苍穹之昴

19年看的剧，今早又听了配乐《颐和春风》，这才想要写点什么，本来想修改短评的，字数超限了，这才顺便写了长评。

记忆可能会有些错漏，不过没关系，基本上没人看得见的东西，也就没什么好细究的。

（标题随便起的，杂谈不好取名，肚子饿了赶着去吃饭）一、喜欢这部剧，最重要的原因是其摒弃了宏大历史叙事的独特品格，不是那种直接性，赤裸裸地，对历史人物冷漠的审视和旁观，而是借由小春这样一个小人物去介入这段历史，在这样一个视角下，不说是否客观公正，就是有私心也无妨，你能看到史书上那些被恶狠狠批判或者是被赞颂的人物，实际上也是有着丰厚而饱满的感情的 ，实际上也都有着或多或少的得意和难堪的，也都是些活生生的人，而不只是些人相传言的历史符号。

我是很喜欢这样从侧面去看历史的，包括黄仁宇的《万历十五年》，或者说电影《活着》《霸王别姬》的那段特殊时期，侯孝贤悲情三部曲的《戏梦人生》《悲情城市》分别对台湾日据时代，国民政府光复时期的历史回忆（《好男好女》还没有看）——你让我去读正史，当然我也读，但是说真的，了解一个大概的历史趋势就好了，官方口径的各种遮掩和修饰真的很让人腻味，我甚至早已疲倦了，反倒是这些掺杂了作者私人感情的历史旁说，更能够让我感受到历史的广袤和多义，更能够让我察觉到今人对于历史所能够表现的见识和勇气。

这部剧第二难得的品格就是不媚俗。

本身这部剧就不是一部严肃的历史正剧，它有着丰富的传奇性，这一部分是不能细究的，包括李春云，龙玉和寿安公主（寿安公主和梁文秀的感情线为紧张的帝后之争起到调和，舒缓的作用，并不多余）等等，但它终究没有落入到市场大流的俗套里，它的传奇性并不是那种为了讨好观众的可有可无的人物趣味性，而是作为一种明确必须的剧情存在，这些传奇色彩也算是为那个波诡云谲的晚清增添了一抹别样的亮色。

更不用提它和霸占荧屏的诸多国产剧在制作上的显著差别，包括精益求精的服化道和色彩打光，以及张弛有度的剧情节奏，圆型人物的塑造等等。

（打开电视就能看到那种高打光磨皮美白拉满不管是什戏看起来都像偶像剧的电视剧，我真的是吐了。

我一个不经常使用聊天软件的人，还没看完就已经急不可耐地去给好友安利，甚至还发了条九张图的空间动态，喜爱之情溢于言表。

我看的国产剧不多，安利给别人的也只有几部，《红色》《战长沙》《父母爱情》，以及这一部《苍穹之昴》。

）二、这里简单谈谈这部剧里的慈禧和珍妃。

我向来是不容易去同情这些历史当权者的，论苦难，从来都没有人比底层人民更苦难。

但在这部剧里，这两位人物，一位是被光绪皇帝唤做亲爸爸的高高在上的西太后慈禧老佛爷，一位是光绪皇帝无比宠爱的珍妃珍哥儿，褪去这样繁重的指称和背后的历史光环，她们身上所展现的女性光辉才真切让人动容。

先说慈禧。

不知道是对剧本拿捏得实在准确，抑或是演员本人和角色形象的天然契合，日本演员田中裕子所饰演的慈禧，从不给人以扭捏作态的感觉，贵气而且自然，即使是配音也没有让人过分关注嘴型，也使得观众更容易回到角色本身。

在这部剧中，慈禧既要保持一个施令者正襟危坐的严肃感，这种严肃感的演绎在几场被杖责的戏表现得淋漓尽致，同样还有光绪在帝后之争失败后的那几场戏，那样不容分说的凌厉目光和绝对威严，是你在现实中直接看田中裕子怎么也想象不出来的，你只会觉得，哇那样和善的田中阿姨，脑起来竟也是这样可怕。

另一方面，剧中还集中表现了威仪之外的慈禧，这是其他清宫戏中少有着力的。

怎么说呢？

田中裕子笑起来实在是太有亲和力了，有时候笑得很矜持，但这份矜持偏偏又恰到好处，想笑而不能笑，这差不多是一个长处深宫的人所应具备的基本素质，即便是最高当权者慈禧也不例外，谁知道慈禧威严凶狠的那一面，一开始究竟是不是为自保而装的呢？

可不能在大臣面前随便笑，破功了怎么办？

连亲儿子光绪，慈禧也常常都要板着阴沉的脸，只有光绪用老莱子娱亲的方式给慈禧赔罪的那一场戏，慈禧愣了一下，这才真真切切放声大笑。

很难说慈禧对光绪是没有真感情的，甚至相反，慈禧一开始对光绪是报以厚望的，剧中慈禧也正想要放权给光绪，但年轻的皇帝对于变革现状有些急迫，这种急迫在慈禧看来是非常激进的，是她不能接受的对大清朝根基的动摇，她的不安使她想要收回权力，同时也彻底收回她在光绪身上所投注的所有母爱。

在光绪之外，只有养女寿安公主以及小太监春儿看起来忠诚可靠，才能够让慈禧的母性得以寄托。

但其实两者和光绪，以及他人并无区别，实际上也都时刻和慈禧游离着。

慈禧是站在至高无上的权力顶峰上的皇太后，也是各种权势纠葛下的国家人格，所有人都想依附她，也都想抛弃她，大多时候她都只能处于一个孤立无援的被分割的地位，最后落个孤家寡人的境地。

至于历史上真实的慈禧，总体说来，把一个国家的所有祸难全部推到一个封建女性身上是不合情理的，实际上也是英雄史观一个非常明显的局限。

历史的偶然性在必然性面前只能产生波动作用，无法发生质的转移，在当时的情势下，你换任何一个明君英主来，他也是要代表封建大地主的利益，他也是要顽抗新的历史流变的。

时代变了，而已。

另一个特别喜欢的点就是张檬饰演的珍妃了，其实她的戏份不算特别多，但张檬女扮男装的扮相令人印象深刻。

珍妃和《孝庄秘史》里的董鄂妃有着相似的命运，都是让人无比动容的可怜角色，都被不得势的皇帝极尽宠爱，又都无法被皇帝保护，最后都早早逝去，成为政治斗争的牺牲品。

只不过宛如温婉，珍哥儿活泼，而且还尝试着去反抗，只不过最后不免还是落了个悲惨境地。

珍妃是光绪理想主义的投射，这股理想败落了，光绪自然也撑不下去了。

张檬被鞭笞那场戏，眼里的那股倔劲和刚强，任谁看了都要怜爱

春去春来，云聚云散。

至坚至脆，龙隐龙飞。

玉兮石兮莫能测，得兮失兮莫奈何。

这是一个充满浪漫主义风格的故事，制作人以自己独特的视角加上人文情怀的想象重构了这一段历史。

在这段历史中，在这个故事里，所有人都有自己的局限性，都难逃命运的束缚，在历史车轮的推动下走向了各自的命运，中国也走向了她的命运。

慈禧，贵为太后，纵有四海，权势滔天，也难解国运，深陷孤独，困惑无力，养子用了十年证明自己不行，而她用了二十年，同样证明了自己不行，她二十年间，从来不曾忘记自己肩上的职责，可这二十年了里的如履薄冰终究还是似她所寻的龙玉一般，于大清王朝的存续还是不灵验的。

昴宿坐命的女子，翻覆云雨，福泽富贵，强于大多数男子，但她终究还是想不明白，凭什么，自己和那些男人一样无力。

光绪，身为皇帝，却一生活在后母的阴影之下，心比天高，命比纸薄，空有虚名，而无实权，他其实也想执掌大权，也想上进变法，也想与母亲抗争，甚至不惜分权，可终究是被自己的懦弱与无能断送了一切，一天十余道圣旨，朝令夕改，早早消耗了所有人对他初次掌权与变法的信心，想与母亲抗争，却识人不淑，任用袁世凯，在最后一刻奋力一搏时竟不忍与不敢下手，最终却也断送了自己的生命。

其实他们也期待母子天和，但终究在权欲、蛊惑与猜忌之下被碾碎成齑粉。

像公主、梁文秀之类的精英，或许各拥其主，在曾经也有士人与贵族的局限性，但终究本着开阔的眼界，在历经失败后能走出新的天地，他们是日本友人圭之介口中的象征中国希望的青年。

而其中最有力量的角色却是小小的太监李春云，所有人都笑话他的渺小与无知，他是个文盲，他不知道什么是胸怀天下，不知道什么是变法，什么是立宪，他不懂权力的博弈，他只是一个对慈禧忠心耿耿的会唱戏的小太监，但他却一直能关怀他人，善良隐忍，在绝境时也能以自己的方式抗争，他是全剧最自由的人，干干净净，纤纤无尘，他只知道不能让老佛爷不开心，只知道要保护哥哥，只知道要让太后母子和睦，只知道关心身边的人，他总是会忘了自己，也总是会经历恶人的磋磨，但他也无怨无悔，他总能在无形间感染、打动他人，哪怕是世界上最坚硬、残忍的心，他能把所有人内心最柔软的那一面掀开，最终他也得到了全部的自由。

他同老佛爷一样也是昴宿坐命的人，老佛爷坐拥天下，富有四海，他没有，但他拥有老佛爷乃至大多数人都没有的精神财富，那是不拘名利、超越时代的浪漫品质。

哪怕是其中的小角色，或奸或善，像李莲英、肃顺、安德海、泽公爷等等，都活灵活现、生动形象、毫不脸谱化。

制作方是日本，却毫不避讳对日本的战争恶行的斥责，整片制作服化道精美，摄影美轮美奂而不失大气，节奏流畅，首尾呼应，环环相扣，各个人物之间相互照应，为我们用他们自己的语言瑰丽浪漫地重诉了那段曲折的历史，其中也提现汪俊导演不凡的功力。

值得一提的是，此片除投资方外，其余制作方基本上都是中国团队，也可以见得中国团队的实力。

春儿终究是应了宿命之说，掌管了太后老佛爷的财宝。

不仅是宝库中的财宝、龙玉，更是老佛爷这一生最后的善良与慈悲——这份她不曾赐予她儿子的宝物都赐给了春儿。

她说，在宫中沉浮四十余年，她只学会了一种活法，那就是争、抢、击溃敌人，连她的儿子都是她的敌人之一。

可唯独春儿，她选择了原谅。

在生死攸关之时她没有哭泣，在她儿子想要软禁她时她没有哭泣，或许她曾为了她的亲生儿子而痛哭，但在之后的风风雨雨中，她都不曾流下一滴眼泪。

直到春儿对她起了杀心、春儿想用自己的死来换取梁文秀的平安、春儿被她赐出宫时，她流下了眼泪，或许那时的她仅剩的几分真心只寄放在了春儿和公主的身上。

而对于老佛爷来讲，春儿的性命是她珍贵的宝物、是她仅存的善念，纵使梁文秀是文曲星转世而来的状元也比不上春儿的性命重要。

她不忍对春儿下杀手，于是让春儿做了低等太监。

而那句“春云至，龙玉得”的谶言也在结尾时才得到显化，原来那块至高无上的龙玉被当做了普通的石头压在床下。

当老佛爷亲手捧着龙玉时，她也意识到了龙玉只是一块再普通不过的石头。

与世界之大相比，紫禁城是那样的微不足道，在那张世界地图之上，只能看见中国、看不见大清。

或许在盛世时，龙玉是大清的象征。

但在王朝日暮西山时，龙玉只不过是一块普通的石头，甚至没有她头上佩戴的珠钗名贵。

她终究释然了，这个她苦苦支撑的王朝或许真的已走向末路。

她给了春儿自由，也好像给了当初最单纯的杏贞自由。

1.我入宫快四十年了，那些不中听的话听了数不清有多少，句句都只能往自己肚子里咽。

2.全天下的人都可以怨我恨我。

3.他们不敢承担的责任，让我来承担吧。

4.别想吓倒我，我不害怕。

5.昴宿座命的女子多是秀丽的美人，可是性格却十分的刚烈，她的能力和胆识都胜过一般的男子。

6.我可不能辜负了我的天性，这是我的命啊。

7.四十年来，我只学会着一种活法，只要我活着一天，就绝不让人欺我，辱我，害我。

8.倘若面对敌人刀剑的那一刻我会跪下求饶，那我就不是我了。

9.如今的大清国强敌环伺，皇帝又还那么年轻，里里外外就我一个人扛着，没人帮我呀。

10.我为大清操劳一辈子，连寿终正寝都不让。

11.明月团圆了，可人呢？

都走了。

12.我曾经是大清朝的顶梁柱，可如今却成了我儿子的绊脚石，或许，我是应该死了。

13.谁让我一时不痛快，我让他一辈子不痛快

先说雷区：（请宽恕我）【寿安公主的玛丽苏情结】一个女人家既风情万种，又侠骨柔情，上得朝堂，下得江湖，八面玲珑得匪夷所思……此奇女子一出场就像乔峰一样的与一个外国汉子豪饮，我能理解此场景对人物传奇性的烘托作用。

但就正常人类的生理来说，如此做派的女人，即使美貌，也不能持久。

（好吧，这里也许是过于苛责编剧了）不讨厌演员，对角色本身的行为也无可非议，但此女子，但凡出场，必有惊人的才华，不俗的谈吐，变“山穷水尽”为“柳暗花明”。

传奇不可太过，太过，便退为意淫的笑谈了。

*****************************************************************************【春儿太过天使系】善，当然是值得歌颂的——小孩子无知无识的纯良让人爱惜老者阅遍沧桑的宽容也叫人尊敬。

但，苍天啊，春儿那没心没肺，波及天地一切生灵的圣母般的爱啊——你状元哥，玲儿妹妹和你有情分，对他们好没错慈禧与你主仆一场，你为她，也是没说的可你那个没干过一次好事的龙套死太监师傅何至于你为他那么舍了命的求情？

这种对外界认知明显失衡的圣母之爱是不是有些做戏过头了？

每每此种清宫版唐僧戏人畜无害的开场，我唯有携避雷针速速快进。

小春的善，善的太过，善的没了人性。

你若说那是佛性，那也无不可，只不过在我眼里，唐僧远没有孙猴子可亲可爱。

一个好端端钟灵毓秀的内臣，就这么给编剧“善”残了，看着余少群的姣好容貌，实在有些可惜，小春可以更可爱的。

*********************************************************************【状元哥的人生转变：知识青年接受贫下中农再教育】状元哥的人物设定我基本没意见，尤其是一出场献状元酒，就与慈禧暗暗的短兵相接，非常精彩！

唯一小小的一个意见，让偶们来看看状元哥的履历——他本是一落拓不羁的逍遥青年——“人世会应我而有何不同么”然而，中举那年，他赫然知道了他老爸的桃色绯闻，于是踏破铁鞋，寻访到了生母。

她的生母是一个苦命淳朴的贫下中农，但说出的话却很神奇的字字珠玑，状元哥与她病榻前只言片语，就确立了新的世界观和人生观，并且金石不改，毅然决然由一个“唐伯虎”立马变成了“张居正”，更由此引出了完全不同的人生轨迹……不明白为何那苦命的生母一定要在病危时刻还肩负着改造他儿子的重任，状元哥的转变既仓促生硬，又毫无必要，他难道不能从一开始就有以天下为己任的自觉么？

自小读孔孟的国产好少年这点觉悟也不稀罕啊。

***********************************************************************【独白&龙玉】不知道是原著翻译，还是剧本改写，要从第三人称改换到第一人称的关系。

很多旁白，纵然语义不错，起着解释微妙人物心境的重要作用，却总有生硬之感。

看着很不得劲，与对白中那些娴熟的文字很不相称。

最后“龙玉”的释义也让我很囧庞大繁复的铺陈，那样老辣的太后，辛辛苦苦几十年，最后，终于郑重其事的“顿悟”了一个如此稀松平常的，朴素的唯心主义——世事如何，全由自己看待。

顿悟的太后感到了虚妄与幻灭，这倒是真的因为从来都是“时势造英雄”，当历史选择努尔哈赤的时候，一块出处不详的奇石让终生更觉得王是天命所归。

龙玉也许不过是帝王之术的产物。

没有了与冥冥的历史洪流的契合，它不过是石头。

【春云的归宿】著名的“围城”理论。

宫外的人想进去，宫里的人想出来。

在宫中耗尽一生的太后，赐给春儿“自由”，但宫外哪里是桃花源？

市井自有市井的污秽下作片尾用了颇明朗的调子。

这个美貌心善的太监离了皇宫，在夜下和众人围着篝火起舞。

没有羞辱，没有强迫，没有窘困好吧，就把故事止与此处吧--==============================================再说萌点【美人】此剧美人云集，很养眼。

小春的芙蓉面英明神武的状元哥善柔温婉的光绪珍妃也很美，而且妆容别致张夫人/寿安公主更是一场晚清时装秀******************************************************************************【腐】美人多，尤其是美男多，腐是在所难免，势在必行。

看正剧前，已然先看了春和状元哥的同人视频，这种扮相，再同人，轰炸效果是可想的。

那一幕婚宴，春作为特使款款走来，状元哥欢喜的在桌下握住他的手……还有后来春脱衣以示伤口的片段，直看的我气血上涌，老泪纵横。

此剧目更有一个有趣的非官方副标题为《大清国皇帝，状元与俊俏小公公之二三事》，据说三男之间CP自由，反正效法那句古话，“YY之事，何患无辞”******************************************************************************【女人皆是炮灰？

部分CP浅谈】肯定一定以及确定不是。

寿安公主虽然，我非常支持春与状元哥CP，但寿安公主的玛丽苏气场实在是太强大了，这样的女主在情场上必然是无往而不胜的。

至多至多，只能说状元哥同时爱着他们两个。

珍妃我很喜欢她秀男人装啊……老佛爷老佛爷和春也是我私下票拟出的一个让我非常有新鲜感的CP。

老佛爷支着头，看春作杜丽娘打扮的眼神，曾几度让我不由自主的想起“色迷迷”一词（虽然我并不忍心，感觉亵渎了某种情谊）。

有时我也不免联想，老佛爷当年是否和黑牡丹有些什么，故而移情于春。

春本来就生的一副遇谁爱谁的绝世品格，老佛爷又向来对下属亲信富有不可思议的魅力（参见寿安公主，老得子，黑牡丹等人）太后这边呢，正是‘千金易得，真心难求’，却突然来了那么一个怀真情，送龙玉，且貌美如花，灵巧乖觉的李春云，啧啧两个人的感情成分复杂——情人+母子+主仆+文艺同好。

太后那一句，“我死的时候一定带你走，否则你一定死的比我惨”简直是神来之笔。

很老辣很暴力很深情！

最后，放小春出宫的戏，虽然有些假，却也看得我很动情，眼泪几乎下来。

（这里，我要说，我不太相信春出宫能过得好。

我还要说这种老少CP估计对日本国师奶是很有杀伤力的。

）**********************************************************************************【另外の制作】OST。

回想07年大热的《士兵突击》，所有配乐全部是二手。

效果虽然一样煽情，但终归在作品独立性上有些缺憾。

这次的剧组中日合资，想来是舍得花大价钱做音乐了。

场景华美给我印象极深的是第一集，老太监给慈禧一边卸妆，一边议论立后，镜头打得很长，慢慢扫过室内的精致摆设和珠链宫闱，那种雅致悠远让人惊艳啊。

***********************************************************************************【帝后关系】这是本剧最妙的所在。

杨喜珍的死，顺贵的刺杀……慈禧和光绪之间，永远无法证明的感情，无休止的博弈和猜度，防不胜防的挑拨和离间，令人扼腕啊就像最终回，慈禧在中秋月下感到的凄迷和幻灭，这不是性格悲剧，而是命运悲剧。

剧终时分，对光绪和慈禧的死语焉不详，个人很喜欢这样暧昧的处理，本来么，王家事情，说不清楚。

【功过评说的新意】比如顺贵刺杀慈禧的一笔就很精彩。

我们惯于歌颂壮烈然而，就像张居正不待见海瑞一样。

政治，包括很多东西，需要更柔性态度。

所谓，善战者，无赫赫之功。

可惜多数人只看见血债，只感怀于血性，只承认原则。

于是很多有所不为被当成了懦弱；很多隐忍求存被唾弃为变节，很多苦心经营被毁于一旦。

顺贵，固然当得起一声“壮士”，命也不要了，但身后留下的是更错落的时局，和一个无力回天的梁文秀。

【不求还原历史，但求不失人性】《一代妖后》之后，再没在荧幕上看到过正儿八经的慈禧，这次的慈禧是一个里程碑。

这个“慈禧”是不是契合真慈禧不重要甚至真正的慈禧到底是何种模样也未必重要重要的是，对于文艺，乃至世事的诠释，能全而不偏，包容任何可能性。

重在人道理性，而非脸谱旗帜。

就像剧中“光绪”说的——慈禧有很多张脸。

观看这种多层次的人物，其乐趣远远胜过观看被妖魔化、单一化的人物，而我对于给出这种解说的原作者和剧组心怀感激和敬意。

blog附图乐http://hi.baidu.com/二十八画先生/blog/item/4fe22739eea154ced46225af.html

没时间看原作，找了两小时的讲解，非常震撼和感触。

我对清末史印象很浅，只觉得愚昧腐朽堕落，但是仔细想想，慈禧太后作为清末历史的重要人物，她的魅力与局限并存。

尽管她背负了“失败者”的骂名，但她的领导才能、政治手腕和威严不可忽视。

她的失败不仅是个人的失败，更是封建制度在时代浪潮中的必然结局。

1. 慈禧的个人魅力与领导才能田中饰演的慈禧真是很有魅力的领袖， 正是因为她并非一个简单的反派形象，而是一个复杂的领袖人物，威严智慧有野心。

慈禧虽然被视为“晚清腐败”的象征之一，但她能在那个时代女性极其受限的环境中崛起，并牢牢掌控政权数十年，绝非偶然。

她展现出了极高的政治智慧和权谋手段，能够在复杂的宫廷斗争中胜出，甚至主导了清朝末期的政局。

慈禧作为一位在封建体制中得以掌权的女性，代表了一种非常罕见的力量。

她在外交上也曾展现出灵活的手段，面对列强的威胁，她通过复杂的政治游戏，试图在动荡的国际局势中为大清争取到最有利的地位。

即便面对巨大的内外压力，她依然展现出了坚韧与决断力。

她的威严、智慧和野心，尤其是在面对内部斗争和外部威胁时，显现出她并不是一位普通的女性领袖。

2. 成王败寇的历史评价然而，历史往往以成败论英雄，慈禧最终背负了“失败者”的罪名。

清朝在她的统治下，的确走向了衰亡，尤其是在面对列强侵略时，慈禧的决策被视为未能及时应对时代的变化。

许多人认为她固守传统，压制了如戊戌变法等改革运动，使得大清失去了自我救赎的机会。

然而，这种“成王败寇”的历史定论，往往忽视了当时局势的复杂性和现实的困境。

慈禧并非没有尝试过自我革新，她在晚年推行了“新政”，甚至为清朝引入了现代化的观念和政策，但这些措施为时已晚，且无法从根本上挽救清朝的命运。

她所面临的局势异常复杂，不仅有内忧外患，更有封建体制根深蒂固的顽固性。

清朝的衰败不是慈禧个人的过失，而是整个封建体制在面对现代化浪潮时，逐步丧失了竞争力的结果。

3. 慈禧的局限性与时代的局限性虽然慈禧具备个人魅力和政治才能，但她的局限性也不可忽视。

她的确怀有“大清重返荣光”的梦想，却未能完全认识到时代的变化趋势和全球力量的对比。

她的视野仍然局限于维护清朝的统治，而未能真正理解西方工业化、现代化对中国的深远影响。

她所推行的一些政策，更多的是为了维持统治而非真正的改革。

她未能充分调动社会各界的力量进行彻底的改革，无法从根本上改变清朝落后的经济结构和军事实力。

即便她有野心，也有可能意识到了清朝与西方列强之间的巨大差距，但在大环境的压迫下，想要通过一两次变法来彻底扭转局势，的确是不现实的。

清朝的落后不仅仅是体制问题，更是整个社会和经济结构的落后，慈禧即便意识到改革的必要性，也难以在那个积贫积弱、内忧外患的时代中实现真正的变革。

4. 不得已的选择和清朝的困境慈禧做出的许多决策看似保守甚至顽固，但许多选择其实是她在当时的情况下不得已而为之。

她所处的时代正是中国千年封建制度的尾声，西方列强已经通过科技与军事力量对中国形成了极大的压迫，而内部又有太平天国、义和团等起义动荡不安。

她不得不在内外夹击中维持政权的稳定，这让她的每一个决策都充满了现实的困境。

例如，慈禧在支持义和团运动时，固然是为了抵御列强的侵略，但却导致了八国联军的入侵，加剧了清朝的衰败。

这种“内外交困”的局势使得慈禧不得不在不同的利益之间做出妥协和选择。

她或许意识到了改革的重要性，但在那个特殊的历史条件下，任何大胆的变革都可能引发更大的内乱与反抗，这也让她的改革步伐显得谨慎而迟缓。

5. 历史的审视历史发展从来不是单线的，每个历史人物都置身于其独特的历史语境中。

慈禧太后虽然被后世批评为阻碍清朝现代化的罪魁祸首，但她也是在非常复杂的内外环境下，尽力维持清朝统治的坚强女性领袖。

她所承载的历史责任和局限性不仅是个人的，也是整个封建时代的象征。

封建主义政权面对资本民族主义的挑战不堪一击，它固守的经济、政治和社会结构无法适应现代社会的快速变化。

资本民族主义不仅带来了经济上的革新，还带动了思想和政治体制的转型。

西方在工业革命和海外侵略进程中迅速积累的大量财富和坚船利炮，根本不是紫禁城可以坚守得住的。

更何况北京的地理位置抵抗北方匈奴尚可，但是抵抗海外强敌真是太脆弱了。

一百年前的中国（大清）不仅科技落后，在政治、经济、文化等多个方面都远远落后。

回看1853年的黑船事件 - 美国以炮舰威逼日本横滨打开国门，日本被迫开启了国际化进程，后来却抓住时机、励精图治，成为东亚恶霸。

想想咱还在闭关所谓，真是可惜可叹。

面对列强的侵略，中国不仅在军事装备上处于弱势，思想观念、管理体制、外交能力等多方面也远远落后于西方，致使中华民族陷入了屡战屡败的困境，几乎没有喘息之力。

要不是孙中山的革命到毛主席的抗争，再到邓小平的改革开放，哪有这一百年间的复兴机遇。

每一步都充满艰辛，每一次进步都来之不易。

不容易，太不容易了。

本来给了五星，但因为这个原因，还是扣掉一星吧。

学过初中历史的人都知道历史课本把慈禧老佛爷塑造成了一个祸国殃民只知道自己享乐的老妖婆，我也一直这样以为。

知道看了苍穹之昴我的信念有一丝动摇，不过我没有轻易改变自己的想法。

找出了隋丽娟老师的《百家讲坛慈禧》大型讲座，听完以后我明白慈禧老佛爷果然还是我熟悉的她。

慈禧是一个嗜权如命的女人，这是老师给她的概括。

真的是这样，有权就有一切，其他的都不重要。

不管是咸丰还是光绪，都只是她实现自己目的的棋子。

更别说奕訢和珍妃这些人了，可能她也只对同治有那么一丝母爱吧。

为了对抗辅政八大臣，联合奕訢；后来嫌奕訢不尊重她，自己的权利收到了威胁，开始打压。

奕訢就是她掌握权力治理朝政的工具人。

一对有情人光绪珍妃，因为忤逆她，所以拆散。

后来在老佛爷对11国宣战引来八国联军之后，因为不想带着珍妃一起逃难，留在京城又怕被侮辱的背景下，把珍妃推到井中淹死。

追封为贵妃又有什么用？

据说甲午战争日本选择这个时间点就是因为老佛爷要过60大寿，必定有所掣肘。

来打一打总会有些好处的，平时来开战不一定能捞到没多少好处。

可怜的老佛爷连60大寿都没过好，一直还为此愤懑不平，耿耿于怀。

这才是我们熟悉的老佛爷呀。

全剧七成的亮点和看点都在女主角身上，没得说，五星的！

田中的孝钦显皇后贵气得体，与吕中所饰演的难分轩轾。

此前我所见近十个孝钦后，最推崇吕中，人情练达，也自私也弄权也求索也彷徨。

田中版也是活现了孝钦的精气神。

台词洗练，摛翰振藻，情文相生，如嚼牛肉干般令人回味。

有孝钦后、杨喜桢、安德海出场的戏，台词悉如清人对白，有那股厚重的质感。

选角也很好，李春云的妩媚，孝定后的庸劣貌寝，清德宗的清癯聪睿懦弱，都形神兼备。

孝钦以外值得一提的是安德海，那满嘴京腔和俚语对自己的作践对对方的抬升，活脱脱演出了旧社会底层奴仆的做派，那演员功力是相当了得。

孝定景皇后的马脸颇写实，马脸界的精英啊。

转折和悬念也设置很好，服饰更是灿若云霞，明光摇曳，洵系精品。

软件上的缺点一是以龙玉串场，是为牵出李春云，但就显得莫名其妙。

让察察为明的孝钦对一失传已久的传说宝物万分着迷，并视为拯救自己的唯一寄托，既与普通人注重现实不重虚妄的行径不合，更和孝钦一贯轻视神道设教的态度不一致。

清高宗几次显灵也看不出什么必要，徒增奇幻色彩。

二是末几集写梁文秀的圣徒光环太过，人皆乐为其死，令人转增反感。

兵谏夜，德宗不顾己身力促梁出园回城，结果回到温馨的家后——梁文秀死活不走，官兵死活不围，让他在府中从容诀别、装殓、设灵、消沉，种种扭捏作态。

院墙之外一堆正面人物为他抛珠泪抛亲情抛爵禄抛皇冠，只为救他一命。

末几集看得焦躁，减分不少。

硬件上的缺点是，一来珠玉瓷器摆件均系劣等聚酯材料，那些刺眼浑浊的绿色橙色，强烈的塑料味道透屏而出；那些深蓝深青瓷瓶是现代艺陶的代表，街角大甩卖的主角（连远观都不能混人耳目，过街天桥摆摊的几件物什都强于它），二来帷幄帘幔等都用窗帘布，很明显的工业化电脑机床的产品，突兀感太强；尤其那些透明提花的纱，搁窗帘铺子得多贵啊，可放这，全成了酒楼茶吧的感觉。

此剧的道具负责人看上去全无丁点工艺美术的素养，甚至连雷剧、港台剧都有不如，更是与服饰的精当写实形成强力反差，令人错愕。

道具师该死。

下面谈下我剧中最厌恶和最喜欢的几个角色。

一己之见，不知有无其他过客共鸣。

最厌恶的：1、玲儿。

不知道这母人咋能这么无处不在且举措失宜，只要梁文秀在府她就能在一旁装小鸟依人，说话都是一惊一乍的，满眼里全是状元哥的衣食琐事。

愚陋而卑微，却有许多想法。

看了她就跟看到梦鸽似的。

2、珍妃。

不守分际、不自量力的典型。

跟部分脑残90后很像。

和孝钦的几场对手戏，看她败得真是痛快！

最喜爱的，1、孝钦后。

2、宫女晴雪。

3、清德宗。

喜欢角色和演员功力是两码事。

我不喜欢安德海这个角色，不妨碍我认为他演得极好。

我认可寿安公主这个设定，但不妨碍我认为樱桃演得较一般。

和老婆用了四天看完，没想评分人这么少。

本来看开头几集，心说这架势、这主角、这对白，五星杠杠的！

但这两天第三次钩沉看起《走向共和》后，两剧佳品与极品的差别便显现出来。

剔除着力点不同、主线不同导致本剧人物场面相对局限等因素， 还是在整体擘划、思想深度与细节呈现上逊《走向共和》一筹，改打四星吧。

《走向共和》最优胜处在于多角度呈现人物的复杂多面性和历史背景的纷繁复杂，深刻地摹写了在那时中国，1、好人要做一件大好事却需要通过“坏”的方式方法去达成，2、传统意义上的绝对好人却误国比奸佞更甚，3、能臣栋梁不仅能在眼界宽手腕强治国有术，而且在于摆平各派的处世学，4、一个人想干一件事，就会有七八个人扑上来扯腿按胳膊，5、太后也想富国强兵，但其眼界决定其格局只能留在古代，其好恶决定其偏倚了私利与国运的权重分配，6、史书推仰的清流现实是最无用处的，奢言道义心性，却全无实务执事能耐，承平时尚能做一党派，国难时便是僵化祸乱的渊薮，明末东林、清末翁徐皆此。

三看《走向共和》，想起关注了五年的一个干吏：当下干部群谱中学识、能力、操守、勤奋都在最强最优第一流的耿彦波，文史则匡复古建，理工则工程监理，开源则筹资巨亿，辞藻则古文斐然，黎明五六点巡街，深夜不眠不休，这么一个数十年一遇的神一样的存在（有才干、又有官位、又有胆识、又有清廉、又善理财、又任劳碌、又聚人脉），把一个濒临崩溃的破落棚户之城仅仅五年蝶变成实践梁思成模式、古今并茂的顶级文化名城，居然也多年深陷在愚民、刁民与政敌、庸吏挑起的争论漩涡，漩涡又裹挟进大量不明内情却喜以习惯经验轻率褒贬的异地群众，生生地把个通才型的国之干城抹黑、抹灰成“个性官员”“拆迁造城”。

痛心之余，不觉泫然。

偶然发现这部剧，两天时间连续看完，很美的一部作品，精美的布景，独特的视角，还有亦魔幻亦现实的手法，让我想起了《大明宫词》的感觉。

春儿和梁文秀两兄弟，一个心善，一个志坚；一个在后宫，心系小家，一个在前朝，心怀天下；

也是通过这两兄弟，展现两面的慈禧，一个是春儿看到的，爱美爱玩偶尔有点任性的女人、老妇，一个是文秀看到的，把持朝政固步自封心狠手辣的政客，一个对她又爱又敬，一个对她又恨又怒。

哪个是真实的慈禧，哪个都是，就像盲人摸象，与她打什么交道，看到的她就是什么样儿的；同样的，慈禧与什么样的人打什么交道，她就展现什么样的样子，面对纯真善良的春儿，她不想让春儿看到自己的阴暗，在兵变的时候，特意支走春儿，并叮嘱晴雪，不能告诉春儿，为的也是保护他的纯。

这部剧也并不是什么正史，历史上的慈禧也未必真实的就是这样子，但仅从电视剧的艺术性来讲，在人物刻画上还是很客观的，看到了一个不一样的慈禧，有慈有狠，有心机有手段，铺张奢靡包容腐败，但又懂得权衡朝政，复杂的人性里还含有一丝丝对亲情爱情和平凡温暖情感的向往。

也让我们看到了，一个国家的覆亡，一个旧时代的结束，不是一个女人能祸乱的，是从根儿上就烂掉了的，而拯救，也不是一个人就可以力挽狂澜的。

荣禄李莲英之流的污腐小人，顺桂之流的莽夫，康梁之流的纸上谈兵，梁文秀之流的有志无运，还有像光绪皇上这样的有心无力……乱世将这一群人围在一起乱炖，个人的命运裹侠在时代的洪流里，功过对错，不能言说。

记住了田中裕子的演员，一笑起来好美，还有周一围和余少群，演技很好，赵丽颖还是青涩时期更有灵气更好看。

最后附一首歌谣春来春去云聚云散至坚至脆龙隐龙飞玉兮石兮莫能测得兮失兮莫奈何

其实从今天的角度来看，我并不觉得吕后武则天慈禧这些人统治王朝有什么问题。

硬要批评的话，应该病诟他们暴政，然而很多人读到这段历史，总是预设了自己是刘家人/李家人/辫子王这样的立场，觉得她们属于篡锅，来路不正。

我本人熏陶了20多年的社会主义我觉得坐在那个位置上的人是谁都无所谓，男的女的太监都行，能治理好郭嘉就行了。

反而是封建王朝代代世袭的这种思想才是我们今天应该批评的，而且权利更迭在历史上像车轱辘似的，翻来覆去地从各位觉得天下是自己的傲慢的皇家人脸上碾过，并不是每一次更替都那么正义的。

就很多人现在一说起历史上这些女人就口诛笔伐篡锅啥啥的真的很奇怪，虽然她们多半靠男人发家当跳板，但是在今天来说我觉得在这一点上不应该作为现代人批判她们的立足点。

而且有一说一，说她们"篡锅"，来路不正不应该当家做主，难道不是因为这些人都是女的么，就挺好笑的，即使经过了这千年历史，男人还是掌握着社会导向，总觉得一个人女人统治就是那么的名不正言不顺。

我觉得我们应该批评的是"真.篡锅"之后胡作非为的暴君，不论男女。

翻阅史书，这几位并不是民众刻板印象里的阴毒憨批，不得不承认我她们是做出了政绩的。

但是牛逼如武则天，依旧被各种diss执政能力为0。

再说慈禧，在当年那种时代背景下，其实换谁统治都不好使。

清政府必然倒台，因为新政和封建统治者的利益是背道而驰的，是直指封建统治者根基的。

你就算换被吹爆的康熙来，他也不可能对既得利益让步将权利分享给百姓。

历史的车轮下根本没有人能抵挡，世界变革的浪潮里中国也不可能幸免，民心早就散了。

其实权利这个东西就很虚无缥缈，试想一下，自己是个皇帝，突然有一天你睁眼发现，这个世界变了，每个人都按自己的意愿行动，没有人再听你的，你说吃个早饭吧，没人给你端饭，奴隶们各干各的去了，你说护卫在哪给我杀了这几个不听话的人，护卫也不搭理你。

然后你去上朝，大臣想干嘛干嘛，你下什么命令根本没人执行，那你到底算什么皇帝？

其实这就是民心，你或许可以通过暴力控制所有人，那是因为老百姓还拿你当回事儿，老百姓都不拿你放在眼里了，你还能干嘛呢。

慈禧也想留住清政府，但是她留不住，说中国断送在慈禧手里真的很不讲理。

不得不承认慈禧确实做过很多错事，但是不能把黑锅全给慈禧背上。

现代很多人不了解的人心里慈禧基本上就跟秦桧一个地位，其实慈禧就还挺冤的。

我打一下拳，很多人批评这几个人的时候，难道更多的原因不是因为，他们几个是女人么。

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