我们的故事

一部新加坡电影，故事以新加坡和马来西亚刚分家时为时代背景，给人做小的二太太因为丈夫过世，又没能生出儿子而被大太太赶出家门，带着几个女儿，挺着孕身回到乡下娘家。

作为家中大姐，自出生时便因为是女孩而被说不祥，只能称自己的父母为“四叔”、“四婶”，此番回到娘家时的处境可想而知。

剧情横跨数十年，从村落生活到政府组屋，华人、印度人、马来人同处在新加坡，有人信上帝，有人信观音，闽南语、马来语、印度式英语穿插其中，热热闹闹，导演也借由这部电影让世人对新加坡的发展历程作大致了解。

相比较之下，大姐的奋斗史倒不足以成为影片的出彩之处，大姐在重男轻女的文化环境里一味隐忍和退让亦是让人非常反感的地方，愚善之人必定受命运欺辱，这点在电影里还算写实。

片尾值得一看，插曲和片尾曲也值得听。

猝不及防的片尾

鸡汤很淡，但还是有些道理

这才是该片的主题

黑社会说，这个锅我不背似曾相识的中央八台和各大卫视的下午档

曾经横霸荧屏一时的家庭剧本片对于50-70后的一代来说是再熟悉不过的味道，一个大家庭，儿女情长，往往由略显悲情的角色切入，横跨几十年几代人，伴随着社会的发展，展现一个家庭的起起伏伏。

其实单就剧情本身和拍摄水平来说，能指出的亮点本就不多，甚至有很多无伤大雅的瑕疵。

只是看惯了大陆日韩港台家庭剧情影视剧后冷不丁的看到新加坡出了这么一部电影，很多人设和背景是新鲜的。

在华人主流社会中，新加坡一直作为一个稍显“另类”的存在。

在心理距离上，比之日韩这些异邦来说稍近，比之港台来说则显得疏远。

为数不多能在文化层面牵连起80后90后记忆的也是孙燕姿，林俊杰，阿杜等歌手。

但是对于不太关心这些的同学来说，也曾经一度把他们作为台湾歌手一样看待。

就像老外有很多人认为B宝和山东天后是美国人，国内很多人看到老外诸如本尼迪克特·康伯巴奇、马丁弗里曼、裘德洛、克里斯迪安贝尔、休格兰特、伊万·麦格雷戈、拉尔夫·范恩斯、丹尼尔·克雷格、杰森斯坦森、詹姆斯·麦卡沃伊等等等等同样就认为是美国人一样。

除了文化中的音乐方面，影视剧曾经还有现在鲜少有能在华人社会引起轰动的作品，究其原因，我想除了建国历史短导致其文化土壤贫瘠是一个致命的原因以外，就是文化的割裂。

虽然新加坡七成多的公民是华人，但是了解新加坡发展史的人，特别是了解李光耀在华语教育这方面的一些做法后，其实不难发现其中的一些弊端。

新加坡在经济方面的功绩世人皆知，特别是淡马锡模式以及高薪养廉等一直被国内相关领域专家作为讨论的话题。

但是单就文化来说，可能是我孤陋寡闻，真的几乎很少看到新加坡籍的导演演员有什么知名的作品。

说回来文化的断裂，有人说新加坡是除美洲大陆外培养“香蕉人”最多的国家，这个论点我不敢多做评价。

但是就李光耀和其子李显龙在新加坡本土华语教育来说，真的有些“高不成低不就”。

没有深厚文化底蕴本就容易导致艺术创作源泉的缺失，而把作为本族文化脐带的语言逐步舍弃，则会彻底断送一个民族的血脉，无论你是哪里的华人。

《我们的故事》是一部从新加坡建国开始讲起的电影。

在历史大事件中的普通人家，不同的民族之间生活在一起，有笑、有泪、有爱。

🍀1.重男轻女的华人家庭。

许多情景、许多对白，跟我见到过的福建、两广传统家庭一模一样。

又好气又好笑。

大姐默默守护着全家，任劳任怨，心甘情愿。

🍀2.新加坡华人的身份认同。

从马来西亚独立出来的新加坡生活着好几个民族。

华人觉得马来不欢迎自己，对新加坡充满期待。

马来人对新的国家和新来的华人心有不安。

但大家都是善良的，看到一起做生意的伙伴、村头村尾的乡亲遇到困难，还是会忘记民族出手相助。

🍀3.有正义感的年轻人。

市场上收保护费的小混混看到管理员欺负商户，忍不住出手打人，结果被抓捕。

临抓捕前还给掩护过自己的大姐买了蛔虫药和新课本。

🍀4.新加坡经济腾飞。

正是因为有政府的各种好政策，和一个个像大姐一样勤劳的普通人，新加坡的经济才有了飞速发展。

后来他们买了第一台电视机，生活也越来越好了，感同身受地替他们高兴。

🍀5.我们也经历过。

六七十年代我们也有过生活困难的时候，也是邻里之间互帮互助走过来的。

改革开放经济发展，邻居们陆陆续续买了第一台电视机，大家围坐在一起看春晚、看女排比赛的情景永远刻在我们的记忆中。

每当现在的女排取得好成绩的时候，我们都会重新回忆那个年代的激动心情。

地牛 706 999 种族冲突 x 普通话、闽南语、马来语、印度英语、印地语；大舅乱说话-被抓8个月，关10年8年。

69 64年新加坡种族骚乱。

新加坡工作语言：英文。

大舅火气大、爱抱怨。

开车、公交检票员、洗衣服-豆花豆浆-养猪(农牌)； 淹 ngan。

大舅没用，关键时候都不在。

1969年水灾 蟒蛇(改善排水系统)新加坡甘榜。

有公积金，购买政府组屋，搬出去住。

四叔、阿坤不喜欢大姐。

2-26:24 当人家大姐，就这么命苦。

过年买肉干。

爬大便坑，帮弟弟开卡了的茅厕门。

李小龙《唐山大兄》买台电视机，否则搬出去住。

新加坡 => 48:24 生女或生男，两个就够了；儿子吸毒。

华人通胜(万年历)。

《保镖》一把剑把了三个多月，真被他气的吐血1977年有电梯组屋。

新加坡没乡村？？？

城市-邻居互不认识唐山-》海外华人对中国的称呼。

新加坡拆迁2-大舅火气大、爱抱怨、蛮不讲理、含血喷人、耍无赖；从小被宠坏，大舅闯祸，大姐擦屁股012000 家庭吵架，怼大舅。

夜间开车车祸 华人、印度人、马来人都道听途说拆迁

华人视角下新加坡这个新生国家发展的缩影，穿插着新加坡1964的大暴乱、1969的暴乱和水灾下华人在海外苦苦求生存的经历，这种苦仅仅是由天灾人祸引起的。

但是招娣在华人圈中盛行的重男轻女思想中，备受压迫与折磨，自己身为女性也成为重男轻女的一员，而且丝毫不感觉自己偏爱儿子的行为有何不对，在看电影的过程中几乎被阿坤这个好吃懒做的弟弟气到爆炸 ，为了不被气死（开玩笑），一直提醒自己不能以现代视角看过去的历史，坚持看完的目的还是为了看706的阿龙出狱后如何掀起风云以及唯一的儿子是否长成废柴，小女儿境况如何？

谁知电影居然还有第二集！

头一回遇到讲电影的第二部是第二集，难不成是电影版的《意难忘》？

这部电影真的特别真实，蛔虫、蟒蛇这些让我惊惧的东西没有经过一丝丝的镜头美化就直白地呈现在镜头前，几欲让我摔屏而走，大洪水被淹的过程也特别真实，水慢慢地漫进房子，一点点铺开侵占屋子，人物的恐惧感不用拍表情就直接展现出来了。

两次市场里面的慢动作拍摄手法给影片增添了戏剧性与荒谬感，本该熙熙攘攘的街头，在慢动作放下却如此荒诞不经，拳打脚踢、鸡飞蛋打……里面的笑点很多是依靠语言差异的梗，如阿坤媳妇用闽南语邀请706一起上床，引起误会，实际上在闽南语中“指一起吃饭的意思”，语言差异在后续的种族动乱中也有体现。

希望下一部阿坤这个祸害能领盒饭了！

连续看了1，2两部，作为一个福建农村，且重男轻女很严重的地方，大概也是感慨很多。

大姐在整个影片中的表现出来的善良，容忍，甚至有点圣母，我觉得可以理解，毕竟那个年代下女孩大多都会被灌输这样的思想。

常常也会听大人说以前肉都是给男孩吃的，女生只能啃骨头，还不能去读书。

然后到了我这个年代，虽然父母已经开明很多，但是妈妈也会跟我们说她生了第二个女孩的时候，流了多少眼泪，村里的人背后总是议论纷纷，说这家没有男孩，当然我很庆幸，自己家里只有一个妹妹，我不清楚，如果有个弟弟，我会变成什么样，我是不是就会像影片中的大姐一样，或许也会变成扶弟魔吧。

再回到影片，父亲临死前的感悟，还有大哥的改过，可能都有点强行大团圆的感觉。

但是大姐劳累了一生，最后还是没有和自己的孩子体会刚开始的一点甜，这可能是最大的遗憾，最后也希望素婷可以不和大姐一样，好好为自己而活。

刚刚看完两部。

我是闽南人，影片里面的闽南语正是我们泉州的方言口音。

从小到大也会旁听家里长辈提起关于某些亲戚下南洋的故事，很亲切。

影片里面从当地华人的家庭环境观念习俗也是一摸一样。

很感人温情。

我的妈妈也是家里的大姐，她的小时候在家里就因为是大姐也必须承担所有家务以及照顾弟弟妹妹的责任。

因为当地闽南文化的包办婚姻，她也没办法选择自己的人生，而嫁给了我不争气的爸爸。

当我出生的时候，就因为是女孩，爷爷奶奶就没来看过我们。

接着妹妹的出生，可想而知妈妈在爸爸大家族里面的生活情况，充满了歧视欺凌再加上爸爸的不争气。

妈妈为了我和妹妹的成长承受了太多太多。

直到我们找到了各自的幸福，她却又独自在老家生活。

我恨我自己的不孝，不能常常陪伴她左右…爸爸的离去已经让我体悟到人生的遗憾，我不能再失去我的妈妈。

所以，很努力很努力的在厦门拥有了自己的房子，时常把她接下来一起生活。

感恩！

生活不易，亲情永在！

在马来西亚跟华裔饭馆老板喝酒时候聊了很多关于大马华裔的前世今生，明清两朝从中国南方移民回去的华人与印度族和马来土族构成了马来西亚主要种族，其中马来人自称土族并且采取种族政策区别对待华族和印度族。

马来西亚1957年脱离英殖民独立以来一直采用同化其他民族的方法来巩固自己的政权优势，新加坡曾经作为马来西亚的星洲府，也聚集了更大量的华族，这部分华族通常由福建，广东（潮汕），客家，海南人组成，其中包括明清华族和马来族通婚而形成的新的族群-荅荅，娘惹，这部分华族长期沿袭中国传统风土习俗，以唐人自居。

新加坡自1965年独立建国后，大力发展经济的同时也不忘平衡各族群利益，秉持和谐共处的原则，积极团结马来族，印族，欧亚族，是新加坡成为多民族共生共治的多族群发达国家。

80年代，中国大陆与新加坡有过很多的文化交流，新加坡的影视剧也作为不同于当时TVB港剧之外的一股清流充实着国内的影视剧市场，如《天涯同命鸟》《一代枭雄》等，作为华人世界共同命运传承的文化再现，新加坡的影视剧也大多描写华人在旧时代的苦难抗争为主，极少述说和马来以及其他族裔的文化碰撞和矛盾。

在这样的背景之下，《我们的故事》这部电影从华人内部的家庭矛盾以及传统习俗矛盾，与新加坡乃至东南亚地区的民族分歧糅合在一起来描述，共同构成了新加坡华人世界的主要旋律，在以国家资本主义为政治形态的新加坡，华族和其他族裔和平共处，和谐发展才是新加坡生存发展的不二法则，因此，这部电影在某种程度上说，可是说华人视角之下的主旋律电影。

电影《我们的故事》用喜闻乐见的小桥段从微观层面来表诉各民族的大同，如：马来朋友和印度岳父和华人弟弟在医院的对白。

印度岳父：你们怎总是在政府出政策之前就开始嚼舌头呢。

印度媳妇：我们印度人也爱嚼舌头啊。

马来朋友：其实我们马来人也爱嚼舌头。

大家哈哈大笑。

再比如曾经作为政府公职人员印度稽查员不顾及曾经被女主人公-招弟的弟弟殴打，不计前嫌帮助招弟一家营救阿坤。

再比如，马来人朋友在国民登记的时候也和华族人一样，也产生过，留在新加坡还是去马来西亚的动摇。

此类对各民族文化习俗异同的描写不一而足，但基本放在求同存异，和谐共生的大基调去叙述。

作为几千年沿袭孔孟之道的华族内部也因为传统和风俗而矛盾重重，电影也花了大量篇幅加以描述：男尊女卑，重男轻女，封建迷信这些根深蒂固的糟粕在一直没有经过革命洗礼的南洋华人社会拥有广泛的社会基础。

在封建礼教传统数千年的影响之下，家庭，家族永远是大于个体的，个体作为家族的符号的一在家族中享有一席之地，个体所做的贡献永远服务于家族，这在新加坡近代发展历程是浓墨重彩的，也是刻骨铭心的。

当然这也是泱泱华夏泛大中华区的共同记忆，不管从南到北，不管姓资姓社，谁家没有叫招弟的亲戚朋友，那个印象中没有个任劳任怨，逆来顺受的“大姐”

看看内地以及港湾的影视剧对那个时代的传统的妥协和尊崇一向都是出奇的步调一致。

也只有在时代的洪流之下，在市场经济吹枯拉朽中，随着自我意识的崛起，我们才渐渐反思那些根植于我们的传统，慢慢摒弃那些封建观念。

这也是进30年的光景。

电影篇幅够长，上下两部加起来近4个小时的时长，可以装下足够多的信息，情怀和愿景，可以随着新加坡建国时期的社会变迁一直横跨十年光景来讲述我们大家（华族）的故事，可以说是难得一见，也是难能可贵的。

值得一提的是这部电影也同样让很多国人产生了共同记忆共鸣，一些童年往事，似曾相识，无比遥远，有近在咫尺。

一些场景如：招弟给孩子们捉虫，大家拿脸盆接屋漏落雨，烟花（穿天猴）对射，等等比比皆是的小细节同样是我们的童年记忆。

导演通过这些童年共鸣铺垫剧情，竟然浑然天成，豪无违和，真心体现了导演-梁志强的故事驾驭能力-想破头也想不到姐姐为救被反锁在土厕从茅坑钻出还被弟弟误以为是鬼的桥段。

真实而又自然，水到渠成，感人肺腑，生活感十足。

最后，随着新政府的进步，随着新国家的发展，人们抗水患，搬进组屋，共同响应着新加坡政府的号召，不分族裔的担负起国民的职责，恰恰也应合了新加坡国家资本主义的政策。

另外新加坡的一些房屋政策也不同程度的影响着中国大陆的住房改革。

公积金的存废讨论倒也应景这部电影了。

最后的最后，“我们都是一家人”这样的表诉还在老一辈的微信群里发扬光大，在导演这部电影以后的时代里，这种声音越拉越像一种“自嗨似的搅混水”啦。

身为新加坡人，可能就会觉得这部剧很多地方都很贴切。

里面发生的事很多都是真的，水灾，对政府的不满，因造谣而坐牢。

这部电影的意义应该在于一种新加坡独有的现象，种族和谐，kampong 的精神。

我记得我看了这部电影的制作过程，其实都是特别辛苦的。

亲自下场，粪便，被打，哭 。

对演员的要求特别高，语言上的要求也是很高的，马来语，中文，英文，福建话。

还有一场戏，打戏，大家一动不动的，掉了威亚，定格特效。

这部电影就是记录了新加坡的成长，大家的成长。

淹水的那场戏是人工制作出来的，想一下到底有多辛苦，多贵。

拍一部60年代的电影一定有困难。

要知道当时发生了什么事，又要去找道具。

电视机，风扇，德士，还有很多很多细节一定是特别难找出来的。

找出来是一回事，用的了是另一回事。

这部电影在我看了制作过程过后就觉得真了不起。

一部关于，亲情，封建社会，种族文化，社会发展的一部片子。

大姐为这个家付出太多了，而大姐其实就是那个封建时代的产物，可悲。

人都是自私的，特别是重男轻女的思想更加使女性处于弱势地位，尽管你再怎么努力为这个家，却也逃脱不了现实的枷锁，没有话语权，大家只想着剥削。

影片教会了我如何处理人际关系，一个人可以很自我想做什么做什么，但是你在家庭中不一样，需要考虑到他人的感受，需要承担责任，如何与家庭沟通，很大程度上也决定了你如何与社会沟通，而啊坤从小就是被宠坏的孩子，才导致了长大后这种无知，自私，懦弱的性格。

但是最后影片中啊坤终于能够明白大姐的用心，这个家庭中的男权思想也随着父亲的离去而渐渐消散，被带入棺墓之中。

电影很现实，但其实生活比电影更现实，我们每个人都渴望爱，需要爱，能够将心比心，换位思考是我从电影中学到的道理。

关于种族跟文化差异确实有，但一切都基于现实，电影里感觉是美化了，穷小子娶上知书达理的外籍女子，本身这种可能性就很低，但生活终归要有美好的结局，因为人们都喜欢看好结尾。