众神之地

“当世界的第一缕阳光照耀到冈仁波齐时，便有了第一头牦牛”伴随着神思者的配乐，镜头像过电影般缓缓划过，一幅幅壮美的画面展现在眼前，一瞬间就把人拉进这片高原，把你带到那些你曾去过和未曾到过的地方。

当山上刻印的野牦牛图腾随着镜头的转换映射到真实的野牦牛身上，灵性与神性同时降临，仿佛看到远古时代作为山神的家畜它们不屈顽强的模样，广袤的荒野如神般赋予生灵生命，而生灵则也为荒野带来生机，物种的衍化自有它的道理，也许只有始终心怀敬畏才能与万物同在。

就像片中牧民智达家养的混血小牦牛顽强抵抗绳索，山上的昆仑也勇猛而壮烈的向它奔赴而来，最后又仿佛用自己的离开规劝小牛放弃挣扎，而荒原之上落单的小野牦牛因为得到巡护员的救助得以健康的长大，逐渐变得和人亲近，矛盾与和谐在这片土地上同时存在，当自然（动物）的神性、灵性与人性碰面、交织、摩擦，其实我们早与自然休戚与共，祸福相依，千百年来一直如此。

我想看过的人都没法不为自由的灵魂、本能的善良、不屈的精神所动容，不去思考这片子背后所呈现的人与自然的关系。

——8月25日纪录片完播后补充：完播后我给四星，一二四集质量都非常不错。

但第三集我给零分，因为这集可以说是一个丧失了科学事实的亚洲象版《狮子王》，人类编剧用亚洲象写了一个不符合亚洲象生活事实的煽情故事，已经无法称这集为纪录片并为之评价了。

我认为自然纪录片可以不够美，可以因为动物的连续拍摄困难采用剪辑手法，可以在不曲解动物习性和自然法则的前提下代入理解动物的行为，但在科学事实上绝对不能假。

科学性是优秀自然纪录片的基本线，缺乏科学性的自然纪录片，即使剧本/配乐/摄影做得再好，都不能称优秀，甚至不能称作纪录片。

因为没有科学性的故事，就是在误导观众，尤其会误导希望借自然纪录片了解科普知识、对物种建立初步认知的孩子们。

第三集讲亚洲象的剧本，我看了感到非常不适，因为这集编剧的科学打底研究工作做得不足，人为煽情有余、科学性欠缺。

①大象是母系族群，最年长的母象是家族首领，成年公象到了年龄一般就会离群独立生活，也会有离群公象结群生存。

因此，从科学事实来说，是没有“老大回归引领家族”一说的。

我对亚洲象领域不专业，只能从亚洲象科学爱好者角度猜测：可能是“老四”到了离群年龄，和生物学父亲“老大”会合了。

这里应该请科研人员提供专业解释的，而不是写一个狮子王里老国王木法沙回归的滥桥段。

②“老大”放弃和“老二”对决，怎么可能是“老大”考虑基因多样性而主动放弃？

达尔文和赫胥黎的棺材板都要掀飞了。

不遗余力留下自己的基因，是地球上有生命诞生以来，所有生命的最原始本能，生物进化的基石之一。

以熊和狮子两种手段比较“狠”的动物为例，公熊杀死母熊与其他熊的幼崽，迫使母熊与自己交配，留下自己的后代；公狮赶走老狮王取而代之后，就会杀死狮群里老狮王与母狮的幼崽，也与熊的目的相同。

野生动物有一条基本的生存法则：尽量避开低效打斗，因为野生动物一旦受伤，轻则失去领地被驱逐，重则无法捕猎、等待死亡。

第四集写人类难得看到老虎，“当你看到老虎的时候，其实老虎已经凝视你一百次了”，就是因为壮年东北虎是完美恪守这条法则的代表，先观察打量再决定要不要攻击。

猛兽对待打斗反而更谨慎，尤其同类打斗。

我个人猜测，可能是“老大”当时没有发情，没有交配欲望，因此没必要和“老二”直接硬刚。

“老四”年龄小，没有老象那么经验丰富，所以莽着去招惹其他大象。

这里也最好要科研人员给解释，而不要写狮子王里刀疤企图干掉木法沙上位的滥故事。

（写到这里我发现第三集的编剧是真的很爱《狮子王》啊...这集英文标题不叫Elephant King或者Hamlet The Elephant都说不过去。

）自然纪录片以人格化的方式去写动物的故事，是一种利于观众理解并投入情感的好办法，野牦牛那一集就做得很好。

但人格化的故事一定是建立在严谨、真实的科学性上的，不由人类套用自己的社会规则臆想动物社会的规则、并在科学性缺失的故事上营造煽情氛围的。

否则观众为什么不去看动画片狮子王呢？

狮子王还有幼王出走一朝回归为老王复仇的剧情，岂不更精彩？

这一集的剧本非常令人失望，恍惚间水平又被拉回到早期国内自然纪录片还不成熟时，观众看动物披皮演人类编剧脑补出来的桥段，掉一些棺材里的生物学泰斗们无法理解的眼泪。

想问问导演，第三集是怎么和亚洲象科学研究人员合作的，明明第二集和第四集合作得那么专业？

第三集的奖金，扣是不扣？

唉，我们离BBC和Apple+的纪录片水准还有很长很长距离要走，这部何从谈比肩。

7月11日看完第一集时写的评论：我能打六星吗？

我心目中的唯二六星自然纪录片，一部是《大象女王》，一部就是这部了（截至第一集）。

摄影，文案，故事线，剪辑，音乐，无一不是我个人心目中的完美表现。

第一要夸日本的这个配乐团队，开头引入时梦回当年看宫崎骏的幽灵公主，故事渐入时完美融合藏族音乐，悠长灵动神秘深远——最主要是有种不热闹的灵动——极大化烘托观看感受而又不喧宾夺主。

第二要夸文案/故事线，昆仑的人格设定和故事线给人以强烈震撼，它就是山神的化身，蛮荒的精灵，人类无法捕捉到的沸腾血液，是真正意义上的“calling of the wild”。

第三就是摄影，片中大量出现静滞的远景，主角野牦牛就是远景中的一点点。

如果其他纪录片这么用镜头，我可以怀疑摄影师给对象拍照就是这个水平：传说中的“直男如何给女朋友拍照”（无论摄影师是男性还是女性）。

但众神之地这么用镜头就与氛围完美适配，令人惊艳。

天地即世间最大神明，永远只有遥远的神明凝视人类，岂有人类近窥神明？

众神之地，只知神则不得知神性。

当人类也出现在同一片土地上，与神明若即若离，或伏身，或远观，或对峙，或亲近，我们身处这样的双向关系中，才方得以知神明。

看预告后非常期待第二集，况且还是发生在我老家地区的故事。

全世界的动物都有一个共性是人类无法一直具备的，纯粹。

你看这历史上以及现在的人对神灵的描述中，可曾有过心思复杂，带有污秽的神明？

不曾有过。

因为大家不具备它所以都向往着它。

我觉得这部纪录片的名字起的真的很好，动物就是那么神圣的存在，从它们的眼睛里你永远可以看到世间最纯粹的光芒，他们应该被保护起来，不该被亵渎。

总体来说这纪录片太注重剧情了，并且剧情写砸了。

还有这个刻意搞得中性灰滤镜大可不必……推荐第一集，4分➕，节奏画面配乐情节升华都不错，既有感动又有无奈，既有温情又有现实，动物和人物都刻画得有血有肉，收尾呼应又点题，满分作文了属于是。

第二集故事线有点杂乱，扣题“神”不紧密，结尾像极了高中写作文凑字数，重复拖沓，好抠啊b站那么有钱，时长这么久竟然连水下拍摄都没有…最后升华成了人类的救赎了我服……第三集，很明显导演想表达人与象群和谐相处并且人类主动承担起了对象群的监视和保护的责任，但能不能少一点人类所谓的“主人翁”意识以及其带来的自我感动啊🤮太自恋了…从长期来看，人类和大象在自然界中是竞争关系，象群的栖息地与赖以生存的食物来源，甚至不同象群间的繁衍交流都由于人类对于经济发展的追求受到阻碍与限制，人类有着不可推卸的责任，保护象群，与其说是人类对于大自然的义务，不如说是人类的赎罪……全球大象五十多万头，中国的大象才三百多头，而结尾又死了几头……改变象群的命运，只有人类退出对自然的霸占、侵略、破坏、干扰等等，才能达成。

第四集，跟第三集有异曲同工之嫌……东北虎回归，人们激动了，原来激动是因为“神”回来了能保佑“人丁兴旺”……我直接地铁老人手机…………明明只是借助“神”之名，来表达人类对自然濒危生物的自以为是的美好愿景，结果到头来又是为了人类自己的繁衍，合着就是个工具虎呗？

不想吐槽了

本来是在b站首页推荐无意间看到广告的，惊讶于手绘海报的审美，于是点进去，结果看完之后很惊喜！

正片和海报一样美绝的同时，挖掘的人性故事也很惊喜。

片中对野牦牛的近距离拍摄直观的感受到了牦牛的野性和灵性，尤其是两头野牦牛为了争夺交配权爆发激烈的求偶斗争的画面深刻的刻画了大自然的残酷与壮美，配合4KHDR的超清晰画质让人沉浸式感受青藏高原的魅力，这个清晰度简直杀我，甚至拍到野牦牛近景的时候仿佛连它毛毛上的灰尘都看得一清二楚....

导演在镜头的把控上堪称一绝，也让我们感受到全华语班底拍摄的诚意，牦牛群跋涉在雪山原野，高原之下天地辽阔，万物生灵肆意生长奔腾，仿佛让人身处波澜壮阔的雪山荒野之中.....

连配乐都恰到好处的烘托出悲壮的氛围，尤其是野牦牛“昆仑”下山与混血小牛对视的时候，整个情绪都被调动起来了，原创音乐+杜比音效这个王炸组合，让人不得不感慨制作的用心。

第一集在震撼中看完，整体节奏也符合我的口味，更加期待后面三集的故事了。

看完了《众神之地》久久不能平静，想了很久该如何描述这个纪录片带给我的震撼，印象最深刻的，也许是辽阔壮美的雪山、充满浓郁藏族风情的盛会、又或是野耗牛的迁移与奔腾，永远臣服和震撼于自然的无声与庄严。

当我看到雪山的第一秒，就感觉被瞬间拉入严寒的高原之上，仿佛身临其境感受到寒风凛凛从身边吹过，一幅幅壮美和宁静的画面，瞬间把你拉入这片高原与云海之中。

仅仅是这些野牦牛在荒野肆意奔腾的几幕远景，就能让人感受到从屏幕中迸发而出的蓬勃旺盛的生命力，像远古时代神秘巨大的兽向着远方的埋骨地不知疲倦的奔驰而去...

“野牦牛是广袤天地的点睛之笔，成为这片高寒荒野最满意的设计。

”除了画面之外，台词的设计也很精妙，由《山海经》引入，藏族古歌《斯巴宰牛歌》结束。

满是藏族风情的画面结合着台词，独属于藏族的气息瞬间将我包裹，也让我对西藏这片土地更加充满向往和憧憬。

不管是辽阔壮美的雪山还是充满浓郁藏族风情的盛会，都让我对这个片子接下来的故事充满期待，导演将青藏高原上的故事通过镜头语言表达到极致，让人震撼于荒野的沉默与宏大，衬托出生活在这片土地的人类的渺小。

野牦牛VS家牦牛：1、体型大一倍。

2、野牛角有弧度。

3、野牦牛生长在高山上。

4、野牦牛的体质更好些。

从寻找野牦牛修复面具到野牦牛被赶下山交配而进入家牛群再到保护站养着小野牦牛。

处处彰显着人与自然与山神的相处之道。

但想想，野牦牛为何会下山？

是气候变暖还是高山不再适合居住还是母牛变少竞争变激烈？

野牦牛的后代回归荒原后会不会带去疾病？

无从知晓，我们能知道的只是因为野牦牛下山，与家牦牛交配后生下的小牛体质更好，价钱更高，牧民们生活更好，但随之而来的苦恼，家牛不再那么温顺不再那么好管理。

而我们能做的就是好好保护这个环境，好好维持生态平衡。

ep01.近距离聆听野牦牛昆仑和断角的故事 看到三位站员和小野牦牛晨跑的画面不禁笑出声/在荒野之上 或许野牦牛才是这里真正的主人 他是山神的追随者 也是牧民的守护者/ 被绳索套住的牦牛挣扎出声 寂静离开 远处的昆仑落泪，在每一个交易后的早晨 母牛离开牛群寻找自己的孩子背影孤独而坚韧/不禁感叹万物有灵 只是无法通灵语言罢了。

ep02.中华白海豚居然是粉色的/ 向往着内河的老年白海豚 不知道他是不是传说里的古老民族-卢亭/奇妙的海底世界居民-寄居蟹 唤醒了我童年对未知事物的好奇心/ 探索人与自然的平衡是一些人坚持的信仰 万物有灵 每一个经过自然之手点化的物种，都是留存于世的神迹。

/众神之地，并非只在冥冥之中，而是真真切切存在于地球的每个角落。

/去做维持平衡的一环，就会得到神迹的护佑。

ep03.关于一群迷失象群的决斗故事/ 街霸老三 贪玩接班人老四 以及武则天母象都很生动/ 为了象群未来生活思虑踌躇的国王 用心良苦 但影片结尾处的小字令人唏嘘/ 国内仅存300头的亚洲象 在现代社会的发展下 似乎并不像想象中强大 象群和人类都在寻找自己的栖息地/ 科普了关于大象可以用其他声波传递信息的知识点/ 另外每天跟踪大象并播报他们出没轨迹的工作比写100份ppt可有意义太多啦！

导演分3个故事讲了人类和野生动物的矛盾与和谐共处。

面对凶猛的昆仑，牧民只能驱赶。

但是在小牛挣扎着死后牧民也弹起了悲伤的动物哀歌。

温和的断角在数十年与牧民的共生中，逐渐被接纳还得以颐养天年。

牧民也感恩断角带来的野牦牛优秀的血统。

在孩子百岁的生日上放归幼年的小牦牛。

巡护员为了野生小牦牛的口粮，凑钱买牛奶，给牧民干农活换牛奶也是可爱。

人类虽然站在的食物链的顶端，但人类的生存离不开野生动物，如何与野生动物和谐共处，这大概是导演想讲的故事吧。

20220725 连刷三集，总体感觉画面 海报做的都很赞，只是配乐和旁白加入了过多的情绪，三集纪录片每集都看得我心里很难过。

1.荒野上的轮回 关于野牦牛人和野牦牛的相处，昆仑 断角 跟随保护站长大的小牛 性子刚烈撞车至死的小牛。

一个疑问：为什么没有野狼群捕猎野牦牛的过程呢？

「多数藏族人相信牦牛真正的主人是山神，而不是人，人只是为了对抗残酷的荒野，依靠了牦牛的力量，而这力量唯一的来源同样也是荒野。

」2.粉红色的回忆 关于中华白海豚搁浅泥坑的老白，误入内河久久徘徊不愿离去的又一只老年白海豚。

「每一个经过自然之手点化的物种都是存留于世的神迹。

众神之地，并非只在冥冥之中，而是真真切切存在于地球的每个角落，去做维持平衡的一环，就会得到神迹的护佑。

」3.寻找故土 关于亚洲象家族首领老大，调皮的儿子老四，被收容的三叔老三，争夺交配权的老二。

「亚洲下拥有超出人类的记忆力，他们能记得二三十年前的事情，记得他们曾经走过的山川 河流 森林 草地，那是一张真正的大象地图。

」4.山神归来 关于东北虎一山不容二虎，一番激烈打斗后，英雄母亲十月选择了白山。

「雌虎需要挑选最好的雄虎才会繁衍后代，这是自然法则。

」北师大虎豹研究团队自2010年至今，持续不断追踪监测中国境内生活过的东北虎个体，他们希望能够尽快恢复到百余年前的温带针阔混交林，以此来庇护着健康的东北虎种群。