隐剑鬼爪

故事梗概前面已有，在此不累述。

片名“隐剑鬼爪”的独门绝技，原来是将协差上的笈刀藏于手腕中，趁对方不备瞬间刺向对方心脏的暗杀刀法，被刺中的人表面几乎无疮口和血迹，但心脏出血充溢内体，不明就理的人以为这是鬼魅导致，故名隐剑鬼爪。

山田似乎对下层武士情有独钟，喜欢把故事背景设置在新旧交替的幕末时代，影片中的片桐具备武士的基本品质，剑术高强，忠于职守，重诺守信，尊重女性，他所代表的下层武士，体现的正好是武士精神中优秀朴实的一面，最具人情味；上层武士在山田的电影中则完全是最卑鄙最没人性的一群人，自然难逃被戕的厄运。

山田的片子，叙事如流水，节奏不紧不慢，大悲大苦融化于主人公的忍耐克制中，生活的片刻暗淡之后迎来的将是自由幸福的时刻，温情只有经历过苦难，才能变得真实可贵。

自由、生命、家庭、幸福是每个人理所当然应该去追求的，山田的武士片传达给我们的，是这样一个现代的，温情的，永恒的主题。

“你过得幸福吗？

”闪耀着人性光辉的武士见婢女嫁人后受欺负生病，说“必要时我会拔剑来保护她”。

怜香惜玉的男人。

萝莉来看望姐姐。

男主角有任贤齐和陈道明的神色。

“武士不会出卖自己的朋友”“剑不是随便拔的”“父亲脸似螃蟹，发怒时满嘴唾沫”色调构图都挺好。

藩主叫他杀老朋友，是命令，他只好接受。

“使用鬼爪，要有死的觉悟”。

他劝狭间自杀，保持武士的名誉，不能说是一味死忠，只是不是经济独立人，遵从武士规则罢了。

支持改革开放通商口岸的狭间的妻子为了救丈夫，甘愿献身，但对方不接受，说我忘记你刚才说的，请你也忘记。

一刀流。

“生命是不可随意丢弃的珍宝”，但献身给藩主的狭间妻子还是没能救丈夫，只得自杀。

为了正义，他敢于用隐剑刺杀藩主，速度极快，伤口让医生看了说是非人类所为。

报仇之后，他却觉得很空虚。

不当武士，要去经商，向婢女娟表白，要她跟他走，“我第一次看到你的时候就喜欢你了”，喜欢sm的娟说是主人你的愿望吗，他说没错，是我的命令，于是她答应了。

他们的老师才是一等一的高手。

这里的决斗要比清兵卫中的决定还要荒凉，甚至是被洋枪杀死。

妻子正是在用身体的交换证明了所谓的家老不过是虚伪追逐利益没有武士精神的机会主义者，这是属于她的复仇，这个设计真是好。

山田洋次很好的平衡了对真情的肯定和虚伪的辛辣批判，可在这之前他也经历了这种矛盾带来的困惑与伤心吧。

他其实是在说：价值的凋亡仅仅是价值本身站不住脚了，被淘汰掉其实是必然的，但因为这种价值确实又给所处的人带来了支撑，挽回的无力更大程度上是因为自己的坚持是不值得的，可如果这样比下去哪里有个头呢？

与其说不同时代的人，倒不如说只有不同时代，人只是被裹挟了进来…最后还有松隆子不是吗？

可与另一个人建立的乌托邦是不足够抵抗外部的侵入吧。

现代主体到底为何而活？

黄昏的清兵卫红了，宫泽在采访的时候，深情地说：能在山田导演的电影里呼吸是件多么幸福的事情。

她凭这部电影拿了日本所有能拿的电影奖。

值得一提的是，这个电影的服装造型是黑泽明的女儿，黑泽和子。

她也是之后两部武士系列－鬼爪隐剑和武士的一分的服装。

宫泽确实美得象小倩，好象不吃饭不拉屎放屁。

第二部启用才女松隆子，无论是做歌手还是做演员，都是一流才华的松小姐，和宫泽一比，真的只是名民女。

不过，同样套路的电影，不知道日本人看的时候做何感想，这么贴近群众拍群众的马屁，他们受用吗？

片看得多了.留下印象的反而就少了.此片算是好片. 比其他武士相关的片,更多一层隽永之美,可以反复回味.

从黄昏清兵卫看过来的。

同样的武士命令与道义的冲突，以及爱情的慰籍。

无论是胜新太郎、北野武的座头市，还是山田洋次的清兵卫、片桐宗藏，这日本的剑侠们，总比国产的武侠多了浓浓的人情味儿，充满了情感感染力，相形之下，后者几乎完全成了幻想出来的怪力乱神。

侠之大者为国为民？

恐怕是大而无当、虚无缥缈。

把女儿比作田野中成熟的稻子、盛开的鲜花的清兵卫，面前铺着笔墨静静欣赏绢的吟唱诗歌、放弃武士身份握住心爱女人的手的片桐宗藏，才配得上他们腰间的宝剑。

而且他们是胜者。

清兵卫的胜利或许更多让人放下悬着的心，片桐的隐剑、鬼爪，则令人惊佩之余，少少释怀了对狭间弥市郎和他隐忍又可悲的妻子的叹惋。

无论世道变幻、刀光剑影，遇到、以及得以跟心上的人厮守，都可以了无缺憾的了。

这是人间的侠客。

我欣赏并沉浸这样的电影这样的平和细腻的氛围中。

四星保守了些，五星又太显浮夸，真是让人为难呢。

深更半夜，爪机评论，这话痨就点到为止吧。

晚安。

于德川幕府末期历史背景下电影开头片桐宗藏一伙好友在送弥市郎前往江户打拼对白中已透露出担忧，离开时候的场景和后段押送回来的场景形成对比。

不过本片的节奏可能会让你遗忘先前离开时候众人的期盼和顾虑进而沉浸在片桐和希惠的因为阶级相爱不能言的隐忍爱情鲍蕾里。

一段对希惠在家时候的描写使几个主要人物的性格跃然心上代入感十分强。

而希惠不仅给这个家庭带来欢乐更是片桐心中带来幸福的种子。

3年后的相遇使片桐念念不忘。

对西方武器的学习也感到无力。

第一人称的旁白配上音乐以及正在进行的生活使人感到无奈。

导演却能同时表现出生活的各种无奈的同时也表达出生活的趣味让片子的氛围流动起来形成了一个真实饱满的世界。

例如：课堂上的演习和希惠回来后武士帮忙抓鸡康复后唱出的诗歌等等。

生活中的细节都有条不紊的填充着电影，在不同的矛盾中把握着节奏。

武士们在课堂上与教师的冲突反映了过去几百年一沉不变的旧武士精神和西方知识带来的冲击，一方面在抗拒一方面在融合，渐渐树立起了片桐独特的武士道精神。

片桐谨记父亲服从自己的主人“忠”；“武士绝不会出卖自己的同伴”是“义”；“除非是情势所迫否则我绝不拔刀”是“仁”；“但是作为武士有的事情决不能袖手旁观”是“勇”。

而片桐对忠诚有选择对正义有判断俨然是不同于以往的武士道精神，这种新的改变象征着一种未来，一种更具人性的社会的出现更自由的社会的出现。

弥市郎归来无疑的成为了一个转折，江户海坂藩武士密谋推翻幕府担心东窗事发，海坂藩秘密处决了他们弥市郎被单独关押起来后逃脱，弥市郎之妻向片桐求情被拒转而向家老求情出卖了肉体却没有得到回报，而弥市郎在决战中也不是被片桐所杀反而是被西洋武器枪杀，而片桐得知他们的交易后正义之火燃烧起来。

翌日便用“鬼爪”成功刺杀。

随着事情的发展节奏也越发的紧凑，弥市郎夫妻的踉跄命运推动情节的发展逼迫片桐走向刺杀之路引出电影的主题“鬼爪”。

隐剑鬼爪的隐喻，鬼爪本身的招式就是极其隐蔽的，这种隐蔽性是必然出现的比如我国古有荆轲刺秦王的故事。

片子中希惠和妹妹说是因为阶级不能和片桐在一起但是当妹妹问什么是阶级的时候希惠也回答不出来，这是讽刺阶级在社会中给人们带来的苦难也是人物本身对命运的妥协和漠然。

其实片子中交叉描述武士学习的笨拙，家老的无信和霸权还有衰弱都是对上层统治阶级的讽刺，而希惠和片桐的爱情就是在上层的统治下下层永远都是憋屈的情绪代表，这把杀人不见血的剑就是划破由所谓阶级带来的种种不公的锋利武器哪怕不会永久。

憋屈的爱情：16岁我就开始照顾她；我的母亲花了3年时间教会她各种礼仪和知识还有诗歌；我想帮她可是不知道怎么帮；没有她的的家好像失去了光辉；北国的春天，花瓣飘飞，似乎在等待冰雪融化我在这个空虚中度过这个春天；跟我走；如果有必要我会用的刀来保护她；果断做决定帮忙休夫，这样一个男人他表情严肃甚至没有表情甘于一个人生活但是当知道她过得不好他会愤怒拔刀相向，面对自己喜欢的女人心会怦怦的直跳。

一个人男人为了一个女人奋不顾身不顾后果但是却不说爱，这么多的默默付出肯定感动千万少女，我甚至觉得最后向家老拔刀希惠的原因也不小甚至很大，一个人因为渴望而诞生的怒火。

渴望平淡幸福的生活，渴望光辉。

这样要多写才能顺啊 感觉真不舒服

武士三部曲看完了。

先看的黄昏清兵卫，然后是武士的一分，最后是隐剑鬼爪。

主角都是厉害的武士，两个有藩中第一剑客的实力。

也都是低阶武士，俸禄微薄。

他们都有一个知心的爱人，都坚持着武士的职责与尊严，都面临着时代的改变，都选择了自己的道路，虽然看起来艰辛，可那是唯一让自己平和的路。

幸亏，总有一个人相伴他们到底。

不勇敢的话，什么都得不到。

不敢走自己的路，只是沉沦；而不敢追求心爱的女人，你就失去了人生一部分的幸福。

隐剑鬼爪里的爱情是最直率的。

主角看到自己喜欢的女人受苦，就冲到她家。

即使动刀也在所不惜。

看到自己喜欢的人病重且无人照料，便对她丈夫说：把离婚证明写好，明天我会来取！

说话简直蛮横，但确令人觉得畅快淋淋。

无论母夜叉一样的老妇人多么尖酸刻薄，无论世俗会升起怎样的波澜，他都维护者自己喜欢的人。

为一个朋友报仇后，他厌倦了做武士，厌倦了杀人，辞去了职务，变成了庶人。

找到自己喜欢的女人，去了遥远的地方。

这是逃避吗？

是吧。

当我们面对的力量太过无理，太过暴力，我们无能为力，也不想身陷其中，躲离也许是不错的选择。

而且需要很大的勇气。

隐剑鬼爪的男主，是声音低沉的男子，前段时间看美剧疑犯追踪，男主李四亦是如此，而且面无表情，就像冰箱一样始终很冷静。

我也想做这样的男人啊！

于是压低了嗓子说话，努力让自己像冰箱一样冷静。

嗯，我把冰箱当成自己学习的目标实在是很聪明的，因为人们要往冰箱里放大量好吃的东西！

感觉逊于《黄昏清兵卫》杀了家老、为狭间夫妇报仇之后，片桐说不知何故感到空虚。

或许我能懂吧。

在片桐心里，藩主的威权比武士行使正义公理分量更重，所以空虚感再藩主被杀之后才出现。