阴影之下

影片的片名截图。

简单分明的黑白搭配，大写的英文“阴影之下”居中然而这一丝浅白像被周围的浓黑吞噬，可见本片的意图就是突出强大的黑暗和弱势的光明。

英文下面的形状应该是伊朗的城市地图（我百度过的但不知道对不对。

）so 显而易见本片的政治意味是表达的重点，家庭，恐怖，只是附属表达。

看完本片，第一个感觉是“巨灵还会不会继续跟着她们？

”豆瓣上对本片的归类是“剧情，恐怖”。

其实看完的人应该不会有恐怖的感觉，更多的是压抑。

我觉得应该这么归类:家庭，悬疑，剧情。

中东题材的电影向来很少，原因不外乎两个:一，政治敏感，站队问题，不愿意拍。

二，天天打仗，无市场，不愿意拍。

so 这部电影也是一部有着艺术追求思想表达的小众电影。

那么它为何能不恐怖不血腥不暴力的让人眼睛一亮刮目相看呢？

一:战争真实背景化为恐怖根源，眼前一亮。

点明主题，诉说哲理，

影片开头就是一连串的关于战争的纪录片跳切展现，使人深切感受故事发生的时代环境，而且片中多次的对话都是以国内要遭到导弹袭击而发生矛盾，使观众逐渐认识到恐怖来源于环境给人的内心恐怖。

二，家庭，战争，悬疑等类型的结合。

三，影片层层深入，条例清晰，严格遵守了戏剧结构。

问题出现

女儿间接说巨灵出现——升级

影响到家庭的物质生活

间接描述

同上

妻子精神出现问题（巨灵真的出现）再次升级

怪兽出现，高潮，结局四，无神论到有神论——内心恐怖是最大的恐怖，哲理命题的反思。

母亲是一位医生，自然信仰科学，对迷信一向不信。

刚开始对这些现象她的解释是这样的，然而恐怖来源于恐怖本身！

五，室内悬疑拍的技巧很好。

怀疑指向妻子，

妻子可能因为妈妈死掉有病

两个人，悬疑猜测大又小

指向妻子妻子经常做梦，巨灵出现可能真的是她自己的梦境，一切可能都是她做的。

一切等到怪物和妻子搏斗时，才知道真的有巨灵五，科学的母亲和感性的女儿，人设戏剧冲突高，同为弱势群体的戏剧表现。

六，道具的隐喻十足

娃娃分离表示美好的理想也破碎啦

家庭遭到战争也遭到怪兽入侵

心理的恐怖达到极限，崩塌七，战争破坏和伊朗国内腐朽制度对人心摧残的直接表达

对人的蔑视。

女性歧视

腐朽的制度作为一个处女作品，本片值得推荐。

不论各位对这部电影的评价如何，我都觉得这是一部恐怖片。

伊斯兰教中的女人，除了脸，全身上下都被用布包裹起来，这是一贯以来伊朗电影的特色，因为他们的宗教原因。

所以每次都拿这点来作为女权，性别歧视的话题的话，其实有点多余。

至于政治压迫，这个是肯定有的，因为在战争背景下。

所以很奇怪豆友们说电影隐喻了什么什么，其实就是这么直白地表现出来了，没什么好隐喻的。

除去这些，我反倒觉得这是一部实打实的恐怖电影。

其中好几个镜头真是把我吓哭，（宝宝比较胆小！！！

）但是呢，内容还是很精彩的，所以我还是很推荐给各位的。

无意中看到一个新闻，阴影之下是2016年度被推荐的小众恐怖片，可能是由于它背景的文化特殊伊朗这个谜一样的过度，再配合两伊战争的背景，结合恐怖题材的植入，光是这些就足以做推荐。

片中的手法和传统恐怖片大相径庭，鬼屋，咒怨，儿童，以及信任危机。

这部片子看似内容编剧平庸，但是每个演员都恰到好处，尤其是小女孩，表现出的成熟与淡定（不是那种小大人的效果），从最初的恐惧，到后来的猜忌，到最后对母亲的不信任，层次感很好。

那我们看女主角究竟怕的是什么?她怕恶灵吗？

让她更感到恐怖的是恶灵在女儿与她的关系之间的挑拨，要知道她现在仅剩下她的女儿，这也是她唯一的依靠。

她奋力的在摆脱自己的身世，再看外国录像带，接受先进的文化。

但是也逃离不了环境对她的排斥。

在女儿见到恶灵的问题，最初的责怪，训斥都变成了最后的悔恨。

想起一句话世间最可怕的不是鬼怪，而是人心

近期在朋友的推荐下看了此片，说实话，波斯语的对白真的不怎么习惯，但还是坚持看了下来。

影片介绍里面说的是恐怖片，但是纵观整片，恐怖谈不上，惊悚不错。

首先我想阐明我的中心思想，看了很多其他朋友的影评，基本都是说本片中心思想是讨论战争对老百姓的毁灭性的打击，性别歧视等等。

但是我看完整部影片后，给我的感受却完全相反，没怎么有关于此类话题的探讨和表现，下面我会一一说明。

而此票我所认为的中心思想是导演想表达的是西方国家的开放文化思想对于伊朗保守宗教教条和传统文化的冲击。

我们先来说说我否定普遍网友对于此票一些所表达内容持否定观点的一些看法，不过在此之前，我想先科普一些关于影片背景时代的信息（此类信息全部以百度百科为证）：1.影片的背景时代属于1980-1988年之间的两伊战争时代，又因为影片女主家是在德黑兰，收到伊拉克导弹轰炸的危机，故因此确切年线应该是在1980-1982年之间，此阶段属于伊拉克不间断空袭德黑兰等一些伊朗主要城市2.我们还要知道，伊朗的全称叫伊朗伊斯兰共和国，建国是1979年的4月1日，我们要知道，这个伊朗伊斯兰共和国是一个共和体制的国家，并且他的政体是政教合一，法律是伊斯兰教法，也就是说我们可以粗略的把这个国家看成是一个全国几乎所有国民都是信仰伊斯兰教的穆斯林国家。

3.在伊朗建国之前，他是一个君主立宪制的国家，全名叫伊朗王国，亦或是巴列维王朝。

那么显而易见，在1979年之前，伊朗是一个有国王的国家。

另外，根据资料，在巴列维王朝时期，那时候伊朗是依附着英美等西方大国下的。

大家可以把他当做现在的日韩4.推翻巴列维王朝，建立伊朗伊斯兰共和国的运动叫伊斯兰革命。

简单的说，就是伊斯兰真主党，共和党发动政变，推翻了巴列维王朝的国王，把他赶下了台，建立了新政府，改国名政体等一些列措施5.新伊朗建立后以当局最高领导人霍梅尼为首的真主党人士，先后也开始对其他反对派人士进行了镇压，为了巩固自己的政权以上信息我觉得大家有必要了解一下，因为能更好的理解本片的核心内容。

下面我就来探讨影片本身。

首先，为什么我说网上普遍所表达的内容并不是本片真正想要表达的内容呢？

1.战争对百姓的摧残关于这一点，影片只是在开头介绍了下两伊战争的情况，但这其实只是一个故事背景的大概介绍而已，我觉得导演这样一个安排，当然肯定也是要提倡一下反战思想的，但这并不是他的最终目的，相反，我觉得这是导演安排的一个烟雾弹，结合影片的片名，观众首先会主观的认为，这部影片肯定是想宣扬反战，要珍惜和平年代的一部影片。

但其实不然，不要被导演骗了。

纵观全片，直接描写由于战争导致平民死亡的镜头，没有。

只有4楼的一个大叔死于突发性心脏病，被吓的。

但一颗导弹落在民房里面未爆炸，着实也把百姓们吓得不轻，这里我承认，的确是时时刻刻活在炮弹的阴影之下，但是，我还是想说的是，这只是烟雾弹。

2.提倡女权主义，抵制性别歧视这里我建议大家可以稍微看一下伊斯兰教的相关信息，如果上面提到的一些科普信息，伊朗是一个几乎人人都信仰伊斯兰教的国家，她们的法律也就是伊斯兰教法，那么伊斯兰教中是有明确规定，女子是不能在外人面前露出脸部以外的肌肤，也不能显露自己身材的，所以她们的女性都是蒙着黑色的头巾，袍子的，这就是她们的法律，你要说这是对女性的穿着打扮的侮辱，那我想说，这是人家宗教和法律的规定，我们这些外国人只能表达对她们宗教的理解和尊重，毕竟说不定人家伊朗人来到我们中国的寺庙，看到和尚们就不能喝酒，不能吃肉，也会觉得这是佛教对人权的侮辱呢，大家说是不是这个道理呢？

还有一个大家说到很多的一个场景就是女主带着女儿逃出民房，路上被类似警察的人抓回去，责备她居然外出不带头巾和袍子，然后说战争状态下居然不帮助这对母子，反倒是纠察这类小毛病的意思。

还是回到前面的话，人家宗教的教法就是这么规定的，没有办法，片子里也说了，要不是现在是非常时期，女主这样的行为就是一顿鞭刑，可见在伊朗女子不穿头巾和袍子外出是多犯了多么严重的错误。

大致上这两类是此片主流的一些观后感，下面我说说我认为的真正的中心思想为什么我说此票是西方开放的思想文化对于保守的伊朗保守的宗教教条和传统文化的冲击呢？

首先我们先要更进一步了解女主是怎么样的一个人，影片的开头，女主在医学院和院长在讨论让她复原回校完成学业的一番对话，其中流露出一些很细节的信息，女主表明了，自己曾经因为年轻，脑子一热，加入了激进左翼团体，做出了一些与现在当局政府相违背的事情，校长就说，根据你的过往经历，学校是不可能让你这个有前科的学生回来继续完成学业的。

那么这个左翼团体是指的什么？

我猜测就是我上面科普信息里面说到的，新伊朗政府建立后，一些反对当局政府的势力和团体，比较有代表性的就是民族民主党，穆斯林人民共和党，伊朗人民圣战组织的游击队和拥护巴尼萨德尔的大学生（女主应该就是这个团队）。

而且在之后女主在和丈夫吵嘴的时候，丈夫也说出了一些信息量不小的话，例如，在大学时是你自己把时间都浪费在了政治活动上另外，女主应该是一个在思想观念上有着一定开放程度并且有个人想法的人，主要表现在几个方面，一，他会为了保持自己的身材跳健身操，大家可以和片中出现的其他伊朗女性作对比。

二，男主建议女主带女儿回自己的父母家，女主表现出了强烈的独立观念，说不想成为你父母的负担，又表达了你姐姐不是很喜欢自己的想法。

甚至在男主再三叮嘱下，女主表现出了质疑丈夫的态度。

而在之后的吵嘴过程中，男主说了一句你是不是忘了，因为我专心在学习，你就职责我是个没骨气的家伙？

照顾自己的孩子，你也有意见？

等。

再后来表现在对于巨灵这个阿拉伯传说中的邪恶神灵这一传说的不屑，并极力想告知女儿这都是假的，其实就是俗话说的女主是个相信科学不信迷信的人。

所以说，女主是个给观众感觉和我们差不多世界的人，身材好，独立，不迷信等等。

那么，影片从什么时候开始表达了两个观念的互相碰撞呢？

其实就是后面的巨灵，其实巨灵不是战争的缩影或是隐喻，其实这个巨灵，用我的话来说，巨灵就是伊朗传统文化和伊斯兰的教条，何以见得？

1.女儿说巨灵是真实存在的，她们想伤害我们，其实这里可以理解为，传统文化还想继续禁锢我们2.房东太太也跟女主说，巨灵是真实存在的，她们随风来往于各地，知道她们找到能够附体的宿主。

这里其实并不是说真的有恶灵附身，而是指的那种对伊斯兰文化信念很深的甚至固执的人，而本片中也就是指的女儿这个角色，女儿从开始就自始至终的对女主说，巨灵是存在的，并且女儿之后也说可以看见哪个巨灵女性。

另外房东太太还说了，巨灵会拿走你最珍视的东西，然后你无法逃离她们，你会被标记，她们总有办法找到你。

其实大家应该也能理解了，传统文化禁锢了女儿，让女儿成为了最虔诚的信徒，而女儿又是当时女主身边最重要的人，那么传统文化也就开始一点点的禁锢在女主身上了。

3.女主在看孩子大妈家里看女儿的场景，大妈对女主说了一句，人们总能说服自己相信任何东西的存在，只要她们愿意。

我们反向理解就是女主不相信这世界上有巨灵，只要女主愿意，那么巨灵就是不存在的。

也就是，女主不想被传统文化禁锢，只要女主愿意，他就可以主动摆脱。

然后书上的几句话可以理解为虔诚的信徒遍地都是，当你（不想被传统文化禁锢的人）内心开始有抵触或者焦虑的时候，这些信徒便会来到你身边传教故事的结局看似不知所云，其实，结局就是女儿成功感化了女主，女主最终也接受了巨灵这个事实，然后母女俩也就安全的可以离开了。

其实整部影片就是探讨当今网络发达的世界，越来越多的年轻一代的伊朗人，她们不再重视教条和传统文化，通过网络，她们了解到了西方世界的开放思想，并开始逐渐形成新一代的思想冲击。

知道这部剧是在一个电影公众号里 哪位公众号的主人给了这部电影目前为止看过的恐怖片里top1的排名。

为了追求小时候看咒怨的脊椎发麻 想想就后怕 睡不着的经历 我看完了它然而从开头到结尾 。

我的关注点停留在了。

1.画面很美。

2.妈妈把被子洗的干干净净的塞进柜子里的瞬间 强迫症得到了巨大的满足。

3.跟着带子跳的操也非常锻炼颈部。

4.妈妈很耐看。

等无关紧要的琐事上唯独没有被吓到 也可能是不太了解时代背景 而没有意识到它的恐怖所在当然心尖发麻的片段 还是存在的比如 深夜醒来 发现在远方的丈夫躺在身边 仔细一看却发现只有后背和后脑勺没有脸女儿抱在怀里 却听到楼上传来女儿的求救声还有 楼里的邻居全部离开 从最初的警报声响起大家一起躲向地下室 到后来 只有妈妈和女儿两个人跌跌撞撞的跑去避难的孤独感 这是最令我恐惧的。

撇开这些恐怖的东西不谈 看看这位母亲因为战争让她不得不放弃做医生的梦想。

从丈夫和女儿的行为表现里可以看出 在他们眼中。

她并不是一个称职的好妻子也不是个好母亲。

她也的确没有照顾好自己的女儿。

甚至在女儿害怕想要和她一起睡的时候拒绝她。

女儿做错事时不是引导而是愤怒。

女儿说看到鬼她也不给予信任依旧是暴跳如雷。

把小姑娘吓的躲在床底下不敢出来。

女儿反复说“妈妈 你又不要我了” 虽然她不擅长引导 也缺乏耐心 却是个非常有品德的人。

从她不顾炸弹已经砸进房里随时会爆炸的危险 把自己昏迷发些高烧的女儿丢给邻居 上楼去救助一位倒在炸弹旁心脏病发的老人就能看出。

同时她也像全世界的父母一样深爱着自己的孩子。

否则也不会在听到楼上女儿求救时 还没能判明身边的和楼上的哪个才是女儿。

身体已经不顾楼上还在闹鬼并随时有导弹飞过的危险飞奔上去了。

当然结局是被自己救的鬼吓了个半死 被自己丢在楼下的女儿也哭惨了 再次以为妈妈不要自己了 绝望的都想和鬼阿姨离家出走我也在反思 假如未来的某一天我有了自己的孩子 我是否能保护好自己的孩子 并照顾好自己的丈夫。

毕竟我是个连自己都照顾不好的人。

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

作者：点满技能嫁男神（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/673184846/伊朗能拍出《阴影之下》这样把战争和权力的阴影具象化为巨灵的恐怖片，已经很不错了。

更多时候更多焦虑无法具象，已经像微小的尘埃一样漂浮在空气里，被吸入毛孔，然后化成一部分自我。

一，阴影是什么生活在伊朗的一家人（目测是中产）被战争笼罩，外界的刺激激化了原有的矛盾，种种灵异事件开始出现。

看完电影不难分析出阴影是什么——外在是战争，内在是权力。

因为战争，丈夫被应征入伍，他要求妻子逃出这座城市去找自己的父母，妻子拒绝，认为自己可以照看好他们的女儿。

这之前因为政治原因大学被听课，妻子参与了左翼政治活动被记录在案，之后想去继续念书被丈夫以无法照看女儿为理由拒绝，在片中又因为参与政治活动再次被拒绝，彻底断绝了妻子当医生的梦想。

妻子的母亲六个月前去世，丈夫因此认为妻子的梦想不是她自己的而是她母亲的。

片中的女儿很可爱，和邻居家男孩有一些互动，后来坚称自己看到过巨灵，她既是引发妻子焦虑的源头，也是妻子的焦虑的投射（女儿说你照顾不好我，我要跟另一个阿姨走）。

外在的战争阴影通过一枚卡在邻居家天花板上的导弹清晰呈现，内在的权力阴影却更加日常，体现在小官僚的颐指气使上，妻子对待头巾的态度上，邻居不无敌意的说你是整个楼里唯一一个会开车的女人上，直截了当的说，体现在妻子是一个女人身上。

日常的阴影在战争时期更加明显，对战争的焦虑加剧了权力关系的紧张，人与人之间的信任危机更加赤裸裸。

因此没有灵异事件，人的自我保护机制会把这些在远离日常的例外状态下发生的事情归结为不可控现象，让自己得到安慰。

绿色封面的书本象征妻子对医生梦和去世的母亲的执念，女儿的玩偶可能象征着单纯的童年吧。

最后书落在家中，被风吹的哗啦啦响；玩偶放在车后座，四肢被用胶带重新固定过，头不见了；妻子载着女儿去远方，不知道是不是去找丈夫的父母。

二，没有阴影伊朗的遭遇是1984式的，能感知到不可名状的巨大存在物，人人畏惧；有的地方的遭遇是福柯式的，没有阴影，一切早已存在于毛细血管中，就是生命的一部分，阴影曾经存在过，但现在人们在阴影之中过得很好，阴影看起来退却了，实际上却更加深入了。

忘了在哪看到这句话，有时候屈服走向解放，反抗反而会被异化。

高中老师说你们一定要先上了大学再去反抗教育体制，不然一生真的就毁了，千万别拿前程开玩笑。

大学里有批判思想的人说不定初高中都是乖小孩，学霸。

而反抗的人，很少被看到。

关于高考已经有很多好的思考，本篇不及一二。

这是一个处处值得反抗，却无法反抗的时代，没有阴影，只有牢笼。

要反抗的恰恰是每个人身体里的一部分东西，而不是一个可具象的庞然大物，这使得一切难上加难。。

看过一篇伊朗超短裙演变史，有一段时间伊朗就像纽约曼哈顿一样时尚新潮，现在却只有面纱和头巾。

知乎有个热门帖子“如何一步步变成一个精致女孩”，其中点赞数最高的基本都是技能贴，从护肤穿衣到为人处世全方位指导。

创造101大火，最新一期王菊排名第二，她此前一番发言让自己站在漂亮女孩对立面，站在女团标准对立面，成为一个另类和新定义，于是吴宣仪被diss美的标标准准毫无特色，是女团流水线产物。

如果审美是多元的，为什么容忍不了吴宣仪的美。

完全站在标准对立面上和成为标准某种程度上是一致的，最后都会成为一种压力。

我关注的时尚博主说别再迷信法式了，不是生在巴黎长在巴黎不可能有法式风情的，下面评论中有人说法国年轻女孩子也会被黑白灰基本款的审美绑架，不敢穿粉红色小裙子。

看似多元的选择之下，还是无聊和平庸，拆解了行动的能力，一团混战。

三，结尾电影很好看，重点是引发了思考，这就是好的。

比《寂静之地》好看。

有让我吓我，战争阴影下，妈妈带着女儿在孤楼里都是弱势群体，与未知的黑暗力量斗争。

片子有点没头没尾，交待不清，邪恶是什么也模糊不清，神秘小男孩是什么情况，挖了很多坑没填上就结束了的感觉。

一星给高压强权压迫下的女性意识自由意识，学校扼杀女人的梦想，禁止参与政治活动，楼里唯一开车的女性被质疑不关门，丈夫的不理解不支持希望老婆在家相夫教子，社会对于女性不戴头巾包裹身体就是大逆不道，与之相矛盾的是女主想参与政治生活甚至加入激进党，想完成医学学业梦想成为医生，想开车，在家展现身体美跳健美操等等女性自由意识的矛盾。

说干的，不扯淡。。。。

一部尊重女权的和平主义者拍出来的政治片隐喻片而已。。。。

宁当盛世狗，不做乱世人。

——我知道那些五谷不分、四体不勤、愁肠百结、无病呻吟的豆瓣不靠谱文艺青年们对生活、对社会、对现实有着种种种种的愤懑和怨怒，但他们并不真正理解这句话。。。。

我只是希望看完这部电影的不靠谱文艺青年们（特别是女青年们），你们好好想想：我天朝即使再不堪和不堪看，至少（注意用词），你们生活在脚下的这片土地，虽然喧嚣但仍旧和平。。。。

送你们去今天中东的某些国家，你们就闭嘴和永远闭嘴了。。。。

如果说这是一部“恐怖片”，我且惊声尖笑且笑掉大牙，但由于制片方除了已经日落的日不落之外，还有伊朗、 约旦 、 卡塔尔，我就果断给了四颗星。。。。

人间正道是沧桑。

人类文明一定会走向大融合，在他们真正学会彼此尊重的前提下，对此我相信、深信且坚信。

惊悚营造方面，手穿破玻璃那里，我是结结实实被吓到了，躺床上差点儿蹦起来。

不过整个剧本没什么特别的，剧情推进全靠装神弄鬼和主角做梦，完事儿了你也觉得那只是个“战争是最可怕的鬼”的反战寓言。

政治表达挺中二的，肤浅生硬，隔靴搔痒。

不过观影全程我感慨最多的还是一个国家怎么能够骤然倒退成这个样子，两伊战争已经是伊斯兰革命以后的事情了，伊朗社会已经倒行一两年，大学开始清算革命学生，女性已经围起头巾遮起皮肤，道德警察也已经走上街头——可是，可是依稀可以窥见伊朗民众的生活方式仍十分西化：女主矫健窈窕，穿着运动紧身背心和 leggings 在家中跟着美国录影带大跳健美操；家中男女地位相当平衡，未见女性歧视，甚至颇有一些女性主导的意思；日常的早餐是烤土司片以及黄油；邻居奶奶平日里看些人类学当代文学什么的，战争来了去巴黎躲避说走就走。

以及整个电影的布景和画面都让人感到极其的现代感和西化感，我没有去过伊朗，不知道这是英籍伊朗导演布景的失误还是 80 年代伊朗社会的客观呈现，但我看过 90 年代甚至 2009 年、2017 年的伊朗电影，电影扑面而来的尘土味和滞后感宣告着社会的封闭和落后。

三十年举国逆行之路，我只觉得人类社会倒行剧变的魔幻，莫测的政治之下，民众仿佛蝼蚁，生活将如何，他们并没有发言权。

我们并没有发言权。

一个人可以摧毁自己心中的一切，爱，恨，信仰，甚至怀疑，但只要他仍活着，就无法摧毁恐惧-约.康拉德年度最惊喜小成本恐怖片出炉，伊斯兰国家视角，全阿拉伯语对白，两伊战争时期，问不怕不怕本片与其他恐怖片最大不同之处也是最牛逼之处是将战争恐惧意向化，因此这里的恐怖感与都市传说没有了关联，每一样物品都具备惊悚的潜能，包括那个面包机和小彩电，而跟战争产生关联的物品比如裂开的窗户、楼上的崩裂地面以及导致这一切的那枚哑火的导弹，编织了一张巨大的恐惧之网，配合伊斯兰信仰中的那些神秘恶魔的描述，仅一条面纱，一块床单，恶魔从未露脸儿，却将观众惊悚的不要不要的，导演好功力！

海报设计感觉略水，不过本片真心不错，用恐怖片这样的题材探讨了战争给平民带来的负面心理影响顺便揭示了某些宗教国家对女性地位的不平等，尽管恐怖指数和过瘾程度不及前几部恐怖佳作，但内涵已远超同类影片 该片当年代表英国角逐明年奥斯卡最佳外语片，呵呵，听上去也是醉了，他们居然敢拍阿拉伯片，伦敦危险强力推荐一个强力推荐一个