僵尸儿童

海地巫毒殭屍雖然在殭屍片領域是相當新鮮的題材，但也是部文藝片，請自行斟酌。

後半部分視聽太強。

用教科书一样的技巧堆出了好大一坨大便。

巫毒文化令我着迷 “白色的世界 且听我的（黑色）僵尸之音” 比为奴十二年那种好看太多了。

镜头语言异域美 看不懂怪我racist好了

2021，观影第173部

一部分是60年代海地往事，一部分是当代法国贵族学校青春叙事，两条线相互交织，呈现殖民历史的渊源。“僵尸”与其说是类型片的元素，不如说是一个具有批判色彩的噱头，故事可以做得更扎实，而不是现在呈现的铺垫不铺垫，高潮不高潮的样子。但不得不说，波尼洛的视听真的是迷人，迪欧普真该好好学学如何把黑人和异域拍得引人入胜。本片贡献了诸多相当令人沉醉的镜头，久久萦绕在脑海中。

@FLC. Une idée: c'est la cinématisation de Poétique de la Relation d'Édouard Glissant.

😊

21/11/19

75/100，对于海地僵尸这个地域怪谈的重叙，并跟当代政治议题做了个有机结合，还算蛮巧的。双重时空的并行叙述直至交融也是将波尼洛的功力尽显无疑，唯一问题在于趣味的缺失，不够怪力乱神，既然都拍这种题材了，那明明还可以玩的更嗨嘛！

对不起 不看影评我是真没看懂

绝对不是在表现种族冲突，也非奇观。相反，冲突和对立被掩埋，我们望向坟墓和遗像，望向记忆，经历痛苦，渴望得不到没有记忆的自由，等待他者到来的同时，遗忘。

D＋ / 概念和叙事结构实在是巧妙（让时间的裂缝暴露出来，而非自如地线性剪辑）。选角和表演（尤其是肢体）也恰到好处。就是前大半的过多枝节仍不足以直接作用于人物情绪或整体氛围，高潮又有点崩……

好闷，看不进去。

还不错，拍得比大西洋要好太多。故事大体上可以理解为是一个发达国家的白人女孩以爱之名不断接近第三世界黑人女孩故事。两种文化历史的碰撞与融合的巧思显而易见，但最后满足白人的狂热竟成了黑人的死神，究其原因还是开头，以自由之名的殖民主义奉行为所欲为的逻辑，对人根本没有一点尊重。这次比去年看得圣罗兰传要有内容太多

【3.5】对海地僵尸这一地域怪谈的重叙，并同当代政治议题有机结合，还算蛮巧的。双重时空的并行叙述直至交融将波尼洛的功力尽显无疑，唯一问题在于趣味的缺失，不够怪力乱神，既然都拍这种题材了，那明明还可以玩得更嗨嘛！

真的是不知啥题材，看得有点惊悚，跟海地的活死人来拼，虽然法国少女这部分挺吸引人，后面一进入科幻成分就完全变样了

巫毒其实算是黑人的某种传统，毕竟美国恐怖故事中第三季女巫也是特意介绍了这一块

太散，豆瓣的剧情简介都是错的。其实是活死人的孙女，真正变成活死人的是她爷爷。影子穿插的讲了爷爷和孙女，爷爷就是下葬以后被巫毒教偷了尸体，然后吃了解药变成了活死人在甘蔗园干活，有一天突然吃到了肉，恢复了意识（巫毒教变成的活死人不能吃到肉和盐，不然会恢复意识，杀了把他变成活死人的人）而孙女就是在巴黎上学的小女孩，被同学知道了她姑姑是祭司。处于某种占有的心理，要求姑姑把她喜欢的人灵魂搞到自己身上。姑姑不同意，最后在金钱攻势下，帮同学进行巫毒仪式。最后招来了巫毒教的死神——男爵，姑姑貌似嗝屁了。影片最后，导演说爷爷真实的死亡时间是1974年，同时上个世纪90年代有1000例巫毒案例，但是现在不得而知。