再见，绝望先生

我琢磨了半天也没琢磨出来第三集绝望跟前明明只有一排女生坐着,后边一整片教室都空着啊,怎么说话时又出来一堆人……那堆人原先在哪儿？

唉，这个片子，其实说的是绝望，但每每都把绝望变了希望呢。

YES，伪绝望！

大正风，怀旧的文艺青年，和现实格格不入的人。

但使绝望先生的口胡实在让人太OTZ了，有时候简直像无理取闹一样。

像那个名字和卡夫卡同音的可符香同学却是和那个绝望了的作家不一样…是个对什么事情都充满希望的人…有时候，人世界上果然要有这么古怪的人才好。

有时候我们是否因为一味地前进而失去了某些意义？

作为一部商业动画，它是有趣的。

每一集都在找死每一集都没死成差点被人害死的时候还会说万一死了怎么办系色望先生其实是不想死的唔放弃了本季所有的日剧很烂很难看也是百般无奈才开始看这个跟浮士绘不知道有什么联系的片子然后就觉得很好笑没心没肺的在别人寻死觅活的时候笑不知道第二部结局会怎样

嗯……我的打分跟这篇评论一毛钱关系都没有。

因为我喜欢这部片子，却几乎没为它说好话就好像电影版的不能承受的生命之轻完全的反米兰昆德拉，而阿甘正传则在精神内核与原著几乎完全脱离。

这个本来也没有打着太宰治的旗号来做的动画，按说应该跟那个自杀而死的人没有什么关系。

当然系色望这个人在我看来跟太宰治完全没有共通之处。

至少太宰治是真的在一心寻死而系色望却一直在努力锻炼自己的体能以便在自杀时能摆脱死神。

系色望并非绝望者，他只是对社会抱有另一种希望而对与自己希望的社会不同的现实感到不满，总的来说跟一个普通的愤世嫉俗者没什么太大区别，他甚至不像那些人常常做的那样用自己离经叛道的行为方式和自我堕落来反抗。

他所做的唯一的抵抗就是那完全不以死亡为目的的自杀。

如果用文字来描写这样一个角色的话，我一定不会产生任何共鸣，但是因为画风很美，因为娘娘那极度擅长诠释中二症患者的声音，把这个角色萌化了。

我对太宰治的了解仅限于在公交车上看的短短几页人间失格。

那几页中我可以看到一个恐惧集体生活的，表面长袖善舞实际怀着惴惴不安的心情渴望远离人群的孤僻者，而非系色望那样渴望被社会接纳却由于种种原因被排斥在外的人。

绝望先生是在用绝望的声音对日本社会发出某些呼声，但是如果是太宰治的话，社会于他会是什么呢？

他难道是为了社会而写这些著作的么？

相比于喜欢标举社会责任感的创作者，我更容易欣赏那种着力于向内探索自身灵魂的人们，特别是那些灵魂深处常常有痉挛和痛楚的人们，我觉得他们的方式更趋近于艺术的本真。

那么若太宰治是我所欣赏的第二种艺术家，则想通过绝望先生这样的作品去接近太宰治，实在是缘木求鱼了。

因为世界很正经,往往是假正经,所以我们需要恶搞.绝望先生横空出世!放开我,让我去死!--如果真的死了怎么办?一开始便暗讽了很流行的"一哭二闹三上吊",最近流行"跳楼表演",也算是反映时事吧?接下来,是一连串的爆笑,你不得不承认,这是一部很好很强大的片子.每一集都会夸张的表现一种或者几种身边的现象,用很幽默很极端的情节展现.加害妄想的女孩,看起来就是坏人的老师被误会成好孩子的女孩.......阿....说不完,看了你自然会知道其中的妙处!强烈推荐!

风格和怪化猫很像呢有点浮世绘，有点惊悚风（片尾），画面的底色都好像是画在粗麻纸上一样，粉喜欢

本座说风浦可符香前,先看看介绍 　　 　　 　　引用: 　　 　　 《绝望先生》(日原名：《さよなら绝望先生》)是久米田康治的作品,喜欢穿和服的系色望是一位经常负面思考的年青中学男老师，口头禅是「绝望了！

xxxx 绝望了！

」。

因为个性问题，加上名字连写起来就成了"绝望"，所以被称为「绝望先生」。

而他执教的「2年へ组」也是出名的「绝望班级」，班上几乎全都是如 超认真少女、超积极少女、不法入境者、超级家里蹲等等各式各人异士。

在这群人中，再不可思议的事，也可以发生。

　　 　　 《绝望先生》很好笑，但不是疯狂的傻笑，是苦笑，书中不少笑位都是拿现实生活中的负面情况来开玩笑，某程度上，可说是作者对他身处的社会和世界吐糟的作 品，剧情看似荒谬绝伦，但当中讽刺的却是这样实在，这麼令人牙痕痕。

不少对社会现象的讽刺，身在香港的我们也会有感而笑。

　　 　　 如书中对所谓抬轿现像的讽刺就很到肉，传媒吹捧，明明不怎样的东西却被捧成神物，平平无奇的小孩也被吹嘘成天才儿童，一些以软件执相再炒作人气而成名的网 上偶像，这些现像，身在香港的我们，不也似曾相识？

其他如善意谎言、排毒、不法入境者等等各种日常生活中的现像和话题，也是作品拿来开玩笑的对象。

　　 　　 这作品有十分深刻的社会讽剌意味,如讽剌日本国民有加害妄想症,甚麼事也对人道歉(只限日本人),又如出言批评日本首相软弱无能,日本自卫队无用吹牛等 等,本座藉著《绝望先生》不仅看到日本社会的特殊一面,也看到现今社会的共同荒谬性,印证资本社会的堕落一面,如本片一开始就批评资本社会是充满铜臭的世 界,令人感到绝望,想死。

　　 　　 本座认为《绝望先生》一片中,能彻底反映了深刻的社会问题,片中一直讽刺资本社会的「奇人奇事」,如凡事也可以用钱解决、贩卖恩情(讽刺麦记)、义务论等 等,但是徧徧本片故意走向更商业化,现今动画界以「萌」、「热血」为主,而本片正正大量用「萌」的图片,片中高度「滥用」少女裸体或走光图,乍看是服务男 观众,但事实是高度「滥用」下,反而令人反感麻木,宛如《发条橙》中强迫犯人二十四小时看三级片,令其麻木反感。

恰好,带出了现代社会的麻木感及绝望感, 反对「萌」及现代价值,为本片深意所在。

　　 　　 　　面对现代社会的扭曲现象,人们应如何是好?正是本片角色的性格分野所在,本座一开始误以为《绝望先生》是玩二元对立,产生了二种对立人格角色 绝望先生及风浦可符香,绝望先生代表了对现代社会的绝望,绝望先生是承认现实的人,亦知道不可改变,一方面讨厌现实,另一方面又十分怕死,形成一 种内心矛盾,正是佛洛伊德的生和死的本能。

绝望先生的反面---风浦可符香是一种超乐观的性格,经常就绝望先生的负面话题，提出正面的独特观点。

这些观点 往往会将故事的节奏逆转，令原先主导话题的绝望先生变成被牵着走的一方,这人正是本座想详谈! 　　 　　 　　风浦可符香的角色设定虽是超乐观的性格,但她家庭背景却甚复杂，父母曾多次吊颈自杀，叔叔也曾坐牢,要自幼出外工作,可说风浦可符香的乐观性 格是不正常。

本座一路看下去,才明白风浦可符香本身才是最绝望的人。

当她遇到男主角自杀时,她否认绝望先生是上吊自杀,反而认为绝望先生是想增高。

风浦可 符香一开始强迫自己从正面观点看世界,否定现实及人心, 不承认有人间疾苦,如 我的身边不可能有那样躲在家的人喔，那应该是座敷童子才对呢,反而去帮助他们实现。

　　 　　 然而,风浦可符香既然有「正面观点」,就有「正面行动」,如绝望先生自杀,就「帮」他一把。

又如有学生蹲在家不上学,就认定她是座敷童子,一旦离开家,家 就倒塌,结果风浦可符香自身就去「毁灭了」座敷童子的家，让自己的「正面」想法成真。

所以,超乐观的性格产生恐怖行为。

　　 　　 风浦可符香的超乐观的性格所反映了最深层的社会态度---麻木无仁 　　 　　 EVA中,真治说:「大家不是一样用小小的快乐事情去麻木(欺骗)内心的不安吗?」这话一语中的,刚好是风浦可符香及现代社会的写照。

当新闻中有人跳楼自 杀,就有人声讨「他们真是无用」,然后用超乐观言论说:「人生一定有快乐的」,不亚是风浦可符香的言论,完全否定现实,之后又为这种超乐观言论「实现」, 让自己的「正面」想法成真,继续欺骗自己欺骗别人。

现代社会的人面对扭曲现象已经麻木,甚至自我欺骗,所以,对於表达现实不满的人,反而认为是异人。

　　 　　 　　 本座想起一句话:「生活就像强奸,反抗不如享受」,令人感到悲哀,网络上的讨论中有指称其实可符香才是逃避现实最深的人,在动画第四集(20:10)里 面，可以明显看到可符香手上的绷带，那或许是她曾经割腕过的痕迹。

动画十一集中(18:17)，有暗示自杀的语句存在。

这种种在意识及行为也否认现实,才是一种绝望,比起绝望先生更绝望,自杀倾向不是绝望,反而否定自杀,令人生寒。

一如可符香口头蝉:「我身边不可能有那样 的XX，那应该是○○喔。

」,一样反映绝望的精神。

绝望先生，这次真的是再见了。

伴随着绝望先生的一声干嚎，第二季……希望……对动画的爱源于人设，干净利落，大部分的区别点在于头型。

说不上来最喜欢哪个女生，感觉都满有爱的。

那么就最喜欢系色望好了，这个充满对世间嘲讽的男人。

真不知道监督的大脑里装的是什么||||||那些动画里的小插曲不停的轰炸眼球，大脑吸收不能，每次都必须暂停回放看看细节。

不知道原作是否也这么混乱呢…………真的没有第二季了吗？

绝望啊！

另：很想下OST来听。

在落英缤纷中大张旗鼓地上吊的森赛，被乐观过头的少女可符香拽了下来，扭头便是一句怒吼：真死了怎么办？！

真是劲爆的开头和神展开。

新房昭之的片都有点抽，这部尤甚。

新房昭之的片都喜欢给男主建后宫团，此部尤甚。

卖肉无下限，心理老师和家里蹲少女的关系意味不明。。。

此片抽的我几次看得有点抽抽，但不得不承认，这部挺抽的动画，充斥的全是对社会现象的犀利吐槽和黑色幽默。

绝望先生的绝望，无非是给各种虚伪戳洞剥皮。

印象最深的是居里一家都在居里夫人的阴影下，不过活在阴影下，对有些人的人来说是很痛苦，不过有时候反而会有落在阴影处的泰然和轻松吧。

再就是抬神轿，会多被几位圆周率的小孩，稍有点姿色便被称为美女作家的作家，有一点噱头就可以被吹捧，一被点出来会发现这个社会和媒体是多么肤浅得可笑。

怕给别人添麻烦不知道是不是日本的国民性，但战争中日本给世界添麻烦了，这句话倒是没说错==看到有人说绝望先生就是萌化的太宰治，的确有很多相似之处。

不过绝望先生更多代表的是一种文人气质。

目光敏锐，感情纤细，愤世嫉俗。

倒不如说太宰治，三岛由纪夫，川端康成，芥川龙之介，全部都是绝望先生。

动画的里绝望先生最大的谎言便是绝望到去死，但这些人却是真的无法摆脱绝望的黑暗。

但宁愿变成绝唱，也强过那些江郎才尽，遁走那条“你们不懂我的文学/美学！

”的退路的人吧。

无力或者无心去改变什么，只好把扬言去死变为自己心理退路的绝望先生，既可怜又可爱。

PS.一个人文化人在罗生门下躲雨。

这集的名字有种微妙的自嘲，精妙得让人不禁在嘴边不停咀嚼

糸 色望先生的周围围绕着无数令人绝望的事情，名字也是，2年へ组也是，在他本人来看，这样子简直成了希望的绝缘体。

于是他决定把希望托付给来世，满怀喜悦地在一个美好的早晨结束自己的生命。

自然结果同样令他绝望——上吊用的绳子也不能承受的生命之重——他被人从树上硬生生地扯了下来，然后从无数句埋怨的话语里，偏偏挑了这么一句：要是死了怎么办！

要是死了怎么办，说出这话的人，怎么会去死呢。

对面这种问题，绝望先生自己也不会回答。

即便被人取了“桃色理事长”的绰号，接下来也只得老老实实继续绝望地活着，期待着能够在下一次绝望的时候顺利死去。

是一部非常不靠谱的边缘动漫，本着没有最绝望，只有更绝望的精神，有着无数漫不经心的恶搞和讽刺——停留在某一帧上面的一排排蝇头小字，足以使考据狂们窃喜一阵子。

但与银TM有着根本不同，绝望先生更多的是对社会现象的隐射，由现象直至骨髓地过分思考，以及思考结束后理所当然的绝望。

人类一思考，上帝就会发笑；而面对这种可以称作疯狂的，嫉世奋俗的，特立独行的，形而下的思考，恐怕连上帝都会颇感绝望。

总之这部动漫，绝非是迎合社会讨好大众的，而我非常喜欢。

想来自己也始终被绝望充斥着，抱怨来埋怨去，对理想的透支，对生活的不满，对社会的不公，对云大的树（找不到挂绳子的地方）。

这样的绝望，却在ED最后得到了升华，挂在树上面的绳子随风舞动，这里隐隐约约可以窥视到的希望，到底是绝望的对立面还是延伸面，只有每个观看者心里清楚了。