十二国记

开始我以为《十二国记》的世界观设定是经过理想化的君权神授，即贤者终生掌政。

但是我错了，实际上它体现的就是专制制度真正的样子，或者说本来的样子。

可能只是我的臆想，但我确实越来越觉得小野不由美在《十二国记》里塑造的世界观是对某种现实，至少是对专制制度本身的讽刺或思考：对称的世界、对称的国土划分，伦理纲常皆由天定，王由麒麟选择，麒麟昭示天意，人民没有任何选择的权利，只能期待明君出现。

设身处地想一想，现实中古代平民面对的处境和说辞其实是一样的。

在他们看来，君权神授就和被设定的世界观一样天经地义，没有王的统治也确实就会导致国家荒乱。

这个故事最真实的地方就在于，会有人站出来反抗——升纮。

作为剧中作恶多端的反面人物，当升纮站出来质疑天纲的时候，自然会受到观众的白眼和抨击。

但观众抨击的落脚点不仅在于他的残忍恶行，还在于他的“中二”：因为他质疑天纲。

“世界观就是这么设定的，你质疑他有什么用？

”世界观设定给观众的感觉，就像是君权神授给古代平民的感觉，一样的理所当然，一样的无可辩驳。

但作为戏外的观众，我们本没必要那么“入戏”。

德国剧作家布莱希特持有“陌生化”的戏剧观，他对旧有戏剧中的“共鸣”模式进行批判，认为有必要消除这种刻意也是着力营造的观众与剧中事件人物的共鸣。

这种共鸣使观众将自己与剧中人物联系起来，陷入出神入迷的状态，从而失去了对剧中事件与人物的批判能力。

就像黑格尔在他的著作《精神现象学》中所说的：“熟知的东西往往由于熟知而没有被真正理解。

”恰恰因为世界观是这么设定的，才更加显示出这一切的不合理，而且这可能就是作者想要通过这一设定来表达的东西。

如果这个世界是不合理的，但我们就因为“这个世界本来就是这样的”这种观念而轻易说服自己接受了这种不合理，那才是最大的不合理。

需要明确的是：是因为真的存在天意，才令人民信仰，还是因为有了人民的盲目信仰，才让天意的存在看起来合理了？

对于升纮来说，这个世界的规则本来就是不合理的，所以为什么不能去破坏它呢？

虽然我也不认同他的残忍行径，但这些对于他似乎是合理的。

基于“麒麟选王”、“无王国家就会荒废”这些在他看来很荒谬的设定和这种制度下国家破败、百姓困苦的现实，他根本不相信那所谓“以不虐待百姓为意志”的天纲。

所以，升纮的恶行实际上可以看成是一种对现实的嘲讽，或是一种测试，试验会不会有天纲来惩罚自己的恶行。

因此，当阳子出现在他面前时，他获得了测试的结果，仰天大笑，坦然接受了一切。

就像梁文道在讲述布莱希特时说的那样，真正的马克思主义，不仅需要激情，还需要冷静，需要抽离出来看清其中的虚假，进而产生改变的原动力。

如果连看戏时都还要抱着辩护的态度，那又能看清什么呢？

希望在看似无可辩驳的“世界观设定”之下，我们每个人都依然能发出“为什么王非得存在？

”的疑问。

一个月前开始看十二国记，第一篇章[月之影 影之海]观感不错，但要说多么吸引人，倒也没有。

之后的泰麒篇有些脱离主线，看了一集后就去追别的了。

天知道我有多庆幸昨天因为无聊又接着往下看。

从我团到十二国，我终于承认有些神作需要熬过觉得无聊的部分。

因为缺乏耐心，也许我在不自知中错过了太多优秀作品。

我很喜欢作者试图传递的价值观，虽然早已过了塑造三观的年纪，但这部番中对“坚强”“善良”“原谅”“幸福”等等词汇的定义与解读，以及故事里包涵的女性成长与自我的觉醒，都是我或多或少曾经思索过、并深深认同的。

我流泪，为阳子斩心猿:“就算被人背叛，也是背叛别人的人变得卑鄙！

”“别人不对我亲切，我就不能对别人亲切吗？！

”; 我思索，为那句“因为觉得自己可怜而哭泣，是小孩子的哭法”; 我震撼，为阳子初敕废伏礼，“我希望庆的国民能成为这样的自由不羁之国民，成为统治自己这块领土的独一无二之君王！

”看多了爽文玛丽苏，我厌恶不劳而获的金手指。

但阳子的天命为王，与其说是天赐的能力，不如说是甩不掉的责任。

被选择为王，并不是童话的结局，而是战斗的开始。

天命之人也非绝对正确，有的是饱受期盼的王，因无能、怯懦、残酷、愚蠢而失道。

而一开始被心猿耍的团团转的阳子，在经历背叛、歧视、暴力、政斗、死亡后，说着“心不需要鞘”，选择了直面无能、克服怯懦、拒绝残酷、改正愚蠢。

在无数次自我拷问中锤炼出勇敢的心。

很多人讨厌前期懦弱的阳子，但这段从懦弱到坚强的成长历程，正是十二国记的优秀之处。

它是如此细腻而真实，不断地暴露主角的缺点，不断地诘问、探索、尝试失败，即使让部分观众感到厌烦，也要认真遵循人物的内心情感与逻辑，这样去刻画一个平凡又了不起的少女的成王之路。

在评论里看到大家感叹在人生观塑造期遇见十二国记。

我虽没有这种经历 ，但想来世间道理总是相通，在如今这个年纪遇到与自己价值观深深契合的作品，也是一种享受啊。

首先，就女男角色性别比例、女性角色对情节的重要性、女性角色立体程度而言，这部剧做得很好，值得表扬。

其次，此外没有什么优点了。

这部剧看似玄幻剧，实则披着玄幻的外衣搞复古，宣传儒家那一套礼法。

连“三省六部”都敢抄得如此直白吗？

如果要做历史剧，政治斗争的部分何必讲得这样含混不清，是心虚吗？

角色成长，角色“成长”的过程实际上是个体的权利和选择一步步向集体的惯例低头的过程。

个人的命运完全不由个人主宰，全篇只强调“责任”“义务”，“我要对大家负责”，然而一个不对任何“我”负责的“大家”，实际上不可能照顾任何人。

对于个人而言，因为需要照顾别人，所以没有权利悲伤，没有自由，不能回家。

生命的意义全寄托在她人身上，“为她复仇”的旗号高尚，“为大家除暴安良”高尚，凡打着她人旗号的都高尚，独独为自己追求点什么不高尚。

然而你所照顾的人都不能为自己复仇，她活着没有意义，你照顾她更没有意义，的确不如都毁灭。

人将自身的一切希望寄托于她人，恰恰反映自身之空虚匮乏；而且人之间永远有隔，她人靠不住，自我价值随时轰然倒塌。

这样的人没有人格。

对于社会而言，当社会的成员因为要照顾别人的感受、要适应集体、要符合社会的期待、要负社会责任，所以一切社会的正确的不正确的规则只能全盘接受，决不可特立独行——这时还要奇怪为什么这样的社会永远停留在封建的阶段吗？

十二国不会有革新的力量，凡求进步的都必要被自发地扼杀在摇篮里。

只要能活着，那么能忍则忍，为了大家，为了稳定，不能打破阶级秩序。

即使亲人去世，只要死了更多亲人的人还没有反抗，你就不可以反抗。

“识大体”是褒义词吗？

不，这个词不是在赞美的语境用。

当强势地位的人借此压迫寻求安全、自由、尊严这些个体价值的弱势地位上的人、逼她合作，才用这个词。

什么是“大体”事实上永远由强势的人决定，这只是“不合作罪”的另一个冠冕堂皇的名字。

把抹杀个人权利赞美到这个地步的动画片里，和我们的实际情况一样，要权力稳定的人的口中的“和平”“传统”就是“大体”，再反抗也只是为了王的注意力、绝对不能挑战到秩序那么根本。

在这个语境下，“责任”“大家”，都已经是排除异己的借口。

铃失去家园很悲惨，她寻求帮助却很可耻，真的因为她的自怨自艾影响她上进了吗？

她很清楚自己是受害者，所以求不被害，先入仙藉解决语言不通的问题，然后逃脱，最后在喜欢的国家做官，我觉得她完全清楚怎么想办法改善现状。

之所以她有“扮演受害者”的罪名，不是她耽误了保护任何人承担任何责任，而是她的自怨自艾是控诉加害者，是指出现实的问题，这挑战了人求快乐求稳定的心，让人不高兴了。

人们所谓“负能量”，无论客观事实她是不是受害者。

那个芳国的公主，名字叫祥琼的，她被虐待、歧视、殴打，几乎被五马分尸，她的罪名是“没有尽提建议的义务”。

因为她“在高位就要承担义务”。

正常人会因为没有提很多建议惨死吗？

给她的没有人可以完成的“义务”，只是憎恨她的借口。

她的地位并非自己选择，谈不上义务。

而“如果一个人过得好，那么我们要让她辛苦来平衡”，这是“嫉妒”的定义。

“责任义务”说起来好听，这个语境下只是合理化完全没有逻辑也不合法的行为的借口。

公主按编剧的意思成长了，接受了“我是公主我活该被打”的强买强卖逻辑，本来宁死不承认强加的罪名的，后来自己想方设法找机会受虐，不知道是要讨好谁。

“成长”。

我很愤怒，不因为无聊的动画片，而因为台词我听多了。

“你凌晨起床不是你自由安排工作时间的借口”“你亲人去世不是你工作时精神萎靡的借口”“规则错了不是你违反规则的借口”“需要上厕所不是你带薪拉屎的借口”“工作条件可能把你卷进机器死掉不是你拒绝连续工作12小时的借口”“人身自由不是你不顾全大局隔离还需要理由的借口”，这个单子可以无限地长下去。

然后“你太自我，你在扮演受害者”，然后“我比你惨多了”，然后“你要负责任”。

可是吃人血肉而盆满钵满的人们，制定规则的人们，她们不需要参与讨论。

苦痛的人们的伤痕都无所谓，没有必要补偿，还是鞠躬尽瘁做社会贡献最重要，虽然不知道进了谁的口袋。

是的，因为作者是女人，这个社会幸运地没有严重的性别歧视。

但是只要守旧的不顾一切地尊重传统的观念还在，只要人活着的目标是变着花样被社会接受，那么永远会有无穷多的方法分人为三六九等，永远有人恃强凌弱，而弱者永远不会团结而反抗，“为了大家”。

无论十二十三十四国，只要为人的最高标准仍然是被油嘴滑舌的人恰巧生动地解读为“二人之间的关系”的“仁”，只要人的价值完全依赖社会而个人追求被抹杀，无论冷兵器热兵器，社会永远是封建社会。

一个动画片，能指责受害的人“扮演受害者的角色”，借此把人为自身鸣不平的控诉和“不求上进”莫名其妙地建立逻辑关系，而抹杀个体体验悲伤愤怒的权利，那么无论披着多少从《山海经》里抄来的动物的外皮，无论多么煽情地赞美友谊，事实上只是为儒家思想的糟粕宣传的爪牙。

十二国的社会，只要“个人成长”仍然定义为“在帮助她人中得到快感”，永远没有让百姓吃饱穿暖的时候。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

整个03年里看到的最好的动画片。

女高中生中岛阳子某天在学校里突遇怪兽袭击，被带到由十二个王和十二只麒麟统治的陌生空间，一夜之间整个世界都被倒转，女孩被迫独自面对不可知的未来。

一个关于人性，关于成长的故事。

阳子在现实世界中只是一个普通甚至有些懦弱的女孩子，沉默寡言、唯唯诺诺。

骤然来到异世界，背叛、孤独、惶恐、生存的压力...都让她的心理防线濒临崩溃的境地，心在迷失，眼看灵魂就要给拖入无边的黑暗中，可她终是抓住黑暗中的那一点清明，挥剑挣脱出来。

欣喜地看着女孩在现实的磨练中褪下脆弱的外壳，成长为眼神坚毅的庆国女王，心中是满满的感动。

声优久川綾的演绎非常出色，开头声线的尖细体现懦弱和退却，之后随着阳子的长成而转为自信的沉稳低沉，一直到女王初赦时的那段，更是掷地有声。

《十二国记》的框架太过宏大，论政治构架、治国方略、神界设置，可分析的专题也很多，这里只提出让我感触最深的小小一点。

很多人因为“沉闷”的前八集而止步，以至错失好片，殊为可惜。

片中的配乐也是极品，史诗般的开篇，江南拂柳的清丽小品，马踏飞燕的边塞胡风......好一幅中西合璧的瑰丽画卷。

可看毕的确有些不是滋味：入目无处不是中国风，为什么倒是日本人拍出了这片，韩国人谱成了这曲？

“人不是任何人的奴隶，人不是为了做奴隶而生。

即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能够毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚，我希望庆的子民成为这样自由不羁的人，成为统治“自己”这块领土独一无二的君主。

”“让别人低头，不这样确认自己的地位就不能安心的人的事我不管，比起这些，我认为像别人低头时，被破坏的东西才是问题所在。

人啊！

真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头。

”听到这段话的时候，我突然想起了以前的一个笑话，说的是温总理在某次洪灾过后慰问群众时，不经意地握了某个平民甲的手，接下来，甲开始高扬着自己的手向村民炫耀，“这可是温总理握过的手”。

那时我们猜测，作为区别于其他乙丙丁的炫耀的旗帜，这只手日后将会成为甲家中祖传的宝贝。

人是什么样的动物？

人有自己的脊梁骨，可以顶天立地，可以卑躬屈膝。

在本可以顶天立地的情况下，很多人却因为畏惧权威而卑躬屈膝。

又想起葡萄藤的故事，说的是一个小男孩某日把一颗葡萄籽种进土里，母亲大骂他，说这是不可能长出新的葡萄藤的，经过多次责骂之后，他放弃了，相信了这是不可能做到的事情；而同样一个小女孩，也希望埋下葡萄籽种出葡萄藤，小男孩告诉她，我试过了，这是不可能的。

可是就在某一天，那块种下葡萄籽的地方突然长出葡萄藤，小男孩呆呆地看着欢欣雀跃的小女孩，流下了清澈的眼泪。

他知道，葡萄藤是小女孩的父亲在前一天晚上插下去的。

其实种不种得出葡萄藤并不重要，只是前人的经验太强大了，很多人都不假思索地选择服从，之所以这样，是因为我们从小就被灌输了什么该做什么不该做的思想，我们畏惧那些前人的经验，出于一种对于未知的恐惧，我们因循守旧，得过且过。

同理，出于对权力的恐惧，我们甘心把自己放在一个卑微的地位，也许我们口口声声说着他们有什么不一样，其实你内心是默认了权力带来的差异的，这种差异，我们采取了默认和认可的态度，很多时候，我们没有问过自己，为什么这个世界上，人和人会有这种差异。

中国人是最淳朴的，也是最不会反抗的，因为很多事情都被刻上了天经地义的标签，我们信命，总是躲在角落里默默地诅咒和咒骂，一厢情愿地认为老天和他人会帮你做到你想做而不敢做的事情。

对于敢于怀疑，敢于反抗的人，嗤之以鼻，认为这种愚蠢的行为自己是不会做的，因为你是中庸的，所以你是明智的，是符合这个社会需要的，是从小教育下最正常的人。

小时候看童话书，每每看到公主历经千辛万苦，重重折磨，最终王子和公主过上了幸福的生活时，总会觉得再没有比这更好的结局了，就好像身为女子，最好的归宿只能是找到王子，然后万人瞩目。

王子的概念一直在改变，却不外乎长相俊美，身价显赫的钻石王老五。

大S嫁了汪小菲，我们酸酸地觉得她捡了个大便宜；相反，如果她选一个再普通不过的人为夫婿，我们又不可避免地要为她惋惜。

我们总是津津乐道于明星的生活，而对大牌们行差错乱的事情尤其热衷，心里想着，有这样地位的人也会犯这样的错误，而这种错误是你也会犯的，亦或是你不会犯的，都不是重点。

重点是被倾慕或被批判的是个大角色，是闪闪发光的人物。

我们就这样，怀着对等级和权威复杂而微妙的心情，日复一日地活着。

小野不由美老师有一个本事，就是把所有故事都讲成鬼故事，改成少女漫。

《奇幻贵公子》如是，《十二国记》亦如是，但既然是少女漫，想和“宏大叙事”沾上边就太扯了——一个玛丽苏世界观加上几场战争戏就叫“宏大叙事”，感觉就像《富春山居图》请了几个明星加了几场动作戏就号称能和007媲美般可笑。

不可否认《月之影•影之海》中还是有可取的部分，特别是对每个人物内心的挖掘，其中有很深刻的洞察。

《风之海•迷宫之岸》呢……好吧……至少悬念铺陈得不错。

但到了《风之万里•黎明之空》就越来越扯了，这三个少女漫主角从出场开始就逼着嫌弃剧情拖沓的观众默念“在一起！

在一起！

”，而主上不能胜任需王位要微服私访去练级这个行为本身就是在吐槽麒麟选王的神棍制度啊，这样靠自抽耳光来发展剧情真的好吗？

阳子也好、铃也好、祥琼也好，她们的故事归根到底都是少女成长的故事，和什么“宏大叙事”一毛钱关系都没有。

这也是为什么《月之影•影之海》还能看看，阳子从抗拒到接受自己的责任至少符合少女成长的心路历程。

可女王就不是一日能练成的了，把政治斗争编得像过家家一般，也把观众设定得太好骗了吧。

治理国家固然需要气魄，但方法和技巧才是关键，依靠绝对武力和皇权才镇压住欺君乱臣，让人哭笑不得。

当然，我们非常理解小野不由美老师的目标群体是女中学生和曾经的女中学生。

回想最初看了几集看不下去的时候翻开豆瓣评论满屏的“一定要看到最后才会觉得厉害”，虚假广告真是害人不浅！

即使最后一集很厉害，整个观剧过程不都是煎熬！？

“就算别人背叛我，也不能阻止我对别人的好。

我对别人的好只是因为我想对人好。

别人的背叛只会让背叛的人显得更卑鄙。

”阳子与剑梢很激情的心理对白。

是啊，曾几何时我们都曾受过伤害我们都面对过或者背叛，或者不信任，或者遗弃...但若这样的挫折就泯灭了对生命和世界的希望这才是最大的背叛这是背叛了自己好好活着的勇气和信心所以，不管何时，想对什么人好就去对TA好想做什么事就去做吧不要害怕伤害只要勇敢做了自己想做的就不会有任何伤害---实在很感激能在生日前夕看到这部片子，让本来有很多疑惑的我，突然就想通了些事。

常觉得自己也象曾经的阳子那样，为了不让周围的人失望，总是很努力的做个别人眼中的好孩子。

为此，当真正需要自己抉择，或者哪怕是面对自己时常常会有些迷茫。

后来渐渐明白，自己的决定只有自己知道，哪怕是错误的决定，或者走弯路，那也是自己要走的路。

尽管父母或良师益友们的确是好的出发点，但是那样的好也是别人眼中的好，自己终究未必快乐。

有时想想人和人的差别真的很大。

想法会一个在天一个在地。

但是，只有自己的想法才是唯一标准。

自己的麒麟才能给自己指明道路。

也常常觉得自己有段时间象祥琼或铃那样，她们总觉得自己受到了不公平的待遇，还会沉浸于这种怨天尤人的悲伤中。

仿佛在跟别人比较不幸一样，要是被人说这有什么 ，仿佛就是极大的侮辱似的。

可是，光是知道自己有挫折是没有用的，要去接受象乐俊那样的朋友，接受延王和延麒那样的帮助，自己努力找到自己要走的路，努力改变状态才是道。

若象祥琼那样永远都不知道自己所处的环境， 或象铃那样习惯了默认现实的悲哀，那就真的只能永远悲天悯人。

而阳子却很快为自己找到了方向，尽管很迷茫，但起码走在了自己选择的道路上。

俗话来说，就是生活有了奔头。

走在路上的路，才是生活。

从一开始景麒的出现，就吸引我所有的目光，剧情开始进入谜一般的高潮，阳子一路惊恐的逃亡，对自己内心的不安恐惧及自己身份的怀疑十分的抗拒，十二个国家的兴盛与衰败取决于国王的能力，麒麟是守护神，守着国家，守着王，生命却不是自己能支配的，天生的使命让他们只能服从于自己选择的王为主人，十二个国家，十二个王和麒麟，十二个故事，虽然只写了两个主题内容，但是剧情 很吸引人，让人停不下，片子不长，却很详细，音乐太好听了，中国古典音乐完美的演奏出优美的旋律，配合剧情节奏，跌荡起伏，动画风很美 ，人物不是日本看着都差不多的画风，很独特，特效也很不错，武打画面很好看，绝对的好剧，在心里就是经典佳作。

看的太不过瘾了，小野不由美这个作家太差了，居然到现在还没写完整个故事，这个坑太深了。

---谨尊天命，迎接主上 不离御前 不违昭命 誓约忠诚---我宽恕---《十二国记》《十二国记》，一部45话的日本动画。

那么多个下午和夜晚，都有它陪伴，让我无暇寂寞感叹。

回想起来，在我的小床上靠墙而坐，捧一杯热茶，观看剧集的日子，多么幸福和惬意。

小野不由美。

小说的原作者，因了这部动画，我记住了她的名字。

这部动画，人物的外型并不美，画面整体感觉也一般，静态场面多的也有偷工减料的嫌疑，但是爱极了这个故事。

当然，还有那丝丝缠绕的，颇有中国古韵的背景乐。

故事里讲述的，是一个由十二个国王和十二头麒麟共同治理的十二国组成的不可思议的世界。

整个世界架构恢弘大气又不失精巧严谨。

而具体到每一话，也都有可圈可点的地方。

这是一部会让人慢慢爱上的动画，初观看的时候，会因它的人物不美，甚至主角竟然是个没有任何优点的普通女生而以为这是一部平庸的剧集，而越看到后来，就越看到它的深度和博大，越发喜爱，欲罢不能。

不得不说的是，它讲述的不是爱情，也没有太多搞笑的桥段，于是剧情是有些沉闷的，所以不能静心观看的人就请悄悄退场吧。

还有那些说它不好看的人们，请看完全部的45话再做评价。

《十二国记》太长，包含的东西也太多了，挨个说的话，我想我一定会被自己的口水淹死，所以我决定，把其中的《风之万里黎明之空》那一卷，拿出来晒太阳。

那一卷里，描绘着三个女孩各自成长的纹路。

貌似平常的日子总会发生不平常的事，于是那天，有个美丽的长发男子出现，跪在阳子面前轻唤主上。

他把她带到了故事里的世界，他说，她是庆国的王。

对于这个消息，我们和阳子一样不能接受。

为什么要让这么一个没有任何优点的普通高中女生成为一国的王呢。

然而在那一话又一话的故事里，我们惊喜地看着她，一点一点拾起自信，找到自我，目光越来越坚定。

尤其在《风黎》这一章，她混迹于民众之中，甚至参加叛乱军，用所有帝王都不曾用过的方法，去了解她的国家，改变她的国家，同时也改变着自己。

故事结尾的时候，她目光灼灼，威严和智慧不输任何一个帝王。

她说，她要建立一个人人都能拥有自尊的国家。

个人是很喜欢阳子的。

她跟我们一样，是普通的女孩子，抹杀个性讨好别人活着，想要所有人都满意。

她很真实，在遇到自己命运的时候，也会退缩，犹豫，怀疑，害怕。

可是她又那么坚强，提着水禹刀干净利落的斩杀妖魔，保护身边的人。

直到最后，无所畏惧，一身王气。

终于不再是普通的女孩子。

在片子里，我看见阳子的成长，亦看到所有女孩子成长的可能。

记得看过一个系列的Flash动画，它的每个片头都会出现一行字，“每个女孩都是公主”。

很喜欢那句话，所有的灰姑娘都有机会成长为公主，光彩照人，璀璨夺目。

采王大人对玲说，人是可以改变的。

于是那个在仙人手下忍受了多年虐待的孩子，决定去找那个传说中的庆国的王。

她说，因为那个王也是海客，也是少女的年岁，也许可以懂得她。

海客就是经由“蚀”，而被卷进这个世界的人。

他们来到这个世界，语言不通，而且这个世界妖魔横行，有着和现实社会完全不同的礼仪和制度，甚至这个世界，很多国家里的人民连温饱都成问题。

所以玲在得知能跟仙人沟通的时候，声泪俱下。

她求她，不要留下我独自一人。

此后多年，玲忍受了那么多的打骂，却还不肯离开那个地方。

这也足以说明，不能沟通，是一件多么让人难受的事情。

玲一直是自怨自怜的孩子，标榜着自己的可怜与不被理解，期待被别人拯救。

她总是抱怨，乞求同情。

直到遇到了清秀才知道了生的可贵，一天一天成长起来。

清秀是个时时欢笑的女孩子，面貌如她的名字一样，清秀美丽。

她亲眼看到自己的父亲被杀，村庄被烧。

她亲眼看到自己所有重要的东西以一种决绝的方式消失不见。

而她一直笑着，姿态坚韧。

如一朵山间清新又坚强的小野花，努力生长。

然而她受了伤，生命不长。

她的眼睛渐渐看不见，于是她在路中央，看不到飞驰而来的马车，于是，她倒在不平的土道上，口里涌出鲜血。

玲抱着怀里的清秀，哭的撕心裂肺。

那次突然痛失，让她蜕变，开始成为一个努力让自己幸福的人。

不再怨天尤人，不再期待依靠什么庆王，她开始变的独立坚强，依靠自己而活。

祥琼曾是芳国的公主，永远13岁，只懂得舞蹈歌唱，娇生惯养，不懂悲伤。

国家的大将为了百姓而叛乱，推翻暴政。

她亲眼看着自己的父母被杀，又被去除仙籍，开始变老，还被罚在农家做苦工。

于是仇恨占满了她的心，甚至决定去庆国报复拥有一切的庆王。

我们看着她的仇恨，看着她慢慢变老的身体，小小的心疼。

后来我们又看见她慢慢明白王的职责以及自己应当尽到的，劝谏的责任，小小的欣慰。

当她终于可以直视当初父王的被杀，又努力于庆国百姓的未来时，我们终于可以为她鼓掌。

祥琼是一个不再是公主的，善良智慧又坚强的公主。

《风黎》这一卷实在精彩，三条线索分别围绕三个女孩子平行展开，最后又交织在一起。

三个毫不相干的人，离奇相遇，又结成了彼此信任依赖的伙伴关系，一起，为这个国家而努力。

我们不得不爱上这样三个不甚相象的孩子，她们后来在一起开心的笑，我们那么安慰，心想，这个国家，一定会好起来，它有这么优秀的君王和臣子。

人是可以改变的。

这一卷就这样生动的为我们展示了这个道理。

他们可以成为更好的人，我们也可以。

谁都不是生来的圣贤和天才。

我们犯过错，我们改正，然后再犯错，再改正，就像是雕刻作品一样，最终我们，也可以雕琢出一个完美的自己，成为自己的王。

《十二国记》包含的太多，我笨嘴拙舌，道不明白。

我只能口齿清晰的说，我喜欢它。

这样一部赚过我的眼泪和欢笑的动画，这样一部让我想到很多反思很多的动画，这样一部潮水一般漫溢人心的动画。

故事没有结局，传说也不会再拍续集，所以结果，只能自行想象。

唯一的好处，后边的事情可以按照我们自己的意愿去发生，无数种可能。

这个世界上的奇幻小说数不胜数，《十二国记》或许算不上其中最优秀的。

它的商业化程度和知名度远逊于《哈利波特》，后者的改编电影在全球最卖座电影之列，而《十二国记》的动画只出了一部分；它的文学性和研究价值也无法与《魔戒》相比，托尔金自己是语言学教授，他的著作一直都是学者们研究的对象，而《十二国记》的原作被称为“轻小说”，算不上严肃文学。

但我仍然认为，小野不由美的这部作品即使不是最优秀的，也具有无法取代的价值。

可能是我孤陋寡闻，在我了解的作品中，以年轻女性的成长为主题的传统英雄史诗除此以外几乎没有。

《交响情人梦》也叙述了一个年轻女性自我实现的历程，但是野田妹开的外挂太多，没有千秋学长和工口师匠，她还能否登上更大的舞台这一点是可以存疑的。

相比之下，阳子唯一的外挂就是命运了。

但有着同样的命运的人，也有着极其不同的人生。

同样是海客，阳子和大木铃、优香不同；同样是君王，阳子与塙王、芳王不同。

在这个孩子从树上得来的男女平等的世界，作为故事主人公的女孩子靠的不是美色，而是智慧和力量，男人可以是她的老师、朋友、下属，却永远不会是她的靠山。

阳子们赢得漂亮。

尤其在“风の万里，黎明の空”一章，三个不同遭际的女孩的故事作为叙事主线齐头并进，最终交缠在一起，最终情节矛盾在爆发后得以解决，三个人物也完成了各自的成长。

撇开十二国的种种设定，三个人的个性和经历其实相当真实。

对他人漠不关心、习惯推卸责任的祥琼，沉浸在自怜自伤中无法自拔、不知道自立自强的大木玲和被成人世界蒙蔽操纵、迷惘恐惧的阳子，我在她们身上看到了自己的影子。

现实中很难遇到乐俊这样的仁智之人，所以更要感谢小野不由美。

“不知道做什么的时候，无论如何都会留下遗憾的话，就选应该做的。

”“认为自己是天底下最幸运和最不幸的人，都是一样的满足吧。

”“我想要生活在没有歧视和压迫的国家，因为这样就不会陷入自怜，把责任推给世界，失去塑造自身的力量。

”看到这些话，我也不好意思在这个世界做咸鱼了。

总把自己当主角的狂妄之人和认为全世界自己最可怜的自卑之人，被小野写成了两个海客，但实际上，极度的狂妄和极度的自卑常常结合在一个人身上。

回想自己的十六岁，也是一身治不好的中二病，如今奔三了，终于能够理解阳子对浅野说的那番话：“这个世界不会为任何人安排好角色，我是国王这件事，就和你是男生，我是女生一样没有意义。

”不过，这话从一个奇幻小说主角的口中说出来多少有些奇怪，难道不是the chosen one才会在身后留下传奇吗？

要理解阳子的这句话，首先要了解《十二国记》的世界观。

在动画里可以明显看出，人物服饰和建筑风格都是中国古代的风格。

除了这些，在官制和礼仪上，甚至君王、麒麟、王道、天等政治设定上，十二国的世界也与中国古代一脉相承。

这或许是儒家理想政治的一种可能。

每个人都做好分内之事，君王实行仁政，大臣尽心辅佐，百姓勤劳节俭，各人分位有别，责任有大有小，但都是将天赋予人的性实现出来了，这样一来，国家便能不治而治。

即使阳子贵为君主，也只是天理实现自身的一个环节而已。

所谓的“选民”概念，是希伯来才有的传统。

世界观构架所借鉴的思想脉络的不同，导致了《十二国记》和西方众英雄史诗的根本差异。

哈利波特是魔法世界唯一大难不死的男孩，只有他与伏地魔性命相连，他从一开始就注定了要拯救世界。

魔戒也是一样。

这唯一一枚戒指决定了中土世界所有人的命运。

小野的十二国里则没有什么唯一。

庆国景王虽然是主角，但我们知道她只是十二个在任君王之一，如果小野愿意，每一个国君都可以是主角。

而且，国君不是终身制，他们即使不失道而死，也终究会将王位禅让出去。

唯一永恒存在、高于一切的是“天”，它让麒麟得以选出君王，通过天象的启示为一国的统治状况作出评价。

但“天”是个很神秘的东西，不具人格性，甚至很难说它是否真的存在。

想一想用自己的罪恶试探天意的升紘和被杀的芳国国王和麒麟吧，他们的命运究竟应该怎么解释？

所谓的天理和人道，本就是一体的。

十二国的“天”，并不具有西方宗教的超越性，而是人性的完满实现。

把流行于西方的奇幻文学，赋予了中国传统文化的内核，这是小野不由美了不起的地方。

关于十二国的设置和周礼的关系，下学期学过中国礼学史之后再来填坑。

另外，这个故事也留下了很多有趣的政治哲学迷题。

学海无涯啊。

动画的画风习惯之后非常喜欢。

阳子皮肤黝黑、一头红发、五官硬朗，一反传统二次元女主角可爱治愈的形象，很棒。

梁邦彦仙气飘飘的配乐是最初吸引我看的原因。

不过动画制作在观感上仍然有些粗糙。

当然，故事太好，只要熬过前六集，缺点就都可以无视了。