幕末、黄昏、普通武士、对父亲的追忆,面对这样的开篇,《武士的家用帐》很难不叫人想起《黄昏清兵卫》,想起山田洋次以及众多藤泽周平作品改编的时代剧。
二者的不同可能来自真实与否,《武士的家用帐》有故事人物原型,加贺藩和金泽也确凿存在,而藤泽周平的海坂藩则是虚构架空的地方。
在我看来,它们最大的不同是来自于描写对象,《黄昏清兵卫》等作品大多是有绝对主角的存在,再要么就是苦命鸳鸯一对人,但《武士的家用帐》却是一个家族式的辐射,往复再三,虽有父亲猪山直之这样的中心人物,然而众多家族成员占据了不小的篇幅。
如果说新千年的时代剧已经放低了身段,一日三餐、一慢再慢,那么《武士的家用帐》就慢到几近“一碗白水”的境界。
整部影片几乎没有像样的冲突矛盾,至于拔刀亮剑,那更是不可能出现的。
猪山家的武器是算盘和笔,而最大危机是负债,然后变卖家产。
对于这一段,电影的气氛居然是诙谐的,父亲在讨价还价,母亲不愿交出珍爱的友禅染小袖,与此同时,妻子还有点夸张地在临产。
一直到后面的饭团甘薯、贝壳围棋,影片始终在渲染这种近似拮据的节俭,不乏黑色。
无论用刀还是用算盘,武士们始终得要保持体面,保持与身份有关的尊严。
寻常人可以潦倒,可以不顾品行,但在武士看来,那是绝对不允许的。
结果,猪山直之偏偏可以不顾面子。
《武士的家用帐》的原则主旨也在于此,在儿子看来,父亲刻板得不近人情,连累一家人受罪,简直比算盘还冰冷。
然而正是看似无法沟通的矛盾,反而爆发出惊人的情感力量。
当父亲被时代所淘汰,儿子却继承了父业,家族之火没有熄灭。
《武士的家用帐》的用心是很多细微之处,从婚礼、满月酒、穿裤仪式到葬礼,一系列的运动镜头组,大有像《一一》那种“四两拨千斤”的架势。
生老病死,那也不过是一账本,只是,人生真可以用算盘来打,还带精挑细算?
《武士的家用帐》的重点其实不是父亲更不是算盘,它要说的是家族故事,是端正品行,对自己、对别人负责。
稍有遗憾的是尾声部分,电影落入了通俗剧的煽情模式。
在爷爷背孙子、儿子背父亲的今昔对照下,儿子突然想起纸画的红鲷,想起了他在父亲背上,摇来摇去的欢乐。
应该说,在平淡了那么长时间,《武士的家用帐》来这么一下煽情,看起来观众也非常受用,然而首尾呼应的回忆篇章太过绵长,导致了情节点的随意散落,缺乏能使得上劲的地方。
即便拿出《其后》和《宛如阿修罗》等例子作对照,森田芳光的时代剧依然要平淡出太多太多。
就像夫妻间的相识、结婚到恩爱,只是一壶茶、一枝花和一把梳,顶多加上几段对话。
这种平淡是电影所追求的形式内核,也是阻碍观众进入的最大命门。
好在,当时代的薄暮之光映照在人物身上,《武士的家用帐》也显露了它最有趣的一面,即武士家族的命运起伏——这也可以引申为时代剧的重要话题。
迁往东京的猪山家没有成为炮灰,在算盘之前,他们还是佩刀武士。
面对明治维新的时代需要,他们也接受了角色的转变。
只要服从武士的原则,无论胜利者还是炮灰,他们都令人钦佩和尊敬。
【南方都市报 木卫映画 http://gcontent.oeeee.com/2/a2/2a27b8144ac02f67/Blog/6a2/775f7d.html】
记得妈妈说过,外公的爱是男人的一种爱,不说出来,但肩负了家庭的责任。
看完《武士的家用账》后,我能感受到男主的责任和爱。
珠算,好像还给老师了。
于是,随着镜头的推移,很感慨。
珠算武士,珠算呆子。
刻板、有原则,明明是天才,最后落得清廉一生。
四文钱,还回去,不是会计的强迫症,而是不能拿不属于你的东西,这是会计最基本的原则。
唯独不能接受父亲去世,儿子独自认真做账。
虽然这也是爱。
谁会在新婚之夜,算结婚成本?
谁会在面临破产时,强迫父母长辈们割舍掉他们的珍爱?
谁会在亲人过世后,认真计算丧葬费用?
是谁会把花插在竹水壶里?
是谁坚持买下贵的那个“栉”,并默许留下;又是谁画下鲷鱼,背起儿子,送上砂糖?
猪山直之( 堺雅人 饰),这男人维系和挽救了家庭,原则不乏温情。
PS:媳妇第一天就去厨房干活。
被婆婆叫住,说:“作为媳妇和女婿是不一样的。
最开始很重要,为了让公公婆婆满意开始就拼命干活,以后就会被觉得理所当然。
多走出一步的话,身份就会低一等,你要记在心里。
开始要适当的做才是理所当然。
”
记得曾经听过这样一句话“一个人对社会的贡献,不是取决于这个人职业技能的高低,而是敬业精神和品质,如果品质恶劣敬业精神不够,职业技能越高的人反而对社会危害越大!
”。
《武士的家用帐》中的堺雅人饰演的猪山就是一个拥有出色技能的会计,他用正直善良的一生不但让自己的人生熠熠生辉,还影响了家人和后辈!
电影开头用很短的篇幅刻画了主人公猪山在会计方面的天赋,交代了所处历史环境的背景:德川幕府二百年的统治时期即将结束,在社会的大变革来临之际,所有人都面临生存的挑战,武士阶级的地位每况愈下,几乎每个武士的家庭都是入不敷出,这时掌管大名(武士职务)财务的珠算人(有武士身份的会计)利用职务便利,贪腐成风。
猪山依靠自己出色的职业技能很快发现其中的秘密,但是由于他职位低微,只能坚持自己的账目清晰。
很快东窗事发,廉洁正直的猪山也通过这次事件,晋升到了较高的职位!
电影通过这段表现了猪山的高尚品格,猪山也第一次因此获益!
紧接着猪山的家庭危机来了,随着社会变迁武士家族一方面要顾及自己的荣誉,另一方面还要面对自己微薄的收入,许多武士家庭因此破产,猪山则提前预料到家庭的危机,精打细算,变卖家产填补债务,规划生活开支,节俭度日终于度过了危机的日子,这一段电影有个小细节很有意思,通过吃饭表现了很多东西,猪山带的便当从丰盛到简单再到丰盛,预示着他们家的生活状况。
而别的武士对猪山便当的态度也表现了其他武士好面子的特点。
第三段电影表现猪山对儿子的教育,教儿子记账一段印象深刻,精细到每一文钱的出入,不但讲述账目要清晰,而且表明了对欠款和意外收入的态度,猪山这时的正直有时让人感觉不可理喻,甚至不近人情,但是回头想过真正好的财务管理人员哪个又不是这样的事无巨细呢?
电影中的猪山表现出令人敬畏的工匠精神,把记账一件小事做的了极致,甚至自己父亲死的时候,还在算计葬礼的消费,儿子不理解的说“是不是每个家庭都像我们一样,还是因为我们是珠算人”,“也许只有我们家是”这是他平静的回答!
猪山的儿子长大后不愿意每天抱着算盘,这时明治维新的浪潮风起云涌,猪山的儿子毅然参加了海军,在海军他却因为出色的珠算技能被任命海军的会计,最终一路做到海军财政大臣的职务,片尾儿子终于理解了父亲,在父亲去世的葬礼上也认真记录下来葬礼的花销,因为他这时懂得,这不是对父亲不孝,而是对他最好的理解和尊重!
电影节奏不快,却透着日本电影特有的细致,大背景下的小人物,服装、发型都表现了时代的不同,一本小小的家用帐记录了这家庭乃至这个国家的兴衰!
堺雅人大叔一脸呆萌的表情和主人公浑然天成,电影中表现出的工匠精神也让人肃然起敬!
电影根据历史学家磯田道史的著作改编,该书由德川幕府时期猪山直之的家计簿整理而成。
堺雅人饰演的珠算武士猪山直之,是一个“算用人”,也就是如今的会计。
本片主要讲述他成为一家之主后,如何节俭持家,逐步还清债务的故事。
令我印象最深的一场戏,是他的儿子过生日。
按习俗是要宴请宾客的。
为了省钱,他让老婆在每张饭桌上放了一副鲷鱼画,让大家“看画解馋”。
儿子一边喊着“这是鲷鱼这是鲷鱼”一边乐呵呵吃着便宜的鱼。
突然想到上次拔牙后不能咬东西的我,也是一边看着大闸蟹的图片一边喝着粥。
此情此景,不堪回首。
时代不断地进步,现在会打算盘的人越来越少了。
有时候我连计算器也懒得用,直接用excel 表格统计数据。
但是,很喜欢算盘。
那噼噼叭叭的声音如同钱币掉入口袋里的声音。
要是不能天天数钱数到手抽筋,那么,听听这种声音也是很好的消遣。
又不花钱,还能自得其乐,同时锻炼了手指灵活性。
算盘,其实是个好东西啊!
完全是一部猪山家族的宣传片。
当成故事看没有问题,很好的一个故事,但是真的用财务管理的角度去看猪山一家的理财,不禁大叹,猪山一族是理财的门外汉啊。
七代“算用人”,七代!
却没有吃透理财。
也许只是记帐高手,完全没有经营意识。
七代之后都没有成立自己的家族企业。
收入完全靠藩主的薪俸。
难怪入不敷出!
令人更可疑的是,直人在典当家业时是临时作的固定资产评估,也就是七代以来,家里人都没有对自己的家业进行过资产盘点,借贷不明晰。
简直一窠糊。
只记帐,不做投资收益,这样再怎么记,也只能是节流,而无法开源吧。
也许也可以当作一种老实本份来理解,但是如果是这样的财务人员来主持藩内财务,恐怕也只有大家一起捆紧肚子挨饿的份。
当然,有一点要肯定的是猪山家的职业操守。
杜绝财务漏洞,明哲保身,能做到这一点也相当的不容易了。
不过仍是觉得还不能称之为精明的算用人。
也许在保守的时代经济下,直人能做的,也就是个理清帐务的高手而巳,但要放在现代社会,不会放贷投资,只会平衡收支,就完全胜任不了CFO了。
呵呵。
个人理解。
不冲突原作正面形象。
2025年4月2日六公主放这个电影。
又是一部节奏慢吞吞的日本电影,我年轻时性格毛糙,现在又时间巨多,正好拿这种电影来磨砺性情,打发时间。
如果不是因为有新仇旧恨,我会很喜欢日本这个民族,整洁的头发,整洁的衣服,整洁的家居,整洁的街道,彬彬有礼地说话、鞠躬、吃饭。
都是我喜欢的。
一直以为日本武士都是拿刀打仗的,看了这个电影才知道,除了负责军事职能的武士,也有负责行政职能的武士,承担税收、财政、司法、户籍管理等管理工作,有点类似公务员,反正是属于体制内的,等级比屁民高。
影片第二次提及“金泽”这地名时,我才后知后觉地恍然醒悟——这不是百万石加贺藩的首府么,就是二百年前,前田利家和妻子阿松创立的那个加贺藩。
前几日看到搜狐网上一个旧专题,很有意思的名字,叫做“日本导演,没有小说你们会死啊”。
这一部《武士の家计簿》,是依据原加贺藩士的家用账簿衍发出的,也算是原创剧本了,虽然森田芳光监督更加广为人知的,还是《其后》一类的小说改编作品(不晓得《让我们乘A列车前行吧》会怎么样呢)。
《利家与松加贺百万石物语》,我只零零星星地看过几集。
那时候于乱世风云里的英雄意气儿女情长颇有些执着和迷恋,剧中利家与阿松夫妇的相知相许、相互搀扶便也显得分外动人,哪怕我自始至终没有能接受唐泽寿明的红眼妆,而松岛菜菜子的职业女性造型相形之下在我看来就平庸了许多,完全不够来引诱美少年——咳,我扯远了。
《武士の家计簿》,至少前面100分钟没有让我失望。
从《笃姬》开始就发现雅人叔叔是适合月带头的俳优,他的眼睛不像瑛太或者松田翔太那样大而明亮,炯炯有神,可是微笑的时候眯着细长的眼睛,能使人感受到某种悠远又切实的温柔。
阿驹给素不相识、艰难地咀嚼着干饭团的直之送去大麦茶,回到同伴身边后才知道那便是自己的相亲对象,在回头看时,竹筒里插了疏落的几枝野花,仍旧安静地摆放在茅屋一角;新婚之夜,直之说,我只是算用人,很笨拙,也许难以出世,这样你也愿意么。
后来逼不得已变卖家产还债,他又问了一次,每次阿驹都回答说:不愿意——如果我这样说呢?
这句台词简直就像为仲间由纪惠量身定制的一样,温柔,顺从,也许有一点点不甘和埋怨,又随即被对面那人春风般的笑容消解了。
我也记得《我想成为贝壳》里面虚弱又坚强地在风中微笑的房江,如同世界的母亲,能吞吐一切痛苦悲伤,报之以喜乐安宁。
就这样结束的话,也已不失为一个完整的故事,其中有维系家族生存的艰难,有面对内政混乱、官员中饱私囊时的刚直不阿,有夫妇间的相濡以沫,有几代人之间的相互关切支持,还有,对世代承袭的职业、对一方算盘的珍重与热爱。
后面25分钟相比之下就显得仓促,年号从片头的天保一下子跳到了庆应(没记错的话,这确实是明治前的最后一个年号,当然直之让年幼的直吉还回前河滩的那枚钱币上是“宽末通宝”的字样),插进了一个类似于SP版《鹿鸣馆》(不知原作如何只能冠以这个定语)的故事,天翻地覆,风云开阖,父子之间也难免一场意料之中的争执,没有造成什么严重后果,可是,算盘摔坏了。
本不应当被视为旧势力代表的算盘,被心向时代潮流的儿子成之摔坏了。
加入新政府军,功成名就,返乡思旧,都被匆匆带过。
本也应当匆匆带过。
我并不是为了看明治维新的政治风云才选定了这部电影,我只是恋恋不舍着,当时的瓶花妥帖炉烟静,现世安稳,岁月静好。
超级温吞水的电影,算账先生的故事,人年长了,才会想起以前家长的教诲和自己的叛逆,现在看来,传统的东西能够存在依旧有它的必要性,棱角磨光之后还是会喜欢那些看来迂腐的人生道德观!
看到债还清了,小感动了下下,自己也要沦为房奴的还债了,要精打细算了.....,悲催的人生!
首发在微信公众号:shenshike-HK( 心是主人身是客)==1最近,在看堺雅人的剧。
我看剧,有这样一种习惯。
看到一部有意思的剧,把这剧编剧或者导演的电影全部看一遍。
看到一个颜值高的演员(颜值不高演技搭救,主要还是看颜值),去把他/她所演的电影全部拉一遍。
看过《半泽直树》和《Legal High》1、2后,觉得这个大吵大嚷、表情动作极其夸张的小个子男人,──堺雅人,有点意思。
堺雅人居然是早稻田大学的学霸,而且,还是专攻中国文学的。
《红楼梦》、《三国》,我们可能玩不过他。
为了心爱的表演事业,他从早稻田大学辍学,甚至和不支持他的父母断绝了来往,真够倔强的。
一直不红一直不红一直不红,长达十年。
2004年起终有起色,开始担任主演。
2012年,演了《Legal High 1》大热,三十九岁,登上事业顶峰。
堺雅人的妻子,菅野美穗,现在是有实力的演技派演员。
20岁时拍的写真NUDITY,是日本写真历史上销量仅次于宫泽理惠排第二的热销作品,售出了80万册。
当年她在记者会上痛哭流涕,表示拍这样大胆的写真并非出于自愿。
不知道是经纪公司欠债逼她,还是她天真受骗。
扒堺雅人,居然扒出了这么一段。
谁叫我一看见写真,眼就发光呢?
(图我就不放了,不毒害大家。
)2为研究堺雅人的演技,去看《武士的家用帐》。
《武士的家用帐》通过儿子的视角,看他的父亲,──一个会计师武士,怎样殚精竭虑,带领家人渡过德川幕府末期那段武士们(也包括藩主)穷途末日的穷日子。
堺雅人在片中饰演一个老实、木讷又严谨的会计师武士猪山直之。
没错,他们猪山(这啥姓氏?
猪啊!
)家族就是世世代代给藩主珠算,──打算盘、算账。
他们是把算盘看得比武士刀更重要的一个武士阶层,落魄时,武士刀可以卖掉,算盘留下。
堺雅人在剧中变得沉默寡言、规矩守旧,和《Legal High》里大吵大嚷、动作夸张、想法出位的古美门律师大相径庭,简直不像是同一个人所饰。
这反差也太大了,看着猪山直之瘪着嘴节约拘谨的古板样子,就会出戏到古美门酒池肉林的风骚样子。
3《武士的家用帐》的基调是所有的人都善良,不过,所有的人都过苦逼的日子,有点像《蓝风筝》、《小鞋子》。
儿子的妈刚嫁进门,第一天就去厨房干活。
被婆婆叫住,说:“一开始就这么卖力干活,以后大家都会觉得应份。
干活么,随便做一点应付下可以了。
”(居然有这样的婆婆!
)公公也是一团和气,除了向人提他的当年勇:把城门漆成红色的提议被藩主采纳,没有其它的嗜好,一切听凭儿子。
家庭气氛和睦、温暖。
工作上,父亲发现赈灾的粮食被同僚私自扣起,据实以报。
非但没受到同僚的打压报复,反受到新任上司的提拔。
职场上的人事环境也算不上残酷。
然而,日子却过得越来越艰辛。
父亲把每一笔用费详细地记录,锱铢必较。
自己的婚礼、儿子的穿裤仪、父亲的葬礼,他都端坐一角,浑似没有人情味地都在算钱。
说起来,父亲是个精明、果断而有能力的人。
一旦发现入不敷出,马上变卖家财、废除不必要的开支、毫不在乎脸面,儿子的穿裤仪都用手绘鲷鱼替代真鱼。
(亲戚们也没露出刁难神色。
所以说这部剧的人情刻划得太不世故了。
)以父亲这样的能力,还身居要职,加上,猪山家本来就是中层武士阶层,有房产、有仆人,日子仍过得这样拮据。
连围棋的棋子也用贝壳代替,生孩子最大的补品是舔一舔糖。
后来的吃饭,一家子坐得端端正正,都在“咯嗒咯嗒”啃腌萝卜、喝稀粥。
那么,其他人呢?
4有许多一晃而过的台词、镜头从侧面描绘德川幕府末期人们的生活:父亲贪污的同僚说:我也不想这样做,可实在家里困难。
父亲有的上司因破产进了官邸狱。
连殿下和小姐们的饮食费用也减少。
为维护藩主的颜面,父亲向藩主进言说只改变了菜式做法,没有减少菜碟的数量。
这明明是朝三暮四,把藩主当猴耍嘛,藩主却笑笑地接受了。
从上到下,整个德川幕府的经济已经崩溃,封建武士阶级的制度再无法支撑了。
可父亲还是信奉这种制度,伺奉藩主,不会有任何对制度进行反思、产生改良的想法。
长大后的儿子支持明治维新,和守旧的父亲发生分歧,离家进京。
在新政府中,却因为父亲所传授的珠算技术,受到器重,出任海军会计总监。
上司对他说:武士要多少有多少,会珠算的武士就不多,一个顶一万个。
儿子有所悟,回乡探父,父亲已风烛残年,体力不支,却对儿子说:想去京城住。
这么简单的一句话,是他对封建藩主和武士制度的反思。
熬守了一辈子的艰苦,最后终于认同了儿子,认同了新时代。
父亲去世,儿子穿着传统和服端坐,军装挂在一角,算葬礼的费用。
父亲认同了新时代,儿子认同了父亲的价值观。
5看到最后,发现故事结束了,不要急着关掉。
最后的文字述说很有意思,我反复刷了几遍。
在算父亲去世后,母亲活了二十多年才去世。
电影中间父亲向爷爷奶奶解释家里入不敷出,报的一串数字:工资3000,生活用费1200,亲戚2000,佣人多少多少……在亲戚方面的花费超过了一家的生活用费,不知道是什么费用,人情还是救济?
我看电影,凈会琢磨这些。
6把这部片子当作家庭伦理片看,削弱了片子的意义。
导演森田芳光用了相当的春秋笔法。
森田芳光拍过《失乐园》。
这下,大家应该都知道了吧?
只有提这些才会有人记得啊。
后接两篇:身是客的武士片专场:《武士的一分》https://movie.douban.com/review/8341399/身是客的武士片专场: 《黄昏的清兵卫》https://movie.douban.com/review/8341676/=================================更多文章,请关注我微信公众号:shenshike-HK
通过讲述幕府时代到明治时代的三代珠算人的故事,也反映了时代变迁对人的影响。
总体看来,节奏较为缓慢,而且关于攘夷的历史事件的讲述较多,不了解那段历史的话观影体验还是受到影响的。
主要描写的是四件事件的四个冲突。
其中两个是反映时代的(时代变化):1.猪山直之负责计算粮仓粮食的计算,发现了上级侵吞倒卖粮食证据,记录了下来后受到了重用;2.直之无法摒弃对旧政府的信仰,反对加入攘夷,和儿子分道扬镳。
另外两个是反映三代人之间冲突的(观念冲突):1.由于家运不济,猪山直之通过家计簿(节俭)挽救了家庭;2.负责家中记账的儿子弄丢了4文钱,父亲严格的要求他补上这4文钱的账,并且不允许他用捡来的4文钱,让他在当晚归还回河里。
最后一段儿子背着父亲的对话还是挺感人的。
儿子不记得父亲什么时候背过他,但清楚的记得把4文钱丢掉的地方。
我的感悟是,自己仰仗的能力、逻辑等等可能在一时是支撑你的信仰,但是也是一把双刃剑,只相信数字的直之变得冷酷,给予至亲无法忘却的伤害。
旬报第十名。森田芳光的温柔镜头,平淡的剧情,平淡的叙事导致观感不佳,但是平淡的生活却是最令人向往的。作为传记片确实是没什么出彩的地方,各情节之间的衔接没有高潮,松散,和现代版小清新电影没什么区别。堺雅人,无论演什么五官面部(眼睛,嘴)表演几乎不变,只有咆哮与否的区别,还有仲间由纪惠呢,别失望……
看在傻儿子的面子上。
看过这个电影几天后,导演去世了,一路走好
理财意识是要传承的!有这样的家承,相信猪山家以后也是过得很好的
剧本太弱 靠演员撑场 布景很强大 2013.9.19
好喜欢雅人桑啊~
最后的煽情部分还是被戳中了
月带头也有点帅的雅人叔
淡得很有风味,细节动人。霓虹社会价值观科普片。为叔加一星!
每每看武士片都得特別沉下心來才可以,不然那麼緩慢的節奏,根本就很難看下去。動蕩時代潮流下小人物的故事,從故事到人物其實都蠻有吸引力,不過影片基本就是流水賬式的平鋪直敘,全片幾乎沒有高低起伏,太過寡淡了一些。某種程度上來說,武士片其實就是日本的主旋律。
认真细致的工作方式也运用到家庭中,从四岁开始记帐,作为不用舞刀弄剑的武士,用算盘开始每天的生活,为了还债典当了几乎所有的一切,家宴的金鲷都是画出来的,世代相传的技术,绵延长久,一代一代,时代在变化,被家庭的影响却一直存在。
整体来说,对于猪山家的后代可能是个温暖细腻且饶有趣味的家族史,但对于其他观众,尤其是对武士中「算用人」一无所知的观众来说就显得详略失当,如果适当穿插更多背景设定会更好。前半段主要是堺雅人的职业生活,像正直诚实却不谙官场潜规则的基层官员偶然发现贪污大案的剧情挺常见,但他没有公然揭露真相,仅仅因认真记下腐败问题就得到晋升的结局还算新鲜;后半部转入堺雅人的家庭生活,他带领全家开源节流以偿还高额债务,连新婚之夜和父亲葬礼都要埋头计算当天开支,但也有苦中作乐的人情味,如在长子穿裤礼的家宴上「画鲷止饥」,让妻子保留夜市上买的梳子。由于森田芳光在后半部花费大量笔墨记录堺雅人一家的家庭日常,反倒可以看看传统武士家庭的关系结构与相处模式,他职业生涯最后几部作品不约而同地展现家庭亲情与人文关怀。
雖然有了雅人叔但也還是只能給三星啊,略乏味。故事告訴我們不要欠債,但也要適當奢侈一下,這樣才比較杏胡。
这种题材能拍成电影,在国内是无法想象的事。
堺雅人能用笑容演绎一切
看了legal high里大吵大嚷的二貨古美門,簡直不能相信這是同一個堺雅人。
影片本身没什么出彩的,似乎看到了不少我们讲基层模范的电影的影子,不过这个情感表达要克制和自然了一些,而且这个应该也不是政治任务,反而多了一份沉稳。所以也许不仅仅是模范,还是有很多基层的小故事是值得发掘的啊。管后勤的管财务的在侵略战争时期的日本或许很不受重视,而战后日本可以说是靠经济而崛起的,这些后勤和财务们的贡献是很大的,战争都是假的,舞刀弄枪都是虚的,算账管钱才是真的。
这个电影就是节奏太慢了,情感上倒是非常感人,满满的亲情。冲雅人叔古装看的,编剧是位历史学家。乍看仲间由纪惠真是有点像姚晨。
节奏太慢,字幕翻译太差,古话又听不懂,情感传达不出来,看得很郁闷。
虽然日本电影大都节奏较慢,但这部剧情甚是清汤寡味。雅人叔的表演中规中矩吧,仲间由纪惠反而表现不错,低眉浅笑很得我心啊~