宝莱坞生死恋

这样一个新鲜的早晨，天空澄澈，枝叶清明，白色的车在树叶的缝隙里穿梭而过。

第一次听说《宝莱坞生死恋》是在高二，坐我隔对廊的女同学向我深情描述了此片。

当时很迷恋印度片里那恢弘的舞蹈场面，和印度女子充满诱惑而妖艳的身段和面影。

女人，风景。

丑到极处便是绝美。

虽然满目都是美人，可是感情和人生却是悲怆的，心里不免泛起阵凉意。

这是极丑，却在为它哀嚎的同时，感受到一丝伟大爱情的铿锵有力。

黑幕上的月光，眼中闪耀着的白光。

琥珀色帷幔。

男主人公说：“月亮傲慢不起来，因为它有伤痕。

我打了你，这是我的爱的印记。

”没有了《阿育王》里那王子的勇猛和果敢，这个男人屈服在了封建家庭制度的镣铐下，唯有爱潜移滋长，生生不息。

如果世界在打马走过的一瞬间毁灭，谁的俪影摇曳在耳边，花摇月影，河畔风情。

“爱是灵魂。

爱情是上帝赐给生命的。

爱情是生活中的追求。

”

男主的懦弱造成了这场悲剧，但凡他勇敢点反抗他母亲也不会让自己心爱的女孩嫁给别人。

女主艾西瓦娅雷真的好美好美，特别是她的眼睛，灰蓝色的。

宝莱坞生死恋整部影片非常华丽，几场歌舞非常精彩，不同于以前的印度电影，宝莱坞生死恋里的歌舞安插的恰到好处，不生硬，不唐突。

结局男主死了，死之前还想去见女主，不知道男主母亲有没有后悔，一对青梅竹马的情侣被她活活拆散，自个本来引以为傲的小儿子破罐子破摔最终惨然死去。

看宝莱坞生死恋观后感影评宝莱坞生死恋观后感篇一高中看过的电影，这几天又翻出来看了看，还是那么感动那个印度才会发生的故事，还是那么喜欢看帕萝的那双眼睛，我在月光下和devdas一样看到那让我觉得美丽无比的姑娘。

说实话有的时候外国人的美我是欣赏的来的，正是因为我只认识印度的艾西瓦娅·蕾，所以我认定了她就是印度最美的女人。

也是从阿育王开始，觉得原来沙鲁克·罕是那么出色的演员，他的魅力不止是那双会演戏的眼睛，还有充满爆发力的演技!!我不再絮絮叨叨的说他们美丽的爱情，那个故事不需要别人讲给你听，需要你自己去体会那种含蓄委婉而又纠结的爱情，一切的一切都仿佛是神的捉弄。

记得那个情节，devdas拿着奶奶送的手镯来送给帕萝，两个人嬉笑的看着手相，devdas说帕萝：你会嫁给你的老男人。

帕萝反击道：你一辈子也不会结婚……然而后面的故事就是这么凑巧，两个相爱的人就这样被命运放在了车轮上，碾过他们曾经的美好，和永恒的爱情……帕萝为了devdas守着一盏不灭的灯，一直守着，可是她怎么也守不住他的生命，在他倒在她门前的树下时，那些抖落的花瓣诉说着曾经的爱，和逝去的火焰……

快三点才看完了《宝莱坞生死恋》简介说 这对恋人的爱情遭受了命运的玩弄我不觉得他们苦恋 他们爱得深沉 但他们爱而不得是有原因的为什么在拥有爱的时候总是不够重视在一起的时候也不够珍惜每一当下的时光甚至在男主出国留学十年后归乡 不出门迎接 不马上告诉对方我有多么多么想你多么多么爱你也不及时端详爱人的面容德夫达既然爱到深入骨髓爱帕罗到没有她就会死的地步为什么当初只是撇下她走了呢爱到甚至为了让女主不出嫁给她的脸上留下疤痕为什么最后亲自送她出嫁了呢只是为了再狠狠的给自己的心捅一刀而为爱人抬轿去往嫁给别人的婚礼吗到底为什么不为自己的爱做出更多的努力？

纱丽很美 帕罗很美 电影很美但是这样的爱情 一点也不美连凄美也算不上 只是凄惨而已有些话要趁早讲比如爱你 比如想你如果到最后你也不说那你也没有机会讲了你还有你的爱意 就在落叶落花的大树下叹息死去吧像德夫达一样

一种绝恋，叫做帕萝和德夫。

青梅竹马，没有共度鲜衣怒马的时代，却横贯了两人生命的十年，等待。

他在伦敦读书，她浸泡着泪水于读他的信中惶然。

春未起时是吉光片羽，秋寂灭后是残羹冷炙。

又一出门第观念影响下的恋爱悲剧。

宝莱坞的影像色泽明艳，且伴有歌舞相生相成。

红的嫣然，宛若冬日的太阳，洗练但无法从容，只有炽热的燃烧，灼灼似火，散发着光和热。

似天上的流星，撒入河流和山坳，清婉悲恸中渗透着陆离与斑驳。

他的父母无法接受贫家女子嫁入地主阶级，她的母亲纵使具有铮铮傲骨又如何？

用犀利的言辞争取发言权的上峰，锋利入骨，是导演和编剧用人性的大蠹刺破那阴霾昏聩的父权制，挑战那羊质虎皮且惺惺作态的门第观。

帕萝的母亲说，一定要将女儿嫁给更富有的家庭，此间虽有家族的虚荣观念作祟，但是对于一个心碎的母亲来说则是一种人性尊严的秉持。

帕萝嫁给了贵族阶级，可是她并不快乐。

德夫的爱是闪燃的，他以珍珠项链砸在帕萝的额头上，是为了那斑驳的印记和自我的占有。

在他的生命中此刻出现了一位出身青楼的红颜知己，雅韵傲骨不逊于帕萝。

于是他们以异常人性的巅峰对决着残破不全的道德社会。

道德的历史就是道德家和奴才们血洗真人血肉的历史。

在春意阑珊之间，在那些灯红酒绿之间，存在的其实是民间文化的反刍，是山水寄情的生命力的激情。

德夫也爱上了这位青楼女子，便是对于华而不实生存牢笼的一种厌弃，和对于缠绵悱恻回环不已的人性之爱的赞誉。

他曾说过，自己在临死之前肯定会见帕萝一面。

待他来到她家的门前，德夫已然奄奄一息。

而当帕萝知晓时，拖着长长的衣襟，如同戴着镣铐的绝世美颜之花于门阀中跳舞。

当她来到门口的时候，遥遥望眼浸润了凄迷的泪，而夫家的发号施令者已然命人将大门关上。

以生命来殉一种粗粝蓬勃的意志！

滚烫的心渗血斑斑，然而尤为不能忘怀的却是那一分刻骨铭心的爱。

自他爱上青楼女子的那一刹那，小爱升华成了宇宙大爱，升华成了对于世间万物的至情至性。

死生契阔，与子成悦。

如若不能执子之手与子偕老，那便似扑火的飞蛾一般一去不回头吧。

守旧的魂灵蔑视着情感主义的清高脱俗，美丽的歌舞娱人性情却被颟顸的当权者所阻止，任何肤浅的声音和舆论无法阻隔与生俱来的情爱，一切都在凋零之间撼动着天地，依偎之情生死之义环绕着悲欢生死与共的心意。

想到日本导演小林正树的《夺命剑》，拍的含蓄克制，氛围的渲染依托着女主人公的贤惠昳丽。

而《宝莱坞生死恋》却以更为鲜艳的色彩和更为饱和的人物交织出一部“未尝有一脱略事，不被无常淅沥吞”的燃情大戏。

我记得在我很小的时候深夜里中央六频道放过，那是和爸爸一起看的 不过我没看多少就要睡着了 可是又舍不得睡 就死撑着 那么绚丽的色彩 那么好看的女子 曼妙热闹的歌舞 爸爸也想看完 也死撑着 。。。。

后来我快忘了这部电影了 可是记忆里总记得那一幕 电影里男主驾着马车 却没有带走那个好看的女孩子～ 辉煌的大宫殿 亮丽的池水 涧洒两边。

还有 我和爸爸在哪死撑着想看完这部电影 最后却都睡着了。。。。

如今回忆起来竟恍如隔世 好久好久以后 这部电影最终我还是给看完了～

观影地点:上海vienna cafe时间:2009年6月18日晚8点比较典型的印度歌舞片,比较绚丽,歌舞场面不错,同类型的电影无需要多看,若抱着只看一部两部过瘾的心态(看过的另一部,<永不说再见>,共享演员,更加生活化),我认为够了,满足了,想法可能比较浅薄.片子有些长,到最后有些拖沓.情节比较简单清楚,好人恶人爱人.结局让人感到有些不满.怎么喝个酒就喝死人了呢?看到的高潮大约是最后10分钟开始(不确定她是否真的跑了10分钟,可当时感觉真是非常长,非常难熬),女主角paro跑啊跑的(这个时候印度的服饰优美绝对是显现出来,真美啊),结果却还是被关在了大门的这一边,倒是眼泪快流出来了,相爱的人啊,应该在一起."Bapuji said leave the village, everybody said leave Paro, Paro said leave alcohol. Today, you said leave home. One day he'll say, leave the world"(喝酒伤身乱性,注意了!)

这部片子的中文名叫宝莱坞生死恋，片名的翻译本身就是一个错误，我认为还是原影片的音译德夫达斯更贴合影片的原意，是的，德夫达斯，一个富二代，一个生于权贵阶层的富二代。

富二代如果拿到中国来说，普通民众绝对不会有什么好印象，因为为富不仁的富二代实在太多了，就像前一阵子的李天一轮奸案，不但是一个富二代，还是一个红二代。

说到轮奸，就会想到媒体的关于印度的强奸新闻，是的，印度发生一点丑闻，中国的媒体就会铺天盖地的宣传，好像印度是一个地狱一般的国家，好的，就算印度是一个地狱一般的国家，会发生强奸案，但那也是一对一的，而在中国，那可是轮奸呀，难道现在中国很流行群P吗，如果印度是地狱的话，那中国岂不是十八层地狱了。

好，扯远了回到正题，这部电影整体来说，不如《未知死亡》《爱无国界》《爱无止境》好看，虽然德夫达斯的评分比这几部电影的评分要高，但实际的感觉还是要差一点。

这部电影叫宝莱坞生死恋，我看叫富二代的沉沦史还不错，整部片子哪有生死恋的感觉，有人还说是悲剧，我看这哪是悲剧，真正的悲剧是相爱的人咫尺天涯不能在一起才是悲剧，而这个富二代德夫达斯，只是因为自己的错误，而生活在懊悔之中，最终郁郁而亡，这哪是悲剧，是洗剧，一个人对自己的过错，获得了应有的惩罚，真是活该，该珍惜的时候你不珍惜，该放弃的时候你不放弃，拿得起放不下，这算什么男人，他妈的就不是男人，连一个女人都不如。

是的，真的连一个女人都不如，爱是一种付出，没有付出，只想索取的，那是强盗。

最欣赏的就是女主角，敢爱敢恨，为了爱勇于去争取，不管有没有结果，起码努力过。

而德夫达斯呢，你付出过吗，努力吗，你是真的爱帕罗吗，你愿意为帕罗付出一切吗？

不，你爱的只是你自己，你爱的只是家族的虚荣，你没有为了爱人抛弃一切的勇气，不你不爱帕罗，你自认为高人一等，就像你看不起妓女一样，你不懂得尊重，不懂得怎么去爱人，所有你也不配得到别人的爱，而帕罗也被你间接伤害了，如果不是你，帕罗也许不会嫁给一个老头，帕罗也许会找到另一个相爱的人。

以上就是我的一些感想，这部影片网上有不少的赞美之词，我只想说一下我的不同感受。

“我在哪里……才能找到我逝去的纯真，我逝去的梦想，我逝去的童年……”阶级制度不尽扼杀了德夫的爱情，还有他生活中所有欢乐的源泉，生活在父权强势的家庭中，他的童年是悲剧的，也许他在回来前就知道他们的爱情没有结果，所以回国前他给她写的信那么少，第一次的见面他显得那么沉重而压抑。

宝罗是单纯而偏执的，如果德夫不弃她而去，她会死守爱情的征地，而德夫因为从小被父亲压制，没有抗击的勇气，最后只能用酒精来麻醉以逃避自己的懦弱……结局太悲剧了，宝罗那个奔跑带动了我所有的悲情细胞，随着大门终于闭上，神经迎来最大的摧残，泪水不由得留下来，这是影片的高潮，可是接着就是字幕了，我有种不甘心的想死的冲动。

原谅我的脆弱，我没想到这一幕来的如此猛烈，去的这么突然。

里面的台词也很美丽，像德夫在婚前见帕萝的对话“就这么虚荣吗，月亮也没这么虚荣”“但月亮好受伤……”用项链打了帕萝后纠结而心痛的说，“把你弄成和月亮一样，留下我爱你的痕迹”还有啊片头她们说着算术那一段，什么…“五封信，一天读五次，一天是多少次……”！

“记忆是留给可以遗忘的人，我就是你点燃的等那盏灯里的火焰……”加上两人动情的表演真是可爱又深情“为什么河流以海为尽头，为什么向日葵总是向着太阳，为什么我会如此深爱你”“哪里有爱那里就没有恐惧，哪里有烟哪里就有火”印度电影虽然有没那些情爱镜头，连接吻都没有，但演员眼神肢体的表现加上语言的配合往往使得印度电影更加充满情欲，真是让人看得赏心悦目啊

2003年，宿舍里的女生都人约黄昏后了，留我独自在电脑前留下了哈喇子。

第一次看《宝莱坞生死恋》，开始对印度这个国度充满了幻想。

无比繁复的服饰，女主角秒杀一切的面庞，朦胧的蓝色马赛克玻璃花房，月下小溪边的你侬我侬，充满了甜蜜的忧伤。

影片最后螺旋楼梯上飘逸的大红沙丽，鲜红的脚印，让我的眼泪流淌成了小溪。

尤其是溪边取水和月下点绛唇的情节，看得我浑身酥软，满足了每一个少女对浪漫爱情的幻想。

那年的我看戏，我只看自己想看的部分，一到常德拉姆西跳舞我就快进。

我就想看郎才女貌的德夫和帕罗在一起虐恋，完全忍受不了大段的舞蹈和完全听不懂的歌词。

“谁把我染成了祖母绿？

”什么鬼？

一群醉汉一起跳舞，什么鬼？

冗长是我觉得这部戏最大的弊病。

2012年，我失恋了，翻看起这部生死恋，从别人的悲剧中抒发一下我的眼泪。

影片开始的时候男猪脚吹嘘自己见过伦敦的大大的建筑，成群的鸽子，激烈的辩论，女主人公抱怨男主人公数学不好，她能细数自己十年看了多少遍书信，添了多少次灯油，思念过了多少秒。

戴手环的那一段，水池边两个人互相算命，“你将来会嫁给一个老头子”，“你会终身不娶”，一语成谶，预示了两个人今后的命运。

直到两家父母决裂，帕罗深夜跑到德夫家求他带她私奔，我看到了她对爱情的坚定，而德夫一个人离家出走，写信与帕罗拒绝承认两人之间的爱情，又是多么的软弱。

除了在帕罗婚礼上闹事，德夫还能做什么？

“你在我额头上留下的伤痕只会增添我的美丽”，听到这句歌词，我觉得印度人的男尊女卑思想简直无可救药。

我为帕罗深深不值。

一个绝世美女，怎么会喜欢上一个如此软弱操蛋的人，除了酗酒还有点暴力倾向。

也许帕罗嫁给了老头子也是好事，至少不会遭受家暴。

那一年，我真心想和帕罗一样，嫁给一个比他更有钱的人，让他后悔。

听到他像德夫一样，数学突然就变好了。

他开始算思念的每日每夜，每分每秒，他也求她放弃大大的建筑，激烈的辩论，成群的鸽子，跟他私奔。

重温经典我看到的是命运的戏谑，爱情的忧伤。

2018年，我和老公一起窝在幸福的小家看这部片子。

我发现了更多以前没注意的细节。

帕罗家的豪宅原来早已漏雨，她妈妈往床上一坐居然床都塌了。

然而他们一家是非常幸福和快乐的。

母亲去给帕罗提亲， 唱的是《克里希那与罗陀》的爱情故事。

常德拉姆希第一次出场，唱的也是《克里希那与罗陀》的选段。

在印度教中，克里希那（又叫黑天）常化作吹笛子的牧人，和牧区女子罗陀的人神之爱妇孺皆知。

用爱情来歌颂神的伟大，是印度教的独有，非印度教徒估计很难理解。

这个典故反复引用在电影中，我想一定有很重要的意义,找了一下相关的资料。

Radha（罗达或译罗陀或拉达）是黑天作为Gopala（牧牛之主）时候的玩伴，当雅度族的首都还在马图拉时，黑天由于预言会杀死舅舅被秘密地由妈妈的子宫转到了牧牛人之首南达的夫人雅苏达的子宫，于是黑天和他哥哥大力罗摩都是从牧牛人处出生长大的，黑天在那时渡过了他最幸福的童年与少年时期，陪伴着他的牧牛姑娘其中罗达对黑天来说是最重要的也是最爱的一个，他们两小无猜，有些书中描述这种感情为parakiya，至上之爱，永恒之爱，区别于湿婆神与乌玛，毗湿奴神与吉祥天女那种svakiya夫妻之爱。

传说一次罗陀和女友在河里洗澡，黑天拿走她的衣服遭到责骂，黑天一怒射出花箭击伤罗陀；罗陀不再理他，他又吹起动听的牧笛打动她，两人又相爱如初。

我想电影用这段传说有三个意思：1.黑天并没有娶罗陀，预示着两位主人公最后要散场。

2.黑天这种任性的性格，非常像男主人公3.永恒之爱和夫妻之爱有别，且可以并存。

帕罗和德夫之间是永恒之爱，而德夫对常德拉姆西是夫妻之爱为什么黑天没有娶罗达？

按照世俗的观点，第一罗达比黑天大，第二罗达与黑天是名义上的亲戚关系，第三罗达有未婚夫牧牛童激昂，第四黑天是雅度族的王子，罗达是牧牛姑娘。

黑天他是有使命的人，他必须带领雅度族，于是做回了王子，娶包括艳光公主在内的很多公主为妻，生子，参与俱卢之战，这是后来他离开牧牛人族后的事。

以前我以为常德拉姆西的部分只是为了说明男主人公多么受欢迎，以及他对帕罗多么痴情，然而年过三十的我再看这部片子，我觉得这部影片讲的不仅仅是一个爱情故事，而是一个关于平等的故事。

常德拉姆西是教会德夫什么是爱的人。

德夫太在意世俗的眼光，帕罗可以放下自尊半夜跑到他的卧室问他要一个答案，而他却不能为了帕罗跟父亲决裂。

德夫一开始看不上常德拉姆西，认定她不配得到爱。

而帕罗得知常德拉姆西是真心爱德夫，立即鼓励她大胆追求德夫，并邀请她参加杜尔加女神的祭祀庆典。

整个片子有好几次提到，杜尔加女神是用妓女门前的土塑成的，这不正是非常具有平等精神的表达吗？

帕罗母亲可以不卑不亢地反击侮辱：“你也在我女儿出生时跳过舞，我喂你儿子的次数比我女儿偷你的番石榴多得多。

”常德拉姆西也可以很淡定的说“你欠我两个晚上，用时间来还。

”帕罗毫不留情地捏女婿的耳朵，并且坚定地告诉丈夫“他是我的初恋，就和你的亡妻是你的初恋一样。

”年过三十，我已经不再去追求所谓的浪漫爱情。

然而平等却是对任何年龄阶段的人来说，是永恒的主题。

第三次看片，我读懂了平等与尊重，阳光和雨露没有分别，为什么人要有分别之心呢？

今天你家是英国女王都知道的大地主，明天说不定就曲终人散，亲吻贵族的脚背。

学识美貌财富身份和地位皆如浮云。

就像帕罗的父亲，娶了一个舞女为期，虽然被世人非议，然而屋漏了有老妻，床榻了穷开心。

能让人最能彻悟平等的，除了生死，就是爱情了，我想这才是《宝莱坞生死恋》的真谛吧。

十五年过去了，演帕罗的美女已经胖成了印度大妈，过上了幸福的家庭生活。

而我也靠着胖老公的肚皮，重温了往日的经典。

听闻这部剧改编自小说名著《Devdas》，果然是越看越有味道。

我真希望自己能学会印度语，看一遍原著，相信能有更多的发现。