误杀瞒天记

电影诞生之初是饱受质疑的，在文学、戏剧这些元老面前，电影只能算作是“把戏”，卢米埃尔镜头下的火车朝着观众开去，着实把人吓了一跳，认为这是魔术，后来的乔治•梅里爱当真在电影里变起了魔术，但电影发展到如今已经120年了，早已从魔术变成了艺术，变成了产业。

电影业发展至今，虽然有过衰落，出现过危机，但推陈出新的电影人挺过来了，并留下了无数的传世经典。

为什么电影还能继续发展下去，甚至在当下炙手可热？

我觉得原因在于电影的与时俱进，在于电影的多功能。

电影是拍给观众看的，观众有什么样的心理需求，电影便提供这种需求的满足，于是电影就有了观众基础，也就有了市场，但观众的胃口时刻在变，这就要求电影人要有灵敏的嗅觉，能够时刻抓住这种变化，以变制变。

电影技术的飞跃便是其中的一变，从胶片到数字，从无声到有声，从黑白到彩色，从3D到IMAX，特效已经越来越炫，动作捕捉也日益成熟，画质与音效已经渐趋极致，电影已经不仅仅是看了，而是一场全方位的视听盛宴。

为什么人们会走进电影院去观看电影？

有人说电影能给人带来快乐，而这种快乐实现的原因又有很多种，比如影片本身是一部喜剧，角色的语言、动作引人发笑，比如影片歌颂爱情、传唱友谊、刻画亲情，结局各得其美，比如影片的演员是个万人迷，影片的导演拥有扎实的口碑，或者影片的故事让人满怀期待，这些都构成了人们走进电影院的快乐所在。

也有人说电影能给人带来启示与共鸣，总感觉电影中的某个角色就是自己，看电影的过程也就是自我审视、自我反省的过程，这种感觉是奇妙的，当电影散场，他们依旧沉浸在电影里，因为电影本身就是实实在在的生活。

还有人说电影是一把刀，插进了他们的心里面，那种痛让人无法忘怀。

像一把刀的电影往往讲的是人性，能够戳中观众的心窝，比如《狩猎》、《素媛》、《辩护人》这样的电影，本文要讲的印度电影《误杀瞒天记》，亦是如此。

这部电影给人的思考有很多，主要有三个方面。

一是家庭对于一个人的重要性，对很多人来说，没有家就没有归宿，也就没有了活着的意义，本片的主角维杰就是这样一个把家庭看得比命还重要的人，他竭尽了聪明才智保卫他的家庭不受外界的侵害，这种精神是值得感动的。

二是父母对于孩子的爱，“爱”这个词也有个度的问题，爱并不是越多越好，本片中死者萨姆的父母米拉和玛赫斯对于萨姆的爱，就有些过了头，米拉是监察长，玛赫斯也是高官，萨姆明显属于官二代，并且萨姆是二人好不容易生下的唯一的儿子，二人极尽宠爱，所以造成了萨姆吊儿郎当、惹是生非的局面，这样的爱是可怖的。

三是维杰作为一个四年级辍学生，想出了一个如此周密的瞒天过海的计划，着实让人惊叹，这当然要归功于电影，是电影教会了维杰保护家人的方法，维杰说，在电影里可以学到一切，通过考试不能教会你任何东西，而电影可以。

可见，电影具有传授知识的作用。

在电影里，我们可以饱览名山大川，回到过去，走向未来，洞悉他人的生活方式，体味他人的情感，紧跟时代潮流，见识科技前沿。

但电影也有让人警惕的一面，比如《古惑仔》系列就曾经掀起年轻一代的血雨腥风，这种给社会带来动乱的盲目跟风也得归咎于电影。

电影的力量不容忽视。

《误杀瞒天记》之所以精彩，全在一个“瞒”字上。

当安玖一棍子将萨姆失手打死的时候，一向宁静的家庭就与当晚的暴雨融为一体了。

面对这种人身威胁，母女极力恳求，但丝毫动摇不了萨姆邪恶的内心，拿起棍棒自卫这种事本来无可厚非，但失手杀了人，其情节就变得严重了，这是道德与法律永远无法调和的矛盾，不是简单的是非题，而是复杂的辩论题。

面对这样的难题，维杰的思路十分清晰，那就是保护自己的家人，怎么保护呢？

维杰很快找到了他的求助对象——电影。

影片的整体结构是回忆式，一开场维杰出现在新修的警察局，镜头开始转为他的特写，从上半身到脸部再到双眼，然后回到以前的时间点，他正在看电影，是一部摩托追逐的动作片。

这是电影这个工具的第一次出场，而电影第一次发挥用途是在马丁的饭店，一对夫妻的儿子因为还不了贷款被高图德警官非法抓走，维杰建议他们使用人身保护令，而人身保护令这个概念正是他在电影中学到的。

而维杰在电影中学到的东西还有很多很多，这贯穿了他的整个瞒天计划。

第一步：将尸体埋在院子里的堆肥坑，清理犯罪现场，捡起SIM卡（处理尸体、消灭证据这种戏在犯罪电影里都是小儿科，SIM卡由于具有追踪功能，是警匪电影里警察追踪逃犯的必备工具之一）。

第二步：处理萨姆的汽车（维杰一边开着萨姆的车，一边在脑海里快速翻阅那些毁掉汽车的电影镜头，或者制造车祸，几车相撞，或者开下山崖，或者开进河里，根据实际情况，维杰选择了采石场的湖），买了一部手机，装上萨姆的卡，并将手机扔进一辆货车。

第三步：独自一人去帕纳吉，买了奶油面包，买了三张电影票，在ATM取了钱，买了三张回程车票（这一步的目的是保留票根，证明谎言中维杰一家人6月3日在帕纳吉，并在当天乘车返回，而ATM的监控也进一步证明了维杰6月3日确实去了帕纳吉。

这一步是为了制造物证，明显也是从犯罪电影而来）。

第四步：在6月4日带着全家人去帕纳吉，在一路上留下人证，具体的方法就是见到一个人就说他们是去帕纳吉听经，包括客车售票员、餐厅老板、旅馆老板、电影院放映员，并重复了维杰6月3日做过的事情，比如买了奶油面包、看了一场电影，然后乘车返回。

而旅馆的记录是维杰偷偷写上去的，在2号加上他的名字，4号的房间用了假名。

另外，他预定了高玛严德6月2号讲经的DVD，当然，他用的也是假名，并在回家后一家人一起仔细观看了DVD，知晓了整个讲经的内容（维杰的心思之缜密，已经到了吹毛求疵的地步，可谓毫无破绽，这是优秀的罪案片一贯的作风）。

第五步：调整家人的心态，与家人对口供，统一口径，确保警方询问时没有纰漏，并且强调无论警方采取任何强烈的手段，都不能松口（事实上警方很快通过汽车、手机、野营名单这些线索，锁定了维杰的嫌疑，先是找到了维杰的女儿安玖，到校长室问话，安玖回答得天衣无缝，警方又到维杰家里调查，维杰拿出了物证，警方没辙，然后米拉在高图德的肯定下又将维杰一家四人分开审问，但四人的口供完全一致，就连最小的女儿安奴都坚持己见）。

第六步：在二十多天后，再次在助手侯塞、饭店老板马丁这些人面前提起讲经的事，再次带着一家四口去了帕纳吉，跟所有6月4日接触过的人再次相遇，再次重申他们6月2日来过帕纳吉听经（因为一般人对于二十多天以前别人发生的事基本上已经没有印象了，有时候自己做了什么都记不起来，当维杰再次讲述的时候，他们觉得有那么回事，只是时间上不确定，但维杰又一次强调了时间是6月2日，他们也就接受了，将记忆中维杰一家来帕纳吉与6月2日这个时间对应了起来，这是维杰的高明之处，他拉拢了汽车售票员、旅馆老板、餐厅老板、电影院放映员这些人，成为了他的有效见证人，谎话说多了，也就变成了事实）。

通过上述六个步骤，维杰制造了6月2日与3日他们一家在帕纳吉听经的人证和物证，也就排除了接触萨姆的嫌疑，身为一个监察长的米拉靠着自己的直觉和推理能力，将维杰这个瞒天计划识破了，但却找不出丝毫证据。

恼羞成怒的米拉又一次带走了维杰一家，耐不住性子的她直接采取了刑讯逼供，高图德成为了她的施刑人，高图德可谓人渣中的人渣，彻头彻尾的坏蛋，他吃饭不给钱，还私自挪用承包商的钱，贪赃跋扈，他毫不迟疑地对维杰、南迪尼和安玖都实施了残暴的殴打，但三人的定力很强，维护整个家庭的信念毫不动摇，始终没有透露一个字，无奈之下，毫无人性的高图德将目光转向了小女儿安奴，他连小女孩也没有放过，也正是这丧尽天良的一招，高图德获得了安奴的招供。

电影发展到这里，观者也许会认为维杰的计划泡汤了，他终究没能包住火，但事实上这却是编剧设置的一处虚惊，因为从本该埋尸体的堆肥坑里挖出来的，是一条狗的残骸。

这又是维杰的缜密之处了，他坚持了一个原则，有些事情的真相只能他一个人知道。

每个人对于他人的信任都不是百分百的，即使是家人，只有自己对自己的信任可以做到坚定不移，所以他留了一手，他私下将尸体转移到了新修的警察局下面，这个秘密没有其他任何人知道，他会保守这个秘密直到死去，因为这个秘密关系到他一家人的安危。

一个人不能没有家，它可以为了家做任何事。

维杰一家人被暴打，而更让人无法忍受的是，小女儿安奴也未能幸免，当堆肥坑里的证据不成立的时候，他展开了还击，他深知群众的力量，舆论当中正义的力量，在媒体面前，他痛斥了高图德这类丧心病狂的警察的暴行，于是，群众的拳头落在了十恶不赦的坏蛋的身上，让他吃到了苦头，得到了偿还。

事件一经曝光，涉事警察均得到了惩罚，米拉和玛赫斯也被停了职，可以说，维杰取得了这场战斗的胜利。

而帮助他获得胜利的最大功臣，是电影。

电影教会了他一丝不苟、设陷布阱，将不利形势转化为有利证据，触类旁通，这功劳得算在悬疑电影身上，细数那些悬疑大师，希区柯克首当其冲，现如今的诺兰、大卫•芬奇、大卫•林奇和布莱恩•德•帕尔玛都是佼佼者，他们总能发掘一个让观者大开眼界、豁然开朗或者捶胸顿足的点，然后惊叹于真相的不可思议。

《误杀瞒天记》也足够让人惊叹，深刻反映了电影的教学作用，并且维杰不是用电影来犯罪，而是保护自己以及家人，这一点更加令人欣喜。

所以，不要小看了电影，电影能够带给我们的绝不止娱乐。

片尾，米拉和玛赫斯以父母的身份面见维杰，他们希望维杰说出真相，他们自责、道歉、伤心欲绝，但一切都已太迟。

维杰说，我只是一个四年级辍学人，我的家庭就是我所有的一切，但有一天一个不速之客想要破坏这一切，于是发生了悲剧，我想说无数次对不起，带给了你们痛苦，但事已至此，我会为了我的家庭不惜一切代价，那一刻，我分不清对错。

《误杀瞒天记》的故事比较简单，其悬疑核心与《犯罪嫌疑人X的献身》相似。

但我们不必认为前者抄袭了后者，除时间诡计之外的其他各个方面，它们都是非常不同的。

相比之下，《误杀瞒天记》许多独特而富有魅力的侧面更容易被忽视、被误解，而这些侧面也许恰是它的魅力所在。

一、知识主角维杰最突出的特征是“四年级辍学但爱看电影”，这是电影中最富张力的设定之一。

维杰的妻子娜蒂妮想让大女儿安玖上一所显然收费高昂的中学，维杰表示那没有用，知识不是从书本上学来的，而是在自然里、生活中习得。

后来安玖想要参加野营活动，维杰发现自己已经失去了反对的理由，忍痛花了一笔小钱让她去了。

正是在野营活动中，安玖遭遇了萨姆的偷拍和纠缠，在一段时间后引发了误杀事件。

维杰还有一个知识来源，电影。

维杰记住了电影中出现的法律法规、手机用法、破坏手段等等，编织出笼罩住警方的瞒天大谎。

在影片里，关于电影的片段以记忆闪回的方式出现，十分醒目；那些生活中的知识看起来无关紧要而又略显冗长。

但只有当二者良好地结合在一起，这场谎言才是可能的。

维杰从小舅子那里听到了采石场中有个小湖的消息，包工头告诉他下周一就会铺好新警局的地板，圣人高玛严德讲经的具体信息则是从路边海报上看到的。

在理性主义大潮起起落落之后，人们逐渐意识到，在民族的行为传统和个人的行为习惯里，在一个社会不成文的习俗制度里，存在着不同于我们常说的那种形式的知识。

有时候人们谈到“常识”的时候就是想要谈论这种知识，但常识还不足以描述它。

我们姑且称之为“实践知识”。

维杰无疑是收集实践知识的高手，他有着敏锐的观察力、沉着冷静的心态、良好的应变调整能力。

从电影中获取的知识既是实践知识，又是理性知识。

说它是理性知识，因为电影和书本一样给维杰提供外来的、间接的知识；说它是实践知识，因为电影本身并不以传递知识为务，电影中的知识原本就是直接面对行动的、潜移默化的、不言而喻的。

维杰的诡计不需要多么高超的智商、多么复杂的手法、多么先进的技术，他只是在危急时刻调用了一切用得上的知识，恰好实现了优美的协调。

二、正义野营活动时，萨姆用手机偷拍了安玖洗澡的视频。

一个美好的周六，壕气冲天的萨姆开车来到安玖家附近，妄图借视频威逼侵犯安玖，约定晚间在安玖家后院见面。

安玖把这件事情告诉了妈妈娜蒂妮，一起对抗萨姆，谁知母女二人竟打不过萨姆一人。

在挣扎与哀求间，安玖一棍子打晕了萨姆，趁机砸烂手机。

谁知萨姆竟没有了呼吸。

两人惊慌失措地把萨姆埋进自家院子里计划用来堆肥的土坑，埋人的时候还被年幼的妹妹安努所目睹。

爱看电影的维杰第二天一早才从办公室回家——你不会以为维杰家里有电视机吧！

手机当然也是没有的，可知萨姆有多壕。

维杰听闻事件已经发生，决意保卫自己的家庭。

若仔细想想，会发现观众对维杰的认知是非常模糊的。

人是维杰杀的吗？

不是。

可是安排后事的是维杰，被警方怀疑为凶手并直面警方的是维杰，与萨姆的父母沟通和忏悔的也是维杰。

更突出的是，贞洁的极端重要性是暴风骤雨般的。

在某种意义上，可以认为这展现了印度的父权结构，它无疑塑造了强大的、可靠的、理智的父权形象，并且要求不惜一切地去保护这个男性主导的家庭。

但更重要的恐怕是一种朴素的、天然的正义感，这种正义感要求我们将真正的凶手假定为萨姆和他的父母。

人类道德具有非常古老的起源，也许它与现代智人的诞生密不可分。

除了理智地判断善恶所需要的道德理性之外，道德情感也在人类生活中扮演了重要作用。

道德情感和道德理性的撕裂与纠葛，在许多悬疑故事里构成了最为突出的悲剧内核：由道德理性产生并逐渐固定下来的社会规则演变成法律，可法律不是完美的，总会有时候它不能满足我们的道德情感——只要提供充足的事实，就能直觉地知晓谁善谁恶、谁对谁错——于是引发了冤案、复仇、激情杀人、误害亲友等等情节。

本片中，萨姆的母亲是一个冷面无情的检察官，只要不是明晃晃的违法，什么手段都可以使用，直到法律无能为力的事实和愧疚的道德情感最终决定了她的落败。

但是，萨姆罪不至死。

一种基本道德判断天然地引导我们认定，能够为萨姆之死承担责任的，肯定是萨姆本人的不良行径和他父母的溺爱。

这个判断在电影内外都成立，使得在观众和萨姆父母自己看来，他们追索凶手的努力本身就成为了一种恶，为此采取的非法手段更强化了这个印象——既是因为对抗善而成为恶，更因为他们本身已经被标志为道德上的犯错者。

可是，如果萨姆妈妈是在惩治贪官污吏、清剿司法系统内奸，这种手段也许就会被认为是善了。

问题在于，在萨姆妈妈采取这种手段之前，她不可能预先知晓这是为恶或为善，萨姆被人绑架、维杰一直伪装好人的可能也同样成立。

这是依情感作出的道德判断固有的缺陷，法律有时显得僵化、冷硬、过于程序化，恰是在弥补这个缺陷。

三、族群在《精灵之城：德里的一年》一书里，作者达尔林普尔采访到了许多身处夹缝中的人，其中一类是英国殖民者留在印度的后裔。

在大英帝国盛期，他们的祖先非富即贵，若即若离地统治着英国女王皇冠上的明珠。

二战之后，殖民地纷纷独立，印度亦不例外。

一些英国殖民者的后裔或主动逃离、或被动驱逐，离开了印度；另一些人则继续生活在这片他们从小长大的土地上，偶尔继承了祖先在行政系统或经济体系中的辉煌，往往在英国有几个不远不近的亲戚。

从名字就可以看得出来，萨姆（Sam）的妈妈叫米拉（Meera），爸爸叫马赫什（Mahesh），都不是传统、常见的英国或印度名字，暗示了他们的混血血统。

萨姆一家大概是混得比较好的，母亲看起来是一个地区的高级检察官，父亲似乎是成功的商人或企业家。

萨姆在事件发生的前一个月用掉了6万卢比，他有手机、电脑、自己的汽车，维杰一家一整年恐怕才用得完这么多钱，连电视机都只有一台，放在维杰办公室。

上等人有上等人的做法，下等人有下等人的智慧。

萨姆母亲的直觉和判断推理能力，让她完全把握了维杰制造诡计的整个过程。

萨姆父母轻而易举地调动下级警局，即便轻微违法，也是号令一出、莫敢不从，维杰一家被萨姆母亲指挥男女警察们轮番殴打。

即便如此，当萨姆母亲决定殴打维杰家最小的女儿，幼小可爱的安努，也不敢再让其他警察看到，只敢让跟维杰有仇的警官高图德实施。

只是这个诡计已经完成了，证据被清除得干干净净。

随着事件发酵，影响扩大，他们就不得不狼狈逃离，投奔英国的大表哥去了。

高图德警官是个欺行霸市、吃拿卡要、中饱私囊的坏蛋，但不是一个愚蠢的坏蛋。

他做坏事不留痕迹，在警察系统中混得如鱼得水，一有机会就果断出击，抓住细微的线索盯紧维杰。

若非高图德，这个案子恐怕都不会怀疑到维杰身上。

高图德警官的上司是一个好警察，我们无从判断他究竟清不清楚高图德的所作所为。

可是，脏活累活不还是高图德来干的吗？

最后惨遭群众殴打的并撤职的，自然也就是高图德。

这片子无疑是个爽片，拍的不错，赢得了大多数观众的认可，这一点从评分也可以看出来。

然而，就实际发生后警察的刑侦技术和方向来看，确实令人产生不少质疑。

很多网友也提出了自己的问题和见解，其它我就不多赘述，只说一点，就是查询问供的技巧，显然，这个片子里警方没有一个靠谱的审讯专家。

第一次抓人是走流程的录口供，算不得严格意义上的审讯，第二次抓人后，在审讯方面，就有很多问题了：一是审讯地点，应该是找个逼仄封闭空间更有心理压力和效果吧？

整在女督察长办公室算是个啥？

除非这是未批而捕，动私刑？

但你个督察长这么高的职位，逮捕令搞不定的吗？

况且如果已经开始动私刑了，干嘛还搞到警局来？

还不找个私密之处吗？

二是审讯方法，仍然应该是每个人分开审讯，这时候不是为了寻找口供的不同，而是给嫌疑人充分制造压力！

多么完美的串供，也不可能四个人天衣无缝，并且警方的审讯技巧多得是，有很多影视作品对这类审讯有着诸多的展现，我就不多说了。

三是审讯对象，即突破口，在我看来，男主无疑不用考虑了，首选的突破口人选，却根本不是小女儿，小女儿不是当事人，除了看到埋尸，具体情况她根本不清楚；当然也不是大女儿，因为大女儿是当事人，是有切身利益要顽强保护的；最佳突破口就是妈妈，因为妈妈有着脆弱的性格和不怎么敏锐的智商，从第一次警方到家问询就看得出来，妈妈是第一时间露馅儿的，且一直心理障碍很大，很难做到抗供，她对女儿们的爱，也很容易让警方设计诱供成功。

实际上，如果看过周星驰的《九品芝麻官》里包龙星是怎么诱导仵作招供的，就很容易对妈妈的心理防线设定计谋，伪装一些比如对两个女儿的施暴影像，我觉得妈妈招供说出真相的可能性是极大的，而妈妈可不像小女儿，她是了解和参与了几乎全部的，会和盘托出…

“我们也很抱歉，我希望我像你们一样仁慈，但我只是四年级辍学人。

我有一个妻子，我有两个女儿，这就是我的全部世界。

我从来没有要求过另外的。

有一天我的世界，来了个不速之客，他想破坏我的世界。

我们阻止他，我们祈求他，但是他不听。

结果意外发生悲剧，我们送走了不速之客，去了一个不能回来的地方。

我们带给了你们痛苦，我想说无数次对不起，我在我内心这样做，然而我们不能做其他事。

我的家庭对我太重要，我可以为她们做任何事情。

我可以不惜代价，那一刻我分不清对错，我们很抱歉”——《误杀瞒天记》对于印度电影，上一部印象很深的是《贫民窟的百万富翁》。

这一部《误杀漫天记》，冲着“高智商”的标签搜到的。

单从“高智商”来说，这部电影看下来，前期铺垫的平淡，与后期布局的高潮，相互呼应，一直很紧张一直有悬念，很过瘾。

但是更让我深刻的就是整部电影最后男主的这段话。

电影通片用“罪犯”的视角描述这个事情，可是从头到尾，我们的心里却不把男主一家定义为“罪犯”，甚至一直为罪犯的布局捏一把汗，跟着他紧张，跟着他一起思考如何去隐瞒"罪行"。

小时候，我们很看重是非观，好人是好的，坏人是坏的。

渐渐的，接触了更大的世界，经历了不同的故事，才理解世界上没有“好人”，也没有“坏人”。

但是内心依然相信“无罪”与“有罪”的区分，终究是杀了人打了人，是“有罪”，无论你是什么理由。

“那一刻我分不清对错，我们很抱歉”。

人是个感性动物，无论行为思维多么理性，动机的来源终究是离不开感性的。

不然我们真的和计算机没有什么区别了。

男主的整个布局几乎是理智的，缜密的思考，理性的表现，精确的判断。

但终究归宿到他的感性：他爱这个家，他对不起监察长的一家。

但从这两点，也就决定了犯罪的来源和结局。

犯罪的来源是感性的，犯罪的结局也是感性的。

一个善良的人可以随时“被”犯罪，就像男主的人生一样，基于他内心的感性，很多的“那一刻”就走向了犯罪。

一个变态杀人犯，即使有再多的理性因素（他可以很好的去设计犯罪，很好的布局犯罪），也终究会归案。

他用理性逃过了一次犯罪，或许他选择重新做人，但是他终究逃不出内心的“对不起”，或许他无所不惧继续大开杀戒，即使是标准的正态分布也会有尾部概率：小概率事件必然发生，终究会露出马脚。

只是时间的问题——“不是未报时候未到！

” 很多弹幕说，男主千万不要说最后的那段话，如果他们带了录音笔怎么办！

而我想说正是男主说出了这些话，他才走出犯罪的感性，带不带录音笔只是男主的运气的成分（当然男主也聪明的在陈述中绕开了“关键词”）。

也正是因此，男主的“罪犯”身份得以“归案”。

承然，整部影片最精彩的还是男主的理性部分，印象更深刻的是这是一部根据真人故事改编的电影。

不得感慨一下，牛人无处不在，与学识与身份与金钱无关，或许与性格与基因有关系。

罪犯就好比编写程序的码农，警察就好比调试程序的码农。

不过是if+elseif+else的语句，每个人的判断与分类确实天壤地别的。

我可以读懂你但是我发现不了bug或者我真的读不懂你，罪犯就可以从法律的角度自由了，我可以读懂你又发现了bug，罪犯也就“惩之以法”了。

这么看来，法律有什么用？

法律的if+elseif+else如果要是被罪犯发现了Bug,那就是一个套利的漏洞，无成本的"犯罪"条件,更准确的说是有罪的无罪。

当然，我觉得法律还是有用的，他的有用点在于不健全的体制下的决定权威，在那种环境下没有法律的漏洞，但却多了更多比例的无罪的有罪。

就好比世间的一切，都是双刃剑。

既然这样，从一个向往美好不曾去想卷入编程游戏的大众来说，能做的也只有：学会缜密的思考问题+学会接受下行风险。

但都是很难。

罢了，那就只能去做：更好的享受未知未来人生已知的今天吧。

2016-9-5

去年在印度南部旅行了两个月，看了很多印度电影，也正好去了片子的发生地Goa果阿邦，印度西海岸最富裕却又最小面积的邦（相当于中国的省），面积大概也就孟买市那么大。

当地有3大著名海滩，旅游业相当发达，每年有上百万欧美游客，本国游客几百万。

烟酒免税，酒店、餐饮、娱乐业也都相当繁荣，甚至有莫斯科果阿直飞航班，输送演艺人员。

景色确实如片子里的一样，所以前面很长的铺垫并不枯燥，海边非常美！

60、70年代的嬉皮士天堂

对比下层，中产阶级还真是相当富裕（一般中产家庭都有汽车），片中的男主虽然是孤儿，靠自身努力和良好的口碑，娶了当地富裕家庭的女儿，之后他的生活就是中产了。

印度的宗教认为人生来阶级明确，只能做与身份相配的事，作为老板，你若做了下等人的事，那下等人就没事可做了，那他们就无法养家糊口了。

1510-1961年都是葡萄牙殖民地，直到印度独立后派兵占领才算要回来的。

葡萄牙殖民统治时鼓励与当地人通婚（当然是男的娶当地富裕家庭的女性），成为特权阶层，所以才有Sam的白人父亲和看起来混血的母亲。

果阿的道路交通不够好，路面坑坑洼洼，还时不时的群牛睡在高速上，大巴都得绕着过去。

安全也不够，母女们不可能自己搭车去首府城市帕纳吉，比如那天夜里老爸没回家，那么个小屁孩都敢去威胁她们。

我后补的游记及攻略，https://www.jianshu.com/p/845fec7c08e7

维杰不知道高图德看到自己上了车的话，其实是没必要制造不在场证明的。

假如没人看到自己进了黄车，那么警察问起我就说我们就在家待着呢啥也不知道就行了，警察也没有证据。

所以整个蒙太奇只是因为被高图德看到了，才有必要去制造。

而制造假故事，风险是非常大的，但凡涉及到的人有一个对日期比较敏感，发现了偏误，你就完了，本来主动自首可能就母女俩死刑或坐牢，但整这一通戏全家都死刑坐牢了。

涉及的这些人但凡有一个4号5号做了一件印象深刻的事，你就完了。

比如，如果侯塞4号跟女生约了会，就想起来维杰4号不在；如果电影老板5号由于不是周末，记起来那天看电影人不多；如果4号早上大巴车售票员胃疼去买了药，发票上有日期；如果旅馆4号晚上的前台跟2号晚上不是同一人；如果奶油面包老板对2号维杰买四份有印象；如果学校派人来看望声称生病的女儿；总之，涉及这么多人，很容易穿帮的，尽管印度人对日期不敏感，也有可能你再次跟他们确认日期的时候他们反而专门注意一下反而发现不对了呢。

再有，销毁汽车做的有点草率了我感觉，你已经开出去很远了，印度河流湖泊是很多的，你找一个深的偏僻的嘛，不要让人家一个月之内就发现嘛，而且应该把车牌摘掉呀，这样你开到别的城市，就算被打捞出来他们也想不到跟你的城市失踪案有关呀。

此外，算是稍微不太合理吧，就是母女俩晚上十一点十二点左右杀的人，打不通爸爸电话，那你们就能做到干等一晚上？？

等到早上七点爸爸回来了？？

爸爸的店没有那么遥远吧开摩托就能去，你们反正晚上也睡不着啊，去找爸爸啊！

作为一部有推理元素的电影，《误杀瞒天记》的剪辑逻辑是：通过倒叙和插叙不断增添重要细节（在剪辑中为制造悬念，刻意向观众忽略的细节）最终呈现全部诡计。

我认为以这种视角分析，可以按照片中细节揭露时间的线性顺序，将整个诡计划分成不层面。

片中营造出让我拍手称奇的桥段（我认为是每层诡计的高潮）一共有以下三处。

1.4号到5号，带家人到帕纳吉听经，并假装是时间是在2号和3号。

这个不用多说，是第一层最显性的诡计。

看的时候很赞赏维杰的临危不乱，但同时也很疑问，他们将怎么证明日期是2号和3号呢？

2.补充叙述维杰3号的举动，与1联系起来。

这里开始很有意思。

电影的有趣之处其一就在于通过蒙太奇，实现悬念的制造与解决。

导演常常通过保留部分细节，为观众制造一个看似合理的现实。

又在适宜时揭示那些细节，打破曾经的现实，去制造一个情理之中意料之外的新现实。

在剧本的安排上，导演在这一部分主要通过镜头，具体叙述了观众维杰弃车扔手机的过程。

但当天维杰开四人发票的动作和原因模糊带过，只给了简要的几个镜头。

如果不多加分析，观众很容易有维杰仅仅是去消灭车辆和手机证据的错觉。

当米拉通过她的推论得出维杰做假证时，观众这时可以将之前看似意义并不重的几个模糊镜头，与维杰的诡计联系起来，然后产生一种恍然大悟之感。

举个这种模糊镜头的例子：3号维杰弃车那天，曾经为给了维杰看大师讲经海报深思的镜头。

观众很容易就能讲这个镜头与1中的带家人去帕纳吉联系起来。

但当诡计的第二层被揭露后，这个模糊镜头又有了新的意义：原来维杰此时就计划了3号当天去饭馆电影院旅馆开四人份发票，以辅助四人一路收割证人（好爽）的帕纳吉之行。

3.后院的尸体被抛，换为狗的残骸。

这个悬念挺刻意的，也不算复杂，我觉得没2做得好。

当给挖后院儿地给了那么多镜头时，观众就有点儿反转预感了。

不用我多说。

最后我在这儿补充一下在证人和证据这方面，维杰的诡计：1.做23号的假证 2.带家人为证人们第一次留下印象 3.不断为证人们修正和加深印象。

总之，剪辑顺序和线性时间线是不同的。

按照线性时间，故事发生的顺序应该是231。

啊，真是蒙太奇的魔法。

蒙太奇从来不是说谎，在这儿，它被用来巧妙地打了个信息差。

从某种意义上来说，它也像拼贴摄影艺术作品，或者文艺复兴刚开始那几百年，通过凹透镜绘制的一批美术作品：每一个区域都是分开绘制的，独立地看待时，它们透视各异，但当组合为一体时，整个画面超出想象得统一。

近十年来，印度电影在国际上可谓是玩的风生水起，坦白说，作为一名关注印度电影近三年的影迷来说，我早已习惯了被印度电影的各种新气象刷新自己的认知，尤其是越演越烈的多元化趋势，让人不得不为印度电影人的创造力和野心而感叹，但即便如此，当一部印度犯罪悬疑片摆到我面前时，我还是被小小惊艳了一下，因为这类作品在印度电影中实属罕见，而且此片的起点甚高。

故事讲述了一桩误杀案件，主角维杰为了让女儿、妻子免除牢狱之灾，打算制造出假的不在场证明。

这位四年级就辍学的聪明人，是个电影爱好者，他从大量犯罪电影中汲取灵感，安排出精妙的布局，但是面对狡猾、精明的检察长，他能成功吗？

一场智力游戏的较量就此开始。

尽管具体细节，有诸多差异，但此片案件的结构，还是不由得让我想到日本经典本格推理小说《嫌疑犯X的献身》，这本小说曾被誉为本格推理的终极作品，这就是为什么我认为本片起点甚高，它突破了常见的凶案—侦探—破案的犯罪电影格局，悬疑点也从谁是凶手，转移到了谁将赢得这场智力游戏的胜利，新颖却不乏悬疑！

除了一个出色的案件，影片还成功塑造了一个极具特色的人物，那就是主角维杰，虽然只接受过小学四年级的教育，但他在案件应对中表现出的智慧，足以讽刺那些相信课本教育高于一切的人，事实证明，学校之外，可以学到知识的地方很多，只要你真的用心，维杰对电影真挚热忱，最终回报了他，而这恰恰是检察长一上来就失策的地方，可见根据一个人的学历来判断一个人的能力，是相当不可靠的。

精明的检察长在观看口供录像这些年来，印度电影最大的进步就是在于电影内容开始关注印度社会现实，不管在什么类型的影片中都能得以管中窥豹，此片也不例外。

案件的起因——视频敲诈案，就可以反映出印度女性的地位低下，男性对女性尊严那种近乎不屑的态度，真是让人看的牙痒痒，而片中的警察更是令人发指，平日里随意勒索民众，办案时仰赖暴力逼供，完全视司法为无物。

社会现实元素的加入，让影片脱离了简单的犯罪片，而变得非常厚实，然而印度社会是否真如影片反映的如此黑暗呢？

毕竟印度政府并没有干预这样摊自己台的作品上映，更没有因为所谓的“社会价值核心”考虑，而像国产片《心迷宫》那样，在影片结束后，打上一行“罪犯最终还是向司法机关自首”的扫兴字幕，不但如此，此片甚至还以一个极具讽刺意味的结尾嘲弄了司法机构。

被暴力逼供的维杰一家当然，此片的瑕疵也是显而易见的，近三小时的片长让人屁股都要坐疼了，在进入案件正题前的45分钟实在有些多余和冗长，尽管有些铺垫不无道理，但我相信，只要用心编排一下，应该可以缩减至15分钟以内，这样就不会太过考验观众的耐心了。

熟悉印度电影的朋友应该都知道，其实这是一部翻拍作品，原版来自南印电影《较量》，南北印电影互相翻拍彼此经典作品的情形很多，但是大多数中国观众只知道北印电影，即宝莱坞影片，其实要说创作力和想象力，个人认为南印影片要远超北印作品，为人熟知的《功夫小蝇》、《宝莱坞机器人之恋》、《巴霍巴利王》等统统都是南印影片，而阿米尔·汗的代表作《未知死亡》同样是翻拍自南印，造成南北印电影差异的根本原因来自两个地区的巨大文化差异，而事实上，我认为印度电影能在近年呈现爆炸式的多元化现象，不仅仅是因为印度电影人与日俱增的野心，更因为印度内部自身的多元化现实在经济发展的带动下，逐步浮现的结果。

我相信，总有一天，我们不会再为了印度电影出现了新的影片类型而感到吃惊，印度电影的多元化趋势已然不可阻挡，而我们则会渐渐将之视为常态。

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1Art of Alibi 雪峰老师推荐我看这部电影，我也真的花了两个多小时看。

一个中产阶级和一个上层阶级家庭，文化完全不同。

但他们都受到来自网络资源的影响。

对于后者，一个孩子受到网络，特别是美国文化的影响，变成了心理变态，在青春期非常容易冲动，偷拍女生的裸体录像。

对于前者，主角虽然只有小学四年级文化，却因为学习了各种电影中的普通心理学，并且主动应用到实践当中，而变成了运用自如的高手。

在女儿误杀事件之后，成功的瞒天过海。

一切为了老婆、孩子！

（献花）警察用私刑，把一家四口，男的女的，都抠打了一遍，当然是为了赚取观众的眼泪，可以忽略不计。

应该说从意识形态来讲，这部片子本身也陷入了邪恶。

没有正视公平和正义，警察用私刑，百姓想袭警，怎么影响年轻人呢？。

年轻人看了之后，仍然是美国金钱至上的思维，尽可能的瞒天过海，尽可能的维护自己的利益。

在道德观上是模棱两可的。

影片没有给出正确的答案，对孩子有误导。

2我们看到主角非常周密的，把去听讲经过程（甘地纪念日）当中碰到一行人，跟他们再次复述了关键性的日期：十月二日。

这种暗示非常强大，也使他能够瞒天过海。

但我们看到的印度社会是，普通老百姓受到教育的水准偏低。

社会当中普遍存在这种“一招半式闯江湖”的人。

他们不需要过硬的专业训练，不需要严格的学术造诣，就能够在社会上混下去。

这也是这部电影表达出来的东西。

真的有点像印度版的《寄生虫》。

虽然有一定的观赏性，但我仍然希望这种价值观模糊的东西能够少一点。

《误杀瞒天记》个人观影随笔，欢迎理性讨论，不喜勿喷 永远不要低估一个爱看电影的人，电影教会我们很多东西，这部电影，导演编剧一定是夹带私货了，通过电影告诉观众电影很有用，开个玩笑，这几年印度电影越来越好，而我们的电影越拍越烂，原因我们都懂，所以我们还翻拍了。

电影的前半部分，其实三观不是很正，因为即使这个男孩儿再怎么无耻下作，也不至于要他的命，虽然是误杀，孩子他爸做的却那么理直气壮，看的有点无力感，可看到后半部的时候，孩子的父亲说出全片最后一段对白，开始理解为什么这部电影会有这么高的评分，敢情导演根本就不是在拍父亲如何巧妙的与警方周转，而是在传递一种价值观，在面对正义和家庭之间的矛盾时，一个男人，为了家庭可以逾越一切规则，我赞同这种价值观，作为一个人活在这个世界上的唯一理由，不是为自己，也不是为社会，而是为了在乎的人，我们父母那一辈经历过各种揭发举报的时代，在我看来，这是一种反人类的行为，小时候在历史课本上包括一些电视作品中，总会看到一个词"大义灭亲"，现在想想，绝大部分时候这个词是不对的，违背伦理的，至少在我根深蒂固的价值观里，我不认同这个词。

这部《误杀瞒天记》拍得很有意思，导演很会带动观众情绪，之前看过一部日本的《嫌疑人x的献身》，异曲同工，不过印度电影的歌舞部分世界第一，还有配乐和慢动作，小细节的情绪把控，用"扣人心弦"来形容一点不为过，而且我发现印度电影特别注重细节，前面从男主出场到杀害这个男孩的过程，只用了很短一段时间就结束了，我还在想后面这么长，该怎么演呢？

没想到是我多虑了，导演做的事无巨细，每一个细节都反复的打磨，这是印度电影的厉害之处吧，《调音师》从那么短的篇幅拉的那么长，看完以后除了说好看，完全没有沉闷的感觉，而且印度电影，在我看来有限的数量中，我觉得除了娱乐性之外，电影好像在开化民智一样，把一些简单的道理，顺其自然地植入其中，很容易让人接受。

PS：多说两句，电影看得多自然有好处，但是呢，电影中的那一套规则只适用于噗市价值的世界，在这个世界上的某些地方，印度的这一套是没有用的，电影中的很多东西也是没有用的，所以我们只能看不能学，你也学不来。