阿修罗

雷雨交加下的破庙，修罗诞生了母亲充满爱怜，有犬欲食之，母挥斧杀之，而后以乳育修罗旦日，母饿甚，如犬，欲食修罗，天谴，遂修罗化阿修罗行于世磨牙吮血，杀人如麻，一朝遇僧，得【南无阿弥陀佛】遂可明辨是非遇少女，学人之道一日心爱之物被夺，愤怒，恐惧，癫狂，欲杀夺爱者，不成，被逐自卑，彷徨，再遇僧，僧拨乱反正，以一臂换阿修罗明悟心之所在阿修罗一日遇少女饥，杀贵马，少女弗食阿修罗，悲伤，痛苦，被追杀坠崖，重生此时，阿修罗五感六识以全，彻悟，得道刻佛静心成人，阿修罗道化修罗.看完此片，时间已过凌晨，作业没完成，也不想写，心内澎湃难平，心中无佛可刻，遂写次评论，作为昨日之作业，以此与师争论焉。

阿修罗这个名字作为符号素来象征——好斗，善妒，煞星，杀尽一切烧尽一切。

什么人会成为阿修罗？

什么人的心里会有烧尽一切的恨？

什么人会到了睚眦必报动辄寝人皮食人骨的地步？

世界在这样人的眼中是个什么样子？

影片如是回答：一个差点被母亲吃掉的新生儿，一个被人类社会遗弃的孩子，一个痛恨亲生母亲继而痛恨全世界的人。

生存就是努力吃别人，死亡就是力有不逮被吃掉。

世界在他眼中是地狱，他认定自己不该出生，出生就是受害，他先受害于是有了害别人的充分理由。

恶男孩儿飞出的石头砸在他脑门上，砸出了血。

不过，这其实是场事故。

恶男孩儿砸偏了，目标不是他。

简言之，人家是无意的。

结果他把人活活咬死了。

七郎也被砸了，但是他没还手。

我不认为这是窝囊。

自己和一起运木头的孩子们要吃饭，当务之急是把木头运出去。

阿修罗从来不为谁。

世界丑恶啊！

生存艰难啊！

人性脆弱啊！

又要吃人啦不用看《阿修罗》里的勾勒，读读第三方纪录的历史，读读民间野史，听听亲历者的口头陈述，难免发出以上感叹。

一切都是真的呀。

怎么办呀？

历史就是这么过来的。

作恶人人都有份，吃人人人都有份，运气不好的自己的爹妈就有份。

要反抗等于反抗全世界，要报仇就要烧尽一切烧掉这个时代。

于是，杀杀杀！！！

杀有后果。

杀的后果不止是死。

而是更多的杀。

恶男孩儿的爹来寻仇了。

那爹恨阿修罗，就像阿修罗恨这世界。

那就来咯。

那就杀咯。

把他也杀了。

杀完，大家来抓杀人凶手。

再杀！

对手太多。

力有不逮，运气不好，天要亡我！

大火烧起来，烧断吊桥，跌落深渊。

阿米陀佛我们该拿阿修罗们怎么办？

杀掉他固然好。

但是就像片子里一样，阿修罗不死。

他会从一个肉体逃进另一个肉体，犹如绝望从一个脑子传染到另一个脑子。

举起屠刀，简单粗暴，多！

痛！

快！

也许我们要给阿修罗们一次机会？

编剧先给了他一个饭团，又给了他一个温柔漂亮的朋友，哦，之前还给了一个师傅，最后给了师傅的左手。

总体加起来可称之为：一些短暂的微弱的晶莹的小东西。

晶莹的小东西：阿修罗的母亲在饿死之前是多么爱他呀，多么奋不顾身呀，虽说没能通过最后一重生命的考验，可前面九百九十九重考验也是考验啊；七郎为了这些孩子，这些孩子也为七郎，把他们称为利益共同体好了。

七郎为了心爱的女人偷大家的口粮——一个番薯。

这是背叛！

背叛爱情还是背叛利益共同体？

他有拿走这个番薯的权力么？

那不谈权力。

谈他是不是爷们儿？！

谈他是不是人？！

七郎哭了。

若樱出殡的时候，孩子们帮着推装尸体的板车；别人家易子而食的事情都干，若樱的爹卖个女儿又怎么了？

何况是卖给有钱人家当小老婆，挺划算的。

饿到不能走路的时候老头子后悔了吧。

不过他毕竟没有卖，看到女儿和七郎幽会，他就没有卖。

他不是道德先锋，他吃了救命的马肉回头就把恩人给卖了。

但他终究没有卖自己的女儿；有其父有其女。

若樱也终究没吃马肉。

她不相信一个没底线的坏人不会给人吃人肉。

哦，总算还有饿死不吃人肉的，并不是所有人都和阿修罗的妈一样，并不是所有人都和大多数人一样；佛曰舍身喂虎。

可阿修罗不是虎。

是虎就吃了。

阿修罗本能地躲避着递给他的师傅的断手。

其他人呢？

经受了怎样的饥饿才会去吃人肉？

阿米陀佛阿修罗在若樱眼里怎么成了没底线的坏人了呢？

杀人太多，嫉恨太多，脆弱太多，恐惧太多。

让我不痛快的，就要杀！

兜一圈，石头落在自己头上。

狼来了的孩子没人相信。

唯一爱过你的人，因为不信任你，把自己饿死了。

谁杀了她？

我既众人。

我不喜人肉，众人亦不喜人肉；我因饥饿吃人，众人因饥饿吃我，我因受人害报仇，众人因受我害报仇。

受着同样的苦，却因这苦怒而互害。

阿修罗们的世界，尽头一片虚无。

世界素来糟糕，却晃晃悠悠地走到今天，毕竟没有坍塌。

世界因何没有坍塌没有一片虚无？

字幕上完。

世界骨碌碌地转，否极泰来，京都一派生机，人们忙着生活。

这样的世界，也要烧掉么？

另一部动画片《恶童》里，白擦亮一根火柴，内心独白道：我真想烧掉这座城市啊。

这个世界和那个世界，过去的世界和今天的世界是一体的。

要烧掉么？

还是再给它一次机会？？

ps，很奇怪，佐藤敬一为什么要把这么个虐心又深奥的佛学题材故事弄成动画片？

万一父母缺心眼，六七岁的小孩很可能误读这片子哦。

这片子要从正面理解，没有点觉悟是不成的（我不是说自己觉悟高）。

另外，好多人看哭了吧。

其实是被虐哭的吧。

师傅砍手的那段，我哭了。

当时想：祭司果然是祭司呀。

证明神的存在不通过信徒而通过祭司。

信徒向神乞求，祭司为人奉献。

阿米陀佛哟音乐很不错。

尤其最后一首《Trash》。

阿修羅，佛教六道之一。

在黑喵的印象中，阿修羅，總是與爭鬥相關。

最早，黑喵在卡通中看到的阿修羅應該是在CLAMP大神的那部《圣傳》。

今天向大家推薦的這部是2012年的一部卡通《アシュラ》。

這部電影是由漫畫家乔治·秋山（本名：秋山勇二）的同名原著改編。

一個被自己母親幾乎差掉吃掉的孩子，變成了四周村莊害怕的惡魔。

獨自在天災人禍中行走著，只為了一個想法“活下去”，努力地、不擇手段地活下去，哪怕殺盡世人，也要活下去。

直到與到將自己手臂砍下送給他吃食的法師，直到自己可以說出一句“南無阿彌陀佛”，原本那張面目猙獰的臉面才露出些許孩童般的信任。

巧合之中遇到村間女孩若狹，在人吃人的社會中，若狹的堅持，若狹的離世，也教會了阿修羅，除了活下去之外，人還要有堅守的原則。

送行的隊伍和阿修羅在紛飛的雪花中錯身而過時，一切都停止了。

孩子那止不住的淚水，原本的獠牙消失，阿修羅在此時立地成佛。

整部動畫都在一個灰暗的畫風中進行著，灰黃、暗紅讓人深感著壓抑，看著畫面上那個長得很像小恐龍阿貢一般的孩子大哭時，心里頓時只想說“真是一個操蛋的世界”。

可在結尾這個野獸般的孩子卻在佛光下耐心雕刻著佛像時，明亮的畫風讓人的心境也頓時安靜了下來，眼神中透露的平淡是慈悲、是堅持、是接受、是修行、是生活。

無論何時何代，我們的人生都是一種修行。

如心經中所說，“菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無掛礙。

無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

”

当若狭静悄悄地躺在木板上与阿修罗擦肩而过，他没有停留，泪水却早已流满整张脸蛋。

谁没有青春，谁没有在青春中留下一个或多个让你悸动的瞬间？

对于阿修罗，对于一个只有着吃人、生存记忆的阿修罗来说，善良真诚、至死不吃人肉、坚守人道的若狭就是那个改变他一生的人。

她就是他的青春，她就是他的所有。

是她唤醒了他身为人的痛苦，让他知道自己还是一个人，而不是野兽。

老和尚曾说：谁都会有着魔的时候，暴露自己的兽性，所以必须与隐藏在自己身体中的野兽抗争，不恨人，但恨己。

人是动物，是因为人有和动物一样的需求。

人又不是动物，是因为人有能够自我控制心和自我遵守的道。

阿修罗说：“我没有心，所以不苦，我是野兽。

”人有心，为遵守道而与内心的野兽斗争，所以人生而苦。

“苦”便成为人的证明。

有人曾这样评论余华的小说《活着》：“当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们便没有必要自怨自艾。

而我在《活着》中看到了不同于曹文轩笔下的苦难，那是伴随着福贵的一生、连结着身体一部分的东西，甚至比吃的用的还重要。

余华灵巧地转动着笔尖，一次又一次将福贵的生活推进巷口拐角。

当你以为他将会重新开始生活时，命运这时却跳起了舞。

我时常在想，上帝若是为你关上了门必会为你打开一扇窗，因此我便常常在遇到麻烦时等着好运的来临，当做是生活给我的补偿。

直到我尾随着福贵，走在那条洒满了盐的路上，触碰到他那几乎僵直的脊背，我才明白所谓生命的常态便是那些突然间就横在面前的碎石子。

它害你摔了一跤流了血却提醒着你，你还活着。

”那么，在那个饿殍万里的世界，在那个饿到能食子的世界，活着本身就应该受到尊敬。

喝尿、吃屎、砍自己手臂上的肉、吃草、啃石头、吃人肉，与原本的亲戚好友结仇、为了一点米气势汹汹杀人，所有能吃的食物，种种荒诞不羁的事情，目的无非是为了不辜负上天给予的一条生命。

人呀，只有在那种极端的环境才会感概生命的可贵，而吃饱喝足、有空调吹、有钱水花花地用才会产生抑郁，才会觉得生命是最卑贱的事物。

影片的结尾：“在你身上我获益良多，那就是不杀生就活不下去的人之本性，吃海鲜，吃野生生物，故人得以生存，即使背负起罪业，也不辜负这条上天赐予的生命，努力活下去。

世界因此而美。

”

阿修罗，一个悲催的弃儿！

饿疯的老娘差点儿把他烤来吃，老天一场雨救了他，一声雷吓跑了老娘！

然后，他就8岁了！！！？？？

请问，谁接手带大了他？

他老娘又回来了么？

还是原著有交代，电影删球了？

斧头算怎么回事（新生儿如何守住一把斧头到8岁？

）？

不爽呐！！！

从他不会说话、硕大的犬牙、粗利的锐爪及鬼魅的战力来看，是被狼或野狗之类的动物领养了（倭岛有过狼么？

）；从他偏小的个头来看，长期营养不良，饥一顿饱一顿；从他不离手的斧头来看，他不单接触过人，还粗学了使用工具！

因此，可以脑补——狼或其它肉食性野兽发现了他，不知为何（许是不孕不育），不单没吃，还收养了他。

具备一定野兽战力后，遭遇了执斧人，执斧人宰了野兽（或者野兽早就挂了），却被阿修罗KO！

于是，斧头到了阿修罗手里！

从此，独自捕食含人在内之一切生物！

好死不死，偏偏遇到热衷bb的“一灯大师”！

砍又砍不到，咬又咬不着，打又打不过，只好为口吃的被逼着念“男巫阿咪偷斧子”！

好容易跑脱了，又被飞石砸到面门飙血……到嘴的食物（地保儿子）没嚼咕两口，又被地保追杀，险些坠崖身亡！

终于雨过天晴，遇到若狭，替他烫伤口，裹好，捏饭团，送水……后来又教他说话，陪他看夕阳，给他煮蘑菇汤……貌似他快乐的人生即将开始，殊不知正相反——痛苦的种子正在萌芽！

终于，矛盾爆发了！

若狭七郎约炮时，不知趣的阿修罗一斧子下去，彻底劈断了若狭对他的最后一丝不舍！

8岁的兽人，难道就有了性依恋？

难道就会妒忌了？

也许吧！

我更愿意想简单点儿，阿修罗无非理解为若狭因为七郎，所以疏远了他！

他不明白的是，若狭只愿与他保持人与兽的友好距离，而他却极度渴求同类间片刻不离的相亲相伴！

若狭一个没生养过的妙龄女娃，对这种婴儿般的过度依恋手足无措，心生压力，也是无可厚非！

况且，阿修罗本身自带的危险兽味，也对这个“佛系”少女散发出阵阵压迫感！

阿修罗当然更无辜，得到的母爱，没几天就消失了，“安全感”、“关注”、“善意”和“信任”这些东西就从未在他的人生出现过！

多说一句，他老娘也算“仁义”了，斧劈恶狗（or狼？

）前不忘迅速将他包裹入怀，能奶几口算几口，即便饿疯了要投他入火时，也伴随着炸雷，被仅存的良知真个逼疯了！

若狭的一句“畜牲，滚蛋”，就是出土树苗上点燃的一团火，煎熬，却无法摆脱！

痛苦的根——就是当初若狭施与的安全感、关注、善意与信任！

此刻，深扎入心，愈扎愈深，愈裹愈紧……阿修罗的“痛苦之果”，终于长成了！

讽刺的是，原处“畜牲道”的阿修罗，因一句“畜牲”，终于轮回进了“人道”，成了人，再也做不了畜牲了！

更讽刺的是3善道之1的“人道”却疯狂地凌虐着阿修罗的心，使之痛苦；当初3恶道之1的“畜牲道”倒能让他麻木且平静地苟活，不必感受“痛苦”为何物！

尽管如此，阿修罗却再也回不去了！

偏偏此时，又看到树下的猴儿母慈子孝，其乐融融——“天哪，老子连个畜牲都不如！

”带着绝望与嫉恨，阿修罗咆哮着一斧子劈下去……结果，猴儿没劈着，批出个“一灯大师”来！

老贼秃这回倒没逼他念“男巫阿咪偷斧子”，而是彻底玩了把大的——“剁手饲凶”（我想吐，“一灯大师”倒把自个儿感动哭了）！

不得不说，用这么高装逼格的作秀，欺负一个早就读出其再也回不去“畜牲道”的孩子，真是无耻之尤！

这种“震撼”教育在倭岛还真有市场，不由得对“一灯大师”抱拳敬道——失敬，原来阁下才是“GTO”本人！

鬼冢英吉算个屁啊！

被老贼秃一番刺激，阿修罗自发地选择了“做人”，不再杀人，改宰马了（地保曾骑马追杀他）！

悲哀的是，奄奄一息，即将饿死的若狭并不领情，偏要把马肉说成是人肉（此处亦可看出若狭对阿修罗的伪善，当初救阿修罗顶多算是恻隐之心），抵死不食，结果，就真个饿死了！

看到此处，不禁想笑——七郎偷来的山芋你丫不也嚼吧得蛮香地嘛！

剧情至此，大为失望！

若狭应该为了一年的米出卖阿修罗才对啊！

这才是绝境中最真实的人性啊！

并没有……她就这样无情无脑地死了！

最后一丝信任和在乎都没得到的阿修罗，眼睁睁看着他最在乎的“主”呼出最后一缕气，幻想中的救赎终于炸得粉粉碎！

一瞬间，他仿佛又回到了“畜牲道”，冲出茅庐，大杀特杀，血祭心殇！

连高头大马的地保，也抵不住这冲天的疯狂怒火，命丧斧下！

好汉不敌赖汉多，终于，吊桥两端的火蛇汇头时，阿修罗坠向了万丈深渊！

执拗举着斧头的他，难道是对“人道”象征——执斧劈狼（or狗）的生母，存着最后一丝执恋么？

不，没那么扯！

这一刻，执斧问天的他，才最接近“阿修罗”道的真义——“非天”、“嗔恨”、“勇狠”、“伐神”……但，他终究不是真正的“阿修罗”，只能作为“人”，下坠！

大难不死的阿修罗（这跟金庸的坠崖不死铁律极度吻合，2回坠崖都安啦！

），并没得到高人指点或武功秘籍（金庸：“呃……这不科学！

”）……与七郎拉的殓车擦身而过，阿修罗没有抬眼与若狭枯槁的尸身作别，只有无声的两行清泪……别了，幸福；别了，痛苦；别了，救赎；别了，若狭……别了之后，去何方呢？

阿修罗的心中，也只能朝唯一的方向走去——翻过山，去都市！

最后，都市（算替若狭还了愿）寺庙中，专心致志刨刻木雕菩萨的阿修罗，平静而安心！

此刻的他，饱含希翼与慰籍地盯着木雕，看到了谁？

母亲？

若狭？

自己？

众生？

我更愿意相信他就只是在看一坨木头而已！

所谓望山是山——望山不是山——望山还是山，希望此刻的阿修罗已参透造物，法号“悟空”！

哈哈，孙行者估计要赏我一棒——老子的“悟空”乃菩提老祖所赐道号也，岂可道释不辨，瞎机叭搞？

猴哥恕罪则个！

在下无非希望阿修罗最终能找到一个安宁的出口而已！

其实，8岁阿修罗也好，芸芸众生也罢，尘世间最大的痛苦，既不是至尊宝的未珍稀之真爱，也不是一无所有，而是润物无声地将幸福的向往和希望赐予你，再当你面砸个稀巴烂，毁得你一脸懵逼！

所以，代入阿修罗的角色，最残忍的人并非要烤他的老娘，也不是爱bb自残硬要“拯救”和“启蒙”他的“一灯大师”，更不是横刀立马斧子爆头的地保欧吉桑，而是予与予夺的若狭！

与之“爱”，夺之“爱”，留下的，是“痛”，是“恨”，是“疯狂”！

此等表面温良恭俭让，纯朴美好，却装逼不彻底的女子，貌似可怜，实属可恨！

给不起，你丫就别招惹！

当然，代入若狭的角色，她确实怪无辜的——编剧硬要我执行“完满”阿修罗回归“人道”的使命，我能如何？

呜呜呜……都特么饿死了，还不放过我！

嗯～终于，断断续续，续了3回，终于要写完了！

最后，问一下，为什么取名《阿修罗》？

为了好听么，还是噱头？

拜托，根本不搭嘛，好不好？

叫《畜牲》，才更贴切好吧！

OK！

搞掂！

男巫阿咪偷斧子！

只做推荐而不是力荐的原因是太血腥了，基调太沉重了　阿修罗以下摘自度娘修罗Sura 和阿修罗Asura 来自于梵文，修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，阿修罗翻译过来叫‘无端正’。

无端正自然长相丑陋，且凶狠而好斗，而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。

其实他们是亲戚关系，血缘离开也不算很远。

在搅拌乳海（Churning of the Ocean of Milk）的故事中，阿修罗从头到尾就被毗湿奴和修罗算计了，出力多少不说，不但长生不老药没尝到，还落得个身首异处。

从这个故事来看，修罗空长了一张帅脸，心肠原来这么坏．．．被伤害的人，都会本能的去报复，没有能力去报复的人，就会退一步，伤害自己能伤害的人。

这部片里，阿修罗是将我们生活中的恶劣本性完完全全释放出来的样子。

在被人欺负打压的时候，如果能打得过别人那还好，不知道有多少人，知道自己打不过骂不过，只能在心里把那人和他全家砍死多少遍了，阿修罗呢，就是真的去做了的那个自己。

谁没有点占有欲，谁不会因为什么产生点嫉妒心，阿修罗呢，就是真的去做了的自己。

在极端条件下，人类的下限其实是无止尽的，幸亏的是，我们现在不是极端条件。

我们现在的社会就是缺乏那么一点点的信仰，所以敢把毒药往食品里放，敢把毒水往田里灌可是又有那么点信仰，这是为什么普陀寺香火那么旺盛的原因。

缺乏信仰的社会那，那怎么发展下去

感觉若狭收留阿修罗也许是有点因为他曾经无意的帮了七郎虽然至此杀死了小太郎。

对于阿修罗的疏远也只是因为他伤了七郎，虽然他只是为了一种名叫占有欲的东西。

真是成也七郎败也七郎。

其实小孩子都是这样，被抢了心爱的东西大多都不会给好脸色看，何况又是有着一身武艺的阿修罗，怎么可能看着好不容易得到的温暖轻易的到了别人之手。

这种不被认同，有个人出现给了温暖，发生变故，至此看开，好像很多故事都是这么的叙述。

于是各种委屈、被误解、下大雨的天，总是可以戳中泪点。

作者想表达的若狭是个什么级别的善良不得而知，我反倒觉得这种善良是种钻牛角尖的善良。

有时的坚持也许只是无法撤退的义无反顾。

她深信着自己的属性是善良，那么自己就不能做出违背设定的事！

她深信着那是人肉而不愿相信阿修罗的那句这是马肉你吃吧，不吃会死的话。

这是用死来明志，我是个不吃人肉的好姑娘吗？！

马不是生命？！！

只是吃人肉有违伦理罢了！

PS：若狭姑娘的的画风总觉得和阿修罗不是一个感觉啊！

大约他们从来不是一个世界的人吧，若狭姑娘的温暖终究只是阿修罗变身“王宝强”的一个契机。

PSS：人是生来就很苦，还是只有童年很苦。

人生就是如此。

时值乱世 战火纷飞 饿殍遍野在这片焦土上 该赖何生存 我答不上来只是履行着自己的职责 一路走下去这种地方 生在如此苦难深重之地 人亦是修罗人类若没有食物 一样互相残杀 不是你吃我就是我吃你人皆有兽性 但人与野兽有着根本的不同 就是人拥有心 人有心 所以做了越多畜生的事情 人的心就越痛苦不杀生就活不下去是人的本性 吃海鲜 吃野生动物 顾人得以生存即使背负起罪业 也不辜负上天赐予的生命 努力活下去 世界因此而美 同时也丑陋着

南无阿弥陀佛，野兽（人）的教化……生存本能近似禽兽。

画风似素描作品。

这种动漫能要我想起的只有“剑豪生死斗”，而后者是类型动漫的经典之作，简单粗暴无须掩饰。

一击之完美，光影之成就。

（21世纪计算机革命的优秀成果）不得不说，阿修罗也是神！！

里面的音乐设置也很巧妙。

其中流露出来的古典风，与哲学思想不可小觑。

喜欢联想和猜的人都应该喜欢这部动漫，里边的场面很血腥有障碍的千万不要看日本和中国一样也是一个文化管制很严格的国家，这也说明了为什么他们的动漫产业这样发达的主要原因。

主题依旧残酷，画面依旧凄凉唯美……一会一段轻音真是受不住了O(∩_∩)O什么是对比，最大的不幸对比最柔软的感情，产生出的差值才能拥有的感觉。

如果听过Seed Destiny大战之后的那段音乐，这种场面自然就会莫名感动。

必须选看超清，画面有3D效果。

注意，前面30分可以看做小清新，后面还有更残酷的，看到拿刀这段就意识到了，这是对后面故事的伏笔。

而这个刀也是双关，真实的持有人是若狭，是对前一节的变奏与延续。

每个细节和片段，都是讲故事的人，故意要你知道的。

干旱洪水是自然界带给人的灾难，而人的欲望就是原罪。

这不是像1942那样的纪录片说的那么含蓄，也不像少年派的奇幻漂流那样贡献于大众。

这部动漫注定小众，讲故事的人更加随意、直接、张扬，故事中有人坚守，有人放弃，有人迷失。

在火烧浮桥的最后一刻阿修罗还是跑着的，注定的失败，可他还是跑着，执着于自己的欲望。

伴随着一群饥饿的人们的欢呼声再一次掉下山涧。

再相见，人已逝，不回首。

世界充满欲望之时，善才变得愈加美丽。

最后男主被救赎，像歌词里说的那样在“向着新生的光芒伸出手，试着抓住它吧！

你越接近光明，我就变得越黑暗。

过去、现在、未来都像这样，连接着你我，给予这个灰色的世界kiss吧！

在这个蓝色的世界中奔跑吧！

”，阿修罗来到了都城，这的确也是一种结局……（东方的哲学，终归于佛学）

“不要恨别人，要恨就恨自己，恨自己心中那头野兽。

”我觉得说得真好。

没错，无论我们做了什么或者不做什么，那都是我们的选择，承担责任承受痛苦的都应该是我们自己，不应该试图抱怨别人抱怨世界怎么样，那都只是你推卸责任的借口。

最后一段，妹子坚持不吃马肉，弹幕都表示如何讨厌她，但我完全不觉得她讨厌呀，每个人都有自己的信念，纵使她这种信念是会导致死亡是无法在自然淘汰下存活下来的，那我也觉得是值得尊敬的。

如果全人类都是她这样的人，或许人类会灭亡，但如果全人类都不再耕作不再相互扶持而以相互残杀，即所谓“适者生存”的方式为生的话，这样就能生生不息下去了吗？

如果是这样的世界，我或许都没办法出生。

人类心中的野兽我觉得是不一样的，他的贪婪是没有尽头的，直到把自己也吃掉。

另外，一直很好奇这娃到底怎么长大的，被扔火里的时候还没断奶吧？？

天赋异禀呢。