芭萨提的颜色

毕业了，5年的时光， 一点一点挥霍。

喝酒打闹。

世人眼中的混混，只因众人皆醉我独醒。

当外界的空气已不适合呼吸了，我选择了逃避，用啤酒、飙车、青年的热情燃烧着青春。

或许有些不负责任，但我的无奈只能融在酒中，直到，生命中的夏娃到来。。。

我试着改变， 试着认真做一件事情，真的努力去做了，心中激荡起无限澎湃。

突然，老友死了，一场“事故”，接着是极为不公平的对待，一腔激情终于烧成怒火，复制了历史。

我用生命做为筹码，只为换回心中的意思信念。

接连看完《三傻》和《巴萨提》，我沸腾了，都是关于体制的问题，我其实感同身受，在破旧的体制面前我们的青春很单薄，单薄得我只能坐在学校寝室里静静敲打着键盘，等待着明天的明天......我的青春很漫长，却无处挥洒。

生活需要自我的创造。

不要等着别人往嘴里喂，你那是不快乐的，你想要的生活其实什么都可以来到，只不过需要你自己去创造出来。

你想要的是可以的，唯一的一个要求就是你自己创造出来。

现实的世界需要内在的充盈，然后再创造出这个世界。

就比如说我们做数学，它就是有意义的，他就是有意义的。

我们可以用这个东西创造出我们想要的生活。

最有意义的就是这些实实在在的东西，不要整天现在文艺里面是为了我们能够更好的学习这些东西，内心力量强大的，能够更容纳这些东西。

并不是说要了文艺，就不要这些实在的了。

不要数学了。

恰恰相反，我们所做的一切努力就是为了能够有能力去接受数学，去创造我们的生命，我们的生活。

第1步是文艺，是内心，是内在。

第2步是数学，是知识，是力量。

第3步是生活，是现实，是美好。

是这么一个顺序，而不是选择，不是说选择第1个文艺，不是怎么活着，而是有了这个之后才能好好的活。

芭萨提的颜色 (2006)8.42006 / 印度 / 剧情 喜剧 历史 / 拉凯什·奥姆普拉卡西·梅赫拉 / 阿米尔·汗 悉塔尔特

这是目前为止豆瓣高分片里面少有的我不认同的电影，电影本身的拍摄，编剧，思路都冗长而凌乱，前面铺垫的一个半小时的无用情节我睡着了两次，看在它是高分电影的面子上我坚持到了后半部分的正题。

但偏偏后面突出构思的情节又简单而荒谬，就电影艺术水平上来说，实在非常低，随随便便就可以杀人，连自己的父亲都杀了，这种弱智而缺乏教养的情节，也就利用一下愤青们的不满罢了。

要想看这种批判体制，直面人性的电影，东西方都有的是，《熔炉》《狩猎》一堆堆好电影，合理而深刻，何苦让搞笑励志见长的印度电影来体现这么一个深厚正大的主题？

不错，印度的体制肯定有问题，但是哪个国家的体制没有问题？

印度还排不到最后把{坏笑}。

更何况我在电影里面根本感觉不到它本身要直面的体制问题，腐败？

专权？

暴力？

似乎都有，但是都没有解释出来什么。

这部电影使了很大力气，但是很不幸，一脚踹偏了。

我们不需要你们把这些问题摆在我们面前，我们更喜欢有新的角度去阐释问题，表现问题并且打动我们。

最后我想说，电影不是政治，不是哲学，它是一门艺术。

艺术其实没有那么复杂，按尼采的话讲，艺术更偏向于纯粹的酒神精神，一部好的电影最终不在于它表达的思想有多么深刻和崇高，也不需要冗长的铺垫和费心的逻辑，而是用最适合的表达手段真诚而巧妙表达出最简单直接的东西。

观影十几年 年少的时候被诸如《肖申克的救赎》《放牛班的春天》《海上钢琴师》《沉默的羔羊》之类的电影深深震撼 此类公认的大片就不再一一列举　　过了而立之年 回头想想 它们都开始忽近忽远 特别是看了一些新出的所谓大片后 内心总有一种失落感 找不到当年那种初恋般小心脏被震撼的扑通扑通的感觉 　　有时候 点上一支烟 在夜深人静的时候会思考这是为什么呢？

是口味开始挑剔的结果？

还是经典不再 共鸣的那个点被提高了？

　　片荒了的时候回头去再寻找当年的悸动 发现原来不是那么一回事了…　　大多国人对印度片的接触跟理解起源于《三傻大闹宝莱坞》吧？

多少人一开始会被这个无厘头的名字蒙混过去错失好片　　久旱逢甘霖 看完三傻我大有曾经沧海难为水的感觉　　直到有一天 意外的看了一部同是阿米尔汗主演的印度电影《芭萨提的颜色》　　我的电影观彻底被刷新了 ！！

　　这部06年出品的长达两个半小时的电影结束后 我呆在屏幕前任由眼泪痛苦的在眼眶挣扎着 它们很想施虐流淌 但是又不知道何去何从 明明有泪想哭 却不知道怎么哭？

　　颤抖的点上一支烟 肺里吐出来的烟雾都带着心脏的久久不能停息的战粟 　　我发现我竟然无法言语………　　一种酣畅淋漓却又深深压抑的矛盾！

　　一种灵魂深处的悸动共鸣却又无处释放的痛楚　　一种纷披灿烂却又束手无策的无奈悲讴　　或许有人说矫情了没看过电影吗？

但是事实就是如此 时至今日 阅片数千 维独看完《芭萨提的颜色》这部电影 近一个月以后的今天才缓过神…　　到现在都不太敢细品回味 无法承受的痛　　到现在也才明白了前面说的那个问题 很多时候电影只是一个故事 一个梦 它或许惊悚 或许梦幻 或许让人费解让人神往 抑或让人共鸣让人翻江倒海……但是大多仅仅只是个故事而已 它是杜撰的 故事会有更加精彩的 能够超越的…或者跟着人的成长 随着世界观 人生观 价值观的变化而变化…　　但是有一种电影 它的故事就是我们自己的生活 看的是电影 品味的确是生活 它就是一面镜子 映射出来的是我们自己的人生百态　　《芭萨提的颜色》就是这么一面巨大的贯穿时空的史诗之镜 　　我们年轻人…特别是中国的年轻人 我们的爱情？

我们的友情？

我们的理想梦想？

我们的热血？

我们的懦弱无能？

我们的无病呻吟？

我们的踌躇满志慷慨激昂？

　　曾经的一切 当下的一切 未来的一切？

　　戏里戏外 就像五彩缤纷的颜料 汇聚成了芭萨提的颜色……粉色的爱情…鲜红的热血…黑色的耻辱…金色的阳光…青葱的青春…灰暗的腐败…蓝色的天空…洁白的梦………《三傻大闹宝莱坞》里阿米尔汗通过天才神童却又出身卑微的身份用诙谐滑稽的手法釜底抽薪轰炸了教育体制这座腐朽的庞然巨物 　　《外星醉汉PK地球神》里面阿米尔汗用外星人的傻缺角度庖丁解牛一般粉碎了全部宗教信仰的实质 　　那么在《芭萨提的颜色》里面阿米尔汗又会用何等身份什么笔法来涂抹这些人世间的缤纷颜色 会给我们描绘出一部怎样的立体全面波澜壮阔的华丽史诗呢？

　　“我一直认为世界上有两种人，面对死亡哭喊的人，面对死亡安静的人，然后我遇到了第三种；有时在梦里我仍见到他们最后一次走过，他们没有畏惧，没有试图挣扎，尤其记得的，是他们的眼睛，看着我的神情，清澈、鉴定、好不退缩。

”　　由英国末任香港港督彭定康之女扮演的女主角-英国人sue 读了爷爷当年在印度当军官的深情日记后 深深的被那段18世纪中后期创导印度起义抗击英国殖民统治期间的几位领袖们的英雄事迹感染… 　　“如果血液不沸腾，血管里流的就是水；青春美好何用，如果不奉献给祖国。

”　　被电影公司拒绝拍摄后的sue 亲自到印度德里大学物色5个角色 试图自己拍摄并还原她爷爷当年作为英国军官跟那些革命者荡气回肠的故事　　我不知道sue 打算给他爷爷的这部电影起什么名字 但是她找到的5傻就跟生活于浮夸下的我们极其相似 沉迷于轻歌曼舞 享受着放荡不羁的青春 年轻男女之间的厮打笑骂 　　他们根本没有以前革命者们那种“我们要改变自己从而带来改变”的觉悟 也更加没有“国家会变的 我们会改变它”这样的坚定信念 所以一直无法入戏…　　5傻们喝着酒唱着歌 调侃着sue 帮她拍这个历史剧不过是对印度这个在他们大学生眼里无药可救的国家的一种无聊消遣 　　他们早就放弃这个国家了 都坚定不移的认为没救了　　各种腐败 贪污 生活的不堪 政治的黑暗 5傻中家庭好的早准备好了出国事宜 家里穷的 就是中国人自嘲的屌丝群体 只能亦步亦趋的麻醉着自己 　　戏里戏外 这5傻不就是看电影的人嘛 如出一辙 每个人都能跟5傻一样如数家珍讲的出一堆这个国家的不好 嫌弃完了歌照唱 舞照跳……呻吟反复着纠缠……　　根本不知道为了什么活着…　　就像阿米尔汗主演的DJ 酒后吐真言 其实他早毕业了 还混迹留恋于大学是因为害怕 这个社会让他恐慌 给他的无限压力 在大学里别人都认识他 是个名人 有朋友一块玩……只是平时他不愿意也不敢揭穿自己的懦弱一样……　　花花世界的诱惑对每个人都是一样的 人都有欲望 但是理想是丰满的 现实是骨干的 青春 活力四射的青春外表下是懦弱无能又缺乏精神信仰的躯体 只能屈服于生活 嘲笑爱国主义 讽刺革命烈士 再用酒精来麻醉迷失的灵魂 5傻是如此真实的苟延残喘着 但是谁都不愿意承认 不愿意面对…就像我们中国绝大多数的80后 90后 何尝不是？

有何区别？

谁都不知道活着的真正意义 明天的明天 ……　　电影里面sue 为了那部历史剧奔波周转于5傻之间 电影外面导演为了拍摄《芭萨提的颜色》奔波了7年… 真不知道谁在演谁？

5傻们非常不明白那些革命者为什么会抛头颅洒热血……感觉他们很傻……　　人性里面都有一种事不关己高高挂起的心理 5傻一样 作为观众的我们也一样 除了抱怨生活 抱怨政府 抱怨命运 干过点什么？？

还真没有了……　　就像5傻其中的一个“反驳” 一样：　　这个国家你想干点什么改变什么 只会变得更加糟糕 腐败就像腐蚀到基因里面了 这个国家没有未来……　　直到有一天他们的好友J 一个印度空军飞行员 驾驶米格27的时候 由于国防部的腐败贪污 用了俄罗斯进口的劣质零件 导致飞机失事 J为了保护城市 没有跳伞驾驶飞机坠毁在野外… J殉难后国防部长还反咬一口污蔑他是轻率的飞行员才导致的来掩盖零件的腐败问题 　　这生活中息息相关的挚友突如其来的死亡 J忽然成了5傻们之前傻傻嘲笑的烈士？

老母亲的悲愤 J女友的肝肠寸断 终于刺激了5傻们麻木的神经 命运不允许你再逃避现实了 逼着你们去面对明天活着的意义……　　5傻们发动了静坐抗议 要求彻查腐败 还J清白 可想而知他们要面对的是国家机器 　　于是历史重现了 就像sue 要拍摄的历史剧一样 到处都是妇女儿童的哀嚎 遍地的鲜血 军队的无情镇压 惶恐的人群还没来得及反应就像被生活的残酷棍棒打翻在地一样 孩子们迷茫的眼神就像没有起飞的梦想 回应的只有四溅的鲜血跟统治者的棍棒　　为什么？？

为什么？？？

这一切都是为什么？？？？

　　DJ 带着满身伤痕伏在温柔的sue 怀里沉沉的睡着了　　sue 说：“他不是睡着了 他是觉醒了”　　J死之前的对话回响在耳边“置身事外评论很简单，责怪别人更加简单，你们怎么不出去改变这一切呢？

勇敢的站起来，加入政界、警界、政府，去清理这个社会！

可是你们不会！

我告诉你们为什么！

因为那要付出相当大的努力，抱怨要容易的多！

”　　黄色的历史时空之下　　80世纪末的印度革命者们在商量着　　“应该行动了，必须要行动了”　　basanti 的意思是黄色的 在印度是国旗上的颜色 象征着牺牲 追求……　　5傻们在sue 的历史剧里演绎着革命之路 在现实里 他们觉醒了 像当年的革命者一样 决定行动了 去刺杀那个关键的人物——国防部长　　历史上的他们被当成了造反分子 现实的印度还是那个印度 他们成了恐怖分子 国防部长成了印度的儿子……　　为什么？

为什么？？

为什么？？？

　　全民腐败的恐惧…当正义被扭曲成了邪恶 5傻们被逼到了绝路 再不反抗 不仅仅J枉死了 自己几个还白背了恐怖分子的黑锅 正义得不到宣扬…　　“这不是杀戮的欲望，而是为了正义”　　“必须有人要站出来了”　　黄色的历史下 革命者们如是说…　　“生命有两种活法，忍受现有的方式，或者，负起责任来改变它！

”　　“可是一旦被抓，一定会被绞死的——我知道的，但是要打开聋子的耳朵，就需要奋力的呐喊”　　这是革命者的信念　　也是5傻们到现在才明白过来的信念 活着的意义　　所以5傻们选择了慷慨就义 选择了去自首 但不是去警察局 而是去劫持广播电台 他们要用生命唤醒整个聋哑了的社会 用他们的信念去传递事实的真相　　“DJ 你流了好多血…”　　“安了…它们在我的血管里呆腻味了，它也需要自由”　　无耻的军队为了掩盖真相就这样直接把5傻定性为恐怖分子 杀无赦 动用特种部队当场全部击毙　　黄色的历史天空下　　sue 的爷爷 那个年轻的军官审讯那几个革命者的时候 作为统治者英国的军官他最清楚一切 但是他什么都说不出来 他只能在耶稣的圣像面前 颤抖的反复问着　　“why ？

why ！

why ！！！

……”　　谭嗣同说过“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起” 古往今来 多少革命者前赴后继 慷慨就义 为的就是用自己的生命去震撼并唤醒他人麻木的灵魂　　电影里面 5傻的灵魂充实 愉悦的走了 在历史的古城墙那种小树苗 一个小女孩问这是干什么啊？

他说现在是一株 以后就会有很多了…阳光不再金黄色 而是惨白惨白的 5个灵魂又开始唱着笑着相拥而行……　　电影外面 《芭萨提的颜色》在印度审核的时候 据说国防部长敦促让获得军方许可 他们在审签时说　　“与其说这是回顾过去，不如说警示未来”　　影片没有被要求任何删减 还要求在最后加上印度历年因为驾驶米格战斗机殉国的战士名字　　电影播出以后在印度产生了巨大的“芭萨提效应” 整个社会的反响巨大 相关新闻可以自行百度……　　手机打完这些文字　　看完电影都快个把月了 还是久久不能平息　　这就是《芭萨提的颜色》　　这就是被我们天天嘲讽的阿三　　这就是5傻的青春　　而我们的青春呢？

　　我们活着的意义呢？

　　我们活着的信仰呢？

亦可居士 2015.03.02

我们心中 自豪坚定 和英勇在膨胀乌云笼罩了大地 我们誓死血战因为今日与死亡同行 嘲笑它苍白面孔我们不惧怕残忍尖刀 勇气更为锋利面对威胁绝不屈服 仰头向祖国母亲让他们知道怯懦行径 只会火上浇油因为今日与死亡同行 嘲笑它苍白面孔我们今天互相道别 了知是自身的终结我们发誓献出生命 在战斗中绝不退缩因为这命运的筵席 我们是最后的宾客无法镇压狂怒的风暴 是这革命的精神它流淌在我们的血液 就像熔岩在滚动我们给他们两个教训 便是恐惧和坚毅我们的目标埋藏不住 勇敢是我们灯塔因为今日与死亡同行 嘲笑它苍白面孔在看完这部3个小时的印度爱国电影之后,我觉得有必要说点什么抑制下情绪.简单说,这部电影用当时英军占领下印度革命者的故事来抒发爱国情怀确实一开始没引起我的兴趣.应该和许多朋友一样,冲着Aamir Khan还是默默接受了.影片的一开始交待十分利落,英国姑娘对祖父对革命者的情结想做个了断,只身来到印度.接着是长达近乎一个半小时的铺垫.这里所说铺垫,是因为前面一个半小时我个人认为一直是在表现主角们蓬勃和荒废的青春无处宣泄,过多的展现青春激昂的镜头让我觉得有点乏味.然而他们无政府主义般的态度和之前一些主角间矛盾的调和等等,居然都为后面磅礴而来的剧情做了引.影片前一个半小时逐渐表现出了一群年轻人在拍摄这样一部革命者的纪录片中是如何循序渐进的.从一开始的玩世不恭不屑一顾,到后面逐渐的融入角色.我心中一直默念,还是不够.madamada啊.显然导演是要安排一个契机,一个恰当的点或者事件,让年轻人真正领略到革命者的精神.只是我万万没想到,一切就在一个看似正直没走过弯路的孩子的死后,爆发的如此气势恢宏.这一瞬间就让你联想到前面看似乏味的铺垫,富二代与老爹的矛盾,穆斯林与印度教的矛盾,爱国的空军上校教育伙伴们抱怨改变不了现实的矛盾.空军上校的坠机,直接把事件推向高潮,起先孩子们默默的静坐抗议,只是为了为朋友正名.没想到的是腐败的背后恶魔们有着摧残一切的能力.镜头下一群平时无法无天目无一切的年轻人在军队的棍棒下血流满面,那一瞬间,我的心揪紧了.曾经为了宗教与其他人格格不入的人也领悟到了腐败的残酷,他们之前隐约领略到的那些革命者的情怀就在那一瞬间爆发了.死去的不被正视的朋友,刚刚经历丧子之痛便被打伤昏迷的母亲,随着镜头的推进以及无辜者在革命事件中被枪杀的蒙太奇镜头浑然一体.紧接着,孩子们刺杀国防部长,在塔楼上愤怒于朋友的死亡和政府的体制而做出了决定,他们所说的每一句话几乎都是纪录片中革命者原封不动的台词.剩下的,就是高潮迭起一波又一波的疯狂.刺杀国防部长,电台自首,以及最后交代的富二代亲手杀了父亲,这一切的一切,包袱甩的让你应接不暇.直到主角们意料之中的牺牲.后半段的拍摄上,太多的煽动情绪,让你一开始怀疑他们冲动的做法到最后的肯定,我相信这一切有关青春,热血,爱国,激情,革命.如果影片后半部的高潮部分没有引起你们的高潮,我只能说这很遗憾,你可能已经老了.影片的封面是死去的空军上校生前最后一次与他们同行,带他们去看自己小时候看飞机起落的过程,主角们脱掉衣服奔跑着向飞机舞动,却没想到就在之后,一个从小爱国,教育他们抱怨一切不如加入体制去改变它的好友,就恰恰死于这个体制当中.不得不提到的是影片的剧中剧模式.一开始主角们消极的人生态度使得故意安排的剧中剧激昂的台词似乎显得貌合神离,但就在主线高潮后随着主角们带入到革命青年中所不由自主说出相同的台词,又会让人觉得前面似乎枯燥的值得.再最后,再一次再一次的力荐这部影片.我很惊讶于体制如此相似的印度,这种片子居然还会获奖,还是大牌云集制作精良.我说什么你们懂的...另外我最后想说 其实这片子的主旨可以用一句话概括,那些整天只会抱怨的傻粪们!加入并改变这一切吧!

实在想不到 影片会以这样一个惨烈的结局收尾也许沾上历史的东西总是让人沉痛的吧现实本就没有在历史血色的渲染下得以改变 所以也无法用荒芜的欢喜美满结局去蒙蔽双眼假装理想世界那么“轻易”的就可以的被打造几个找不到自己存在的意义的整天只知道吃喝玩乐逃避现实的年轻人看到影片的结尾 我私心的希望他们就如最初那样简单快乐的只知道玩乐就好了可是当初那几个只知道抱怨体系太糟糕政治太腐败 认为自己的国家已经没有希望的几个年轻人在一部他们自己扮演主角的历史记录片的引导下找到了自己的使命感最终也走向了记录片中人物的归宿如果细心的话 就应该从一开始就可窥见这样的结局看惯了美好的大团圆结局 惯性思维也引导着我这应该是一个美好的结局吧虽然我们都很清楚现实中的happy ending 只是存在于人们的理想之中最早牺牲的A 是最清楚的认识自己所处的社会国家是怎么一个样子的他比任何人都清楚是怎样的腐败怎样的黑暗可是他还是义无反顾的全心全意去付出直至为了避免更多人民的生命遭受伤害的时候选择了放弃自己的生命面对那群朋友的对社会对国家的抱怨的时候印象很深刻的是他面对朋友们对于政府国家抱怨的时候所作出的回答置身事外评论很简单，责怪他人更简单，你怎么不出去改变这一切？

　　 ——勇敢站起来，加入政界、警局、政丅府，清理社会。

　　 ——你们不会，我告诉你为什么，因为那要付出相当的努力。

抱怨要容易得多。

可是这样一个热爱自己祖国的人在死后依然得不到国家一个公正的评价反而被诬陷是因为“草率'才造成了自己的悲剧正是这样一种诬陷彻底的激活了几个年轻人沉睡的战斗的心影片中S曾对着因心灵和身体都疲惫不堪的DJ说过这样的独白我觉得他没有睡着 而是在开始苏醒 并且一直都是在醒着的他们原本都只是无忧少年 原本只是想着玩到了必须面对现实的时候 就再开始去为找工作 房子家庭而奔波忙碌什么政治腐败的与他们无关 只是抱怨抱怨而已可是依然屈服如果没有A的死 他们也许真的会按照这个轨迹继续走下去记录片记录的历史固然对他们的内心有所震撼可是那时候他们还无法真正的体会记录片中他们扮演的英雄坦然面对死亡的心境无法理解他们的信仰 无法理解他们对自由的追求A的死让他们不再仅仅是扮演着那些英雄 而是将那些角色刻进了自己的灵魂刺杀腐败的国防部长两个不同宗教信仰的人从一开始的争锋相对互相仇恨到最后临死的那一刻双手紧握亲手杀死自己为一己之私买进有问题的飞机零部件导致多起飞行事故的发生 也是间接杀害自己的朋友的凶手的父亲原本极度害怕死亡不想死去最后却在极度的愤怒之下没有躲藏张开怀抱迎接那雨点般的子弹 临死那灿烂的笑让人觉得他仿佛要去做一件很快乐的事情能够让人坦然面对死亡的不是一颗勇敢的心 而是对使命的一种信仰他们很渺小 他们很无力即使知道不能改变 依然奋起战斗即使他们如几点火星只是在那无边的黑暗中闪烁了一下即被吞没最后甚至都没有给我们一个美好的期待那样的期待实现起来太过不易 至少 他们懂得了去战斗 找到了自己存在的意义也许这才是真正意义上的成长吧现实中听过太多抱怨社会黑暗的强大国家政府的腐败这些的确都是事实可是再不用多说什么 要想清除它就得先融入它而不是冷眼旁观或者妄想用唾沫淹死它这部影片也让我对历史有了重新的看法 之前一直以为历史只是过去很久的事情 离我们很遥远一直都在宣扬着历史不可忘 要努力避免历史悲剧的重演实际上 历史无时无刻不在上演

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影片中的英国女电影人苏，乃由末任香港总督彭定康幼女彭雅思饰演。

镇压过印度革命者的英国警官被革命者视死如归的气概所感动，留下了一本记录当时情况的日记。

多年后，他的孙女Sue（彭雅思 Alice Patten 饰）阅读日记后深受感动，凭着一腔热血辞掉电影公司的工作，来到印度拍摄这部记录那段历史的影片。

Sue到德里大学的学生中选角。

一群充满朝气却和芸芸大众一样对印度这个国家心如死灰的年轻人以及进入她的视野。

开始的拍摄，麻醉于醉生梦死的的学生，对于当年那些为国捐躯的革命者的行为根本没法理解，致使迟迟不能进入角色。

灾祸横至，国防部长的腐败导致朋友们中的飞行员Ajay（马德哈万 Madhavan 饰）遭遇了空难。

Ajay为了防止平民受伤而献出了自己的生命，却因为政府高层的反唇覆舌而死后名誉受损。

元凶逍遥法外。

小伙子们恍然感觉到，自己体内的热血开始为枉死的朋友，为多难的祖国而沸腾……

以自己看电影的经验，爱国、革命类的电影是非常难拍的。

爱国、革命这些曾经伟大的字眼现在显得那么苍白无力，在一般人的眼里都成了反讽和嘲笑的说辞，没有了任何实质性的内容。

什么是爱国，什么是革命，爱国与不爱国和他们现在的生活又有什么关系？

爱国被更多的解读为政治的把戏和筹码。

很多人已不接受革命先烈的抛头颅洒热血的爱国热情了。

这是可以理解的，毕竟时代不同，氛围不同。

更重要的是这些人认为革命者的努力并没有让这个社会发生什么根本性的变化，人口激增、政治腐败、社会混乱、宗教争端等等，一切照旧，正如剧中人说的那样腐败好像刻在了印度这个民族的基因里了，看不到未来。

所以他们只拿爱国开玩笑，在嬉戏和仅有的自由中追逐着现有的可以得到的一时的快乐，别无他求。

《巴萨提的颜色》这部电影之所以让我感到与众不同：在于动乱、革命年代的爱国热情和精神在和平年代获得了新的阐释和新的延续。

《巴萨提的颜色》是2006年的电影。

剧中以DJ（阿米尔汗饰）为首的几个年轻人不能不说不优秀，飙车、狂欢、载歌载舞，青春的活力在色彩斑斓中无尽的释放，但是也仅只于此。

对于现实的乱象也是有心无力和无尽的吐槽。

但剧中英国女孩的到来，则一点点改变了他们一向嘻嘻哈哈的生活方式。

这当中当然有帮助英国女孩达成心愿的一面：帮她完成印度革命英雄纪录片的拍摄。

拍摄的过程也对他们产生了潜移默化的影响，而他们好朋友飞行员的死则激发了他们所受的影响，并因此改变了他们的一生。

对飞行员死亡事件，政府的答复特别是国防部长的说辞：源于飞行员自身的冒失和鲁莽，而不怀疑飞机的质量问题，更把自身的责任推得一干二净，不仅隐藏了背后因私欲而进行的非法交易，更是对个体生命赤裸裸的漠视。

此飞行员是王牌飞行员，更因为为了挽救更多生命而牺牲了自己，却得到了这样的结果和所谓的荣誉，这样的政府代表的国家有什么值得爱的，如果爱它反而有点助纣为虐的味道。

对于普通的大众来说，从没有过高的奢求，只是为了寻求一个真相，让人活的明明白白，也死的从从容容。

仅此而已。

但是现实又如何，生命犹如草芥，不值得一提。

为国献身得到的却是如此的贬损。

他们的抗议和寻求真相更是招致了国家机器的血腥镇压和暴力侵犯。

也许只有到了这时，他们才可能真的明白了为什么革命先烈那么蔑视生死于不顾，他们才明白其实所谓的爱国、革命离他们并不远，因为压迫就在眼前。

正如剧中英国女孩抗议之后所说的：也许他们没有睡去，也许他们正在苏醒。

爱国志士记录片的拍摄反而成了现实，让他们找到了真正的信仰。

如果说，革命动乱年代的爱国志士是为了民族独立而战，那么现在和平年代普通人的和平诉求则是为了自身的尊严和真相而努力；这两条线之所以合二为一，是因为无论过去的革命年代还是现在的和平年代，无论是外来的压迫还是现有政府的压制都是对个人生命和权利的摧残，都是权力异化造成的恶果，二者并无本质的区别。

因为这点，曾经的爱国、革命精神实现了向和平年代完美的嬗变；因为这点，爱国志士的抗争才有了真正的价值，值得他们缅怀、尊敬和效仿；也是因为这点，才让他们走向更加深入更加极端的不归路。

他们为了说出真相，杀死了国防部长，但国防部长的死，真相并没有得到彰显，反而被尊为国家的英雄，正义的守护神。

这真是扯天下之大慌。

为此他们又充分利用了广播站台向整个社会现场说法，承认杀了国防部长，并进行了忏悔，更重要的是说出了真相，但他们毕竟还是太过单纯，为此付出了年轻的生命，因为政府把他们当做了恐怖分子对待，即使知道他们是学生，他们也毫不留情。

他们是一群傻子，他们如此的幼稚，但正因为他们的傻和幼稚，却让我如此的感动和羞愧。

从前一直对印度有种模糊地、俯视地否定和潜意识里藐视的不屑，比如他们人口众多却不懂得向中国这样通过计划生育节制人口，他们军队的战斗力在中国解放军面前不堪一击，为了所谓的宗教问题而内乱不已，火车上坐满了人群像蜗牛般爬行，他们的电影载歌载舞拖沓冗长等等。

应该说这些都是我从教科书上、宣传上等获得的，而小时候的我，应该说对这些现象是相信的况且心中有种比较之后的优越感，但是《三傻大闹宝莱坞》、《地球上的星星》这几部电影，特别是现在说的《巴萨提的颜色》，却让我对印度多了一个认识的角度，或者说和以往认识的不一样的印度。

回顾过往，让我感到了被骗的悲哀，悲哀于自己的全信和自以为是。

中国有句古话，枪打出头鸟。

很多人为之击节称叹，称赞古代文化博大精深，认为这其中也许隐藏着很深的智慧。

但这种智慧只是一种奴隶的哲学。

因为它更多的是教会了我们去做一个顺从的奴隶。

人们总爱追求真相，但真相并不直接显现，而是隐藏在生活里，需要我们自己去寻找。

某种意义，真相是一个自我显现的过程，而不单纯是一个所谓客观的存在物。

但更多的人选择了对生活的顺从和对惰性的满足，因为真相的寻找和验证需要付出代价，甚至付出生命的代价。

现在的人比以往聪明多了，这样的傻事只有傻子才会去做。

我的老师曾经说过，在和平社会，做一个悲剧式的人物是很了不起的，当时不明白，现在有所感悟了。

在所谓的和平时代，社会造就的多是平庸之人。

我亦何尝不是呢。

欢迎更多的人，观看这部电影——《巴萨提的颜色》。

这部影片，好友推荐了几次我才真正留意了它，因为名字确实是不太出彩的，包括另外一个译名《青春无敌》，虽然米叔的电影从来不让人失望，不少译名不出众的电影也让人眼前一亮，但我确凿还是忽视了它。

今天决定看也是一波三折，高清视频是国语版，找到的原版又很不清晰，把高清的静音同原版一起放才算真正走进了影片。

影片开头翻译提到，芭萨提，也就是金黄色的意思，之后查了一下，指的是印度国旗上的黄色，代表真理与正义。

一切都说的通了，这部电影的立意，也就在片名中毫不掩饰的展现出来。

片中Sue在看了爷爷的日记后，决定将这个故事拍出来，得不到公司支持，毅然辞职，只身来到印度进行摄制，这一腔热血，直接点了影片出现的第一句话。

Sue也绝不会想到，自己的来到会给这里带来多大的蝴蝶效应。

Sue在德里大学选角，结识了DJ（阿米尔汗）一行人，他们与众不同，玩世不恭，对西方文化有着不同于祖辈的看法，他们就同我们一样，对旧时代不断地冲撞，无法理解老一辈“腐朽”的观念。

Sue的革命故事根本无法让他们入戏，他们觉得现在，你要把生命献给国家，那是傻。

敢于斗争的DJ在跟Sue熟识后甚至说，在学校我是命运的主人，毕业后我就是命运的奴棣，难以想象一个玩世的浪子会说出这样的话。

大家讨论角色的时候各自抒发了看法，无不是喷一喷政府的无能，政治的腐败，而其中即将成为飞行员Ajay，说出了与我的想法完全一致的话。

初入世事的年轻人总喜欢抨击存在着的各种问题，我也不例外，键盘侠们更是乐此不疲。

但就像Ajay说的那样，就是骂啊，抱怨啊真的是太简单了。

是完全不用付出任何代价的，真的到了可以改变，让你付出巨大代价的时候，不知道多少键盘侠会停下抖动的手指。

DJ听了他的话后，依旧痞着开玩笑，说我们这些人也只有你会被放二十一枪送别了，没想到这一句话，一语成谶。

Ajay不久后死于战斗机事故，这一伙人的命运自此被改变。

为了保护人民的Ajay不仅没成为英雄，反倒成了国防部长口中因操作不当造成事件的元凶。

去游行，静坐想要讨回公道的一行人只落得被武力镇压的下场，甚至Ajay的母亲被重击昏迷不醒。

一行人革命者的热血终于被激发，而影片也恰到好处在Sue拍的影片和现实中切换。

DJ对这一切无能为力，一伙人决定要刺杀国防部长，之后更是占领了广播站，向全国人民自首并宣告此举的意义，然后致以诚挚的道歉，确实杀戮不管怎么样都不占据道理，而他们除此，无路可走。

影片在这里走向高潮，印度政府派了军队来对付区区五个没有还手能力的德里大学生，民众的热血终于被五个人的牺牲唤醒了。

民众大多是乐于嘴上之乐的，仿佛批评时政能够显示自己有多高端，有多厉害，而革命者奋斗来的东西，对他们太过遥远了，以至于就是个屁吧。

流血的革命离我们确实是太远了，而一个独立的、有领导政党的国家也确实是不需要革命的，只用体制内的改革。

就像片中所说的，没有一个国家是完美的，只能让它变得更好。

这些，并不是一手键盘可以完成的。

只有我们拥有美好梦想的新一代将之投入实践，加入政治，成为体制内的人，才有机会让国家变得更好。

有人会说，又不是官二代，哪有什么机会，你别他妈做梦了，醒醒吧。

确实，官二代拥有比我们更高的平台，拥有更好的学习条件，但这并不意味着我们的努力，会被官二代挤掉，体制不需要纨绔子弟，也不需要码得一手蛊惑人心文字的键盘手。

实践是检验一切的标准，时代需要DJ一样的实干家，而不是躲在网络背后的键盘侠。

也许有人会想，你不是也一样在码字吗，没错，我也在记录着一些东西，作为我前进路上的动力，我也会因为一些痛心疾首的事件消沉怒骂。

但我并不会因此偏安一隅，喊着要改变，却没有任何行动来支持，所有的沉潜只是为了最后的冲刺。

更何况，我们并不像印度的政治，cpc确实是在不断的改革，全面深化的完善自己，敢于自我批评确实让人敬佩。

DJ在影片的最后，忍着剧痛在广播里说，生命有两种活法，忍受现有的方式，或者，负起责任来改变。

每次网络上的各类喷子真的辣我眼睛，或许有人说我假清高，但我可以大言不惭地说，我有勇气负起责任来做自己力所能及的改变世界的事情，至少像《熔炉》里提到的，“我们一路奋战，只为了不被世界改变”

影片印象很深的一段，Karan被听众询问那你跟国防部长有勾结的父亲怎么算，你们岂不是说一套做一套，K默不作声眼泪不自觉地落，DJ一身枪伤进门说，他杀了他的父亲。

那时的震撼真的是无法表达的，所谓大义灭亲，真的又有几个人能做到，在以人情人伦为大道的中国，更是不可想象的壮举。

当军队冲进DJ所在的广播室时，笑容定格，枪声响起，他们面对死亡的表现是不是第三种人呢。

影片的最后，一片黄色的菜花，生机勃勃的小姑娘，还有欢乐的五个人是不是就是芭萨提真正的颜色，黄色的颜色到底是什么，一切的答案已经在观影的过程里，写在了所有人的心中。

时代，终将是我们造就的。