弥留之际制造的美之残像，原作是沐浴在草原夕阳余晖下的裸体少女。

Q、肆星的死因和咒力漏出有关么？

A、没有直接关系，早季想起了肆星恐惧瞬咒力泄漏的原因——咒力作用于人体时无法防御。

肆星死于咒力直接作用于肉体。

咒力只能防御物理攻击但无法防御咒力，原因是咒力不能相互抵消，而且用咒力干涉咒力会造成彩虹干涉和十分危险的空间扭曲。

Q、大黄蜂军队是被“恶鬼”干掉的吗？

A、不是。

“恶鬼”只是把箭截停在空中和缴了大黄蜂的武器，所以才会出现战场上的箭矢毫发无损的情况。

赤手空拳的大黄蜂士兵是被野狐丸的军队消灭的。

Q、奇狼丸为什么要帮助人类？

A、奇狼丸和斯奎拉在反抗人类这一点上没有分歧，但奇狼丸无法认同斯奎拉对待女王的做法，大黄蜂女王被野狐丸掳走后奇狼丸说：「我现在只希望尽快把女王救出来……野狐丸对生育自己的母亲进行残忍的脑白质切除手术，将其奴隶化，变成生育机器，我绝不能容忍这种社会的来到。

」Q、早季是怎么想起瞬的？

A、由于蝙蝠的关系天空成为带状，往眼望着景色如同极光般扭曲。

地面的建筑与树木也因长年的风化，表面变得逶迤蜿蜒。

这与当年早季去见业魔化的瞬时的景色很像，让早季完全地想起了瞬。

Q、化鼠的社会发展为什么突飞猛进？

A、化鼠抓了拟蓑白，奇狼丸说自己部族里也有拟蓑白，而野狐丸更是拥有四台拟蓑白。

Q、化鼠的由来A、将攻击抑制和愧死机构编入了自己的基因组的PK人类将无法对普通人出手，PK人类为了保有优势地位跟占有资源强制将普通人（奴隶王朝的平民和狩猎民）与裸滨鼠基因混合改造为化鼠。

Q、为什么要选择裸滨鼠？

A、因为裸滨鼠长相奇丑无比，人类不会对其产生同理心。

而且它们是少有的真社会性哺乳类，便于控制管理。

Q、为什么早季给斯奎拉安乐死不会愧死？

A、虽然判明化鼠祖先是人类，但觉认为，它们的进化已令它们本身与人类有巨大差别，应该当作别的种类来看待。

Q、离尘杀化鼠为什么会引发愧死？

A、离尘被图书馆的防御影像触发愧死第一阶段的警告反应，然后因土蜘蛛身材像人，并且是黄昏时远距离看到引起了人类的联想，加剧了愧死的警告反应。

Q、主角名字都有什么含义A、早季：（早）年轻，时间靠前的，拂晓；（季）季节，末子；→早季比预产期早了一周出生；有一个姐姐是家里最小的孩子瞬：短暂的时间；→ 短命守：守护，保守；→ 保守者，被守护觉：明白，知晓；→ 觉后来发现了化鼠起源的真相真理亚是谐音：秋月 （あきづき） →恶鬼（あっき）真理亚（まりあ）←→Maria（マリア）←→化鼠的「救世主」的母亲Q、早季和觉的关系是怎样的？

A、他们大概是：●　12岁，早季和觉，青梅竹马。

●　14岁，早季和觉，没有喜欢彼此。

好朋友。

情敌。

互舔伤口。

●　26岁～36岁，早季和觉 喜欢彼此。

相濡以沫。

Q、结尾为什么要饲养不净猫？

A、由于战争的精神创伤，长期暴露于恐慌紧张情绪下的人的无意识咒力漏出容易导致基因损伤，攻击抑制和愧死机构不健全的孩子出生率高；被精神不安定的父母养育的孩子也容易业魔化。

战争后所出生的新生儿之中万一出现了恶鬼和业魔，神栖66町将面临灭亡的危机。

而原来的不净猫已经在和恶鬼作战时全被消耗掉了，伦理委员会下令重新制造。

Q、早季为什么过10年才生孩子？

A、之前早季一直对生孩子抱有恐惧（如果生下的孩子是业魔或恶鬼，又或者是沒咒力，不合格的孩子），但是她最后选择相信希望。

“（孩子）从恐怖的对象变为……希望。

”夫妻俩决定如果生的是男孩就取名瞬，生女孩就叫真理亚。

会咒力的新人类类似从天而降的蛮族武士，普通人类相比之下沦为末人，遭到屠杀。

愧死机制的产生，等于蛮族主动放弃战争权利，在弱小的多数面前失去优势。

但统治必须在统治者与被统治者有力量差距的条件下才能实现，于是化鼠产生，对应更加孱弱的贱民。

因为对手降级，蛮族本身也降级，成为内卷化社会的一个发展元素，后代也会慢慢和贱民靠近。

“消失的孩子们”是本作的核心，也暗指东亚农业社会最常见的问题：内卷化。

该世界没有可供殖民的新边疆，八丁标就是“边界”的暗喻，内卷化与新世界的人类形影相随，集中地体现在村子里的大人对于儿童的极度恐惧，随意生杀，父母除了情感上的不舍以外，并不认为这是一件错事。

实际上，除非有全新的土地可供冒险、殖民，勇敢、好奇、团结的精神和高生育率才有价值，而对于内卷化社会而言，这些精神和生育率无疑是最可怕的毒药，因为这些东西是开拓性的，对追求一成不变、按部就班的社会而言是一种破坏。

内卷化社会最好的人类就是像女主角一样的，无论遇到什么事情，都能够冷静下来，回到原地。

而具有探索精神的孩子会最先被淘汰，比如瞬，极高的天资必定伴随极高的好奇心和满足好奇心的能力，最后因为过度的压抑自我毁灭。

所以我们可以想象，这样的社会是逆向淘汰的，留下来的永远是平庸、迟钝、孱弱之辈，自私自利，生育欲望低，牺牲将来满足现在。

社会的整体水平会越来越低，直到下一批蛮族到来。

这样的社会也常常爆发大洪水式的鸽鸣。

割鸣有两种，贱民式的人数多、战斗人员消耗大的割鸣和恶鬼式的人少、战斗人员消耗少的割鸣。

前者就是村子里的人要抹杀无咒力者的原因；后者的恶鬼其实对应现实历史中，农业社会偶尔会出现的更有活力、崇尚战争的“变种人”，只适合做殖民开疆拓土，力量才能够正确地引导、发泄出来。

他们在自己循规蹈矩的家乡会是悍匪一样的存在，满脑子血腥暴力。

这类人如果生在农业社会，受到的排挤和压力很大，力量没有合理的引导渠道，最终会爆发，少数战胜多数。

可以说，本作品里着重描写的化鼠-边缘人割鸣是以上两种鸽鸣的结合体。

主流人对边缘人的残酷迫害使得边缘人出走（守和真理亚），力量被更具有社会经验，即更懂得残酷世界法则的贱民领袖利用，以此重创腐朽的主流社会。

最后的胜利也有其隐喻：没有认同感的边缘人最终找到了自己的认同身份（化鼠），然而却被自己的血缘身份（会咒术的人）拖累，下意识地作出了和先辈相同的选择（愧死）而死去。

少数精英离去后，群众大军不堪一击，迅速溃败。

人口大减反而减小内卷化压力，过去的沉重遗产（图书馆）抛弃，新的族群轻装上阵，重新生活。

然而这是否会是一个新的恐怖轮回的开端，谁也不知道。

用了整整一天，连续看完了，片子水准很高，故事也很精彩，绝对称得上是佳作。

虽然故事开头世界观并不明了，但是将观众的视野也随着主人公们的成长而逐步扩展的方式不仅不会让人因各种设定而晕头。

更重要的是让观众不会因为一开始接触到信息对于某件事有一个非常肯定的看法——一切都还有疑问，真相等待揭露和思考。

这样的处理方式为之后剧情逐渐颠覆观众认知做足了准备，但最重要的是不会因为生硬的“超展开”让观众只顾着惊讶而湮没了思考，着实是非常出色的叙事方式。

尽管如此，着实是让我不会有再看一次心情的片子。

http://img3.douban.com/view/note/large/public/p8255544.jpg（故事展开从孩子们的一次小小冒险开始，世界的黑匣子被逐渐打开。

再回头来看这个场景简直又是个绝妙讽刺）若从赤裸裸地揭露人类的丑恶类型的动画来说，经典之作就是《此时此刻的我》了。

《此》的剧情过程也非常残酷，且其中各种悲剧完全就是人直接对人造成的，这点上和《自新》有所不同。

但《此》虽然批判了人性，但是没有彻底否定人性，留给观众们的是一种悲伤和反思，主题最后毕竟还是希望人类不要重蹈过去悲剧的。

不过《自新》则从头至尾都是对人类社会、精神和未来的彻底否定。

甚至在全剧之中最具光辉或智慧的角色一个是奇狼丸，另一个是斯奎拉 —— 都不是人类。

其实换一个角度看待《自新》的话，根本就是把各种赞颂人类伟大反抗暴政统治的动画正反立场做个对调，但是《自新》利用观众对同类的认同意识和主角回顾这一巧妙的叙述角度来将其掩饰了。

http://img3.douban.com/view/note/large/public/p8255453.jpg（不论最后主角所谓的部族保存计划看上去多有同情心，就算化鼠都如奇狼丸一样忠心耿耿，他们担惊受怕的立场也不会有所改变，奇狼丸的真正愿望更不会实现，在这一点上恰好反证了斯奎拉的正确性）http://img3.douban.com/view/note/large/public/p8255401.jpg（斯奎拉毫无疑问是一名充满真正智慧和行动力的革命者）从这点来看，不管《自新》的画面表现手法有多优秀，剧情处理有多好，也无法掩饰其站在上帝视角这一事实，身为人类自身的我从根本无法赞同《自新》从人类立场脱离出来的批判和悲观。

所以才说《来自新世界》是一部毫不留情且充满了浓厚恶意的作品。

应该算得上是日漫里的反乌托邦神作。

乌托邦期待一个人人平等自由有秩序的社会，这个故事首先给你看了个看似乌托邦的社会，然后最后一层层带你走进真相，最终告诉你：社会的不平等是永恒的，社会制度是，在不断的斗争杀戮之后，各方利益妥协的理性最优解。

感触最深的两点大概就是看问题的角度，以及这个社会在动漫的未来世界出现的必然性吧。

1.看问题的角度在刚开始看这部动漫的时候，会自觉站在女主的视角里。

女主的朋友的消失，最爱的副男主青沼瞬业魔化，以及女主朋友为了逃避被不净猫处分的远走，都让人怀疑这个为了维持社会稳定，而将有一丝丝可能会变成恶魔或者业魔的孩子除掉的机制，是不是真的正确；甚至说，是一种残忍的杀戮。

这是在作为孩子的角度去看待这个社会时候所产生的疑问和愤怒。

后来随着女主的长大，自己也变成了伦理委员会的一员，经历了类似恶魔的屠城，会发现，原来那一套斩草除根的方法确实是有道理的。

因为没有也无法得出任何恶魔出现的拯救机制，只能通过防微杜渐，将有问题的小孩子除掉来保证整个社会的稳定性，毕竟一个人的咒力就能够毁掉整座人们辛辛苦苦建立在血肉之上的城市，还可能无法挽回的时候，这种牺牲个人来成全社会安定的行为是可以理解的。

这是站在成人世界来看而得到的这个社会运行制度的合理性。

前面两者都是站在所谓的拥有咒力的人类的角度上来看，妖鼠服从人类，不可以违抗人类一丝一毫，作为被统治的生物，也是理所当然的吧，只要一违抗，数量就会被人类削减。

对于现在社会的人类来说不是一样的吗，培养动物来为人类效劳，如果违逆，就会落到被屠宰的下场。

这一切似乎都是理所当然的。

然而。。

直到最后几集，才发现，妖鼠就是没有咒力的人类演变而成的。

那么反过来说，除了那些在很久以前发生了基因变异拥有了咒力的人类，大多数人，甚至是我们现在的人类，在动漫里，将来都会遭受妖鼠的待遇：一出生就被奴役，明明是拥有和有咒力的人类相同的智慧，却因为没有咒力而屈服人类，直到女主最终知道了妖鼠是同类的时候，杀死斯奎拉也没有引发愧死机制：也就是说，就算是这样对于妖鼠宽恕的女主，在知道了妖鼠就是没有咒力的人类的时候，仍然没有把没有咒力的人类当作同类。

无法想象在没有咒力的人类变成妖鼠之前，他们经过了多少斗争多少牺牲，最后屈服，变成了低劣的服务于人类的物种。

所以站在妖鼠的角度，即没有咒力的人类（现在的我们）的角度来说，这部片子就是一部在咒里基因变异的前提条件存在的情况下的，灾难片。

这也是这部片子让我最细思恐极的地方。

所以在看待这部片子的角度不一样，整个感受都会不一样：作为有咒力的儿童，会觉得身边的朋友的离去和被处分都是社会制度的错；作为成人会觉得这些都是为了在每个人都拥有破坏整个世界的力量的时候，用有隐患的孩童的牺牲去换取社会稳定和安全的无奈之策，特别是当观众自己目睹了恶魔屠城的时候；可是当我们真正回归到自己的时候，会发现，我们自己，没有咒力的人类，就是妖鼠，那么整个视角就会不一样，整个社会制度不是为我们建立的，无法违抗，就算被抹去的历史被看似最善良最理性的女主发觉，却仍然不被当作同类，这种心情是绝望的。

这个角度来看，斯奎拉就是民族英雄了。

2.在这部动漫里，这个社会制度出现的必然性比起其他动漫，这部动漫的制度设计更加具有合理性和必然性。

它不仅让你慢慢发现新人类社会的制度是怎样的，而且通过图书馆之口告诉你这个社会是怎样演变过来的：1.首先是有一小部分的人发生了基因变异，变成了有咒力的人类，然后有咒力的人类开始用意念互相杀戮，甚至杀戮没有咒力的人，因为先下手为强啊，不杀你你先把我杀了咋办。

没有延时性的杀戮完全是没有办法预防的啊。

于是人类进入了互相杀戮的社会阶段。

2.后来由于有咒力的人类也是社会性动物，也要社交和传宗接代，那么就会达到一个妥协的阶段，在有咒力的人类的基因里加入愧死机制，那么每次要杀人自己也会死。

然而这样的话，只能保证有咒力的人没办法杀人，无论对方有没有咒力。

但是没有办法预防没有咒力的人杀有咒力的人。

那么这样下来，是不是没有咒力的人可以杀有咒力的人，有咒力的人没法杀没有咒力的人了么，那么未来不就是，有咒力的人会被赶尽杀绝吗。

3.所以这里有咒力的人才会想到，愧死机制是针对同类的，如果把没有咒力的人变成异类，不就防止了这个问题了么。

所以妖鼠就这样到来了：所有的妖鼠都是没有咒力的人，有咒力的人从来不把妖鼠当成同类，进行杀戮也自然不会引发愧死机制。

那么怎样建造这个社会呢？

一个小孩子的咒力就可以毁灭一切的时候，就让他们成年才有人权吧，所以17岁之前，小孩子都不具备人权。

一个恶魔，一个业魔的出现就会让整个社会崩塌，而有咒力的人类完全没有应对措施，应该是，完全找不到应对措施，那么只能从根源做起，把心术不正的，心理素质不好的，学习能力不好的小孩子全部除掉，因为成年人有愧死机制无法除掉这些小孩子，所以培养出不净猫来进行对孩子的处分。

但是周边人会发现人的消失呀，于是每次处分后，都将周围人的记忆抹去。

这样看来，其实上述社会的每一步发展都存在着某种必然性和合理性，正是这种必然性才使得这个故事变得更加可怕：你从一小部分人的基因变异，能看到整个人类社会的必然性的发展。

而作为没有咒力的人类，最终逃不过被奴役被统治无法翻身的命运；而这个故事最没有必然性的一点，就是妖鼠的存在：对于拥有咒力的人类社会来说，在咒力创造一切生产力极高的社会，让妖鼠存在在那个社会，都是一种偶然与仁慈：历史的演练总是如此相似，高级的物种替代了原来的物种，优胜劣汰是自然规律。

而动漫中那个世界的这种对于妖鼠，即我们没有咒力的人的保留，对于我们来说，只会是一种侥幸，而不会是一种必然。

剧透注意第一次追完番，我觉得，这是一部神作。

时隔一年多，入手小说，再次把这番补了一遍，我觉得，真特么神作！

写下这篇不是为了炒冷饭，而是看完小说+二刷之后路过豆瓣，看到的热门评论都是走了偏锋（就算我开嘲讽吧），觉得不说两句对不起这部神作。

首先，这部跟Psycho-pass不一样，谢谢。

与其说反乌托邦，不如说是直指人类本能，乌托邦不过是这个副本路上的一个小boss罢了。

Psycho-pass没有跳出1984的窠臼，一边是“big brother我watching U哦” ，一边是“看你妹啊你来信不信我砍你” 。

一直以来人们总在怀疑世界由一群精英在幕后统治着，他们予杀予夺，他们冷酷地调配着世界的平衡，西比拉系统不过是其中一个缩影，其他的还有光明会、共济会等。

白毛也不过是人们渴望的能与之对抗的英雄的思念结合体，比如V字仇杀队中的V，多了一丝高杉晋助般的狂气。

没错，这就是1984大系的窠臼，这就是上帝手中金质圆规划定的圈。

《来自新世界》则不一样，透过纸面的文字你可以看到作者对人类的质疑和嘲弄。

把原著按照时间顺序稍微梳理下吧，大家也能更好欣赏到作者叙事的匠心独运。

首先是史前文明时期，念动力的发现到史前文明灭绝，这些移动图书馆都有解释了。

然后是奴隶王朝、狩猎民、掠夺者、科学咒力双修集团四方鼎力时期。

奴隶王朝逐渐衰败，拥有咒力的王室被屠杀殆尽。

掠夺者自取灭亡。

科学咒力双修派（简称科咒派）出来接管世界，讲残余的无咒力的奴隶王朝和狩猎民归于治下。

形势大好，科咒派所向无敌，担心的唯有恶鬼与业魔了。

科咒派在研究阻止恶鬼的过程中，采用了几个阶段的预防方法。

首先是观察到倭猩猩的族群成员相亲相爱很少有暴力相向，进而发现它们在压力增大的时候会通过同性、异性间性行为进行缓解，减少了暴力倾向，因而将之导入青少年教育中。

第五集早季与觉的互wei，后面的yooooooo以及百合，皆来源于此。

另一派认为心理暗示有用，后来发展成为清净寺封印咒力的那一套。

后来发现，这两种都无法百分百有效，人类又把目光转向狼与渡鸦等拥有巨大杀伤力仍能保持和睦社会性的动物，发现了同类攻击抑制的基因，该基因导致攻击同类时会出现冷汗，甲状腺激素分泌上升等生理现象。

人类加以改造强化，变成同性攻击抑制+愧死机制（靠咒力发动）的基因，编入人类DNA中。

使之成为有咒术的人无法攻击同类的基因锁。

这时候问题来了，对于没有咒力的奴隶王朝遗民和狩猎民，愧死机制并不起作用。

那么原来的科咒派的绝对优势就完全反了过来。

科咒派恶向胆边生，把这些人跟裸滨鼠合并成新人（兽）类——化鼠。

化鼠继承了兽类祖先的丑陋外观、令人厌恶的生活习俗，和原始的社会构成。

人类对他们丝毫不会起同情心，因而完美避开了愧死机制。

几百年之后，化鼠的种族英雄斯奎拉，抓住人类绝对优势的裂缝中泄露出来的一点点小希望——逃走的一对少男少女，含辛茹苦养成了大后期，就差一点点就翻盘了。

居然被本族的守旧派奇狼丸一个反杀，千秋大业，功亏一篑。

书中随处可以感到一种奇妙的违和感。

人类不需要科技进步，单凭咒力就可以改变身边的一切，简直是在唯物社会发达得不行的时候，被打了一记唯心主义的打耳光，打得人科技倒退几个世纪，文明回到奴隶社会。

作为万物之灵的人类，却陷于过于恐惧的深渊，以致连自身种群内的关系都不能好好管理，要向各种飞禽走兽学习相处之道，结果差点玩脱，简直地球上的羞耻play。

斯奎拉说：我是人类！

没错，它也是人类。

充满破坏和占有，充满恐惧与怀疑，这就是人类。

化鼠与人类的战争，其实是人类的内战，将这点表现的淋漓尽致。

对孩子们的挑选和摒弃，也将这点表现得淋漓尽致。

所以你们努力吧，越努力越可笑，人类一思考，上帝就发笑啊。

但拉普拉斯盒子的最后还留着希望，就像从始至终贯穿整个故事的主角早季，说了和历代刚大木驾驶员说的一样的话，相信人类的无限可能。

最后，买买买小说吧，看不懂就去补小说，补完你会想要至少再看一遍的。