道士下山

其实我是想打较差和还行之间的来着看在郭老师和张老师颜值的份上，打了还行电影名字都可以改成道士下山搞基记……一开始王宝宝因为武功高被赶下山就遇到了第一个师父初次见面就对范叔说：给我鸡吧！

范叔当然不同意，范叔是直男一枚啊王宝宝误打误撞救了范叔，范叔看他实诚领他回家了。

此时王宝宝并不清楚自己的性向，目睹了师父巫山云雨之后，开始了*幻想，以为自己喜欢女人。

继而撞破师娘和二叔偷晴，然后师父被毒死，王宝宝很气愤，凿坏了他们的船，师娘二叔扑街。

此时他很痛苦，不知道自己因为师父的死而难过，还是因为师娘的死而难过，到底自己喜欢女人呢还是喜欢男人呢……于是去到一个庙里入定，七天之后方丈告诉他，你要自己去搞清楚自己的性向某天药店来了一个武功很好长得也端正的小哥，讨教功夫成功之后王宝跟踪小哥顺便看看有没机会得逞，不想目睹了小哥被彭掌门耍阴招杀死，心里拔凉拔凉的啊。

又过几天彭掌门儿子来打探消息，两人吃了不知道什么鬼东西鼻眼歪斜且神志不清跑到一个道观投钱箱，遇到了功夫草鸡厉害的郭天王，立马春心荡漾啊，范叔什么的抛去脑后了，收拾行李赶紧去投奔郭天王。

中途遇到一个求子的女性，美其名曰想帮她然后与其发生了点什么，以为自己是直男了。

直到彭掌门来寻仇，原来郭天王是彭掌门师弟，当年彭掌门的粑粑把独门武功传授了郭天王，之后郭天王离家出走了。

彭掌门要郭天王交出秘籍，郭天王说没有秘籍只有心得，然后两人言语不和开始交战，哦对了，那个独门武功叫《猿击术》（援基术） 这武功就是让人瞬移，我觉得跟快银无异啊， 然后郭快银是月练系，吸取月亮的精华，将掌门打得比较惨，王宝宝简直崇拜到五体投地，终于找到了自己的真心，那个求子的女的早就不记得了，表示什么都可以放下的想练援基术，郭快银告诉他要诀就是不离不弃！

掌门儿子看到老爹被打很惨，拿枪去把郭快银杀了，王宝宝要崩溃了，觉得怎么我动了心思的人都要死啊！！

而且你不是快银吗，怎么躲不过子弹啊！！

之后背着郭快银去找方丈，方丈禅语了一番意思你也差不多了，可以安静的去了，郭快银又说我还有个基友没见，我不能死！

方丈说基友在你心里，你试试神交吧 然后张老师出现在了郭快银的意识中，对郭快银邪魅狂狷的笑了一下，郭快银幸福的离去了王宝宝秉承郭快银遗志找到了张老师，张老师告诉王宝他和郭快银的基情岁月，第一天见面就拥抱&滚草地加湿身诱惑，原本在打仗，两人天雷勾动地火私奔去山里，一待就是几年就是为了练援基术张快银听说基友死了当然是要去报仇，王宝看郭快银死了，来了个颜值还是很高武功很好又会援基术的且基友刚死的主，觉得自己有机会，要求一起去报仇。

张快银带王宝宝去N年前与郭快银分开的地方，回忆了一下他们当天分手，啊不分开的情景，郭快银就意思我希望你好，不能一辈子跟我搞基，张快银觉得不怎么能接受嘛，毕竟朝夕相处搞了几年基，怎么说分手就分手啊，郭快银说我一直会等你的，偶尔来看看我就行，我不离不弃，王宝就觉得尼玛绝壁是真爱好不好！

第二天反正经过一番恶战，终于掌门自杀为儿子偿命，然后就是张快银带走王宝，王宝跟着练援基术，多少个春秋过去了，他们在山里过上了幸福的生活。。。。

这电影根本不知道在讲什么，剧情乱七八糟，王宝强像是一个导游，带我们见识江湖风物，世俗人情，种种情仇爱恨纷繁铺陈，倒是有点志怪猎奇的风味，只是故事稍显仓促，节奏有些乱，你未唱罢我已登场，这一出浮世绘倒是有点像流水账了！

但是这部电影里面，张震，帅的我不要不要的！！

除却《霸王别姬》，陈凯歌之后的电影，都满怀怀春的酸腐浪漫，又拖泥带水，曼生枝节，许多个好“想法”，都被自作聪明，过度解读的妄念所淹没，陈凯歌是有才的，但是才华大概是霸王别姬用尽了，江郎才尽了吧。

突然想写个纯脑洞故事，剧透，不喜勿喷：小道士和师兄弟争宠，结果被心爱的师父踢下山，遇到了新好男人范伟，不幸范伟已经结婚有漂亮的妻子，转战范伟弟弟的时候，发现他弟弟和范伟相爱相杀，心凉了，愤怒后，和房祖民去偷隔壁庙子的功德箱，遇到了郭富城这个扫地僧，倾慕郭，然而郭心里还有个日练，即张震，郭富城的师兄因得不到他一直在追杀他，最终被师兄的儿子弄死了，死之前最想见张震，小道士找到张震之后，他们一起去为郭富城报仇，然后结局是王宝强和张震去山上过着与世隔绝的生活，其实就讲几个男人相爱相杀，林志玲是炮灰，张震和郭富城是终极好基友，王宝强是最终赢家的故事！！

因为记不住剧中人物名称，用明星名字代替，这部电影就挺基的。

一《道士下山》是继《一步之遥》之后又一部口碑存在争议的华语电影力作。

有很大一部分的争议是有些观众觉得导演不知所云，还有一些观众觉得导演故弄玄虚。

他们为什么要说又呢，这很有趣。

不过我们还是先回到前一个问题。

《道士下山》这次在叙事和视效上所呈现的形式创新颇为惊艳，让人眼前一亮。

但可能是太出格了，以至于有点魔性，一些观众纷纷表示接受不能。

对于自己接受不能的东西，就一概归之为烂，这是我们的老传统了。

视效和运镜这类其实都不用讲。

电影是个手艺活，老师傅就是老师傅。

不过动作场景还是要说下，虽然这个称赞的居多。

但也免不了有一些傻......（忍住，修行在戒）嗯，免不了有一些小可爱，在你拳拳到肉时候，嫌弃你怎么不飘逸。

在你飞来飞去的时候，问你为什么不尊重牛顿。

当你终于做到了既拳拳到肉又飞来飞去之后，你以为他就会闭嘴了吗？

不，他会说你这算什么功夫，你看《三少爷的剑》，虚刺一两下，就已经定了生死。

你还打半天，打个屁啊。

这种人很像当年我一个中学同学，你说什么，他都会高高地举起他的手，大喊一声“我反对！

”有一次他喊完“我反对”之后问他反对的那个人：“你刚才说什么？

”动作场景有各式各样的风格，我不认为这里面有所谓高下之分。

我们要看的并且值得讨论的是导演和武指在这个风格中又挖掘和发挥了多少，以及这样的风格与影片的表达是否合拍，而不是拿着牛顿当枪使想象自己把人家打成了筛子然后深感自己如何高明。

你以为你是电影里的房祖名吗？

二这部电影的整个故事建构是非常清楚的。

首先它有一个大的框架。

一头一尾何安下都在山上，中间是他下山的过程。

哲学教科书里有一些基本概念，比如“否定之否定”、“螺旋式上升”，这是世间万物发展的基本规律。

对于何安下来说师父让他下山就是一种试炼，我们每个人来到世间都要经受试炼。

电影中反复讲的“生日”，用意何在？

用原小说里话来说“能令你心境改观的便是你的生日。

”你的出生就是一次“下山”，你告别校园走向社会也是一次“下山”，你昂首挺胸以大无畏的精神走进婚姻殿堂又是一次“下山”。

“修行”好像离我们很远，其实不然。

为什么电影里郭富城演的周西宇都要死了，如松和尚还领着一众和尚在那自顾自地吃饭？

因为吃饭睡觉都是修行，遑论其他。

这个场景会引得现在吃饭睡觉拉屎做爱都不离手机的观众们的戏谑和调笑倒也并不奇怪。

何安下是生来就被扔在山上的。

他的“道”并没有经过检验。

他要去红尘里滚，他要见自己、见天地，才能见众生。

下过山的人再上山可能更能够领会山的意义是什么。

不改初衷是英雄，不是说你坚持着自己对于这个世界最初的看法就是英雄了，而是你在进一步理解了自己的初心之后，无论受到何种诱惑、付出多大的代价，都仍然初心不改，这才有一点英雄的样子。

为什么《道士下山》的旁白是一个小孩子的声音？

这个“小孩子”其实就是我们口中常说的“赤子之心”，他不是牙牙学语不谙世事的小孩，他是一种“返璞归真”的理想状态。

何安下的经历告诉我们一个人若要趋向于堕落是件多么容易的事，但我们并非没有选择。

徒弟杀了偷情的师娘是对的吗？

手韧了潘金莲的武松是英雄吗？

有一些社会阅历之后就会发现善恶黑白不是截然对立的，很多时候难以分辨。

只是这个灰色地带不该成为我们无法选择的借口，因为至少你还有机会去选择是倾向于善还是恶的那一面。

三 徐皓峰的原作《道士下山》人物众多、线索繁杂。

作为一部长篇小说，它每一个章节既独立成篇又相互关联。

陈凯歌在改编时进行了一些删减、合并和重新创作，拎出了一条线。

这条线就是杀戮的线索。

由杀戮而引起江湖的种种纷争和恩怨。

本片并非如一些批评所言“剧作松散”更不是什么“晚会集锦”；恰恰相反，它的剧作有着不算完全成功但是相当可贵的尝试。

我们先来看看电影《道士下山》的主要情节：小道士何安下山不久便杀了偷情的师娘和奸夫，自认为是出于狭义，替天行道。

他的恶念一起，全世界的邪恶接踵而来。

随后何安下作为一个见证者而非参与者看到了一个师父如何为了儿子杀掉了自己的徒弟，儿子又如何为了父亲杀死了父亲的师弟，这个师弟的徒弟又如何为了报仇要杀那个儿子，最后父亲为了给儿子顶罪，自杀一命偿一命。

是不是特别简单粗暴？

可为什么这个环环相扣的故事会给很多观众一种“胡拼乱凑”、“杂乱无章”的感觉？

只因本片的情节虽然不乏因果联系，却不具备传统故事的起承转合。

观众甚至不能确定哪一处算是高潮。

再有，主人公内在情感和心理状态不连贯，戏过一半就丢掉了主角光环。

导演让何安下见完自己去“见众生”，却让他就此湮没在众生中，这大大削弱了观众的移情作用。

这样的处理手法对于一贯以情感为刚需的观众来说，无疑是在挑衅了。

上述观众的观影不适有些固然是由于影片整体完成度不够，但更重要的是陈凯歌主要并不是依靠人物的内心活动和情感联系而是运用多个人物的“对位关系”来结构影片的。

这些“对位关系”在影片行进中很难发现，有待我们在全片看完后进行总体性的回顾。

四很多人吐槽范伟、吴建豪、元华、房祖名等人的扮相和造型。

这当然是刻意为之的设计。

“雷人杀马特”也好，“酷炫x炸天”也好，都是人物内里的外化。

片中的崔道宁、崔道融、彭乾吾、彭七子等人是“入世”的代表。

与之相反，周西宇、查老板、老和尚和老道长则是“避世”和“出世”的代表，他们的着装多素雅、简洁。

如果留心观察王宝强的造型有一个在出入之间转换的过程。

入世的多浮夸，现世本来就是这样一个光怪陆离的景象。

你在银幕上受不了的夸饰形象和险恶内心，出了影院门也许满大街都是。

出世的多超脱，离芸芸众生太远，老道长说“一门之隔，两个世界”，他与老和尚是门内人，非常人所能解。

避世的多纠结，因为“世不可避”。

周西宇想归隐，他的师兄却不许。

查老板寄情于舞台，最后还是要出山为师父报仇。

五上山、下山是时间上的变化之维，出世者、避世者、入世者是空间上的具象之维。

《道士下山》用这两个维度编织出时空的大网。

点缀其间的主要有两组关系：师徒（父子）和（师）兄弟。

师徒关系里，崔道宁、何安下与彭乾吾、赵心川形成一组对位。

还记得刚下山何安下抢了崔道宁的荷叶鸡吗？

彭乾吾为什么心之念念要杀了赵心川？

只因为徒弟偷学了他的绝技。

“我给你的，你可以要。

我不给你，你不能抢。

”《满城尽带黄金甲》里的这句台词，用在这里倒也贴切。

崔道宁的荷叶鸡本是要给老婆玉珍的，彭乾吾的绝技和掌门之位是要留给儿子彭七子的。

这都是私心。

只不过崔道宁私心里有善，彭乾吾私心里却只有恶。

彭乾吾、赵心川和周西宇、查老板是师徒关系里的另一组对位。

彭乾吾杀赵心川，还有一个更冠冕堂皇的理由：赵心川是外姓人，彭家的东西不能外传。

王家卫《一代宗师》里“宫家的东西要留在宫家”出处也在于此。

查老板随着周西宇一个日炼一个月炼，练成猿击术后并不愿意出山。

他认为猿击术只能是两个人的，周西宇说：“不，猿击术是天下的。

”这就和彭乾吾的态度迥然不同。

（师）兄弟关系里，崔道融和崔道宁、周西宇和彭乾吾皆彼此交恶，也构成了一组对位。

崔道宁姑息养奸，周西宇只守不攻；最后一个被毒死，一个被枪打死。

如此下场，有没有可能真的是因为他们放纵了坏人？

影片中的这一组组对位都见太极意象。

以宇宙初始的元气来论，正邪善恶、是非对此，混沌为一。

万事万物都有两面，在对位中又有交错。

这是《道士下山》剧作上的心意和新意之所在。

六有一种观点认为陈凯歌的电影毁了徐皓峰的小说，这话只说对了一半。

需知任何电影的改编都是对于原作的一种“摧毁”，即便你号称完全忠实于原著也是如此。

不可否认的是，陈凯歌的《道士下山》少了原著的古朴与高远，因其戏谑和荒诞而略显油滑。

小说里的人物就算是所谓坏人，也坏的相当有格调。

徐皓峰试图还原或重建的是一个故有价值观念尚未完全崩坏的民国武林。

以电影中作为入世的代表人物彭乾吾为例。

小说里的彭乾吾贵为太极拳掌门，虽然也嫉妒徒弟赵心川，但只想废掉他的武功，并不想取他性命。

他后来与陈将军交手即使技不如人，也要拼死一斗，只为保住彭家不败的战绩。

这种精神是连对手都要心生敬意的。

甚至片中林雪饰演的那个蠢蛋式的中统头目，在小说里也有坦然受死的气概，绝非一副贪生怕死的猥琐相。

问题是，如果认为导演将人物简化成善恶分明的标签式的人物只是出于迎合商业的需要，那也未免小看了陈凯歌。

小说里的彭乾吾临死前嘱咐自己的儿子以后再不可用暗招。

电影中，他败于师弟周西宇，儿子拿着枪给他报仇得手回来，他不以为耻，反而一跃而起面带喜色：“打中了？

”这和小说相比已是判若两人了。

陈凯歌重塑彭乾吾这个形象是另有所指的，绝非要增加什么戏剧性。

他是现代入世者的一个缩影，旧有的入世者尚有统一的价值观念可以遵循。

而今就不同了。

正所谓利字当头，百无禁忌。

他是徐皓峰在小说后记里所说的“流民”和“蛮夷”：“华夏文明是居民文化，居民生活有土地、有组织，名誉、公益、仲裁皆成系统。

流民无这么些，所以自私，抢多少是多少，正是华夏文明极力反对的，称为蛮夷。

”只不过徐皓峰的小说里没有这号人物，陈凯歌出于对现实的关照把他放到自己所创造的这个亦幻亦真、光怪陆离的世界里了。

此外，小说里的风貌和气韵电影里并没有一概抹掉，而是有所保留：赵心川对待追杀自己师父的态度，查老板要去报仇不得已跳票甘愿受罚的戏份，虽然只有寥寥几笔，但都拍的颇为动人。

遗憾的是，这些值得慢慢回味的瞬间很快就被夹杂其间的动作场面给消解了。

仅这一点，可以看到陈凯歌在商业诉求和艺术表达之间左右权衡的两难。

这也是为什么我认为《道士下山》是力作而非杰作的原因。

对于该片不知所云、故弄玄虚的批评，个人无法苟同。

因为陈凯歌从来都是有所表达的，这是在现今这个市场环境下老派导演们尚存的可贵品质，值得我们珍视。

至于完成度如何，有哪些欠缺当然也值得好好讨论。

要我看，本片演员的表演是有很大缺憾的。

陈导挑选演员的眼光和调教演员的能力似乎从来不甚高超。

当年《霸王别姬》，张国荣演程蝶衣也是意外之选。

这部片中郭富城、范伟算是好的。

林志玲用的很糟，林的表演天分姑且不论，导演难道没有考量她在观众心中的固有形象可能会对影片造成的干扰？

吴建豪的演绎并不入味。

元华、王学圻、李雪健也都只能算是中规中矩。

张震好虽好，但用的太讨巧。

至于王宝强，再“干净”也“干净”不过素人。

陈凯歌很少启用新人演员，不知是否有票房风险的考量。

七《道士下山》和《一步之遥》有共通处：要表达的东西多、信息量大，也都有过犹不及的嫌疑。

因为内容必然要面对形式如何承载和怎样呈现的问题，再加上弥补商业和艺术之间鸿沟的需要。

要把握好颇为不易。

而值得我们注意和思考的是，我们的观众是否愿意为这类影片远非尽善尽美的尝试和努力买单，以一种更为包容和开放的心态去欣赏、批评和鼓励更多不一样的国产电影。

而不只是“烂片”两个字骂完了事。

羽轩 2015.07.07

65分，陈导这次算商业回归了一把，故事改编的庸俗而热闹。

趁热看看与原书相比改编了哪些，最多吐槽，不作评判结构上说，简化了何安下的小镇、上山这些身世情节，把俞喜仁和西湖边店主合并为范伟的崔道宁，把范伟的黑腐芋慢性中毒改成了速效猝心丸。

删去了日本势力（暗柳生、柳生冬景、半田幸稻等）、汪官家、天目峰隐居段落和汗那活佛、德国团伙、怪力乱神的狐仙虎妖和彭七嫂彭十三董安陈将军大痴沈西坡段远晨司马春夏等人。

重点重塑了周西宇和查老板两人。

因此可以说只有三段：下山进店见义勇为、牵连进彭家恩怨拜周西宇为师、找查老板一起寻彭家报仇。

呃，除了李雪健（书中约等于前元戏子）是主动赶他下山的，大概是拜一个师父死一个师父（崔道宁、赵心川、周西宇），彭乾吾元华的戏份差不多男一号了，反派大boss担当!! 而王宝强只是第一段落的男主，后面就是旁观吆喝背景路人了内涵上说，原著是以武求道的串珠式秘笈类小说，通过各种奇特意象来展现太极和形意的关窍境界。

电影呢，直接架空（片中没提及杭州西湖灵隐寺岳王庙等）、剥离时代（二三十年代，日本势力蠢蠢欲动）、天马行空高来高去的用奇幻打架来直指人心善恶。

俗气，但也算安全主流的商业爆米花价值观吧，譬如见义勇为、为兄弟复仇之类。

彭家太极的出现，这里略显突兀，赵心川不该高调捏坏门锁暴露身份，而且哧拉拉就脱了上衣秀肌肉，哎，人家不是要露胸腹的，是要何安下摸后背脊椎的。

彭乾吾和赵心川的打斗，也有点缺乏性格特点和背景交代，高手嘛，还旋身蹦跳踩电线钻球篮和锤头打脸的，太不太极太不内家了。

还好，没说到形意，尽管查老板就是形意，这里归到日月猿击门（电影意思，算太极最高技）了，只是张震身材瘦长，提了根不大长的降龙木配枪头，哎，真够寒碜的演绎上说，改出来的周西宇真帅，要是新拍蜀山，郭富城仙风道骨一脸因果真是当仁不让的有道散仙一枚，呃，霍建华跟他一比，真是歪瓜裂枣的盗版货了。

周西宇和查老板的日月双道还弹火中追逐过、草地里打滚过、山洞中共同生活切磋过，真是患难道侣超越基情了。

本来还有点盼着惊鸿一瞥的剑仙陈将军（其实日练月练是陈将军的勤务兵柳白猿的事，硬安插给周西宇查老板了），也因为元华的反派光环，给抹杀掉了。

至于何安下西湖锄奸，一身淋漓上岸后风雨磅礴岳王庙前盘腿入定十天惊世骇俗西湖游客奔走围观的亦真亦幻善恶交织戏剧场景，竟然让陈导布置了两个沉湖闪回就打发了，真是替编剧捉急惋惜。

至于武打，除了前面提到的高手不像高手、高手也能中枪，给张震的戏院外月夜围殴戏有点假的过火、帅的装逼了，过犹不及，没老郭的周西宇高蹈潇洒。

影院里有人打鼾了，可能就是有些环节交代衔接的不够流畅自然吧。

譬如赵心川可以不是主动出现，而是何安下去湖边排解、忏悔才看到赵练拳。

譬如彭乾吾和赵心川打，也可以加一句“我们彭家的东西，向来不外传的”。

譬如第一段落，可以塞一些道家的话，“翁然如云雾之四塞，骤然如风雨之暴至，恍然如尽梦之初觉，涣然如沉疴之脱体，如男女之相亲，如澡浴之刚起” ““上药三品，神与气精，恍恍惚惚，渺渺冥冥，存无守有，顷刻而成”。

譬如赵笠人作为中统头目，在戏院外也可以安排一两个高手和张震打一打的 ..

看了半天，豆瓣一片黑喷，难道是我的审美观和大家相差太大了吗？

说什么以为王宝强是主角最后成了大配角巴拉巴拉的，你特么不知道这是第三角视觉的叙述手法？

说什么日练月练猴子道什么的，你特么去看看原著再来说好嘛？！

台词和原著一毛一样我已经懒得告诉你们了！

然后拿武打镜头来和一代宗师相比的，说实话，王家卫的镜头对我这种人来说就是，慢镜头，慢镜头和慢镜头，我在电影院的时候就对凯歌的镜头几乎要拍手叫绝了！

从暗到明的对比，仰角到平视的转换，镜头快慢的切换，节奏把握得非常好，你们特么的都看不到？

是瞎？！

还有说配乐是交响乐不适合武斗的时候用的，呵呵，于是你没听到郭富城和元华打的时候主旋律是古典乐？

然后你也没听到张震在戏院打斗的那场戏主旋律是戏剧元素？

好吧，你们不在意，你们觉得西式音乐掺杂进来了凯歌就是烂！

你们赢了好嘛！

我不是凯歌粉，我也觉得凯哥的无极烂，烂的一比，然而无极烂是空洞，而道士下山讲的佛家道家，做人的道理，武术的真谛等等——好吧虽然老子可能看不懂，但是，老子看得很享受！

然后我又要说那些什么一个道士去一个和尚面前忏悔说的什么鬼的那些人了！

这样的设置你特么不觉得真的太有意思了？！

两者信仰不同，道理却是佛道统一的，道修的是人和自然的和谐相处，佛修的是普渡众生，在修行的道路上遇到想不通的时候，广纳博言有何不可？

你们觉得道士就应该纯修道，那这些思想的冲突和统一怎么表现出来？

人家要是去寻求道士的帮助你又会说凯歌没新意了！

欲加之黑何患无辞。

好，我们再来说说选角，吐槽志玲姐姐是因为人家太美，吐槽范伟是因为人家太丑；吐槽吴建豪是因为造型太娘炮；吐槽房祖名的因为电影的人设和现实中高度相似；吐槽王宝强是因为他的笑太魔性不符合你们高逼格的要求，OK，张震颜帅情冷武功好，于是你们都跪舔，但是偏偏要和郭富城搞基，然后你们又怨念大了，真想甩一句you can you up。

如果一部电影的每个角色都能选到人见人爱的人来演，那是神作，不应人间有。

还有特效，说五毛特效的，你们要不要拿盗墓笔记和花千骨来比比谁是五毛特效？

中国的特效是普遍差，做到这样不错了，当然希望更好。

最后，我最不服的是，前天豆瓣评分是5分，小时代2的评分也是5分。

你们把道士下山看得比小时代还不如，呵呵，你们说的我一句也不想看不想听不想信了！

非粉非黑，纯粹是看不惯大家为黑而黑的行为。

其实说起来，是我弟说这片子今天点映非要去看。

我什么都不知道就去了，临时看了下猫眼。

猫眼很多四分五分的评论都说搞笑又好看，于是我就去了。。。。

然后看开头的字幕时，看到【导演：陈凯歌】。。。。

我心里咯噔一下。

然后看到【编剧：陈凯歌】的时候，我整个人都绝望了。。。。

不是我黑陈导，只能说我对他编剧的能力完全不抱希望。。。

但是我想，万一陈导人家就拍好了呢？

万一人家就翻身了呢？

于是我认真的看了下去。

故事讲了一个叫王宝强的少年道士，他师傅为了让他入世修行领悟红尘的道理。。。

王宝强下山第一次挨饿的时候，偶遇了好心的秃头医生！

范！

伟！

，范伟善良好心的收留了他，成为了他的No.1师傅。

范伟有个美若天仙的老婆！

你知道是谁么！

林！

志！

玲！

林！

志！

玲！

夫妻俩完全不同的画风让我的眼睛好痛！

一瞬间武大郎什么的乱七八糟的传说就涌入了我的脑海！

果不其然，范伟有个弟弟！

人！

妖！

娘！

娘！

腔！

吴！

建！

豪！

看到吴建豪的造型和声音的时候我觉得我明天都不好了。。。

兄弟俩关系不好，吴建豪和林志玲更是有一腿，而且秃头范伟人老珠黄！

硬！

不！

起！

来！

，必须要靠弟弟给的药膏和林志玲大战三百回合。。。

这里必须要说一句！

陈导一定是情侣去死去死团的！！

有一段林志玲和范伟的床戏恶心得我哭了起来( ´╥ω╥`)后来奸情暴露吴建豪用金枪不倒药害死了范伟。。。

至此王宝强的No.1师傅挂了_(:3ゝ∠)_王宝强怒火之下去报仇设计弄死了这对狗男女，但是杀人后受不住良心的谴责去庙里忏悔，话说你一个道士，忏悔却去和尚庙，你这么屌，你师傅知道吗？

大方丈！

王！

学！

圻！

用高逼格的佛理说教了一番，于是王宝强回去继续经营范伟留下的药店。。。

然后某一天遇到了一个帅哥，帅哥又不是没钱，却傻傻地用自己的绝招换了药酒，天真纯洁地把绝招教给了素未谋面的陌生人，非要做王宝强的露水师傅No.2。。。。

然后在晚上的比武中被自己的师傅！

元！

华！

卑鄙虐杀了。。。

于是王宝强的No.2师傅光荣挂点。。。

这一切都被旁观的王宝强看到了，他本来不想管，结果元华的儿子！

房！

祖！

名！

莫！

名！

其！

妙！

找他去聊天打屁吃鸡肉。。。

然后他们又！

莫！

名！

其！

妙！

地中了野鸡的毒_(:3ゝ∠)_在中毒发疯的途中跑去寺庙偷功德箱，然后遇到了牛逼的隐士高人！

扫！

地！

僧！

郭！

富！

城！

大！

帅！

比！

王宝强被人家扫地的英姿震撼了，非要拜他为师！

于是郭富城大帅比成为了王宝强的No.3师傅！

这一串剧情的逻辑那个叫混乱和狗屁不通，我也是醉了_(:3ゝ∠)_之后王宝强才得知了一系列狗血的师门恩怨。。。

原来当年的大师傅临终前觉得郭富城大帅比骨骼清奇，非要传位给他而不是传给自己的儿子元华！

于是他死后元华十分地愤怒嫉恨，就把郭富城大帅比赶出了师门！

如今又到了师门交替的时候，眼看着自己的大徒弟如此杰出照人，把自己的儿子房祖名对比得如同傻逼，于是他卑鄙的虐杀了徒弟。。。

可是呢，师傅传下的猿击术只有郭富城才会，所以在儿子遇到郭富城之后，元华去寺庙挑衅寻事，却被郭富城打得落花流水！

穿着被划得一条条的性感镂空装虚弱地回到了家！

房祖名一看好虐啊，爹谁欺负你了！

我去给你报仇！

于是！

他揣上一把枪！

把！

郭！

富！

城！

轻！

松！

一！

枪！

干！

掉！

了！

能引日月精华能用万物作武功能发出佛光普照的郭富城！

被一梭子弹轻松干掉了！

干掉了！！！

_(:3ゝ∠)_凯哥哥你一定是在逗我！

一定是在逗我！

我彻底震撼了，拍功夫片的陈导居然拍了这样的情节！

他是在告诉我们！

现在是热兵器的时代！

武功烂如狗！

子弹爆你头！

于是情节进行到了这里，王宝强的No.3师傅终于死了。。。

我本以为结束了，想滚去释放我心中的满满热翔！

结果一看表还有半个小时。。。！

为什么！

结果郭富城大帅比临死前很深情的说！

他还有个始终想见最后一面的人！

就是！

张！

震！

大帅比！

他们是一起练习猿击术的基友！

张震练日，郭富城练月！

【没错这就是原剧的原话！

在此之间还给观众说了一堆万物阴阳植物爱太阳动物爱月亮的道理！

当然主要主题是他们日月相处早已万分契合容不下旁人！

在他们的回忆里，画风还曾奇怪的转变到了抗日战争的战场上！

在躲避子弹的过程中，郭富城和张震手牵着手，奔跑在一座战场里突兀出现的水桥上！

在怎么炸也炸不到水桥的炮风弹雨里深情相拥！

他们还曾缠绵地肌肤相亲滚着草地！

这样深厚的基情！

张震当然要带着王宝强去为他报仇！

在一堆佛光普照的高级气功和子弹的交锋中，厚颜无耻的元华莫名其妙的死了他的儿子房祖名也不知所踪，张震大帅比身受重伤不得已带着王宝强隐居山中开始了新的练日练月的双修之旅。。。

阿弥陀佛王宝强的No.4师傅终于幸存了_(:3ゝ∠)_从头到尾始终装着高贵的B的只有王学圻。。。

一脸得道高僧的模样其实就是告诉你：【你问我我也不知道要靠你自己去领悟！

你求我我也救不了你为什么不让他解脱！

你想见谁都是执念你可以在心里见到那是一回事！

人死了也别过来打扰我还在吃早饭呢！

人为什么死什么时候死都是命运！

就像这大风车滴呀滴溜溜的转！

你不必谢我其实我啥都没有干！

】没错你本来就啥都没有干！

我去电影院不是想听你BB这些的！

那贱兮兮的模样，好想给他一脸鞋拔子！

_(:3ゝ∠)_………………………………………………………………………………我该说什么呢。

果然陈导用他的高逼格甩了我一脸，我好想还他一脸翔_(:3ゝ∠)_这部剧的主题就是王宝强拜师学艺，拜谁谁就死！

于是这部【道士下山】别名【道士克师传】！

走出电影院的那一刻我的心灵都在颤抖。。。。

于是我打开了猫眼电影看了看首位的几个高分影评，想知道是不是我太浅薄理解不了陈导的高逼格。。。

然后点进去以后看到下面的评论全都是：【这种B片你都说好你特么是托儿吧】！

卧槽！

_(:3ゝ∠)_人与人之间的信任呢！！！

1.《无极》里面满神对倾城（张柏芝）说：你永远都得不到真爱，就算得到也会马上失去！

2.《无极》里面无欢（谢霆锋）对倾城（张柏芝）说：你毁了我做一个好人的机会！

3.《无极》里面倾城（张柏芝）对百万将士说：“你们想看我脱衣服吗？

现在全球几亿人都看到她脱衣服了！

现在看来陈凯歌是预言帝啊！

　　 陈凯歌曾经说过，无极你们现在看不懂，以后你们会明白的.........我想说，这部电影你们也看不懂

在陈导的第一部作品《黄土地》中，王学圻饰演的八路军承担了一个启蒙者的角色。

在某种意义上说，他作为一个闯入者将文明自主的婚姻理念带入了闭塞的乡村世界，却无力改变翠巧被包办婚姻的悲惨命运。

文明与愚昧的冲突在翠巧身上构成了悲剧性的根源所在，言说着文明改造愚昧过程中的无力感。

《道士下山》完全选取了与《黄土地》完全不同的叙事模式。

作为未开化代表的何安下由封闭的山间道观来到文明的现代城市谋生，彰显了现代城市的吸引力，城市意味着生存可能性的存在，意味着摆脱贫穷与饥饿的唯一出路。

无父无母的何安下进入城市的过程亦即其“寻父”的过程，他不停在生活境况的变化中指认师父，进而完成自己个体生命存续的可能。

范伟饰演的崔医生是一名“西医”，长相丑陋阳痿不举却娶到了俊俏的夫人，并且拥有着丰厚的财富，这毫无疑问是典型的西方精英主义思维的体现，知识、技术即意味着获取财富的能力。

但财富的多少并不与爱情的坚贞程度正相关，崔医生最终被自己的妻子和和与她有奸情的弟弟合谋杀害。

何安下为了替师父报仇杀死了师母和奸夫，但发现了自己心中的淫邪之念。

这个与武大郎故事有着明显互文关系的段落在实质上只向观众提供了一种单调乏味的道德说教：人往往会打着“善”的幌子去做恶的勾当并以此宽慰自己心中的恶念。

至此，何安下第一个有着现代身份意义和社会地位的“父”在他的生命中再次消失，他再次踏上了自我的寻父之路。

王学圻饰演的方丈可以说是何安下的精神之父。

导演这里的设计颇具讽刺意味：道士出身的漂泊青年何安下遇到自己人生歧路之时，需要向佛教寻求解脱。

代表着传统伦理的王学圻给了何安下前精神上的指引，帮他发掘出心中的恶念。

郭富城的角色代表着传统武侠中归隐者一类。

他们身怀绝技与世无争，但却无法摆脱被恶人所扰的命运。

作为传授何安下武功的意义上的师父，周西宇实际上向他传递着传统武侠“不结仇怨”“以德报怨”的世道精神。

他至死不说枪杀自己的人是谁，也不希望何安下为他复仇，恰好说明了这一点。

査老板是编导认为最为正确的一个存在。

他认为“好人沉默坏人才会猖獗”，并且用身体力行的方式为自己的好基友报仇，是何安下最为合格的“父”的形象。

这里，传统的道义终于战胜了现代技术物质诱惑和无力懦弱的伪善，感化了恶人，使得影片所有的矛盾得到了看似最为完满的解决。

然而，这或许只是编导的一厢情愿而已，丝毫无法获取观众的认同。

影片的几个段落之间基本上是割裂存在的，林志玲与吴建豪的奸情，郭富城与张震的基情，只是无关痛痒的噱头而已；陈国坤的出现，更是让观众不明就里的鸡肋。

陈导似乎对爱好戏曲的男性有着与生俱来的偏见，唱昆曲的吴建豪勾引嫂子暗杀亲兄，唱武生的张震抽大烟还和郭富城渐生情愫。

在现代城市寻父的何安下最后还是跟随着査老板回到山洞认真习武，似乎暗示着现代文明在传统道义面前的无效性与无力感。

不过，对于这部影片，我更加要表示吐槽无力。

丝毫没有任何创新精神的大杂烩愣是拼凑了一部长达两个小时的电影，导演想说的东西似乎很多但却是什么也没有说。

动作、基情、奸情无非是迎合市场的俗物而已，如果你对自己的脾胃不慎怜惜，那么客官，请你干了这一锅乱炖。

正如戴爷所言，我对他们不再有任何期待。

期待《搜索》虽然和《风月》等陈导演的全盛时代没法比，可也比《赵氏孤儿》饱满了太多。

有人说，这是陈导演中了陈演员的诅咒，自从认识了她就落入凡间，无法拍出艺术，也有人说，陈导演需要沉淀与思考，《搜索》就是回归季的前奏，于是，对《道士下山》有种莫名其妙兴奋地期待。

二是，也没见陈导演与陈制片提前进行活人宣传，就在各大视频网站放放预告片，拿哥伦比亚女神出来告诉国内观众这片的格调是很高的，安静地像是一枚美男子，让人充满想象，预告片也很不错，像是一个故事圆满的好电影。

故事一切都停留在了“像”上。

此书原著徐皓峰在编剧《一代宗师》后被封神，这个描绘小人物大江湖的故事，自带丰厚家底。

可惜陈导演想展现和塑造的不是时代与故事，而是人，几个男人。

2个小时的电影，出现了这么几段故事：一，李雪健让王宝强下山，下山前说了句，不择手段，非君子，不改初衷，真英雄，算是给全局定下基调。

二，王宝强抢了范伟的鸡，开启一段缘分，范伟留下了王宝强，收做徒弟。

王演员无意间发现师母与二叔的奸情，在范大郎被毒死后，一怒之下设计淹死了师母与二叔，继承西医馆，活活开成了药铺。

三，王学圻是作为和尚出场的，并且贯穿整个故事，他负责鞭笞男主角促其解惑，负责不断往外吐金句超度电影中出现的人，还负责承上启下地借由自己的身份作为下一段故事的开启键。

四，陈国坤出现，太极门出现，陈演员着急去和师傅比武，需要买瓶酒，于是去了药铺，可能他要送的是药酒。

他的师傅就是太极门掌门人元华，一个纯种的武林败类，一位绝世好爸爸。

陈国坤迅速被元华杀掉，如果他的出现只是为了引出元华和展露元华的狡诈，陈演员的功夫秀和肌肉秀只能被判定成是陈导演的偏好了。

五，还没入狱的房祖名出现，他是元华的儿子，又和王宝强成了朋友。

这是整个电影最混乱剪辑的一段，他们两个被炸成面目全非，并用着陈可辛《大魔术师》画风，很让人费解，不知道陈导演是向其他导演致意，还是房祖名后期无法补拍，又不敢删掉皇太子的戏份，只好这么囫囵吞枣地让电影进行下去。

六，郭富城出现，真正的男一号终于出现，光线与角度将郭富城打造的美的一塌糊涂。

王宝强也被迷倒，非要拜郭富城为师，死皮赖脸地留了下来。

七，元华、郭富城PK，说解中国功夫的集合，郭富城的大眼睛帮了不少忙。

八，郭富城死，张震上场，和林雪产生纠纷，导致了最后的结局。

时间按着这个故事的打法，王宝强只是一个故事发展的线索，应该是被弱化的一环。

可是123分钟中，花了大量力气去打造他，给他大特写，给他感情戏，给他选了一卡司来陪衬他的气质，这种时间安排上的失衡，和王宝强实在没有个人魅力的双重影响下，导致电影中所有人都是模糊的，甚至想要记住他们的名字都很难。

范伟林志玲吴建豪的开端之作，用时太久，30多分钟过去了，这个引子还在继续，生拉硬扯出了一些范伟王宝强共度美好时光的镜头，却在范伟死后，让他彻底出局，连给观众的念想都不留。

接着是有陈国坤乱入的郭富城的故事，最后是八极拳张震手撕黑帮的故事，可以更好重叠的故事，却被分散开，每个故事的时间都差不多，造成隔靴挠痒，无论是周师傅，还是与他相爱性格非常鲜明的查老板，都不立体，说了一半藏着一半的感觉。

周与査，完全《霸王别姬》二代目的架构，把所有力气都花在这两个人物上不是更好？

他们救了彼此，他们滚草地，他们一同住在山上多年，郭富城还对张震说，我希望你回到你擅长的舞台，娶妻，生子，而我就在这里等你，不离不弃，永远等你。

感动地让人眼泪都下来了，两个男人一同练功一同呼吸的生活，总会因为一方不知会声就先行死掉显得格外悲壮。

电影要说陈导演是最特别的第五代，他比张艺谋的家庭氛围要好上太多，他出身富裕，在文革时连知青都没有当过就被保护回北京了。

陈导演是一个很骄傲的人，这从他和倪萍分手就能开出来，他早期拍的电影，没有一个与大情大义无关，都是一种世人理解不了、世人一旦理解就不再是大爱的爱。

可能近年来，陈导演在家庭生活和新媒体冲击下，对人生有了新感悟，于是他安排李雪健、王学圻、郭富城，替他说出他想听的话。

植物崇拜太阳，动物崇拜月亮，人类是动物，先天喜欢夜晚活动，而眼睛是我们唯一来自太阳的恩赐，可我们却用它来发现彼此间的仇恨。

人生也是上山与下山的过程，日月星辰不断交替，心中无物，相信上苍之手对缘分的安排，停即散，转即聚，也是一种宽容与大度。

什么是道？

什么是人生？

这是1952年的陈导演想要告诉大家的事，可问题是，只有佛缘深的人才能听懂。

已经很多人开始拿《无极》和《道士下山》媲美，也有很多人暗暗期待再来一个馒头引发一起血案。

陈导演是一个很有情怀的人，他听到大众对新片的反应，一定又会很生气。

我们对于一位已经63岁的文艺中年，尤其是他曾对这个世界创造过价值的人，宽容一些，善待一些，这是一部挺认真的电影，虽然我实在不懂，练功30年最后成为扫地僧，还被人突突突3枪打死的人生奥义在哪，但引发道与义的思考，也不枉一桩美事。

1，不是原著党，单纯看电影。

2，王宝强不看头的话，也算帅。

3，志玲蛮甜的。

4，当中字出现“徒弟”，英字today……字幕君你在卖萌吗？

5，郭富城出现，拉高（拯救）上半场颜值。

6，老和尚不灵7，小道士真灵8，不慎串戏《人与自然》9，脑补阴阳交合和大地吹箫的壮丽/奇葩景象，三分钟没听见台词。

10，张震！

按头！

11，张震真帅！

12，你造我是你师父的什么人？

（师娘，什么人？

（并没有13，基基基基基14，基基滚基基15，张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

张震真帅！

16，快银大战蜘蛛侠17，下一代cp颜值好low。

18，郭富城一星，张震三星，其他人扣一星（除了元华和志玲