骄傲

一部还原历史、振奋人心的电影，也是一部有助于彻底消除对同性恋或其他少数群体的偏见的力作。

无论你的性向、背景、口音或职业是什么，真正重要的是，不要停止追求和感受人之为人的一切尊严、自由和美。

当然，为此你必须有勇气，努力认清这个世界和我们自身的缺陷，必要时还得挺身而出与无所不在的偏见和不公作斗争。

但这恰恰才是我们所值得骄傲的。

影片的叙事风格朴实无华但力道十足，尤其是弗兰克在与煤矿工人聚会时的那一段即兴独舞，还有女工清唱《面包与玫瑰》的段落都精彩至极，令人回味良久，念念不忘。

难得没有刻意煽情而使我泪目的电影，并且基于英国1984年矿工罢工真实事件改编，更令人感动。

轻松欢乐的基调下，同性恋和矿工擦出了革命友情的火花，弱势群体和弱势群体互相支持，从一开始的不理解与避嫌，到因迪斯科与舞蹈用娱乐来化解尴尬，接受筹款，继续勇敢反抗…上了年纪的社区老人也一起去伦敦gaybar嗨皮，青春洋溢的气息洗涤着她们男同女同，没有什么不同，硬要说有不同，那就是，就算还是有人歧视lgbt，就算有人扔砖头砸窗，就算有人骂pervert,就算被人打进 医院，就算最终罢工运动失败，但是这份记忆永存，我们永远开心快乐，以微笑面对任何辱骂，我们一直反抗不公。

愉快的音乐响起，最后一幕矿工工会一个接一个的来帮忙骄傲游行，我眼泪一下就出来了。

大的方向看，双方的友谊为80年代的同性恋权益带来巨大改变，以及，“去他妈的撒切尔夫人”；另一方面，男主之一终于认识了自我，不再深柜，他有了爱他吻他的人，有了和他一起游行奋斗与喝酒跳舞的朋友，选择离开虚伪的那个家庭；直女女主之一在劝导下努力进了大学….同性恋异性恋都是正常人，大家都在为自身努力，虽不知前途路如何，但在There Is Power In A Union的歌声下，我们都奔向远方有着希望的未来，沐浴从天而降的阳光，Life is short，永远做对的事，永远有激情，永远保持骄傲ps：众所周知，英国只有一百个的演员😂

看到20分钟时就哭了第一次，真是可以载入史册了。

2小时的电影哭了4次，不知道是今天泪点太低还是电影实在拍的太戳。。

作为一名非同性恋每每看到同影都激动得要命听到别人说gay不正常就想冲上去和他辩论一番也真是醉了。。

想来gay之所以合法还是因为gay圈里有许多眼界开阔的人，和矿工结盟简直就等于征服了世界，作为印象里应该反同最激进的strong white如何能争取来真是门学问。

所以，咳咳，要想实现彻底的男女平等，还是要从自身做起啊。

什么时候艾玛能拍一部女权的电影就好了，想想还有些小激动呢

在影迷心目中，英国有一个绰号叫做“腐国”。

所谓“腐”，来自于网络的一个群体，叫做腐女，这是一帮深度宅女，她们热衷于把各种影视剧里的男性友谊解读为同性之爱。

而英国则更加成为了腐女们臆想的重灾区，所以干脆以“腐国”命名了。

英国影视编导们也不负众望，在作品里添加各种“腹黑”的小玩笑，比如无论是电影《大侦探福尔摩斯》还是电视剧《神探夏洛克》，福尔摩斯和华生的关系都被处理的很暧昧，各种腹黑的小桥段也让全世界腐女们大呼过瘾。

这可能也体现了英国文化的自嘲精神和深入骨髓的幽默感。

然而同性恋文化并不是一开始就这样能够被轻松幽默地展示，直到19世纪下半叶，同性恋仍然被英国人看做是犯罪和不道德的行为。

对剧作家王尔德和科学家图灵这两大天才的迫害，至今仍是最为臭名昭著的案例。

到了上个世纪60年代，以《沃芬顿报告》为起点，英国开始走上了同性恋非罪化的道路。

当然，所谓非罪化只是把法律和道德区分开来，不再通过法律迫害同性恋者，但在观念层面，英国人那时候还远未到接受同性恋者的地步。

就好像美国人在上世纪60年代通过了《平权法案》，但观念上的种族歧视，到现在也没有彻底清除。

好吧，其实我想写的是影评，最近看了一部英国电影《骄傲》，讲述的就是上个世纪80年代英国同性恋运动的故事，交代一下背景，有助于我们了解那个时代的特征。

这部电影虽然主题沉重，但情节处理的相对轻松，甚至有点载歌载舞的意思。

影片是基于真实的历史事件改编的，尽管讲述的是同性恋者争取权利的故事，但时代背景中还发生了另外一件大事，就是英国煤矿工人大罢工。

故事讲述了一个同性恋小组织，在观念保守的英国社会里，影响力极其有限，募捐也很不理想，于是有一天组织者突发奇想，打算借助声势浩大的罢工运动，提升自己的影响力。

他们把募捐的口号改成了同性恋支持罢工工人，果然效果好了很多，他们筹到了不少钱。

然后问题来了，当他们打算把钱捐给工会的时候，对方却因为他们的身份而拒绝这笔捐款。

这时候，同性恋组织走出了关键性的一步，绕过工会，直接把钱交给罢工所在地的工人。

故事就这样展开了。

在我看来，影片的表达方式特别好，首先是那种以相对轻松的方式去讲述沉重的历史话题。

影片通过笑中带泪的方式去唤起观众的情感共鸣，通过英国式的幽默，以及不那么英国的歌舞，让剧中人们维持着尊严、乐观的形象，这种诉说方式我觉得远比那种苦大仇深的贩卖苦难来得更有格调。

另外一点则是这种小中见大的表达，在大的时代背景下，截取一小段极富戏剧性的片段加以细致的描写，这让无论是同性恋维权还是矿工罢工都变得不再是历史标签，而是血肉丰满的具体人和事儿，宏大叙事，往往容易让我们趋于理性地看待各种历史事件和数字，而忽略了这些事件和数字背后那些具体的人。

这会让人失去痛感和同情心。

从这两个角度来看，这部影片是成功的，它很容易让观众在这段历史中站到编导的立场上。

影片中的工人罢工以失败告终（因为真实的历史如此），人们目送着工人复工的一幕，则更是增添了悲情的气氛。

假如观众是一个没有具体立场的旁观者，这部电影真是有足够丰富的情感和细节来打动你。

可惜我不是，我无法抛弃自己无可救药的理性，起码在我看来，如果审判那段历史，这部电影只算是一方之词，而控辩双方的另一方，在电影中基本上是缺席的，最多只有几个脸谱化的警察形象。

唉，刚才我还在说，宏大历史容易让人失去感性，现在我又要反过来说，任性的艺术家和他们旗帜鲜明的文艺作品又容易让人失去理性。

这部电影，就表达了编导们鲜明的左派立场，他们所讨厌的，就是当时的执政者，保守党和他们的首相撒切尔夫人。

我觉得，如果我们因为这部电影而想要了解那个时代的英国，还是应该听听另一方的声音，比如看看梅丽尔•斯特里普主演的《铁娘子》。

所以我打算交代一下另外一段背景。

早在二战之后，英国煤矿产业就开始萎缩，到了八十年代，受到石油能源的冲击，英国经济对于煤矿业的依赖已经越来越弱。

正常的逻辑当然是大量的裁员下岗。

然而这个行业不同一般，他们拥有着极为强大的工会力量，而且始终持不妥协立场。

裁员？

开玩笑，不仅不能裁员，政府还要补贴，企业还要购买他们的产品，于是这个冗员、低效、高待遇的群体，已经严重制约了英国经济的发展。

而罢工，则是他们强有力的武器。

可惜这一次，他们碰到了更为强硬的撒切尔夫人。

罢工被铁腕镇压了下去，英国工会组织也遭受了沉重打击。

这个仇恨结大了，以至于当撒切尔夫人去世时，还遭受了当年那些工人们的咒骂。

之所以讲述这段被电影略去的历史背景，其实还是想说同样的道理。

别忽略了历史事件背后具体的人。

当工人们为他们的利益抗争时，他们损害的是更多的英国国民的利益。

他们的税钱被拿去补贴煤矿工人，他们不得不忍受质量更差的能源，他们的经济发展也被严重拖了后腿，相比于有组织的工会，这些国民们又是属于一盘散沙的弱势群体。

如果让持这个立场的艺术家拍摄一部电影，那将完全是另一个样子。

当然，影片里的人们并不是都失败了，在影片的结尾，同性恋组织赢得了矿工们反过来的支持。

这种观念上的理解要比法律上的认可更加重要。

然后一步一步，埃尔顿•约翰、本•卫肖们再也不必掩饰自己的性取向，英国也成为了被世界人民喜闻乐见的“腐国”，这个胜利是没有争议的。

2014年上映的英国电影《骄傲》（pride）是一部讲同性恋平权运动的电影。

这部电影的特殊之处在于并不是单纯讲同性恋群体自我的平权问题，而是将切入点放在了另一个群体：矿工。

一群男女同性恋们想要为罢工的工人筹款，但工会由于他们是同性恋拒绝接受。

同性恋们决定避开工会，直接走人煤矿村庄的工人家庭中，和他们交流，并给予帮助。

矿工群体一方对同志群体原本怀有敌意，但随着长久的接触，两个群体相互给予温暖和支持，并在日后结成了捍卫自我权利的联盟。

《骄傲》获得第67届戛纳电影节酷儿棕榈大奖以及英国最佳独立电影奖，同时提名2015金球奖最佳喜剧电影。

豆瓣也给出了8.3的高分。

只是澈澈看完整部电影，实在没发现所谓的喜剧笑点在哪里？

影片根据真实的历史事件改编，故事的大背景定于上世纪80年代初，以撒切尔夫人为代表的英国新自由主义政府采取铁腕打压工人运动，矿工群体发起了英国历史上规模最大的一次罢工。

威尔士的工人们长期罢工使得自己在经济上履步维艰。

同时，1984年6月30日，伦敦同性恋发起游行。

同志群体的领导人Mark发现，其实同性恋和罢工的工人有相似的平权目标。

如果同性恋游行能与支持工人相结合，那么会让让更多公众关注到同性恋群体。

在联系了数家工会，对方由于筹款者是同性恋而拒绝后，威尔士的部分罢工工人的出现使情况有所转变威尔士俱乐部的Gwen老太太接到Mark方的电话，在并不清楚同志究竟是什么的情况下，依然愿意接受对方的善意。

这一幕成了整部电影的转折点，导演也给了老太太一个长长的接电话镜头，太美！

LGSM（男同和女同支持矿工）的小伙伴们得到鼓励后，开车前往威尔士罢工工人的家中。

车上三名自嗨的拉拉，坚持认为每个女人内心都是拉拉，搞得其他几位男同很不爽。

但是威尔逊的罢工工人对是否接受同志群体的筹款帮助也分化成了两派。

福利社区的老大Hefina从最初的中立态度，到最后坚定的支持同志群体。

小胖妞Sian也是坚定不移地支持同志群体，左边是他的老公，最初极度排斥同志群体，最后也成了保护同志群体的一员。

Sian的老公为了同志们不被欺负，最后向其他工人挥起拳头罢工群体领导人之一的Dai作为先锋，来到同志酒吧表示感谢。

Dai的老婆接触同志后，最关心的问题是两个男人像老公老婆在一起生活，谁负责做家务呢？

上面讲到全剧剧点的Gwen老太太接触到同志后，还是搞不清楚拉拉是怎么一回事。

此女人属于强烈反对接受同志群体筹款，并最后私下将威尔士工人与同志群体的活动透露给外界。

在表演方面，《骄傲》属于一部群戏，除了上面列举的工人方面，同志群体方面也塑造了一些典型的角色。

但为了让电影更具有叙述性，有两个人物被突出。

一个是Mark，一个是Joe。

Mark告诉Joe人生很短，必须骄傲的话。

作为同志群体的领导者Mark，他的身上具有强烈的公民意识，这种公民意识并不局限于同性恋群体，而是包括当下社会制度下所有处于不平等、弱势地位的群体。

Joe个人也随着同志和工人运动的发展而不断成长，从最初参加游行时的胆怯，有所顾及，到最后勇敢走出家庭，成了游行队伍中呼唤同志自由平等的先锋。

除此之外，还有一对同志恋人。

Jonathan在工人舞会上，以自己的舞蹈征服了在场的所有女性工人，同时也让原本排斥同志的部分男工人对他刮目相看。

他是英国第一个被确认为HIV阳性的男同性恋。

Jonathan的男友Gethin，自己的妈妈由于无法接受儿子是同性恋的事实，16年的时间两人不曾说话，但最后的结果还是很暖心。

小狼饰演Mark的前男友惊鸿一瞥整部片子看下来，编剧在矛盾处理方面并不是特别的突出，也许是尊重历史的意图，所以在同志群体或者工人群体争取权利过程中表现的戏剧张力并不是特别的强烈。

这一点和去年讲述少数裔争取平等权利的影片《隐藏人物》比起来稍显逊色。

李澈也向大家推荐《隐藏人物》这部片子，将其和《骄傲》对比观看更有收获。

看这部片子，更多的感动还是来自于同志先驱们的斗争。

没有他们的一点一点地努力，就不会有我们的今天。

我们所处的时代，无论与同志群体是否有关系，仅仅是这样一个能够丰衣足食的安稳现世，也是前辈们付出了昂贵的代价换来的。

当下的任何一种平等，都不是从天而降的。

而抱怨当下不平等的人们，与其抱怨，不如自己为其努力一把。

如果某一天，当你或你身边的朋友成为少数群体时，希望你也能像影片中的人一样，在历史的长河中贡献出自己微薄的力量。

而微薄力量的汇聚，形成燎原之势后，说不定真能改变历史的走向，改变那些少数群体未来的命运。

日裔美国公开出柜学者吉野贤治在他带有自传体性质的书籍《掩饰》中写到：“同性恋权利运动深受其先辈的恩惠，例如种族和妇女民权运动。

当我们逐渐成熟壮大，成为一个社会群体时，同性恋者便可以报答前人，贡献出一种对同化的批判，而这会丰富民权范式，惠及所有需要民权保护的人。

”的确如此，作为一名同性恋，前提是一个公民。

希望我们的视野能够更宽阔，所看到的不是同性恋群体自身，而是所有遭遇不公的少数群体。

故事最后的结局依旧尊重了历史，工人斗争以失败而告终。

但是在第二年英国伦敦同志游行的活动中，这些曾经受同志群体帮助的工人群体，从全国各地汇聚而来，为同志平权游行呐喊发声。

故事中的人物原型都可考证。

Mark于1987年因艾滋过世，其余7人如今都还健在。

Jonathan最近度过了65岁生日，他也还和他当时的男友在一起一个专注同志电影的暖心公众号：李澈学长 ID：CheLeeboys

「Sixteen for the breeders, 21 for the gays. You're still a minor.」「Lesbians and gays support the miners.」「What I'd really like to say to you tonight is thank you. If you're one of the people that's put money in these buckets, if you've supported LGSM, then thank you, because what you've given us is more than money. It's friendship. When you're in a battle against an enemy so much bigger, so much stronger than you, well, to find out you had a friend you never knew existed, well, that's the best feeling in the world. So, thank you.」「I know all about what happens when people don't talk to each other. That's why I've never understood what's point of supporting gay rights but nobody else's rights? You know? Or worker's rights but not women's rights. It's... I don't know, illogical.↓There's a lodge banner down in the welfare, over 100 years old. We bring it out for special occasions, you konw. I'll show it to you one day. It's a symbol, like this. Two hands. That's what the labor movement means. Should mean. You support me, I support you. Whoever you are, wherever you come from. Shoulder to shoulder, hand to hand.」「So, you live together like, you know, husband and wife. But what I want to know is...↓I know what you're going to say.↓Which one does the housework?↓Oh, Ok. That's not what I thought you was going to say.」「Desperate people, they'll believe anything.」「♫Bread and Roses♫」「Say not the struggle naught availeth, The labour and the wounds are vain, The enemy faints not, nor faileth, And as things have been they remain. If hopes were dupes, fears may be liars; It may be, in yon smoke conceal'd, Your comrades chase e'en now the fliers, And, but for you, possess the field. For while the tired waves, vainly breaking, Seem here no painful inch to gain, Far back, through creeks and inlets making, Comes silent, flooding in, the main. And not by eastern windows only, When daylight comes, comes in the light; In front the sun climbs slow, how slowly! But westward, look, the land is bright!—— Arthur Hugh Clough」「There's nothing worse than a lost cause.」「My mother. She could not accept me.↓Not then, perhaps.↓She's religious. She hasn't said one word to me in 16 years.↓And what about you? What words have you said to her?」「When somebody calls you a name, you take it and you own it.」「You think you've known someone your whole life. Turns out they're a complete stranger.」「Have some pride. Because life is short, okay? It's short.」「Where are my lesbians? Where are my lesbians?」「Miners support lesbian & gay.」「On June 29th, 1985, London's gay pride march was led by Welsh miners in a show of solidarity for LGSM's support during the strike.」「A year after the strike ended a motion was tabled at the labour party conference to enshrine gay and lesbian rights into the party's manifesto. Although the motion had been raised before, this time it was passed. This was due, in part, to a block vote of total approval from one key union... The national union of mineworkers.」

看完百感交集，想必时至今日同性合法一定经历了数不尽数的困难吧。

大概两年前我还不太了解这个团体，第一次明确知道出柜的明星陈粒，我觉得很害怕，我觉得这样很奇怪，总之我觉得她们不正常。

后来看了很多电影，愈发了解之后才懂得love is love，也意识到以前的自己是多么浅薄无知。

不过这应该也代表了大多数人，毕竟同性不会被广泛接纳，所以也很少有相关科普。

看到乔最后走出家门那一刻真的哭了，需要太多勇气了。

生活中只要稍微有点不合群都觉得自己完蛋了，甚至不敢做些自己真正喜欢的事，能明确自己的取向并且勇敢面对也很不容易啊，需要太多太多勇气了。

不管想做什么想爱谁都应该shut up and march！

相比同性之间异性已经少了太多阻碍。

另一方面家人的支持真的很重要，看到乔坐车回来他的妈妈既惊恐又羞耻，乔肯定伤心透了，自己最亲最爱的人都不理解自己，太难过了吧。

不只是性取向，生活中也有很多诸如此类的问题啊，孩子渴望自由父母想要约束，没有对错，但着实不应该总爱绑架！

身为同性恋的父母也要面对很多压力吧，也很不容易。

也更要感谢前仆后继挺身而出的lesbian们，是他们她们共同争取到今天的权益。

爱就是爱，无关性别。

所有为弱势群体发声的人，都值得被尊重，正是这些人推动了同性事业的发现。

人都一样，男人也可以跳舞化妆美甲，不要被世俗的规定骗了，人生很短！

很短！

过自己想要的生活，不是说说而已。

最后想说说自我约束。

很多人对同性排斥甚至厌恶，个人感觉除了不了解还有一部分是同性之间关于艾滋的传播，是对于疾病的恐惧。

anyway，如果是gay，一定要做好防护措施，并且不要试图掰弯直男或者试图引导未成年，我觉得这种行为很恶心。

爱应该自然而然，不论同性恋还是异性恋。

不论如何，请带套。

意外怀孕不可，艾滋更不可，道路千万条，安全第一条。

同性合法，指日可待。

——管窥《Pride》中的社会不平等问题是现实中的1984。

暗流涌动或是波涛汹涌，一波又一波平权与维权运动的浪潮被隐匿在一个铁腕领导者的盛名之下。

骄傲地佩戴着粉色三角徽章游行的LGBT群体、为了自己勉强糊口的职业而咆哮抗议在警戒线前沿的矿工们，我看到迥然相异和同病相怜，看到骄傲与偏见，看到共同的敌人和壁垒的倒塌，看到一个关于平等、理解、包容、友爱与 团结的故事，一段时代铁幕下相互支持、不懈抗争的阶级奋斗史。

（一）新自由主义政策下的哀鸿与反抗上世纪80年代正处于冷战末期，铁娘子撒切尔上台后，开始在英国全面推行新自由主义政策，大力推行市场开放和权力集中，试图将英国经济从凯恩斯主义政策引发的“滞涨”局面中拖出，因此英国的政治基础也发生了重大变化。

为全面开放市场，政府把目光投向经济效益持续低迷的国有煤矿行业。

通过强制关闭矿区来实施私有化钢铁、煤矿等国有能源产业的举措致使大量工人失业，受到胁迫的工人阶级对于撒切尔政治上的强硬作派和不惜牺牲工人切身利益的坚持主张弥漫着强烈的激愤与愠怒，因此引发了16万煤矿工人历时12个月的大罢工。

“You’re here to be a good, firm leader.”影片中，撒切尔夫人为自己的铁腕政策辩护道。

示威活动中，警察与工人不断发生暴力冲突，以BBC为代表的主流媒体大量展示矿工向警方扔石头和流弹的画面信息，电视镜头里的撒切尔夫人借此时机宣称示威矿工为无视法治的“暴徒”、“内部的敌人”，强调必须摧毁整个行动。

舆论导向使实际处于弱势的矿工们在公众前渐渐被污名化。

在不断地镇压和长时间的鏖战后，这场声势浩大的罢工以失败告终，从此以后撒切尔的新自由主义改革便再无阻碍。

新自由主义范式推行的政策框架下，“有限制的新自由”使得一些社会问题也愈发突出。

劳动市场愈发弹性化，社会福利逐渐被削减，英国底层群众的处境更加恶化。

公共服务和公共资源枯竭，公共关系网络衰落，贫富两极分化和阶级固化日益严重，社会不平等的裂痕越发深刻。

主要体现在两种不平等上：收入和财富的不平等、机会与社会流动的不平等。

可以说，新自由主义政策的影响是延展于显性的政治经济权利不平等与隐性且贯穿代际的不平等之中的。

“破”与“立”之间，牺牲的不仅是几十万矿工家庭的经济收入和社会福利，更使得工人阶级的孩子再难真正获得平等竞争和向上攀爬的机会，寒门难出贵子；同时，主流媒体成为政治主导者的喇叭口，成为一种权威控制大众的软性手段，而一些和低等阶级的政治话语权也在逐渐衰落。

同时期，LGBT抗议思潮和活动迅速兴起，与政府权威和主流话语的对抗中，这些社会边缘群体也在为自己的平等权利摇旗呐喊。

（二）被歧视的“骄傲”影片中的LGBT群体受到了不公的歧视和中伤——1、称呼歧视：LGBT被冠以“酷儿”、“基佬”、“娘炮”、“变态”等侮辱性绰号；2、权利忽视：性少数群体的基本群里受到忽视和侵害，TA们的私人财产被恶意破坏，如Gethin的书店常被喷墨、砸玻璃、扔进爆竹；TA们的人格尊严权被忽视，在街边募捐时TA们被过往的人群吐痰、侮辱等；3、社交阻断：和家庭断绝关系后，TA们的社会身份被剥夺.以亲属血缘维系的原有社交网路被切断，误解不断加深，TA们失去社会群体归宿。

在Joe的母亲口中，同性恋的生活“可怕、孤独、黑暗”、“没有家庭，没有依靠，需要向同事和所有人隐藏自己”、“只能过秘密的生活”；Gethin和母亲十六年无音无讯，不敢回到家乡威尔士小镇；4、力量低估：为与矿工们达成联盟，LGSM大费周章。

被矿工工会屡挂电话、进度百般拖延，他们的募集不被重视和正视。

同时，矿工们认为和LGBT在一起很没面子，拒绝和他们一起喝酒，甚至共处一室；当同性恋支持矿工的新闻被报道，矿工们产生了明显的动摇，感觉羞赧并有损尊严，害怕被公众冷嘲热讽；5、刻板印象：主流媒体利用贬义词汇和煽动性标题营造了LGBT群体的负面形象，对通少数者的恶意和妖魔化描述使得社会公众给他们体贴上了“变态”、“不检点”、“不正常”的标签。

即使非恐同的人和部分内敛的性少数者也觉得“同性恋”是难以启齿的字眼。

Joe在第一次参与游行时只敢反复喊“support the miners”，却始终无法把“gay & lesbian”叫出口，可见主流话语对于“同性恋”以及其相关词汇的排挤和歧视；对于艾滋病只宣传其严重性而不普及其中的科学原理，引发公众对LGBT群体可能携带HIV病毒的恐慌、偏见和刻板印象，这也成为了矿工工会内部认识分裂的一个重要原因。

数千年以来，无论地域、种族、国家，大多在日常伦理或宗教教义上歧视“同性恋”，视之为“异端”或“邪恶”的象征。

社会歧视并禁止“同性恋”、对性少数群体区别对待、在法条上不承认和保护同性婚姻这一“组织”产权的有效性，产生这种系统性的歧视的原因归根到底是为让性少数者承受违背主流契约的风俗和道德压力，以尽可能维持家庭组织或婚姻契约的有效性。

自上古结绳至今，人类的婚姻制度经过数万年的漫长演化，从群婚乱交，到血婚、伙婚、偶婚制，发展到现在的一夫一妻或一夫多妻为主体的专偶制，可以说是一种哈耶克意义上的“自发制度演化”。

这种专偶契约的本质是为了避免近亲繁殖，更好地实现人类种群的繁衍。

现代遗传学已有确切的科学证据证明，近亲繁殖从相同祖先处获得了较多相同的基因，从而提高了对生存不利的隐形有害基因性状在后代中表现的概率，使后代遗传病的发病率飙升。

繁衍中一个重要的环节即抚幼养老。

人类的婚约演化到一夫一妻后，就可以沿着父系延续下来的血缘关系，精确地界定产权，相比之前血婚等其他婚姻契约，可以更好地实现代际传承。

为降低履约的成本，社会自然产生了维护“异性专偶、养儿防老”社会契约的伦理道德规范，即弘扬“孝道”和批判“不孝”。

同性相恋背离了这种父母抚养孩子、年老时受子女赡养的“隔代养老”契约，违背了上一代人的投入产出预期。

若LGBT大规模出现，不仅会毁掉了这张长期稳定的契约，还不利于整个社会的健康繁衍。

即使社会养老体系的出现使得家庭契约的繁衍和养老的功能产生分化，允许同性伴侣组成法律意义上的家庭并收养孩子，但因无直系血缘关系的约束，“抚幼养老”的有效性和执行力度也会大打折扣。

总之，对于LGBT群体的系统性歧视来自这种行为违背主流社会“家庭养老”契约而引发的伦理道德批判。

（三）联盟与分裂“他们正在经历我们曾经经历过的伤和痛。

”Mark如是说。

在冷战时代幕布下，无论国家人群似乎都在针锋相对，冷漠而孤立。

LGBT群体和矿工们都是处于社会底层阶级的边缘人，拥有共同的“敌人”——强硬蛮横的政府和警察、心怀偏见的公众和媒体；在主流势力和铁腕强权的围剿之下，孤军奋战还是团结起来？

影片中，性少数者不再是脆弱的受害者，而是强大的英雄和捍卫者。

为了共同的权益，为了共同的“骄傲”，LGBT选择主动靠近这个与自己近乎毫不相干的群体，不断募集钱财和物资支持矿工抗议，最后形成矿同联盟。

共同的努力使得这场几乎全无胜算的突围有了一点渺茫的希望。

然而工会一直存在的微小裂痕被主流媒体的一篇报道彻底撕开。

工会中一直对LGBT抱有成见的保守派分子（如单亲母亲莫琳等）和左右摇摆的骑墙派趁机反扑，提前公投并拒绝继续接受LGSM的帮助。

对于工会内部的分裂，究其原因，有以下几点：1、 内外差异的张力作用：因为政治权威太过强大，外部环境和社会公众长期的偏见很难一时消解。

即使矿同联合也终究难以长时间抵抗舆论和政策的胁迫，小镇内对LGBT的理解和友好并不能对抗整个英国社会对TA们的敌意和误解，小范围的松动和包容也无法撼动所有人对于性少数者的成见和歧视。

此时，一旦强权提出缓和条件，加之外界舆论的哗然和维护所谓的面子，不够坚定的矿工群体和工会领导者就会背叛联盟。

LGBT与工会间的信任度和依赖度远没有想象得高，为了矿工生计和自己的乌纱帽，工会内部的分裂几乎是必然的。

2、 双方动机的不透明性：反对派莫琳认为LGSM明面上是为了募集资金支持矿工抗议，实际是在夹带宣传同性平权，但这确实是两个存在不同属性和特质的群体产生交融碰撞时必然产生的疑问。

对于双方动机的拷问和对联盟的忠诚考验，LGBT尽力募集来的钱财和物资并不能打消工会内部的疑问，弥合裂痕。

3、 科学普及的缺位影响：科普的缺失导致公众对于艾滋病怀有非理性的恐慌，即使一些善意接触LGBT的人群也心存芥蒂，这不失为是主流话语权就一些既定事实对大众的欺瞒；4、 政府总体强硬策略：这种歧视也是出于维护二元的性别制度。

LGBT群体的政治目标无非是要求一种平等地发声和被“正视”的权利。

游行中，LGBT群体为自己的尊严和骄傲摇旗呐喊、不断发誓要骄傲地活着、即使被媒体中伤是“变态支持矿工”也要借此风波宣扬自己的存在并继续为矿工募集物资，都是性少数者防止LGBT被主流媒体彻底驱逐出话语讨论的范畴而再无法为自己发声，希望通过底层联合对抗主流的围剿、寻找自我的价值。

因此，“去污名化”的前提是LGBT有足够公正和稳定的渠道可以为自己辩护并与公众对话。

被“正视”的要求则是他们希望打破世俗偏见，追求基本的同等政治、经济等权利和社会尊重的体现。

总而言之，LGBT和矿工们从一开始的敌对不和、到互相了解后放下成见，直至最后彼此包容互助、成为坚定的伙伴和挚友的过程，感人至深。

即使最后抗议失败，矿工们回到矿坑继续过曾经“风平浪静的受压迫的生活”，但他们“手拉手，肩并肩”、“你扛起我的大旗，我佩上你的勋章”的那种在至暗岁月里相互理解、相互扶持、苦中作乐、共同追求平等权利与群体意义的伟大精神，将在历史长河和未来时空中永远闪烁着人性中最朴拙、也最珍贵的光辉——关于爱、平等和包容。

我们必须尝试喜悦。

我们可以没有消遣，但不能没有喜悦，不能没有享受。

我们必须顽强地接受我们的快乐，在这个无情的世界的火炉之中。

——杰克•吉尔伯特《简单的辩护》足足等《骄傲》等了半年，每个月都要去查查消息，终于能在国内看到的时候，真是激动得说不出话来。

其实前天就已经看完了整部电影，感觉这种边缘抗争的题材就是我永远的泪点，虽有一人起头全体合唱这样的革命戏码，但个人感觉总体来说《骄傲》中的煽情是很圆滑平缓的。

看完全片，《骄傲》给我的感觉比起运动更像是一次会议，我对80年代的LG运动了解不算太深入，但在一些关于“同性恋史”的书籍上都明确看到了作者“学术性地”明确表达了60年代到90年代是同志运动、妇女运动等新左派运动的高涨时期，而经历了6、70年代著名的爱之夏、“石墙酒吧造反”、“同性恋文学解放”，一大批“解放后”逐渐意识到他们走出了柜子后还应走上街头，80年代，在酷儿理论被提出以外，第一例艾滋病例也被发现，这使得恐同暴力也达到了前所未有的高峰。

《骄傲》没有过多地去描写那些实际的、肉体的暴力，没有木棒与汽油，但人情抗拒的冷暴力却得到了异常淋漓的着墨，固守的道德和尊严是如此的可怕，可以让人在危难之时因为某个毫不相关的理由而去抗拒一次热情的帮助，而主角方所代表的组织，在施以援手的过程中几乎是卑微的，他们在尽其所能不留余力地去帮助一个陌生的群体，去关怀他们所承受的苦难，但对于这个另类的群体来说，他们是如此的特别，以至于与“外界的人”接触就需通过森严的审判，需要忍受蔑视与怀疑。

他们所承受的轻视大部分来自他们帮助的对象，而被帮助的人反而高居道德，去衡量是否应该接受这样的帮助，最后甚至需要投票来决定，这种种荒谬的一切仅仅是因为同性恋群体从古至今的“小众”，人类对外的排异心理似乎真是从古至今的天性使然。

但这个组织却执着到了可爱的地步，也许是他们习惯了别人的眼神，能够欣然地将别人对自己的唾弃转换成一种自嘲式的自称，既然他们可以拿着花里胡哨的小水桶并肩站在阳光底下，摇晃着里面的硬币，忍受着过路人的厌弃，所以他们也可以忍受在村所大厅里对他们露出厌恶的表情漠然离去的人群。

这就是被称作“骄傲”的同志精神，当全世界都变得荒谬可笑，充满冷漠的时候，只有自身的骄傲可以带来自我的尊严。

虽然他们也像小孩子似的挤在睡袋里讨论着要不要逃跑。

但说的更心灵鸡汤一些，结局总是好的。

这片子的煽情戏码真的拿捏得不温不火，稍过一点就会觉得厌烦。

Jonathan在桌子上跳舞那段儿简直纯透了，让人一瞬间觉得人情冷暖也没有那么复杂，后文又倒回来说到他的病情，才觉得又多了几分悲戚，生命可贵吧，这半斤兑水的情怀大家也不陌生，可又能怎么说呢？

过于相信美好事物的人是愚蠢的，但丝毫不认可爱的人是可悲的，我们都还活着，若无欢喜，不如无生。

当片尾他们冲向那一辆辆花哨的面包车时，我脑子里面控制不住想起《海盗电台》结尾形形色色驶向沉船的船只，而当彩色的骄傲浪潮涌上洒满阳光的长街，耳边又想起了“do you hear the people sing”，感觉这就像是一次小小革命的胜利。

谈谈演员，基本上这种类型的片子有Bill Nighy基本就可以抱有期待了，在经过优雅而冷峻的Johnny Worricker系列之后，他在《骄傲》里的角色依旧还保有着Curtis式的温情，但更少了一份“love actually”的无忧无虑，我真是喜欢美少女爷爷的演技，《真爱至上》和《第八页》几乎极端地代表了我对英国电影的两个审美，但他们又在Bill重合的、绝妙的演技上显露出截然不同英国气息，好像在他一个人的身上同时兼备有阳光与迷雾，一方是普照众生的温情，一方是内敛醇厚的沉默，对于一个演员来说，这样多变的戏路实在是难得，抛开这些冠冕堂皇的称赞，他拍照时的剪刀手也实在是萌到人说不出话。

其实对我来说，一部片子能让我看到他和Imelda对戏已经够如梦似幻了，那场两个人一切做三明治的“出柜戏”拍得很诗意，一个单调的房间、两张紧靠的餐桌，Bill很明确地捉住了那种欲言又止的怯懦，Imelda也泰然自若到恰到好处，他们和充满上进心的年轻人不同，似乎出柜这件事对于Bill的角色来说是走投无路的辩护，但他已没有青春与气力去作出反抗，因而Imelda报之以平静，似乎什么也没有发生，但她说她早就知道了，这种知而不言的善意保护，从她这样一位老太太的嘴里说出来，不知为何就是特别柔软，几近慈悲。

也许正是因为年迈，这两个人不再存有令人正聋发聩的激情，但这样轻柔的对话即使是如此的微弱，却很温情。

而Imelda这位演员，我觉得她真是一个太厉害的女演员，在《维拉•德雷克》里的表演令人叹服，更别提她塑造得最深入人心的角色——粉色的Unbridge——简直是很多人的童年阴影，而《骄傲》里的她实在是太可爱了，尤其喜欢她打电话感谢圣诞贺卡的那场戏。

本片其他的主演也都十分出色，paddy considine在我的印象里一直都是很Edgar的，可能也是因为他演了《世界尽头》而这片子令我印象太深刻？

而dominic west这种TV熟脸我真是脸盲了差点没认出来。

至于AS我是一直都好喜欢他的演技和个性……花了2小时想到那儿写哪儿，感觉这篇影评真是轻松加愉快，果然还是这样充满爱与和平的电影好叽歪（茶

英国有个外号——腐国。

一直习以为常，却从来没有仔细思考过，一个历史沉淀已久的王国，它传统保守的思想怎么会在即使是现在，这个同性恋也不为大多数人所接受的时代，得到的解放。

这部电影，如同一部纪录片，向我们讲述了那段抗争的历史，领头的少年在大游行后不久身患艾滋离世，年仅26岁。

些许遗憾，他没看到同性婚姻如今已经在好多国家得到法律承认啦。

但还好，没辜负来人间的这一趟，那短暂而绚烂的的人生很好地诠释了电影中台词:Have some pride, because life is short.最初看到这句话在微博上，立刻喜欢上了，换了微信个性签名，找来资源自己存着。

终于今天晚上静下心来打算补上，一个人没开灯，放着片子，买了半个西瓜（我妈算的8斤）坐在床上，拿着勺子挖，吃的撑了上次厕所回来继续吃，愉快的刷完了。